Сколько лет было Иисусу Христу на самом деле 14 октября 2020 13K прочитали Принято считать, что Иисусу Христу было 33 года, когда он, согласно христианству, вознесся на небеса к Богу. Сколько лет было Иисусу Христу на момент Распятия? Возраст Христа – это сколько лет (сколько лет Иисусу). ИнтернетТаким образом, можно предположить, что Иисусу Христу сейчас было бы около 2027 лет (2023 + 4) с учетом современного календаря.
Сколько лет было Иисусу Христу, когда его распяли — правда и мифы о возрасте Спасителя
Но святое семейство, предупрежденное ангелом, успело вывезти его в Египет. Дева Мария с младенцем Иисусом Как свидетельствуют апокрифы, после смерти царя Иосиф и Мария с сыном странствовали по Галилее. И всюду за ними тянулась слава о совершенных мальчиком чудесах: исцелениях страждущих, усмирениях диких зверей. Как человек он рос в трудах, помогал отцу в плотницком деле. Когда ему исполнилось 12 лет, на Песах родные посетили вместе с ним Иерусалимский храм. В беседе с книжниками подросток удивлял их глубокими знаниями законов природы и нравственности.
Служение В 30-летнем возрасте Иисус пришел к Иордану, чтобы креститься. В ходе обряда его осенил Дух Святой, засвидетельствовав благоволение Отца Небесного. С этого момента, ставшего праздником Богоявления, Христос был признан Мессией. Крещение Иисуса Христа в реке Иордан Затем он отправился в пустыню, где провел в молитве, посте и уединении 40 дней и готовился к исполнению своего предназначения по искуплению путем самопожертвования людских грехов. Там он сражался с Сатаной, отвергнув все его искушения.
Вернувшись из пустыни, Иисус занялся чтением проповедей, а также передачей своих знаний 12 апостолам. Он распространял учение о Царстве Божием, толковал ветхозаветные пророчества, побуждал к милосердию, покаянию, любви, к принятию его личности. Для укрепления веры он также совершал невероятные деяния — чудеса. Первым из них стало претворение по просьбе матери на свадебном торжестве воды в вино. Впоследствии силой Бога он лечил безнадежно больных, включая несчастного прокаженного, излеченного одним прикосновением, воскрешал из мертвых, в частности, дочь Иаира в присутствии родителей и троих любимых учеников Петра, Иакова и Иоанна , ходил по воде, остановил бурю на Галилейском море, накормил непостижимым образом пятью батонами хлеба 5 тысяч человек, обеспечил чудесный улов рыбы.
Все его чудеса были проникнуты заботой и глубоким состраданием к людям. Иисус превращает воду в вино Господь наставлял людей, дополнив 10 основных законов Моисея своими Заповедями блаженства, Золотым правилом нравственности об отношении к другим так, как каждый хотел бы, чтобы относились к нему , призывом не судить, не противиться злу и пр.
Разрушение, восстановление и перестройка храма Казалось бы, при чем здесь разрушение и восстановление храма? Однако Bebber J. Вот суть гипотезы. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
А Он говорил о храме тела Своего" Ин. Еще Августин говорил о тех, кто на основании этих стихов считал, что Господу было 46 лет. Дело в том, пишет Bebber, что здесь употреблено не обычное ieron, которым обозначают храм, а naoz. В тех же местах, где Иоанн говорит о храме, он поставляет ieron. Следовательно, то же самое он хотел сказать, говоря: "И Слово стало плотию, и обитало с нами 1:14 , то есть обитало в плоти, как в скинии gezeltet - eskhnwse [22]. Известно, пишет далее Bebber, что храм дважды был сожжен: при Навуходоносоре Иер.
Оба раза это случилось 10 ава. Очевидно, что совпадение не случайно, это особый Божий Промысел eine besondere guttliche Fugung. Bebber приводит данные Иосифа Флавия, который пишет, что Ирод перестраивал храм снаружи 8 лет, а потом священники - внутри - в течение 1. Отсюда Bebber высчитывает, что священники начали работу, то есть "заложили новый краеугольный камень после того, как был вырыт старый фундамент der neue Grundstein gelegt wurde, nachdem die alten Fundamente ausgehoben waren , именно 10 ава 743 года! И одновременно с этим событием был заложен и тот Камень, "егоже небрегоша зиждущии" и который "бысть во главу угла", то есть произошло Воплощение Господа [23]. Следовательно, родился Господь перед Пасхой 744 года 10 Нисана.
Эта дата хорошо согласуется и со временем игемонства Квириния в Сирии см. То, что Господь родился именно перед Пасхой, видно из следующего: 1. Поскольку большинство иудеев Галилеи и Переи происходили из колена Иудина и Вениаминова и должны были совершать далекое путешествие для переписи, то последняя для удобства, очевидно, была приурочена к Пасхе, когда эти два колена и без того придут в Иерусалим. Любопытно, что Mackinlay [24] на этом же основании считает, что это был праздник Кущей. Именно поэтому отправилась с Иосифом и Мария [25]. Когда Христу было 12 лет, то он впервые отправился в Иерусалим на Пасху.
Согласно Талмуду, мальчик, достигший 12 лет, обязан посещать праздники Пасхи, Пятидесятницы и Кущей ср. То, что Господь в 12 лет пошел с Иосифом и Марией именно на Пасху, говорит, что Он родился после праздника Кущей и, следовательно, перед Пасхой. Вход Господень в Иерусалим произошел накануне Его Рождества. А в самый день Он выгнал продающих из храма. Неслучайно поэтому хвала народа Лк. Господь при приближении к Иерусалиму заплакал о нем и сказал Лк.
А Иисус от Своего Рождества являлся царем Израилевым [26]. Если Господь родился перед Пасхой, то принесен в храм он был перед Пятидесятницей. Перед праздником Пятидесятницы Господь исцеляет расслабленного у овчей купели, который страдал расслаблением уже 38 лет. Это расслабление постигло его за грех, совершенный 38 лет назад. Что же тогда случилось? Очевидно, рассуждает автор, что он тогда находился в храме, куда был принесен Богомладенец, и Симеон с Анной проповедовали о Нем.
За неверие его и постигло расслабление. Не случайно поэтому Господь встретил его в храме, на том самом месте, где был совершен грех, и сказал ему: "Не греши больше". Следовательно, Господу в это время было 38 лет [27]. Кроме того, Bebber проводит многочисленные параллели между "храмом Тела" Господня и храмом Иерусалимским: вместе со смертью Господа разодралась завеса в храме, а по Иосифу Флавию, запертые на ночь огромные двери храма, для закрытия которых требовалось 20 человек, оказывались открытыми утром. Следовательно, со смертью Господа началась и "смерть храма". Но, как во времена Ионы, Господь дал еще 40-летний срок для покаяния вместо 40 дней Ионы, так как Он "более Ионы".
