Рэй Брэдбери «451 градус по фаренгейту». Графический дизайнер Элизабет Перес представила новую обложку романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту». В книгах Рэя Брэдбери можно найти удивительно точные предсказания не только некоторых современных технологий, но и связанных с ними социальных проблем. Рэй Брэдбери был писателем-фантастом, чьи книги предупреждают человечество о различных опасностях и вызовах, связанных с развитием технологий и прогрессом. Аудио книга автор: Рэй Брэдбери.
«451 градус по Фаренгейту» Брэдбери: гори, гори ясно…
Он проработал много лет продавцом газет, получал миллионные гонорары за издание своих книг. Рэй Брэдбери, биография которого охватывает почти столетие, последние годы жизни был прикован к инвалидной коляске, однако не утратил чувства юмора и сетовал лишь на то, что не сможет дожить до столетнего юбилея. Всемирное признание пришло к писателю 19 октября 1953 года, когда вышел его роман «451 градус по Фаренгейту», написанный на основе двух рассказов: «Пожарный» и «Пешеход». Первый рассказ никогда не издавался. Роман Рэя Дугласа Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» является одним из самых популярных антиутопических произведений во всем мире. Роман рассказывает о тоталитарном обществе, в котором литература находится под запретом, а пожарные должны сжигать все запрещенные книги, которые обнаружат, причем - вместе с домами владельцев.
Владельцы книг при этом подлежат аресту, одного из них даже отправили в сумасшедший дом. В 1934 году Рэй Брэдбери жил в Лос-Анджелесе и смотрел по двенадцать фильмов в неделю.
Роман Рэя Дугласа Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» является одним из самых популярных антиутопических произведений во всем мире. Роман рассказывает о тоталитарном обществе, в котором литература находится под запретом, а пожарные должны сжигать все запрещенные книги, которые обнаружат, причем - вместе с домами владельцев. Владельцы книг при этом подлежат аресту, одного из них даже отправили в сумасшедший дом. В 1934 году Рэй Брэдбери жил в Лос-Анджелесе и смотрел по двенадцать фильмов в неделю. Перед каждым показом ставили материал кинохроники, и эти черно-белые кадры глубоко шокировали его - в нацистской Германии сжигали книги. Эта тема сожжения книг и ляжет в основу его нового романа, который будет опубликован спустя 19 лет. Главный герой - молодой человек по имени Гай Монтэг - пожарный.
В том будущем, где царит полнейший тоталитаризм, пожарные не тушат пожары и не спасают людей из горящих зданий.
Он объясняет Монтэгу, что без книг не будет противоречивых мыслей и теорий, никто не будет выделяться, становиться умней соседа. А с книгами — «кто знает, кто может стать мишенью хорошо начитанного человека?
Жизнь граждан этого общества, по мнению Битти, избавлена от негативных эмоций, люди только развлекаются. Даже смерть упростили — теперь трупы умерших кремируются через пять минут, чтобы никого не беспокоить. Битти понимает, к чему катится их мир, но его выбор — приспособиться.
Ещё более типична для антиутопического общества жена главного героя Милдред. На примере отношений между Гаем и Милдред Брэдбери показывает, что семья уже перестала существовать. Муж и жена погружены в свои жизни, они полностью отчуждены друг от друга.
Гай Монтэг признаётся: «Мне нужно поговорить, а слушать меня некому. Я не могу говорить со стенами, они кричат на меня. Я не могу говорить с женой, она слушает только стены.
Я хочу, чтобы кто-нибудь выслушал меня». У Гая и Милдред нет детей, поскольку Милдред категорически против. Она ждёт от мужа лишь денег, чтобы установить телеэкран на четвёртую стену и окончательно погрузиться в иллюзорный мир, где не нужны ни муж, ни дети.
Милдред постоянно потребляет снотворные таблетки. В начале романа она принимает целый флакон таких таблеток, но её спасают. Выясняется, что число таблеточных суицидов в городе за последние годы многократно возросло.
В конце концов Милдред доносит на своего мужа, который хранит в тайнике запрещённые книги, вынесенные из пожаров, и тайком читает их. Пожарная команда приезжает по её вызову, чтобы сжечь дом Монтэга вместе с запрятанными в тайнике книгами. В любой антиутопии есть свои диссиденты.
Есть они и у Брэдбери. Это Гай Монтэг. Он профессионально занимается сожжением книг.
В русском переводе Гай назван «пожарным» fireman , но он не тушит огонь, а разжигает. Поначалу он уверен, что выполняет общественно полезную работу. Уверен, что является хранителем спокойствия, уничтожая вредные книги.
