По приглашению художественного руководителя Государственного академического ансамбля танца «Кабардинка» Игоря Атабиева концерт прославленного коллектива посетили дети из. Правда, не "Кабардинку", а муниципальный ансамбль танца "Кавказ", созданный Атабиевым в середине 90-х прошлого столетия. Репетиция Государственного академического ансамбля танца Кабардино-Балкарской республики «Кабардинка» — ансамбль адыгского (черкесского) народного танца, соз.
Ансамблю «Кабардинка» 85 лет
Своё творчество зрителям подарили Государственный ансамбль танца «Кабардинка», Государственный фольклорно-этнографический ансамбль танца «Балкария» и гость гостеприимной Кабардино-Балкарии — Заслуженный государственный академический ансамбль песни и танца «Донбасс». Все 800 человек, присутствовавшие в зале, встречали дончан горячими аплодисментами. Символично, что концерт проходит в рамках федеральной программы «Мы — Россия». Ведь сейчас как никогда мы все нуждаемся в единении культур, в целостности нашей многонациональной Родины.
Уверена, что наше сегодняшнее мероприятие послужит дополнительным стимулом для достижения этих целей по укреплению братской дружбы между нашими народами. Добро пожаловать, дорогие друзья! Хочется, чтобы дни, проведённые в нашей Республике, надолго остались у вас в доброй памяти! А депутат Государственной Думы России Заур Геккиев подчеркнул, что коллектив ансамбля — это частица всего Донбасса, который в свою очередь является прекрасной частью большой российской семьи.
Стремительные мужские пляски украшены виртуозными трюками и искрометным фехтованием. Их сменяют плавные, исполненные достоинства, женские хороводы и остроумные бытовые сценки. Танцоры выступают в сопровождении музыкантов, в совершенстве владеющих старинными северокавказскими народными инструментами.
Даже в годы Великой Отечественной ансамбль выступал, пусть нечасто и в сильно усеченном составе: артисты уходили на фронт так же, как все. Этот год у ансамбля юбилейный — 85 лет на сцене. Череда юбилейных концертов началась еще в прошлом апреле в Международном доме музыки в Москве и продолжается до сих пор. Недавно танцоры вернулись из тура по Поволжью. И это не представители диаспоры! Заместитель худрука Заур Боров объясняет это тем, что в коллектив порой приходят танцоры без классического образования. Чтобы форму не теряли. Хореография «Кабардинки» включает танцевальные трюки и фехтование. В ансамбле говорят, что стараются создавать постановки, опираясь на духовное наследие народов Кабардино-Балкарии. Потерять форму сродни творческому самоубийству. Ежедневно артисты репетируют по шесть часов.
Ансамбль танца "Кабардинка"
Древний адыгский народ предками современных кабардинцев считаются адыги тысячелетиями создавал свою самобытную хореографию. В многожанровом искусстве адыгов танцы всегда играли важную роль. Каждый концерт коллектива — фантастический праздник танца.
До начала нулевых, знаменитый ГААТ «Кабардинка» был коллективом, который гастролировал по миру и собирал большое количество зрителей не только в странах проживания черкесских диаспор, но и в странах Европы, Латинской Америки и Африки. Несколько раз «Кабардинка» удостаивалась высших государственных наград зарубежных стран, таких как «Звезда Иордании». Пик всемирной славы «Кабардинки» пришелся на начало 90-х, когда балетмейстер Аулядин Думанишев 1991 по 1998гг. Однако, как бы это парадоксально не звучало, именно в период своего расцвета в жизни коллектива произошли события, которые в начале 21 века привели к фактической гибели «Кабардинки», как адыгского национального ансамбля. Помимо объективных экономических факторов, которые подкосили старейший коллектив, созданный еще в 1935 году, «Кабардинка» столкнулась с целым рядом субъективных факторов, среди которых наиболее разрушительным оказалась насильственная смена руководства творческого коллектива, инициированная властями. Так в конце 90-х «Кабардинка» попала под развернутую властями компанию по подавлению очагов национального возрождения. И хотя государственный ансамбль был далеко вне политики, акцент на национальный адыгский фольклор, привнесенный Думанишевым и Кубатиевым, был преподнесён отдельным чиновниками руководству Кабардино-Балкарии, как пропаганда национализма. Итогом продолжительного противостояния между Правительством КБР и руководством «Кабардинки» стало увольнение художественного руководителя ансамбля Аулядина Думанишева и его вынужденная эмиграция в Турцию.