Поскольку иудеи им не воспользовались, то через 40 лет - в 70 году - храм был сожжен [28]. То, что Лука говорит о 30 летнем возрасте, Bebber объясняет так, что, вероятно, Лука обозначил возраст 38 буквами "ЛН". Таким образом, при Вознесении Господу было 39, а считая от Воплощения - 40 лет, и Он вполне мог отнести к Себе слова псалмопевца: "Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих" [30] Пс. Авторами его являются А. Фоменко, Г. В Носовский и А.
Церковное предание в согласии с Евангелиями утверждает, что Христос воскрес 25 марта в воскресенье на следующий день после иудейской Пасхи, которая, следовательно, приходилась в этот раз на 24 марта субботу , рассуждают авторы. Именно эти "пасхальные условия" и имел в виду Дионисий, проводя свои вычисления даты воскресения Христа, а затем и Рождества Христова. То, что Христос воскрес 25 марта, известно из церковного предания. Мы видели, что вычисления Дионисия Малого основаны на предположении о том, что воскресение Христа было именно 25 марта. Полный набор календарных условий, сопровождающих, согласно устойчивому церковному преданию, воскресение Христа, можно найти в "Собрании святоотеческих правил" Матфея Властаря XIV век : "Ибо Господь пострадал ради нашего спасения в 5539 году, когда круг солнцу был 23, круг луне - 10, и иудеи Пасху иудейскую имели в субботу как пишут евангелисты 24 марта. В следующее же за этой субботой воскресение 25 марта...
Законная Пасха иудейская совершается по равноденствии в 14-ю луну то есть в полнолуние - от 21 марта до 18 апреля - наша же Пасха совершается в следующее за ней воскресение". Приведенный у Матфея Властаря год страстей Христа 5539 от Адама - это как раз год, вычисленный Дионисием. Вычитая из него 31 год - возраст Христа, - Дионисий и получил начало своей эры то есть новой эры : 5508 год от Адама. Кроме этого, Матфей Властарь дает следующие календарные указания для года воскресения Христа: 1. Авторы провели компьютерные расчеты для каждого года из промежутка от 100 года до н. Следовательно, по их мнению, Рождество Христово относится примерно к 1064 году н.
За совершенной своей абсурдностью эта теория, согласно которой, кстати, Христос был не Христос, а папа римский Григорий VII Гильдебранд, не подлежит критике. Как видим, в определении даты Рождества Христова между различными учеными существуют большие расхождения. Genebrard после сложнейших расчетов убедился, что Христос родился в 4090 году от сотворения мира. Скалигер сын был уверен, что Он родился в 3948 году, а эрудит Pico della Mirandolla считал, что Рождество произошло в 3958 году. Подобно им, многие другие ученые приходят к другим результатам [32]. В основном, год Рождества поставляют между 744 и 750 годами от основания Рима 10-4 гг.
Точно можно сказать только то, что Господь родился незадолго до 750 года, поскольку в начале этого года умер Ирод Великий. Что касается дня и месяца Рождества, то этот вопрос еще более сложен. Насколько - можно судить уже по тому, что в прошлом различные христианские секты вычисляли до 136 различных дат для Рождества. Еще сейчас некоторые христианские церкви празднуют Рождество 6 января [33]. Как бы то ни было, представляется маловероятным, что оно произошло 25 декабря. Здесь, скорее всего, нужно принять ту точку зрения, что эта дата введена как противовес языческим мистериям, совершавшимся в день зимнего солнцестояния египетский Озирис; "единородный сын" Астарты вавилонский Таммуз; персидский "спаситель" Митра, пользовавшийся особенной популярностью римских воинов; мексиканский Куетцалкоутл; Вахав из Юкатана, рожденный от девы по имени Кирибирия; воинственный Уитцлипоштли ацтеков и многие другие отмечали свой день рождения именно 25 декабря.
Вероятнее всего, что Господу было угодно скрыть точное решение этого вопроса от любопытных глаз ученых. Тайна Боговоплощения и Рождения Богочеловека непостижима человеческим умом: "Преславну бо сущу зачатию, Чистая, непостижен есть образ рождения" Догматик 7 гласа. Возможно, для того, чтобы эта Тайна была таковой со всех сторон и была принимаема на веру, а не испытывалась, Господь и сокрыл ее от нас: "... To eсть, скрылся от многих празднословящих и открылся лишь тем немногим, которые принимают Его "в простоте сердца", не пытаясь исследовать пути Божии. Об этом говорил еще В. Болотов см.
Единственное, в чем сходится большинство ученых при определении года - это то, что Рождество произошло не позже 750 года. Нижняя граница колеблется в широких пределах, и ее можно отодвигать практически до 714 года - времени воцарения Ирода Великого. Мы считаем, что эту нижнюю границу можно значительно приблизить к году смерти Ирода и таким образом сократить выбор возможных лет, в которые могло произойти Рождество.
Здесь, в отсутствие слуг, учитель, в знак смирения, омыл ноги своим ученикам. Затем состоялись приготовления к Пасхе. Одним из ключевых событий Страстной недели именуют тайную вечерю, которая прошла в ту ночь. Во время этой трапезы Иисус сделал пророчество, что один из учеников предаст его.
А также сказал о своем скором уходе. Опечаленных учеников он утешил особым таинством, которое сегодня знают как евхаристию. Иисус Христос молится в Гефсиманском саду После вечери Иисус с некоторыми учениками отправился на прогулку в расположенный за Кедронским потоком Гефсиманский сад. Здесь он, по свидетельству апостолов, молился, прося Бога об избежании возложенной на него миссии, но был готов принять ее. В это время с ним находились лишь трое апостолов — Иоанна, Петра и Иакова. Вместе они поднялись на гору Елеон. А затем вернулись в дом, где нашли приют.
Здесь Иисус сказал, что предательство состоялось, и за ним уже идут. Тем временем Иуда Искариот уже оклеветал Мессию перед первосвященниками и старейшинами. И пообещал показать его, поцеловав при встрече. Так и произошло. В дом вошли первосвященники и войны. Предательство состоялось. Иисус был заключен под стражу.
