Настоятель храма протоиерей Иаков Амбарцумов сам происходит из священнической семьи. святому апостолу Иакову, брату Господню. Святейший Патриарх Кирилл утвердил годовой план православных выставок на территории столицы и выставочных мероприятий, подготовленных синодальными учреждениями.
Яков Студеный: что нужно сделать 22 октября, чтобы семья бед не знала, и чтобы денег хватало
Считается, что в рамках этой практики в церковь были перенесены и останки двух апостолов, святого Филиппа и святого Иакова. То же самое, видимо, было проделано и с предполагаемыми останками святого Филиппа, добавляет ученый. Он подчеркивает, что руководители ранней христианской церкви искали останки мучеников, живших за сотни лет до них. Для этого были организованы поиски христианских могил, в которых могли быть захоронены тела святых. К слову, до сих пор неизвестно, кто именно и откуда перенес в церковь останки святых Филиппа и Иакова. Однако из письменных источников известно, что специально в их честь и была построена нынешняя церковь Санти-Апостоли в Риме. Достоверно известно и то, что останки хранятся в ней с VI века.
Зимний храм во имя апостола Иакова, соединенный аркой с летним, и колокольню освятили в 1783 году. В конце ХIХ века храм был украшен настенной живописью; в начале следующего века — вызолочен иконостас, высеребрены ризы, подсвечники и вся церковная утварь. Приход храма к тому времени включал более десятка деревень. В Яковлевской слободе и в трех дальних деревнях прихода работали церковно-приходские школы.
Он часто посещал эти места, понимал, что храм здесь необходим: местные жители жаловались на криминальную обстановку в поселке, на местном кладбище вандалы ломали кресты и богохульствовали. Верующих же в поселке было немало, им нужен был рядом храм. Выбор отца Димитрия пал на полуразрушенное здание кирпичного завода, при котором когда-то располагался усадебный дом барона К. Ренненкампфа, построенный в 1882 году. Как рассказывает нынешний настоятель храма протоиерей Иаков Амбарцумов , до наших дней дошло имя автора усадьбы — выдающегося русского архитектора Владимира Покровского среди его работ — Феодоровский Государев собор в Царском Селе , храм святителя Алексия на поле Битвы народов в Лейпциге. В советское время в здании был устроен клуб, а потом оно долго стояло неухоженное и никому не нужное.
Стараниями отца Димитрия и многочисленных помощников с Божией помощью понемногу здание перестраивалось и было преобразовано в храм. Его просушили, укрепили, отреставрировали, и наконец 19 декабря 1998 года, в праздник святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, был освящен главный алтарь храма. Помимо основного пространства церкви дополнительно был устроен правый придел в честь преподобного Сергия Радонежского. В 2010 году протоиерея Димитрия Амбарцумова не стало, и настоятелем храма по указу митрополита Владимира был назначен его сын — Иаков. Тогда он служил на подворье Коневского Рождество-Богородичного монастыря и даже подумывал там остаться, но желание и долг принять «папин храм» были сильны и горячи. Но меня это не останавливало.
Я очень хотел служить там, где служил мой отец. Могила первого настоятеля храма — отца Димитрия — находится в церковном дворе. Здесь всегда стоят цветы, сюда всегда перед службой приходят люди, чтобы взять благословение у любимого священника. Отец Иаков признается, что в начале служения в этом храме ему пришлось постараться, чтобы завоевать авторитет, уважение и любовь прихожан. Отец был миссионер, открытый для людей, особенный человек. Я же больше служитель — мне очень нравится служить, молиться.
Любовь к богослужению зародилась у отца Иакова еще в раннем детстве. В их семье было 11 детей, и старших, к которым относился и он, глава семьи отец Димитрий Амбарцумов всегда брал с собой на богослужения и многочисленные требы. Дети воспитывались строго. Горячий проповедник отец Димитрий стал на всю жизнь для них примером и образцом. Первым местом служения молодого священника Иакова Амбарцумова стало подворье Коневского монастыря. Он был сельский батюшка и всегда говорил, что молиться и служить Литургию можно везде.
