Просто для работы по этнологии нужно изучить, какие существуют стереотипы, поэтому прошу вас не писать, что все татары хорошие или что-то против русских, т.к. не в этом суть вопроса. Тогда у меня для вас есть новости: такого добра навалом практически в любой стране.
Что думают в Челнах друг о друге русские, татары и чуваши
Возникновение стереотипов о «вредности» татар можно объяснить несколькими факторами. Александр, ну тут обычно связано с тем, что мишар считают своего рода "сливками" татарского общества и фразой про хитрых татар. По мнению татарской молодежи, русский народ является чуть более властолюбивым, чем татарский: властолюбивыми русских считают около 70% опрошенных, 66% респондентов – татар относят это качество к татарам. Например, "почему москвичи злые" – так выяснилось, какие стереотипы наиболее расхожие, судя по тому, что подсказывают пользователям рунета», – пояснило издание «Йод». Про нас такие странные пословицы сочиняют«незванный гость хуже татарина» или прям вишенка на торте «вам татарам лишь. Формирование стереотипов Отношения между мужчинами татарами и русскими женщинами неизбежно сопровождаются формированием определенных стереотипов.
Почему татары не любят работать
Татарку сначала было слышно, а потом уже видно. Когда мужчины слышали звон монеток, они поворачивались спиной и женщина могла спокойно пройти. Она не шла с открытым лицом, а обычно закрывало его шалью. Увидеть татарку-мусульманку было практически нереально.
Казанская татарка. Копия картины А. XVIII в.
Татары В современном исполнении мало кто обращается именно к старому, исконному татарскому костюму. В основном, при создании образа берут отдельные детали. Ее можно смело делать из никеля, более дешевого по цене, что, к сожалению, не делают ювелирные мастера.
Думаю, это бы пользовалось большим спросом и было бы доступным для широкого слоя населения. Типичный образ татарской бабушки — Расскажите немного о своем творчестве, о том, как вы пришли в мир дизайна и моды. Я обучалась в художественной школе, но еще не представляла, что свяжу свое творчество именно с одеждой.
Хотела стать дизайнером интерьера. Будучи уже студенткой университета, я надела хиджаб. Но я с ними не согласна, потому что я сама помню, что носила моя бабушка.
Если описывать ее ежедневный образ, то это были галоши; шерстяные носки; штаны-шаровары, которые закрывали щиколотки; носки она никогда не снимала; поверх штанов было внутреннее платье; платье ее было длинное — ниже голени; сверху надевался камзол, который завязывался на поясе; а на шее всегда были бусы. Платок она завязывала странным образом. Если она работала, то завязывала два платка — чтобы лоб полностью закрывался, потом остальная часть головы и шея.
На праздник она надевала чепчик с вышивкой, платочек и шаль с кисточками. Образ был полностью покрытый. Мне стало обидно из-за этого негатива и заблуждения людей.
Именно поэтому я стала потихоньку изучать историю татарского костюма. На мое удивление, я выяснила, что татарки исконно ходили практически в никабе. Просто для своего времени это был своеобразный никаб.
Естественно, татарки не ходили в черном. На наших территориях не изготовляли ткани и поэтому татарки закупали ткани у узбеков. Соответственно, ткани были узбекские.
Это были хлопок, парча, шелк и т.
Карта Московии, опубликованная Герберштейном в 1549 г. Фото wikipedia. Литвин — это псевдоним, под которым скрылся, по предположению профессора А. Крымского, или украинец, или белорус по фамилии Тишкович. Михалон Литвин в качестве дипломатического агента литовского правительства ездил в Крым в 1538 году; вероятно, ездил туда несколько раз и позже, и потому он хорошо знал крымских татар.
Его сочинение "О нравах татар, литовцев и московитян" было написано между 1548 и 1551 годами с дидактической целью — целью путем сравнения нравов литовцев с нравами их соседей, татар и русских, исправить пороки и недостатки литовского народа, возбудить их энергию в борьбе за свою самобытность. Поэтому в нем преобладает описание положительных сторон жизни и нравов крымских татар. Татары у М. Литвина изображаются народом патриархальным, ведущим простую пастушескую жизнь, не имеющим частной недвижимой собственности, презирающим роскошь и излишество, трезвым, умеренным и воздержанным, не имеющим ни богатых, задыхающихся от пресыщения, ни неимущих, гибнущих от холода и голода. У них нет ни нищих, ни обманщиков, ни лживых свидетелей, ни клятвопреступников, ни воров, ни разбойников. Им неизвестно прелюбодеяние.
