Антонимы. жертва (аналогично русскому слову) Отсутствует пример употребления (см. рекомендации). Жертва антоним. Подобрать антонимы прилагательные. Перевод Ассоциации Анаграммы Антонимы Синонимы Гиперонимы Морфологический разбор Склонения Спряжения Перевод слова жертваМы предлагаем Вам перевод слова жертва. в силу своей слабости, многотерпности и склонности к самопожертвованию - ради семьи, детей, и т. п. Поэтому антонимами получаются эгоизм.
Какой антоним у слова "злоупотреблять"?
Пожалуйста помогите сделать морфологический разбор слов областям, Воронеж, пароходе? Julia3233 29 апр. Liza23315 29 апр. Девчушка111 29 апр. В каком из выражений есть собирательное числительное? Nitrom1982 29 апр. Милафка4 29 апр. Alena201535 29 апр. Вечер из золота.
В этому году акция проходит уже в пятый раз: впервые она появилась в 2019 году по инициативе VK. Символом проекта по традиции стало эмодзи-сердце — знак поддержки всех, кто столкнулся с кибербуллингом или пострадал от него.
Для того, чтобы лучше понимать проблему кибербуллинга и оценивать её масштабы, мы составили небольшой словарь с основными терминами. Это умышленное и повторяющееся причинение вреда с помощью компьютеров, мобильных телефонов и других электронных устройств. Чаще всего жертвы испытывают раздражение, злость, обиду и растерянность, а некоторые отвечают обидчику тем же.
Синоним и антоним к слову счастье. Антоним к слову вредный. Антоним к слову человек. Человек противоположные слова. Огромный антоним. Сладкий антоним.
Горький антоним. Антоним к слову сладкий. Подобрать к слову сладкий антоним. Подобрать антонимы к словам. Слава онтонимых : умная. Антоним к слову умный. Подберите антонимы к словам. Антоним к слову ненависть. Антонимы к слову доброта.
Противоположное слово к слову доброта. Антоним к слову любовь. Антонимы 4 класс. Проект антонимы. Антонимы к слову правда. Антонимы в художественных произведениях. Антонимы к слову дорога. Закончи предложение антонимы. Грубый антоним.
Антоним к слову грязный. Антоним к слову слабый. Антоним к слову тихий. Тихий ветер антоним. Антоним к слову тихий шаг. Антоним к слову тихий ветер. Антоним к слову смех. Смех противоположное слово. Противоположное слово к слову смех.
Загадка про смех. Антоним к слову любить. Найди антонимы. Смелость антоним. Синоним к слову Свобода и антоним. Антонимы к слову смелость. Антоним к слову истина. Подберите антонимы. Синоним к слову тяжелый.
Синоним к слову тяжелый тяжелый. Синоним к слову быстрый. Синоним к слову сильный. Антоним и синоним к слову сильный. Анониним к слову сильный. Антоним к слову сильный. Антоним к слову веселый. Угрюмый антоним.
Помогите пожалуйста найти антонимы и синонимы слова ладья? Помогите пожалуйста найти антонимы и синонимы слова ладья. Вы зашли на страницу вопроса Найти синонимы и антонимы к словам : Аномалия, спонтанный, реанимация, киллер , дилетант, тендициональность, раритет, цитадель, девольвация, легитивный, электорат, презентация, эксклюзивный, тинейджер? По уровню сложности вопрос соответствует учебной программе для учащихся 10 - 11 классов. В этой же категории вы найдете ответ и на другие, похожие вопросы по теме, найти который можно с помощью автоматической системы «умный поиск». Интересную информацию можно найти в комментариях-ответах пользователей, с которыми есть обратная связь для обсуждения темы. Если предложенные варианты ответов не удовлетворяют, создайте свой вариант запроса в верхней строке. Последние ответы Школьник22767 29 апр. Среди данных предложений найдите та - кие, в которых есть грамматические ошибки?
