Отметим, что мы говорим именно об отличиях православия в разных странах, а не об отличительных чертах двух течений христианства: католической и православной религии. одна из конфессий христианства, а по православному вероучению - единственная конфессия, без повреждения хранящая апостольскую веру. Отличий славянского православия от христианства очень много. Одно из основных отличий между православием и христианством заключается в их учении и вероисповедании.
Православие и христианство в чем разница кратко
Православный — соработник Бога в деле собственного спасения. Той же позиции придерживаются католики. Все остальные представители христианского мира убеждены, что для спасения не важен нравственный подвиг человека. Спасение уже совершено на Голгофе. Основа веры православного человека — Священное Писание и Священное Предание, как и для католиков. Протестанты отвергли Предания.
Многие сектантские христианские движения искажают также и Писание. Изложение основ веры для православного дано в Никейском Символе Веры. Католики добавили в Символ понятие филиокве. Большинство протестантов принимают древний Апостольский Символ Веры. Многие другие не имеют особого символа веры.
Только православные и католики почитают Богородицу. У других христиан ее культа нет. Отношение к другим религиям Православие терпимо относится к исповедникам иных религий. Однако, не осуждая и мирно сосуществуя с ними, это течение признаёт их еретическими. Считается, что из всех религий только одна верная, её исповедование ведёт к унаследованию Царствия Божьего.
Эта догма заключена в самом названии направления, указывающем, что это вероисповедание правильное, противоположное другим течениям. Тем не менее православие признаёт, что католики и протестанты тоже не лишены благодати Бога, поскольку, хоть и славят Его иначе, суть веры у них едина. Для сравнения католики считают единственной возможностью спасения исповедание их религии, в то время как другие, в том числе православие, являются ложными. Задача этой церкви — переубедить всех инакомыслящих. Папа Римский является главой христианской церкви, хотя в православии этот тезис опровергается.
Православие — это сложившееся в Византии христианское вероучение, одна из главных мировых религий. Православие воплощает каноны восточно-христианской церкви, в отличие от католицизма, сформировавшегося как западное направление христианства. Название «православие» происходит от греческого «ортодоксия» оrtho — прямой, правильный, doxa — суждение, слава и означает «правильное служение». Оформилось православие в первом тысячелетии в Константинополе, который на то время был столицей восточной Римской империи. Сегодня количество православных в мире составляет около трехсот миллионов человек.
Самое широкое распространение православие получило в России, в балканских странах, в странах восточной Европы. Однако православные общины есть и в азиатских странах — Южной Корее, Японии. Православные — верующие, которые придерживаются канонов православия. Они также верят, что изначально Всевышний создал безгрешный мир, а первородный грех совершили Адам и Ева. Этот грех впоследствии через земную жизнь и страдания искупил Иисус Христос — сын Божий.
Церковная иерархия С организационной точки зрения православная церковь — это сообщество множества поместных церквей. На своей территории каждая такая церковь пользуется независимостью и самостоятельностью. На сегодняшний день насчитывается четырнадцать церквей, называемых автокефальными — например, Греческая, Болгарская, Константинопольская. Церковь православные воспринимают как некий организм, который объединяет верующих Законом Божьим, Святым духом, Таинствами.
В России принято исповедоваться перед причастием. Конечно, можно открыться духовнику и без причащения, когда попросит душа.
Но большинство прихожан готовятся к великим таинствам церкви заранее, так как планируют причащаться после исповеди. В той же Греции прихожане приходят на исповедь примерно раз в месяц. Это традиция. Церковный язык Не во всех современных церквях используется старославянский язык, как того требуют каноны православия. Например, в Болгарии, богослужения ведут на современном, живом языке. Это было сделано, чтобы привлечь в храмы молодежь.
Но опыт оказался негативным. Прихожан стало меньше. Факт подтверждают болгарские священнослужители. Календарь Греция и некоторые европейские страны, в которых имеются православные храмы, используют европейский календарь. В Грузии, Сербии, России придерживаются традиционного летоисчисления. Православные праздники В поместных храмах поклоняются разным святым.
Это отличие можно увидеть даже в пределах одной страны. Если говорить о существенных различиях, то нельзя не сказать о празднике Покров. Праздничное богослужение по этому поводу организуется только в нашей стране.
Такая «богословская пытливость» иногда приводила к еретическим уклонениям, которые отвергались Соборами. Мир же римского христианства, по выражению историка Болотова, испытал «воздействие романского на христианское». Профессор Болотов пишет, что римские богословы «поняли христианство как богооткровенную программу общественного устройства». Римскому богословию был присущ «юридизм», в том числе — в отношении Бога к человеку. Выражался он в том, что добрые дела понимались здесь как заслуги человека перед Богом, а покаяния было недостаточно для прощения грехов. Позже сформировалась концепция искупления по примеру Римского права, которая полагала в основание отношений Бога и человека категории виновности, выкупа и заслуг. Эти нюансы породили различия в догматике.
