Он объявил себя "потомком аланских провидцев" и сменил имя на Константин Гецати. Он объявил себя "потомком аланских провидцев" и сменил имя на Константин Гецати. Аланский провидец не оценил искреннюю симпатию девушки. Аланский провидец, победитель 18-й "Битвы экстрасенсов" (16+) Константин Гецати станет участником нового проекта ТНТ "Экстрасенсы.
Психолог Метальникова раскрыла секретные черты экстрасенса Гецати
- Аланские провидцы: история, особенности, интерпретация
- Невеста. Экстра любовь
- Невеста Экстра Любовь: обзор 6 выпуска, кого выгнали
- Использованные материалы
- Константин Гецати - разоблачение аланского провидца / сбор и слив инфы в Битве экстрасенсов
- Аланские провидцы: история, значимость, влияние на регион
Константин Гецати рассказал о причинах расставания с Соней Егоровой
Я не одобряю подобного рода унижение других людей. Константин ведет себя как настоящий мужчина, проявляя уважение к каждой участнице. Это заслуживает похвалы. Тем не менее, среди такого разнообразия ему сложно найти подходящую партнершу. Организаторы пригласили актрис и моделей. Думаю, что это всё о шоу.
Поэтому многие Провидцы вовсе воздерживались от отношений. Аланские мужчины вообще очень трепетно относились к женщинам - уважали и почитали их. Жених даже мог взять в жены ту, которая не была девственницей, что порицалось во многих культурах того времени. Провидцу было запрещено высказывать свое негативное мнение в адрес других людей. Считалось, что слово, сказанное Провидцем в гневе, может разрушить душу человека. Нельзя было иметь в собственности лошадей и другие признаки богатства. Даже громко разговаривать было запрещено. Провидцы вообще не должны были обладать сильными эмоциями, потому что это могло увести их с пути Духов. Поэтому они пили специальные травы и регулярно проводили обряды, чтобы лишить себя многих проявлений души и развить в себе силу Духа. Они оставляли себе лишь сердце, но закрывали его для всех. В конце концов, когда Провидец был готов полностью, проводился финальный «змеиный обряд». Считалось, что к этому времени душа Провидца была уже не так привязана к его телу. Ее сила уступала силе Духа внутри него. Тогда травница уходила в леса в поисках змеи, а Провидец погружался в транс, чтобы узнать у духов каким именем они нарекли его душу. Узнав заветное слово, он передавал это имя змее. Если она кусала его, духи не принимали душу Провидца. А если же становилась покорной, то отныне душа Провидца была в ней и уходила в мир душ после смерти животного. Провидец же становился человеком без души, но с великим Духом внутри. И теперь он не вопрошал к духам, а общался с ними на равных, потому что сам был Духом. Только после этого он был готов к потомству, а его сердцу разрешалось испытывать любовь.
И вместе с тем все мы чуть чуть аланы, чуть-чуть готы, чуть-чуть греки и так далее; за многие века и кровь народов смешалась и, что более важно, культура непрестанно взаимодействовала и взаимообогащалась. Так что отпустите духи предков, не привязывайте их к ножке своего письменного стола и радуйтесь привилегии быть наследником не только аланов, но и римлян, и даже кроманьонцев, которых древнее только неандертальцы и австралопитеки, но за их наследством в очереди почему-то никто не стоит. Что же такое были сами аланы и как можно теперь, через тысячу лет «быть аланом»? Что это могло бы значить? Неловко напоминать об этом среди умных, образованных людей , каковыми несоменно являются мои читатели, особенно, осетины, но давно установлено многими исследователями и стало уже унылым общим местом в исторической науке то обстоятельство, что в древние и ранние средневековые времена понятие этноса сильно путалось с понятием сословия или образа жизни. А ещё то, что название скопищу племён и территории часто давалось по имени одного клана, как правило, господствующего, даже если он был остальным иноязычным и инокультурным. Мои предки жили в Алании? Да, весьма возможно. Мои предки были аланами? Хм, ну, в каком-то смысле, да. В том же смысле, в каком, например, древляне, зверски убитые русской княгиней Хельги, были «тоже русскими». А кто был русскими, русью, так сказать, в узком, специальном смысле? Открываем «Повесть временных лет» и читаем в одном из первых договоров, заключённым с Византией: мы, от рода русского… и далее перечень шведских имён. Особенно это касается именно таких обществ, как аланы и готы, которые, скорее всего, были племенами-сословиями