Важное место занимает в романе Кларисса Маклеллан — 17-летняя девушка, не желающая жить по античеловеческим законам. Гай Монгэг случайно знакомится с ней и с удивлением видит, что она — человек из совершенно другого мира. Вот фрагмент их беседы: «Кларисса, почему вы не в школе?
Между осознанием собственного несчастья и осознанием пустоты жены, Монтаг начинает смутно понимать, что в существующем положении вещей что-то не так. Шок от того, что он стал свидетелем того, как мятежная женщина сжигает себя заживо, провоцирует трансформацию Монтага. Он полностью осознает глубинные проблемы своего общества, когда становится свидетелем того, как эта женщина предпочитает умереть, чем позволить пожарным забрать её книги. Когда Монтаг крадёт книгу во время эпизода с непокорной женщиной, он втягивает себя в напряжённый конфликт со зловещим капитаном Битти и с обществом в целом. Битти сразу же подозревает Монтага в хранении запрещённых книг и наносит ему визит, во время которого объясняет социальную и технологическую историю, приведшую к запрету книг. Битти хочет отвадить Монтага от чтения, но его речь имеет обратный эффект. После ухода Битти Монтаг решает разобраться в том, чему он посвятил свою жизнь — уничтожению книг.
Решение Монтага выяснить ценность книг приводит непосредственно к кульминации романа. Милдред решительно сопротивляется проекту Монтага по чтению, и конфликт между ними доходит до крайности, когда Монтаг возвращается домой и застаёт Милдред и её друзей за просмотром телевизора в «салоне». Монтаг приходит в ярость от их поверхностности и заставляет их слушать отрывок из книги. Хотя он пытается отмахнуться от своих действий как от шутки, он заметно расстраивает женщин, которые покидают дом и немедленно сдают его пожарным. Кульминация романа наступает, когда Битти приказывает Монтагу сжечь собственный дом. Вместо того чтобы подчиниться, Монтаг поджигает Битти и убегает. Монтаг бежит из города, плывёт по реке, которая уносит его из города в деревню.
Там он встречает бродячую группу интеллектуалов-единомышленников, которые посвящают свою жизнь сохранению великих книг, записывая их на память. Роман заканчивается тем, что на город падает бомба, превращая его в руины. Группа интеллектуалов во главе с Монтагом направляется к разрушенному городу, надеясь восстановить его. К концу романа трансформация Монтага завершена. Хотя он ещё не овладел информацией, которую получает из книг, его мышление претерпевает достаточные изменения, чтобы он смог отвергнуть своё общество и принять возможность нового. Если прежнее общество рухнуло из-за отказа от знаний, то основой нового общества станут знания. Темы Цензура В «Фаренгейте 451» нет единого и чёткого объяснения того, почему в будущем книги будут запрещены.
Вместо этого он предполагает, что множество различных факторов могут объединиться, чтобы привести к такому результату. Эти факторы можно разделить на две группы: факторы, которые приводят к общему отсутствию интереса к чтению, и факторы, которые заставляют людей активно враждовать с книгами. В романе нет чёткого разделения этих двух событий. По всей видимости, они просто поддерживают друг друга. К первой группе факторов относится популярность конкурирующих форм развлечения, таких как телевидение и радио. В более широком смысле Брэдбери считает, что присутствие быстрых автомобилей, громкой музыки и рекламы создаёт образ жизни со слишком большим количеством стимулов, при котором ни у кого не остаётся времени на концентрацию. Кроме того, огромная масса опубликованных материалов слишком перегружает мыслительный процесс, что приводит к тому, что общество читает сокращённые книги которые были очень популярны в то время, когда Брэдбери писал свои произведения , а не настоящие произведения.
Вторая группа факторов, заставляющих людей враждебно относиться к книгам, связана с завистью. Людям не нравится чувствовать себя неполноценными по отношению к тем, кто прочитал больше, чем они. Но в романе подразумевается, что самым важным фактором, ведущим к цензуре, являются возражения групп с особыми интересами и «меньшинств» против того, что в книгах их оскорбляет. Брэдбери тщательно избегает упоминания конкретно расовых меньшинств — например, Битти упоминает любителей собак и любителей кошек. Читатель может лишь попытаться сделать вывод о том, какие группы с особыми интересами он действительно имеет в виду. Как показывает послесловие к «Фаренгейту 451», Брэдбери чрезвычайно чувствителен к любым попыткам ограничить его свободу слова; например, он резко возражает против полученных им писем с предложением пересмотреть его отношение к женским или чёрным персонажам. Он рассматривает такие вмешательства как по сути враждебные и нетерпимые — как первый шаг на пути к сожжению книги.
