В Северной Осетии мать попыталась утопить своего девятилетнего сына в реке Терек, пишет «МК». Фанаты раскритиковали смех рэпера из Осетии Мatrang на видео. Депутат парламента Северной Осетии, главный тренер сборной России по вольной борьбе Дзамболат Тедеев обосновал свою позицию о конституционном статусе осетинского языка. Подкасты. новости. Радио «Комсомольская правда».
Что произошло?
- Comment section
- Депутаты Северной Осетии поспорили о статусе диалектов осетинского языка
- Во Владикавказе появились баннеры, призывающие не ругаться матом в общественных местах — Осетия ТВ
- Что такое роаст-баттл?
- Comment section
- Курсы валюты:
Глава Северной Осетии инициировал проверку из-за издевательств над мобилизованным (ВИДЕО)
И, во-вторых, времени оставалось совсем мало. Ответственности прибавляло то, что на концерте в Москве среди зрителей должен был быть сам И. За десять дней до того, как в Москве должна была начаться Декада в Тбилиси приехала московская комиссия. Претензий к исполнению танца «Симд» не возникло, и он вскоре был встречен с одобрением московским зрителем. Аплодисменты раздавались и из правительственной ложи, где сидели руководители Советского Союза... Осетинский массовый танец «Симд» отличается органической слаженностью, композиционной завершенностью, строго регламентированной последовательностью танцевальных элементов и высокой зрелищностью, формировавшихся на протяжении длительного времени. Рисунок танца традиционен, хотя в известной мере и определяется искусством импровизации ведущей пары. Но разворот на сцене танцующих в одну линию пар остается неизменным — это, образно говоря, визитная карточка этого осетинского танца. Именно в этой редакции танец «Симд» исполнятся всеми коллективами. За пределами Осетии наибольшего мастерства в его исполнении достигли танцоры Государственного ансамбля Грузии, созданного супругами Сухишвили и Рамишвили.
С первых лет существования коллектива танец «Симд» входит в репертуар прославленного ансамбля. Правда, со временем его название претерпевало удивительные перемены, превращаясь то в «грузинский массовый танец», то в танец «Осури» осетинский , то снова в «Симд». Смеем предположить, что хореографы Сухишвлили и Рамишвили прекрасно знали танцы и других народов Кавказа, тем более, что их они вводили в репертуар ансамбля на гастролях по всему миру. И если бы танец «Симд» был заимствованием из кабардинской танцевальной культуры, они бы вряд ли посмели называть его осетинским. Назвали бы его образно «Танец гор» или «Танец народов Кавказа», но существование названия «Симд» в сегодняшней афише ансамбля говорит само за себя. Другой пример. В ноябре 1958 года в городе Сталинир Цхинвал прошли гастроли Государственного ансамбля Абхазии. В репертуаре творческого коллектива — песни и танцы народов СССР, в том числе и осетинский массовый танец «Симд». Причем этот танец исполнялся в традиционной редакции.
Едва ли бы абхазы, являющиеся родственным адыгам народом, решились бы выступить с танцем, который мог быть копией кабардинского танца «Удж». Здесь бы нам снова хотелось вернуться к блогеру Алану Мамиеву, который пригласил на свой эфир сына знаменитого осетинского хореографа Х. Варзиева — Сослана. При этом отметим, как собеседник Мамиева осторожно выбирал слова для того, чтобы высказать свое возмущение плагиатом осетинской музыки кабардинскими постановщиками.
То же самое означает и «Шых ка ма да бык! Грузинские ругательства Оскорбительные выражения, популярные среди грузин, армян и азербайджанцев, здесь передаются в написании русскими буквами. Выражение «Шени траки лапораки» передает презрение к словам собеседника: «Это задница твоя говорит». Пренебрежение к чрезмерно словоохотливому собеседнику слышно и в угрозе: «Пирши шевеци, бичо! Но армяне понимают это более буквально, и ответом на такую реплику вполне может стать удар ножом. Негативно армяне могут воспринять и утверждение о том, что всё будет хорошо. Если человек расстроен своей жизненной ситуацией, он может в ответ бросить фразу «Кунэм ку лявэт!
Девушке пришлось публично извиняться за слова своего товарища Саши Ни , который грубо пошутил об осетинском пироге и о ней. Осетинский народ счел поведение комиков оскорблением, жители республики заявили о недопустимости такого вольного поведения. Стендап-комики Лолаева и Ни. Фото: страница Лолаевой в соцсетях. Я от всей души хочу принести свои искренние извинения, - заявила Лолаева.