воинов, покорителей, захватчиков, формировавшими эксплуататорский слой в ранне-государственных образованиях варваров. Соседи могли при этом называть всех покорённых тоже аланами, или готами, но сами они знали о различении. При этом и вертикальная мобильность наверняка была: какой-нибудь удалец из не-готского племени мог войти в дружину готского вождя и сам стать «готом». А тот из алан, кто вышел из воинского сословия, осел на земле, окрестьянился, оставался «аланом» только в очень широком смысле. При этом, этническая окраска у сословия, несоменно, была; и общность языка, и культуры. Но вот генетического единства мы вряд ли должны от них ожидать. Тут язык и культура скорее производны от сословия. Так русские дворяне все обязаны были говорить по-французски, хотя мало кто из них был француз. А как формируются племена-сословия мы видим из близкого нам примера казачества. Помните, как принимали в казаки у Гоголя в Запорожской сечи? Устав Сечи принимаешь? Ну всё, казак. Иди до какого сам знаешь куреня. Представляете, ни паспорта не спросили, ни теста на Y-хромосому ДНК не сделали. А может у него бабушка турчанка была? Потому среди терских, например, казаков, антропологически весьма заметны и кавказцы, и татары, и бог весть кто ещё, начиная от потомков готов. Но выходившие в казаки татары принимали православие, и русский язык в его казачьей версии понимали. Впрочем, и казаки бегло изъяснялись по-татарски, о чём нам даже Лев Толстой сообщает. Вот так, вероятнее всего, и племя-сословие аланов формировалось. Потому говорить о его генетически-этническом единстве, а, стало быть, о биологическом преемстве от него, как-то нелепо. Видимо, поэтому аланы, встретившись с готами, легко сформировали военную общность и племенной союз, такой тесный, что ни современники, ни историки не могут порой их разделить, да так и называют, через дефис: гото-аланы. Хотя вроде бы по языку и происхождению готы и аланы должны быть совсем различны! Однако сословная общность и одинаковость образа жизни грабежи, завоевания, сбор дани с покорённых племён и получение «жалования за службу» — на самом деле рэкетирских поборов — у Рима оказались важнее этнических корней. Так, бок о бок, готы с аланами двинулись на Запад, и дошли до Испании, где ныне область Каталония называется так почему? Потому что это Гото-алания. Получается, что нам даже готов германцев с аланами иранцами? Если аланы — это не только этнос, но и сословие, то никакие «генетические маркеры» вам не помогут. Хотя, конечно, если вы позовёте Клёсова и хорошо ему заплатите , то он вам легко докажет, что осетины и только осетины являются единственными потомками аланов по мужской линии. Или потерянным коленом Израилевым. Или ариями. Или гипербореями. Да что закажете, то и докажет. Смотрите только, чтобы его кабардинцы раньше вас не пригласили. Или не заплатили больше. Если осетины это вдруг аланы, то встаёт следующий вопрос: какие именно аланы — это осетины? Дело в том, что мы сначала видим одних аланов, которые вместе с готами, подгоняемые гуннами, как заградительным отрядом, штурмуют Европу и Северную Африку! Те аланы исчезают в своей Каталонии. Но несколько веков спустя мы находим других аланов, которые господствуют на Северном Кавказе. Возможно, это не просто одинаковое название разных племён. Может они и родственники. Одни пошли туда, а другие сюда, там и сям попрятались, потом повылезали. Вот ведь и часть готов спряталась в Крыму и ещё несколько веков была в Крыму епархия, называемая Готией, и столица у неё была, Мангуп. Только крымская Готия всё же не та же самая Готия, которая была державой Германариха. В крымской Готии готы были уже сильно эллинизированы, и вскоре стали «греками» из-за греческой православной веры. А население крымской Готии состояло меньше всего из готов, больше из разных других народностей, которых в Крыму всегда жило немало. Подозреваю, что и с кавказской Аланией произошло что-то похожее: раз уж выяснилось, что готы и аланы — народы-братья, то и судьба у них могла быть одинаковой. Ведь от разгула братишек аланов и готов на окраинах Римской империи до разгрома Алании монголами прошло около тысячи лет. Это очень много. Слишком много для того, чтобы такой подвижный народ-сословие как аланы сохранился тем же, чем он был. Тысячу лет. Нет, это вряд ли. Впрочем, повторюсь, я допускаю, что новые аланы были не чужие тем, древним аланам. И всё же корректнее будет различать: древние аланы поздней античности и последние аланы