Святая вода хранится долго — набранная на Крещение агиасма может простоять до следующего праздника.
Великая вода на Крещение Господне
В более жарких странах — виноград и финики, — рассказал Иоанн Авдюшин. Мы также уточнили, освящают ли алкогольные напитки, например кагор, во время причастия. При желании пользователей Городских порталов можем обсудить его отдельно. Иерей Иоанн Авдюшин рассказал нам, как пьют воду воцерковленные люди. Вячеслав Ланский перечислил нам и другие способы использования святой воды. Она — один из благодатных предметов, которые при правильном употреблении могут помочь человеку в его духовном развитии, борьбе с душевными и физическими недугами, — рассказал Вячеслав Ланский. Священнослужители отметили, что освящать воду может только священник и только во время богослужения. Онлайн-формата в этом процессе нет. Необходимо участие и личное усилие человека, — заключил Вячеслав Ланский. Вячеслав Ланский считает, что ответ на такой метафизический вопрос сформулировать довольно сложно.
Что же касается духовной реальности, то у каждого пользователя будет свой опыт встречи со святыней.
Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской крещенской водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет. Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти. Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления Крещенский сочельник. Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин. Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника.
Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый! По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное. Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет». Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон. Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах малое водоосвящение , совершаемых в течение всего года.
Как говорил пророк Исаийя: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» Ис 1:16—17. Во время Иоаннова крещения человек, зайдя в воду, исповедовал свои грехи, именно поэтому оно и называется «крещение покаяния».
Через крещение Иоанново, через неформальное, глубокое покаяние, человек подготавливался к встрече со Христом, Который еще только пришел в мир. Проповедь Иоанна Предтечи о покаянии — это воспроизведение ветхозаветного призыва вернуться к Богу, обратиться к Нему за прощением грехов и исцелением Втор. Крещение Иоанново было прообразом христианского таинства исповеди Лк 1:77. Единственный, кто вошел в воду и не задержался в ней, был безгрешный Богочеловек Иисус Христос. Крещение Господа Крещение Господне является не актом частного характера, а составной частью домостроительства спасения, исполнением того Божественного замысла о спасении, который неизменен от начала времен. В Евангелии от Иоанна смысл крещения Господня раскрывает Иоанн, говоря о себе, что он «для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» Ин. Сам Спаситель говорит, что смысл Его крещения от Иоанна том, чтобы «исполнить всякую правду» Мф. Иоанн Златоуст в Толковании на Евангелие от Матфея говорит: «Так как крещение Иоанново было крещением покаяния, и приводило людей в сознание грехов, то, чтобы кто не подумал, что и Иисус приходит на Иордан с таким же намерением, в предупреждение этого Иоанн называет Его Агнцем и Искупителем мира от греха.
Тот, Кто мог истребить грехи всего рода человеческого, сам уже без сомнения был безгрешен. Потому Иоанн и не сказал: вот безгрешный! Не сказал: Ты ли хочешь креститься от меня? Он не дерзал сказать и этого. Но что сказал? Что же Христос? Он и здесь поступил точно так же, как после с Петром. Оба они — и Петр и Иоанн — не были упорны, но оказывали и любовь и послушание, и во всем старались повиноваться Господу.
Тогда как Иоанн почитал весьма неприличным для Него принять крещение от раба, Он напротив, указывает ему на полное приличие этого, как бы говоря: не потому ли ты уклоняешься и отрекаешься от этого, что находишь это неприличным? Напротив, это весьма прилично, и потому оставь это.
Свидетельство тому — большое количество вопросов, поступающих к нам на епархиальный сайт www. Попытаемся ответить хотя бы на некоторые из них. Все молитвы, которые при этом читаются, абсолютно одни и те же.
Обычай дважды освящать воду появился в глубокой древности. Тогда Таинство Крещения предварялось длительным обучением желающих покреститься основам православного вероучения и совершалось всего несколько раз в году, и более всего крещений приходилось на день Богоявления. Чтобы успеть покрестить всех, не жертвуя красотой и торжественностью обряда, для этого стали отводить два дня. Поэтому, чтобы избежать чрезмерного скопления людей в храмах в день Богоявления, можно приходить за святой водой в храм и в предыдущий, и в последующие дни. И в сочельник, и в сам день праздника вода освящается одинаково.
