Джим Дау, биолог на пенсии, почти три десятилетия проработавший в Департаменте охоты и рыболовства Аляски, рассказал как открытые шахты и проторенные горные дороги на хребте. В то время острова населяло около 20 тысяч жителей, все аборигены.
Блок-квота на добычу белого медведя для аборигенов Чукотки и Аляски выросла почти на треть
| Встречи с русскими на Аляске (Владимир Кирьянов) / Проза.ру | Аборигенов на Аляске 15%, но они слабо представлены в законодательном собрании штата — четверо из сорока депутатов и двое из двадцати сенаторов. |
| Проданная Аляска: мифы и правда о "российском штате" — 07.09.2022 — Статьи на РЕН ТВ | За большие заслуги в развитии штата, отстаивании интересов аборигенов ему присвоено звание почетного жителя Аляски. |
| Аборигены Аляски отказались признать свои сибирские корни - США | Новости туризма | | По информации агентства AP, он представил план решения проблемы бездомных в столице Аляски. |
| Баня, водка, гармонь и лосось | Гастроли аборигенов Аляски положили начало активному сотрудничеству между советским и американским Севером. |
«Последние из алеутов»: как выживает самый малочисленный народ России
Из-за вечной мерзлоты и сейсмоопасных зон здесь не принято строить многоэтажки. В основном люди живут в одно- или двухэтажных домах, даже офисных помещений тут практически нет. Высотки встречаются в даунтауне, но это несколько зданий максимум по 16 этажей. Поначалу это произвело прямо удручающее впечатление. Я обожаю большие города, очень люблю Москву именно за ее шумность. Много людей вокруг, есть куда пойти. Здесь же пойти было абсолютно некуда. Мы с дочерью любим проводить свободное время в торговых центрах — гулять, глазеть, есть в кафешках. Здесь на весь город есть два ТРЦ, которые считаются крупными, потому что в них есть кинотеатры и фудкорт.
Но на деле, по сравнению даже с красноярской «Планетой», они небольшие. Он не сделал мне грин-карту, моя виза была уже просрочена, документов не было, как и разрешения на работу. Естественно, первая мысль была вернуться в Россию. Это было бы легче, логичнее. Ну, не получилось тут с замужеством — возвращайся домой. Но я не вернулась. Материалы по теме «Здесь никто не покупает продукты по акции»: как красноярцу живется в Канаде Сказочные пейзажи, высокие зарплаты и бомжи повсюду Дело в том, что моя дочь здесь очень полюбила школу. Я, честно говоря, вообще этого не ожидала.
В России мы сменили четыре школы. Уже перепробовали все — и лучшие гимназии, и маленькие школы, и учреждения с творческим уклоном. Моя дочь ненавидела это, и каждое утро у нас начиналось с вопроса: «Мама можно я сегодня не пойду? Оказалось, что российская система образования абсолютно ей не подходила. Для нее походы в школу были стрессом. В первый раз в Америке она пошла в школу с тем же настроением. Плюсом к этому она не понимала по-английски. Но потом мой ребенок расцвел на глазах.
Я увидела совершенно другое отношение учителей. Меня вызвали в школу, чтобы со мной поговорить не об оценках, а о том, как помочь моей дочери побыстрее адаптироваться. Им было интересно, как дать ей возможность больше общаться. В России на родительских собраниях мы по два часа выслушивали, какие наши дети придурки. Через три месяца ребенок заговорил на английском. Ей было 13 лет, она стала говорить, как американка. Английский стал для нее вторым родным языком. Когда начались первые каникулы, она плакала, потому что целую неделю не будет ходить в школу.
Такого результата я вообще не ожидала. И когда встал вопрос о том, чтобы вернуться в Россию, я поняла, что не могу вернуть ее обратно в ту систему, которую она ненавидела. Была и другая причина остаться. Для меня вернуться в Россию было все равно что признать поражение. Я уже решила, что начинаю новую жизнь в новой стране, и вернуться — это показать, что у меня ничего не получилось. Я не привыкла сдаваться. Да, у меня не получилось с мужем, но я и без него здесь справлюсь. Я думала вернуться в Россию, но решила остаться «У тебя красный диплом, но в Америке чистишь унитазы за 12 долларов в час» Моя первая работа была типичной для мигранта.
