Поскольку потребность в храмах опосредовано зависит от количества прихожан, разделим количество построенных церквей на численность населения.
Православие в цифрах. Сколько церквей нужно России?
Христианство в целом подошло по всем параметрам. Вот и смотрите, что получается: Владимир оказался прав, и его реформа успешно сыграла на руку русскому народу. Мы правда стали другими, кое-как усмирили свои языческие привычки и вроде даже объединились. Но вся власть теперь оказалась в руках Церкви и под эгидой веры творилось много непростительных зверств.
Революция сделала по сути то же самое: человек увидел кризис — человек принял решение — человек принял меры. Понимаете, без этого события мы все также оставались бы на уровне 1000 года. Теперь о национальных достояниях: разрушение церквей — тоже зверство непростительное.
Культурное наследие — это культурное наследие, и лишать свою страну этих вещей как минимум глупо. Понятно, что Церковь не могла на это смотреть, и теперь, когда настали относительно спокойные времена, старается восстановить потерянное. Но не слишком ли старается?
В том плане, что хорошо множить дома божьи, но плохо делать из этого коммерцию. Когда меня спрашивают, что я думаю о постройке миллионного храма где-то там, я всегда вижу в этом коммерцию, увы. У нас храмов по 3 штуки на 100 квадратных метров, а детей на очередь в садик ставят с самого рождения кроме шуток.
Когда у Церкви много денег и достаточно храмов для прихода, их можно распределить разумно, а не строить еще одну церковь, в которую будет ходить 10 человек в месяц. И конечно, вот эта фишка с расценками в церкви просто убивает иногда. Моя бабушка всегда возмущается: говорит, Иисус ходил босиком и в одной белой одежке, а у нас скоро в церковь бесплатно зайти нельзя будет.
И я соглашусь. Любое действие под эгидой помощи хорошо только тогда, когда оно действительно помогает, а когда ищешь только выгоду для себя — ну, знаете ли, никакой бог ваше стремление к богатству и жестокое сердце не оправдает. Главное фото:pravlife.
В то же время, согласно данным тех же социологических компаний, начиная с 1992 года устойчиво растет число тех, кто отвечает положительно на вопрос «считаете ли вы себя православным». Это явление не раз обсуждалось в научной среде, среди социологов религии и религиоведов. Причем обсуждалось, как правило, с достаточно критических позиций по отношению к Церкви. Это, впрочем, вполне понятно, в силу определённых традиций, до сих пор господствующих в научной среде. Называют себя православными те, кто таким образом пытается обозначить свою этническую и гражданскую принадлежность, как русского человека и гражданина России. Были и другие гипотезы, связанные с распространённым предположением о том, что дает о себе знать общемировой тренд секуляризации, и Россия тоже движется в этом тренде.
Ведь секуляризация порождает специфический тип религиозности, которая является внецерковной, размытой, и поэтому уже не может быть названа классической, институциональной в полном смысле этих слов. Самоназвание себя православными не имеет отношения ни к какой религиозности Такие трактовки стали получать распространение и среди чиновников и государственных служащих. На вопросы и запросы, связанные, например, с влиянием Православия, его социальной значимостью, в ответ теперь можно услышать: «А почему мы вообще должны это поддерживать? Разве это социально значимо? Если взять самые простые социальные показатели по России, например, количество детей, или разводимость, или такие социальные болезни, как курение и алкоголизм, то аффилиация с Православием на эти показатели практически никак не влияет. Среди тех, кто считает себя православным, тот же самый средний показатель разводов или, скажем, алкоголиков. Приходская община должна быть 200, максимум 500 человек — Что вы имеете в виду?
Или такое же очевидное расхождение видно и по курящим. Вы видите, что это качественная разница. И такие показатели и их расхождения в пользу воцерковленных имеют место едва ли не по всем проблемам, которые мы связываем с определёнными социальными болезнями. Также мы спрашивали об отношении к Родине и о патриотизме. Причём предлагали разные понимания патриотизма, в том числе контрпродуктивные. Опять-таки, в ядре общины понимание патриотизма чаще всего оказывается наиболее адекватным. Патриотизм понимается как любовь к Родине и готовность работать и действовать на благо процветания страны, но при этом люди не считают, что твоя страна всегда и во всех отношениях лучше других, и тому подобное.
Но в какой-то момент у меня родилась гипотеза, возникшая просто из моего священнического опыта Исповеди, о котором я пишу в своей работе. Если мы с вами говорим о городских храмах. Священник постоянно чувствует, что он в состоянии непрерывной спешки. У него постоянное ощущение, что с ним кто-то хочет поговорить, а он не успевает: либо ему приходится в это же время говорить с кем-то ещё, либо он должен уже куда-то бежать. Священник постоянно чувствует, что он в состоянии непрерывной спешки — Насколько это, на ваш взгляд, значимая проблема? Моё личное убеждение, что половина тех проблем, которые связаны с конфликтными ситуациями в храме, о которых я часто читаю в Facebook или в печати, связаны с этим обстоятельством. Скажем, человек рассказывает, как он пришёл в храм, и священник к нему грубо отнёсся.