Формальным поводом для увольнения Думанишева послужило его «отсутствие на рабочем месте более трех часов». На место уволенного Думанишева республиканские власти назначили Игоря Атабиева, развивавшего на тот момент ансамбль «Кавказ», программа которого не транслировала культуру отдельно взятого этноса, как «Кабардинка». Первые шаги Атабиева на новом месте, не оставили сомнений у старого состава в том, что «Кабардинку» заказали.
Это коронный номер и визитная карточка "Кабардинки". Увидев "Кафу" в исполнении государственного академического ансамбля из КБР, Галина Уланова сказала, что не знает более красивого национального танца. В переводе с адыгского "Кафа" значит "танец лучших", не случайно его еще называют княжеским. У нас все танцы величественные, это отражено даже в их названиях. К примеру, танец черкесских адыгских аристократов, кабардинский народный танец - приглашение "Удж-Хешт", "Исламей" или "Бэла" по мотивам произведений М. Все они пропитаны народным духом и традициями.
Хореография очень точно передает суть народа, его темперамент. В старину мальчик из знатной семьи уже в три года получал именной кинжал и его сажали на коня. С малых лет из него воспитывали мужчину, учили сидеть в седле и владеть оружием. Ведь нашим предкам горцам, чтобы сберечь покой своих близких, постоянно приходилось отражать набеги вражеских племен. Языком танца все это оживает на сцене, где плавные, грациозные движения девушек сменяются темпераментными зажигательными номерами с виртуозными трюками, соло на барабанах, искрометным фехтованием. Это больно, но очень эффектно. А звучащие со сцены кавказские ритмы никого не оставляют равнодушным: вместе со звуками зурны и барабанов будто ток пробегает по залу. В республике есть искусные мастера, которые считают за честь одевать артистов "Кабардинки". Игорь Атабиев: Это так.
В последние годы мы стали постоянными участниками проходящего в Пензенской области межрегионального историко-культурного фестиваля "ДаншиноFEST". Нам аплодируют русские, татары, мордва, ну а мы восторгаемся их самобытными песнями и танцами. Истинное народное творчество не может никого оставить равнодушным. В этом его сила.
Особенно Марокко, где жители были одеты в диковинные национальные одежды, а женщины скрывали свои лица под чадрой. Перед выступлением нас предупредили, чтобы мы не рассчитывали на аплодисменты, так как в Марокко не принято таким образом выражать свой восторг и поощрять артистов. После того как мы сплясали первый танец и умолкла музыка, в зале на несколько секунд воцарилась полная тишина, а затем его своды завибрировали от топота и улюлюканья. Этот звук был похож на тот, что издают киношные индейцы в вестернах.
Так марокканцы выражали своё одобрение. Мы это поняли и, ободрённые, продолжили концерт». Артисты ансамбля проделали огромную работу: они выступали не только в столицах и крупных городах, но и в самых отдалённых уголках Марокко, Туниса, Алжира и Ливии. После выступлений знакомились с многочисленными фольклорными и танцевальными коллективами, делились опытом с товарищами по искусству. Руководитель гастролей Николай Михайлович Алещенко вспоминал: «В ливийской столице Триполи мы воочию убедились в том, какую «цивилизацию» в качестве альтернативы предлагает арабам так называемый «свободный мир». В городе шли в основном американские фильмы, реклама которых пестрела изображениями полуобнажённых женщин, убивающих и убиваемых супергероев. Его можно смело отнести к числу лучших танцевальных коллективов». Восторженно местной публикой были восприняты выступления молодого ансамбля в национальных костюмах, сшитых в мастерских Мариинского театра в Ленинграде по эскизам, соответствующим образцам, хранившимся в Эрмитаже.
