Праздник Богоявления отметил весь православный мир – от Святой земли, где произошли библейские события, до разных уголков нашей большой страны.
19 января — праздник Крещения Господня, или Богоявление
| Более миллиона человек в России приняли участие в праздновании Крещения Господня | Это день накануне одного из главных христианских праздников — Крещения Господня, или Богоявления. |
| Как праздник Богоявления вошёл в нашу жизнь 17 января 2023 года | Нижегородская правда | 27 января 2023 года, в день отдания праздника Богоявления, день памяти святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, председатель Синодального отдела по мон. |
| День Богоявления | Новости и события | В день праздника Богоявления в нашем храме Великое освящение воды проводилось дважды – после ранней литургии в водосвятной часовне и в храме, а после поздней литургии. |
| День Богоявления | День Святого Богоявления празднуется 19 января по новому стилю. |
Праздник Богоявления Господня
Считается, что набранная в эти дни вода обладает целительной силой. В Крещенский сочельник принято соблюдать строгий пост — так душа готовится к важному событию. Верующие стараются не есть до завершения водосвятия, и лишь по возвращении из храма накрывают постный стол. Традиционным блюдом является сочиво — вареная пшеница, рис или перловка с медом. Сочиво — традиционное постное блюдо для трапезы в канун Крещения. Наши предки старались приготовить как можно больше разнообразных блюд, чтобы весь следующий год был благополучным. К столу подавали мясной борщ, голубцы, жаркое, колбасу, рыбу, пироги, калачи, сладости.
Один из распространенных крещенских обычаев — купание в проруби. Стоит отметить, что церковь не обязывает верующих окунаться в ледяную воду. Иисус и другие израильтяне крестились в реке Иордан, где всегда тепло. Брать с них пример совсем не обязательно. С другой стороны, крещенская вода действительно является святой — недаром ее называют Великой агиасмой «святыней». Люди верят, что она способна уберечь от темных сил и болезней.
Поэтому испокон веков многие хранили дома крещенскую воду. Ее пили во время болезни, а также окропляли ею дома для защиты от нечистой силы. Другой народный обычай — гадания в Крещенский сочельник — никакого отношения к Иисусу Христу не имеет.
Интересной была шатровая звонница — праздничные переливы шести колоколов раньше разливались над Трубежем и поймой Оки. Колокола были утрачены в советское время, а сам храм отдали под хозяйственные нужды — одно время его занимал архив ЗАГСа.
В 2007 году храм вернули епархии, сейчас его продолжают восстанавливать. Есть и еще один Богоявленский храм — в Борках. Монастырь был основан здесь еще раньше — первые упоминания относятся к 15 веку. Обитель пережила многое — набег, разорение. К концу 18 века остался лишь храм при местном кладбище.
Но и он имел славную историю — большую помощь при его возведении оказала семья матери Петра I, Натальи Нарышкиной. Из столицы привезли новые колокола, в Туле заказали уникальную ограду. Все это ушло в прошлое в 1930 году — снесли колокольню, разграбили древние иконы и книги. Лишь два десятка лет назад здесь возобновили службы — и в престольный праздник, в день Богоявления, они проходят особенно торжественно при большом стечении народа. Рязанские иордани и глоток агиасмы С древности с праздником Богоявления связаны особые церковные службы — совершается освещение воды.
Воду освящают накануне праздника, в сочельник, а затем в само Крещение.
После Литургии было совершено Великое освящение воды, по завершении которого настоятель обратился к прихожанам с словом поздравления с праздником Крещения Господня. После проповеди отец Николай возложил на главы приходящих святой крест и окропил крещенской водой. В течение всего дня многочисленные верующие приходили за святой водой.
В святую купель окунались и пожилые люди, и молодежь. Любители зимнего плавания считают, что купание в ледяной крещенской воде способствует исцелению от различных недугов и обеспечивает здоровьем на весь год. Руководитель ГПС п. Черноморское старший государственный инспектор Виталий Пупена рассказал, что безопасность желающих окунуться в ледяную воду в праздник Крещения обеспечивали представители ГИМС, 25 ПСЧ, «Крым-спас», и подчеркнул, что за время прохождения религиозного праздника происшествий на водных объектах не зафиксировано. На берегу сотрудники ГИМС проводили с черноморцами разъяснительные беседы о необходимости соблюдать правила поведения в местах купаний: не пить алкоголь, после купания тщательно растереть тело, потом одеться и выпить горячее питье. Ярослава Филиппова.
