В народе 8 июля, День Петра и Февронии, уже давно считается счастливым для любви и просто создан для свадеб. 8 июля в народе отмечают день Петра и Февронии – исконно русский День влюбленных. Кроме того, в честь Дня семьи, любви и верности вручат медали семьям-долгожителям. В русский «день влюбленных» 8 июля планируют пожениться 152 пары*. Указом президента РФ Владимира Путина 8 июля в стране устанавливается официальный всероссийский праздник – День семьи, любви и верности.
8 июля - День влюбленных по-русски
В России появился новый праздник — День семьи, любви и верности, приходящийся на 8 июля, когда Церковь отмечает память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Русский день влюбленных 8 июля, день русских святых Петра и Февронии, день семьи и верности! В «Википедии» сказано, что День семьи, любви и верности вводится как альтернатива Дню святого Валентина (он же День влюбленных) — неофициальному празднику, отмечаемому в нашей стране и во всем западном мире 14 февраля. 8 июля в России празднуется День семьи, любви и верности. 14 февраля влюбленные по всему миру отмечают День святого Валентина. 8 июля 2022 года, в день памяти покровителей православного брака – святых Петра и Февронии Муромских, в России впервые официально отмечают День семьи, любви и верности.
Как отмечают праздник
- В России отметят День семьи, любви и верности
- 1. Почему День семьи, любви и верности - новый и одновременно древний праздник?
- Сеть: «Свершилось!» — Путин ввёл празднование Дня семьи, любви и верности
- День семьи, любви и верности в 2022 году получил статус официального праздника
8 июля - День влюбленных по-русски
История жизни и любви Петра и Февронии описана в одноименной повести 1540-х годов, ее автор — монах Ермолай-Еразм. Важно понимать, что это художественное произведение, основанное на устных преданиях, в исторических летописях Петр и Феврония не упоминаются, так что у исследователей есть два взгляда на этот вопрос. Согласно Большой российской энциклопедии , Петр и Феврония — выдуманные персонажи народных легенд. В то же время литературовед Николай Гудзий в «Истории древнерусской литературы» сообщает , что прототипами легендарных супругов могут быть муромский князь Давыда Юрьевича и его жена, имя которой осталось неизвестным. Так или иначе, предание звучит следующим образом. Муромский князь Петр серьезно заболел проказой — все его тело покрылось волдырями и струпьями.
Ходили к князю лучшие лекари, но ничто не помогало — наоборот, состояние Петра становилось все хуже. И вот однажды князю приснился сон, в котором сообщалось, что избавиться от болезни ему поможет лишь Феврония — дочь пчеловода из села под Рязанью. Поверив сновидению, Петр собрался на поиски девушки. Оказалось, что Феврония действительно существовала, более того, она занималась траволечением. Девушка согласилась помочь князю, но при одном условии: тот должен жениться на ней после выздоровления.
Петр согласился. Забыв о своем обещании, радостный князь отбыл в родные земли.
Ответить 14. Пользование иностранным телефоном твоей душе не вредит, а подмена культурных ценностей на ментальном уровне влечет за собой отрыв от корней.
Мы совсем не против иностранных автомобилей и техники, одежды и бытовых принадлежностей, а наоборот.
До сих пор сохраняются предания о беззаветной любви и преданности этих двух муромских супругов. В 1552 году муромские чудотворцы были канонизированы как русские святые. День Святых Петра и Февронии отмечался в России давно, но с каждым годом этот праздник становится всё более популярным. В этом году у него даже появилась своя эмблема - ромашка, символизирующая чистоту и верность!
Симв оло м Дня семьи была выбрана ромашка — любимый полевой цветок россиян, который цветет в июле и символизирует чистоту, надежду на любовь и веру в будущее счастье.
Кстати, оригинальное название произведения гораздо длиннее. Полный текст можно найти на сайте Института русской литературы РАН. Исследователи отмечают, что тек ст был написан в период серьезных изменений для культуры и церкви. С одной стороны, церковь стала ближе к обычным людям, в святых книгах даже появились иллюстрации, а не только описания. С другой стороны, во время правления Ивана Грозного церковь строго требовала соблюдения канонов и отвергали любую ересь, включая литературную. Тем не менее, митрополит разрешил назвать произведение житием и распространять его, и уже через несколько лет повесть читали по всей стране.