Народность и бережное отношение к древним национальным традициям отчётливо ощущаются во всех номерах программы». Тунисские газеты также дали высокую оценку танцевальному мастерству советских артистов. Первыми эти гастроли стали и для Наталии Гасташевой — солистки-вокалистки ансамбля «Кабардинка». Газета « Ливийские времена » писала: «Как полная перемена народным танцам, от которых у нас захватывает дух, звучит великолепное пение Наталии Гасташевой. Русское совершенство её сопрано особенно видно, когда она поёт песню о двух ласточках».
Танцы, любовь и вечная молодость
В фестивале принимают участие музыканты из Японии, Нидерландов, Белоруссии и столичные артисты. В эти выходные на сцене театра Старого парка соединились. «Кабардинка» – ансамбль адыгского (черкесского) народного танца, созданный в 1934 году и являющийся одним из старейших коллективов Северного Кавказа. Главная» Новости» Гаат кабардинка афиша. Смотреть видео: Ансамбль танца Кабардинка Концерт, АНСАМБЛЬ КАБАРДИНКА КОНЦЕРТ МОСКВА 2023 ГААТ КАБАРДИНКА, Кабардинка концерт 2016, Кабардинка в Москве. Предзаказ на концерт Ансамбль Кабардинка.
Ансамбль танца «Кабардинка» в Московском международном доме музыки
В фестивале принимают участие музыканты из Японии, Нидерландов, Белоруссии и столичные артисты. В эти выходные на сцене театра Старого парка соединились. Буду сниматься в кино. Фактическая гибель «Кабардинки», как профессионального адыгского национального ансамбля, является огромной трагедией не только для республики, но и для всего черкесского этноса. «Кабардинки» увидели гости концерта церемонии открытия фестиваля, а вечер пятницы завершился большим «сольником», который ансамбль представил на сцене КЗ «Витебск». 21 марта в Тольяттинской филармонии блеснет своим темпераментным, зажигательным искусством государственный академический ансамбль танца «Кабардинка». Смотрите также.
В Кабардинке в «Старом парке» проходит Международный органный фестиваль
Каждый концерт коллектива — фантастический праздник танца. Стремительные мужские пляски украшены виртуозными трюками и искрометным фехтованием. Их сменяют плавные, исполненные достоинства, женские хороводы и остроумные бытовые сценки.
Увидев "Кафу" в исполнении государственного академического ансамбля из КБР, Галина Уланова сказала, что не знает более красивого национального танца. В переводе с адыгского "Кафа" значит "танец лучших", не случайно его еще называют княжеским.
У нас все танцы величественные, это отражено даже в их названиях. К примеру, танец черкесских адыгских аристократов, кабардинский народный танец - приглашение "Удж-Хешт", "Исламей" или "Бэла" по мотивам произведений М. Все они пропитаны народным духом и традициями. Хореография очень точно передает суть народа, его темперамент.
В старину мальчик из знатной семьи уже в три года получал именной кинжал и его сажали на коня. С малых лет из него воспитывали мужчину, учили сидеть в седле и владеть оружием. Ведь нашим предкам горцам, чтобы сберечь покой своих близких, постоянно приходилось отражать набеги вражеских племен. Языком танца все это оживает на сцене, где плавные, грациозные движения девушек сменяются темпераментными зажигательными номерами с виртуозными трюками, соло на барабанах, искрометным фехтованием.
Это больно, но очень эффектно. А звучащие со сцены кавказские ритмы никого не оставляют равнодушным: вместе со звуками зурны и барабанов будто ток пробегает по залу. В республике есть искусные мастера, которые считают за честь одевать артистов "Кабардинки". Игорь Атабиев: Это так.
В последние годы мы стали постоянными участниками проходящего в Пензенской области межрегионального историко-культурного фестиваля "ДаншиноFEST". Нам аплодируют русские, татары, мордва, ну а мы восторгаемся их самобытными песнями и танцами. Истинное народное творчество не может никого оставить равнодушным. В этом его сила.
