Официальный лекторий свящ Константина Корепанова Раскрою я Псалтырь святую Часть 29 Цикл бесед иерея Константина Корепанова 27 03 2023 Номер карты Сбербанка отца Константина Корепанова для пожертвований 2202 2050 2739 2247 В сообщении к переводу.
Пасхальная проповедь митрополита Илариона
Слово священника Константина Корепанова в воскресенье 3 апреля 2022 года в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. 15 апреля 2023 года в 23.30 на канале Новгородского областного телевидения и на сайте телеканала, а также на канале ОТР начнётся прямая трансляция праздничного Пасхального богослужения из Софийского собора, которое возглавит митрополит Лев. Добротолюбие священник Корепанов. Канал союз корепанов. Какую сказку рассказал сегодня во время проповеди маленьким и большим детям духовник Екатеринбургской Духовной семинарии иерей Константин Корепанов?
Отец Константин Корепанов. Слово на неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном. 📺 18 видео
Я не дерзнул так ночью, у меня какое-то чутье внутреннее, что и причастившись, могу остаться без причастия и быть подвергнутым на еще более страшные скорби. Или после 6 вечера ничего не есть, как быть. Если священник каждый день причащается, он ,наверное, тоже какие-то правила вкушения скоромной пищи соблюдает. Я не в курсе. Подскажите, пожалуйста. С уважением, Александр.
Как они могут быть слепыми, если они знают, как надо жить? А Христос говорит: "Тем самым вы свидетельствуете, что вы — грешники: если бы вы были слепыми, Я бы даровал вам свет, открыл бы вам очи, и вы увидели бы, что нужно любить, — но, поскольку вы говорите, что вы зрячие, говорите, что вы видите, — а Христа не знаете, не ведаете, — Меня познать не можете, слов Моих не слышите, — то, стало быть, вы виноваты в том, что вы — лжецы: или лжете, говоря что видите, а сами - не видите, либо богопротивники — потому что вы не слушаетесь Того, о Ком говорит Священное Писание. Все люди, в сущности, делятся на эти две категории: слепые они все, — но одни знают, что они слепые, и проосят Бога просветить их; а другие говорят, что они всё видят, — а, на самом деле, не видят ничего. Все люди больны, но одни это знают и просят Бога исцелить их, — а другие либо не знают, либо знать не хотят. Все люди грешники, — но одни об этом знают и плачут перед Богом: "Прости и исцели! Иных людей нет в природе: они все больны, все — грешники, все — слепые, все виноваты, все перед Богом в ответе, — но одни понимают это, знают это и просят Бога о милости, а другие закрываются от Него, не хотят этого знать, и не придут ко Христу, чтобы Он исцелил их. Это началось, конечно, не сегодня, не вчера, не в прошлом столетии, это началось издавна, началось ещё с грехопадения, — ещё в Ветхом Завете Господь, устами пророка Иеремии, говорил: "Придите ко Мне, непокорные дети, и Я исцелю вашу непокорность, — но так как вы говорите, что вы не согрешили, что вы не виноваты, — вы остаётесь со своими грехами.