средневековья. Но и они были уничтожены. Это признают все, даже очень национально-ориентированные осетинские историки. Нашествие монголов пошатнуло владычество аланов. А потом Тамерлан прикончил аланов. Это отдельная длинная история, но Тамерлан не просто пошёл войной на ордынского хана, который тогда владел и Северным Кавказом. Он отправился на джихад, уничтожать неверных. И была великая битва на Тереке, в которой сводное войско ордынцев и их вассалов было разгромлено. А потом Тамерлан вернулся, специально для того, чтобы добить Северный Кавказ. Об этом я, надеюсь, сделаю отдельный материал. Но вкратце, он уничтожил всех. Это был настоящий геноцид. После похода Тамерлана население края сократилось в разы. Цветущая земля стала пепелищем. И главный удар приняли на себя аланы. Они ведь были воинским, господствовавшим сословием! Естественно, все они воевали. И все были убиты. Тамерлан специально охотился именно за аланами. Именно их он намеревался изничтожить под корень. И изничтожил. После этого аланы исчезли. Как исчезли, например, печенеги, после того, как византийцы устроили им геноцид. Возможно, даже наверняка, какие-то особи аланского племени, или даже семьи, физически уцелели, и укрылись в горах, одни, либо нашли приют у горского народца, когда-то подвластного им. Но как политическая реальность, как правящее сословие и господствующий этнос аланы перестали существовать. Это неоспоримый факт. А прятаться у бывших данников, жить по их милосердию и доброте а, стало быть, и по их обычаям — это уже не значит быть аланом. Даже если такой человек уцелел, аланом он уже не был. Тем более, не были аланами его дети. Никто их уже аланами не считал. И сами они себя не считали аланами. Потому никто, включая осетин, не сохранил самосознание алан. Аланы погибли. И никак не могут осетины быть сохранившимися в секрете прежде всего, от самих себя — пока интеллигенты не нашли исторические книжки про великих аланов и их не осенило: да это же мы! Легче им было быть потомками аланов испанских, каталонцев! Кстати, провели уже исследование? Сколько в осетинском языке слов, одинаковых с каталонским наречием? А антропологический тип? А «генетики» уже собрали биоматериалы у каталонцев, дежурят в каталонских туалетах, выпрашивая у каталонцев, например, слюну, чтобы провести анализ «маркеров»? Займитесь, дарю идею, чего уж там. Посмотрим теперь на некоторые из обоснований осетино-аланской версии. Вернее, на трепыхания осетино-аланской мечты. Осетинский язык — это аланский язык. Прекрасный довод. Если бы мы действительно знали что-то про аланский язык. Но у нас нет ни одного полного и обширного литературного памятника на аланском языке. Поэтому аланский язык можно считать утерянным. Готский язык тоже был бы утерянным, если бы не «Серебрянный кодекс» — Библия епископа Вульфиллы, переведённая на готский язык. По этой книге готский язык был восстановлен. Аналогичного источника по аланскому языку нет. А что есть? Есть «Зеленчукская надпись». Это рисунок с надписи, сделанной якобы на надгробии. Когда пошли за первоисточником, то не нашли. Исчезло надгробие. Какой-то алан или осетин несознательный уволок, сделал себе пол в бане.
Ты создаешь впечатление человека, настолько уже загруженного жизнью, темпом этой жизни. Тебя хочется пожалеть, на самом деле. Я тебя предупреждал, чтоесли мы будем смотреть тебя и копаться в тебе, тебе будет неприятно! Но все же после Константин Гецати пообещал, что у ведущего все будет хорошо. Следующими гостями выпуска стали певица Ханна и ее муж продюсер Пашу. Павел Воля назвал их пару самой крепкой в шоу-бизнесе семьей, и из выпуска стала ясно, в чем секрет семейного счастья и кто в их семье главный.
А был ли роман?
- История аланских провидцев
- Аланские провидцы: кто они и какими способностями обладают
- Истоки. Обретение дара
- Аланские провидцы: кто они и какими способностями обладают
- Оренбурженка не смогла околдовать аланского провидца в шоу на ТНТ (16+) | Новости Оренбурга
Аланские провидцы: кто они и какими способностями обладают
Материал из категории > Новости. Архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим (Шевцов) впервые возглавил богослужения в нашей обители. Материал из категории > Новости. Архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим (Шевцов) впервые возглавил богослужения в нашей обители. Константин — потомок аланских магов, победитель 18 сезона популярнейшего проекта "Битва экстрасенсов" и наставник нового.