Нужно понимать, что вода становится святой после церковной молитвы, а не потому, что настало 19 января. Купание в проруби — это старинная благочестивая традиция, но церковным таинством она не является. Изначально это была норма церковного благочестия: трижды окунаться в прорубь, подражая крещению Христа. Сегодня это можно объяснить так: готовясь к празднику, мы очищаемся духовно, а омовение в проруби — это и телесное очищение, подобно тому, как утреннее молитвенное правило служит духовному очищению, а вкушение святой воды и просфоры натощак — освящению нашего телесного естества. А оставление грехов возможно только во время исповеди в храме, в Таинстве покаяния.
Таким образом, можно считать, что вода в водоеме сохраняет свои свойства в течение всего праздничного дня, то есть до 20 января. Так ли это? Но при этом нужно очень четко уяснить, что вода освящается не сама собой, но благодаря тому, что есть Церковь. Важно понимать, что освящение воды — не магическое действо. Благодать действует не механически, а по вере христианина.
Поэтому христианин должен участвовать в церковной молитве и брать воду в церкви.
Загадка Святой воды
Их приносили в жертву реке, венчали с водой ради плодородия прибрежных земель. Но самый ужасный в жизни любого язычника культовый праздник - Велесов день. Он приходится как раз на б января по старому стилю, то есть 19 января, в тот самый день, когда мы празднуем Крещение! Имя бога Велеса в некоторых областях - Волоса произошло от индийского «вел» - «гибнуть», В течение пяти дней, предшествовавших 6 января, старейшины родов отбирали немощных, больных и ненужных племени людей для отправки к праотцам. Делалось это для того, чтобы работникам не приходилось зря кормить «дармоедов». Обреченных готовили к ритуальной гибели. Родственники выслушивали их последние напутствия, передавали свои просьбы к потусторонним силам, а затем прощались. И в Велесов день людей отводили на берег и топили в проточной воде обычно в проруби у омута или в устье реки.
Поразительно, но после принятия христианства в тех же самых местах стали сооружать часовни и купели, а зимой делать проруби во льду в виде крестов. И там, где прежде топили родных, стали купаться во славу христианского праздника Крещения, как бы смывая с себя старые грехи! В результате многолетних наблюдений специалисты по ядерной физике зафиксировали: каждый год именно в этот день на Землю обрушиваются интенсивные потоки нейтронов-элементарных частиц, не имеющих заряда. Мощность нейтронного облучения нашей планеты возрастает в 100-200 раз. Максимальная интенсивность потока приходится на область Мертвого моря, - не потому ли гнутся деревья на берегах реки Иордан? Ученые давно установили тот факт, что интенсивные нейтронные «атаки» обладают стерилизующим действием, то есть все вредоносные вирусы и бактерии уничтожаются. Остается лишь удивляться и восхищаться тем, как наши предки умудрились обнаружить этот эффект.
Возможно, мудрый Спаситель не зря окунулся в воды Иордана именно в это время. Тем самым он даровал своим последователям мощное средство для самоисцеления, очищения души и тела.
Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню. Зачем Церковь освящает воду?
Мы, падшие, хотя и обновляемые благодатью Божьею люди, всегда, до смерти, носим в себе семя древней греховной нечистоты, потому всегда можем грешить, и тем самым снова и снова вносить в окружающий мир нечистоту и тление. Поэтому Господь наш Иисус Христос, вознесшись на небо, оставил нам свое живое и животворящее слово, даровал верующим право силой веры и молитвы низводить на землю благословение Отца Небесного, ниспослал Утешителя Духа истины, Который всегда пребывает в Церкви Христовой, чтобы Церковь, вопреки неоскудеваемому в сердце человеческом семени греха и нечистоты, всегда имела неоскудеваемый источник освящения и жизни. Храня эту заповедь Господню, Святая Церковь Словом Божьим, таинствами и молитвой освящает всегда не только самого человека, но и все, чем он пользуется в мире. Этим Церковь кладет предел распространению греховных нечистот, предотвращает умножение гибельных следствий наших грехов. Церковь освящает землю, испрашивая ей у Бога благословение плодородия, освящает хлеб, служащий нам пищей, и воду, утоляющую нашу жажду.