Но, помимо этих различий — также банальная борьба за власть и личные претензии иерархов с обеих сторон в итоге стали причиной разделения. Основные отличия На сегодняшний день католицизм имеет много обрядовых и догматических отличий от православия, но мы рассмотрим самые важные. Первое отличие состоит разном понимании принципа единства Церкви. В Православной церкви нет единого земного главы главой её считается Христос. В ней есть «предстоятели» — патриархи поместных, независимых друг от друга Церквей — Русской, Греческой, и т. Католическая же церковь от греческого «кафоликос» — «всеобщий» одна, и основанием своего единства считает наличие видимого главы, коим является Папа.
Чем отличается Англиканская церковь от православной В центре православия — следование церковной традиции. Англикане тоже следуют традиции, но при этом оставляют возможность для индивидуального понимания Писания. В Англиканской церкви может быть широкий диапазон мнений, потому что люди по-разному понимают Писание. Чем отличается христианство от протестантство Протестанты считают, что если человек признает Иисуса Христа Богом и Спасителем, то он уже становится спасенным и святым, и никаких особенных дел для этого не нужно. А православные христиане, вслед за апостолом Иаковом считают, что вера, если не имеет дел, мертва сама по себе Иак. Оставить отзыв 1 10. Несмотря на то, что оба направления веруют в Иисуса Христа и исповедуют одну веру, между ними существуют некоторые различия. Одно из основных отличий между христианством и православием заключается в церковной иерархии. В христианстве существует ряд разных церквей, каждая из которых имеет своих иерархов и свои церковные обряды.
Христианство и православие в чем разница кратко
Длительность такого личного поста определяется с духовником или священником, которому доверяет христианин. Обычно такое воздержание продолжается от нескольких дней до недели. Читайте также: Что касается поклонов, совершаемых во время богослужений, они традиционно делятся на земные верующий становится на колени, касаясь лбом пола , а также поясные —до пояса. Земные поклоны совершаются: на службах Великого Поста; перед Святыми Дарами; дома — по желанию христианина, так как, по слову св. Обычно их отменяют по воскресным дням, праздникам например, земно не принято кланяться в храме или дома от Пасхи до дня св. Троицы, 50 дней , а также в день Причастия. Вселенским Собором. В тексте, который с XIX в. Троицы; восьмой — Святому Духу; с девятого по двенадцатый — исповеданию веры в Церковь, «едино Крещение во оставление грехов», грядущее всеобщее воскресение, Царство «будущаго века». Догматы православного богословия Символ — кратчайшее изложение важнейших истин веры. По-другому они называются «догматами».
Тайна Троицы невместима умом, не понимаема рационально. Многие святые объясняют ее через уподобление вещам видимого мира, так, чтобы разум человека хотя бы до какой-то степени мог понять то, что ему недоступно. Вот какое объяснение авторства св. Кирилла, одного из создателей славянской азбуки, приводит свт. Димитрий Ростовский в его «Житии»: «… в солнце, созданном Богом в образе Святой Троицы, находятся три вещи: круг, светлый луч и теплота. Во Святой Троице, солнечный круг есть подобие Бога Отца. Как круг не имеет ни начала ни конца, так и Бог — безначален и бесконечен. Как от солнечного круга происходит светлый луч и солнечная теплота, так от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Таким образом солнечный луч, просвещающий всю вселенную, есть подобие Бога Сына, рожденного от Отца и являемого в сем мире, солнечная же теплота, исходящая из того же солнечного круга вместе с лучом, есть подобие Бога Духа Святого, Который вместе с рождаемым Сыном, предвечно исходит от Отца, хотя во времени посылается людям и Сыном. И как солнце, состоящее из трех предметов: круга, светлого луча и теплоты не разделяется на три солнца, хотя каждый из сих предметов имеет свои особенности, одно есть круг, другое — луч, третье — теплота, однако, не три солнца, а одно, так и Пресвятая Троица, хотя имеет Три Лица: Отца, Сына и Святого Духа, однако, не разделяется Божеством на три бога, но есть Один Бог».