Новости и события
Другая традиция, которую связывают с праздником и с освящением воды, массовые Крещенские купания, в этом году оказалась прерванной. В Калининградской епархии РПЦ их решили не устраивать , объяснив, что «центром праздника является богослужение в храме, где проводится и освящение воды, которую могут получить верующие». А в региональном правительстве купания сочли стихийно массовыми мероприятиями, недопустимыми в пандемию COVID-19, и пообещали патрулировать водоемы.
Крещение оказало благодатное действие на все двуединое человеческое естество — на тело и душу человека. Крещение Христа Спасителя было фактически предызображением и основанием данного после Его Воскресения и Вознесения таинственно-благодатного способа возрождения водою и Духом в таинстве Крещения.
Трикратное погружение каждого верующего во Христа в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды — приобщение тридневному Его Воскресению. Христос Спаситель «от воды крещением таинственно Духом соделал … многочадну Церковь, первее прежде безчадну». При Крещении Господа во Иордане открылось людям истинное Богопочитание религия , была явлена до тех пор неведомая тайна Троичности Божества, тайна о Боге Едином в трех Лицах, открылось поклонение Пресвятой Троице. Иоанн Креститель слушавшему его народу указывает на пришедшего Иисуса как на ожидаемого всем Израилем Христа — Мессию: «Сей, избавляяй Израиля, свобождаяй нас от истления».
И когда Господь просил у него крещения, «Предтеча затрепетал и громко воскликнул: как светильник может освещать свет? Как раб возложит руку на Владыку? Спаситель, взявший на себя грехи всего мира, Ты Сам освяти меня и воды». И тогда Господь говорит Иоанну: «Пророче, гряди крестити Мене, тебе создавшаго, и просвещающаго благодатию и очищающаго всех.
Прикоснися Божественному Моему верху головы и не усумнися. Прочее остави ныне, ибо исполнить приидох правду всякую». Крестившись от Иоанна, Христос исполнил «правду», то есть верность и послушание заповедям Божиим. Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов.
Как человек, Христос должен был «исполнить» эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божией и смирения. В песнопениях широко использовано пророчество св. Псалмопевца пс.
Яже бо устыдеся Иисуса Навина, како Творца своего устрашится не имяше». Церковь устами творцов стихир приглашает верующих мыслью и сердцем перенестись к тому великому событию Богоявления, которое совершилось некогда на реке Иордан, чтобы возблагодарить за «благоутробие неизреченное» Христа, в «рабии зраце» пришедшего в мир спасти род человеческий. Не забыла Церковь в предпраздничной и праздничной службе и великого служителя Христова и участника события — «Предтечу и Крестителя, и Пророка, и паче всех почтена пророк из пророков » — Иоанна. Заканчивая предпраздненственное пение и начиная воспевать само великое событие праздника, Церковь обращается к Иоанну Предтече и просит его воздвигнуть молитвенно свои руки к Тому, пречистой главы Которого он касался этими руками на Иордане; Церковь просит Крестителя прийти и духом своим соприсутствовать нам, стать вместе с нами, «запечатаяй пение и предначинаяй торжество».
Предпразднество Богоявления Богоявление издревле было в числе великих двунадесятых праздников. Еще в Постановлениях Апостольских кн. Этот праздник в Православной Церкви совершается с равным величием, как и праздник Рождества Христова. Оба эти праздника, соединенные «Святками» с 25 декабря по 6 января , составляют как бы одно торжество.
Почти сразу же после отдания праздника Рождества Христова со 2 января Церковь начинает готовить нас к торжественному празднику Крещения Господня специально посвященными наступающему празднику стихирами и тропарями на вечерне , трипеснцами на повечерии и канонами на утрени , а церковные песнопения в честь Богоявления звучат уже с 1 января: на утрени праздника Обрезания Господня на катавасию поются ирмосы канонов Богоявления: «Глубины открыл есть дно…» и «Шествует морскую волнящуюся бурю…». Своими священными воспоминаниями, следуя от Вифлеема к Иордану и сретая события Крещения, Церковь в предпразднственных стихирах призывает верующих: «От Вифлеема на Иордан прейдем, тамо бо Свет сущим во тьме озаряти уже начинает». Ближайшая суббота и воскресенье перед Крещением называются субботою и Неделей пред Богоявлением или Просвещением. Навечерие Богоявления Канун праздника — 5 января — называется Навечерием Богоявления, или Сочельником.