Я убирала дома за 12 долларов в час. На другую работу я пойти не могла, потому что у меня не было достаточного уровня английского и машины. Без автомобиля на Аляске никуда, а получить права без полного набора документов, без номера социального страхования в Америке нельзя. Женщина, которая взяла меня к себе в клининговую компанию, заезжала за мной утром и вечером. Это было для меня очень существенно. Начинала я с уборки домов, потом стала убирать офисы. Стало немножко легче, и зарплата стала чуть больше — 15 долларов в час. На этой работе мне пришлось переступать через себя.
Когда я впервые приехала убирать дом, пришла такая мысль: «Ну вот, Ира, твое образование, твой красный диплом, твоя работа на хороших должностях — всё полетело псу под хвост. Ты сейчас в Америке чистишь унитазы за 12 долларов в час». Но эту мысль я быстро задушила. Напомнила себе, что жизнь складывается по-разному.
Авторы соответствующей резолюции считают, что памятник и по сей день причиняет боль коренным народам, населяющим эту землю, передаёт ТАСС. Стоявший во главе Российско-американской компании Баранов, по их мнению, «осуществлял непосредственный надзор за порабощением народов тлинкитов и алеутов». За перенос памятника высказались шесть членов городского совета, один был против.
Для девочек даже пробовали сделать отдельный пансионат. Там их пытались превратить в хороших жён для колонистов. Воспитанных в европейском духе тех времен — всё для патриархального счастья. Кстати, о жёнах. С женщинами удивительно! Поэтому смешанные браки и прочие связи стали обычным делом. И рождались дети. Но нет, были вполне себе русские креолы. В отличие от аборигенов, кое-какие права у них, разумеется, были. Например, они могли не работать на РАК. Но при этом в социальной иерархии всё ещё стояли ниже русских. Чаще всего креолов использовали как переводчиков толмачей. Основным переводчиком с русского на язык тлинкитов был Иван Жуков — сын имперского промышленника и индианки. Были и креолы-священники, служащие РАК, и даже начальники. Креол Семён Лукин стал начальником фактории — Хулитнакской одиночки. А девочки-креолы либо выходили замуж, либо служили кем-то вроде акушерок. Так что до сих пор где-то в глубинах Соединенных Штатов живут потомки российских подданных и сквозь время проносят свою причудливую родословную. Впрочем, думать, что жизнь с индейцами всегда складывались мирно, не стоит. Ведь велись самые настоящие боевые действия. Русско-индейская Главные конфликты у РАК сложились с индейцами-тлинкитами. Это был довольно гордый и воинственный народ, населяющий Аляску. Из-за специального бруска, который женщины вкалывали в нижнюю губу, чтобы её оттянуть. Народы сии именуются колюжи, жительство их состоит при разных речках, на твёрдой земле протекающих… Колюжи ростом не малые, смуглы… есть из них часть русых и белых; мущины волосов на голове не подрезывают, а в одном только наверху месте перевязывают… и птичьим пухом украшают… Они носят платье на наружную сторону шерстью сделанное, на подобие плаща и то на одном только плече, под оным имеют они всегда копья на ремне через плечо с нагалищем повешенные… Женской пол одеяние носит такое, как и мущины… нижнюю губу прорезывают вдоль во весь рот и закладывают прорез деревянною, наподобие ложки сделанною длиною дюйма в два а шириною в полтора штучкою… Сей народ закону никакого не имеет и ничему не покланяется; почитает же несколько птицу, так называемого ворона, и удостоверяет яко бы они от него суть рождены… Народы сии нравом грубы и к воровству склонны. Поначалу тлинкиты вполне спокойно встречали русских. Принимали от них гербы, портреты императоров и в ответ дарили свои символы дружбы. Отношения были, скорее, партнёрскими, чем враждебными. Но продвижение русских вглубь территории на промыслы злило тлинкитов, и случались совершенно кровавые сцены. Не нравилось им ещё и то, что среди команд РАК были и чугачи тоже коренной народ , ведь с чугачами у тлинкитов была смертельная война. Связаны самые жестокие эпизоды с деятельностью первого главы Русской Америки Александра Баранова. Именно на один из лагерей под его управлением в 1792 тлинкиты напали ночью, перепутав русских с враждебным племенем. Вот как описывают эту битву в источниках: Индейцы подобрались к спящему лагерю в излюбленное ими для нападений время: "в самую глубокую ночь пред зорёю". Хотя в карауле и стояли пять человек, но "за мрачностию ночи" тлинкитов заметили только когда те были уже в десяти шагах. Со всех сторон ворвались индейцы в лагерь, пронзая копьями палатки и выбегающих оттуда полусонных людей. Шагнув из ночного мрака в своих диковинных доспехах, они казались русским "подлинно… страшнее самых адских чертей". Ружейная стрельба не могла сдержать их натиска, "ибо одеты они были в три и четыре ряда деревянными и плетёнными куяками и сверху ещё прикрывались лосиными претолстыми плащами, а на головах [имели] со изображением лиц разных чудовищ претолстыя шишаки, коих никакие ни пули, ни картечи наши не пробивали. Поэтика как она есть. Та битва закончилась тлинкитским отступлением. Затем был период повторяющихся схваток и примирений. На тлинкитской территории даже позволили основать город Новоархангельск — столицу Русской Америки. Сейчас это американская Ситка. Но постепенно противоречия росли. С индейцами стали торговать англичане и американцы. Предлагали условия выгоднее, чем русские. Более того, некоторые колонисты относились к тлинкитам, мягко говоря, не очень вежливо. К тому же сложилась ситуация, когда и у индейцев, и у членов РАК было примерно одинаковое количество ружей. Первым помогали те же англичане и граждане Штатов, вторым — поставляли недостаточно боеприпасов из Российской империи. Итог: в 1802 году тлинкиты подняли самое настоящее восстание, чтобы изгнать русских. Тогда началась Русско-индейская война, длившаяся три года. Началось всё со штурма крепости Новоархангельск. Индейцы дождались, пока основная часть населения уйдёт на промыслы, и пошли в атаку. Вот как рассказывает о тех событиях русский учёный и этнограф Кирилл Хлебников: Нападение было внезапным и стремительным. Катерина Лебедева услышала вдруг тревожные крики, увидела, как бегут к казарме "все, кои были на улице русские и девки", а из-за поварни вдруг вывернулся Тумакаев, кричавший: "Пойдём в казарму, колоши идут с ружьями, видно неспроста! Лица их, по природе зверского вида, были испещрены красною и другими красками; всклокоченные волосы избиты перьями и осыпаны орлиным пухом; у некоторых были надеты грубые маски, изображающие фигуры хищных зверей с оскаленными зубами и других вымышленных чудовищных животных. Поджигают казармы, стреляют в оставшихся жителей. Врываются в дома, убивают женщин, срезают с них скальпы, забирают в плен. Поселенец Амбросий Плотников видел как "бросился Наквасин другой поселенец с верхних перил на землю и побежал было в лес, но… чем-нибудь из платья задел за лесину упал на землю, тут прибежали четыре человека колош, подняли ево на копьях унесли ближе к казарме отрезали ему голову… Кабанов выскочил было ис казармы на улицу коево также те колоши ударив копьями закололи… продолжалось же сие ужасное от варваров кровопролитие и огнедушущее пламя до вечера тово дня".
Учитывая, что к моменту прибытия россиян на Алеутские острова проживало лишь 17 тысяч жителей, Соловьев, возможно, несет ответственность за уничтожение почти пятой части всего алеутского народа. Какова бы ни была окончательная цифра, зверства Соловьева, по мнению историка Кэтрин Джонсон Рингсмут, были «началом конца суверенитета коренных народов». Но Соловьев был далеко не единственным россиянином, виновным в массовых убийствах. Вскоре после того, вблизи огромного острова Кодьяк на Аляске, российские колонизаторы обстреляли мужчин, женщин и детей бежавших алутийцев, спрятавшись на скале Рефьюдж-Рок. Нацелив канонаду на беззащитных людей, россияне «устроили ужасную кровавую баню», как позже вспоминал один из старейшин алютийцев. Сотни людей погибли, одних застрелили, другие бросились в море с высоты почти 10 этажей. Некоторые свидетельства называют еще большее количество погибших, достигающих тысяч. И все это без всяких жертв со стороны россиян. Как позже сказал один археолог, российская резня на Рефьюдж-Рок, произошедшая лишь через год после того, как американские войска наконец-то завершили свою революцию против британцев, «стала аналогом Вундед-Ни на Аляске». По мнению Мишеля, это сравнение достаточно точно и может помочь американцам и россиянам точнее понять Россию как колонизаторское государство, которым оно было тогда и остается до сих пор. Подобно Резне в Вундед-Ни, где американские