А из его учеников только Иоанн и Петр тайно последовали за учителем. Но не рассказали о принадлежности к его апостолам. Приговор и суд По навету иудейских священников, не согласных с трактовкой Иисусом законов Моисея, он был схвачен в Иерусалиме, и осужден Синедрионом на смерть. Но сами они не могли исполнить такой приговор. Поэтому над «лжепророком» состоялся второй суд, гражданский, проведенный прокуратором Иудеи. В то время эту должность занимал Понтий Пилат. И хотел отпустить того.
Тем более, что существовал обычай на Пасху миловать одного из преступников. Но разгоряченная толпа требовала распятия Иисуса. И даже прилюдное избиение, которое Пилат устроил, надеясь спасти Христа от казни, не удовлетворило горожан, настроенных иудейскими священниками против Мессии. Иисус же покорно терпел унижения, в терновом венце на голове, и багрянице, с тростью в руке. Перенес он насмешки, и избиения. В страхе за собственную жизнь, прокуратор вынес обвинительный приговор. Но выступая перед народом сказал, что неповинен в крови праведника.
И люди согласились принять эту вину на себя и детей своих. Смерть Иисус, приговоренный к смерти на кресте, согласно Евангелию, отправился на гору Голгофа за стенами Иерусалима, как и другие осужденные на казнь. Он сам нес распятие. А затем был заживо пригвожден к нему. Рядом такой же казни подверглись двое разбойников. Иисус Христос несет свой крест на голгофу Процессию на Голгофу сопровождали ученики Христа, в числе которых была его мать, Мария. Симон Коренянин даже помогал нести крест, под тяжестью которого Христос падал.
Во время мучительной смерти от кровопотери под палящим солнцем, Иисус продолжал проповедовать, и даже принял покаяние в грехах от одного из разбойников. Но в первую очередь он обращался к Богу, ученикам, и своей матери. По свидетельствам Евангелия, в момент смерти Иисуса на кресте на мгновение померкло солнце. А в иерусалимском главном храме разорвалась отделяющая его тайные покои завеса. В городе также наблюдали землетрясение. И, по некоторым сведениям, многочисленные воскрешения усопших. Но говорить о чудесах стражникам, присутствовавшим на казни, запретили.
Распятый Иисус Христос рядом с разбойниками Чтобы убедиться, что Иисус умер, один из охранявших его воинов, ткнул копьем под ребра Христу. Так был установлен факт его гибели. Как считают исследователи, точную дату смерти Иисуса установить невозможно. Предположительно это произошло от 30 до 36 года н. По описанию астрономических событий, предшествовавших казни, можно установить, что все случилось 3 апреля 33 года. После распятия, солдаты разделили между собой одежду умершего. А его хитон разыграли по жребию.
Тело умершего в канун Пасхальной субботы Иосиф из Аримафеи, один из его последователей, попросил Пилата отдать для погребения. Тот не противился.
Указания на возраст Иисуса Христа в библейских текстах 2. В Евангелии от Луки 3:23 говорится, что Иисусу было около 30 лет, когда он начал свою публичную деятельность. Это может подтверждать предположение о том, что Иисусу было около 33 лет, когда его распяли. Это утверждение указывает на то, что Иисус существовал до времени Авраама, что говорит о его превышении временных рамок. Хотя нет определенного ответа на вопрос о возрасте Иисуса Христа в момент распятия, указания в библейских текстах позволяют приблизительно определить, что ему было около 33 лет в этот момент. Исторические исследования возраста Иисуса Христа Исторический возраст Иисуса Христа во время его распятия остается предметом множества споров и исследований.
Сколько лет было Иисусу Христу, когда его распяли — правда и мифы о возрасте Спасителя
Общеизвестно, что царь Ирод Великий, в дни царствования которого в Иудеи родился Святый святых, умер в начале апреля 750 года, что соответствует началу апреля 4 года до н. Евангелие от Луки повествует, что в дни рождения Христа 2. Такая перепись действительно была начата в 8-ом году до н. Семье Иисуса пришлось придти для этого из Назарета в Вифлеем, где Он и родился.
В эти же дни в Иерусалим пришли волхвы и Мат. Астрономами установлено, что действительно в 7-ом году до н. Свидетельство Евангелия от Матфея о том, что Ирод Великий, не получив известия от волхвов о рождении Иисуса, послал 2.
Однако если предположить, что избиение мальчиков-младенцев все-таки в тайне имело место, то оно должно было бы произойти после имперской переписи населения в Иудеи. Отсюда и столь неоднозначная ориентировка на возраст избиваемых — от двух лет и ниже. Из этих обстоятельств косвенно следует, что рождение Христа Владыки должно было состояться не ранее апреля 6 года до н.
С поправками на время распространения и исполнения указа о переписи населения, рождение Христа вполне могло состояться ранее 8-ого года до н. Напомню, что рождество Христово отмечается ныне 25 декабря 7 января , а ранее на Руси отмечалось 1 сентября. Читаем 26 стих 9-ой главы: » И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
Согласно пророчествам Даниила земное служение Христа Иисуса продлилось всего около трех с половиной лет.
Спаситель говорил, что он с храмом одного возраста — то есть обоим было по сорок шесть лет. Возведение этого здания, находящегося в Иерусалиме в период жизни Иисуса, завершилось при царе Ироде в 12 г. Таким образом, по мнению Коккиноса следует — Иисус был распят в 36 г. Руководствуясь теорией афинского ученого, Иисус родился в 12 г.
Небезынтересно отметить, что после того как Коккинос обосновал последнюю дату он сделал еще одну любопытную находку. Оказалось в 12-11 г. Александр Потапов.
Общеизвестно, что царь Ирод Великий, в дни царствования которого в Иудеи родился Святый святых, умер в начале апреля 750 года, что соответствует началу апреля 4 года до н.
Евангелие от Луки повествует, что в дни рождения Христа 2. Такая перепись действительно была начата в 8-ом году до н. Семье Иисуса пришлось придти для этого из Назарета в Вифлеем, где Он и родился. В эти же дни в Иерусалим пришли волхвы и Мат.
Астрономами установлено, что действительно в 7-ом году до н. Свидетельство Евангелия от Матфея о том, что Ирод Великий, не получив известия от волхвов о рождении Иисуса, послал 2. Однако если предположить, что избиение мальчиков-младенцев все-таки в тайне имело место, то оно должно было бы произойти после имперской переписи населения в Иудеи. Отсюда и столь неоднозначная ориентировка на возраст избиваемых — от двух лет и ниже.
