Алексей Васильевич Трехлебов (Ведагор, Галцзин-лама; род. 30 января 1957, Армавир, Краснодарский край) — российский писатель, создатель учения в рамках инглиизма или близкого к инглиизму. Алексей Васильевич Трехлебов родился 30 января 1957 года в Армавире. Вот «биография» Трехлебова Алексея Васильевича, опубликованная на его официальном сайте.
Памяти Ведагора.
2024 Telegram: Contact @karga4 Алексей Трехлебов — на странице писателя вы найдёте биографию, список книг и. Таким образом в биографии Алексея Васильевича больше дыр, чем в дуршлаге на его кухне, через которые тонко и утекает весь здравый смысл нестыковок, а глупость и тупость пластами оседает. Алексей Васильевич Трехлебов в августе 2020 г. обратился к народу.
Про Трехлебова и прочих. Пускай трехлебовцы знают своего "героя"
Причем здорово не сходится. К примеру, Трехлебов упоминал, что в его знакомых ходят даже генералы и полковники, а принятие в общественные организации такого гуру, в какие он сам записался в своей биоргафии, автоматически даёт уже почти "депутатскую неприкосновенность на связях". Но толи время Алексей Васильевич не то выбрал, толи это было до того, как его трехлебовский бренд раскрутили по интернету. А скорее всего поэтому и раскрутили, что он "попал", причём попал на каких то очень скользких обвинениях в свой адрес, которые по глупости глупее можно было только сглупить глупому обвинителю. Попахивает "заказом специального назначения".... Вот что пишут о народном гуру Трехлебове всякие разные "писатели": 2009. Подавление инакомыслия.
В сочинениях и деятельности писателя-просветителя Трехлебова преступная цель отсутствует. Более того, на обложке книги «Кощуны Финиста» с предельной ясностью сказано: «Цель этой книги - провести читателя по стезе ведения через тьму истории… А также через лабиринты философии по путеводной нити кощунословия… к сияющей из глубины веков духовной сокровищнице наших предков, кладезю Ведического мировоззрения, источнику живой воды - Славяно-Арийскому образу жизни, дающему нам возможность вновь возродить Россию… в ещё более прекрасном облике». Почему же Трехлебова привлекают к суду? Тут основная роль оказалась отведена главному эксперту «Эспертно-криминалистического центра отдела специальных экспертиз» ГУВД Краснодарского края, подполковнику милиции да-да! Этот «филолог в погонах» сразу вспоминаются недоброй памяти «искусствоведы в штатском» из советских анекдотов , наткнувшись в приложении к книге Трехлебова на пресловутый «Катехизис еврея в СССР», многократно издававшийся в разных видах с 1950-х годов, не разобрался, что к чему, и приписал цитаты из этого хрестоматийного источника… самому Трехлебову. А потом - на этом самом основании!
Такой позорный, вопиющий прокол, непростительный даже для студента филфака, лучше всего говорит о квалификации этого «карманного» эксперта Краснодарской прокуратуры. Милицейская некомпетентность оказалась тут перемножена на некомпетентность филологическую. Независимое внепроцессуальное консультативное заключение настоящего, не милицейского специалиста - кандидата философских наук, историка В. Рыбникова, откликнувшегося на запрос адвоката, полностью опровергает «заказные» выводы Федяева С. Наконец - и это самое главное! Обосновывая свой подход, автор книги «Кощуны Финиста» делает многочисленные сноски на первоисточники и приводит цитаты из трудов других авторов.
В приложении к исследуемой книге приводится «Именной указатель» на семнадцати страницах и «Список книг», насчитывающий более трёхсот трудов по культурно-историческим и духовно-нравственным темам. Со всем ли в его книге можно согласиться? Возможно, нет. Но прокуратура и суды - не место для научных дискуссий, ими надо заниматься на круглых столах, в интеллектуальных клубах, на кафедрах вузов и в специальных СМИ. Научная истина - в принципе вне компетенции прокуроров. Представьте, если за каждую научную мысль, не прошедшую проверки практикой или ущемляющую чьи-то своекорыстные интересы, да пусть даже и неверную по сути, ученых будут таскать по судам!