Знание против невежества Борьба Монтага, Фабера и Битти вращается вокруг противоречия между знанием и невежеством. Долг пожарного — уничтожать знания и поощрять невежество, чтобы уравнять население и поощрять одинаковость. Встречи Монтага с Клариссой, старухой и Фабером зажигают в нём искру сомнения в таком подходе. Его поиск знаний разрушает беспрекословное невежество, которое он раньше разделял почти со всеми, и он вступает в борьбу с основными убеждениями своего общества. Технологии Технологические инновации представляют собой центральный источник проблем общества в романе «451 градус по Фаренгейту». На протяжении всей книги Брэдбери рассматривает технологию как по своей сути обезболивающую и разрушительную. В предыстории романа технология играла важную роль в социальном упадке чтения.
По мере совершенствования технологии появились новые формы средств массовой информации, такие как телевидение и внутриушные радиоприёмники. Телевизоры в будущем Брэдбери размером с целую стену, и когда они установлены так, что образуют трёхмерные развлекательные пространства, называемые «салонами», они оказывают завораживающий эффект погружения. Несмотря на более глубокое погружение, чем книги, телевизионные программы отличаются упрощённым содержанием, предназначенным в первую очередь для развлечения. Как замечает Монтаг на протяжении романа, телевизионные программы, которые смотрит его жена Милдред, бессмысленны и часто беспричинно жестоки. Когда Милдред не смотрит телевизор, она слушает постоянный поток музыки и рекламы, которая играет через её наушники. Милдред всегда остаётся «подключённой к сети», и Монтаг приписывает её эмоциональную пустоту и отсутствие сочувствия её пристрастию к этим технологиям. В свою очередь, поверхностность и бессердечность общества Монтага в целом проистекает из его коллективного пристрастия к развлечениям.
В отличие от анестезирующего эффекта новых медиатехнологий, другие формы технологий в будущем Брэдбери обладают более разрушительной силой в материальном плане. Например, автомобили — или «жуки», — которые появляются в городе повсюду, могут легко развивать скорость более ста миль в час. Как таковые, они поощряют быструю, безрассудную езду и приводят к многочисленным авариям со смертельным исходом. Милдред часто выпускает пар быстрой ездой, что особенно огорчает Монтага после того, как он узнает, что жук на скорости убил Клариссу. Другим примером разрушительности технологии является Механическая гончая — металлическое устройство, предназначенное для выслеживания и убийства нарушителей закона. Хотя Гончая должна быть специально запрограммирована на биометрические данные человека, на которого она должна напасть, в начале романа Гончая ведёт себя агрессивно по отношению к Монтагу, предполагая, что технологией Гончей можно легко манипулировать в неблаговидных целях. Однако самой разрушительной из всех технологий является атомная бомба.
В недавнем прошлом романа произошли две ядерные войны, а книга заканчивается тем, что на город падает атомная бомба. Ядерные технологии делают войну одновременно более лёгкой и более разрушительной, и в «451 по Фаренгейту» постоянно присутствующая угроза атомной войны поддерживает атмосферу тревоги. Неудовлетворённость В романе «451 градус по Фаренгейту» тема неудовлетворённости тесно связана с темами технологии и цензуры. Антиутопическое общество, которое Брэдбери изображает в романе, возникло в своей нынешней форме благодаря технологическим инновациям. Технологические инновации привели к появлению телевидения, которое, в свою очередь, привело к обесцениванию и, в конечном итоге, цензуре книг. Как объясняет Монтагу капитан Битти, социальная история, которая привела к нынешнему положению вещей, имеет отношение к обеспечению душевного спокойствия людей путём их развлечения. До тех пор, пока все будут развлекаться, они будут счастливы.
Однако Монтаг уже в начале романа понимает, что постоянные развлечения породили глубокую неудовлетворённость. Например, Милдред не может жить без развлечений. Она постоянно смотрит телевизор в своей «гостиной» или слушает радио в наушниках. Единственная причина, по которой она отходит от этих развлечений, — это стремление получить катарсическую разрядку, разъезжая на своём жуке на максимальной скорости. Милдред настаивает на том, что она счастлива, но её едва не случившееся самоубийство в начале романа говорит об обратном. Неудовлетворённость бушует под поверхностью, даже у тех, кто не осознает этого. Список персонажей Гай Монтаг Пожарный в третьем поколении, который внезапно осознает пустоту своей жизни и начинает искать смысл в книгах, которые он должен сжигать.