О Христе Спасителе Второе Лицо Троицы, Он, по предвечному Совету Божества, благоволил воплотиться на земле, прожил человеческую жизнь, прошел через смерть, притом — самую позорную тогда, через Распятие на Кресте. Православие с первых веков неуклонно отстаивает: во Христе «нераздельно и неслиянно» соединились Божество и Человечество. Так стало возможным освобождение от повреждения грехом Адама и Евы человеческой природы, спасение людей. Именно так Он благоволил явиться во время Крещения Христа во Иордане от руки св. Иоанна Предтечи. Он же сошел на Апостолов под видом как бы языков пламени. Дух — дыхание жизни Божией, которое сохраняется Его Церковью от основания ее до наших дней. Он подается верующим через Таинства. Святые отцы полагают, что Ангелы : созданы до человека, даже до жизни на земле, ибо, по книге Бытия, «в начале сотворил Бог небо и землю» Быт 1:1 ; под небом имеется ввиду как раз ангельский мир; бестелесны, нематериальны, им не требуется земная пища, они бессмертны; имеют иерархию, отдельные сведения о которой открыты людям через Писание, Предание; так, известно, что она насчитывает девять чинов, высшие из которых Серафимы, а наиболее близки людям — Архангелы и Ангелы; Каждый христианин получает при Крещении Ангела Хранителя , ведущего его по жизни, наставляющего на добро, стремящегося отвратить от зла, охранить от бед. О всеобщем суде Этот последний суд над миром, который состоится при конце его существования, также именуется Страшным, когда определится участь каждого человека, делавшего во время земной жизни доброе или злое.
Православные, впрочем, понимают, что с Воплощением Спасителя история людей, по сути, уже пришла к завершению. Но Господь до сего дня долготерпит как каждому из людей, так всему человечеству, ожидая покаяния, ибо ищет не погибели людей, но спасения, до последнего ожидая обращения к Нему. О Таинствах Это особые «тайнодействия», которые непосредственно соединяют человека с Богом. О Причастии Таинственное «преложение» хлеба и вина в Тело и Кровь Господа — тайна, не понимаемая умом, но опытно известная каждому священнику, а также всем воцерковленным христианам, приступающим к Причастию. Сходя на Святые Дары, Дух Святой, по молитве иерея, «прелагает», «изменяет» их в Тело и Кровь Христа, хотя они при этом физически остаются также хлебом и вином.
Павел Кузенков, кандидат исторических наук, доцент истфака МГУ, преподаватель Сретенской духовной семинарии 12 Как и когда придумали, что мужчины в церкви должны снимать шапки, а женщины — надевать платки? Зачем это нужно? Это было знаком того, что она замужем, означало власть мужа над ней.
Например, в греческой церкви и на Балканах женщины в храмах голову не покрывают. Прихожане в храме. Над ним нет другой власти, кроме Бога». Протоиерей Димитрий Рощин — настоятель храма Святителя Николая на Трех Горах, начальник управления по работе с общественными организациями Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ 13 Зачем православные освящают квартиры, машины и танки? Освящение ракеты-носителя «Союз-ФГ» на космодроме Байконур. Могли просто выгнать. Храмов было крайне мало. На Москву с населением 7—8 миллионов человек было 40 церквей.
Естественно, они были набиты битком, и сейчас люди уже плохо себе представляют, как в 1970-х годах на праздники стояли в храмах: можно было в прямом смысле слова поджать ноги и не упасть на пол, потому что со всех сторон тебя сжимали. В таком большом городе, как Свердловск, был один-единственный храм — кладбищенский. В провинции храмов было совсем мало. Власти внимательно следили, чтобы в храмы не водили детей. Обычно их только крестили. На другую работу его никто не брал, так что он оставался с волчьим билетом». Кирилл Каледа, настоятель храма Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове 15 Почему священники и монахи должны слушаться начальство, как в армии? Но любое послушание основано на законе любви и на доброй воле.
Например, в случае ереси начальства. Человек, совместивший свою волю с Божьей, станет безгрешным и достигнет состояния постоянного счастья блаженства ». Павел Кузенков, кандидат исторических наук, доцент истфака МГУ, преподаватель Сретенской духовной семинарии 16 Откуда взялась идея, что у православных священников должна быть борода? До этого все священники брились и стриглись а на Западе делают это и теперь ». Внешнее отличие клирика от мирянина всегда было нормой для православного священства. Поскольку священник — это не профессия, а призвание». Протоиерей Димитрий Рощин — настоятель храма Святителя Николая на Трех Горах, начальник управления по работе с общественными организациями Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ 17 Что такое благодатный огонь и почему его принимают только православные? Схождение благодатного огня в храме Гроба Господня.
Важно, что масса людей одновременно совершает горячую молитву. Эффект от такого совместного молитвенного действия проявляется в самых разных формах и хорошо засвидетельствован. Вообще, именно молитва — абсолютно искреннее и по-детски доверчивое обращение к Богу — главный инструмент любых чудес в христианстве». Павел Кузенков, кандидат исторических наук, доцент истфака МГУ, преподаватель Сретенской духовной семинарии 18 Как современная церковь относится к Льву Толстому и его книгам? Ведь его же отлучили от церкви. Этот документ Синода готовился фактически несколько лет, но не издавался из-за опасений широкого скандала. Лев Толстой. У церкви не было стремления обидеть Толстого или его испугать.