Мне нестерпимо стыдно, что наша Россия дожила до дней, когда такое дикое предположение уже не кажется неисполнимым… Не только сторонников русского родноверия вроде Трехлебова или жреца Доброслава, чьи книги уже запрещены сегодня таскают по судам и записывают в экстремисты. Продолжается также борьба марийского жреца Виталия Танакова против признания экстремистской его книги «Жрец говорит». Не говорю уж от том, что добрую половину «черного списка» запрещенной литературы составляют различные мусульманские тексты, относительно которых у меня сегодня в контексте всего вышесказанного появились огромные сомнения: а содержат ли они какой-то экстремизм в действительности? Или это все также плод воображения неких небескорыстных и безграмотных экспертов и прокуроров? О том, какую возмутительную халтуру чаще всего представляют собой так называемые экспертизы, заказываемые прокуратурами и принимаемые судами, уже подробно писал ИАЦ «Сова» на своем сайте. Не стану повторяться.
Однако еще раз подчеркну: с абсурдом наших экспертиз карательные органы намерены бороться еще более абсурдным способом, создав целый штат погононосных филологов а-ля подполковник Федяев. Да, чёрная пиар компания просто на лицо. Эдакий герой, попавший в объятия Кощея и избежавщий наказания. Впрочем "они" все избежали наказания. Одному А. Ахиневичу дали 2 года условно, а другой А.
Трехлебов вовсе отделался испугом. Пальцем только погрозили и отпустили засирать мозги людям дальше. Есть ещё подозрительный третий объект на эту же тему: десидент Доброслав, который живет в деревушке Васенево, Шабалинского района Кировской области и кстати, главой района которого является Доброславов сын. Как видим, новоявленные гуру-волхвы устроили свою жизнь очень хорошо, однако тупорылый читатель никак не может заметить поразительное бытовое сходство у всех троих: не состоятельность в настоящих семейных отношениях. На словах гуру поют одно, а на деле... Впрочем, все они "гуру", которые только на словах.
Неумение сохранить даже элементарное для простого человека - семью, не говоря уже о статусе гуру, должно навести глупого читателя на мысль о гнусной подделке, нужной лишь для черного пиара ведического бренда на лигитимном рынке "мозговых услуг". Ведь имея рекомендованные гектары земли, Трехлебов утверждает, что кормит свою семью. Без жены. А один его старший сын учится на МЧСника, то есть отсутствует в родных стенах. Кто же тогда помогает в поле Алексею Васильевичу, если он разъежает по стране агитируя к нормальному образу жизни? Кто инетресно, выдал Алексею Васильевичу в таком количестве земельный участок на чернозёме, если это не самостоятельный забор территории по своей прихоти?
Тут нужно устраивать персональный допрос. Безмозглые читатели желают знать где и на чем сидит их "фазан" и кого на самом деле тогда кормит Алексей Васильевич. Но, к сожалению, никакой другой доступной информации о семье Алексея Васильевича больше нет. Видимо, расчёт был на действительно глупого читателя, который бы поверил во всё это. Или просто Трехлебов не знает, что такое пахать гектары земли без техники или косить с них сено для коров, которых он держит. Может за него это делают другие?
Например Х-люди, тайные пришельцы, маленькие зеленые человечки в штатском? Платят " черную зарплату" из бюджета РФ как внештатному работнику, за его услужение на стези контроля разгоряченных русских национальных умов. Подкидывают благодатные рублевые удобрения на почву "самоосознания", таким образом владея информацией о помыслах новоиспеченных ведических идиотов, чтобы те не устроили очередную "бурю в пустыне". Придумывают "легенды" гуру и показательные процессы, чтобы подконтрольно держать активистов движения и регулировать поток их мыслей. Ведь в конечном счёте всё определяется суммой денег. А в последне время в интернетах обнаружилась интересная информация о том, что У Трехлебова уже есть деревенька в тайге "новоправославных", квартиры которых он благополучно продал себе в карман.