Они дисциплинированны и охотно подчиняются суду своих должностных лиц — казиев, гостеприимны; соблюдают полное равенство между собою в отношении употребления одинаковой одежды и пищи. Татары взаимно помогают друг другу и справедливо поступают со своими рабами, не удерживая их в рабстве более семи лет. Они великолепные наездники, в войне хорошо переносят голод, жажду, труд, бессонницу, жар, холод и вообще все лишения. В битвах они храбрее московитян, но часто прибегают к хитрости, коварству и статическим уловкам. При царе Федоре Иоанновиче 1584—1598 , с конца ноября 1588 по август 1859 г. В своем сочинении "О государстве русском, или Образ правления русского царя", изданном в Лондоне в 1591 году, Флетчер называет татар свирепыми от природы, кровожадными и жестокими; в то же время он считает их храбрыми и выносливыми воинами, ловкими наездниками, хитрыми и вероломными врагами.
В отношении друг к другу они соблюдают верность в слове и деле; не имеют частной собственности и смотрят на свою страну как на общественное достояние; во всем, что касается общественный службы, они повинуются своему начальству. Издание сочинения Флетчера о России 1643. Он был активным участником событий 1605—1606 гг. Вскоре снова вернулся в Россию, примкнул к Тушинскому вору, от Тушинского вора перешел к интервентам-полякам, в 1611 году удалился к польскому королю Сигизмунду, у которого получил место в королевском совете. Потом снова предлагал свои услуги московским боярам, но получил отказ. Свою книгу "Состояние Российской державы и Великого княжества Московского" издал в 1607 году в Париже.
В этом сочинении он описывает татар как очень искусных и ловких воинов и наездников. Он говорит, что "сотня татар всегда разгонит двести русских, если только не состоят из отборнейших воинов". К "Смутному времени" 1604—1613 относится сочинение шведского писателя Петра Петрея из Эрлезунда о России под названием "История великого княжества Московского". Петрей четыре года жил в России, состоя на великокняжеской службе, затем, по возвращении на родину, дважды посетил в качестве посла шведского правительства в 1608 и в 1611 годах. Его сведения о татарах, как и многое другое, позаимствованы у Герберштейна. Так, к характеристике татар Петрей не добавил ничего нового, повторяя вслед за Герберштейном об их склонности "ко всякому сладострастию и неестественным желаниям", о их миролюбии по отношению друг к другу, если оно не нарушается царями, и о их храбрости.
При царе Алексее Михайловиче 1645—1676 в 1655 году прибыл в Россию для сбора "милостыни" антиохийский патриарх Макарий.
Вы обязательно обнаружите, что татары — это не «чурки», а народ с богатой и интересной историей и наследием, который стоит внимания и уважения. Мифы и стереотипы о татарах Миф 1: Татары — чурки. Одним из распространенных стереотипов о татарах является то, что они названы «чурками». Этот термин имеет негативную окраску и относится к провинциальным, недалеким людям, неспособным адаптироваться к современному обществу. Однако, это неправильное и несправедливое определение. Татары — это древний народ с богатой культурой, историей и традициями. Они имеют свою государственность, собственный язык и религию.
Татары внесли огромный вклад в различные области науки, искусства и спорта, прославились своим гостеприимством и дружелюбием. Миф 2: Татары — верблюды и носороги. Другим распространенным мифом о татарах является убеждение, что они ездят на верблюдах и имеют рога, как носороги. Это широко распространенное заблуждение, основанное на незнании и предвзятости. Стоит отметить, что татары — это современные люди, живущие в современном обществе, современными технологиями и мировыми ценностями. Миф 3: Татары — террористы и экстремисты. Еще одним мифом о татарах является суждение, что они относятся к террористическим и экстремистским организациям. Это опасное заблуждение, которое создает негативный образ татарского народа и вызывает подозрения и недоверие.