Протоиерей Георгий Ореханов — профессор кафедры истории Русской православной церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, автор книги о конфликте Льва Толстого с церковью «Пророк без чести» 19 Почему богослужебные тексты не переведут на русский язык, чтобы богослужение было понятнее? Профанность языка снижает его торжественность. Для проповеди всегда использовался и используется разговорный язык — хотя и высокого стиля. Остромирово Евангелие.
Чем же православные отличаются от христиан других деноминаций? Думается, многие согласятся, что миряне то есть лица, не имеющие церковного образования и сана вряд ли смогут внятно объяснить, в чем суть различий. Религия в быту играет скорее роль маркера, позволяющего отделить «своих» от «чужих». Что касается богословских различий, то они неискушенному человеку не скажут ни о чем. Согласитесь, такие нюансы мало кому понятны и интересны. Куда большее значение имеют политические отличия, как, например, догмат о непогрешимости Папы Римского в вопросах веры.
Естественно, принятие этого догмата автоматически подчиняет Папе всех, принявших его. Протестантизм, появившийся и окрепший в 16 веке, отрицает многие постулаты католической церкви. И хотя в богословском отношении у католиков больше общего с православными, ментально они ближе протестантам, так как обе эти религии часто бытуют в среде одного народа. Существуют немцы-католики и немцы-протестанты различных деноминаций , французы-католики и французы-протестанты гугеноты. Да и в исторической судьбе у христианских европейских народов независимо от вероисповедания много общего, что с течением времени сгладило конфессиональные конфликты. Хотя во время наивысшего накала страстей протестанты заявляли: «Лучше тюрбан, чем тиара», признавая таким образом, что более терпимо относятся к мусульманам, чем к католикам, а апогеем противостояния стала знаменитая Варфоломеевская ночь. Протестантизм с течением времени утратил свое протестное значение. Пресловутая протестантская «деловая этика» многими воспринимается не как религиозная идеология, а как пособие по ведению бизнеса.
Так наступило примирение между Богом и человечеством. Вернее, появился маршрут, через которое человек может достигнуть подлинного счастья. Любовь как главная идея Но как это все стало возможно? Только в христианстве идея любви выражена в той светлой жертвенности, которая не думает о себе, но помышляет о ближнем. Христос был распят на кресте, перенес чудовищные страдания и унижения, умер мучительной смертью. Для сознания человека это трудно понимаемо. Мы не можем смириться с этой ужасной несправедливостью. Но именно в ней сокрыта тайна искупительной жертвы и важнейший принцип любви, которая «долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит и никогда не перестает» 1 Кор. Искренняя любовь не предполагает полутонов, хитрости, камня за пазухой, выгоды, лицемерия и прочих антонимичных ей свойств. Новая для мира людей идея христианства заключена в любви, фундаментальной и чистой, которой языческий мир не знал. Любовь к близким и родным, друзьям и знакомым понятна. Но как дико звучала мысль о любви вообще ко всем людям, даже врага, а тем более тем, кто причиняет тебе зло! Но именно так раскрывается смысл веры во Христа. Стать подобным Богу можно лишь переняв Его качества. Они не будут столь же совершенными, но в стремлении к подобию и происходит акт спасения души. И вот они, заповеди любви: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» Мф. И под ближним подразумевается вообще всякий человек, так как во всех людях, независимо от национальности и конфессиональной принадлежности, заложен образ Божий. Поэтому когда нас спрашивают, чем наша вера принципиально отличается от других, и что нового она привнесла в человеческое общество можно смело остановиться на трех составляющих. Наша религия — от Бога. Путь от временной к вечной жизни нам показал Он Сам. Через Своего Сына Создатель разрушил болезнь смерти и дал людям рецепт воссоединения с Ним в вечности. И соединиться с ним человеку возможно, всю свою жизнь посвятив великому делу любви к Богу и всем окружающим людям. Навигация по записям.
Чем отличается Христианство от других религий?
Православие — это первая ветвь христианства. Чем отличается православие в разных странах? Чyдеcным oбpaзoм к Тиpидaтy веpнyлcя нормальный oблик и paзyм, yвеpoвaвший правитель кpеcтилcя caм и в 301 гoдy oбъявил xpиcтиaнcтвo pелигией всего государства, a Гpигopий cтaл епиcкoпoм и глaвoй Apмянcкoй цеpкви. это направление, которое, выделившись из общего христианства как самостоятельная религия, не признает другие учения, считая их ложными (еретическими). Православие, католичество и протестантизм — три самые распространенные ветви в христианстве.
Христианство и Православие: есть ли разница
Дело в том, что таинство крещения также появилось задолго до христианства, ему обучали волхвы. В двуперстном крещении средний палец символизирует Бога, а указательный — человека. Таким образом, двуперстие обозначало единство человека с Богом. Обычай креститься справа налево также пришел из славянского православия и сохранился в православном христианстве. Для древних славян крещение справа налево обозначало победу света над тьмой и правды над кривдой. Символом веры для христиан является сам Иисус Христос, а для православных славян и староверов — древний равносторонний крест, который первоначально заключался в солярный круг. Такой крест символизировал путь Прави иными словами — Правды , исходной точкой для которого служил момент восхода солнца.