Хотя он иногда бывает необдуманным и ему трудно думать самостоятельно, он полон решимости вырваться из-под гнёта невежества. Он быстро формирует необычайно сильную привязанность к любому, кто кажется ему восприимчивым к настоящей дружбе. Больше всего в жизни он жалеет о том, что у него не было лучших отношений с женой. Монтаг, названный в честь компании по производству бумаги, является главным героем романа «451 градус по Фаренгейту». Однако он отнюдь не идеальный герой.
Популярные услуги
Еще одна книга Брэдбери, "Вино из одуванчиков", предупреждает о том, как технологии могут оторвать нас от нашей человечности и естественности. В этой книге люди живут в высокотехнологичном обществе, где все жизненные потребности удовлетворяются автоматически, и люди потеряли интерес к жизни и настоящим отношениям. В целом, Брэдбери написал много книг, которые предупреждают о том, как развитие технологий и общественный прогресс могут иметь негативные последствия для человека, его свободы и его человечности.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов. В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден. Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2.
В интервью 2005 года Брэдбери сказал: Я слонялся около библиотеки УКЛА и обнаружил, что там есть комната, где можно арендовать печатную машинку за 10 центов за полчаса. Так что я пошел и взял мешочек с мелочью. Я начал писать роман в этот же день и закончил его спустя 9 дней. Но, Боже мой, что за место для работы над книгой! Я бегал вверх и вниз, хватал книги с полки, чтобы найти нужную цитату, а потом бросался обратно, чтобы записать ее.
Книга написалась за девять дней, потому что сама библиотека говорила, что мне нужно делать. Он потратил 9,80 долларов на аренду печатной машинки Девять дней, которые Брэдбери провел в библиотеке, стоили ему, по его собственной оценке, около 10 долларов. Это означает, что он написал «Пожарного» примерно за 49 часов. Многие американцы боялись вторжения коммунистических ценностей и сообществ. В контексте публикации некоторые критики интерпретировали историю Монтэга как вызов цензуре и конформизму, который распространялся благодаря охоте на ведьм, которую устроил сенатор Джозеф Маккарти. На самом деле Брэдбери писал об опасности телевидения Брэдбери боялся, что телевидение может стать тем, что уничтожит чтение и, возможно, потушит важнейшую часть нашей общей человечности.
Также он говорил, что телевидение «в большинстве своем мусор». Несмотря на пристрастие к чтению, Брэдбери работал и для телевидения Будучи не только плодовитым писателем, 600 работ которого были адаптированы для телевидения, он также писал телепьесы для «Альфред Хичкок представляет», «Сумеречная зона» и для собственного телесериала «Театр Рэя Брэдбери», который выходил с 1985 по 1992 год и продлился шесть сезонов. За свои достижения Брэдбери выиграл множество наград, включая премию «CableAce» за лучший драматический сериал «Театр Рэя Брэдбери» , Эмми за «Праздничное дерево» и премию Брэма Стокера «за достижения всей жизни».
Гораздо более вероятным вариантом была бы интеграция книжного дела в общую сеть развлекаловки, типа для особо «изощрённых» вкусов, как BDSM-салон в какой-нибудь Голландии. Но нет, ведь, во-вторых, автор фетиширует бумажный текст. Я бы ещё понял сюжет, в котором пожарники изымают и сжигают вредные для правительства книги — филосовские трактаты о природе власти, или там Билль о Правах Человека. Но бороться со всем, что напечатано, просто потому, что оно напечатано?
Подобным предположением Рэй Брэдбери как бы ставит знак равенства между Свифтом и Донцовой. А уж надуманое противоречие между книгами и телепрограммами, как будто книгам присуща особая духовность; ага, небось в состав бумаги входит, в твёрдом переплёте — 15 грамм духовности, в мягкой обложке — уже только 7. Впрочем, тема «телевидение кино, радио... Тут в отзывах многие восхищаются Монтэгом, который «сумел сделать почти невозможное — обмануть систему и вырваться из этого замкнутого круга». И считают символичным то, что Монтэг становится «Экклесиастом». Ну так я тоже считаю это символичным, только по другим причинам. Дело в том, что Монтэг — сумасшедший, в прямом смысле.
И, судя по всему, это у него началось задолго до встречи с Клариссой. Множество эпизодов в подтверждение: параноидальные идеи относительно механического пса, множественные сенсорные галлюцинации во тьме собственного дома, расщепление личности «Ему показалось, что он раздвоился, раскололся пополам и... Будучи больным на голову, он по определению не может адекватно воспринимать реальность, не может социализироваться. Даже обретая книги в качестве сверхценной идеи и собираясь вести войну против Системы, он не способен к здравым поступкам — первым делом он идёт домой и прилюдно начинает читать стихи прямо из книжки! Оценка: 6 [ 14 ] alexedin , 29 мая 2023 г. Честно говоря, сначала не понял, о чём роман. Внимание акцентировал на действиях героев, не совсем вникая в более глубокий смысл романа, описывающий общество, в котором живут герои, и исходя из норм и законов которого они совершают свои поступки.