Без благословения, без освящения могли ли бы эта тленная пища и питие поддерживать нашу жизнь? Отсюда уже и возникает ответ на вопрос, зачем Церковь освящает воду. Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, низводит на воду силой молитвы и Слова Божия благословение Господне и благодать Пресвятого и Животворящего Духа. Почему вода освящается в особых сосудах? Как и все в Церкви, сосуд, в котором совершается освящение воды, несет большое символическое значение.
Внешне водосвятный сосуд походит на потир для причастия. Сосуд для освящения воды представляет собой большую чашу на низкой подставке с круглым основанием для поставления ее на стол.
Иоанн Авдюшин добавил, что в праздник Крещения вспоминают погружения Иисуса Христа в воды Иордана, поэтому в этот день освящается вода. В то же время, по словам руководителя пресс-службы Кузбасской епархии диакона Вячеслава Ланского, в Священном Писании молитва, преображающая воду, появилась еще до Иисуса.
Обсуждая вопрос о том, почему на Крещение освящают именно воду, Вячеслав Ланский вспомнил момент из Священного Писания. Потому событие называется также Богоявлением. Вода — главная стихия дня, — рассказал Вячеслав Ланский. Иоанн Авдюшин также напомнил, что в другие христианские праздники освящают и другие продукты.
В более жарких странах — виноград и финики, — рассказал Иоанн Авдюшин. Мы также уточнили, освящают ли алкогольные напитки, например кагор, во время причастия. При желании пользователей Городских порталов можем обсудить его отдельно. Иерей Иоанн Авдюшин рассказал нам, как пьют воду воцерковленные люди.
Вячеслав Ланский перечислил нам и другие способы использования святой воды.
Как действует святая вода? Святая вода не магическая панацея, она имеет силу, только если в нас живет вера, покаяние, смирение и милосердие. В молитве на освящение воды есть такое прошение к Богу: "...
Только вот автоматизма тут нет: мол, выпил святой воды, окропил ею дом - и порядок. Святитель Феофан Затворник сформулировал условия, при которых святая вода действует. Но если этого нет, если нет сердечной, искренней веры, если нет покаяния и покаянной молитвы, если нет смирения, нет служения людям и дел милосердия, то благодать этих святынь не спасет, "она не действует автоматически, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан, лишенных этих добродетелей". Отсюда ответ на вопрос: можно ли святой водой лечить животных, например, любимого котика?
Можно, - шутливо отвечают священники, - если найти животных, которые будут пить ее с благоговением и с верой. Вспомним еще раз слова из молитв на освящение воды и ключевую фразу - "… для всех, с верой пьющих…". С другой стороны, в прежние времена во время эпидемий, чтобы остановить мор, кропили святою водой и скот. Существовал даже особый молитвенный чин правило , но это была помощь человеку, ведь падеж скота обрекал целые семьи на голод.
Как принимать святую воду? Водой нужно пользоваться благоговейно. По традиции святую воду принимают натощак по утрам, что объяснимо: первым делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище. Что касается оставшихся суток, то в Типиконе, книге, фиксирующей церковные правила, сказано, что неразумно воздерживаться от святой воды по причине употребления пищи: "Да будет известно всем: отлучающие себя от святой воды по той причине, что уже вкусили пищу, не доброе творят, ибо благодать Божия дана на освящение миру и всей твари.
Так же и кропим ею всюду, и во всяких нечистых местах, и даже под ногами нашими. И где же разум у тех, кто не пиет ее по причине вкушения пищи". То есть Церковь не запрещает пить святую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить ее не натощак нельзя. Святой водой можно помазывать больные места.