Я, анализируя эти ситуации, прекрасно понимаю, что едва ли не в половине случаев, если не больше, это произошло потому, что священник, скорее всего, куда-то поторопился. Он поэтому просто не успел понять этого человека, не успел с ним поговорить, не успел его почувствовать. Невнимание из-за постоянной спешки становится частью наработанной привычки. Уже есть привычка торопиться, и она чуть ли не автоматически порождает невнимание и отношение свысока, конечно, совершенно недопустимое для священника. Потому что даже несмотря на то, что это защитная реакция, это не может не отталкивать людей, не может не производить на них тяжёлое впечатление. Типичной является ситуация, когда во время какого-то праздничного богослужения перед священником на Исповедь стоит очередь чуть ли не в 100 человек, и он должен за час со всеми поговорить! А среди этих людей могут оказаться как те, которым просто надо подойти под разрешительную молитву, так и те, кто зашли в храм первый раз за месяц, а то и за год.
Однако никакого глубокого контакта со священником не может быть в такой ситуации в принципе. И любой священник, который живёт приходской жизнью и для которого Исповедь составляет важную часть его служения, тяжело переживает эту проблему. Я сам служу не так много для священника, немногим больше 20 лет, но даже за это время очень чётко чувствуешь разницу между тем, что было тогда, и тем, что есть сейчас. Разница эта очень проста: то внимание, которое ты мог раньше уделять людям, ты сейчас уделять уже не можешь. Катастрофически не хватает времени. Тех людей, которые тебя хорошо знают и регулярно к тебе приходят, становится так много, что они просто не вмещаются в то время, которое может быть выделено для Исповеди. Это очень простое наблюдение и связанные с ним болезненные переживания подвели меня к тому, что дальше я задался простым вопросом: сколько же людей я могу принять?
Какая община вообще может быть у священника? Это и была моя изначальная гипотеза, которая затем полностью подтвердилась эмпирически. В ходе своих исследований я попытался сделать приблизительные подсчёты, какой размер общины может быть у одного священника. И хотя нам не удалось довести дело до полномасштабного исследования, мы получили простой вывод на основании бесед со священниками и анализа литературы, что максимальный размер общины, окормляемой одним священником, совсем небольшой: всего около 200, максимально 500 человек.
РПЦ сейчас объединяет 303 епархии включая те, что находятся за рубежом , регулярные службы проходят в 36,878 тыс. По словам священнослужителя в штате РПЦ числится 39,414 тыс.
Ежегодно штат Церкви увеличивается на 521 единицу.
Церковь стремится к тому, чтобы «о Боге знало как можно больше людей», потому что «вера меняет человека и общество в лучшую сторону», заявил глава Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, комментируя обсуждаемую в СМИ и соцсетях тему с увеличением числа храмов в России. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в воскресенье, во время великого освящения храма Всех Святых в Страсбурге, сообщил о том, что Русская Православная Церковь строит в среднем по три храма в сутки. Так, за последние десять лет их появилось около 10 тысяч. Я убежден в том, что вера меняет человека и общество в лучшую сторону», — написал Легойда в понедельник в своем Telegram-канале. При этом он напомнил проведенное в 2007 году исследование Института общественного проектирования, которое вышло в виде книги «Вся Россия» и в котором, по его словам, было «убедительно показано, как строительство храмов неизбежно приводит к увеличению прихожан».
Сколько в России церквей и мечетей
Однако, на реализацию этого уйдет время, а пока есть опасение, что сельские школы будут продолжать закрываться… Вымирание деревень начинается с закрытия школы Сокращение числа сельских учителей приводит к тому, что качество образования на селе снижается. Результаты итоговой государственной аттестации выпускников 9-х и 11-х классов показывают, что учащиеся сельских школ показывают более низкие результаты, чем их сверстники из городских школ. Последствия этого бывают печальными. Так, в Перми закрыли одну из школ из-за низкого балла ЕГЭ, хотя на тот момент там обучалось 109 детей.
Родители узнали о закрытии за 10 дней до 1 сентября… Отстают сельские школы и по уровню цифровизации. В 2020 году, когда образовательные учреждения закрывались на самоизоляцию из-за коронавируса, сельские школы фактически встали, в то время как их сверстники из городов продолжали образовательный процесс в дистанционном формате. Урок в малокомплектной сельской школе Фото: 1MI «Убывание и вымирание деревень началось еще в 90-е годы одновременно с сокращением и укрупнением сельских школ, — рассказывает председатель Наблюдательного совета Института демографии Юрий Крупнов.