В частности, Александр Ни сказал, что это национальное блюдо находится «между ног» у Арианы, а та ему подыграла. Видеозапись недавно попала в социальные сети и вызвала резонанс. Теперь глава Высшего совета осетин Руслан Кучиев собирается обратиться в полицию, дабы пресечь попытки разжигание межнациональной розни. Он уточнил, что собирается подать в суд на ведущего и организаторов шоу. К юмористам у него только морально-этические претензии.
Информация
В настоящее время проводится расследование для выяснения всех обстоятельств случая. В полку, где произошёл инцидент, служат 46 мобилизованных военнослужащих из Осетии.
Мы устали жить в постоянном страхе", - заявили они. Участники акции упоминали имя Азамата Агузарова, который выступил на митинге во Владикавказе несколько дней спустя после теракта 9 сентября у Центрального рынка города и призвал к ответу власти республики. Акция завершилась чтением письма на имя президента России, в котором были упомянуты все террористические акты, случившиеся на территории РСО-Алания. Его подписывали все желающие.
Как установили прибывшие на место происшествия полицейские, 39-летняя женщина после бытового конфликта в семье взяла трех детей в возрасте от 3 до 11 лет и направилась к реке Терек, где скинула в реку 9-летнего мальчика. Однако старший 11-летний ребенок не растерялся и выбежал на дорогу, остановив попутный автомобиль.
Мужчина-водитель бросился на помощь и вытащил мальчика из реки.
При этом, агитатор не сомневался в своих утверждениях. И даже несмотря на то, что негодяй понимал, то, чем он занимается, незаконно, останавливаться не собирался. Сейчас сыщики собирают улики, которые помогут в суде вынести обвинительный вердикт.
Популярное:
- Республика сегодня
- Осетинские матерные частушки)))
- Осетинскому тиктокеру угрожают из-за цвета волос Дзамболат К | Ossetia News
- Маты на осетинском языке с переводом
Жители Северной Осетии хотят судиться из-за шутки про осетинские пироги
Jesica Kumala Wongso " Siap Terima Tuntutan Hukuman Mati. Апхахрэсээиэаэахихмхпх Не ожидала здесь увидеть осетинский мат. Осетинские военные опровергли фейки об уничтожении своего батальона в Пятихатках. Северо-осетинские диалоги — пост пикабушника Marcodus.
Как ругаются на Кавказе без русского мата
В Северной Осетии спасают осетинский язык Во Владикавказе заседала специальная комиссия, созданная при Главе республики по сохранению и развитию осетинского языка. Телеграм-канал «Мобилизация» опубликовал видео, на котором экс-глава непризнанной Южной Осетии Анатолий Бибилов отчитывает мобилизованных. Интересно, что осетинское пиво практически всегда называют именно «осетинское пиво», а не, скажем, *ирон баганэ.
Осетинский блогер назвал сфабрикованным дело о разжигании ненависти
С видео можно ознакомиться в Telegram-канале «Ридуса». В полку служат 46 мобилизованных из Северной Осетии. Даже в условиях выполнения боевых задач, когда отношения между командирами и бойцами не самые деликатные, издевательства недопустимы!
Но вот что интересно.
Если кударский, иронский, чесанский диалекты не пробьют себе дорогу в Конституцию, то с дигорским диалектом который в неё уже внесён действительно придётся что-то решать… Дни Республики Дагестан пройдут в Совете Федерации России К 100-летию ДАССР Совфед примет дагестанскую делегацию во главе с врио Сергеем Меликовым. Интересно, что на примере Дагестана в ряде комитетов СФ, в том числе, по бюджету, федеративному устройству, рег политике и даже по делам Севера, обсудят вопросы обеспечения сбалансированного бюджета регионов РФ.
Им угрожали в соцсетях за шутки в роаст-баттле 12 октября 2021 г. Первые видео были записаны три дня назад, сейчас комики извинились повторно и говорят о том, что лишились работы. Стендап-комики Ариана Лолаева и Саша Ни опубликовали в своих аккаунтах видео, в которых просят прощения у осетинского народа за шутки, произнесенные в роаст-баттле. В видео на своей странице Саша Ни говорит, что больше не будет «никогда и ничего говорить про осетин и другие национальности», а так же призвал коллег-комиков «следить за своими словами». Кроме того, Саша сказал, что отменил все концерты, скорее всего, не будет появляться ни в каких проектах и что он «морально уничтожен». На видео комик выглядит подавленным. На данный момент со мной оборвали все связи, у меня нет работы, я полностью раздавлен — говорит Саша Ни в опубликованном на своей странице видео.