А потом понял... Господи, это же мы сейчас. Будущее, описанное в романе, наступает. Попробую аргументировать или, как модно сейчас говорить, по фактам: 1. Люди, читающие книги, уже сейчас воспринимаются как чудаки. Обилие телепередач, сериалов, фильмов, шоу, формирующих сознание и забирающих внимание и всё свободное время зрителей, зашкаливает. Роль церкви и религии в обществе хорошо, что пока ещё не у нас уменьшается.
Вспомните, в романе Иисус — просто персонаж телепередач, в которых он рекламирует товары. Действие в книге происходит на фоне где-то там идущей войны. Ничего не напоминает? А чем закончилась война в романе все помнят? Список можно продолжать, но хватит на мой взгляд и этого. Как итог, получилось предсказание мрачного будущего, облаченное в литературную форму и с некоторыми художественными деталями. Оценка: 10 alex2 , 11 декабря 2007 г.
До чего же яркий образ! Книга ослепила меня напрочь, а когда я вновь обрёл способность видеть, то на окружающий мир смотрел немного иначе. Как же автору более полусотни лет назад удалось углядеть то, что только нарождалось, то, чего всё больше становится в нашей жизни — спешки, безразличия к ближнему, страха, равнодушия? Как — в те спокойные пятидесятые годы с их неспешным укладом жизни, с патриархальными ценностями и мечтами о скором благополучии всё равно какой — американской ли, или коммунистической мечты? Поистине, надо быть провидцем или же очень дальновидным человеком! Посмотрите, вот вам американский идеал беззаботной жизни! А вот вам воплощение мечты о всеобщем равенстве!
Все равны и беспечны, душу и разум не тревожат лишние мысли — им неоткуда взяться. А наш мир приобретает всё больше черт, делающих его схожим с описанным в книге. Не «родственники» приходят в наш дом, но герои многочисленных сериалов, столь же фальшивые и бездушные. Не сжигаем мы пока книг, но сколько же я видел людей, дом которых — полная чаша, и только одному не нашлось в нём места — книжным полкам. По новой моде — они портят интерьер, а вы же помните — жажда ничто, а имидж... Нет у нас бравых пожарников, что спешат на очередной вызов, чтоб избавить нас от лишних мыслей, но мы сами для себя — такие пожарники... Жизнь всё ускоряется.
И надо от неё не отставать, а то — столкнёт,раздавит, затопчет... Тысячи лиц проносятся мимо нас каждый день, тысячи людей с их проблемами, желаниями, потребностями. А это ведь не просто люди — это Вселенные. И ни в одну мы даже не пытаемся заглянуть. Нет времени! Нет и желания. Манекены — а большим нам эти лица и не видятся; картонные декорации, что мелькают по сторонам во время нашего изнуряющего бега по жизни.
И уже так тяжело — остановиться. Ощутить маленькие радости бытия — солнечный луч, упавший на лицо, тёплый дождик, от которого не успел, да и не посчитал нужным прятаться, улыбку ребёнка, который ещё не присоединился к надрывной спешке жизни. Наверное, именно это умела делать Кларисса. В книге в одночасье погибли миллиарды людей. Они сгорели в страшном атомном пламени, те, кто сами сжигали в огне книги или же увлечённо смотрели на это ночами, выйдя из свои домов. Но их почти не жалко. Да, именно так!
Они были лишь оболочки в пустоте, и оставили после себя только тлен и пустоту. Но у мира есть надежда. Поглядите на свои книжные полки — там не просто бумага и типографская краска в картонном переплёте, там — слова и мысли многих хороших и умных людей. И если даже самих авторов уже нет в живых, то книги говорят за них их голосами, а значит — они всё таки с нами, и вся мудрость мира — жива! И вот это — главная наша надежда. Если отзыв покажется кому-то мало связанным с книгой — прошу простить, но она словно прорвала плотину мыслей, и я не мог ими не поделиться. Оценка: 10 [ 8 ] wertuoz , 26 февраля 2024 г.