Отсюда — принятые у православных молитвы святым, людям, уже соединившимся с Богом в Его Небесном Царстве, и теперь имеющим возможность молитвенно помочь «Церкви Воинствующей», то есть тем, кто остается на земле, продолжая совершать свой путь среди мирских бурь. Любимы православными Апостолы, преподобные, праведные — тысячи угодников Христовых. Наконец, православный твердо верует, что спасение возможно лишь в созданной Самим Христом Церкви, Соборной, Апостольской, той, что соединяет земное и небесное под единым Главой — Христом. Заповеди Это своего рода вехи на пути, ведущем к Царству Небесному. Они, данные Богом, по слову одной из молитв, помогают, «разумети, что есть воля Божия о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и oставляти». Православные признают «Декалог», или 10 заповедей, данные прор. Моисеем на горе Синай иудеям, за столетия до Рождества Христова. Первые из этих заповедей устанавливают поклонение Единому, Единственному Богу, остальные — запрещают творить зло ближнему убивать, воровать, оскорблять родителей, завидовать. Есть также заповеди блаженства, данные Христом. Евангельский текст приводит их: как данные на основании Заповедей Моисеева, который Христос сводит, по сути к двум; отвечая на вопрос фарисея, Он говорит: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» Мф. Евангелисты излагают слова Учителя различным образом, видимо, так, как запомнили, слушая Его проповедь: согласно св. Матфею, заповедей насчитывается девять Мф. Лука называет четыре важнейшие, о которых говорил Господь Лк. Общий смысл Заповедей Блаженств — не запрет на грех, а призыв к добрым делам, работе над своей душой при Божией помощи. Читайте также: Отсутствие высокомерия — это смирение. Как его приобрести? Грехи Так называется всякое отступление от заповедей, лишающее счастья Богообщения, а потому подлежащее уврачеванию — притом как можно скорее, ибо болезнь души требует лечения, подобно телесной. Православная традиция первых веков не знает деления грехов на «большие» или «малые», выделения особых «смертных» согрешений: ибо отступление от Бога, каким бы оно ни было, всегда смертельно, ведь Господь — источник жизни. Ныне, когда наши соотечественники, оторванные от православной традиции более 70 лет, часто теряются, готовясь к исповеди, подобный подход к «изучению» своего состояния иногда бывает до определенной степени полезен. Так, многие современные руководства по подготовке к исповеди разделяют грехи на: совершенные против Бога к их числу относятся, например, кощунство, несоблюдение постов, рассеянная молитва, нехождение на богослужения ; сделанные против ближнего разного рода обиды, а также осуждение людей; наконец, грехи против самого себя, то есть различные страсти, наносящие ущерб душе. Кроме того, выделяются так называемые «смертные» грехи, среди которых гордыня, уныние, непочтение родителей «до дерзких побоев их», сребролюбие, некоторые другие. Исповедь Это древнее таинство, восходящее, возможно, даже к Апостольским временам. Иаков, первый епископ Иерусалимской Церкви, пишет: «Признавайтесь друг пред другом в проступках имолитесь друг за друга, чтобы исцелиться: многоможет усиленная молитва праведного» Иак. Исповедь, или Покаяние разрешает верующего от грехов через посредство священнослужителя, совершающего Таинство, а также призывает помощь Божию желающему более не совершать проступков, отторгающих его от Христа. Первоначально Исповедь совершалась публично, при всей общине, но позже становится «тайной», то есть происходит наедине с духовником. При подготовке к Таинству главное — осознание содеянного, желание бороться со своими страстями, немощами, и, конечно, понимание необходимости помощи свыше. Готовясь к Исповеди, многие православные пользуются различными руководствами, из которых наиболее известны: «Наставления в помощь кающемуся» свт. Игнатия Брянчанинова; святитель не только перечисляет основные совершаемые практически каждым грехи, но также находит слова, подвигающие грешника на покаяние; «Опыт построения Исповеди»; это проповеди современного духовника, почитаемого многими старца, архим. Иоанна Крестьянкина ; испытать свою совесть верующим предлагается по 10 заповедям Моисея, или по Заповедям Блаженства. Сейчас оно происходитво время особого богослужения, литургии. Как правило, она совершается утром. Посты и поклоны В православии существуют: четыре многодневных поста, когда не благословляется вкушение мясной, молочной пищи, а по определенным дням — даже рыбы; такие посты — Рождественский перед празднованием Рождества Христова, продолжается 40 дней , Великий пост, или Четыредесятница перед Пасхой , его продолжительность несколько дольше, так как к Посту присоединяется Страстная Седмица, когда Церковь воспоминает последние дни жизни Господа пред Его Распятием; Апостольский или Петровский — через неделю после праздника Троицы до памяти свв. Петра и Павла ; продолжительность поста зависит от времени празднования Пасхи; двухнедельный Успенский, с 14 по 27 августа; он завершается праздником Успения Богородицы; однодневные посты; это несколько памятных дней: св. Иоанна Предтечи Усекновение его главы , Воздвижения Креста Господня; кроме того, постными являются среда, пятница каждой седмицы; воспоминается предательство Иуды среда , Крестная смерть Христа пятница ; Евхаристический пост; это особое воздержание накануне Таинства Причастия, традиционно оно длится с 12 ч. Кроме того, христиане традиционно постятся, несколько дней воздерживаясь от животной пищи, готовясь к Причастию. Длительность такого личного поста определяется с духовником или священником, которому доверяет христианин.