Войти на сайт
У всех есть вероятность стать частью преступления, попасть в опасную ситуацию. Потому что как бы часто люди их не говорили, они воспринимаются красивой ложью, чтобы успокоить. Жертва пытается спасти саму себя, отказываясь признавать себя объектом насилия. Иногда ложь действительно идет во спасения.
Не всякая правда становится торжеством справедливости. Цитата: — Мне действительно нужно, чтобы это было историей любви. Мне правда-правда это нужно.
Я смотрю в ее блестящие глаза, в ее полное сочувствия лицо. Сама Ванесса с трудом может ответить, кто она. Жертва или девчонка, наслаждающаяся властью.
Эта история не о торжестве справедливости. Да и где она истинная справедливость?
Таким образом, можно сделать вывод, что понятие «жертва» не всегда является антонимом. В некоторых случаях «жертва» включает в себя отрицательный смысл, связанный со страданиями и трудностями, но также может иметь положительное значение, связанное с героизмом, жертвенностью и достижением поставленных целей. Как всегда, значение зависит от контекста, в котором используется данное понятие. Важно помнить, что каждый человек сам решает, стать ли он жертвой или нести какие-то жертвы.
Некоторые выбирают смирение и самоограничение, чтобы достичь своих целей, в то время как другие предпочитают нести бремя страданий. В конечном итоге, это наша собственная интерпретация и решение, как использовать понятие «жертва» в нашей жизни и какую его роль нам отводить. Вам также может понравиться Забавность и ее антоним: образы и смыслы Слово « 05 Тема: Антонимом слова «dream» является реальность.
Многие увидели в ее словах виктимблейминг victim blaming — ситуация, когда на жертву преступления возлагается ответственность за произошедшее.
В городе Корке, где проходил судебный процесс, женщины выходили на улицы, чтобы положить нижнее белье на ступени к зданию суда, пытаясь тем самым «положить конец обвинению жертвы в суде». Вскоре протесты распространились на другие города и в Сети.
Вы узнаете не только антонимы слова «жертва», но и его синонимы. Самые употребляемые в русском языке: пострадавший, затрата, услуга. Всего в словаре 67 синонимов. Используйте эти слова для учебы, обогащения словарного запаса или написания текстов.
Синонимы к слову жертва
- Антонимы к слову «Жертва» и слова, противоположные по смыслу
- Коротко и по делу... | Пикабу
- Синонимы для слова «жертва»
- Ещё варианты
- Жертва антоним
- Значение слова жертва - определение слова жертва
Антоним для слова жертва
киллер антоним жертва синоним убийца. Киллер антоним жертва синоним убийца. тот, кто переживает страдания и убежден, что он ничего не может с этим поделать, что ответственность за происходящее лежит не на нем. Всего найдено 4 антонима для слова свобода. Антонимы. жертва (аналогично русскому слову) Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
антоним к слову встречать?
COM - образовательный портал Наш сайт это площадка для образовательных консультаций, вопросов и ответов для школьников и студентов. Наша доска вопросов и ответов в первую очередь ориентирована на школьников и студентов из России и стран СНГ, а также носителей русского языка в других странах.
Приношенье от усердия божеству: животных, плодов или иного чего, обычно с сожиганием; отречение от выгод или утех своих по долгу или в чью пользу; самоотверженье и самый предмет его, то, чего лишаюсь. Пострадавший от чего-либо есть жертва причин этих. Один бывает невинною жертвою злонамеренности, другой же необузданности своей. Приносить жертву долгу, отечеству, признательности. Отдать или предать что, кого на жертву, дать погибнуть, покинуть в беде, предать. Жертвище ср. Жертвенный, к жертве вообще относящ. Большой юридический словарь.
Лизамих 29 апр. День был ясный, солнечный. Хорошо в лесу в эту весеннию пору. Весна чуствуется только, в воздухом. Солнце ослепляет глаза. Небо по - весеннему голубеет, плывут лёгкие белые обл.. Ksyxaa 29 апр. Пожалуйста помогите сделать морфологический разбор слов областям, Воронеж, пароходе? Julia3233 29 апр.