Психолог Метальникова раскрыла секретные черты экстрасенса Гецати
- Истоки. Обретение дара
- Что такое аланская провидение: ключевые черты и особенности
- Кто такие аланские провидцы
- Аланские провидцы история особенности интерпретация
- Мы в соцсетях
- Известный видеоблогер разоблачил осетинского "провидца" Гецати |
Кто такие аланские провидцы
Экстра любовь» стал победитель 18-го сезона «Битвы экстрасенсов» Константин Гецати, который называет себя аланским провидцем. Экстра любовь”, главным героем которого стал победитель 18-го сезона популярной программы “Битва экстрасенсов” – Константин Гецати, известный аланский провидец. Константин считает себя потомком аланских провидцев, которые обладали огромной силой, лечили людей и взаимодействовали с духами мертвых. Аланские провидцы имеют свою уникальную систему символов и знаков, которая позволяет им интерпретировать информацию, полученную от высших сил. Он узнал, что исчезнувшие несколько веков назад аланские провидцы выбрали его своим преемником.
Аланские провидцы: кто они и чем знамениты?
| Как Аланы стали первыми рыцарями в истории? Аланы Участник битвы экстрасенсов из алании осетии | Один из самых ярких и любимых девушками участников "Битвы экстрасенсов", аланский провидец Константин Гецати утверждает, что благословение на проект ему. |
| Константин Гецати расстроил Павла Волю своим «видением» в новом выпуске «Шоу Воли» на ТНТ | Аланский провидец, победитель 18-й "Битвы экстрасенсов" Константин Гецати является участником проекта ТНТ "Экстрасенсы. |
Аланские провидцы история особенности интерпретация
Экстра любовь» стал победитель 18-го сезона «Битвы экстрасенсов» Константин Гецати, который называет себя аланским провидцем. Аланский провидец, победитель 18-й «Битвы экстрасенсов» Константин Гецати станет участником нового проекта ТНТ «Экстрасенсы. Но руководство канала решило сделать ставку на закрытого, загадочного «аланского провидца» Гецати. ("Новости ") 18+. В 18 сезоне "Битвы экстрасенсов" участвовал аланский маг Константин Гецати. Аланский провидец и герой шоу «Невеста. Экстра любовь» стал одним из гостей воскресного выпуска. Аланский провидец Константин Гецати битва.
Аланские провидцы фото
Они помогали племени принимать важные решения, предсказывали погоду и ход сезонных перемен, а также помогали найти потерянных людей. Их глубокие знания и предсказания вносили ясность и понимание в жизнь аланского племени. Мифы и легенды о аланских провидцах Аланские провидцы — мистические фигуры, которые играли важную роль в жизни аланского племени. Они были предсказателями и первобытными пророками, обладающими тайными знаниями и возможностью видеть будущее. Согласно легендам, аланские провидцы обретали свои способности благодаря длительным медитациям и обрядам. Жизнь провидцев была полна отшельничества и состояла из множества таинственных обрядов и ритуалов. Они рассказывали о своих видениях и пророчествах племени, предсказывая будущие события и предупреждая о потенциальных опасностях. Их слова были считаны священными и мудрыми, и они играли важную роль в принятии решений и направлении племени. Однако, несмотря на уважение и почитание аланских провидцев, их существование окружали множество тайн.
Было известно, что они общались с высшими силами и богами, получая от них знания и указания. Мифы и легенды о аланских провидцах дошли до нас через сказания и рассказы древних людей, и хотя они могут быть окрашены фольклором, но они придают великое значение роли провидцев в жизни и истории аланского племени. Роль аланских провидцев в древних мифах Аланы, древнее мистическое племя, славило огромное количество пророков и провидцев, которые имели удивительные способности видения будущего. Эти мистические люди, наделенные даром предсказания, играли важную роль в древних мифах и легендах аланского народа. Аланские провидцы обладали уникальной способностью получать видения, которые позволяли им предсказывать будущие события. Они вели предсказания, основываясь на своих внутренних предчувствиях и сильной связи с духовным миром. Эти мудрецы раскрывали тайны прошлого и будущего, прорицали о судьбе племени и помогали принимать важные решения. Аланские провидцы считались почитаемыми фигурами в обществе, их слова и предсказания принимались всерьез.