Украинские раскольники, по-видимому, уже настолько безнадежны, что, видя правду перед самым носом, продолжают врать прямо в глаза. Ну а что им, с другой стороны, остается делать? По всей Украине храмы раскольников не то что не ломятся от «многочисленных прихожан», в их пустых пространствах тоскливо завывает ветер. Реальность оказалась настолько ужасающей, что вся украинская пропаганда вынуждена вытягивать этот провал, занимаясь откровенной фальсификацией. То тут, то там, она выдает за «многочисленных прихожан раскольников» фотографии из храмов канонической Церкви. Однако понимая, что с фоторядом у них будут проблемы, журналисты разместили фотографии с богослужения митрополита Онуфрия. В городе Хмельницком, — это помните, где банда местных депутатов изгнала православных из Казанского храма, они тогда свезли титушек и устроили цирк с переоформлением храма «по многочисленным просьбам прихожан». Так вот, этот храм, захваченный ПЦУ, до сих пор стоит пустой. В Боярке и Ивановке Киевской области, прихожан канонической Церкви также изгнали на улицу, а потом обнаружили, что «многочисленных прихожан ПЦУ» там не наблюдают даже по воскресным дням. Бандиты в рясах уже не знают, как выйти из этой провальной операции. В городе Ровно они вообще решили заманивать прихожан в захваченный ими храм просмотром нового голливудского фильма. Но даже устраивая в храмах бесплатные шоу, раскольники по-прежнему жалуются на пустые стены. Митрополит ПЦУ Иоанн из Черкасс, отобрав храмы у канонической Церкви, жалуется журналистам, что никто так и не пожаловал в его единственно «правильную» с точки зрения киевского режима религиозную структуру. Скандал дошел до самого верха. Но и там не в курсе, какими еще перформансами можно заполнить зияющую ПЦУ-ушную пустоту. Государственная служба по делам этнополитики и свободы совести Украины заявила, что храмы УПЦ по-прежнему переполнены людьми, при то, что ПЦУ даже в Киеве не способно собрать хоть какое-то заметное количество прихожан.
Подскажите, пожалуйста. С уважением, Александр. Воистину воскресе Христос! Так неужели вы не заметили, что сейчас из-за этого постоянного причащения все пошло наперекосяк. Конечно, практика ежедневного причащения на Светлой - древняя практика, и правильная. Но она предполагает в общем то монашеский образ жизни.
У православных началась Пасхальная неделя
Воспользовалась услугой. Успокоили и утвердили, что все будет прекрасно ждите звонка. И это случилось, он позвонил и мы опять...
К празднику в Екатеринбурге меценаты украсят центральные улицы. У Свято-Троицкого собора, храма Большой Златоуст и часовни святой Екатерины появятся фигуры в виде пасхальных яиц высотой 2,5 метра из живых цветов. Также по традиции благотворители поздравят медицинских работников — специально для них приготовят и освятят десять тысяч куличей. Сохрани номер URA. RU - сообщи новость первым!
Что, они думают, святее что ли станут. Я не дерзнул так ночью, у меня какое-то чутье внутреннее, что и причастившись, могу остаться без причастия и быть подвергнутым на еще более страшные скорби. Или после 6 вечера ничего не есть, как быть. Если священник каждый день причащается, он ,наверное, тоже какие-то правила вкушения скоромной пищи соблюдает. Я не в курсе. Подскажите, пожалуйста.
Проповедь 2019 года. Слово об исцелении расслабленного. Константина Корепанова в Неделю 4-ю Великого поста. Константина Корепанова в Неделю 7-ю по Пасхе 13. Скачать На пути к Великому посту. Часть 4. Притча о Страшном Суде о. Проповедь о расслабленном.
Проповедь о.Константина Корепанова в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном (15.05.2022)
30 апреля в Республиканском онкодиспансере для пациентов и сотрудников состоялся благотворительный концерт «Пасхальная радость». Отчет в таком разговоре принято вести от начала 11-го века, когда митрополит Киевский и всея Руси Илларион сложил то, что принято называть первой русской пасхальной проповедью, то есть — знаменитое «Слово о Законе и Благодати». Если вам понравилось бесплатно смотреть видео проповедь иерея константина корепанова в неделю 3-ю по пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023) онлайн которое загрузил Официальный лекторий свящ. Неделя перед Пасхой называется Страстной. Евангелисты рассказывают о последних днях земной жизни Иисуса Христа, когда Он делился последними мыслями и прощался с учениками, когда еще раз сказал им: «Я люблю вас».
15 апреля – Трансляция Пасхального богослужения в Софийском соборе
Что делать в этом случае? О причинах нашего нерадостного христианства: мы не читаем Евангелия, привыкли со своими проблемами разбираться сами и, поэтому, не способны от всего своего сердца позвать Бога на помощь. О свидетельствах помощи Божией, которые отец Константин знает лично как священник. Проповедь о Христе. Условия, при которых наши слова о Христе дойдут до сердца другого человека и принесут ему пользу, а не станут причиной раздражения и ожесточения. О необходимости просвещения людей на приходах. Как это должно быть организовано. Совет С.