Муромские князья — образец христианского брака? Отметим, что сюжет повести о героях, в честь которых назвали День семьи, любви и верности, вызывает много вопросов после прочтении целиком в изначальном виде мы имеем в виду оригинал или перевод на сайте РАН. Непонятно, как подобные отношения могли считаться примером для подражания у христианских пар. В соответствии с текстом, отважный муромский князь Петр убивает мечом Змея, который принимает облик его брата Павла и посещает в таком виде его жену. Злобный дьявол погибает, но успевает забрызгать своей кровью Петра. В результате князь тяжело заболевает, на его коже появляются струпья.
Поданные князя бросаются искать целителя, но поиски оказываются безуспешны. В конечном счете князю удается найти Февронию, дочь древолазца и собирателя меда, которую описывают как скромную, но мудрую девушку. С этого момента начинаются отношения героев. При этом Феврония не хочет лечить князя просто из сочувствия к нему, даже когда узнает, что Петр убил самого Змея-дьявола.
В Муроме 8 июля с размахом отпраздновали День семьи, любви и верности
Наш день День семьи, любви и верности — праздник в России, который отмечается 8 июля и приурочен к православному дню памяти святых князя Петра и его жены Февронии. 8 июля в России отмечается День семьи, любви и верности, то есть всего того прекрасного, к чему собственно и приводит это чудесное чувство любви. День Петра и Февронии — народно-православный русский праздник влюбленных Отмечается 8 июля (25 июня по старому стилю).
Сеть: «Свершилось!» — Путин ввёл празднование Дня семьи, любви и верности
Только одно смущало его — не ведал он ничего об Агриковом мече. Было у Петра в обычае ходить в одиночестве по церквам. А за городом стояла в женском монастыре церковь Воздвижения честного и животворящего креста. Пришел он в нее один помолиться. И вот явился ему отрок, говоря: «Княже! Хочешь, я покажу тебе Агриков меч?
И показал князю в алтарной стене меж плитами щель, а в ней лежит меч. Тогда благоверный князь Петр взял тот меч, пошел к брату и поведал ему обо всем. И с того дня стал искать подходящего случая, чтобы убить змея. Каждый день Петр ходил к брату своему и к снохе своей, чтобы отдать поклон им. Раз случилось ему прийти в покои к брату своему, и сразу же от него пошел он к снохе своей в другие покои и увидел, что брат его у нее сидит.
И, пойдя от нее назад, встретил он одного из слуг брата своего и сказал ему: «Вышел я от брата моего к снохе моей, а брат мой остался в своих покоях, и я, нигде не задерживаясь, быстро пришел в покои к снохе моей и не понимаю, каким образом брат мой очутился раньше меня в покоях снохи моей? И пришел он к брату и сказал ему: «Когда это ты сюда пришел? Ведь я, когда от тебя из этих покоев ушел и, нигде не задерживаясь, пришел в покои к жене твоей, то увидел тебя сидящим с нею и сильно удивился, как ты пришел раньше меня. И вот снова сюда пришел, нигде не задерживаясь, ты же, не понимаю, как меня опередил и раньше меня здесь оказался? Тогда князь Петр сказал: «Это, брат, козни лукавого змея — тобою мне является, чтобы я не решился убить его, думая, что это ты — мой брат.
Сейчас, брат, отсюда никуда не выходи, я же пойду туда биться со змеем, надеюсь, что с Божьей помощью будет убит лукавый этот змей». И, взяв меч, называемый Агриковым, пришел он в покои к снохе своей и увидел змея в образе брата своего, но, твердо уверившись в том, что не брат это его, а коварный змей, ударил его мечом. Змей же, обратившись в свое естественное обличье, затрепетал и умер, обрызгав блаженного князя Петра своей кровью. Петр же от зловредной той крови покрылся струпьями, и появились на теле его язвы, и охватила его тяжкая болезнь. И пытался он у многих врачей во владениях своих найти исцеление, но ни один не вылечил его.
Прослышал Петр, что в Рязанской земле много врачей, и велел везти себя туда — из-за тяжкой болезни сам он сидеть на коне не мог. И когда привезли его в Рязанскую землю, то послал он всех приближенных своих искать врачей. Один из княжеских отроков забрел в село, называемое Ласково. Пришел он к воротам одного дома и никого не увидел. И зашел в дом, но никто не вышел ему навстречу.
Тогда вошел он в горницу и увидел удивительное зрелище: за ткацким станком сидела в одиночестве девушка и ткала холст, а перед нею скакал заяц. И сказала девушка: «Плохо, когда дом без ушей, а горница без очей! Юноша же не понимал слов девушки, дивился, видя и слыша подобные чудеса, и спросил у девушки: «Вошел я к тебе и увидел, что ты ткешь, а перед тобой заяц скачет, и услыхал я из уст твоих какие-то странные речи и не могу уразуметь, что ты говоришь. Сперва ты сказала: плохо, когда дом без ушей, а горница без очей. Про отца же и мать сказала, что они пошли взаймы плакать, про брата же сказала — «сквозь ноги смерти в глаза смотрит».