Никто не ищи своего, но каждый пользы другого 1Кор. Христианская жертвенность основывается не просто на чувстве долга, но на любви. Тем не менее, святые отцы учат, что даже понуждение себя к исполнению заповедей без сочувствия сердца все равно полезно для нас. Потому что душа обретает навык делать добро, а со временем может откликнуться и сердце. Совершенная добродетель рождает полное самоотречение. Высшая добродетель — любовь — рождает совершенное самоотречение».
Вспомним, что верхний мир сосуда отделен от нижнего мира-лона-древа разделительной линией проходящей на плечиках сосуда и орнаментированной узором меандра, на который опираются два верхних изобразительных фриза: сцена терзания оленя грифонами с двух сторон от ручек и фриз-сцена — поимка и приручение скифами диких коней. Как мы уже отмечали меандр, и в греческой и в скифской культуре — древний образ воды, первородного хаоса, изначальной энергии порождения, то есть пространства Богини-матери-охранительницы. В контексте структуры верхних фризов сосуда он функционально замещает собой все нижнее пространство, орнаментально опоясывая собой его тело. Большинство исследователей Чертомлыкского сосуда всегда проявляли особый интересен к его среднему фризу, изображающему ловлю и приручение диких коней. Но так как все фризы элементы Чертомлыкского сосуда, на каждой из его сторон взаимно связаны, перекликаясь друг с другом и по горизонтали и по вертикали мы это уже показали , то и большинство исследователей скифского артефакта так же соотносили смыслы фриза поимки коней с фризом терзания оленя. На верхнем фризе сосуда изображены два грифона, терзающие с разных сторон лежащего оленя.
Грифон в греко-скифском изображении хищное существо составленное из кошачьего туловища, орлиных крыльев и орлиной стилизованной головы на длинной драконьей шее с выраженным зубчатым гребнем. Многие исследователи относят грифона к хтоническим существам, связанным с зоной смерти, тьмы. Составленный из разных существ, грифон не может быть семантически прост, не может представлять только одну сторону бытия. Вероятно, нельзя в архаических сценах терзания разделять хищника и жертву, интерпретировать их друг от друга, да еще и разводить по разным семантическим полюсам. Не зря же штандарты с летящим геральдическим грифоном-драконом сопровождали и скифских и сармато-аланских всадников. Скорее всего, перед нами один из важнейших энергетических механизмов скифского мироздания, не существующий отдельно от его космогонического смысла.
Терзание грифоном оленя, как образного заместителя этого мироздания и составляет космогонический акт творения и возрождения через уничтожение. Результатом этого космического акта является благодать мира, божественный фарн, без явления которого мир и его человек обречены на хаотическое безвременье. Терзание это вечный двигатель вселенной. Интересно отметить разное положение фигуры оленя, терзаемого грифонами на лицевой и оборотной стороне Чертомлыкского сосуда. На лицевой стороне со стороны Пегаса — голова оленя повернута к зрителю в фас, а на оборотной располагается в профиль. Поворот головы в фас акцентирует всю сцену терзания как главную, а оленя как божественный образ, находящийся в особом трансцендентном состоянии.
Любопытно, что на лицевой стороне олень выдвинул правую переднюю ногу, а стоящий перед ним грифон опустил свою правую ногу на левую оленя. С противоположной стороны олень выдвигает правую переднюю и правую заднюю ноги, то есть как бы распластывается, а стоящий перед ним грифон кладет свою левую ногу на правую оленя. Перед нами точная стратификация действий на определенных сторонах сосуда. Итак, как мы помним, по горизонтали сосуд делится на традиционные, сакрально определенные четыре устойчивые направления. Имея такую выверенную ориентацию в теле-пространстве сосуда-мироздания, легче определиться со смыслами сюжетного фриза поимки и приручения коней. Исследователи семантического текста Чертомлыкского сосуда определили, что наиболее логичным порядком рассмотрения фриза является двукратное следование от задней стороны сосуда, где две развернутые в противоположные стороны фигуры пасущихся коней как бы указывают направление «чтения», к центральной кульминационной сцене, являющейся заключительной.