Загадка Святой воды
– Становится ли вся вода святой на Крещение или только та, которую освятил священник? – Становится ли вся вода святой на Крещение или только та, которую освятил священник? В том факте, что так называемая «святая вода» не портится, он нередко сам черпает уверенность в правоте своих религиозных убеждений. Губернатор Севастополя Михаил Развожаев сообщил, что горожанам по водопроводным трубам пустили святую воду в дома после освящения вод Чернореченского водохранилища.
Зам-зам – удивительная и необыкновенная вода (ФОТО, ВИДЕО)
В РПЦ пожурили российского губернатора за шутку о святой воде Губернатор Севастополя Михаил Развозжаев в эфире местного телеканала об освящении воды в водохранилище заявил, что теперь из кранов в городе будет литься святая вода. Однако в РПЦ заявили, что Развозжаев из лучших побуждений придал ситуации комический характер. По словам представителя Церкви, чиновники часто рассуждают о богословских вопросах, недостаточно разбираясь в них. Обсудить В праздник Крещения 19 января Развозжаев рассказал о ситуации с водоснабжением в городе. Также он упомянул о традиционном освященнии воды православным священником. Ни в одном городе России такого нет.
Все воды Чернореченского водохранилища, нашего главного источника водоснабжения, сегодня стали святыми», — сказал Развозжаев. Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков считает, что чиновник невольно придал ситуации комический характер.
И это не случайно. Известно, что даже ненадолго опущенное в воду серебро убивает находящиеся в ней гнилостные бактерии и водоросли или создаёт такую среду, в которой они не могут развиваться. Обусловливается это действием ионов серебра положительно заряженных частичек, которые отрываются от поверхности серебряного предмета. Способностью создавать неблагоприятные условия для развития гнилостных бактерий и растительных спор обладают и некоторые другие вещества, как, например, дубильные вещества, находящиеся в вербе. Поэтому если мы поместим в воду ветку вербы безразлично, «освящённой» или «неосвящённой» , то такая вода тоже долго не будет портиться.
В крупных храмах крещенскую воду раздают с 18 января. В церквях поменьше за ней можно прийти после Литургии или на Всенощное бдение. Также в России есть более сотни святых источников, рядом с которыми стоят церкви или часовни. Верующие посещают их круглый год, но особенно популярны они становятся в Крещенский сочельник и сам праздник. Специалисты лаборатории питьевого водоснабжения Института им. Сысина провели исследование, в ходе которого наблюдали за свойствами воды за несколько дней до Крещения. Уже с 17 января в ней изменилось количество ион-радикалов и уровень pH. Поток воды.
Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления Крещенский сочельник. Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин. Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый! По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное. Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет». Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон. Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах малое водоосвящение , совершаемых в течение всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения изнесения Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14. Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню. Зачем Церковь освящает воду? Мы, падшие, хотя и обновляемые благодатью Божьею люди, всегда, до смерти, носим в себе семя древней греховной нечистоты, потому всегда можем грешить, и тем самым снова и снова вносить в окружающий мир нечистоту и тление.
Вербное воскресенье в 2024 году: смысл праздника, приметы, что можно и нельзя делать
Вода становится святой потому, что по молитве Церкви с ней соединяется Божия благодать. Согласно святому писанию, за свою приверженность вере, он вознесся на небо в огненной колеснице. Паломники считают воду из реки Ганг священной и пьют ее во время религиозных праздников.
Обратите внимание:
- Что такое святая вода
- Вода бывает «святой» через каждые 27 дней
- Самое интересное в виде мозаики
- Святая вода и новые открытия ученых (Александр Александров 7) / Проза.ру
- Обсуждение (1)
«Лучше говорить об освящении ванны с шампанским»: 10 наивных вопросов священникам о святой воде
Святая вода из-под крана на крещение — правда или миф? «Святая вода воспринимается нами как некая святыня, которая ни в коем случае не обожествляется, а служит сопутствующей нашему религиозному бытию. Религия - 18 января 2024 - Новости Нижнего Новгорода. Стало ясно, что святая вода на самом деле чудо, природа которого совершенно непонятна и которое предстоит еще долго изучать.
Крещенская вода
Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет. Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти. Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления Крещенский сочельник. Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин. Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый! По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное. Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».
Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон. Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах малое водоосвящение , совершаемых в течение всего года. Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения изнесения Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14. Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню.