Они являлись связующим звеном между миром людей и миром духов. Своей силой видений они способствовали поддержанию и укреплению духовной и культурной связи внутри племени. Первобытные аланские мифы и легенды насыщены образами аланских провидцев, которые предсказывали будущее, избавляли от бед и помогали в преодолении трудностей. Они были способны воссоздавать прошлые события и предугадывать будущие, что придавало им особый статус и власть в обществе. Роль аланских провидцев в древних мифах заключалась не только в предсказании будущего, но и в сохранении духовных ценностей племени. Они передавали свои знания и мудрость следующим поколениям, помогая поддерживать традиции и обычаи своего народа. Исторические деяния аланских провидцев Аланы, древнее племя, известное своими мистическими способностями, имели тайные предсказатели, называемые аланскими провидцами. Эти племенные пророки обладали удивительной способностью видеть будущее и раскрывать тайны мира.
Читайте также: Существуют ли пересечения силовых линий в электрическом поле? Аланские провидцы, олицетворяя первобытную мудрость племени, изучали знаки и символы природы, а также обращались к своим видениям и пророческим сновидениям. Их уникальные способности позволяли им передавать предсказания и руководить жизнью своего племени. Аланские провидцы занимали особое место в аланском обществе. Они были советниками вождей и полководцев, помогая принимать судьбоносные решения. Также провидцы предсказывали племени исторические события и предупреждали об опасностях. Их видения и пророческие предсказания передавались из поколения в поколение и приносили пользу всему аланскому племени. Аланские провидцы имели особый статус и уважение, их мудрость и предвидение восхищали всех членов племени, почитавших их как божественных посланников.
Способности аланских провидцев Мистические способности аланов, древнего племени, не перестают увлекать нас своей загадочностью.
Раз суверенитет можно глотать, то и историю можно переписывать и называть себя как угодно. На эти «мелочи» кремлёвское руководство не обращало внимания: главное было сохранить власть и возможность грабить народные богатства. Если не мешаете, то называйтесь хоть чучелом, хоть аланами, хоть марсианами. Не уступая «в главном» — в деньгах и власти, ельцинская администрация легко раздавала символические права, привилегии и пышные имена. Таким образом, фальшивая осетино-аланская гипотеза получила как бы государственное признание, статус официальной истории и идеологии. Я очень груб с осетино-аланской фальсификацией, но только потому, что она стала «официальной», вернее, официозной. В качестве одной из дискуссионных гипотез версия о том, что из современных народов Кавказа именно осетины являются наиболее близкими наследниками древних и средневековых аланов вполне достойна существования в науке и в литературе. У этой гипотезы есть ряд обоснований и собственный набор более или менее убедительных доказательств; как и у нескольких иных гипотез есть свои обоснования и доказательства.
Однако настоящая, серьёзная, неангажированная историческая наука не пришла к твёрдому и однозначному выводу относительно аланов и преемственности от аланов среди современных этносов. Ещё не пришла и, может, уже не придёт, так как свидетельства о веках минувших весьма ограничены и мы можем изобретать только новые интерпретации уже имеющихся источников. В такой ситуации провозглашать осетинов «аланами», Осетию «Аланией» — это верх некорректности, хамства, популизма, фальсификаторства и «администрирования» истории. Таким образом отметаются с порога все научные сомнения, возражения, все иные теории и взвешенный академический взгляд на историю. Вместо истории мы получаем футбольный клуб «Алания» и одноимённую республику. Кроме того, осетинско-аланская фальсификация — это не что иное, как разжигание межнациональной вражды. Нет, не я разжигаю рознь, «отказывая» осетинам в праве именоваться «аланами». А внедрители фальсификации насаждают вражду. Не сумев убедить своих оппонентов, серьёзных учёных, не только соседских народов, но и российских, и с мировым именем, отстаивающих иные взгляды и продолжающих скрупулёзные исследования лингвистических и археологических данных, фальсификаторы воспользовались «административным ресурсом» и провели свою версию через законодательные органы.