В ином случае, имея на сегодня столь совершенную социальную систему раб-работодатель, очень трудно представить себе авономного Алексея Васильевича Трехлебова с крынкой молока, торгующего на Краснодарском рынке рядом с бабками. Без интернета, мобильного телефона, скайпа и электричества. Выращиванием с его слов фруктов на огороде в южных районах России на момент покупки дома Трехлебовым навряд ли можно удивить его односельчан, которые должны знать себестоимость труда и ценовую составляющую того, что и так само по себе растёт под южным солнцем. Везучесть в заполучении осёдлого образа жизни на новом месте здесь пожалуй является основным фактором в его биографии, потому что иначе Трехлебову пришлось бы тайно вступить в соседнюю чеченскую диаспору, которые именно так и поступают, вывозя Камазами дары с полей, и используя далеко не честные схемы для ведения своего продуктового бизнеса. Таким образом в биографии Алексея Васильевича больше дыр, чем в дуршлаге на его кухне, через которые тонко и утекает весь здравый смысл нестыковок, а глупость и тупость пластами оседает, создавая веру в его феноменальные жизненые возможности на почти выдуманной легенде его растиражированной в интернете биографии. Уважаемые СоРодичи!
Он не пользуется соц. Следствие по-прежнему идет, и когда этот этап завершится — не известно. Что такое випассана и почему она важна для современного человека.
В современном обществе нас учат, что самое ценное — быть собой, так как все остальные роли уже заняты. Это до некоторой степени верно. Узнав себя настоящего, осознав своё истинное предназначение, открыв, возможно, новые грани своей личности, мы получаем возможность стать наиболее эффективными в этом мире и быть по-настоящему благодарными за это.
Однако это не так просто, как может показаться.
Алексей Васильевич Трехлебов является: Есаулом кубанского казачьего войска, советником атамана по вопросам духовно-нравственного наследия и родовых традиций. Экспертом учебно-методологического центра Института экономики и связи с общественностью. В 2004 году вышло третье издание исправленное и дополненное книги "Кощуны Финиста", посвященное возрождению наследия предков Славян и Ариев, и духовному возрождению России.
Трехлебов доказывает, что человеческое общество является единым организмом. Подобно тому, как тело человека состоит из ног, туловища, рук и головы, точно также и организм человеческого общества состоит из четырёх социальных и четырёх духовных частей варн , деятельность которых равноценна и необходима для полноценной жизни общества.
Подобно тому, как ногам абсурдно восхвалять геноцид туловища или призывать к депортации головы, точно также, людям абсурдно восхвалять геноцид и депортацию какой-либо конфессии или этнической группы, ибо это ведёт к разрушению общества. Более того, лектор призывает жизнью, достоянием, мыслью и словом непрестанно творить добро ближним - и объявляет это смыслом существования. Воздержание от зла, дружелюбная речь, правдивость, чистота, сострадание, терпеливость - вот всеобщий долг. Суть миллионов книг - в одном стихе: заслуга - в добре ближнему, грех - в зле ближнему. Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих - и себя, и другого, таково мнение А. Подводя итог проведённому исследованию, считаю необходимым подчеркнуть, что красной нитью через все темы видео-лекций А. Ранее в поддержку Трехлеюлва высказался Михаил Задорнов.
Тем не менее, уголовному делу против Трехлебова дали ход. На данный момент Трехлебов в ИВС г. Апшеронска до 26. Адвокат уже с ним работает. В среду вечером адвокатами в суд подана жалоба на решение мирового судьи от 16. Для рассмотрения жалобы в районный суд обязаны доставить Трехлебова А. Вот что говорится об аресте Трехлебова на волнах Открытого славянского радио «Веды Ра»: «Многие «факты» собранные в деле, не более чем театральная инсценировка с массированными атакам СМИ на мозги не ведающих людей им доверяющим.
Чем более абсурдны обвинения и предъявленные «доказательства», тем не искушенным зрителям, они кажутся наиболее правдоподобными. Далее видео материалы в «нужном» ракурсе появились на теле каналах. Остается только удивляться, как в момент обыска или ареста у Трехлебова и Глобы не нашли зенитную установку, систему залпового огня «Град», или замаскированную в дровах атомную подводную лодку со свастикой на рубке. Не нужно создавать своими необдуманными действиями последствий, при которых арест Трехлебова и Глобы смог бы превратиться бы в долгое тюремное заключение. Глоба будут сопровождать и их в сложных условиях после заведения дела и состоявшегося ареста, а так же и всех неравнодушных к справедливости и судьбе Руси Человеков». Прибыл я к зданию суда вовремя и зашел, чтобы узнать какой судья и в каком зале заседаний будет рассматриваться жалоба. Судебный пристав на входе не пропустил меня в здание суда и не смог предоставить мне никакой информации по интересующему меня вопросу.