При этом прочитываться, видимо, должны не сначала одна, а затем другая половина фриза, а поочередно сцены из обеих частей. Тогда сюжет развертывается следующим образом: пасущиеся кони, их отлов, проверка статей пойманного животного и стреноживание оседланного коня и завершающая кульминационная сцена его жертвоприношения. Необходимо отметить, что в сюжетном фризе присутствует сакральный числовой символизм.
Жертва антоним к этому слову
Приносящий жертву, стоя сзади, тянет за конец веревки и затем повергает жертву на землю», то есть точно так, как это показано на Чертомлыкском сосуде. У ведических ариев этот ритуал назывался «ашвамедха» — жертвоприношение белого коня, и был связан с космогонической символикой мироздания. Обряд проводился в день солнечного равноденствия. Лучшего царского белого коня правого коня колесницы привязывали к столбу — символу Мирового древа, увенчанному колесом — символ солнца так как Древо опора солнца , и убивали. Части тела жертвенного коня ассоциировались с элементами космоса: передняя часть — восток, задняя — запад, четыре ноги — четыре стороны света, голова — небо, тело — земля, хвост — нижний мир, кровь — сперма, зарождающая новую жизнь. Коня убивали, отделяя голову и ноги ногу. Большое значение в «ашвамедхе» имела числовая символика. Обряд был связан с представлением о трех сферах мироздания: высшее небо богов, атмосфера, где живут люди, и земля, пространство Богини-матери. Яркое отражение в обряде нашло трехчастное деление общества на жрецов, воинов и рядовых общинников. В ритуале участвовали три жены царя, принадлежавшие к трем классам, кастам общества: брахманка, кшатрийка и вайшья.
На Чертомлыкском сосуде в жертвоприношении коня так же принимают участие три человека, три скифа, два из которых стоят со стороны головы и торса, а один со стороны крупа, что можно трактовать как акцентирование верха, середины и низа или духовной, физической воинской и сексуальной производительной энергий. После этого обряда царь считался перевоплотившимся, наделенным сверхъестественными силами и бессмертием. Время и место жертвоприношения являлись онтологической точкой, в которой были свернуты пространство и время, точкой изначального, потенциального бытия, зародышем нового мира, нового пространства-времени. Фриз «поимки и приручения коней» можно ассоциировать с ритуальным пространством авестийского жертвоприношения и с его циклическим ритуальным временем. Здесь важно отметить, что только в двух, противостоящих друг другу, сценах сюжетного фриза головы коней касаются земли. Но если в первой сцене конь вскармливается ее благодатью, то есть нарождается из нее, то во второй он уходит в землю, жертвенно умирает, завершая бытийный цикл. Так вечером уходит солнце, зимой тепло, в старости жизнь. Опоясывающий нижнюю границу фриза меандр — образ рождающей среды, в которую погружается все умирающее, чтобы вновь воскреснуть и породиться. Но любой жертвенный исход — это начало пути вверх, к божеству, а возвращение от него, рождение в мире ознаменуется благодатью, фарном.