Северный Кавказ на протяжении столетий был родиной великого множества народов. В их постоянном историческом совместном бытии сформировалась общая северо-кавказская культура, значительная часть отличительных черт которой является общим наследием и общим достоянием всех народов Северного Кавказа. И приватизация, узурпация важнейших эпох исторической жизни националистическими кругами одного из регионов отнюдь не способствует дружбе и взаимопониманию между всеми населяющими земли Северного Кавказа народами. Как всегда, как и у всех казалось бы отвлечённых исторических фальсификаций, у этой есть своя весьма конкретная политическая и территориальная подоплёка. В 1992-м году произошёл кровавый осетино-ингушский конфликт. Не хочется поддерживать ни одну из сторон конфликта, такие события всегда трагедия для обеих сторон. Однако очевидно, что федеральные власти встали именно на осетинскую позицию, выдавив ингушское население и оставив спорные территории за Северной Осетией. Эта проблема не может считаться решённой и поныне. Пока одна из сторон межэтнического конфликта считает себя несправедливо притесняемой, корни вражды сохраняются.
И в таких, без того накалённых обстоятельствах, Северная Осетия победно присваивает себе «символический капитал» древней Алании, недвусмысленно намекая тем самым на своё «историческое право» доминировать над этими и многими прочими территориями Северного Кавказа. Разве было бы такое возможно при мудром, взвешенном руководстве, учитывающем тонкости национальных отношений и болезненное внимание малых этносов к манипуляциям с историей? Тему осетино-аланской фальсификации я упоминал вскользь в своей книге «Прыжок волка: очерки политической истории Чечни», в частности, в главе «Зеленчукская чушь». И тогда я обошёлся с фальсификаторами невежливо, но не уделил проблеме достаточно места, так как у очерков была иная тема. К тому же, я ещё не понимал всей серьёзности и всех возможных последствий победы фальсификаторов истории Северного Кавказа. Ныне же я считаю необходимым посвятить данному вопросу специальный материал. И делаю это в основном для своих друзей, для хороших знакомых, милых и приятных людей из числа осетинских интеллектуалов, с которыми уже неоднократно спорил; это прекрасные люди и умные, интересные авторы, однако, кажется, они не понимают, в какие дебри заводит их поддержка заведомо ложных измышлений «национально-ориентированных» фальсификаторов истории. Я ни в коем случае не хочу ни с кем враждовать и ссориться, я надеюсь, что мы сохраним мирные, дружеские отношения даже в разгар самой острой дискуссии. Однако я вынужден поставить проблему наиболее категоричным образом, потому что в конечном итоге именно правда всегда наиболее способствует и миру, и дружбе, а не потворство лжи.
Таков санскритский девиз, начертанный на гербе Индии: сатьям эва джаяте, на анритам. Что значит: истина побеждает, не ложь. Итак, осетины — это не аланы. Потому что аланов больше нет. Никаких аланов больше нигде нет. Как нет древних греков, древних египтян, готов, франков, бургундов, ариев, кривичей, вятичей, римлян и ещё многих прочих десятков и сотен, может быть, тысяч древних и средневековых народов, которые раньше были, а теперь их нет. Род приходит и род уходит, а земля остаётся вовек. Можно говорить об истории территорий, но на тех землях, где когда-то была Алания, до неё много чего, и после неё ещё много чего было. А сейчас Северная Осетия и несколько других республик.
И Осетия — не Алания. Как Дагестан — не Хазария. Народы не вечны. Мы можем говорить о большей или меньшей преемственности между разными народами на разных территориях. Например, современные греки — не то же самое, что древние греки. Но какая-то связь есть и она исторически сохранилась, в том числе и в имени. От древнего Египта нынешней Арабской Республике Египет осталось разве что имя и почти ничего больше: только пирамиды, музеи и мумии фараонов которые, как говорят, даже генетически не близки современному населению Египта. А такие народы-завоеватели как арии, готы и аланы не сохранились совсем. Они оказали громадное влияние на культуру, поучаствовали в этногенезе не то что бы одного народа, а целых верениц народов, но сами растворились в них, оставив по себе только свою славу.
Так тоже бывает. Это не хорошо и не плохо, просто бывает по-разному. Франки покорили галлов и дали имя Франция стране, населённой преимущественно потомками галлов, а сами исчезли в них. Англов покорили норманны, но норманны растворились, а страна осталась Англией. Белые арии пришли в Индию, санскритизировали весь полуостров так, что теперь негроид полинезийского типа, брахман-индус, называет себя арием и не пускает какого-нибудь немца или русского в свой «арийский» храм, потому что не-арии его оскверняют. Как писал блистательный Олесь Бузина, убитый на Украине нацистами, возможно через несколько веков население Евразии будет всё называть себя «славянами», имея при этом тёмную кожу и монгольский разрез глаз, а говоря на суржике из английского и китайского. Ничто не остаётся неизменным. В этнической реальности всё находится в постоянном движении, незаметном в масштабе человеческой жизни, но в масштабе тысячелетий выглядящем как роение мошкары. Даже современные евреи, претендующие на сохранение своей нации с древних времён, вовсе не те евреи, которые были покорены и рассеяны римлянами; современные евреи это результат постоянной метисизации и, возможно, что так называемые «сефарды» никак не родственны так называемым «ашкенази».