Службы Навечерия и самого праздника во многом сходны со службой Навечерия и праздника Рождества Христова. В Сочельник Богоявления 5 января как и в Сочельник Рождества Христова предписывается Церковью строгий пост: принятие пищи один раз после освящения воды. Если Навечерие случится в субботу и воскресенье, пост облегчается: вместо одногo раза дозволяется принятие пищи дважды — после литургии и после освящения воды. Если чтение Великих часов с Навечерия, случившегося в субботу или воскресенье, переносится на пятницу, то поста в эту пятницу не бывает.
Особенности богослужения в Навечерие праздника Во все седмичные дни кроме субботы и воскресенья служба Навечерия Богоявления состоит из Великих часов, изобразительных и вечерни с литургией св. Василия Великого; после литургии после заамвонной молитвы бывает освящение воды. Если Сочельник случится в субботу или воскресенье, то Великие часы совершаются в пятницу, и литургия в эту пятницу не бывает; литургия же св. Василия Великого переносится на день праздника.
В самый же день Сочельника литургия св. Иоанна Златоуста бывает в свое время, а за ней — вечерня и после нее водоосвящение.
Оба эти праздника, соединенные «Святками» с 25 декабря по 6 января , составляют как бы одно торжество. Почти сразу же после отдания праздника Рождества Христова со 2 января Церковь начинает готовить нас к торжественному празднику Крещения Господня специально посвященными наступающему празднику стихирами и тропарями на вечерне , трипеснцами на повечерии и канонами на утрени , а церковные песнопения в честь Богоявления звучат уже с 1 января: на утрени праздника Обрезания Господня на катавасию поются ирмосы канонов Богоявления: «Глубины открыл есть дно…» и «Шествует морскую волнящуюся бурю…». Своими священными воспоминаниями, следуя от Вифлеема к Иордану и сретая события Крещения, Церковь в предпразднственных стихирах призывает верующих: «От Вифлеема на Иордан прейдем, тамо бо Свет сущим во тьме озаряти уже начинает». Ближайшая суббота и воскресенье перед Крещением называются субботою и Неделей пред Богоявлением или Просвещением. Навечерие Богоявления Канун праздника — 5 января — называется Навечерием Богоявления, или Сочельником.
Службы Навечерия и самого праздника во многом сходны со службой Навечерия и праздника Рождества Христова. В Сочельник Богоявления 5 января как и в Сочельник Рождества Христова предписывается Церковью строгий пост: принятие пищи один раз после освящения воды. Если Навечерие случится в субботу и воскресенье, пост облегчается: вместо одногo раза дозволяется принятие пищи дважды — после литургии и после освящения воды. Если чтение Великих часов с Навечерия, случившегося в субботу или воскресенье, переносится на пятницу, то поста в эту пятницу не бывает. Особенности богослужения в Навечерие праздника Во все седмичные дни кроме субботы и воскресенья служба Навечерия Богоявления состоит из Великих часов, изобразительных и вечерни с литургией св. Василия Великого; после литургии после заамвонной молитвы бывает освящение воды. Если Сочельник случится в субботу или воскресенье, то Великие часы совершаются в пятницу, и литургия в эту пятницу не бывает; литургия же св.
Василия Великого переносится на день праздника. В самый же день Сочельника литургия св. Иоанна Златоуста бывает в свое время, а за ней — вечерня и после нее водоосвящение. Великие часы Крещения Господня и их содержание Тропари указывают на разделение вод Иордана Елисеем милотью пророка Илии как на прообраз истинного Крещения Христа в Иордане, Которым естество водное освятилось и во время которого Иордан остановил свое естественное течение. В последнем тропаре описывается трепетное чувство святого Иоанна Крестителя, когда к нему пришел креститься Господь. В паримии 1-го часа словами пророка Исаии Церковь возвещает о духовном обновлении верующих в Господа Иисуса Христа Ис. На 3-м часе в особых псалмах — 28-м и 41-м — пророк изображает могущество и власть крестившегося Господа над водой и всеми стихиями мира: «Глас Господень на водах: Бог славы возгреме, Господь на водах многих.