На самом деле, как и в любой национальности, бывают отдельные случаи экстремизма, но это не значит, что все татары являются террористами или поддерживают экстремистские идеи. Большинство татар — мирные и доброжелательные люди, стремящиеся к миру, справедливости и процветанию. Миф 4: Татары — мусульманская нация. Одним из стереотипов о татарах является то, что они являются исключительно мусульманской нацией.
Один говорит, что давайте как-то учтем пожелание людей и будем говорить «Незваный гость — лучше татарина». Второй отвечает: «Это тоже что-то как не то получается». Тогда третий предлагает: «Давайте просто уберем оценку». И постановили: «Незваный гость — татарин», — пошутил журналист. В этот раз зрители оценили юмор Норкина. Однако бывают и провалы.
Почему татар считают хитрыми и другие популярные стереотипы
Почему Татар считают хитрыми? #татарлар #татарстан #татары #казань #стереотипы #татарин #татарка #история. На минувшей неделе в СМИ была растиражирована карта стереотипов о россиянах, составленная на основе запросов в «Яндексе». Этот стереотип, по мнению представителей татарской национальности, отражает действительность. Татары, и правда, очень трудолюбивы и усердны в работе. Новичок «Рубина» Димитар Митков рассказал, какие стереотипы о России слышал до переезда в страну. Татарский стиль#Стереотипы #выпуск7. Почему Татар считают хитрыми?Подробнее. «Традиции межполового взаимодействия у татар и русских, как выяснилось в ходе исследования, накладывают отпечаток на современное поведение и отношения представителей этих культур.
Откройте свой Мир!
Более того, многие татары знать не знают о татаро-башкирском конфликте, который тлеет уже не первое десятилетие. В мемах затрагиваются злободневные темы, освещаются новости, политические события, они рассказывают о повседневности. На минувшей неделе в СМИ была растиражирована карта стереотипов о россиянах, составленная на основе запросов в «Яндексе». Одной из причин формирования стереотипов о злых татарах в истории было влияние народного фольклора. Почему Татар считают хитрыми? #татарлар #татарстан #татары #казань #стереотипы #татарин #татарка #история.
Почему стереотипы о татарах не отражают действительности?
Наш проект базируется в МЦ «НУР» — по четвергам у нас проходят встречи, где мы играем в татарские настолки или мафию. Людям очень нравится. Мы не хотим, чтобы он был привозным, а для создания своего нужны лаборатории: музыкальные, театральные, литературные… Мы понимаем, что первый фестиваль будет экспериментальным, но все равно хотим посмотреть и попробовать. Он точно будет теплым, с семейными площадками и прогремит на весь город. В целом, татарская альтернатива очень разнообразна и послушать её можно на нашем первом онлайн-радио www.
Подкастов или разговорных проектов тоже очень много — проект журнала «Ялкын» «ЛИМОН», подкаст о новостях в татарском мире «Казанкайный». В целом, в ютуб-пространстве можно найти татарские локальные ролики на любую тему. Из театров — лучше, конечно, ездить и смотреть. Обязательно посетите спектакли творческой группы «Алиф» в Казани.
Много всего актуального можно найти и в театре Кариева. Фестивальные спектакли смотрим в Мензелинском и Альметьевском театре. Челнинский театр только открылся в новом здании — думаю, это новый виток в истории нашего театра.
Но назвать их жадными нельзя. Они любят дарить хорошие подарки, помогают близким, просто тратят на стоящие вещи, а не на ерунду.
Если в дом пришёл татарин, то хорошего не жди Даже незваный гость, судя по русской поговорки был лучше татарина. Оно и понятно, если татары в те времена приходили только дань собирать или воевать. Сегодня же это высказывание ничего не значит. Жениться на татарке — это счастье Опять же так говорит народная поговорка. Но и в реальности она часто подтверждается.
Татарские девушки образованы, трудолюбивы, покорны с мужем, хорошие и заботливые жены и матери. Татары с малых лет воспитывали, готовили дочек к будущему замужеству и материнству.