Так как сцена терзания оленя располагается как раз над сценой жертвоприношения коня, то мы можем утверждать, что перед нами формула жертвенного рождения-смерти, а противостоящая сцена терзания оленя воспроизводит формулу смерти-рождения и располагается над сюжетом рождения коней. В свете сказанного особый интерес представляет фигура изображенного в анфас справа от жертвенного коня босоногого мужчины, спустившего с правого плеча меховой кафтан и оголившего правую руку. Скифы табуировали изображение обнаженного тела, поэтому обозначенная фигура явно акцентирована исполнителем сосуда. К сожалению, кисть правой руки у этой фигуры утрачена, и мы не знаем, какой предмет она держала. Некоторые исследователи предполагают, что это был нож, которым и будет совершено жертвоприношение, а сам босой человек — жрец-жертвователь. Но как мы показали выше — перед нами сцена бескровного жертвоприношения коня совершаемого удушением петля Варуны. Скорее всего, перед нами символический образ жертвенного человека. Вид этого странного персонажа напоминает рассказ Геродота о человеческом жертвоприношении у скифского святилища Ареса, где жертва расчленялась посредством отсечения правой руки с плечом. Изображения подобного жертвенного человека можно увидеть на пластинке из коллекции Романовича и на Сахновской пластинке.
История человечества знает общества, у которых не существует мифов, но не знает обществ, у которых нет ритуалов. В акте жертвоприношения община совершает насильственную смерть живого существа, чтобы благодаря трагическому акту перейти к новому витку существования. Но перед нами не впрямую изображение жертвенного человека, а символ самой идеи жертвенности, исхода устаревшей за прожитый год жизни исхода энергии ради нарождения новой жизни, омоложения обретения энергии. Жертвенный человек повернут лицом к реальным исполнителям ритуала, так же как и жертвенный олень, терзаемый грифонами над ним. Он, по сути, замещает собой реального участника ритуальной трапезы, молитвословие которого и ритуальное возлияние — есть символ жертвы.
Это важная часть языка, помогающая выражать мысли более точно и лаконично. Без них общение было бы сложнее, а речь маловыразительной.
Используйте антонимы в своем лексическом словаре, чтобы подчеркнуть и усилить идею, добавить экспрессии. Если вам нужно подобрать антонимы к слову «жертва», вы попали по адресу.
Предложите свой вариант синонима к слову жертва Отправить Примеры предложений со словом жертва Основная идея общей теории виктимологии состоит в построении системной модели взаимодействия «социальное явление — жертва», описывающей и изучающей пути нормализации негативных социальных, психологических и моральных воздействий на человека со стороны природной среды, жилой и рабочей среды, социальной среды, а также кризисной внутренней среды самого человека с целью их коррекции и нейтрализации, повышения адаптивных способностей человека. Основная идея общей теории виктимологии состоит в построении системной модели взаимодействия «социальное явление — жертва», описывающей и изучающей пути нормализации негативных социальных, психологических и моральных воздействий на человека со стороны природной среды, искусственной жилой и рабочей среды, социальной среды, а также кризисной внутренней среды самого человека с целью их коррекции и нейтрализации, повышения адаптивных способностей человека.
Время и место жертвоприношения являлись онтологической точкой, в которой были свернуты пространство и время, точкой изначального, потенциального бытия, зародышем нового мира, нового пространства-времени. Фриз «поимки и приручения коней» можно ассоциировать с ритуальным пространством авестийского жертвоприношения и с его циклическим ритуальным временем.
Здесь важно отметить, что только в двух, противостоящих друг другу, сценах сюжетного фриза головы коней касаются земли. Но если в первой сцене конь вскармливается ее благодатью, то есть нарождается из нее, то во второй он уходит в землю, жертвенно умирает, завершая бытийный цикл. Так вечером уходит солнце, зимой тепло, в старости жизнь. Опоясывающий нижнюю границу фриза меандр — образ рождающей среды, в которую погружается все умирающее, чтобы вновь воскреснуть и породиться. Но любой жертвенный исход — это начало пути вверх, к божеству, а возвращение от него, рождение в мире ознаменуется благодатью, фарном. Так как сцена терзания оленя располагается как раз над сценой жертвоприношения коня, то мы можем утверждать, что перед нами формула жертвенного рождения-смерти, а противостоящая сцена терзания оленя воспроизводит формулу смерти-рождения и располагается над сюжетом рождения коней.