Глас Господень в крепости; глас Господень в великолепии…» К этим псалмам присоединяется и обычный, 50-й псалом. В тропарях часа раскрываются переживания Иоанна Крестителя — трепет и страх при Крещении Господа — и явление в этом великом событии тайны Троичности Божества. В паримии мы слышим голос пророка Исаии, предвозвещающий духовное возрождение через крещение и Призывающий к принятию этого таинства: «Измыйтеся, и чисти будете» Ис. На 6-м часе в псалмах 73-м и 76-м царь Давид пророчески изображает Божественное величие и всемогущество Пришедшего креститься в образе раба: «Кто бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. Видеша Тя воды, Боже, и убояшася: смятошася бездны». Присоединяется и обычный, 90-й псалом часа.
В тропарях содержится ответ Господа Крестителю на его недоумение по поводу Христова самоуничижения и указывается на исполнение пророчества Псалмопевца о том, что река Иордан останавливает свои воды при вхождении в нее Господа для Крещения. В паримии говорится о том, как пророк Исаия созерцает благодать спасения в водах крещения и призывает верующих к усвоению ее: «Почерпите воду с веселием от источник опасения» Ис. Апостол внушает крестившимся во Христа Иисуса ходить в обновлении жизни Рим. Евангелие благовествует о явлении Святой Троицы при Крещении Спасителя, о сорокадневном Его подвиге в пустыне и начале проповеди Евангелия Мк. На 9-м часе в псалмах 92-м и 113-м пророк возвещает о царском величии и всемогуществе крестившегося Господа. Третий псалом часа — обычный, 85-й. Словами паримии пророк Исаия изображает неизреченное милосердие Божие к людям и благодатную для них помощь, явленную в Крещении Ис.
Апостол возвещает о явлении благодати Божией, «спасительной всем человеком», и обильном излиянии на верующих Святого Духа Тит. Евангелие повествует о Крещении Спасителя и Богоявлении Мф. Вечерня в день Навечерия праздника Вечерня в Навечерие праздника Богоявления подобна той, какая бывает в Навечерие Рождества Христова: вход с Евангелием, чтение паримий, Апостол, Евангелие и проч. После первых трех паремий к тропарю и стихам пророчества певцы припевают: «Да просветиши во тьме седящия: Человеколюбче, слава Тебе». После 6-й паримии — припев к тропарю и стихам: «Где бо имел бы свет Твой возсияти, токмо на седящия во тьме, слава Тебе». Если в Навечерие Богоявления вечерня соединяется с литургией св. Василия Великого в понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу , то после чтения паримий следует малая ектения с возгласом: «Яко свят еси, Боже наш…», затем поется Трисвятое и прочее последование литургии.
В мифах народов мира есть немало упоминаний о явлениях богов людям. Есть такие упоминания и в Библии. В чем между ними разница? Разница огромная. Языческие боги не были божествами в собственном смысле этого слова. Да, они были сильнее, долговечнее и умнее людей, но над ними был еще Тот, Кто действительно создал и вселенную, и человека, и их самих. По большому счету, практически все более-менее развитые религии знают о существовании Единого Бога. Но до Него, по мысли древних людей, очень далеко, Он недоступен простым смертным, и земные проблемы Его не волнуют.
Иное дело — представители классических пантеонов — Зевс, Ра, Мардук, Молох. Конечно, им ли соперничать с Единым Творцом! Однако для обывателя они куда ближе и роднее, чем Он, с ними проще договориться и выклянчить те или иные блага в обмен на очередную жертву. Явления языческих богов людям — это события по своему значению принципиально неотличимые от, скажем, встречи Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича. Согласно мифам, боги много раз вступали с человеком в контакт, от этих связей рождались дети-полубоги. Но сколько бы ни приходил на Землю Митра, сколько бы ни рождалась из пены Афродита, сколько бы земных женщин ни соблазнил Зевс — все равно проблема зла, смерти и греха как была нерешенной, так и оставалась. Языческие теофании так древние греки называли явление божества в тварном мире не устраняли самой главной проблемы — проблемы бессмысленности жизни. Зачем я живу?