Подача в подконтрольных СМИ исключительно негативная. Так, резонансное дело "Фронта Казанских патриотов" — сплошной фарс и показуха.
Прокурор даже сморозил, что подсудимые "декларировали превосходство славянской нации". Для увесистости парням добавили хранение оружия. Какое может быть хранение оружия, когда в деле всего один патрон? И то, неизвестно каким путем он нашелся при обыске.
Максим Собеский и сторонник булгарской идентичности Артем Веселов Обсуждая «вечный» вопрос о том, кто есть русские — европейцы или азиаты — многие то ли умышленно, то ли из-за малого опыта общения с «желтой расой», пытаются доказать, что русский народ идентичен чингисхановым «монголам» и является на сто процентов азиатским. Реальность же в том, что европейцы отличаются от азиатов настолько же, насколько русские отличаются от тех и от других. Поэтому под русскими буду подразумевать тех, у кого нет другого родного языка, кроме русского. Монголо-татарами — современных татар, а также казахов, которые составляли основу войска Чингисхана.
Я русский азиат, в пятом поколении. Живя в Казахстане, имею возможность обсуждаемый вопрос изучить в сравнении. Поэтому отличие русских от европейцев я попытаюсь обосновать на примере «русских» немцев. Немцы, несмотря на 300 лет, прожитых в России, сохранили основные черты своего национального характера.
Мы, контактируя с монголо-татарами, тоже смогли сохранить национальные особенности. В сельских районах Казахстана можно безошибочно определить: это село немецкое, это казахский аул, а это русское село. В немецких селах аккуратность даже в мелочах, чистота, крашеные палисадники. Вокруг домов много зелени.
В казахском ауле зелени вообще нет, заборы повалены, штукатурка на домах ободрана. В русских селах много зелени, строения в хорошем состоянии , но нет той прилизанности, что у немцев. Русские немцев считают жадными, немцы русских расточительными. Немцы пунктуальны, русские нет.
Немцы стремятся во всем к порядку, русских такой порядок раздражает. Для русских типична увлеченность в работе, сам процесс работы может доставлять радость, и для достижения результата творчества русский нередко готов пожертвовать личным временем. У немцев этого нет; даже если немец поднял молоток, но в это время прозвучал сигнал конца смены, он не нанесет удар по заготовке, а опустит молоток и начнет собираться домой. Немец не станет работать, если оплата будет недостаточной.
Русский же, если работа имеет общественную значимость, будет работать даже за минимальную плату. Принято считать, что русские и немцы — хорошие солдаты, и они равны в таком качестве, как стойкость. Однако стойкость немецких солдат выработана подсознательным, на уровне генетической памяти, стремлением к порядку. Стойкость же русских солдат обусловлена врожденным чувством общественного долга и потребностью совершить подвиг хотя бы для доказательства собственной состоятельности , а также вполне осознанным желанием погибнуть красиво, о чем свидетельствуют поговорки: «На миру и смерть красна», «Погибать, так с музыкой» и т.
Русский в бою совершенно не такой, как в мирной обстановке. Многие русские только в бою и понимают, что они полноценные люди говорю так, поскольку имею боевой опыт, видел различные национальные группы в боевой обстановке. При этом многим немцам непонятны побудительные мотивы русского. Например, зачем Александр Матросов без приказа бросился на дот?
Многие немцы, кстати, могли бы повторить этот подвиг, если бы имели конкретный приказ. Вероятно, нужно еще немало времени, прежде чем произойдет осознание факта, что в мире идет не столько борьба идеологий, сколько борьба этносов. И господство одного из этносов станет логическим завершением очередного этапа развития планеты. Характерно ведь, что против русского народа используют идеологию, направленную на ограничение его численности.
Какие у русских отличия от азиатов? Во-первых, отношение к женщине. У нас неофициальный культ Божьей Матери , и в большинстве домов «красные» углы украшены именно этой иконой. У многих азиатских народов женщина — на следующем месте после ишака.