Перед нами одна из важнейших работ Брэдбери, в которой он обозначает свое отношение к литературе, к книгам в частности, отдавая на откуп культуре много важнейших свойств, без которых люди были бы совсем иными. Этот роман так же и об обществе, хотя больше рассматривает концепцию человека в обществе, его изменение и рост противоречий в его мировоззрении. Это антиутопия, жёсткая и беспощадная, в которой проявилось множество современных уже сейчас тенденций, угадываемых Брэдбери ещё на рубеже 50-тых годов прошлого столетия. Это в чем-то слишком нереалистичный сценарий развития общества, но как же тонко предугадана суть подобного уклада, чьи симптомы мы можем наблюдать уже сегодня. И чтобы не впасть в максимализм или радикализм, сравнивая реальность и вымысел, стоит рассмотреть подробнее то, о чем же именно предостерегал автор и на какие больные мозоли он надавил. Атомизация общества, как начало разложения культуры. С чего, собственно, началась катастрофа.
Как многие любят говорить, катастрофа началась в головах. Имеет ли культура в принципе общественный характер? Естественно — этот вывод вытекает даже из определения. Культура — отражение общества, его бытия в целом. Но что будет, если отказать культуре в ее непосредственном назначении? Что будет, если культуру начать делить на составляющие, подстраивать под конкретные интересы разных меньшинств. Культура начнет деградировать, цензурироваться, становясь ни для кого не предназначенной, пропадет ее суть, заменяясь на нечто искусственное, ложное, ненастоящее, не представляющее пользы, но представляя угрозу в своем прежнем состоянии этому новому экономическому укладу с его мириадами возможных меньшинств, разделенных по любому выдуманному принципу, где что-то по-настоящему общее — значит вредное.
Это все равно, что смотреться в зеркало, пытаясь изменить собственное отражение. И если это отражение тебя не устраивает, легче разбить зеркало. Новая карго-культура. Так и происходит в мире «451 градуса.. Старую культуру с ее сложными вопросами бытия, мировоззрения и анализа окружающего мира легче заменить, чем цензурировать — уничтожить, предоставляя взамен нечто поверхностное и простое. Так и появляются пожарные, сжигающие книги, так и появляется новая карго-культура с ее отупляющими «стенами» аналог 3Д-технологий, где изображение проецируется на стены, окружая зрителя со всех сторон — по сути тоже телевидение, только более интерактивное, предназначенное для чрезмерного праздного развлечения, где круглый день транслируют сериалы или мыльные оперы с глупым сюжетом о чьих-то романтических отношениях, где зритель может принять участие в виде того или иного персонажа забывая о собственных связях с реальными людьми. Общество консервируется в состоянии деградации, атомизации и отчуждения от окружающей действительности.
Это влияет и на остальные его аспекты. Отношение к детям обозначается, как отрицание как таковое привет всем чайдл-фри , либо как взаимодействие с домашними питомцами, от которых легче избавиться, предоставляя их самим себе. Никакой ответственности — это слишком сложно. Отношение к собственной безопасности так же искажено — люди ездят на собственных машинах на бешеных скоростях правила ПДД, видимо так же упразднили , пытаясь поймать эйфорию или просто ради развлечения сбить кого-то тоже стало развлечением. Повсеместная реклама мешает думать, люди постоянно носят ее с собой, затыкая уши ракушками, где им повторяют изо дня в день одни и те же мантры. Да что и говорить, все основные общественные институты искажены в принципе, перевернуты с ног на голову — ведь даже пожарные не тушат пожары, а их разводят. Новая культура — это культура потребления, где возможность получения удовольствия — это основная жизненная цель.
Гедонизм — новая а для кого-то старая парадигма, являющаяся ширмой для глубоких общественных противоречий. Получай удовольствие и не думай о чем-то сложном, даже если сверху будут пролетать истребители. Ускорение информации ведет к её упрощению. Информация, которую нужно поглотить для продолжения и производства продуктов карго-культуры, должна быть проще, с ростом технологий этого, естественно, удается достигнуть. Чем быстрее ты получишь дозу удовольствия, чем быстрее ты осмыслишь эту информацию, тем лучше, — а значит, чем информация примитивнее, тем лучше усваивается. Для общества потребления это двойная выгода: быстрая и примитивная информация — значит легкая и сиюминутная прибыль. Это не означает, что нужно отказаться от технологий, начав исповедовать луддизм, ведь причина не в технологиях, а в общественном укладе.