Фуделя запоминать наизусть отрывки из Евангелия.
Мы - потерявшиеся христиане, мы заблудились в застенках этого мира, мы забыли, что с нами Бог. Мы забыли, что Бог принёс нам. Сегодня в евангельском чтении Христос говорит: «Всё, что попросите у Отца во имя Моё, будет вам. Мы унылые, печальные, обездоленные, уставшие, больные, измождённые, и боимся поднять глаза к небу из-за сознания множества своих грехов, которые перед Богом суть ничто. Он пришёл к нам, грешным, и умер за нас, грешных. Мы были ещё грешниками, когда Он умер за нас, и для Него нет никакого значения, какие у нас грехи: их просто нет, они не существуют для Него, они не являются препятствием между человеком и Богом отныне, потому что Христос закрыл их все. Наше неверие - вот что является причиной того, почему нам так тяжело жить. Мы не верим, что Бог действительно есть любовь, мы не верим даже в то, что Бог нас любит.
А все же не могу не высказаться. Зная, что спектакль детский, стеснялась просить билет и последние года три знакомилась с вашими выступлениями только на видео. Поэтому мне есть с чем сравнивать. У вас большой прогресс: вы стали артистичными, свободными в движениях на сцене — от этого все действо очень выигрывает. Огромную роль играет озвучка: слышно каждую фразу, вами произносимую. И, конечно, большую роль сыграла композиция самого спектакля, его творческая находка — соединение суеты, безразличия друг к другу современного мира и того, который показал Он — Иисус.
Тебе же и почерпнуть нечем! Ты ходишь, и устаёшь, и всё время томишься жаждой. А Я тебе дам такую воду, что ты не будешь жаждать вовек. Мы бы, услышав слова о том, что можно дать такую воду, что не будешь жаждать вовек, — мы бы посмеялись: глупость какая! Как можно дать такую воду? Жажда будет всегда! А эта женщина отнеслась к этому серьёзно, и говорит: "Дай мне такую воду!
Он просит её позвать мужа, обличает её в том, что она, на самом деле, — не чисто живущий человек, — блудница: пять мужей у неё было, и сейчас она, конечно, не жена, — живя с пятым или шестым мужчиной за свою, в общем-то нестарую жизнь. А она спрашивает всё точнее и серьёзнее, и после замечательных слов, когда Он говорит, что истинные поклонники будут Богу поклоняться в духе и истине, она задаёт потрясающий вопрос: "Не Ты ли Христос? И все пришли, посмотрели и увидели: "Да, это Христос", и исповедовали это, и деревня самарянская исповедовала имя Христа, и, быть может, люди эти стали первыми христианами, ибо они вслух произнесли это имя: "Да, мы веруем, что этот Человек — Христос. Но почему так часто Иоанн Богослов говорит об этой самой воде? Почему вода? Что она означает? Почему он вновь и вновь, на протяжении страниц своего Евангелия возвращается к образу воды?
Почему Христос говорит о воде? Все мы знаем эту самую воду. Мы все в ней нуждаемся — в обычной, "мокрой" воде. Мы все её пьём, и не пить не можем.