Но сказал, что по его информации, ни один еще процесс после обеда не начался. Посоветовал пройти к электронному информационному устройству и там узнать, что мне надо. Естественно никакой информации нужной мне в этом устройстве я не обнаружил. Я узнал только контактные телефоны этого суда, по которым позвонил и попросил помочь мне. По одному телефону, посоветовали позвонить по другому, по другому посоветовали позвонить по третьему. И только там мне дали информацию о том, кто из судей будет рассматривать жалобу, но не смогли сказать о времени заседания, на которое назначено разбирательство и дали телефон четвертый, именно секретаря этого судьи Якименко Н. По этому номеру никто трубку не поднял.
Хотя я пытался дозвониться несколько раз. Я принял решение ждать на улице, с надеждой на то, что увижу Трехлебова. Где-то в 14-45 к воротам суда подъехал полицейский УАЗик, водитель его включил сирену, ворота открыли, автомобиль заехал во внутренний двор. Я зашел в «предбанник» суда и увидел, что приставы заблокировали турникеты и приготовились к приему доставленных в «воронке». Я попытался в очередной раз пройти культурно в помещение мимо приставов, но меня попросили подождать чего-то. В это время я увидел, как мимо на расстоянии около 2 метров от меня проводят Трехлебова А. К моему удивлению, он был без верхней одежды и только в одном свитере.
После его провода в зал заседаний я предпринял еще одну попытку попасть на процесс. Пристав неохотно отзывался на мои просьбы пропустить меня, в конце концов он с кем то поговорил по телефону, и после этого он сказал, что пропустить меня не может и причину не объяснил. Я спросил: «А что заседание объявлено закрытым? Я естественно начал звонить по всем известным мне телефонам, а именно 1 в приемную прокурора Апшеронского района, где мне девушка на другом конце провода посоветовала на мою просьбу о помощи в разрешении вопроса о пропуске меня в суд, подать письменно заявление на имя прокурора, которое будет рассмотрено в надлежащие сроки. Я тогда попросил её дать мне телефон сотрудника прокуратуры, который сможет оказать мне реальную оперативную помощь, так как я считаю, что мои права гражданина РФ ущемляются без объяснения причин. И я просто хочу присутствовать на открытом судебном заседании в Российском суде! Девушка ответила мне, что по телефону такую информацию они не предоставляют.
Я стал настаивать на своем, но она просто бросила трубку. Перезванивать я не стал. Результат следующий. Никто не поднял трубку, а на горячей линии был автоответчик, на который я не стал ничего наговаривать, так как понял, что рассмотрят этот вопрос уж точно не сегодня. Пока я тщетно и безуспешно пытался связаться с контролирующими за соблюдением закона органами, процесс видимо закончился, так как увидел, что на улицу из здания суда вышел адвокат. Я спросил у него о результатах. Адвокат все четко мне пояснил.
Я же понял так: «постановление мирового судьи отменено и принято решение самим федеральным судьей, который в процессе сделал, по моему мнению удивительное заключение, что раз Трехлебов нигде официально не работает и таким образом не имеет дохода, то у него получается нет средств для выплаты штрафа, который предусмотрен по этой статье 20. Поэтому судья, вероятно, принял решение, основываясь на своем внутреннем убеждении — если нет дохода, то нет денег, а нет денег - тогда остается только административный арест с отбыванием в ИВС. Потому видимо и вынес такое решение — арест 10 суток с 16. В этот момент общения с адвокатом я услышал знакомую сирену «воронка» и я понял, что это увозят Алексея Васильевича. Я сфотографировал «воронок» на память и после этого попрощался с адвокатом, поблагодарил его за участие и поехал по своим делам. Никаких призывов к межнациональной розни в книгах А. Трехлебова нет.
Есть официальное заключение. Было выложено на этом сайте ниже. Все судебные процессы пытающиеся привлечь Трехлебова А. Все кто был на семинарах и встречах с писателем, знают о том, что он всегда призывал к здравомыслию и единению всех здравомыслящих людей, невзирая на национальную принадлежность. Никакого отношения к свастике национал-социалистов в Германии наши древние символы солнца не имеют.