солдаты убили сотни беззащитных мужчин, женщин и детей из племени лакота, российские войска так же уничтожили сотни мирных представителей коренных народов. Так же, как и в случае с Вундед-Ни, жителей Рефьюдж-Рок к тому времени уже лишили земли и прав, отдав их в расширяющуюся колониальную пасть империи. И так же, как и правда о Вундед-Ни, отмытая американскими пропагандистами, фактические детали резни на Рефьюдж-Рок на многие столетия были «забыты». Но если сейчас события в Вундед-Ни привлекают новый интерес, преступления России на Аляске по-прежнему игнорируются. Отчасти это связано с общей неосведомленностью большей части американцев об истории Аляски. Обычно эти знания ограничиваются такими пустяками, как дата, когда США купили Аляску это произошло в 1867 году, после более чем столетия российского колониального контроля. Однако, даже если не считать Аляску, очевидно, что Россия занималась колониальными завоеваниями и эксплуатацией с первых дней существования царской империи. В течение сотен лет царские войска осуществляли многочисленные колониальные кампании вдоль ее внешних границ, уничтожая соседние государства и превращая их в источник богатства для российского государства. Свержение правительств, истребление местного населения, организация геноцида против тех, кто выступал против расширения российской государственной власти — увеличение территории России полностью повторяет историю колониальных завоеваний в других местах. Особенно это касается Аляски», — говорится в статье. Мишель подчеркивает, что оккупация Аляски не нужна была Российской империи для так называемой стратегической глубины, которая отодвинула бы подальше от царского престола любые вражеские войска. Речь шла только о богатстве, которое нужно было добыть: мех и шкуры, наполнявшие царскую казну в Санкт-Петербурге. Аляска остается едва ли не самым ярким примером российского колониализма. В то время как вокруг российского экспансионизма в других местах продолжаются прения о том, где именно пролегает граница между русским империализмом и русским колониализмом, мало кто спорит о том, что привело царские войска на Аляску. В конце концов Россия никогда не проявляла никакого интереса к фактическому заселению Аляски. Российские подданные в большинстве своем ограничивались южной частью региона, часто используя тамошние базы для дальнейших авантюр на Тихоокеанском северо-западе, в Калифорнии и даже на Гавайях. Существует мало доказательств того, что царская власть была заинтересована в фактическом управлении Аляской как составной частью империи. Даже после столетия российского контроля, к моменту передачи Аляски под американский контроль царем Александром II, на этой территории фактически проживало менее 500 российских поселенцев. Российские войска были заинтересованы исключительно в том, чтобы лишить Аляску ее богатств, а также эксплуатировать и издеваться над коренным населением. Что бы ни говорил Лавров, Аляска иллюстрирует, что россияне были мотивированы безоговорочным колониализмом и были готовы прибегнуть к жесточайшим методам, необходимым для того, чтобы высосать из Аляски столько богатств, сколько было возможно. В 18 веке Россия завоевала большую часть Евразийского континента, взяв под контроль земли от Черного и Каспийского морей на юге до Арктики на севере и дальневосточного тихоокеанского побережья. Она покорила десятки, если не сотни коренных народов, включая бурят, чеченцев и татар.
Конец вандализма: в США добрались до русского губернатора Аляски
| Аборигены Аляски опасаются, что их признают сибиряками | Заместитель главы правительства России Юрий Трутнев выступил с предложением записать жителей Аляски в граждан Российской Империи. |
| Аборигены Аляски опасаются, что их признают сибиряками | Главная›Исчезнувшие континенты и цивилизации›Боги, демоны, люди›«Аляска и Калифорния вернутся в Россию»: Иркутский шаман дал прогноз на 2023 год. |
Баня, водка, гармонь и лосось
Также подчеркивается, что продажа Аляски американцам не означала передачи суверенитета. Коренные народы Аляски и Гавайев заявили об оккупации их территорий Америкой. Стоит ли поддерживать аборигенов – рассуждают депутаты Госдумы. Многие считают, что большое количество наблюдений НЛО в районе Аляски и вокруг него может быть связано с необъяснимыми исчезновениями в Номе.