Во-вторых, гуманизм не западный гуманизм по отношению к маньякам, а гуманизм по отношению к женщинам, детям, сдавшимся в плен врагам. Азиаты же женщин и детей, даже своих, могут толкать впереди себя на пулеметы, издеваются над пленными и ранеными. У нас в ходу принцип: «Лежачего не бить». Азиаты придерживаются правила: «Бей, если упал».
Мы учим детей: «Береги стариков за то, что они стары и слабы, береги маленьких за то, что они малы и слабы». Азиат, увидев сильного, расплывается в улыбке и готов вывернуться наизнанку, чтобы угодить ему, но если на пути попадется слабый, он сядет на него верхом. Формирование различий в особенностях характера происходило уже тогда, когда, согласно сказкам, наши предки бились насмерть со «Змеями Горынычами». На востоке в это же время драконов обожествляли и приносили им жертвы.
В-третьих, у русских честность и прямота считаются положительными качествами. У азиатов в почете хитрость и коварство. Такое чувство, как стыд, полностью отсутствует. В-четвертых: в боевых качествах солдат у нас с азиатами нет никакого сходства вообще.
Также обязательно нужно поблагодарить за потраченное время, угощение и пожелать всего наилучшего. Особенно важное место в татарском этикете занимает поведение при приеме гостей и застольях. Представители данного этноса крайне гостеприимны и открыты для людей, что предполагает постоянное с ними взаимодействие. Раньше татары собирали гостей не только по таким важным событиям, как праздники, свадьба или похороны, но и без повода. Также, например, забой скота, изготовление сыра, масла и других продуктов, должны были быть поводом собраться с близкими и родными. Важное место в гостевом этикете играют обязательные презенты, которые дарят приходящие гости хозяевам дома. Они не обязательно должны быть дорогими, но важно ориентироваться на определенные интересы, увлечения и возраст. Также не должны быть обделены все дети семьи и младшие родственники хозяина, так как им тоже полагаются гостинцы.
По татарской традиции, в отличии от других национальностей, подарки дарят не только хозяевам, но и получают взамен. По ценности они должны быть примерно одинаковыми, чтобы показать свое взаимное уважение. Традиции татарского народа в питании Кухня татарского народа формировалась на протяжении долгого времени за счет географического расположения, особенностей этнической и религиозной принадлежности. Она славится своей многогранностью и огромным разнообразием вкусовых сочетаний. На протяжении развития культуры своего народа, татары занимались земледелием, из-за чего в рационе особенно преобладало наличие зерновых культур. Что касается овощей, долгое время татары очень мало внимания уделяли огородничеству, из-за чего выращивание таких культур как томаты, огурцы, капуста и лук ограничивалось небольшим урожаем. Всегда в хозяйстве татар важнейшее место занимал скот и разводка птиц. Из-за этого сформировалась кухня, в которой присутствует множество способов приготовления мяса, как крупных животных, так и мелких.
Такой же популярностью пользуется использование яиц, масла, сыра. Практически ни один прием пищи не обходится у татар без продуктов животного происхождения. Чаепитие является не только завершением обеда или ужина, но и важнейшей частью татарских традиций и обычаев.
Татары — интересные обычаи, особенности быта
Для понимания причин и происхождения стереотипов о татарах как символе хитрости и жадности необходимо обратиться к историческим предпосылкам. Наверное, у каждого народа есть свои стереотипы о других народах. Среди пожилых людей-саксонов Аризоны есть разные стереотипы о мексиканцах: например. В мемах затрагиваются злободневные темы, освещаются новости, политические события, они рассказывают о повседневности. Гостеприимство татар является одним из основных элементов татарской культуры.
ВРЕДНЫЕ ТАТАРЫ? О стереотипах [КАК ЕСТЬ]
«Традиции межполового взаимодействия у татар и русских, как выяснилось в ходе исследования, накладывают отпечаток на современное поведение и отношения представителей этих культур. Распространение информации о татарах и развенчание мифов и стереотипов является важным шагом на пути к популяризации культуры этого народа в России. Enter задал кандидату исторических наук Айрату Файзрахманову и этнографу Елене Гущиной 15 очевидных вопросов о татарах, на которые вряд ли ответят даже сами представители этой национальности.