«Крестный путь и пасхальная радость Шмелева» - тема встречи в Клубе любителей культуры
| Качели духовной жизни Иерей Константин Корепанов | нтин Корепанов – (2013.05.27)_Смысл недель от Пасхи до Вознесения. |
| Отец Константин Корепанов. Слово в неделю шестую по Пасхе. 2019 год. | В этом году Страстная неделя начинается 29 апреля и продлится до 4 мая. |
| Актуальные темы на «Радио 1» | Начало текстовой записи проповеди (разверни)#оКонстантинКорепановПроповедь священника Константина 5‑я по Пасхе, о имя Отц. |
| «Крестный путь и пасхальная радость Шмелева» - тема встречи в Клубе любителей культуры | нтин Корепанов – О празднике Крещения. |
| «Крестный путь и пасхальная радость Шмелева» - тема встречи в Клубе любителей культуры | Главная › Все новости › Пасхальная неделя в Пензе: прихожане Спасского собора зажгли лампады от Благодатного огня. |
Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023)
Вода не поможет нам сохранить бесконечную жизнь в этом теле, — как бы мы ни утоляли эту жажду, — всё равно всё кончится, всё равно всё истлеет, всё уйдёт в прах, и земля возвратится к земле. Но этот образ жажды очень понятен человеку; и человек должен так же жаждать подлинной жизни. Мы её жаждем — жаждем воды и хлеба, и мяса жаждем. На самом деле, мы больше всего жаждем воздуха. Без воды мы можем прожить не больше суток-двух, — а без воздуха не проживём и получаса. Нам воздух нужен: мы постоянно им дышим, он — дыхание наше. Мы вдыхаем воздух, и дух наш напрямую зависит от нашего дыхания. Чтобы не задохнуться, нам нужно много чего другого: нужен любящий человек, нужна семья, нужны дети, если мы — нормальные люди. Нужно и что-то другое: социальные блага; у каждого человека разные представления об этом благе, — но всего этого мы жаждем: и одеться, и поспать, и поехать, и признания, и понимания коллектива, — всего этого мы жаждем, и это — нормально. Этого жаждет и американец, и китаец, и верующий, и неверующий, и поклоняющийся какому-нибудь идолу, и поклоняющийся Живому Богу — в равной степени жаждет жить полнотой этой земной жизни, — социальной жизни, психологической жизни, — и, как бы он ни знал, что он сдохнет, он, всё равно, хочет дышать до последнего издыхания. Он всё равно хочет и пить, и есть, и видеть глаза любящих людей и сознавать, что жизнь прожита не напрасно.
Даже понимая, что всё — тленно, всё кончается для него, он из последних сил цепляется за блага этой жизни и жаждет продлить жизнь, — убить кого-то, пересадив себе его сердце, пересадив себе его почки, лёгкие, голову — что угодно, — но чтобы ещё дышать, есть, пить, — хотя знает, если ему больше, чем пять лет, — что, сколько бы он ни дышал, ни ел, ни пил, — он умрёт. Умрёт, как все, — и от него ничего не останется, и память о онём продлится недолго, — но все мы отчаянно сопротивляемся смерти и боремся за эту жизнь, в которой нет никакого смысла, мы знаем это, но из последних сил цепляемся за эту жизнь. Мы готовы предать Родину и мать, мужа и жену, детей, друзей, самих себя, — всё на свете, — только бы жить. Для нас жизнь, — эта самая, биологическая, социальная — стала единственным источником существования, — мы другого не знаем и знать не хотим, потому что все мы — мёртвые, потому что мы живём в мёртвом мире, который погружён в зло, и никакой другой жизни не знаем. И вот, Христос принёс нам другую жизнь. Он говорит: "Что тебе толку в том, что ты ешь и пьёшь? Ты всего лишь продлеваешь агонию своего умирания.
Онлайн требуется установить Яндекс. Браузер Дорогие друзья Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы.