Хотя разделяет их всего лишь Берингов пролив...
| Между нами снова лёд: пора вспомнить старую дружбу Аляски с Сибирью | Стала известна причина попытки двух россиян сбежать на Аляску. |
| Блок-квота на добычу белого медведя для аборигенов Чукотки и Аляски выросла почти на треть | Как выясняется из исторических документов, отношения русских промышленников с местными жителями Аляски были вовсе не безоблачными. |
| Памятник правителю русских поселений Алесандру Баранову хотят снести | 360° | По данным береговой охраны и губернатора Аляски Майкла Данливи, двух иностранцев поместили в центр общественной безопасности в Гамбелле, а затем увезли в Анкоридж. |
Один из жителей Чукотки, сбежавших на Аляску, попался на наркотиках
Аборигены Аляски — инуиты, потомственные охотники. Они живут в самом суровом регионе на протяжение десятка веков. Во-первых, собственно русское население Аляски тогда составляло несколько сотен человек. На самом деле, от русской Аляски избавились при Александре II. Полиция США задержала двоих россиян на острове Святого Лаврентия штата Аляска, сообщает Anchorage Daily News. Жизнерадостный президент США пустился в пляс, словно абориген Аляски.
Аборигенам Чукотки и Аляски разрешили добывать по 29 белых медведей
Именно с воссоединения семей начали работу народные дипломаты в середине 80-х годов 20 века, - отметил в своём выступлении Дэвид Рамсер. Гастроли аборигенов Аляски положили начало активному сотрудничеству между советским и американским Севером. Затем первый успех решилась закрепить американка Линн Кокс. Своим упорством она добилась разрешения на одиночный заплыв в холодных водах Берингова пролива. Его маршрут был намечен от американского острова Малый Диомид до советского острова Большой Диомид. Заплыв состоялся в 1987 году.
На советском берегу американку встретили чаем из самовара. Далее в 1988 году между Аляской и Чукоткой состоялось первое авиасообщение - «Перелет Дружбы». Самолет авиакомпании «Аляска Эйрлаинз» вылетел из Нома в поселок Провидение. На борту были семьи американских аборигенов, стремящиеся встретиться со своими родственниками, проживающими на советской части пролива. Губернатор Купер справа , мэр поселка Провидения Олег Кулинкин в центре и сенатор Фрэнк Меркауски во время «Перелета дружбы» в июне 1988 года, Дом культуры поселка Провидения.
Фото Уилбура Гаррета, National Georgraphic. В 1989 состоялся лыжный заезд через линию перемены дат проходящую посреди пролива между островами Малый и Большой Диомиды. О первом контакте между Якутском и Анкориджем в ходе презентации с теплотой рассказала активный член Ротари клуба Капиталина Алексеева. Я была в составе делегации. Нас было трое - Бородин, я и Алексей Томтосов.
В то время для нас это событие было равноценно полету на Луну. Перелет в Америку казался чем-то недостижимым. Отмечу, что до Аляски мы должны были добираться через Москву, Нью-Йорк, Сиэтл и ещё несколько городов и наша поездка занимала месяц. И на всё это время каждому из нас было выдано на руки в Москве во Внешэкономбанке всего по 87 долларов. Пал Палыч просил выдать хотя по 100 долларов, но директор банка сослался на инструкцию и дал только то, что полагалось.
И вот с этими грошами мы полетели покорять Америку. Нас встретили просто изумительно. Всё было прекрасно, - отметила Капиталина Алексеева. Примечаетельный факт. Поначалу Якутск и Фэрбенкс были сёстрами.
Позже стали братьями. Далее между Якутией и Аляской состоялся более широкий обмен дружескими визитами.
Prepare to be captivated by the sheer diversity of game options available at your fingertips. Immerse yourself in the excitement of live dealer games, where you can interact with professional dealers in real-time, adding an extra layer of thrill to your gaming experience. Our commitment to fairness and transparency ensures that every player has an equal opportunity to walk away a winner.
От этого люди болеют. Это злоупотребление по отношению к нашей земле и народу. Мы не хотим быть частью военной машины». В свою очередь, Рональд Барнс обратил внимание, что власти США и штата Аляска «в ущерб народу распоряжаются собственностью, на которую не имеют права». Барнс подчеркнул, что Аляску и Россию многое связывает в истории, культуры и религии. Продолжив по- английски, он сообщил, что многие его родственники имеют русские фамилии и используют русские слова, например, «платок» и «масло».
Издание Anchorage Daily News сообщает со ссылкой на губернатора штата Майка Данливи, что задержанных отправили в город Анкоридж. Это стало для нас неожиданностью. Мы не ожидаем постоянного потока людей», — сказал Данливи. Об инциденте сообщили Министерству внутренней безопасности.