Из этих обстоятельств косвенно следует, что рождение Христа Владыки должно было состояться не ранее апреля 6 года до н. С поправками на время распространения и исполнения указа о переписи населения, рождение Христа вполне могло состояться ранее 8-ого года до н. Напомню, что рождество Христово отмечается ныне 25 декабря 7 января , а ранее на Руси отмечалось 1 сентября. Читаем 26 стих 9-ой главы: » И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
Согласно пророчествам Даниила земное служение Христа Иисуса продлилось всего около трех с половиной лет.
В фольклоре дерево, на котором повесился Иуда Искариот «иудино дерево» — осина, которая с тех пор не перестает дрожать. В живописи и иконописи Иуда Искариот изображается иногда с мешочком для денег, что напоминает о словах из Евангелия от Иоанна, сказанных Иудой Марии Магдалине: «Для чего не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Примечательно, что циркумцеллионы — африканская секта самоистязателей — резали, жгли себя, бросались в воду, во имя Христа. Порой целые толпы их с пением псалмов кидались в пропасти. Они утверждали, что самоубийство «во славу Божию» очищает душу от всех грехов.
Народ чтил их, как мучеников. Однако циркумцеллионы никогда не вешались — потому что Иуда Искариот повесился. Варавву звали Иисусом Варавва, совершивший во время мятежа убийство, был самым опасным из всех преступников, находившихся в тюрьме незадолго до Распятия. О нем упоминают все четыре евангелиста. Само прозвище Ваpавва является чем-то вроде отчества. С арамейского «Баp-Рабба» Варавва переводится как «сын учителя», а «Баp-Раббан» означает «сын учителя нашего».
Однако настоящее имя «разбойника» в большинстве изданий Нового Завета кроме Евангелия от Матфея вообще не упоминается, поскольку, как оказалось, Ваpаввy звали Иисусом. С точки зрения римлян, Варавва был преступником, но ради удовлетворения иудеев они помиловали его. Пилат, не оправдывая невиновного Иисуса, делает попытку повернуть ход событий так, чтобы народ сам отпустил Его, так как он поддерживал обычай в честь праздника выпускать узников, за которых попросит народ. Пилат велит привести Варавву, ставит рядом с Иисусом и говорит: «Кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом? Как член Синедриона он не участвовал в «совете и деле» иудеев, вынесших смертный приговор Спасителю. А после Распятия и смерти Иисуса он дерзнул пойти к Пилату и просил у него Тело Господа, Которое и предал погребению при участии праведного Никодима, тоже тайного ученика Господа.
Они сняли с Креста Тело, обернули плащаницей и положили в новом гробе, в котором никто ранее не был погребен этот гроб святой Иосиф приготовил заранее для себя — в саду Гефсиманском, в присутствии Богоматери и святых жен-мироносиц. Привалив тяжелый камень к двери гроба, они удалились. Английская куртуазная литература 13 века уверяет, что именно Иосиф из Аримафеи собрал кровь распятого Христа в чашу, из которой Иисус пил во время Тайной Вечери — Чашу Грааля. По приказу голоса Иосиф с обращенными в христианство людьми покидает Иерусалим, неся с собой чашу. Как утверждается, Святой Иосиф скончался мирно в Англии, отдав Грааль сподвижникам. Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса Почти через 2000 лет найдено историческое свидетельство существования Христа, вырезанное буквами на камне.
Надпись найдена на древней урне с прахом и гласит: «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса». Арамейские слова, выгравированные на боку урны, представляют собой курсивную форму письма, использовавшуюся приблизительно с 10 до 70 гг. Что было подтверждено известным палеографом Андре Лемэром Сорбонна в Париже. Сама урна-оссуарий датируется приблизительно 63 годом н. Древние надписи этого типа характерны для царских памятников или могил знатных людей, и делались в память о правителях и других официальных фигурах. Но в первом веке нашей эры у евреев был обычай переносить прах своих умерших из погребальных пещер в оссуарии.
Такая практика прекратила свое существование после разрушения еврейского храма в 70 году н. Никто точно не знает, почему эта практика существовала и почему она прекратила свое существование. Лабораторные тесты, проведенные Институтом Геологии в Израиле, подтверждают, что известняк, из которого изготовлена урна, был взят в области Иерусалима. Патина — тонкий налет, который образуется на камне и других материалах от времени, — имеет форму цветной капусты, такого рода налет обычно образуется в пещерной среде. Оссуарий Иакова — один из редких древних артефактов, содержащих упоминание фигур Нового Завета. Уроженец Вифсаиды в Галилее, он был сыном Ионы и братом Андрея.
Петр, как его брат и товарищи, Иаков и Иоанн занимался рыбной ловлей. К моменту начала служения Христа Петр был женат и проживал в Капернауме — именно там, «в доме Петровом», его теща была чудесно исцелена от горячки. Петра впервые привел к Иисусу его брат Андрей, который, как и Иоанн, сын Зеведеев, принадлежал к числу последователей Иоанна Крестителя.
Нераскрытая тайна веков: сколько лет Иисусу Христу?
Идея получила развитие в книге «Неизвестная жизнь Иисуса Христа (Тибетское сказание)» русского офицера Николая Нотовича, которая вышла на французском языке в 1894 году. Согласно пророчествам Даниила земное служение Христа Иисуса продлилось всего около трех с половиной лет. Иисус предположительно родился около 4 года до н. э. или позднее (точная дата не установлена, предположительно это произошло в ночь с 24 на 25 декабря по современному календарю). По приговору Понтия Пилата Иисус был распят за стенами Иерусалима на горе Голгофе, куда он, согласно евангельскому рассказу, сам нёс свой крест. Раз Иисус Христос родился с того момента, в пещере, как мы начали отсчитывать года, ему ровно 2020 лет, исполнилось с первого января). Сколько лет Иисусу Христу в 2023 году: текущий возраст.
Сколько лет было Иисусу Христу на момент смерти?