Почему Христос говорит о воде? Все мы знаем эту самую воду. Мы все в ней нуждаемся — в обычной, "мокрой" воде. Мы все её пьём, и не пить не можем. Мы все жаждем, и вновь и вновь, не насыщаясь этой самой водой, мы вновь и вновь приходим к ней. Мы пьём и пьём эту воду всю нашу жизнь; с самых первых шагов по земле мы её пьём, — и, умирая, будем просить крошечный стакан воды, или "ложечку этой воды дайте, потому что жаждет моё тело. Вода не поможет нам сохранить бесконечную жизнь в этом теле, — как бы мы ни утоляли эту жажду, — всё равно всё кончится, всё равно всё истлеет, всё уйдёт в прах, и земля возвратится к земле. Но этот образ жажды очень понятен человеку; и человек должен так же жаждать подлинной жизни. Мы её жаждем — жаждем воды и хлеба, и мяса жаждем. На самом деле, мы больше всего жаждем воздуха. Без воды мы можем прожить не больше суток-двух, — а без воздуха не проживём и получаса. Нам воздух нужен: мы постоянно им дышим, он — дыхание наше. Мы вдыхаем воздух, и дух наш напрямую зависит от нашего дыхания. Чтобы не задохнуться, нам нужно много чего другого: нужен любящий человек, нужна семья, нужны дети, если мы — нормальные люди. Нужно и что-то другое: социальные блага; у каждого человека разные представления об этом благе, — но всего этого мы жаждем: и одеться, и поспать, и поехать, и признания, и понимания коллектива, — всего этого мы жаждем, и это — нормально. Этого жаждет и американец, и китаец, и верующий, и неверующий, и поклоняющийся какому-нибудь идолу, и поклоняющийся Живому Богу — в равной степени жаждет жить полнотой этой земной жизни, — социальной жизни, психологической жизни, — и, как бы он ни знал, что он сдохнет, он, всё равно, хочет дышать до последнего издыхания. Он всё равно хочет и пить, и есть, и видеть глаза любящих людей и сознавать, что жизнь прожита не напрасно. Даже понимая, что всё — тленно, всё кончается для него, он из последних сил цепляется за блага этой жизни и жаждет продлить жизнь, — убить кого-то, пересадив себе его сердце, пересадив себе его почки, лёгкие, голову — что угодно, — но чтобы ещё дышать, есть, пить, — хотя знает, если ему больше, чем пять лет, — что, сколько бы он ни дышал, ни ел, ни пил, — он умрёт.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Великое и радостное дело, великое и радостное событие: к человеку пришёл Бог. Он жил и в Духе Своём живёт среди нас. Это удивительная радость, которая утешила людей, услышавших эту весть две тысячи лет назад, но, к сожалению, она совсем не радует нас. Мы - потерявшиеся христиане, мы заблудились в застенках этого мира, мы забыли, что с нами Бог. Мы забыли, что Бог принёс нам. Сегодня в евангельском чтении Христос говорит: «Всё, что попросите у Отца во имя Моё, будет вам. Мы унылые, печальные, обездоленные, уставшие, больные, измождённые, и боимся поднять глаза к небу из-за сознания множества своих грехов, которые перед Богом суть ничто.
Проповедь отца Константина Корепанова в пятый день Пасхальной седмицы
15 апреля 2023 года в 23.30 на канале Новгородского областного телевидения и на сайте телеканала, а также на канале ОТР начнётся прямая трансляция праздничного Пасхального богослужения из Софийского собора, которое возглавит митрополит Лев. 18 апреля 2023 года, во вторник Светлой седмицы, в Красноперекопском психоневрологическом интернате состоялся Пасхальный праздник. Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц (30.04.2023). Текстовая запись проповеди (разверни)#оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова в четверг 5-ой седмицы по Пасхе.
У православных началась Пасхальная неделя
Авторская программа К. В. Корепанова — преподавателя высших миссионерских курсов в г. Екатеринбурге — посвящена подробному разбору книг Ветхого Завета. 30 апреля 2023 года в рамках архипастырского визита епископ Сарапульский и Можгинский Павел познакомился с городом Камбарка, побывал в духовно-просветительском центре «Образ» и посетил V Межрегиональный фестиваль православной культуры «Пасхальный перезвон». Неделя перед Пасхой называется Страстной. Евангелисты рассказывают о последних днях земной жизни Иисуса Христа, когда Он делился последними мыслями и прощался с учениками, когда еще раз сказал им: «Я люблю вас». Следующая публикация Слово митрофорного протоиерея Николая Малеты на Божественной литургии в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, 30 апреля 2023 года. Текстовая запись проповеди присутствует (разверни описание)#оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 3‑я по Пасхе, святых жен мироносиц, праведных Иосифа Аримофейского и Никодима.