Шаман Артур Цыбиков заявил, что в состав РФ вернутся Аляска и Калифорния
О первых впечатлениях от Аляски и о том, как сложилась ее судьба после переезда, она рассказала в откровенном интервью Newslab. В октябре американские СМИ сообщили, что россияне Сергей и Максим прибыли на Аляску на лодке из России. В октябре американские СМИ сообщили, что россияне Сергей и Максим прибыли на Аляску на лодке из России.
Блок-квота на добычу белого медведя для аборигенов Чукотки и Аляски выросла почти на треть
Памятник Александру Баранову расположен в историческом центре города Ситка. До 1867 года город назывался Ново-Архангельск и являлся столицей территорий Русско-американской компании. Баранов основал этот город. Город Ситка расположен на острове, который сейчас называется Baranof. Статуя скульптора Джоан Багби-Джексон была пожертвована муниципалитету в 1989 году одной из местных американских влиятельных семей — Хеймс - и была установлена в парке напротив городского центра. Под руководством Баранова было построено более 200 поселений, некоторые из которых существуют до сих пор.
Ново-Архангельск был основан как столица Русской Америки. При содействии Александра Баранова на Аляске развивались культура, религия, промышленное и ремесленное производство. Были открыты публичные библиотеки, школы и больницы, а также санатории и дома престарелых. За время правления Баранова было построено более 60 церковных зданий Русской Православной Церкви, включая семинарию. Некоторые из этих церквей сохранились и продолжают действовать.
Были открыты высокотехнологичные для своего времени судостроительные верфи и сельскохозяйственное производство, кирпичные и чугунолитейные заводы. Изготовлялись модульные деревянные дома для транспортировки на юг в Сан-Франциско, штат Калифорния. Всего организаторам нужно 5 000 подписей, чтобы передать в ближайшее время документ городским властям.
В свою очередь, Рональд Барнс обратил внимание, что власти США и штата Аляска «в ущерб народу распоряжаются собственностью, на которую не имеют права». Барнс подчеркнул, что Аляску и Россию многое связывает в истории, культуры и религии. Продолжив по- английски, он сообщил, что многие его родственники имеют русские фамилии и используют русские слова, например, «платок» и «масло». Если бы мы могли, работая с россиянами, представить правду о том, что действительно произошло в истории и отвергнуть искаженные концепции об Аляске и наших народах, думаю, это было бы хорошим способом исправить ситуацию».
По мнению Барнса, Аляска могла бы стать «нейтральным государством, расположенным между Россией и Западом». Постоянный адрес новости: eadaily.
Достать наркотики или алкоголь было проще, чем свежую булку хлеба. Все это делали. Ты знаешь, это было частью нашей жизни. Оглядываясь назад, ты понимаешь, что не все просыпаются от того, что твоя мама вонзает нож твоему дяде в ногу. Ты знаешь, что они всю ночь пили за кухонным столом. К подростковому возрасту она постоянно пила и употребляла наркотики.
Вскоре она и трое ее детей уже жили на улицах Анкориджа. Это было в январе 1995 года. Homeward Bound Мелинда Фриман руководит приютом для хронически бездомных «Homeward Bound», который является частью Ruralcap. Она говорит, что история Конли, к сожалению, не является чем-то необычным на Аляске. По данным 2020 года население города Анкоридж составляет 291 247 человек. Средний возраст населения — 32 года. Половой состав: 101,6 мужчин на 100 женщин. В городе Анкоридж царит умеренный климат и чувствуется влияние моря.
Средняя температура снежных зим Анкориджа составляет зимой -9 С. В Анкоридже проживает довольно крупная хмонгская диаспора, численность которой по данным переписи 2000 года составляет 300 человек. Население Аляски — 733 391 человек 2020. Столица штата — город Джуно. Фримен говорит, что многие бездомные приезжают в Анкоридж из деревни по той или иной причине и застревают здесь. Около 70 процентов из 700 или около того опрошенных бездомных говорят, что они уроженцы Аляски. Многие из них родом из сельских деревень.
Вот взамен ссылка на аудио На Аляске группа представителей аборигенов- тлинкитов потребовала от властей города Ситка убрать из его центра находящийся там более 30 лет памятник первому правителю Русской Америки Александру Баранову, основавшему более 200 лет назад этот город, называвшийся тогда Ново-Архангельск. Об этом пишет «Российская газета», передает корреспондент «ПолитНавигатора». Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь. Местные власти рассказали «РГ», что пока решение по этому поводу не принято, но инициатива индейцев вызвала широкий резонанс среди представителей русской диаспоры, выступившей против попытки убрать монумент.