В свете сказанного особый интерес представляет фигура изображенного в анфас справа от жертвенного коня босоногого мужчины, спустившего с правого плеча меховой кафтан и оголившего правую руку. Скифы табуировали изображение обнаженного тела, поэтому обозначенная фигура явно акцентирована исполнителем сосуда. К сожалению, кисть правой руки у этой фигуры утрачена, и мы не знаем, какой предмет она держала. Некоторые исследователи предполагают, что это был нож, которым и будет совершено жертвоприношение, а сам босой человек — жрец-жертвователь. Но как мы показали выше — перед нами сцена бескровного жертвоприношения коня совершаемого удушением петля Варуны. Скорее всего, перед нами символический образ жертвенного человека.
Вид этого странного персонажа напоминает рассказ Геродота о человеческом жертвоприношении у скифского святилища Ареса, где жертва расчленялась посредством отсечения правой руки с плечом. Изображения подобного жертвенного человека можно увидеть на пластинке из коллекции Романовича и на Сахновской пластинке. История человечества знает общества, у которых не существует мифов, но не знает обществ, у которых нет ритуалов. В акте жертвоприношения община совершает насильственную смерть живого существа, чтобы благодаря трагическому акту перейти к новому витку существования. Но перед нами не впрямую изображение жертвенного человека, а символ самой идеи жертвенности, исхода устаревшей за прожитый год жизни исхода энергии ради нарождения новой жизни, омоложения обретения энергии. Жертвенный человек повернут лицом к реальным исполнителям ритуала, так же как и жертвенный олень, терзаемый грифонами над ним.
Он, по сути, замещает собой реального участника ритуальной трапезы, молитвословие которого и ритуальное возлияние — есть символ жертвы. Поэтому в руке у обозначенной персоны, скорее всего, была изображена ритуальная чаша ритон , а ее утрата, возможно, произошла не случайно, а в процессе погребального ритуала, в котором скифский вождь реально вступил на мистический Путь к предкам, к бессмертию, то есть стал реальным заменителем жертвенного человека. Но «жертвенный» человек может на самом деле изображать жреца-посвятителя жертвенного коня, человека ритуально отправляющего жертву к богам. Посвятитель произносил текст обряда с чашей в руке. Но в контексте скифской культуры таким посвятителем мог выступать сам глава скифского общества — вождь, наделенный воинским и жреческим статусом. Возможно, мы имеем уникальный пример — как должен был внешне выглядеть статусный человек, посвятитель жертвы.
Возможно, чтобы проводить обряд он должен был уничтожить в своей одежде границы между тремя мирами — оголенный и босоногий. При этом первый вариант представляется нам более емким. Жертвенный человек — как символ жертвенности. Выбрав главной стороной Чертомлыкского сосуда место, где изображены символы жертвоприношения, мастер, изготовивший его, представил нам важнейший для древнего сознания акт космизации мира. Через жертвоприношение проводилась универсальная в древности идея самопожертвования ради получения новой жизни. Сознание древнего человека переводило образ сакральной вещи из тварной области в духовную.
Поэтому обрядово связанная с ритуалом сакральная вещь сосуд соединяла в себе тексты человеческого мира и мира Божьего, являясь медиатором в этом разговоре.
Список антонимов к слову «навредить»
Жертва антоним. Антонимы к слову морковь. Жертва часто возвращается на место преступления, чтобы повздыхать о старом добром времени. Онлайн-словари антонимов русского языка: антонимы слова действие. неаккуратный, неопрятный, неряшливый 4. альтруист – эгоист 5. антипатичный. В предложениях 4–10 найдите антоним к слову «тяжело». неаккуратный, неопрятный, неряшливый 4. альтруист – эгоист 5. антипатичный.