«Крестный путь и пасхальная радость Шмелева» - тема встречи в Клубе любителей культуры
Если такого пользователя нет, то имя выводится обычным текстом. Тоже по ID; [---cut---] — используется только в текстах постов. Скрывает под кат часть текста, следующую за тегом будет написано «читать далее». Показать все комментарии еще -2 Комментировать Вы уверены, что хотите удалить запись?
Часть 4. Притча о Страшном Суде о. Проповедь о расслабленном. Неделя вторая Великого поста. Константина Корепанова в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом 29. Слово в неделю седьмую по Пасхе. Скачать Отец Константин Корепанов.
Слово в неделю четвертую Великого поста Скачать Не судить никого.
Почему вода? Что она означает? Почему он вновь и вновь, на протяжении страниц своего Евангелия возвращается к образу воды? Почему Христос говорит о воде? Все мы знаем эту самую воду. Мы все в ней нуждаемся — в обычной, "мокрой" воде. Мы все её пьём, и не пить не можем.
Мы все жаждем, и вновь и вновь, не насыщаясь этой самой водой, мы вновь и вновь приходим к ней. Мы пьём и пьём эту воду всю нашу жизнь; с самых первых шагов по земле мы её пьём, — и, умирая, будем просить крошечный стакан воды, или "ложечку этой воды дайте, потому что жаждет моё тело. Вода не поможет нам сохранить бесконечную жизнь в этом теле, — как бы мы ни утоляли эту жажду, — всё равно всё кончится, всё равно всё истлеет, всё уйдёт в прах, и земля возвратится к земле. Но этот образ жажды очень понятен человеку; и человек должен так же жаждать подлинной жизни. Мы её жаждем — жаждем воды и хлеба, и мяса жаждем. На самом деле, мы больше всего жаждем воздуха. Без воды мы можем прожить не больше суток-двух, — а без воздуха не проживём и получаса. Нам воздух нужен: мы постоянно им дышим, он — дыхание наше.
Мы вдыхаем воздух, и дух наш напрямую зависит от нашего дыхания. Чтобы не задохнуться, нам нужно много чего другого: нужен любящий человек, нужна семья, нужны дети, если мы — нормальные люди. Нужно и что-то другое: социальные блага; у каждого человека разные представления об этом благе, — но всего этого мы жаждем: и одеться, и поспать, и поехать, и признания, и понимания коллектива, — всего этого мы жаждем, и это — нормально.
И по традиции меценаты поздравят медицинских работников — специально для них приготовят и освятят десять тысяч пасхальных куличей. О том, какими духовно-просветительскими событиями отметят великий праздник в Екатеринбургской епархии, рассказала руководитель архиерейской детской певческой капеллы «Октоих» Ирина Александровна Кубис. Пасхальный фестиваль «Встречайте Пасху Господню» пройдет в Екатеринбургской епархии по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения с 7 по 12 мая. Фестиваль начнется на Светлой седмице и пройдет на Архиерейских подворьях и приходах Екатеринбургской епархии. В рамках фестиваля ученики и педагоги Свято-Симеоновской гимназии города Екатеринбурга представят спектакль «Иван да Марья». В Паломническом центре «Ганина Яма» 10 мая в 11:00 состоится Пасхальный концерт известного и любимого прихожанами мужского хора «Держава» под управлением регента Антона Юрьевича Лебедева.
Романсы и песни русских композиторов, инструментальные пьесы в исполнении лауреатов международных конкурсов прозвучат в «Пасхальном концерте» 10 мая в 11:30 в актовом зале Иоанно-Предтеченского архиерейского подворья по адресу: Екатеринбург, ул. Репина, 6а. В воскресенье 12 мая в 11:00 в библиотеке Вознесенского архиерейского подворья состоится концерт лауреатов международных конкурсов и фестивалей — русской музыкальной группы «Аюшка». Архиерейская детская капелла «Октоих» представит концерт, посвященный 79-й годовщине Великой Победы «Пробьет Победы час! Совместное выступление детского коллектива и 25-го военного оркестра штаба ЦВО под управлением полковника Сергея Алеева состоится 10 мая в 18:00 на сцене областной государственной академической филармонии.