Трехлебов Алексей
| Жив ли трехлебов а в. Репортаж о задержании глобы и трехлебова | Весь 2011 и 2012 год гуру Трехлебов пел песни населению о конце света, на полном серьёзе рассказыавл ужасы грядущего апокалипсиса и перспективы его развития. |
| Трехлебов Алексей Васильевич биография | Алексей Васильевич Трехлебов родился 30 января 1957 года в Армавире. |
Похожие авторы
- Трехлебов, Алексей Васильевич — Рувики
- Блог Михаила Задорнова - Почему арестовали Трехлебова?
- Судебное преследование
- Алексей Трехлебов
Самое интересное в блоге
- На приём к пророку, или, как я Трехлебова читал - форум, дискуссии, обсуждение событий и новостей
- Памяти Ведагора.: marena99 — LiveJournal
- Navigation menu
- Трехлебов Алексей Васильевич (Ведагоръ)
Алексей Трехлебов
Главная» Новости» Ведагор трехлебов последние новости. Трехлебов А. Книги онлайн Алексей Васильевич Трехлебов родился 30 января 1957 года. Статьи и новости. Трехлебов Алексей Васильевич где сейчас. Ведагор трехлебов последние новости.
Причина смерти трехлебова алексея васильевича
Взрослея, он получал Знания от различных Учителей, первым из которых был его отец Василий Никитич. Занятия йогой и духовной практикой сочетались с увлечением альпинизмом. В 1990 году в составе советской сборной по альпинизму Алексей Васильевич, как священнослужитель, помогал в восхождении на Лходзе — одну из высочайших вершин мира. Здесь в горах, в высокогорном буддистском монастыре Тьянгбоче он встретился со своим духовным Учителем — Верховным Инкаранационным Ламой Непала — Нгаванг Тензинг Джангбо.
Опираясь на «Славяно-арийские веды» и на сочинения в жанре любительской лингвистики и фолк-хистори , в соответствии с учением инглиизма Трехлебов пишет о происхождении различных систем древней письменности из четырех «древнейших типов письма» «славян и ариев»[4]. Согласно учению Трехлебова, традиция даёт три условия для распознавания истины: Слово, « Веды » и опыт. Оценивая обоснованность какой-либо информации, человек должен прислушаться к мнению духовного учителя, прочитать, что об этом говорят «Веды», и обдумать, видится ли информация разумной в свете его собственного опыта. По оценке Каарины Айтамурто, это означает признание личного гнозиса в легитимации религиозных истин[2]. Судебное преследование[ ] В конце декабря 2007 года краснодарской краевой прокуратурой Трехлебов был привлечён к уголовной ответственности по ч. С 2013 года Трехлебов вместе с одним из его ближайших последователей И. По версии следствия, автор книг по «ведической культуре» Алексей Трехлебов и организатор тренингов Игорь Глоба «состоят в сообществе, основной деятельностью которого является пропаганда превосходства человека своей национальности и религиозной принадлежности перед другими людьми».
Также организация изготавливала атрибутику, сходную с нацистской символикой. С 26 по 29 июля 2012 года в поселке Мезмай подследственные проводили платные семинары с участием не менее 17 человек из городов России и Украины. На семинарах публично пропагандировались националистические взгляды и распространялись журналы «Ведическая культура» и книги «Кощуны Финиста Ясного Сокола России» собственного сочинения. Экспертиза обнаружила в этих изданиях «негативную оценку представителей иных национальностей и религиозных принадлежностей». Также Трехлебов и Глоба с помощью интернета принимали заявки на проведение аналогичных семинаров в разных городах. Задержанные были доставлены в Краснодар. Оперативники изъяли «более 40 наименований экстремистской литературы, а также арсенал оружия и боеприпасов»[9]. Согласно данным экспертизы, и в книге Трехлебова, и в выпусках журналов содержатся призывы к насилию над евреями[11].
Впервые, команда единомышленников создала "радио", основанное на принципах бытия Славянской Державы. А в таковой Державе всегда поддерживаются и общинные школы, и здравницы, общественные сооружения и места собраний, назначенные правления, дружина и другие необходимые в жизни общества формирования. Объединение единомышленников живёт уверенностью, что только при поддержке народа может существовать любое Народное предприятие или учреждение. Что привнесённые к нам понятия "бизнес" и "конкуренция", не приемлемы в Славянском обществе, как разрушающие наши устои.