Ариана Лолаева в своем видео со слезами на глазах говорит, что с ней «серьезно поговорили и объяснили все». Она рассказала, что «понесла наказание и будет нести дальше». Как и Ни, Лолаева упомянула, что лишилась работы.
Все мы должны помнить об этических, нравственных нормах и правилах поведения в общественных местах, которые основаны на взаимоуважении, вежливости.
Совместными усилиями мы обязаны сделать нашу речь чище, а мир добрее», — подчеркнул заместитель председателя общественного совета при МВД Сергей Чеджемов. Отметим, профилактическая работа также проводится в формате «круглых столов», лекций, бесед в школах и вузах. Источник: Регион 15.
Вальковитч on X: "https://t.co/qe8s9AP5GN" /
- Осетинские ругательства
- Извинились за осетинский пирог | Шутка ниже пояса оскорбила владикавказцев
- Осетинскому тиктокеру угрожают из-за цвета волос Дзамболат К | Ossetia News
- НОВОСТИ ПАРТНЁРОВ
Осетинский язык как ублюдок
Уже сейчас все номера в отелях на майские праздники забронированы. Авторам проекта желаю удачи! После многочисленных жалоб со стороны жителей райцентра надзорное ведомство провело проверку организации пассажирских перевозок. Виновником сложившейся ситуации прокуратура называет не только перевозчика в лице ООО «Октябрьское», но и транспортный комитет, который на протяжении длительного времени не принимал достаточных мер для решения проблемного вопроса.
На кадрах видео можно увидеть травмы, которые получил боец. На его теле кровавые ссадины и гематомы, ожог от ствола автомата, на лице следы от удара прикладами.
Вместе с ним пострадал сослуживец, кабардинец по национальности. Сергей Меняйло, глава Республики Северная Осетия — Алания, в своем Telegram-канале назвал произошедшее недопустимым и пообещал разобраться в ситуации.
Вызов в полицию поступил из Кировского района Северной Осетии: звонивший сообщил о том, что женщина скинула ребенка в реку Терек. Как установили прибывшие на место происшествия полицейские, 39-летняя женщина после бытового конфликта в семье взяла трех детей в возрасте от 3 до 11 лет и направилась к реке Терек, где скинула в реку 9-летнего мальчика. Однако старший 11-летний ребенок не растерялся и выбежал на дорогу, остановив попутный автомобиль.
Дата рассмотрения дела судом пока не названа. Триггером скандала во Владикавказе стало предложение осетинского общественника Валерия Газзаева переименовать улицу Ленина в республиканской столице в честь Героя Советского Союза Каурбека Тогузова. В ответ региональное отделение КПРФ заявило о недопустимости переименования, проведя параллель с событиями на Украине: «После Майдана 2014 года бандеровцы своими первыми указами запретили деятельность коммунистической партии Украины, приняли закон о декоммунизации, запустили кампанию по сносу советских памятников и переименованию улиц, среди которых немалое количество носило имя Ленина». Коммунисты также напомнили, что Каурбек Тогузов помимо звезды Героя был награжден орденом Ленина. Позже ситуацию прокомментировали и федеральные коммунисты.
Тогузова»,— написал он.
Информация
Выражение «Шени траки лапораки» передает презрение к словам собеседника: «Это задница твоя говорит». Пренебрежение к чрезмерно словоохотливому собеседнику слышно и в угрозе: «Пирши шевеци, бичо! Но армяне понимают это более буквально, и ответом на такую реплику вполне может стать удар ножом. Негативно армяне могут воспринять и утверждение о том, что всё будет хорошо. Если человек расстроен своей жизненной ситуацией, он может в ответ бросить фразу «Кунэм ку лявэт! Современное ругательство со словом, заимствованным из русского, относится к водителям-лихачам. Азербайджанцы щепетильно относятся к чести семьи и своего рода, поэтому упоминание в ругательстве родственников человека может обидеть мужчину.
Мы уже рассматриваем для себя возможность попросить политического убежища в третьих странах. Не только я, но и все те, кто выходит поддержать меня.