Необходимы сведения о жизни этого человека и о его духовном облике. Если он подвергался преследованиям, то необходимо знать, как он их воспринимал и как их переносил. Именно возможность причащаться друг у друга означала бы такое единство, но сейчас его нет. Но на самом деле эти попытки никогда не прекращались. Как только церкви разделились в V веке раскол начался, а в XI веке оформился официально , тут же начались попытки их воссоединить. Государства начали от конфронтации переходить к сотрудничеству, к диалогу. Это повлияло и на церкви, которые стали искать пути сближения. Осуществится ли этот процесс успешно или нет, мы не знаем. Но нужно осознавать все сложности, которые лежат на пути сближения христианских церквей. Ведь и разделение растянулось на многие годы, а процесс восстановления единства куда более сложный. Для восстановления единства потребовалась бы деконструкция идентичности церквей. Для примера: между православными и католическими епископами Америки есть соглашение, что можно читать Символ веры без филиокве без утверждения, что Святой Дух исходит от Отца и Сына, а не только от Отца , и это полностью соответствует практике первого тысячелетия. И тем не менее единства нет. Архимандрит Кирилл Говорун , доктор богословия, научный сотрудник Колумбийского университета, США 9 Чем папа римский отличается от патриарха? Патриарх — единовластный начальник только для священников своей епархии например, Москвы и области. Для епископов он первый среди равных, никого из них он снять и поставить единолично не может — только коллегиально через Собор или Синод. Папу никто не может судить и лишить должности. Патриарх подсуден собору епископов и может быть низложен. Папа — наместник Христа, не имеющий равных на земле. Павел Кузенков, кандидат исторических наук, доцент истфака МГУ, преподаватель Сретенской духовной семинарии 10 Почему после революции казалось, что верующих не осталось, а перепись 1937 года показала, что их больше половины населения СССР? Практикующим христианином можно назвать человека, который хотя бы раз в год причащается, то есть участвует в евхаристической жизни Церкви. И вот оказалось, что столь малому числу нужна святая евхаристия даже в условиях войны, когда мысль о смерти тоже должна как-то подвигать к религиозным переживаниям. И эти люди стали первыми жертвами гонений. Во время первого пика репрессий, в годы Гражданской войны, погибли по меньшей мере 8 тысяч представителей духовенства. Во время второго пика, это 1922—1923 годы, — примерно столько же. Самым кровавым был 1937 год — как раз когда проводилась перепись населения. Активных в своей православной вере людей было мало, а к тому моменту они были почти полностью уничтожены или отправлены в лагеря. Это были люди, которые могли иногда исполнять какие-то религиозные обряды, покрестить ребенка и отпеть покойника, изредка зайти в еще не закрытый храм, но в большинстве своем вне церкви они сливались с толпой обезбоженных советских людей». Павел Кузенков, кандидат исторических наук, доцент истфака МГУ, преподаватель Сретенской духовной семинарии 12 Как и когда придумали, что мужчины в церкви должны снимать шапки, а женщины — надевать платки? Зачем это нужно? Это было знаком того, что она замужем, означало власть мужа над ней. Например, в греческой церкви и на Балканах женщины в храмах голову не покрывают. Прихожане в храме. Над ним нет другой власти, кроме Бога». Протоиерей Димитрий Рощин — настоятель храма Святителя Николая на Трех Горах, начальник управления по работе с общественными организациями Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ 13 Зачем православные освящают квартиры, машины и танки? Освящение ракеты-носителя «Союз-ФГ» на космодроме Байконур. Могли просто выгнать. Храмов было крайне мало. На Москву с населением 7—8 миллионов человек было 40 церквей.