Государство Израиль построено в голой пустыне из чистой мечты, а государственный язык Израиля, иврит, не так давно был «воссоздан», то есть, заново изобретён филологами. Что мы реально имеем в случае евреев, это культурная общность, сохранившая свою религию, культуру и самосознание. Это этнос не крови, но книги, которую они носили с собой, бесконечно смешиваясь и меняясь. Могут ли осетины предъявить книгу, написанную две или три тысячи лет назад на аланском языке и с тех пор хранимую в сундуках каждого осетина-алана, во всех его скитаниях от Африки до Сибири? Нет, такой книги нет. Такие книги есть только у евреев и индусов. Причём евреи со своей книгой потеряли изначальную родину и разошлись по чужим землям, смешавшись с жившими на них другими народами, а индусы остались на своей земле, только это уже вообще не те народы, которые сочинили книги, а те, что жили раньше или пришли позже; книга, получается, сохранилась не у народа, того народа больше нет, а у земли. И это не хорошо, и не плохо. Просто такова реальность.
Такова правда. Аланы когда-то были, но теперь их нет. Русичей тоже нет. Но имя русских сохранилось за весьма изменившимся и выросшим народом, уже сохранилось, так исторически сложилось. Уже сложилось так, что русских зовут русскими, а греков греками. Но когда осетины через шестьсот лет после гибели Алании решают, что они «аланы», а их республика «Алания» — это в лучшем случае похоже на Румынию, «Романию», которая решила назначить себя наследницей Рима Рума, Ромы и начала эксперименты по латинизации своего языка. В лучшем случае! А так, это больше похоже на то, что жители Архангельской области проведут через парламент такой закон, чтобы называться им теперь не иначе как гипербореями, ведь есть античные свидетельства о том, что где-то кажется вот как раз тут обитали гипербореи; стало быть, мы они и есть, и требуем нас отныне называть « Архангельская область — Республика Помория — Гиперборея». Ещё могу с десяток таких же нелепых примеров привести.
Только чтобы братья-осетины поняли: их притязания на Аланию ничуть не менее смешны, чем на Гиперборею, Гардарику, Атлантиду и прочие древние либо мифические края. Аланов больше нет. И вместе с тем все мы чуть чуть аланы, чуть-чуть готы, чуть-чуть греки и так далее; за многие века и кровь народов смешалась и, что более важно, культура непрестанно взаимодействовала и взаимообогащалась. Так что отпустите духи предков, не привязывайте их к ножке своего письменного стола и радуйтесь привилегии быть наследником не только аланов, но и римлян, и даже кроманьонцев, которых древнее только неандертальцы и австралопитеки, но за их наследством в очереди почему-то никто не стоит. Что же такое были сами аланы и как можно теперь, через тысячу лет «быть аланом»? Что это могло бы значить? Неловко напоминать об этом среди умных, образованных людей , каковыми несоменно являются мои читатели, особенно, осетины, но давно установлено многими исследователями и стало уже унылым общим местом в исторической науке то обстоятельство, что в древние и ранние средневековые времена понятие этноса сильно путалось с понятием сословия или образа жизни. А ещё то, что название скопищу племён и территории часто давалось по имени одного клана, как правило, господствующего, даже если он был остальным иноязычным и инокультурным. Мои предки жили в Алании?
Да, весьма возможно. Мои предки были аланами? Хм, ну, в каком-то смысле, да. В том же смысле, в каком, например, древляне, зверски убитые русской княгиней Хельги, были «тоже русскими». А кто был русскими, русью, так сказать, в узком, специальном смысле? Открываем «Повесть временных лет» и читаем в одном из первых договоров, заключённым с Византией: мы, от рода русского… и далее перечень шведских имён. Особенно это касается именно таких обществ, как аланы и готы, которые, скорее всего, были племенами-сословиями воинов, покорителей, захватчиков, формировавшими эксплуататорский слой в ранне-государственных образованиях варваров. Соседи могли при этом называть всех покорённых тоже аланами, или готами, но сами они знали о различении. При этом и вертикальная мобильность наверняка была: какой-нибудь удалец из не-готского племени мог войти в дружину готского вождя и сам стать «готом».