Поэтому мы были в этом смысле неприхотливы — могли молиться в больнице, тюрьме, доме престарелых. Ставится столик, кладется Евангелие, крест, и можно молиться. Настоятель храма протоиерей Иаков Амбарцумов сам происходит из священнической семьи Вот наш костяк Принимая приход и уже сложившуюся общину, отец Иаков часто слышал от новоначальных прихожан, что, дескать, место ненамоленное, здесь был клуб, здесь танцевали, пьянствовали, а теперь молимся, нехорошо это. С великой радостью отец Иаков получил сведения которые предстоит теперь подтвердить документально о том, что в усадьбе барона Ренненкампфа существовала домовая церковь. Более того, есть свидетельства, что проездом здесь останавливался святой праведный Иоанн Кронштадтский, который в этой домовой церкви отслужил Литургию. Да, было немало трудностей с осушением старинных подвалов здания, приходилось капитально ремонтировать крышу и полы.
Но большим плюсом стали многочисленные помещения, обустроенные еще прежним настоятелем под воскресную школу, трапезную, просфорную, классы для репетиций хора, туалеты и прочие хозяйственные помещения. Кто-то взялся помогать в ремонте, кто-то занялся воскресной школой, кроме того, в нашей общине невероятное количество творческих людей: поэтов, журналистов, художников. Церковь — это полнота, но эта полнота появляется не сразу. Господь сам посылает нам нужных людей, это не наша забота. А наша забота — принять людей и направить в нужное русло. Отец Иаков беседует со мной после службы в кабинете, где проходят занятия воскресной школы.
Так получилось, что этот самый кабинет находится прямо за стенкой главного придела, от которого его отделяет только небольшая дверца.
В результате эту кость ученые датировали 214-340 годами нашей эры. Тем не менее, эта реликвия проливает новый свет на малоизученный период в истории раннего христианства. Кем был этот человек, конечно, сказать невозможно".
Ученые нашли объяснение результатам своего исследования. Они напоминают, что в первые несколько веков после смерти Христа его последователи подвергались гонениям. Доминирующей религией христианство стало только к VI веку. Возведение церквей по всей Римской империи началось только после того, как император Константин на смертном одре крестился сам и объявил христианство государственной религией.
Друзья-прихожане отца Иакова
О чудесах святого существует немало письменных свидетельств, а также устных рассказов его современников, которые все еще живы и разносят весть о величии силы Господа. Память святого Иакова Цаликиса отмечается 22 ноября. Из воспоминаний отца Павла Цукнидаса Я познакомился со старцем Иаковом Цаликисом через одного иеромонаха в 1987 году. Он стал моим духовником и я часто навещал его в то время еще как мирянин. Однажды, я отправился на встречу со старцем в монастырь, чтобы остаться там на несколько дней, исповедоваться и причаститься. В дороге меня сопровождал тот самый иеромонах, который поведал мне совершенно невероятную историю: «Настоятель-то, отец Иаков — я узнал, что он летает! Я знаю один случай, это правда, слышал это от людей верующих и воцерковленных, а также от монахов монастыря» Однажды старец Иаков шел в монастырь, по дороге ему повстречалось такси с паломниками.
Одна семья ехала в монастырь и предложила старцу подвезти его. Как ни уговаривали его все, включая таксиста — святой отказался.
Руководитель двух секций Клуба любителей древностей. Условия оформления заказа оформление заказа Для получения ссылки на видеозапись лекции вам необходимо оплатить билет, указав фамилию, имя и отчество, контактный телефон, адрес электронной почты Gmail. В течение двух дней после оплаты доступа на Вашу почту придёт ссылка на видеозапись, активная в течение 10 дней с даты отправки. Оформление заказа производится на сайте продажи билетов Музеев Московского Кремля. Стоимость доступа к видеозаписи.