Антонимы к слову «навредить»
| Telegram: Contact @GuideOnTheWayToYorself | Но когда жертва не может справиться со своей травмой, то окружающие злятся и требуют забыть прошлое и начать жить настоящим. |
| Антонимы к слову СВОБОДА, противоположные слова | Жертва антоним. Подобрать антонимы прилагательные. |
| Укажите антонимы: а)бедный-богатый б)рождение-смерть в)здоровье-старость г)хищник-жертва | Перевод Ассоциации Анаграммы Антонимы Синонимы Гиперонимы Морфологический разбор Склонения Спряжения Перевод слова жертваМы предлагаем Вам перевод слова жертва. |
| Позиция жертвы . - Психология - Форум - Замок | Антонимы к слову «жертва»: грабитель, грабительница, лев, палач, хищник Посмотрите все 5 противоположных слов и выберите наиболее подходящее. |
| Укажите антонимы:а)бедный-богатыйб)рождение-смертьв)здоровье-старостьг)хищник-жертва | Антонимы к слову ПОМОЩЬ: вред, препятствие, вмешательство, помеха, немощь, воспрепятствование, интерференция, сглаз, препятствование. |
Жертва антоним
Для посетителей из стран СНГ есть возможно задать вопросы по таким предметам как Украинский язык, Белорусский язык, Казакхский язык, Узбекский язык, Кыргызский язык. На вопросы могут отвечать также любые пользователи, в том числе и педагоги.
Хорошо в лесу в эту весеннию пору. Весна чуствуется только, в воздухом. Солнце ослепляет глаза.
Небо по - весеннему голубеет, плывут лёгкие белые обл.. Ksyxaa 29 апр. Пожалуйста помогите сделать морфологический разбор слов областям, Воронеж, пароходе? Julia3233 29 апр.
Liza23315 29 апр. Девчушка111 29 апр.
Без них общение было бы сложнее, а речь маловыразительной. Используйте антонимы в своем лексическом словаре, чтобы подчеркнуть и усилить идею, добавить экспрессии. Если вам нужно подобрать антонимы к слову «жертва», вы попали по адресу.
На этой странице собраны не только слова в «классическом» понимании, но и словосочетания, противоположные по смыслу фразеологизмы.
Божеством , символом бога солнца была священная опунция — Теоночтль. Важным реквизитом при религиозных обрядах был самый большой мексиканский кактус — Эхинокактус ингенс. Он служил алтарём и жертвенным столом, на его длинные колючки возлагали человеческие жертвы.
Будущее для жизни уже сейчас
- Посмотрите другие слова
- Все антонимы к слову ОБВИНЕНИЕ, каким словом заменить
- Антонимы строкой
- Антонимы к слову "свобода"
- Остались вопросы?
- Морфологический разбор слова «навредить»
Антонимы к слову "свобода"
Слово «навредить» глагол, имеет 2 антонима: исправить, оказать помощь. Антонимы к слову «ЖЕРТВА». Заходите на сайт, чтобы увидеть полный список антонимов и противоположные по смыслу выражения. Результаты поиска синонимов по слову или фразе «жертва» в нашем онлайн-каталоге русского языка.
Жертвенность
Мы подобрали 2 антонима для слова обвинение. Антонимы могут быть разных частей речи, например, существительные, прилагательные, глаголы и наречия. Антонимы к слову ПОМОЩЬ: вред, препятствие, вмешательство, помеха, немощь, воспрепятствование, интерференция, сглаз, препятствование. Самый полный и удобный словарь антонимов, синонимов и морфологии в рунете. » ж» Антоним к слову «жертва». 5 антонимов к слову «жертва». Киллер антоним жертва синоним убийца.
Укажите антонимы:а)бедный-богатыйб)рождение-смертьв)здоровье-старостьг)хищник-жертва
Онлайн-словари антонимов русского языка: антонимы слова действие. Онлайн-словари антонимов русского языка: антонимы слова действие. Антоніми та протилежні за змістом вирази до слова Жертва: Кат, Хижак, та інші слова зі словника антонімів української мови. Антонимы. Слово «Жертва». Антонимы к слову «Жертва» и слова, противоположные по смыслу. Найдено 5 антонимов. В предложениях 4–10 найдите антоним к слову «тяжело». слова и фразы с противоположным значением.