Какова Цель моей жизни? Теофания Библии — это явление Бога, которому дорого Его творение и которому очень хочется, чтобы все созданные Им разумные существа соучаствовали в Его радости. Он является человеку и до грехопадения, и после него, тем самым показывая, что никакая внешняя случайность не изменяет главной цели нашей жизни — стать причастниками Жизни Вечной. В день Своего омовения в водах Иордана Христос впервые является миру во славе — благословляемый гласом Отца и осеняемый Духом Святым. Это была самая полная Теофания в земных условиях — Теофания, о которой язычники могли только мечтать, поскольку нам явились не мелкие духи, а Сам Бог — Пресвятая Троица. Зачем в Иордан погружался Христос? Ведь Он безгрешен. Да, Христос безгрешен, а Иоанново омовение было символом покаяния и веры в грядущего Мессию.
Иисус лично не нуждался в таком омовении, но Он все-таки совершил обряд, и Церковь усматривает в этом поступке Спасителя очень глубокий смысл. Прежде всего, погружением в реку наравне с другими кающимися Христос показывает, что добровольно и всецело подчиняет Себя всем условиям падшего мира. А раз грешники должны были пройти очистительный ритуал во имя Того, Кто искупит их грехи, то и Сам Искупитель проходит этот же обряд, чтобы подчеркнуть связь между Ним и теми, кто в Него верует. Своим омовением Иисус исполнил последнюю заповедь Ветхого Завета, и одновременно — освятил грядущее новозаветное Таинство Крещения. Теперь всякий, над кем оно совершается, незримыми ниточками соединен с Богом, Который пришел в мир ради спасения каждого из нас. Что символизирует собою погружение в воду? Почему именно вода является ключевым образом праздника? Для людей погружение в купель связано с покаянием — то есть с радикальной переменой своего внутреннего мира и очищением от тех духовных язв, которые поразили всех нас после грехопадения Адама.
А очистившись, человек становится способным принять ту благодать, которая даруется Христом через Крещение. Почему именно воду избрал Христос? Потому что это как раз то вещество, вне которого и без которого немыслима сама биологическая жизнь. Это первоэлемент всего земного бытия. Например, посылая космические аппараты на другие планеты, ученые ищут в первую очередь воду в любом ее виде.
Патриаршая проповедь в день отдания праздника Богоявления после Литургии в Александро-Невском скиту
| День Навечерия Богоявления Господня отмечают православные верующие 18 января | В светлый день Богоявления нельзя ругаться и сориться, запрещается стирать вещи, поскольку считается, что вода на Крещение наполняется Божьей благодатью. |
| День Богоявления | Новости и события | День Богоявления нужно посвятить больше духовным делам, чем физическим. |
| Крещение Господне в 2024 году: дата празднования | В храме Богоявления Господня города Волгограда состоялся традиционный праздник, приуроченный ко дню памяти благоверных князей Петра и Февронии Муромских. |
| Праздник Богоявления Господня | Поэтому вопрос, как правильно называется праздник — Крещение Господне или Богоявление — некорректен: эти события связаны друг с другом и отмечаются в один день. |
Крещение Господне, или Богоявление – 19 января
Сегодня, в день Богоявления, в Спасо-Преображенском соборе было совершено две Божественные Литургии. Православные верующие 19 января отмечают Крещение Господне, или Святое Богоявление. День Святого Богоявления празднуется 19 января по новому стилю. 27 января является последним днем крещенских торжеств, в который верующие вспоминают Крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей.
Праздник Богоявления: в чем смысл и что делать в этот день
В день Богоявления Господня и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение. Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. День Богоявления В Церкви Крещение Господне по-другому называется праздником Богоявления. Если на Богоявление день теплый, то хлеб будет темный. БОГОЯВЛЕНИЕ диакон Алексий Кириллин Богоявление – один из двунадесятых праздников, связанный с совершением Иоанном Крестителем над Господом Иисусом Христом ритуального.
Крещение-2023: в чем смысл православного праздника, окунания в прорубь и святой воды
Богослужебные песнопения исполнил хор, под управлением регента — Владислава Касаткина. За Литургией была прочитана молитва о Святой Руси. По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился настоятель Богоявленского храма иерей Алексий Сафонов.
Также Архипастырь окропил присутствующих святой водой. Материалы по теме:.