На самом деле водосвятие в храмах проводят несколько раз в год, вот и набирать святой воды следует столько, чтобы хватило от одного водосвятия до другого; бывает и так, что человек хранит святую воду по всем правилам, а она всё равно, например, позеленела. Объяснение этому всё равно есть, но искать его следует уже в самом человеке, вернее в его поступках и самом образе жизни. Как следует правильно поступить, если святая вода позеленела Если со вкусом и с запахом святой воды всё нормально, но в ней появился осадок или хлопья, воду следует просто-напросто процедить в подготовленную ёмкость. Если у святой воды появился неприятный запах или вкус, то для питья она уже будет непригодна и подлежит утилизации. Но и в этом случае отношение к воде должно быть должное, как к святыне. То есть, вылить в канализацию её нельзя. Вода должна быть возвращена в природу. Например — в реку или озеро. А нет таких водоёмов рядом с домом, тогда воду можно вылить под молодое деревце в саду, в парке, или в лесу.
Вода становится святой после молитв священника и троекратного опускания в воду креста. Первый раз освящённую крещенскую воду разливают прихожанам после утренней литургии 18 января, второй раз — в ночь на 19 января. Как пояснили в Новосибирской митрополии, крещенскую воду можно набирать как 18, так и 19 января. Крещенская вода — это вода, освящённая в Крещенский сочельник и в сам праздник на великом водосвятии. На самом деле вода в эти два дня освящается одним и тем же чином, обладает одними и теми же свойствами и иначе называется Великая агиасма. Освящённую воду верующие приносят из храма домой и хранят её весь год, принимая понемногу в качестве целебного средства. Церковнослужители советуют пить святую воду натощак для исцеления души и тела, обливать ей свои дома и бережно хранить после праздников. Священник Арсений Семёнов говорит о том, что вода не портится благодаря благодатным свойствам, которые она получает при схождении божественной благодати через троекратное погружение священнослужителем креста в воду.
Отец Иоанн не видит ничего страшного в том, что люди других религий пьют святую воду, крестятся и окунаются в крещенскую прорубь. Меня это радует», — делится священнослужитель. Ладан как символ олицетворения молитвы Ладан — чисто богослужебная принадлежность, которая используется исключительно во время богослужения священнослужителями. Да исправится молитва моя, как кадило перед тобою. Каждение может совершаться и во время освящения жилища, во время отпевания покойного, но дома его держать ни к чему. То есть это как символ олицетворения молитвы», — добавляет отец Иоанн. Миро из 40 компонентов Миро — это особым чином освященное маслянистое вещество. Оно состоит из порядка 40 компонентов: белого вина, масла нарда, масла пахучих трав, розового масла и так далее. Освящается оно исключительно Патриархом на Страстной неделе, в присутствии множества епископов. Варится оно в мироварне московского Донского монастыря для всей Русской православной церкви, и потом раздается епископам, которые разносят его по всем храмам страны. Кроме этого, во время освящения нового храма миром помазываются его стены и престол. Хранится миро исключительно на престоле в алтаре, а таинство миропомазания совершается только раз в жизни — после святого Крещения. Священник наносит миро на определенные части тела: лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. Миром также помазываются те, кто хочет перейти в православие из другой веры, и те, кто был крещен, но ушел в секту, а потом захотел вернуться. Мы их принимаем через покаяние и через миропомазание», — объясняет отец Иоанн. Не путайте миро с елеем Многие путают миро с елеем — это два разных масла, имеющих разное предназначение. Елей — это освященное растительное масло, растворенное с вином, используемое в обрядах и таинствах. Елеепомазание — это крестообразное помазание лба верующего, которое совершается на праздничной или воскресной утренней службе после прочтения Евангелия. Есть и другое понятие, такое как елеосвящение. Оно совершается раз в год в один из дней Великого поста и называется таинством соборования. Таинство соборования — это одно из семи таинств наряду с крещением, миропомазанием, венчанием, исповедью, причастием, покаянием и священством. Иногда верующие собирают елей, оставшийся после таинства. Не более того», — наставляет священник.