У нас не власть отняли, а родину. По словам Аллы Джиоевой, оставаться в республике становится все опаснее не только для нее самой, но и для ее сторонников, на которых постоянно усиливается давление со стороны властей. Подтверждением слов Джиоевой стал арест двух ее сторонников — Давида Джиоева и Романа Бесаева, подозреваемых в организации того самого покушения на генпрокурора. В штабе экс-кандидата уверены, что задержанные не имеют к обстрелу квартиры Хугаева никакого отношения, а их арест — лишь попытка запугать митингующих. Точно так же относятся демонстранты и к слухам о готовящемся разгоне собравшихся на площади в ночь на среду.
Немногим менее оскорбительны и тоже могут стать причиной кровопролития обещание изнасиловать адресата, как правило, мужского пола «Ас хья суна! Поводом для конфликта, как и у чеченцев, с большой вероятностью станут высказывания, затрагивающие мать собеседника. То же самое означает и «Шых ка ма да бык! Грузинские ругательства Оскорбительные выражения, популярные среди грузин, армян и азербайджанцев, здесь передаются в написании русскими буквами. Выражение «Шени траки лапораки» передает презрение к словам собеседника: «Это задница твоя говорит».
Пренебрежение к чрезмерно словоохотливому собеседнику слышно и в угрозе: «Пирши шевеци, бичо! Но армяне понимают это более буквально, и ответом на такую реплику вполне может стать удар ножом. Негативно армяне могут воспринять и утверждение о том, что всё будет хорошо.
В ноябре 1958 года в городе Сталинир Цхинвал прошли гастроли Государственного ансамбля Абхазии. В репертуаре творческого коллектива — песни и танцы народов СССР, в том числе и осетинский массовый танец «Симд». Причем этот танец исполнялся в традиционной редакции. Едва ли бы абхазы, являющиеся родственным адыгам народом, решились бы выступить с танцем, который мог быть копией кабардинского танца «Удж». Здесь бы нам снова хотелось вернуться к блогеру Алану Мамиеву, который пригласил на свой эфир сына знаменитого осетинского хореографа Х. Варзиева — Сослана. При этом отметим, как собеседник Мамиева осторожно выбирал слова для того, чтобы высказать свое возмущение плагиатом осетинской музыки кабардинскими постановщиками. В своей статье, опубликованной на страницах газеты, он сетует на безграничную толерантность осетинского общества, и в частности, писательского сообщества Осетии. Не может он понять и позицию руководства ансамбля «Кабардинка», Ю. Габараев пишет: «Неужели художественный руководитель ансамбля, балетмейстер и хореограф не знали, что… под видом кабардинского танца ставят осетинский танец?! Неужели они не знали, что сказал народный поэт Кабардино-Балкарии Кайсын Кулиев про осетинский танец: «Даже если бы осетины создали только один танец «Симд», они были бы великой нацией». И с этим нельзя не согласиться. При этом мы не допускаем, что Кайсын Кулиев не имел представление об особенностях рисунка кабардинского танца «Удж», чтобы так искренне восхищаться осетинским танцем. Тот факт, что у осетин снова пытаются отобрать часть их национального культурного достояния не может не волновать. Именно об этом в предыдущем номере писал редактор «Республики» Андрей Кочиев. С одной стороны, наше возмущение не должно стать поводом для недопонимания с братскими кавказскими народами за пределами России этого как раз и ждут , с другой — периодическое молчание уже воспринимают как согласие, и об этих фактах необходимо говорить вслух и открыто. В конце концов, если тебя демонстративно не уважают, а попытка присвоения «Симда» именно это и означает, то о каком уважении с нашей стороны может идти речь?! Думается, тут свое слово должны сказать и лидеры севера и юга Осетии-Алании. Это вопрос государственного уровня. И именно в этом вопросе мы должны выступать единым фронтом, отстаивание общенационального вопроса должно сплотить нацию. Возможно, данный вопрос придется решить на уровне министерства культуры России. Свое слово, обращение в соответствующий комитет Госдумы должны сделать и наши парламентарии. Но, прежде всего, свое слово должны сказать специалисты севера и юга в области танцевального искусства: хореографы, композиторы и искусствоведы.
Комиков вынудили извиниться за шутку об осетинах на "прожарке"
Уроженец Куртата терроризировал осетинских пользователей интернета несколько месяцев, пока терпение одного из них не лопнуло, и он не обратился за помощью к правоохранительным. Подкасты. новости. Радио «Комсомольская правда». Военнослужащий Арсен Темираев, которого мобилизовали из Северной Осетии, рассказал, что его избили сотрудники российской венной полиции. Осетинский народ счел поведение комиков оскорблением, жители республики заявили о недопустимости такого вольного поведения.