В храмах проходят службы и совершается первое водосвятие. Второй раз воду освящают в день Крещения. Считается, что Крещенская вода обладает чудодейственными свойствами. Люди верят, что она способна уберечь от темных сил и болезней. Владимир Разуваев: — Я ею умываюсь и пью. Удивительно, вообще! Людмила Баранова, жительница г. Биробиджана: — Во всём помогает, и в жилище помогает, и в здоровье помогает. Один из крещенских обычаев — омовение в Иордани. Перед тем, как биробиджанцы смогли окунуться в прорубь, воду в ней тоже освятили. Несмотря на мороз, нашлось немало желающих испытать силу духа и тела.
В момент соборного пения величания святому Елисею Сумскому, на фотографиях, сделанных епархиальным фотографом, появилось изображение как бы светящегося ангельского крыла, исходящего от мощей простертого над духовенством и прихожанами. Это изображение появилось только на время величания святого и длилось одну минуту. На снимках с этой же позиции до пения величания святому и после — такого не было. Очертания и динамика изменения контуров светящихся «облаков» указывают на то, что их источником является место, где почивают мощи святого. С дорогим для каждого православного жителя Карелии именем преподобного Елисея Сумского связанно много чудес.
Крещение Господне, или Богоявление – 19 января
| Крещение Господне — Русская вера | Вода, освященная в день праздника Богоявления, благоговейно хранится христианами. |
| Проповедь в праздник Крещения Господня | 19 января 2023 года, в день празднования Святого Богоявления в Покровском ставропигиальном женском монастыре были совершены две Божественные литургии. |
| Храм Богоявления Господня б.Богоявленского монастыря | Праздник Богоявления некогда воспринимался как прославление Пришедшего в мир Бога. |
Купание в ледяной проруби и освящение воды: как в России отметили Крещенский сочельник
Их организовали по всей стране. Только в Москве их почти полсотни, в области — 250. В Подмосковье для купания благоприятная погода, температура в районе нуля, а вот в Якутске ведущие находят силы войти в воду в минус 53. На Камчатке кто-то спокойно входил в купель, а некоторые прыгали с разбега, видимо, чтобы не давать себе шанса передумать. Сразу после купания можно было отогреться в теплых источниках.
Это к болезни. Приметы: Затянутое облаками небо и большое количество инея — к плодородному году.
Если на Крещение идёт дождь, дождливо будет до конца января. Если на Крещение видно усыпанное звёздами небо, то летом и осенью можно ожидать большого урожая грибов, гороха и ягод. Подписывайтесь на «МОЁ! Online» в «Дзене».
Так, 7 января 2019 года на Великой вечерне в Крестовоздвиженском соборе, которую возглавил митрополит Петрозаводский и Карельский Константин, совершилось чудо — начали благоухать мощи преподобного. Это было воспринято верующими как знак благословения Божиего и духовной поддержки преподобного Елисея на то, что в соборе и приходском доме были проведены крупномасштабные и утомительные для всех ремонтные работы. Совершившееся в праздник Богоявления в Крестовоздвиженском соборе еще раз свидетельствует всем нам о непрекращающейся явственной милости Божией к нашему северному краю и для укрепления веры! Информационный отдел Петрозаводской епархии, 2023 год Новости.