Сейчас мы пожинаем плоды этого. Я знаю, что в некоторых деревнях зазывают мигрантов, чтобы за счет их детей пополнялись школы. Если не хватает учителей — детей переводят на онлайн-обучение, которое намного хуже обычного.
В Нечерноземье происходит опустынивание — вслед за закрытием школ люди уезжают. На сегодня по сути не решается вопрос с малокмплектными школами, которых на селе большинство. Нет и генерального плана расселения.
Вот так и вымирает Россия». Согласно этой статистике, в России по сути происходит замещение школ церковными учреждениями. Например, по состоянию на прошлый год, церквей в России было 41,9 тыс.
Согласно приведенным Смолиным данным, тенденция наблюдается на протяжении почти трех десятилетий: с 2000 года в результате «оптимизации» количество школ в России сократилось с 68 тысяч до 40 тысяч в 2022 году. В то же время количество церквей, наоборот, выросло — с 21 до 42 тысяч. Также было закрыто 54 000 детсадов.
В итоге Москва оказалась на самом последнем месте среди городов России по соотношению церквей к количеству православного населения. Уцелевшие святыни сконцентрированы в центре, в то время как на окраинах есть районы, где на 150 — 200 тысяч жителей действует всего один приход. Наша цель — дать возможность москвичам ходить в храм рядом с домом, чтобы пожилые люди и многодетные мамы смогли регулярно присутствовать на богослужениях, а также причащаться и причащать своих детей. Важно, чтобы Церковь приблизилась к каждому дому, к каждому человеку. Почему люди идут в храм? Суета современного мира и пустота будней, телевизионное одиночество и ужас событийного ряда нынешней истории удручающе воздействуют на сознание. Вокруг — серые громады зданий, унылые строения, давящие на человека своим однообразием… Храм же — венец творения человека, венец архитектуры, символизирующий стремление приблизиться к Создателю мира сего.
В каждом из нас теплится желание обратиться к небесным покровителям, попросить защиты и помочь своим ближним.
И таких людей в Москве очень много. Благодаря этому сначала мэрия столицы, а потом и патриархия отказались от идеи строить типовые храмы, которая возникла из-за опасений, что на индивидуальные проекты не хватит денег. А депутат Госдумы председатель рабочей группы Фонда "Поддержки строительства храмов города Москвы" Владимир Ресин подчеркнул в своем выступлении: "Пока на Западе церкви закрываются, а на Украине режим Зеленского намеренно уничтожает православные святыни, в России масштабно строят и реставрируют церкви. Москва уникальна в этом плане. Здесь строят и реставрируют церкви активнее, чем в любой точке мира". По мнению Патриарха, это лучшее свидетельство того мощного, масштабного духовного подъема, который наблюдается в нашем обществе и нашем государстве. Сравнивая программу на старте и сегодня, члены совета привели цифры: в 2012 году был сдан один храм на улице Полярной, всего на 150 человек.
Отправить Гость 21. Зато прихожанами все станут. Уж если Зюганов в церкви замечен не покаялся за грехи большевиков , то остальных гнать в храм надо плетьми за справкой выплаченной десятины. Гость 26.
В администрации президента сообщили о росте числа мечетей в России почти в 60 раз
ИНТЕРФАКС — Строительство и ремонт 400 храмов ведет Русская Православная Церковь, рассказали в пресс-службе депутата Госдумы, советника патриарха Владимира Ресина со ссылкой на митрополита Наро-Фоминского Никандра. В течение 25-30 лет количество храмов в России удвоится, при этом оно достигнет дореволюционного уровня. Патриарх Кирилл озвучил точное количество храмов и духовенства в РФ. Вроде бы цифры небольшие, но важна тенденция: все последние годы церковь в стране процветает, число храмов растёт, а вот паства, наоборот, уменьшается. Количество протестантских храмов в России продолжает расти, удовлетворяя духовные потребности разнообразных верующих и способствуя развитию протестантизма в стране. ИНТЕРФАКС-НЕДВИЖИМОСТЬ – Юго-восток Москвы за четверть века поднялся с последнего места до первого по количеству православных храмов, сообщила пресс-служба депутата Госдумы РФ.
Православие в цифрах. Сколько церквей нужно России?
Реальное усредненное число строящихся в день храмов на территории России составляет примерно «полтора-два», заявил митрополит Волоколамский Иларион 2 мая в эфире телеканала Россия 24. Каталог включает 7450 поместных церквей и христианских организаций России. По его мнению, увеличение числа храмов России отвечает растущим запросам общества, более того, даже то, что строится, не покрывает возникающую потребность в культовых зданиях. Предстоятель Русской Церкви рассказал, сколько всего в ней храмов и духовных лиц.