Уже с двух лет отец начал брать его с собой в походы — в этом возрасте началось у будущего писателя общение с природой. В 5 лет Алексей Васильевич открыл у себя способности к целительству. Взрослея, он получал Знания от различных Учителей, первым из которых был его отец Василий Никитич.
Биография — Алексей Трехлебов
- Трехлебов Алексей Васильевич (Ведагоръ)
- Трехлебов Алексей Васильевич
- Ящик пандоры – Трехлебов А.В.
- На приём к пророку, или, как я Трехлебова читал
- Трехлебов Алексей Васильевич (Ведагоръ) - Авторская страница
Оперативная информация об аресте Алексее Трехлебове
| ПОЧЕМУ АРЕСТОВАЛИ ТРЕХЛЕБОВА? | И вот что я узнал о нём: «Алексей Васильевич Трехлебов родился 30 января 1957 года. |
| Трехлебов Алексей Васильевич (Ведагоръ) - Авторская страница | С 1991 года Алексей Васильевич Трехлебов регулярно проводит лекции и семинары на тему наследия давних славян и ариев. |
Трехлебов Алексей Васильевич биография
Алексей Васильевич Трехлебов (Ведагор, Галцзин-лама; род. 30 января 1957, Армавир, Краснодарский край) — российский писатель, создатель учения в рамках инглиизма или близкого к инглиизму. Трехлебов вносит здравомыслие. Трехлебов А. В. или его еще называют Ведаман Ведагор, известен своими книгами о духовном наследии, прочитавши которые, сразу меняется мировоззрение всех читателей и тех людей, кто постоянно слушает его лекции. Алексей Васильевич Трехлебов родился 30 января 1957 года. И вот что я узнал о нём: «Алексей Васильевич Трехлебов родился 30 января 1957 года. Трехлебов Алексей Васильевич — выдающийся российский ученый и профессор, специалист в области физики и физико-химии полимеров. Алексей Васильевич Трехлёбов (30 января 1957 года — 1 января 2024 года) — русский писатель, учёный-исследователь славянской культуры, автор серии книг по духовно-нравственному наследию славян.
Трехлебов Алексей Васильевич
| Оперативная информация об аресте Алексее Трехлебове | | Трехлебов, Алексей Васильевич Материал из Википедии — свободной энциклопедии Алексей Васильевич Трехлебов Псевдонимы. |
| Трехлебов Алексей Васильевич (Ведагоръ) - Авторская страница | Что случилось с Ведагором Алексеем Трехлебовым | Причина смерти Ведамана Трехлебова и уголовное дело. |
| Трехлебов Алексей Васильевич биография | Владыка Рафаил и Алексей Васильевич Трехлебов. |
ПОЧЕМУ АРЕСТОВАЛИ ТРЕХЛЕБОВА?
Где-то в 14-45 к воротам суда подъехал полицейский УАЗик, водитель его включил сирену, ворота открыли, автомобиль заехал во внутренний двор. Я зашел в «предбанник» суда и увидел, что приставы заблокировали турникеты и приготовились к приему доставленных в «воронке». Я попытался в очередной раз пройти культурно в помещение мимо приставов, но меня попросили подождать чего-то. В это время я увидел, как мимо на расстоянии около 2 метров от меня проводят Трехлебова А. К моему удивлению, он был без верхней одежды и только в одном свитере. После его провода в зал заседаний я предпринял еще одну попытку попасть на процесс. Пристав неохотно отзывался на мои просьбы пропустить меня, в конце концов он с кем то поговорил по телефону, и после этого он сказал, что пропустить меня не может и причину не объяснил. Я спросил: «А что заседание объявлено закрытым? Я естественно начал звонить по всем известным мне телефонам, а именно 1 в приемную прокурора Апшеронского района, где мне девушка на другом конце провода посоветовала на мою просьбу о помощи в разрешении вопроса о пропуске меня в суд, подать письменно заявление на имя прокурора, которое будет рассмотрено в надлежащие сроки.