Ибо Он, безгрешный по Своей природе, не имел надобности в покаянии и крестился только для того, чтобы освятить воды прикосновением к ним пречистого естества Своего и прообразовать таинство Крещения. Согласно со Священным Преданием, Церковь также именует этот праздник Богоявлением: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленного Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение». Это наименование можно найти и в «Постановлениях Апостольских» и в творениях свв. В уставе Православной Церкви и в творениях свв. Отцов день Крещения Господня или Богоявления именуется также «Просвещением». Бог есть Свет и явился в мир, чтобы просветить его светом веры, познания Триединого Бога, благодатной святой жизнью Мф. Это подчеркивается и в песнопениях праздника: «явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе» тропарь праздника , а более подробно раскрывается в светильне праздника: «явися Спас, благодать и истина, во струях Иорданских, и сущия во тьме и сени спящыя просветил есть: ибо прииде и явися Свет неприступный». Однако название «светилен» обусловлено не только духовным его смыслом, но и практикой совершения крещения оглашенных накануне Богоявления. Также праздник именуется «праздником светов», что связанно с той же практикой, так как он относится к свечам, сопутствующим Таинству крещения. Праздник Крещения Господня установлен был еще в первые века христианства. Так, в «Постановлениях Апостольских» сказано: «Да будет у вас в великом уважении день явления, в который Господь явил нам Божество, да будет он в шестой день месяца». Во II веке на празднование Крещения Господня и ночное бдение указывает св. Климент Алексендрийский. Служба на Крещение Господне схожа со службой на праздник Рождества Христова. Богоявление имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства. Суббота и Неделя перед праздником называются субботой и Неделей перед Просвещением. В эти дни полагается чтение особых Апостола и Евангелия, имеющих отношение к празднику. В дни предпразднства на повечериях поются трипеснцы. На повечерии 5 января канон, подобный канону Великой Субботы. Канун праздника, или навечерие Крещения, называется также сочельником. Богослужение навечерия древнее и относится, по указанию Петра Лебедева, к IV веку, так как в это время уже определилось правило служения навечерия в воскресенье. Всенощное бдение на праздник Крещения Господня, в какой бы день седмицы он ни случился, начинается, как и на праздник Рождества Христова, великим повечерием. Великое повечерие оканчивается литией с переходом к утрене. В конце утрени — отпуст праздника. После праздничной Литургии совершается Великое освящение воды. Рассмотрим более подробно те песнопения, которые предлагает нам Святая Церковь в дни празднования Крещения Господня. Стихиры на «Господи воззвах», которые поются на вечерне праздника, следующей сразу за Царскими часами и изобразительными навечерия, исполнены не только человеческим, но и ангельским удивлением перед случившемся событием: «Избавителю нашему от раба крещаему, и Духа пришествием свидетельствуему, ужасошася зряще ангельская воинства». Но, вместе с тем данная группа стихир имеет своей главной задачей прославление Безгрешного Христа, облекшегося в наше естество, что подчеркнуто в каждом из этих песнопений. Также прослеживается мысль о будущих страданиях Спасителя, нашем оправдании: «Сей избавляй Израиля», «свобождай нас от истления», «спасти хотя заблуждшаго человека…оставления сподобил еси нас» — поем мы крестившемуся Господу. На вечерне читаются 13 паремий. Первая, говоря о воде, над которой при сотворении мира, «Дух Божий ношашеся», преобразовательно указывая на духовное пакибытие и просвещение в таинстве крещения. Вторая изображает Божественную власть Господа над водами Чермного Красного моря, расступившимися для спасения Израиля и соединившимися для погибели Египтян, и духовно живописует таинство Святого Крещения. После 3 паремий чтец возглашает тропари, прославляющие человеколюбие Сотворившего мир: «Человеколюбче, слава Тебе».
Крещение Господне
В этот день совершается Великое освящение воды. Хотя ее освящают и в другие дни на водосвятных молебнах, считается, что крещенская вода особенная. В России сложилась традиция массовых купаний в проруби «иордани» в день праздника, но этот обычай не является церковным таинством, и погружение в прорубь не очищает от грехов. День по календарю.
С дорогим для каждого православного жителя Карелии именем преподобного Елисея Сумского связанно много чудес. Так, 7 января 2019 года на Великой вечерне в Крестовоздвиженском соборе, которую возглавил митрополит Петрозаводский и Карельский Константин, совершилось чудо — начали благоухать мощи преподобного. Это было воспринято верующими как знак благословения Божиего и духовной поддержки преподобного Елисея на то, что в соборе и приходском доме были проведены крупномасштабные и утомительные для всех ремонтные работы. Совершившееся в праздник Богоявления в Крестовоздвиженском соборе еще раз свидетельствует всем нам о непрекращающейся явственной милости Божией к нашему северному краю и для укрепления веры! Информационный отдел Петрозаводской епархии, 2023 год Новости.
Имена собеседников изменены.
Главной особенностью богоявленских богослужений является освящение воды. Это происходит дважды: накануне, в Крещенский сочельник, и непосредственно в день Богоявления, на божественной литургии. Другая традиция, которую связывают с праздником и с освящением воды, массовые Крещенские купания, в этом году оказалась прерванной.
Богоявление — Крещение Господне
В день Богоявления к водоёму совершался крестный ход для освящения воды. В день Богоявления в храме г. Ессентуки службу возглавил епископ Андрей (Кладиев) — правда, молился он, как священник. день, когда и Христос явил себя Богом, и Бог явил себя Троицей во Христе.