И ни единого слова твоего я не понял! Пришел ты в дом этот, и в горницу мою вошел, и застал меня в неприбранном виде. Если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это — уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок, то, увидя, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это — очи дома. А то, что я сказала тебе про отца и мать и про брата, что отец мой и мать пошли взаймы плакать — это пошли они на похороны и там оплакивают покойника.
А когда за ними смерть придет, то другие их будут оплакивать: это — плач взаймы. Про брата же тебе так сказала потому, что отец мой и брат — древолазы, в лесу по деревьям мед собирают. И сегодня брат мой пошел бортничать, и когда он полезет вверх на дерево, то будет смотреть сквозь ноги на землю, чтобы не сорваться с высоты. Если кто сорвется, тот ведь с жизнью расстанется. Поэтому я и сказала, что он пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть».
Говорит ей юноша: «Вижу, девушка, что ты мудра. Назови мне имя свое». Она ответила: «Зовут меня Феврония». И тот юноша сказал ей: «Я слуга муромского князя Петра. Князь же мой тяжело болен, в язвах.
Покрылся он струпьями от крови злого летучего змея, которого он убил своею рукою. В своем княжестве искал он исцеления у многих врачей, но никто не смог вылечить его. Поэтому повелел он сюда себя привезти, так как слыхал, что здесь много врачей. Но мы не знаем ни имен их, ни где они живут, поэтому и расспрашиваем о них». На это она ответила: «Если бы кто-нибудь потребовал твоего князя себе, тот мог бы вылечить его».
Юноша же сказал: «Что это ты говоришь — кто может требовать моего князя себе! Если кто вылечит его, того князь богато наградит. Но назови мне имя врача того, кто он и где дом его». Она же ответила: «Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!
Благоверный же князь Петр повелел: «Везите меня туда, где эта девица». И привезли его в тот дом, где жила девушка. И послал он одного из слуг своих, чтобы тот спросил: «Скажи мне, девица, кто хочет меня вылечить? Пусть вылечит и получит богатую награду». Она же без обиняков ответила: «Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую.
Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». И вернулся человек тот и передал князю своему, что сказала ему девушка. Князь же Петр с пренебрежением отнесся к словам ее и подумал: «Ну как это можно — князю дочь древолаза взять себе в жены! Если вылечит, возьму ее себе в жены». Пришли к ней и передали эти слова.
Она же, взяв небольшую плошку, зачерпнула ею хлебной закваски, дунула на нее и сказала: «Пусть истопят князю вашему баню, и пусть он помажет этим все тело свое, где есть струпья и язвы. А один струп пусть оставит непомазанным. И будет здоров! Девушку же он захотел испытать в ответах — так ли она мудра, как он слыхал о речах ее от отрока своего. Послал он к ней с одним из своих слуг небольшой пучок льна, говоря так: «Эта девица хочет стать моей супругой ради мудрости своей.
Если она так мудра, пусть из этого льна сделает мне сорочку, и одежду, и платок за то время, пока я в бане буду». Слуга принес Февронии пучок льна и, вручив его ей, передал княжеский наказ. Она же сказала слуге: «Влезь на нашу печь и, сняв поленце, принеси сюда». Он, послушав ее, принес поленце. Тогда она, отмерив пядью, сказала: «Отруби вот это от поленца».
Он отрубил.
Вскоре, когда Петр после старшего брата унаследовал княжеский престол до реформ Петра I наследником был следующий по старшинству брат, а не сын , бояре не захотели видеть княгиню родом из простого народа и потребовали, чтобы князь ушел от нее. Но Петр предпочел отказаться от власти, удалившись вместе с ней в изгнание. Вскоре в Муроме, оставленном без князя, началась смута. Тогда бояре призвали князя обратно. Князь и княгиня согласились вернуться и правили долго и счастливо. Состарившись, Петр и Февронья приняли монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния и молили Бога об одном — о смерти в один день. В завещании оба просили похоронить их вместе. Петр и Февронья скончались в один день и час - 8 июля 1228 года.