Лука, создавая свое Евангелие, впервые записал то, что, скорее всего, сообщила ему Сама Матерь Божия, с Которой он встречался во Иерусалиме; но и после этого праздник Рождения Господа известен только со 2 пол. Так чтопо поводу даты Рождества существуют различные версии, ни одна из которых не имеет абсолютного подтверждения. Хотя древние предания об Иосифе и Пресвятой Богородице все же доносятся до нас некоторыми текстами, которые не признаны Церковью как канонические, однако, считаются опирающимися на некоторые древние повествования. Мозаика церкви Христа-Хора в Стамбуле : Священник, стоя на пороге храма, вручает Иосифу посох, процветший живой лозой, а вместе с ним и поручает — Марию Деву Марию Изображение датируют 1316-1321 гг. Фото после реконструкции. Это, например, так называемое «Протоевангелие Иакова», источник II в. Иосифа, Иакову, однако, не подтверждено, так как текст — более позднего происхождения. Тем не менее, именно на него в основном опирается церковное предание, говорящее, что: Мария, позднее дитя престарелых родителей, Иоакима и Анны, с трех лет воспитывалась при Иерусалимском храме, после чего должна была быть выдана замуж, однако, дала обет остаться девственницей; можно полагать, что тогда ей было больше 12 лет — ибо таким считался брачный возраст еврейских девушек; именно тогда решением священников был избран вдовец, Иосиф, который стал мнимым мужем, на самом деле хранителем ее девства; известно, что к этому времени он вдовствовал уже несколько десятков лет, его дети были взрослыми, многие имели свои семьи; самому старцу на момент его брака с Марией было по крайней мере 80 лет. Как долго жила Мария в доме супруга до времени, когда Ей явился Архангел Гавриил, сообщая о будущем Рождении Иисуса, мы не знаем. Что говорит Библия и ученые-историки О том, в какое время суток случилось событие, есть более или менее точные данные: была ночь.
Об этом говорит рассказ св. Луки о явлении Ангелов пастухам, которые «содержали ночную стражу» там, где пасся скот. Несколько сложнее определить время года. Да, Мария и Иосиф искали укрытие не только потому, что пришло время родов, но еще от ночного холода — однако, в Иудее вообще очень прохладные ночи, так что люди, находящиеся на улице, стараются согреться хотя бы у огня. Вспомним, например, историю ареста Христа, когда на дворе иудейского первосвященника по случаю ночного холода был разведен костер, близ которого «стоя и греяся» находился Апостол Петр Ин. Зимой же к холоду чаще всего добавляются дожди, даже снег — но о такой погоде св. Лука ничего не говорит. Так когда же случилось Рождество? Уже в первые века Церкви существовало до 136 версий этой даты.
На чем основаны гипотезы Так как Писание не дает никаких прямых указаний на дату, и, более того, даже на время года, богословы и историки исходят из косвенных данных, которые содержатся как в христианских, так и в нехристианских источниках.
Поэтому их объяснение года и двенадцатого месяца оказывается ложным, и они должны отвергнуть или свое объяснение или Евангелие; иначе, каким образом возможно, что Господь проповедовал один только год? Имея тридцать лет от роду, когда Он крестился, и достигнув совершенного возраста, чтобы быть учителем, Он пришел в Иерусалим, и у всех по справедливости слыл за учителя; ибо Он не казался чем-либо иным, а не тем, чем Он был, - как говорят люди, почитающие Его чем-то кажущимся; но чем Он был, тем и казался. Поэтому Он, будучи учителем, имел и возраст учителя, не отвергая человека, не поставляя Себя выше его и не нарушая в Себе закона человечества, но освящая всякий возраст соответствующим ему периодом в Своей жизни. Ибо Он пришел спасти Собою всех; всех - говорю, - которые чрез Него возрождаются в Бога, - младенцев[1], детей, отроков, юношей и старцев. Поэтому, Он прошел чрез все возрасты, - сделался младенцем для младенцев, и освятил их; сделался малым для малых, и освятил имеющих такой возраст, вместе с тем подав им пример благочестия, правоты и послушания; сделался юношею для юношей, являясь для них образцом и освящая их для Господа. Он был также старцем для старцев, дабы по всему явиться совершенным учителем, - не только по изъяснению истины, но и по возрасту, освящая вместе с тем и взрослых и служа для них образцом; затем Он дошел до смерти, дабы быть "перворожденным из мертвых и иметь во всем первенство" Кол. Они же, чтобы подкрепить свой вымысел относительно слов написания: "возвестить благоприятный год Господний", - говорят, что Он проповедовал один только год и пострадал в двенадцатый месяц, забываясь таким образом к своей невыгоде, ибо разрушают этим все дело Его и отнимают у Него более необходимый и более почтенный возраст, - то есть, возраст зрелый, когда Он, как учитель, превосходил всех. Ибо, каким образом Он имел бы учеников, если бы не учил?
И как бы Он учил, если бы не имел учительского возраста? Он крестился, когда Ему не исполнилось тридцати лет, а было только около тридцати лет, как полагает Лука, упоминающий о Его летах. А всякий согласится, что тридцатилетний возраст есть начало мужеского возраста, который продолжается до сорокового года; с сороковых же и пятидесятого годов начинается уже преклонный возраст, в котором учил наш Господь, - как свидетельствует Евангелие и все старцы, собиравшиеся в Азии около Иоанна, ученика Господня, что им передал это самое Иоанн; а он был с ними до времени Траяна. Некоторые же из них видели не только Иоанна, но и других апостолов, и слышали от них то же самое и свидетельствуют об этом обстоятельстве. Кому же должно более давать веры?
Все Евангелисты едины в том, что Иисус Христос был распят накануне Пасхи, в день приготовления. Кстати, я полагаю, что это скорее всего была пятница, но мои предположения основаны на сильных традициях ранней церкви. Эти традиции уходят корнями далеко в прошлое. И еще я полагаю, что Иисус Христос был распят в 30 году н. Так когда же был распят Иисус Христос? Что означало «три дня и три ночи»? Существует дискуссия среди ученых и среди верных консервативных христиан насчет этой темы, но я полагаю наиболее вероятно, что правильный ответ — то, что для евреев «три дня и три ночи» было выражение, которое буквально означало любую часть трех 24-часовых дней. Пятница — день 1, суббота — день 2, и воскресенье — день 3, поэтому евреи сказали бы «три дня и три ночи». Эта еврейская идиома объясняет библейские заявления. Но Он сказал им в ответ: «Дурные и грешные требуют знамений, но не будет им знамения, кроме данного пророком Ионой. Ибо подобно Ионе, проведшему в чреве морского животного три дня и три ночи, и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. От Матфея 12:39,40 Давайте теперь рассмотрим, что люди говорят на Западе относительно этого высказывания хотя это кажется несоответствующим, по моему мнению, поскольку авторами были жители Ближнего Востока еврейского происхождения.