Считается, что отданное 5 ноября никогда не вернется к хозяину. Не принесут пользу деньги и тому, кто занимал: потеряет даже то, что было ранее накоплено. А вот если есть долги, то к 5 ноября их обязательно нужно отдать, иначе, по приметам, еще год с ними не рассчитаешься. Нельзя в день Якова выступать поручителем, особенно, если этот человек не является близким другом, родственником или хорошим знакомым. Неженатым парням 5 ноября нельзя ходить в гости: в день Якова лучше посидеть дома и поесть меда - хождение по чужим домам может забрать силу и мужество, а вкушение меда одарит крепостью духа и волей. Традиции 5 ноября в народе традиционно устраивались пчелиные игрища: все ели мед и старались жужжать как пчелы. Кто сделает это лучше всех, у того летом пчелы будут роиться, а значит, он соберет много меда. Мужчины занимались починкой лошадиной сбруи, плотничали, столярили, катали валенки, которые надевали только на праздники.
Иаков Белый-Кругляков — Тем более это всё нельзя ни в коем случае приписывать самому себе. Это священство, которому 2000 лет. Ты священник, которому 20 с лишком — такой молодой священник, — а священству 2000 лет. И это к нему всё адресовано, а не к тебе как человеку — вот это почтение, благословение, целование руки, доверие особое. Лаврентьева — Потому что в этот момент как бы Христос стоит за тобой, когда ты благословляешь человека. И это тоже не к вам относится. Иаков Белый-Кругляков — Конечно, здесь можно, в смысле теоретически, как-то всё равно всё это воспринимать неправильно и заиграться с этим, с этим отношением людей, пытаться найти какую-то выгоду, какую-то корысть, но это обычно всё заканчивается очень печально и трагично. И человек этим не удовлетворяется обычно, а наоборот становится очень несчастным. Лаврентьева — У вас очень много дел сейчас разных, церковных послушаний в том числе. И с молодёжью вы, как понимаю, по Центральному викариатству. Иаков Белый-Кругляков — Да, доверили недавно послушание. Лаврентьева — И жена у вас беременная с малышом на руках, и евангельские беседы вы ведёте, и служите Литургию. Если бы вы сейчас могли расставить приоритеты, а они наверняка у вас уже давным-давно расставлены, как они у вас расположены эти приоритеты в вашей этой внутренней системе ценностей? Иаков Белый-Кругляков — Первое место это, конечно, Литургия. Она несомненно и неизменно на первом месте у священника. Слава Богу, и у меня. Ещё когда мы заканчивали семинарию, нам очень важные слова такие напутственные говорил владыка Дионисий на нашем выпуске о том, что священник должен искать силы и вдохновения у престола — это и есть источник его сил. И вот к нему прибегать в первую очередь как к помощи, как к источнику, как к питанию, как к самому Богу. Вот этот престол, на котором совершается Евхаристия, вот эта Литургия — из неё черпать силы. Это и есть источник питания священника, такой духовный, внутренний, вообще полностью, всецело. И владыка Дионисий тогда привёл такие примеры двух священников начала ХХ века. Один из них всю свою жизнь посвятил именно служению Литургии в первую очередь, и вокруг этой Литургии собрал, вокруг себя, служащего эту Литургию, огромное количество народа, и мы до сих пор все помним его имя. А другой пример — это тоже священник, который вроде был умным, эрудированным, даже как-то благочестивым, но он стал служить Литургию всё реже и реже, стал вдруг ударяться и обращаться в какие-то вещи, которые его ещё больше от этого отдаляли, связался с революционным движением. И в конце концов его это же и погубило, то есть его же вот эти собратья-единомышленники и убили. И его имя сейчас не так часто вспоминается, как имя праведного отца Иоанна Кронштадтского, который центром своей жизни положил Литургию. И это очень важный для нас образ, я стараюсь ему следовать. Я чувствую, реально чувствую, что это так и есть, на своём опыте: Литургия даёт силы. Это самый главный приоритет. Лаврентьева — Вот очень здорово, что вы вспомнили святого праведного Иоанна Кронштадтского, ведь именно он возрождал в России традицию ежедневного служения Литургии и частого причащения. И тогда это была такая волна, кстати, возмущения народа. Люди-то привыкли причащаться в Великий пост, на Пасху, и, может быть, на