Несмотря на их наказ, супругов погребли в разных местах. Однако уже на утро следующего дня обнаружили их вместе в одном гробу. Так, любящая пара не хотела расставаться даже после отхода к вечному сну. Спустя три века Петра и Февронию причислили к лику святых. Теперь мощи их находятся при монастыре храма Святой Троицы. А сами святые считаются покровителями семей. Традиции и приметы, связанные с праздником 8 июля — день благословения на брак. Считается, что брачный союз, заключенный в сей светлый день, будет вечным и счастливым. Есть примета, связанная с семейной торговлей. Если мужчина-продавец весь день будет торговать вместе с супругой 8 июля, то в их семье всегда будет материальный достаток. По этому дню можно предсказать погоду. Солнце ясное весь день 8 июля — знак того, что и следующие сорок дней будет тепло и ясно. День пасмурный — признак того, что и весь месяц будет прохладным и дождливым. В день святых Петра и Февронии запрещено купаться в водоемах. По преданию, в этот день русалки затягивают людей к себе на дно. Зато люди, еще не нашедшие свою любовь, могут подарить в этот день красную ленточку водяной деве, загадать любовное желание, и оно исполнится.
Желая соблазнить ее, он каждый раз принимал обличье самого Павла, так что никто не мог понять, где Павел, а где дьявол. Скептик воспримет такое начало как сказку и будет неправ. Это в XX веке любая патология, в том числе и в интимной сфере, имеет свое название, язык XVI века был гораздо целомудреннее, зато он фиксировал духовную суть отклонений от нормы, считая их "посещением змия, дьявола", что мудро, потому что сам человек в этом случае отделяется от своего болезненного состояния. Итак, только наш герой Петр смог распознать дьявола и сразил его мечом. Издыхая, дьявол обрызгал Петра кровью, так что тот заболел - по его телу пошли язвы. Здесь опять перед нами символ: борьба со злом - а именно со злом в лице змия-дьявола сражался Петр - небезопасна, наш герой в этой битве мог и сам "приразиться к злу". Если знать, что древний глагол "приразиться" родственен слову "заразиться", смысл случившегося с Петром во время этой битвы станет ясен. Никто не мог излечить Петра, и только Феврония пообещала ему помочь, но при условии, что он женится на ней. Не веря в то, что из этого что-либо выйдет и ему придется держать слово, Петр согласился. Феврония, хоть и была дочерью простого древолаза - ее отец собирал мед диких пчел, обладала даром целительства. Петр выздоровел, но, как это бывает, жениться не спешил. Тогда болезнь вернулась к нему снова. Тут уж Петр медлить не стал, и супруги зажили счастливо. Вскоре умер Павел, и Петру предстояло стать князем. Но спесивые бояре не захотели, чтобы их княгиней была простая крестьянка, и поставили Петра перед выбором: либо найди себе княжну и садись на престол, либо не бывать тебе князем. Петр остался с Февронией, а та, обладая даром прозорливости, утешала мужа, говоря, что испытание ненадолго. Действительно, чванливые бояре вскоре перессорились, так и не решив, кто же будет править Муромом, и позвали Петра назад.
Откуда мы знаем о Петре и Февронии
- День семьи, любви и верности: история праздника и традиции - Новости
- Русский день всех влюбленных - День Святого Валентина | ETOST
- 8 июля - славянский День Влюбленных
- День семьи, любви и верности: история праздника и традиции
- День любви, семьи и верности
День семьи, любви и верности: история праздника и традиции
Однако, когда болезнь наконец отступила, князь не сдержал своего обещания и снова заболел. Феврония снова вылечила его, и тогда Петр исполнил обет. Проблемы социального неравенства существовали везде и во все времена. Разве может девушка из народа стать вдруг княгиней?
Естественно, что бояре и прочая знать были против такого союза и потребовали, чтобы князь развелся с Февронией. Тогда Петр вовсе отказался от княжения и покинул Муром вместе с супругой. Вскоре в городе началась смута, и бояре решили призвать князя обратно.
Благоверные правители, вернувшись, заслужили еще большее уважение горожан. Скончались супруги в один день, а именно - 8 июля по новому стилю 1228 года.
Начнем с того, что документального подтверждения существования этих персонажей, канонизированных православной церковью в 1547 году, не существует. Некоторые исследователи предполагают, что за образами Петра и Февронии скрываются муромский князь Давид Юрьевич из рода Святославовичей ветвь рода Рюриковичей и его супруга, правивший с 1205 по 1228 годы. Только реальных доказательств, что князь Давид Юрьевич и некий легендарный Петр — одно лицо, нет. В основу легли две народных сказки об огненном змее и мудрой деве. Произведение написано настолько талантливо, что по праву считается памятником древнерусской литературы. Но оно больше похоже на сказку, нежели на достоверную историю. Итак, повесть начинается с того, что князь Петр, отстаивавший честь жены старшего брата Павла, боролся с огненным змеем. Чудище в обличье мужа прилетало развлечься со снохой - как пишет автор, «на блуд».