В Госдуме заявили, что храмов в России больше, чем школ
При этом необходимо учитывать, что статистическое ведомство собирает сведений исключительно по России, а РПЦ — по всему миру, включая Украину и Беларусь, где число православных церквей и молитвенных помещений особенно велико. По регионам Региональное распределение храмов и церквей очень неравномерно. В это нет ничего удивительного, так как на территории определенных субъектов РФ, например, национальных республик — Татарстана, Башкирии, Чечни и других — преобладающей религией выступает ислам. Это наглядно показано на следующем изображении. Как сокращалось число церквей? В течение 20 века отношение государства к религии в целом и РПЦ в частности неоднократно менялось. Православие было одним из столпов Российской империи, поэтому на конец 2016 года на территории страны действовало 55 173 церкви и более 25 тысяч часовен. В следующие несколько лет их количество быстро сокращалось. На начало 1941 года число православных церквей составило 4 225. После начала Великой Отечественной войны количество храмов и молитвенных домов снова несколько возросло. По некоторым оценкам на конец 1945 года оно равнялось примерно 20 тысячам.
А в 2014 году запущенна программа строительства 200 храмов в московской области. При этом число школ в Москве и Подмосковье продолжает сокращаться. Помню, как в конце 80-х годов, народ спешил к своим, тогда еще отечественным телевизоров марки «Рекорд» или «Радуга» чтобы оздоровить себя с помощью экстрасенсов Алана Чумака или Анатолия Кашпировского. Ставили банки с водопроводной водой, прикладывали больные руки и ноги к экрану, ловили загадочные пассы, слушали свой внутренний голос. Кое-кто пытался таким методом вылечить геморрой. Но как известно, все болезни происходят от нервов, один сифилис от удовольствия. И потому, со временем лихоимцы исчезли с экранов телевизоров, уступив место шоуменам от политики. Однако лавры чудо-целителей и попов, которые как известно большие любители торгануть чем нибудь «духовненьким», не дают покоя нынешним министрам, во главе с премьером Дмитрием Медведевым.
И это не может нас не радовать», — обратил внимание патриарх на открытии конференции «Мировое православие: первенство и соборность в свете православного вероучения» в Сергиевском зале храма Христа Спасителя в Москве. На открытии последнего на сегодняшний день Архиерейского собора РПЦ в 2017 году глава РПЦ рассказал, что в составе русской православной церкви около 462 мужских и 482 женских монастыря и 36 878 храмов. Патриарх Кирилл отметил, что украинская православная церковь УПЦ демонстрирует поразительную сплоченность епископата, клира, монашествующих и мирян и ежегодно открывает новые храмы и монастыри, несмотря на агрессивную пропаганду и политическое давление.
Благодаря этому сначала мэрия столицы, а потом и патриархия отказались от идеи строить типовые храмы, которая возникла из-за опасений, что на индивидуальные проекты не хватит денег. А депутат Госдумы председатель рабочей группы Фонда "Поддержки строительства храмов города Москвы" Владимир Ресин подчеркнул в своем выступлении: "Пока на Западе церкви закрываются, а на Украине режим Зеленского намеренно уничтожает православные святыни, в России масштабно строят и реставрируют церкви. Москва уникальна в этом плане. Здесь строят и реставрируют церкви активнее, чем в любой точке мира". По мнению Патриарха, это лучшее свидетельство того мощного, масштабного духовного подъема, который наблюдается в нашем обществе и нашем государстве. Сравнивая программу на старте и сегодня, члены совета привели цифры: в 2012 году был сдан один храм на улице Полярной, всего на 150 человек. А в 2022-м сдали уже 15 крупных комплексов с духовно-просветительскими центрами, при которых действуют воскресные школы, гимназии, где наряду с богословскими предметами детей и взрослых учат иностранным языкам, музыке, хоровому пению, живописи, хореографии.
Количество церквей в России в 2024 году: статистика и данные
На данный момент количество церквей в России достигло впечатляющих цифр. статистика, тренды и важные факты. Таким образом, количество церквей в России олицетворяет многообразие вероисповеданий и культурную сторону страны. Количество религиозных организаций в России стало больше (41,9 тыс.
Сколько храмов в россии 2023
Количество школ в России, в отличие от количества храмов, не растет, а неуклонно падает. По данным МВД России, количество прихожан православных храмов в рождественские праздники 2024 года стало меньше на миллион человек по сравнению с 2023 годом, пишет "". Если говорить о России, то по сравнению со временем, прошедшим после распада СССР, количество храмов в России выросло с примерно 2 тыс. (речь о действующих) до 21 849 сейчас. Таким образом, количество церквей в России олицетворяет многообразие вероисповеданий и культурную сторону страны. Как видим, даже в условиях закрытия христианских храмов на Западе и заменой их мусульманскими, количество церквей на 100 тыс. населения превышает цифры в России.