В Беларусь отправляетесь в полном составе?
Рассказывают, что в Витебске до сих пор вспоминают наше выступление, наверное, потому и пригласили теперь на фестиваль в качестве специального гостя. Ведь когда я возглавил "Кабардинку", где был солистом с 1980-х, туда влились лучшие танцоры из "Кавказа".
Первое время и сам продолжал выступать с сольными номерами, за что меня прозвали "танцующим тренером", но теперь это в прошлом. А вот все танцы - в моей постановке. Кстати, я слышала, что ваш рекорд - танец с 16 кинжалами - никто из учеников пока не превзошел.
Игорь Атабиев: Как и танец с саблями, это очень зрелищный номер. Сложные элементы присутствуют почти во всех кабардинских, балкарских и адыгских танцах, включая гимнастические и акробатические трюки и балетные пируэты на носках. У нас есть виртуозы, которые лихо управляются с веером из 13 кинжалов, но жонглировать 16, действительно, пока ни у кого не вышло.
Искренне радуюсь, когда вижу, что ученики танцуют лучше меня. Танец с кинжалами везете в Витебск? Игорь Атабиев: Кинжалы всегда с нами, мы везем их в числе прочих атрибутов, но в программу сольного концерта включен танец с саблями и фехтованием.
Он тоже очень зрелищный и всегда с восторгом воспринимается зрителями. Ну а если они попросят станцевать с кинжалами - сделаем и это. Программа концерта утверждена, в нее включено семь танцевальных номеров.
Откроемся "Кафой", где движения танцоров имитируют морские приливы и отлив. Это коронный номер и визитная карточка "Кабардинки". Увидев "Кафу" в исполнении государственного академического ансамбля из КБР, Галина Уланова сказала, что не знает более красивого национального танца.
В переводе с адыгского "Кафа" значит "танец лучших", не случайно его еще называют княжеским. У нас все танцы величественные, это отражено даже в их названиях.
В «Кабардинке» девушки танцуют на кончиках пальцах — и словно бы плывут по сцене. Движения мужчин, напротив, остры и резки. Фирменный стиль коллектива сформировался 90 лет назад, с тех пор в «Кабардинке» сменилось несколько поколений танцовщиков.
Ансамбль танца "Кабардинка" встретился с журналистами в рамках "Славянского базара"
Государственный академический ансамбль танца «Кабардинка» Кабардино-Балкария Художественный руководитель — Игорь Атабиев. Честь нашей республики защищал ансамбль “Кабардинка”. Репетиция Государственного академического ансамбля танца Кабардино-Балкарской республики «Кабардинка» — ансамбль адыгского (черкесского) народного танца, соз.
Ансамбль «Кабардинка» готовится к гастролям в Москве
В последние годы мы стали постоянными участниками проходящего в Пензенской области межрегионального историко-культурного фестиваля "ДаншиноFEST". Нам аплодируют русские, татары, мордва, ну а мы восторгаемся их самобытными песнями и танцами. Истинное народное творчество не может никого оставить равнодушным. В этом его сила. В Беларусь отправляетесь в полном составе? Игорь Атабиев: На гастроли всегда едем на своем автобусе, вне зависимости от расстояний - хоть в Сибирь, хоть в Поволжье. Много места занимают костюмы и реквизиты, да и дорога дальняя, а автобус 60-местный, артисты сидят, вытянув ноги, поэтому обычно едет 13-15 танцевальных пар. Таким составом собираемся и в Витебск. Зато на этот раз вместе с нами едет известный певец Черим Нахушев, которого называют "кабардинским Киркоровым". Он народный артист всех северокавказских республик, давал концерты во многих российских городах, выступал в Турции, Иордании, Сирии, Германии, Голландии, Британии. В его репертуаре свыше двухсот песен, причем не только кабардинских.