Мюллер написал настоятелю монастыря, и тот ответил, что за последние пятнадцать лет ни один европеец в монастыре не был и что он понятия не имеет о документах, на которые ссылается Нотович. Джеймс Арчибальд Дуглас, профессор английского в государственном колледже индийского города Агра, в 1895 году посетил тот монастырь, о котором говорил Нотович, и выяснил, что настоятель никогда не видел никого, похожего на Нотовича, и характеризует все его заявления как «Ложь, и ничего кроме лжи! Все эти разоблачения, однако, не помешали популярности «Тибетского Евангелия». На фоне общего интереса к «восточной духовности» и различным проектам объединения религий появились голоса в защиту его подлинности. Последователь Рамакришны Свами Абхедананда в 1922 году решил самостоятельно разыскать источники Нотовича в Химисе и заявил, что ему это удалось, как он описал это в своей книге «Путешествие в Кашмир и Тибет». Известный русский художник и мистик Николай Рерих заявил, в 1925 году, что «в Хеми лежит действительно старый тибетский перевод с манускрипта, написанного на пали и находящегося в известном монастыре недалеко от Лхасы. Наконец узнали преемственность очевидцев. Сказки о подделке разрушены». На Тивериадском Генисаретском озере. Причину устойчивости этого представления понятны — это увлечение «восточной духовностью», которая дает смутно-приятное ощущение причастности к каким-то тайнам, к высокому духовному опыту, не требуя при этом какой-либо духовной дисциплины и покаяния, и желание как-то вписать в эту «духовность» все значимые религиозные фигуры человечества — и в первую очередь, конечно, Иисуса. Однако сама теория о том, что Иисус был в Индии, появляется не раньше последней четверти XIX века, не находит никаких подтверждений и, на самом деле, противоречит содержанию Нового Завета — в котором очень сложно отыскать какие-либо параллели с индийской духовностью. Что же мы можем сказать о скрытых годах Иисуса? Евангелие не говорит о них подробно, но содержит косвенные указания на то, что Он просто проводил жизнь скромного ремесленника.
Сколько лет было Иисусу Христу, когда его распяли — правда и мифы о возрасте Спасителя
Сколько лет прожил Иисус? Во II веке Ириней Лионский пытался доказать, что немногим меньше пятидесяти. Сколько лет было Иисусу, когда: 1. он крестился у Иоанна Крестителя 2. он начал проповедовать. В поисках ответа на вопрос, в каком году распяли Иисуса Христа, дата вроде как ясна – это 33 год, 3-й день апреля, но современные ученые не согласны с этой теорией, выдвигая свои. Идея получила развитие в книге «Неизвестная жизнь Иисуса Христа (Тибетское сказание)» русского офицера Николая Нотовича, которая вышла на французском языке в 1894 году.
«И сошел Дух Святой в виде голубя». Во сколько лет, кем и где крещён Иисус
Приглашаем вас на это путешествие открытий и вдохновения. Cодержание Исторический контекст жизни Иисуса Введение По мере того, как мы углубляемся в жизнь и учения Иисуса Христа, понимание обстоятельств Его распятия необходимо для того, чтобы оценить Его жертву ради человечества. Возраст Иисуса на момент Его распятия веками был предметом дискуссий и споров среди ученых, богословов и верующих. В этом сообщении в блоге будут рассмотрены имеющиеся свидетельства в Новой версии Библии короля Иакова NKJV и других исторических источниках, чтобы дать всестороннее представление о возрасте Иисуса в этот поворотный момент в истории. В этом посте мы рассмотрим различные отрывки из Библии NKJV, а также внебиблейские источники, чтобы составить более точную картину возраста Иисуса на момент Его распятия. Важность понимания эпохи Иисуса заключается не только в удовлетворении нашего любопытства, но и в понимании масштабов работы и учений Его жизни.
Приведенное свидетельство нельзя игнорировать, поскольку Ириней жил в третьем поколении от апостолов и получил эту информацию непосредственно от тех, кто слышал апостолов. Тем не менее впоследствии сложилась устойчивая традиция, согласно которой Иисус прожил около тридцати трех лет.
Она базируется на буквальном понимании слов Евангелия от Луки о том, что Ему было лет тридцать, когда Он вышел на проповедь, и данных евангелиста Иоанна, делящего все общественное служение Иисуса на три периода: от первой пасхи до второй, от второй до третьей, от третьей до четвертой. Повествования синоптиков не дают нам никакого указания на то, как долго продолжалось служение Иисуса. Тем не менее совокупность известных сведений, касающихся Его рождения и смерти, заставляет предположить, что при любом раскладе Он вряд ли дожил до сорокалетнего возраста. Учитывая, что Его рождение большинство ученых ныне датируют 5—6 годами до Р.
Когда в Париже вышла книга под названием «Неизвестные годы Иисуса», она произвела эффект разорвавшейся бомбы. О Нотовиче заговорили.
Правда, вместо почестей, полагающихся первооткрывателям, его ждала слава фальсификатора! Ведущий индолог того времени Макс Мюллер высмеял его доверчивость, предположив, что хитрые тибетские ламы воспользовались интересом «большой белой господины» к экзотическим тайнам. Папа римский внёс его труд в «Индекс запрещённых книг», а историки годы спустя приводили это сочинение в качестве примера бездарной подделки под древние тексты. Правда, в определённых кругах его книга обрела настоящую популярность. Её подняли на щит ученики Блаватской, с одинаковой радостью готовые рассуждать что о Христе в Индии, что о марсианах. Сам Нотович приватизации своих идей мистиками не обрадовался, но поделать ничего не мог: в 1908 году даже вышло продолжение к его книге под названием «Евангелие эры Водолея», написанное американским проповедником Леви Доулингом.
Нотович уже не узнал, что в 1925 году правоту его слов подтвердил Николай Рерих, который добрался до Хемиса и услышал от монахов предания об «Иссе». Правда, Рерих сам был мистиком и теми же спиритическими сеансами не брезговал. Но об этом речь впереди. Всё не закончилось крестом "Рождество Христово". Ганс Леонард Шауфелейн. То, что он не погиб на кресте, для мусульман не было новостью: ведь в Коране сказано, что вместо Христа Бог дал распять призрак, а самого Иисуса от казни, считавшейся среди римлян позорной, спас, забрав живым на небо.
Однако индийский мусульманин Мирза Гулям Ахмад, написавший в 1899 году трактат «Иисус в Индии», отрицал этот чудесный конец и доказывал, что Иисуса ждала жизнь обычного человека: вместе с матерью, Марией Магдалиной и несколькими учениками он уехал в Азию, дожил там до преклонных лет, а похоронен был в Кашгаре. Где и по сию пору существует его могила. Дело было так. В этой суматохе все забыли о Христе: стражники поскорее сняли с креста его тело, будучи уверенными, что человек, называвший себя царём Иудейским, уже мёртв, и, положив на землю, отправились к своим семьям. Между тем стоявшие у креста женщины, мать Иисуса и Мария Магдалина, заметили, что он ещё дышит, и с помощью апостолов перенесли его в дом. Затем привели к нему врача, благодаря которому Христос через несколько дней очнулся, а ещё через месяц встал на ноги.