Люди к этому привыкают, забывая о более сложных для восприятия и осознания формах и средствах. Собственно, именно это в сюжете произведения по рассказу начальника Битти поспособствовало процессу отказа от книг в принципе, а затем закрепилось, как незыблемое правило. В романе общество представлено двояко: с одной стороны оно деградирует, избавляясь от средств и возможностей образования, но при этом уже имеет продвинутые технологии, используя их в основном для развлечения и отвлечения. Поэтому, когда главный герой Монтаг всё таки начинает читать для кого-то запрещенные книги в данном случае стихи , оппонент вдруг перестает контролировать собственные эмоции может он забыл, а может он не знал. Да и сам Монтаг, стараясь осознать написанное на бумаге, вдруг ловит себя на мысли, что его голова — это сито, через которое стремительно убегает весь остальной песок. С чего именно началось разобщение, атомизация общества — автор не дает ответа, возможно именно потому, что сам отталкивался от реальности своего времени и своей окружающей среды с течением времени симптомы только усугубились, особенно смотря на то, как штормит сейчас западную культуру. Я бы углубил мысль, внеся классовый вопрос, как основной для возникновения подобных общественных противоречий.
Ведь он единственный, который имеет материалистическое и экономическое подтверждение.
Рэй Брэдбери о том, как сжигают правду
Дома они окружают себя интерактивным телевидением, проецирующимся сразу на стены, в которых встроены вакуумные колбы, и заполняют своё свободное время просмотром телевизионных передач, бесконечных и бестолковых сериалов. Однако «благополучное», на первый взгляд, государство находится на пороге тотальной разрушительной войны, которой все же суждено начаться под занавес произведения. Главный герой романа, «пожарный» Гай Монтэг , знакомится с семнадцатилетней девушкой Клариссой Маклеллан и начинает понимать, что возможна иная жизнь. Клариссу считают странной из-за её увлечения природой, желания говорить о чувствах и мыслях и просто жить. Монтэг любит свою работу, но тайно забирает из нескольких домов книги, которые должен был сжечь. Гибель Клариссы, которую сбивает автомобиль, встреча с женщиной, которая отказывается покинуть собственный дом, залитый керосином, и сама чиркает спичкой о перила и сжигает себя вместе с книгами, усиливает внутренний разлад Гая. Позже Гай припомнит фамилию «Ридли», которая звучит во фразе той женщины: «Будьте мужественны, Ридли. Божьей милостью мы зажжём сегодня свечу в Англии, которую, я верю, им не погасить никогда» начальник Монтэга брандмейстер Битти объясняет Монтэгу слова старой женщины: «Человек по имени Латимер сказал это человеку, которого звали Николас Ридли, когда их сжигали на костре за ересь в Оксфорде 16 октября 1555 года». Монтэг решает бросить свою работу после случившегося. Он притворяется больным на сутки.
Брандмейстер Битти даёт Гаю день на то, чтобы прийти в себя, говоря, что у каждого пожарного бывают такие минуты в жизни. Но после этого он намекает ему, что Монтэг должен принести книгу, которую Монтэг украл у сгоревшей женщины и спрятал под подушку, чтобы сжечь её. Битти утверждает, что смысл уничтожения книг состоит в том, чтобы сделать всех счастливыми. Он объясняет Монтэгу, что без книг не будет никаких противоречивых мыслей и теорий и никто не будет выделяться, становиться умней соседа. А с книгами — «кто знает, кто может стать мишенью хорошо начитанного человека? Жизнь граждан этого общества абсолютно избавлена от негативных эмоций — они только и делают, что развлекаются. Даже смерть человека «упростили» — теперь трупы умерших кремируются буквально через пять минут, чтобы никого не беспокоить. Монтэг пытается разобраться в своих мыслях, просит свою жену Милдред помочь ему в этом, начинает доставать из тайника за вентиляционной решёткой книги и читать отрывки из них, но жена не понимает его, она в ужасе от происходящего, кричит о том, что он их погубит. Она отстраняется от него, надевая наушники, общаясь со своими телевизионными «родственниками» и с соседками.
Гай вспоминает о старике Фабере, которого он встретил год назад в парке. Старик спрятал что-то в левый карман пальто при виде Монтэга, вскочил, словно хотел сбежать, но Монтэг остановил его, потом завёл разговор о погоде и т. Старик сначала испугался, но потом признался, что он — бывший профессор английского языка, осмелел, стал более словоохотлив и прочитал наизусть несколько стихотворений. Оба избегали упоминать в разговоре о том, что Монтэг — пожарный. Фабер записал ему свой адрес на клочке бумаги: «Для вашей картотеки, — сказал старик, — на тот случай, если вы вздумаете рассердиться на меня». Гай находит карточку бывшего профессора, открыв стенной шкаф в спальне, в ящике с надписью «Предстоящие расследования» и звонит Фаберу. Он является к нему домой с Библией и просит выслушать его, научить понимать то, что он читает.
Это общество потребителей. Такими людьми намного проще манипулировать, потому что они уже начинают деградировать. Всю информацию общество получает из СМИ, которые стремятся к глобальной деградации населения.