Рождество. И тут каждый день, да ещё и причащаться часто — это революция такая. Иаков Белый-Кругляков — Да, он говорил ещё, что если считаешь себя недостойным, становись первым вообще в очередь. Он так прям радикально к этому ко всему подходил, но понятно, какую мысль пытался он донести, что невозможно в принципе быть достойным этого. И мы — недостойное священство. Но без этого невозможно, у нас нет ничего другого, это то, что Бог нам дал и чем мы, со всем своим недостоинством, должны пользоваться, к чему мы должны прибегать. А почему вы не святые? За вас заплачена такая цена: Господь пришёл, испытал такие муки, распялся на Кресте, воскрес, чтобы мы с вами были святыми». И вот как раз вы говорите про отца Иоанна Кронштадтского, но ведь каждый человек, мы не можем себя сравнивать с ним, но каждый человек привносит в этот мир что-то своё. Как вы думаете, может быть, есть что-то в вас, в вашей душе, чтобы вы могли воплотить как-то в вашем священническом служении, что-то дать новое Церкви? Это такой очень смелый вопрос. Иаков Белый-Кругляков — Да, вы знаете, вопрос смелый. Лаврентьева — Может быть, что-то вы не находили раньше для себя, и вы понимаете, что могли бы как-то хотя бы поучаствовать в этом — в возрождении каких-то добрых, прекрасных традиций христианских. Иаков Белый-Кругляков — Поучаствовать — это самое прекрасное, что у меня есть, что я могу — это поучаствовать в этом всём. Я, прежде всего, воспринимаю Церковь как то, что мне что-то даёт, как то, где я нахожу какую-то пристань. Господь даёт свои дары, и они бесценны, ничем неоценимы. И как вы правильно сказали, у каждого человека что-то есть уникальное внутри, что он может реализовывать, что он может отдавать? И это, конечно, определённая загадка. Каждый из нас каким-то определённым образом должен послужить Богу, должен послужить Церкви. И это проявляется очень по-разному, у каждого в какой-то своей профессии, в каком-то своём направлении, в реализации каких-то своих талантов — служить миссии Христа. Мне трудно сказать, честно говоря, что есть во мне прям такое, чем я бы мог неоценимый какой-то вклад внести... Лаврентьева — Да, это немножко такой некорректный вопрос. Скорее, знаете, как бы вы хотели направить своё священническое служение, как бы вы хотели идти, какой дорогой? Вот, наверное, это будет более правильно — так спросить. Иаков Белый-Кругляков — Хотел бы, конечно же, идти дорогой всё большего осознания того, что такое Церковь и что нам оставил Господь? Евхаристия, вот Церковь и наш земной путь, который Он нам предложил, как его пройти? Осознать всё это, потому что очень многие вещи в Церкви окружены огромным количеством каких-то стереотипов, суеверий, непониманий, какого-то даже околомагизма — вот в такой обыденной обывательской вере.
Яков день. Что можно и чего нельзя делать 5 ноября 2023 года
Свадьбы на Якова Теплого проводить уже было запрещено. Израильский государственный деятель и дипломат Яков Кедми выступил в Крыму с монологом «Мысли о насущном». Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться. Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться. Святой Яков считался покровителем мужчин, работающих в тяжелых физических условиях. Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться.
Иаков брат Божий
В 2023 году количество паломников в Испании «Путем святого Иакова» (Камино де Сантьяго) достигло рекорда почти в полмиллиона человек. Святейший Патриарх Кирилл утвердил годовой план православных выставок на территории столицы и выставочных мероприятий, подготовленных синодальными учреждениями. Сегодня день памяти святого апостола Иакова Зеведеева, или Иакова Старшего. Настоятель храма протоиерей Иаков Амбарцумов сам происходит из священнической семьи. Сегодня паломничество к мощам святого апостола Иакова – один из самых популярных паломнических маршрутов Европы.
Не самый знаменитый апостол
Яков Кедми выступил в Севастополе с программой «Мысли о насущном» в севастопольском Доме культуры рыбаков 1 июня. А Бог провел Иакова так, что Иаков понял все до конца и сделал то, что хотел Бог. Жития святых в изложении святителя Димитрия Ростовского (Туптало) (1651–1709) Житие и страдание святого мученика Иакова Персянина (†421) 27 ноября/10 декабря.