Через Сирию и Афганистан они пришли в Кашгар, по пути обратив в истинную веру целое афганское племя. В Кашгаре Иисус нашёл местную жену и уже через несколько лет стал отцом большого семейства. Критики мгновенно обрушились на Ахмада с обвинениями в корыстности: мол, отрицая чудесное вознесение Иисуса, он хочет расколоть ислам и отвлечь мусульман от борьбы с британскими поработителями их края. И действительно, вокруг Мирзы Гуляма скоро собралась целая секта. При этом Ахмад утверждал, что ислам прекрасно уживается с научными доктринами, даже с дарвинизмом. Для того времени его учение было слишком смелым.
Как бы то ни было, Ахмад не выдумал рассказ о жизни Христа в Индии, а опирался на множество сочинений арабских историков. Учил он, правда, немного не тому, что проповедовал библейский Христос: уже не обещал своим слушателям скорого Страшного суда, а лишь призывал быть добрее друг к другу и не подличать. Лечил руками страждущих, учил своему умению детей. Дожил до 125 лет и был похоронен в Кашгаре как обычный смертный. Мирза Гулям утверждал, что лично видел его могилу в этом городе. Смуглый блюститель мавзолея, добродушный и тихий очкарик Сахибзада Башарам Салим, был очень вежлив и рассказал, что является прямым потомком Иисуса.
Учёного в мавзолей не пустил, как не пустил затем и ни одного из тех, кто, прочтя книги Мирзы Гуляма и Хасснаина, пытался туда проникнуть. Попрощавшись с Салимом, проводившим его кроткой улыбкой на устах, расстроенный Хасснаин шёл по каменистой дороге от мавзолея и представлял, как прямо на этом склоне две тысячи лет назад сидел коричневый от загара старец, смотрел из-под набрякших век на красное от пыли солнце и вспоминал родную Иудею, где видел столько несправедливости. Знал ли он, что вот уже около ста лет его почитают там как Бога? Великая тайна У современных историков отношение к «Тибетскому евангелию» сложное: нет, оно однозначно не было подделкой, созданной Нотовичем. Этот текст, написанный на пали, действительно хранился в монастырях Индии сотни лет. И уж тем меньше могут сообщить об Иисусе тексты, которые рисуют его чудесное спасение после креста.
Другими словами, речь идёт даже не о самом Будде, а об одном из бесчисленных его последователей, многие из которых получали титул «бодхисаттва». А вот люди за пределами научного сообщества за гипотезу о жизни Христа в Индии ухватились с радостью. Почему же и Нотович, и Ахмад так упорно отстаивали правдивость этой истории? Отчего в поддержку их правоты яростно вступились тысячи человек по всему миру? Почему в эту легенду хотели верить такие люди, как Рерих или Блаватская, имевшие большое влияние на умы современников? Мы поймём это, когда вспомним, в какую эпоху эта версия стала востребованной.
Народы мира заявляли о своём праве на существование, но сталкивались с тем, что в этом праве им отказывают даже ближайшие соседи.
Сколько лет прошло со дня рождения Иисуса Христа? Согласно общим подсчётам в Хронике Евсевия, от Адама до 15 года Тиберия прошло 5228 лет то есть до рождения Христа — 5198 лет по Септуагинте. В каком году родился Иисус?
В различных современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 годом до н. Где и когда родился Иисус? Вифлеем Сколько лет было Марии и Иосифу когда родился Иисус? Как родила Дева Мария?
Как звали Божью Матерь? Святая Анна Как на самом деле зовут Бога? Что случилось с Иудой после его предательства? Среди апостолов Иуда заведовал их деньгами, а затем предал Иисуса Христа за 30 сребреников.
После того, как Иисус Христос был приговорён к распятию, Иуда раскаялся и возвратил 30 сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: «Согрешил я, предав кровь невинную». Куда поцеловал Иуда Иисуса? Чтобы указать на Христа, он, подойдя со стражей, поцеловал Иисуса ночью в Гефсиманском саду после моления о чаше. Поцелуй Иуды — символ предательства.
Вырванные годы Иисуса
Иисус Христос был распят на кресте в возрасте около 33 лет в Иерусалиме во время Пасхального праздника. Сколько лет было Иисусу, когда: 1. он крестился у Иоанна Крестителя 2. он начал проповедовать. Принято считать, что Иисусу Христу было 33 года, когда он, согласно христианству, вознесся на небеса к Богу. Сколько лет будет Иисусу Христу в 2023 году? Доподлинно неизвестно, в каком возрасте Христа распяли — об этом в Библии не упоминается.
Нераскрытая тайна веков: сколько лет Иисусу Христу?
Но где доподлинно находится это самое место, спорят до сих пор. Дело в том, что в Палестине того времени было несколько селений с одноименным названием. Долгое время считалось, что Вифавара находится на территории Израиля, недалеко от местечка Каср-Эль-Яхуд, что в четырёх километрах от того места, где река Иордан впадает в Мертвое море, рядом с переправой. Позже, благодаря мозаике с указанием всех христианских Святынь — на полу в храме Святого Георгия, в Иорданском городе Мадаба, удалось выяснить, что место крещения Иисуса Христа находится не на территории Израиля, а на противоположном берегу реки, на территории современной Иордании в местечке Вади эль-Харар.
Примечательно, что в том месте, где почти две тысячи лет назад происходил обряд Крещения, воды уже нет — река сменила русло. В подтверждение этой версии в Вади эль-Харар на сухом месте в 1996 году археологи обнаружили руины трех византийских церквей и мраморную плиту. Предполагают, что на ней стояла колонна с крестом, установленная во времена раннего христианства на месте Крещения Иисуса Христа.
Именно эта колонна часто упоминается в письменных свидетельствованиях паломников византийской эпохи, посетивших Святые места.
В конце прошлого года церквями Петрозаводска была подготовлена программа "Адвент - в ожидании Рождества", где мы рассказали о добрых христианских традициях этого периода.
У нас выйдет 28 небольших видеороликов, в которых пасторы и служители церквей ответят на вопросы о Рождестве: Когда появилась традиция встречать праздник Рождества? В каком году родился Иисус Христос? Какие есть хорошие детские рассказы о Рождестве?