Некоторые источники называют православие древнейшим течением христианства, пытаясь тем самым, возможно, выставить православное верование одним из самых традиционных и истинных, однако достаточно обратиться к истории, чтобы понять, что это не так. Во-первых, ни одно из двух основных течений, образовавшихся после Великого раскола не могло считаться древнейшим, поскольку раскол произошёл в одно время. Ну а во-вторых, ещё задолго до появления и православия, и католицизма существовало так называемое раннее христианство, от которого в своё время отделилось несторианство. Если верить статистике, то православие занимает третье место в христианском течении по количеству последователей. Первые два достаются католицизму и протестантству, широко распространённым в странах Европы, а также Северной и Южной Америки. К слову, протестантизм произошёл от католицизма вследствие ещё одного религиозного раскола, основной причиной которого было выступление народа против «торговли» индульгенциями со стороны представителей католического духовенства. Индульгенцией называют освобождение от кары за грехи при помощи покаяния представителю духовенства священнику. В своё время при помощи соответствующим образом оплаченной индульгенции некоторые люди могли избежать наказаний даже за тяжкие преступления.
Православие и протестантизм: в чем разница?
Сравнительная таблица христианства и православия. Принципиальным отличием католического христианства от Православия является понятие искупления грехов дарами (индульгенцией). православия, католицизма и протестантизма? Отличие Православия от христианства других конфессий заключается в восточном стиле богослужения. В этом ролике мы расскажем о том, как соотносятся Христианство и видео вы узнаете ответы на следующие вопросы: История разделения на Католиче.
Православие: основы, значение, особенности религии
| Чем отличаются христиане от православных | Чем христианство отличается от православия? Христианство стало официальной религией Римской империи в IV веке, когда император Константин Великий принял христианство и официально признал его. |
| Христианство и православие • День крещения Руси | Глядя на современное плачевное и практически гибельное состояние христианства и его передовой конфессии православия, которая как и 100 лет назад, вошла. |
| Христианство и православие | Отличие православия от других направлений христианства Вопрос — в чем отличие православных от христиан — изначально некорректен, так как православие — одна из основных веток общехристианского древа. |
| Что такое православие и чем оно отличается от христианства | Три основных направления в христианстве — православие, католичество, протестантизм. |
| Христианство против православного христианства - разница и сравнение | история возникновения христианства и его разделения, основные отличия православия от католицизм и протестантизма. |
Христианство, правоверие и православие.
православие-это и есть истинное христианство а христианство-это православие, а именно когда люди правильно славят Бога. Православие. 12 ответов на вопросы о православии, которые коротко объясняют все учение этой веры. Разница религии христианства и вероисповедания православия. Христианство и православие не разрешают употреблять в пищу кровь животных, мертвечину, удавленную и звероядину.
ПРАВОСЛАВИЕ — что это. Чем отличаются ветви христианства
Между обоими родами этих руководств почти нет внутренней связи. Наших прологов, наших догматических гимнов стихир и канонов , наших Четий-Миней не знают дипломированные богословы, а если иногда и знают, то не как религиозные мыслители, но как простые богомольцы, как любители церковного пения. Между тем эта славянская литература в толстых, неуклюжих книгах есть главная и почти единственная питательница и создательница действительной, живой русской веры и не только простонародной, но и просвещённой. Однако богословская наука не может даже подступить к ней, хотя бы из психологического интереса. Возьмём теперь наиболее совершенных христиан, руководителей христианской жизни среди нас: иеросхимонаха Амвросия, о. Иоанна, еп. Они не узкие фанатики, они благодарные воспитанники семинарий и академий, но отыщите в их поучениях заимствования или ссылки на наше школьное и ученое богословие.
Не найдёте, кроме случайных оговорок! Предложите им целые горы ученых томов в помощь их поучениям, они отнесутся к ним с уважением, и, поверьте, не найдут, что позаимствовать. То же испытывает и обыкновенный христианин, желающий осмыслить то или иное явление своей религиозной жизни. Этого не могло бы быть, если бы только в учении о Церкви заключалась рознь западного богословия от православного; но это произошло оттого, что западные религии изменили само понятие о христианской жизни, о ее цели, ее условиях. Будучи ректором академии, я задал одному умному студенту тему: «Сравнить христианское нравоучение по епископу Феофану и Мартенсену» [1]. Мартенсен — маститый протестантский проповедник, признаваемый за лучшего моралиста-теолога, притом наиболее свободного от вероисповедных заблуждений.
Феофан — просвещённый русский богослов, бывший ректор Петербургской академии. И что же? Оказалось, что христианская мораль под пером этих двух авторов явилась в совершенно различном, нередко до противоположности различном виде. Итог разностей формулирован так. Феофан учит тому, как построить жизнь по требованию христианского совершенства, а западный епископ sit venia verbo берет из христианства то и настолько, что и насколько совместимо с условиями современной культурной жизни. Значит, первый смотрит на христианство как на вечный устой истинной жизни и требует от каждого ломать себя и жизнь до тех пор, пока она не войдёт в эту норму, а второй смотрит на основы современной культурной жизни как на факт непоколебимый, и лишь в области существующих частных разновидностей его указывает те из них, которые наиболее одобрительны с христианской точки зрения.