Женщина узнала подмену и пожаловалась мужу. Но Павел почему-то не встал на защиту супружеского ложа и не попытался наказать огненного соблазнителя. Вступился за жену брата князь Петр. В церкви герой раздобыл волшебный Агриков меч, которым можно было поразить супостата. Во время боя по-христиански добродетельный князь Петр изрубил змея на куски.
Их тела положили в разные места, но волшебным образом на утро они оказались в одном гробу, что сочли чудом.
На церковном соборе 1547 года Февронию и Петра канонизировали. День семьи, любви и верности 8 июля: традиции Муромлянами в 90-х годах, когда День города решили объединить с Днём семейных ценностей, была восстановлена традиция празднования Дня Петра и Февронии. Уже в 2002 году молодежь округа Муром предложила возродить традицию празднования Дня семьи, любви и верности не только у них, но и по всей России. Многие общественные организации и деятели, а также Русская Православная Церковь поддержали идею празднования Дня Петра и Февронии в 2008 году. Святые Пётр и Февронья. Фреска Спасо-Преображенского монастыря в Муроме Символом дня является ромашка.
Этот цветок символизирует мечты о верности и любви.
Иерарх напомнил, что Христос пришел в мир, чтобы отдать Себя, пожертвовать Собой. Нет любви и верности без жертвенности, без способности ограничить свою самость. Муж хорош для жены тогда, когда он отдает себя жене, а жена хороша тогда, когда отдает себя мужу. Если эта взаимная отдача исчезает, исчезают и верность, и любовь", - пояснил представитель Русской Православной Церкви. По его словам, без помощи Божией человеку трудно побороть заложенные в нем инстинкты, поэтому важно не только регистрировать браки в ЗАГСе, но и венчаться в храме, давать обещания не только перед законом, но и перед Богом. На вопрос об отличии российского Дня семьи, любви и верности от западного Дня святого Валентина, митрополит ответил, что последний отмечается как День влюбленных - и в этом большая разница между двумя праздниками. Центром празднования Дня семьи, любви и верности в этом году станет Муром, где помимо богослужений и крестного хода, пройдут выставки, концерты, торжественные регистрации браков и новорожденных.
В Москве же, по словам руководителя столичного департамента семейной и молодежной политики Людмилы Гусевой, в этот день ЗАГСы зарегистрируют "свыше 90 пар". Праздничные массовые мероприятия состоятся на различных площадках первопрестольной, главной из которых станет музей-заповедник "Царицыно".
День семьи, любви и верности 2023: как счастье свое не разрушить, приметы на 8 июля
А также мы расскажем о российском празднике всех влюбленных, который отмечается в другой день – 8 июля. 8 июля в России отмечается День семьи, любви и верности, который противопоставили западному Дню святого Валентина. 14 февраля влюбленные по всему миру отмечают День святого Валентина. 8 июля в России отмечается День семьи, любви и верности, который противопоставили западному Дню святого Валентина. Мы можем отмечать День влюбленных 8 июля, только нужно внедрить в него свои атрибуты, чтобы не было копирования», — пояснила Волынец в беседе с телеканалом «360». Это День памяти святых Петра и Февронии Муромских, весьма почитаемый христианской церковью и отмечаемый 8 июля.
Восьмое июля - русский День влюбленных
Празднование проходит 8 июля, в день памяти святых супругов Петра и Февронии. День семьи, любви и верности приурочен к российскому православному празднику 8 июля — Дню памяти святых Петра и Февронии. Что это за дата, и чем она отличается от Дня семьи 15 мая, разбираемся в статье. Сравнительно молодой праздник, еще известный как русский День влюбленных, получил широкую поддержку в обществе. 8 июля в России отмечается День семьи, любви и верности, приуроченный ко Дню Петра и Февронии.
Празднование дня влюбленных в России и наш российский аналог этого праздника
| День семьи, любви и верности 2022: История и традиции праздника | И День всех влюблённых (День святого Валентина) отмечают так широко именно потому, что он удобнее расположен по времени: все учатся, все рядом. |
| 8 июля - День влюбленных по-русски | Оказывается на Руси, начиная с шестнадцатого века, существует cвой День влюбленных который отмечается 8 июля. |