Распятие Иисуса произошло во время праздника Пасхи, который отмечался в Иудее каждый год. Конкретный год распятия Иисуса остается спорным вопросом, однако ученые исходят из предположения, что это произошло в 30-33 году нашей эры. Таким образом, согласно различным интерпретациям, на момент распятия Иисус Христос был в возрасте около 33 лет, примерно в середине своей жизни. Рождение и юность Христа Иисус Христос родился около 2000 лет назад в Вифлееме, маленьком городе на территории нынешней Израиля. Его рождение стало одним из важнейших событий в истории христианства. Рождение Иисуса произошло в стойле, так как в гостинице не было свободных мест. О младенце стало известно мудрецам из Востока, которые последовали за звездой до Вифлеема.
Подарки, которые они принесли Иисусу — золото, ладан и смирну — символизировали его царственное происхождение, божественность и мироточение. В детстве Иисус провел несколько лет в Египте, чтобы избежать Ирода-осквернителя, который приказал убить всех новорожденных младенцев мужского пола. После смерти Ирода семья Иисуса вернулась в Назарет, где Иисус провел большую часть своей юности. О детстве и юности Иисуса в Евангелиях рассказывается мало.
В юности крестился в православие, в дальнейшем служил в кавалерии, снискав себе славу рубаки и даже аристократа. Написал серию патриотических книг по вопросам внешней политики.
Он много путешествовал по странам Востока, в частности пытался разведать безопасную сухопутную дорогу до Индии, которая помогла бы России победить в борьбе с Англией за контроль над Центральной Азией. В монастырях Тибета хранятся древние записи, касающиеся жизни «святого Иссы, лучшего из сынов человеческих». Оказывается, Христос лично побывал в этих местах, и не просто туристом: здесь он знакомился с местными религиями и сам проповедовал. От услышанного голова кругом шла: Нотович решился любой ценой увидеть эти свитки. Его увлекли в эту горную страну легенды о её монастырях, хранивших свои тайны в тени немых громад, среди снегов и льда, под вечно серым, как свинец, небом. Не то же любопытство заставило покинуть свою родину и Иисуса?
Дом его родителей, живших скромным трудом, стали посещать богачи, желавшие видеть его своим зятем. Однако вместо того, чтобы порадовать отца и мать браком с видной невестой, Иисус решил повидать мир: направился к Инду. Разве древний мир не был в десятки раз огромнее нашего? Это сейчас можно сесть на самолёт и за несколько часов перелететь из Москвы на Тибет. Да и зачем лететь, если можно прочесть свежую проповедь далай-ламы в Интернете? Однако о буддизме в Иудее слышали: ещё сотни лет назад сюда прибывали из Индии проповедники, которые вели диспуты с эллинскими философами.
Культурные связи между Востоком и Западом в древности порой были так прочны, что иногда трудно провести границу между одной религией и другой. Приведём всего один пример: 2 декабря православная церковь чтит память святого Иосафа Иосафата , индийского царевича, о праведной жизни которого рассказывает Иоанн Дамаскин. Вот так Совершенный приобрёл в православии звание святого. Лора Джеймс. Правда, учиться у них Иисус наотрез отказался: уж слишком чудовищных форм отрешения от мира они требовали. Вместо того чтобы брить голову, предпочитали вырывать волосок за волоском, чтобы научиться презирать боль.
Ходили нагими и не ели днями, отказываясь даже просить милостыню. Считали самоубийство хорошим способом закончить жизнь: некогда воинов Александра Македонского восхитило бесстрашие джайна Калана, который добровольно взошёл на костёр, чтобы избавить душу от тленной оболочки. Но Христу их аскетизм показался бессмысленным, и он отправился странствовать по индийским городам. После того что он здесь увидел, социальное неравенство в Иудее должно было показаться ему лайт-вариантом: на родине богачи беседовали с бедняками сквозь зубы, но тут люди из разных каст порой даже не могли посмотреть друг на друга. Бог Отец, говорил Иисус, не делает различия между своими детьми: «В день последнего суда шудрам и вайшьям многое простится за их неведение; напротив, гнев Божий покарает тех, кто присвоил себе Его права». Он создал мир в одиночку и не делил своей власти ни с одним живым существом.
Вот разрушь хотя бы каменных идолов, за поклонение которым ты нас порицаешь. Христос ответил предложением на предложение: нет, если они и впрямь могущественны, пусть сами меня поразят на месте. Жрецы ушли несолоно хлебавши и, как позже их коллеги в Иудее, стали искать случая схватить Иисуса, но он, предупреждённый бедняками об опасности, покинул эту землю и отправился в Непал, где некогда родился Будда. На скользком склоне В отличие от канонических Евангелий в опубликованном Нотовичем тибетском трактате нет чудес: Иисус не оживляет мёртвых, не изгоняет бесов. Это придаёт тексту дух реализма: читаешь и словно видишь всё своими глазами. Вот Иисус садится между чёрными, как дерево, учениками, некоторое время пытается принять позу лотоса, а потом машет рукой: долой показуху, ведь животворит Дух, а от плоти нет никакой пользы.
Его проповеди страстны и понятны этим полунищим, одетым в простые куски ткани: «Человек унижает работающих в поте лица, заискивая перед бездельником, восседающим за пышным столом». Как это знакомо даже сейчас, спустя два тысячелетия! Для русского человека в то время мало мест на земле были такими труднодоступными, как Тибет, и всё же Нотович решился. Добрался на поезде до Равалпинди и в сопровождении слуги, негра Филиппа, и нескольких проводников-индийцев, начал восхождение в горы. Что им двигало? Едва ли обычное журналистское любопытство.
И если сам Христос желал стать чем-то большим, чем опытный плотник, то и Нотовичу хотелось войти в историю не просто бесстрашным кавалеристом. Была и ещё одна причина, но мы прибережём её до конца рассказа. Японская школа. Природа этой страны словно мстила ему за желание проникнуть в её сердце и украсть её великую тайну. Едва ли и от монахов он ушёл без конфликта: в своих проповедях он отрицал ключевой для всех индийских религий принцип реинкарнации. Перед поражёнными индусами открывалась новая реальность: дремлющий мир скоро будет разбужен громом небесным, горы рухнут в пропасть и негде будет укрыться от взгляда Господа.
Огромная Индия, ворочаясь, просыпалась, и Христос, чувствуя, что здесь он уже узнал всё, что хотел, и сделал всё, что мог, решил возвращаться на родину.