А тот из алан, кто вышел из воинского сословия, осел на земле, окрестьянился, оставался «аланом» только в очень широком смысле. При этом, этническая окраска у сословия, несоменно, была; и общность языка, и культуры. Но вот генетического единства мы вряд ли должны от них ожидать. Тут язык и культура скорее производны от сословия. Так русские дворяне все обязаны были говорить по-французски, хотя мало кто из них был француз. А как формируются племена-сословия мы видим из близкого нам примера казачества. Помните, как принимали в казаки у Гоголя в Запорожской сечи? Устав Сечи принимаешь? Ну всё, казак.
Иди до какого сам знаешь куреня. Представляете, ни паспорта не спросили, ни теста на Y-хромосому ДНК не сделали. А может у него бабушка турчанка была? Потому среди терских, например, казаков, антропологически весьма заметны и кавказцы, и татары, и бог весть кто ещё, начиная от потомков готов. Но выходившие в казаки татары принимали православие, и русский язык в его казачьей версии понимали. Впрочем, и казаки бегло изъяснялись по-татарски, о чём нам даже Лев Толстой сообщает. Вот так, вероятнее всего, и племя-сословие аланов формировалось. Потому говорить о его генетически-этническом единстве, а, стало быть, о биологическом преемстве от него, как-то нелепо. Видимо, поэтому аланы, встретившись с готами, легко сформировали военную общность и племенной союз, такой тесный, что ни современники, ни историки не могут порой их разделить, да так и называют, через дефис: гото-аланы.
Хотя вроде бы по языку и происхождению готы и аланы должны быть совсем различны! Однако сословная общность и одинаковость образа жизни грабежи, завоевания, сбор дани с покорённых племён и получение «жалования за службу» — на самом деле рэкетирских поборов — у Рима оказались важнее этнических корней. Так, бок о бок, готы с аланами двинулись на Запад, и дошли до Испании, где ныне область Каталония называется так почему? Потому что это Гото-алания. Получается, что нам даже готов германцев с аланами иранцами?
Георгий Аланский фото. Аланы осетины. Алан Алански.
Воин осетин Алан. Алан Кабардино Балкария. Осетины православные. Аланский монастырь. Домик в горах Кавказа. Аланский вечер. Ингушетия фото. Село Алаза.
Нарты осетинский эпос. Нартский эпос осетин. Нартские сказания осетинский эпос. Нартский эпос Нарты. Мидаграбинская Долина Северная Осетия. Водопады Осетии Мидаграбинские. Мидаграбинская Долина озеро. Мидаграбинское озеро в Северной Осетии.
Аланский Богоявленский монастырь. Аланский высокогорный монастырь. Алагир монастырь. Аланские храмы Архыз. Церковь в КЧР Аланская. Аланское Городище Архыз. Карачаевцы Архыз. Борена Аланская.
Бурдухан Аланская. Люди в аланских островов. Крепость Дзивгис. Куртатинское ущелье Дзивгисская крепость. Фиагдон храм. Имена аланских провидцев. Аландские провидцы кто фото. Владимир Парастаев актер.
Алан Парастаев Южная Осетия. Дмитрий Парастаев актер. Осетинские актеры. Уацилла Осетия. Уацилла покровитель. Осетинские святые покровители. Киммерийцы, Скифы сарматы аланы. Скифы аланы сарматы славяне.
Воины Скифы сарматы аланы. Скифы сарматы аланы. Тамерлан 1395. Поход Тимура Тамерлана 1395 г. Тамерлан Монгол. Воины Тамерлана. Азанбек Джанаев картины. Скифы сарматы аланы осетины картины.
Озодбек Джанаев картины. Мозамбик Джанаев картины. Аланские ледники вода. Юлий Гусман о сходе ледника колка. Абхазский Нартский эпос. Осетинские нартские сказания. Нартский эпос адыгов. Курдалагон Лотиев.
Осетинские покровители божества. Даргавс в Северной Осетии. Жилища горских народов Северного Кавказа. Северная Осетия сакля. Архитектура Осетии Северная Осетия Алания. Нартские сказания осетин. Скиф Баззаев Нартский эпос.
Зрителей ждут невероятные локации, красивые свидания и, конечно, магия любви.
Какими качествами должна обладать невеста экстрасенса? Должны ли у нее тоже быть мистические способности? Как можно растопить сердце аланского медиума?