Я тогда попросил её дать мне телефон сотрудника прокуратуры, который сможет оказать мне реальную оперативную помощь, так как я считаю, что мои права гражданина РФ ущемляются без объяснения причин. И я просто хочу присутствовать на открытом судебном заседании в Российском суде! Девушка ответила мне, что по телефону такую информацию они не предоставляют. Я стал настаивать на своем, но она просто бросила трубку. Перезванивать я не стал.
Недовольный сонный голос Трехлебова. После некоторого препирательства получено согласие на личную аудиенцию. Вхожу в дом следом за хозяином подворья. Обрамляющий ручку входной двери символ восставшего инглиизма.
Обращаю его внимание на привезённую с собой информацию. Изображение Уробороса змей и Розы Мёбиуса. И на их странную идентичность с девятиконечной звездой Инглией основой мировоззрения староверов. После некоторого молчания Трехлебов взглянул и на мои чертежи: - К чему делать велосипед. Евреи заимствовали всё это у нас. Всё в харийской арифметике. Где-то заставлена... Битый час безперспективного разговора высветил всю нецелесообразность моего присутствия здесь. Заученные чужие слова.
Не свои, заимствованные мысли... Спешу к выходу. Ни к чему не обязывающие рукопожатие и резанувшее слух брошенное вслед: «Слава арийским богам! Мой подъём к пику. Крутая горная дорога. Подтаявший снег. Насквозь промокшая обувь. Холодный ветер в лицо. Леденец волос.
Ни одной встречной попутки - Инициация... Мать её! Под тяжестью белого покрывала падающие деревья. Грохот чёрного леса... Нет, в сосняке группа сбившихся в кучу лошадей. Справа песчаный обрыв. Спускаюсь вниз. Под ногами каша из песка и снега. Дорога к подножию.
Ещё и ещё. Шаг ещё и е... Кто-то внизу. Развёрнутая к обочине машина. Подхожу ближе. Намертво застрявшее бортовое авто. Колея вспоротого протектором грязного снега. Незнакомец кивнул в сторону влево забирающей дороги. Поотдаль стоящий под парами внедорожник.
Незнакомые мне люди. Без слов сажусь в ожидающий мня транспорт. За рулём лихач. Всё нипочём. Ни выбоины, ни камни, ни грязь... Летим на повышенной скорости. Задорное общение одного и второго рядом сидящего с ним. Я постепенно отхожу от вызванного обстоятельствами напряжения. Мысли по кругу.
Вот уже второй год, как эта книга успешно распространяется в краевом центре. Вполне возможно, что именно на ней взращены те бравые ребята- скинхеды , которые пришли на форумную дискуссию» [13]. В 2009 году родноверческие объединения « Круг языческой традиции » и « Союз славянских общин славянской родной веры » опубликовали публичное обращение «О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве», в котором они подвергли критике ряд деятелей неоязычества, включая Трехлебова. Согласно авторам обращения, взгляды критикуемых лиц «принципиально расходятся с доказательной точкой зрения действительных учёных и современной науки», это «псевдоязыческое учение, псевдолингвистика, лженаука и откровенные домыслы», которые ведут «лишь к дискредитации, как современного языческого движения, так и Российской науки». Критикуемые авторы «обманывают неосведомленных читателей и зарабатывают деньги на заведомой лжи» [14]. По мнению религиоведа A.
Гайдукова , это обращение является попыткой части родноверов оградить себя от радикальных проявлений национализма или «эзотерических девиаций» [15]. В мае 2012 года три родноверческих объединения, «Союз славянских общин славянской родной веры», « Велесов круг » и «Круг языческой традиции», признали теории ряда неоязыческих авторов, включая Трехлебова, «псевдонаучными и наносящими вред Славянской вере» [5]. Клич Феникса, Российской солнечной птицы. Истинная история крещения Руси. Истинная сущность библейского иудохристианского Бога. Тайна праславянской цивилизации : Археологические и письменные памятники Древней Руси и результаты их дешифровки.
Славянский именослов. Толковый словарь кощунника.
Александра и обрел имя Ведагоръ. Алексей Васильевич Трехлебов является: Есаулом кубанского казачьего войска, советником атамана по вопросам духовно-нравственного наследия и родовых традиций. Экспертом учебно-методологического центра Института экономики и связи с общественностью. В 2004 году вышло третье издание исправленное и дополненное книги "Кощуны Финиста", посвященное возрождению наследия предков Славян и Ариев, и духовному возрождению России.