Первый требует нравственного героизма, подвига, второй высматривает, что бы из христианства годилось нам в нашем теперешнем жизненном устройстве? Для первого — человека, призванного к загробной вечности, в которой начнётся истинная жизнь, — исторически сложившийся механизм современной жизни — ничтожный призрак, а для второго учение о будущей жизни — возвышенная, облагораживающая идея, идея, помогающая нам лучше и лучше устраивать здесь реальную жизнь. В разности этих двух учителей добродетели сказалась и разность западно-европейских религий и православной веры. Последняя исходит из понятия христианского совершенства или святости и с этой точки зрения дает оценку наличной действительности, а Запад утверждается на status quo жизни и выгадывает тот minimum религиозных отправлений, при которых можно спастись, если и впрямь существует вечность. Христианство есть подвиг добродетели; христианство есть жемчужина, для приобретения которой благоразумный купец Евангелия должен был распродать все свое имущество. Исторически над этим самоотверженным решением, под взятием креста разумелись, по-видимому, различные подвиги; во время земной жизни Спасителя — вступление в число учеников, следовавших за ним; далее — исповедание веры и мученичество; затем, от IV века и по ХХ — отшельничество и монашество.
На самом деле эти разные виды подвига были лишь условиями одной идеи, одной цели — постепенного достижения на земле духовного совершенства, то есть свободы от страстей, или бесстрастия, и обладания всеми добродетелями, как того просят себе все верующие в Ефремовой молитве, многократно повторяемой Великим постом в сопровождении многочисленных поклонов. В этом заключается истинное христианство; это — сущность православия в отличие от инославия западного. Восточные ереси в этом отношении, а следовательно, по существу, гораздо ближе к православию, чем западные разумеем наиболее сильную восточную ересь монофизитов, к которой близко примыкают армяне. Духовное совершенство личности остается и у них целью христианской жизни, а разность возникает только в учении об условиях к достижению этой цели.
Для современного христианства в основной его массе гораздо важнее благочестие внешнее. Православные пытаются достичь духовной святости. Христианство в целом делает акцент на душевности и чувственности.
Это хорошо видно на примере выступлений православных и других христианских проповедников. Православный — соработник Бога в деле собственного спасения. Той же позиции придерживаются католики. Все остальные представители христианского мира убеждены, что для спасения не важен нравственный подвиг человека. Спасение уже совершено на Голгофе. Основа веры православного человека — Священное Писание и Священное Предание, как и для католиков. Протестанты отвергли Предания.
Многие сектантские христианские движения искажают также и Писание. Изложение основ веры для православного дано в Никейском Символе Веры. Католики добавили в Символ понятие филиокве.
Читайте также: Чем мечта отличается от цели? Православные считают себя соработниками Бога в деле собственного спасения. В мировом христианстве, в частности, в протестантизме человек уподобляется столпу, который ничего не должен делать, ведь за него дело спасения совершил на Голгофе Христос. В основе вероучения мирового христианства лежит Священное Писание — запись Божественного Откровения. Оно учит, как нужно жить. Православные, как и католики, считают, что Писание выделилось из Священного Предания, которое уточняет формы этой жизни и также является безусловным авторитетом. Протестантские течения отвергли это утверждение. Краткое изложение основ христианской веры дано в Символе Веры. У православных это Никео-Цареградский Символ Веры. Православные особо почитают Богородицу. Они считают, что она не имела личного греха, но не лишена была греха первородного, подобно всем людям. После вознесения Матерь Божия телесно вознеслась на небо. Однако догмата об этом не существует.
Гордость в христианстве - это тяжелейший грех, это более тяжкий грех, чем убийство и воровство. Христианин не может быть гордым: "…всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится" Лк. Христианин должен быть смиренным и терпеть все надругательства над собой: "Ударили по щеке, подставь другую" Мф. Но эти заповеди для кого? Для погибших овец Израиля: "На путь к язычникам не ходите" Мф. Но Павел Савл пишет: "Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте" к Рим. Рим быстро пал, приняв такие заповеди. Но человек же "сотворён по образу и подобию божьему". Так попами воспитывается жалкий и терпеливый народ, который терпит над собой все надругательства и даже гордится своей смиренностью. Хотя в Библии написано, что люди не рабы, а "вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы" Пс 81:6 , и Иисус говорил "Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца" Иоанна 15:15. Но попы твердят: "Всякая власть от бога. Бог терпит и нам велел. Все мы под богом ходим. Все мы люди маленькие". Вот и посмотрите, кто у власти - всё это плоды христианского одурения. Правда, на Архиерейском Соборе в августе 2000 года церковь официально сняла свой дикий и лицемерный лозунг "Всякая власть от бога". Отныне власть, оказывается, уже не от бога - хамелеоны и лицемеры, что им в данный момент выгодно - то они и делают.