В Витебске собирается исполнить песню на белорусском языке, ну и, конечно, там прозвучат наши национальные мелодии. Ну а мы на белорусской сцене выступим в новых костюмах. Слышала, что когда-то сценические наряды вашим танцорам шили в ателье Мариинского театра. Игорь Атабиев: У нас в костюмерной и сейчас есть два комплекта костюмов в традиционных цветах - зеленом и бордовом. В 1991 году их действительно шили в Мариинском театре, артисты их очень берегут и в особых случаях выходят в них на сцену. Теперь нас обшивают свои мастера. Стоимость нового костюма примерно 70 тысяч рублей. Женские украшения, пояса, оружие тоже обходятся в кругленькую сумму, хотя сценические варианты делают из мельхиора.
Государственный академический ансамбль танца «Кабардинка» Государственный академический ансамбль танца Кабардино-Балкарской республики «Кабардинка» — ансамбль адыгского черкесского народного танца, созданный в 1934 году и являющийся одним из старейших коллективов Северного Кавказа. Каждый концерт "Кабардинки" - праздник танца.
Плавные, грациозные танцы сменяются темпераментными, зажигательными номерами с виртуозными танцевальными трюками и искрометным фехтованием.
Однако, как бы это парадоксально не звучало, именно в период своего расцвета в жизни коллектива произошли события, которые в начале 21 века привели к фактической гибели «Кабардинки», как адыгского национального ансамбля. Помимо объективных экономических факторов, которые подкосили старейший коллектив, созданный еще в 1935 году, «Кабардинка» столкнулась с целым рядом субъективных факторов, среди которых наиболее разрушительным оказалась насильственная смена руководства творческого коллектива, инициированная властями. Так в конце 90-х «Кабардинка» попала под развернутую властями компанию по подавлению очагов национального возрождения. И хотя государственный ансамбль был далеко вне политики, акцент на национальный адыгский фольклор, привнесенный Думанишевым и Кубатиевым, был преподнесён отдельным чиновниками руководству Кабардино-Балкарии, как пропаганда национализма. Итогом продолжительного противостояния между Правительством КБР и руководством «Кабардинки» стало увольнение художественного руководителя ансамбля Аулядина Думанишева и его вынужденная эмиграция в Турцию. Формальным поводом для увольнения Думанишева послужило его «отсутствие на рабочем месте более трех часов». На место уволенного Думанишева республиканские власти назначили Игоря Атабиева, развивавшего на тот момент ансамбль «Кавказ», программа которого не транслировала культуру отдельно взятого этноса, как «Кабардинка». Первые шаги Атабиева на новом месте, не оставили сомнений у старого состава в том, что «Кабардинку» заказали. Из названия новой «Кабардинки» было удалено слово «адыгский».
Фактически деятельность тогдашнего правительства республики привела к разгрому национального ансамбля. Инициированная же новым руководством коллектива «модернизация ансамбля» проходила с унизительными проверками на профпригодность старого состава, который шел к пику славы 15 лет.
Из названия новой «Кабардинки» было удалено слово «адыгский». Фактически деятельность тогдашнего правительства республики привела к разгрому национального ансамбля. Инициированная же новым руководством коллектива «модернизация ансамбля» проходила с унизительными проверками на профпригодность старого состава, который шел к пику славы 15 лет.
Одним из критериев отбора было отношение к политике нового руководства ансамбля и республиканских властей. Отсеяв от состава большинство лучших его солистов, заменив художественного руководителя, который являлся знатоком черкесского национального танца, ансамбль начал свой долгий путь к бесславному концу. Сегодня от «Кабардинки» осталось одно название, признают поклонники национального танца. Международные гастроли сменились на свадьбы. Некогда восхищавшие своей стройностью и грацией солисты, остались лишь на рекламных плакатах.
А национальный костюм — «черкеска» утратил ту сдержанность в цветах, которая отличала настоящую черкеску от того же казацкого костюма. На эту тему не раз была живая дискуссия с известным модельером национальной черкеской одежды Мадиной Саральп, которая высказывалась публично на своей официальной странице в Facebook о недопустимости дизайна и сочетания цветов в некоторых костюмах ансамбля, который является академическим, то есть транслятором самобытности народа, его танца и поведения в танцевальном круге. Такого же мнения придерживаются бывшие солисты «Кабардинки».