О чем книга 451 по Фаренгейту Роман описывает будущее тоталитарного общества, в котором живет Гай Монтэг. Главный герой — пожарник. Но та пожарная часть, где служил главный герой, не простая. Они не тушили горевшие здания, а поджигали дома с книгами. Монтэг и не думал о том, зачем он все это делает. Главным переворотом в его жизни стала встреча с девушкой по имени Кларисса. Поколение Гая и Клариссы — люди, живущие только сериалами и, возможно, спортом. Кларисса кардинально отличалась от этого общества. Девушка любила природу, чем и привлекла внимание главного героя. Гай полностью пересмотрел свои взгляды на мир, на свое существование, на всю свою жизнь.
У главного героя уже была жена — Милдред. Гай начал замечать, особенно после встречи с Клариссой, что он и его жена живут разными жизнями, отдельно друг от друга. Детей у них не было. Переломной точкой в жизни Гая стал следующий случай: женщина сгорела в собственном доме, потому что не хотела расставаться с книгами. Главный герой начал задавать «опасные» вопросы: какова была раньше деятельность пожарных? Гай тяжело переживал случившееся и даже перестал выходить на работу.
У него на работе висел список запрещенных книг, а также существовала «краткая история пожарных команд Америки» , где было указано, что пожарные жгли книги с 1790 года.
Монтэг едет на очередной вызов — дневной. Его сильно впечатлило, когда хозяйка дома, пожилая женщина, не захотела бросать книги и сгорела вместе с ними. Незаметно для всех Монтэг украл одну книгу. Ночью Монтэг спросил у жены, помнит ли, когда и где они встретились, но ни он, ни она не помнили. Впрочем, они мало общались — когда бы Монтэг не зашел в гостиную, «стены разговаривали с Милдред». Милдред сказала, что семья Клариссы уехала, а сама девушка умерла — попала 4 дня назад под машину. С утра Монтэг понял, что заболел.
Он поделился с женой тем, что случилось вчера: должно быть, в книгах было что-то важное, раз пожилая женщина пошла за них на смерть. Однако Милдред попросила, чтобы муж оставил ее в покое. К Монтэгу приехал брандмейстер Битти. Он рассказал, что с 19 века до реальных дней люди все меньше и меньше читали, так как темп жизни постоянно ускорялся. Что тебе нужно? Прежде всего работа, а после работы развлечения, а их кругом сколько угодно, на каждом шагу, наслаждайтесь». А пищи для ума всё меньше».
Сжечь её! На прощание Брандмейстер отметил, что в книгах нет ничего такого, «чему стоило бы научить других». Битти сказал, что если пожарный случайно унесет с собой книгу, то ему ничего не будет, если он сожжет ее в течение суток. Монтэг показал жене, что за вентиляционной решеткой уже год прятал книги. Испуганная Милдред хотела их сжечь. Монтэг сказал, что хочет только заглянуть в книги, и если в них действительно ничего нет, то они сожгут их вместе. Часть 2.
Сито и песок «Весь долгий день они читали». Милдред не понравились книги — люди с экранов были для нее более реальными, объемными. Монтэг вспомнил, как год назад встретил в парке старика Фабера. Тот читал Монтэгу наизусть стихи и написал свой адрес. Монтэг пришел к Фаберу. Он поделился со стариком своей надеждой, что книги помогут стать ему счастливым. Фабер ответил, что этого не будет: «книги — только одно из вместилищ, где мы храним то, что боимся забыть».
Фабер дал Монтэгу подслушивающий аппарат — зеленую втулку, которую сам изобрел. Монтэг вернулся домой. К ним пришли две женщины — подруги Милдред. Неожиданно Гай выключил экраны и спросил у них о войне.
И вот когда он умер, я вдруг понял, что плачу не о нем, а о тех вещах, которые он делал. Я плакал потому, что знал: ничего этого больше не будет, дедушка уже не сможет вырезать фигурки из дерева, разводить с нами голубей на заднем дворе, играть на скрипке или рассказывать нам смешные истории — никто не умел так их рассказывать, как он. Он был частью нас самих, и когда он умер, все это ушло из нашей жизни: не осталось никого, кто мог бы делать это так, как делал он. Он был особенный, ни на кого не похожий.
Очень нужный для жизни человек.
Книги в 451 градусе по Фаренгейту - значение символики
Рэй Брэдбери «451 градус по фаренгейту». Главный герой лучшей книги в защиту книг – романа Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» – это пожарный Гай Монтэг, который их уничтожает. Роман «451 градус по Фаренгейту» Рэй Брэдбери писал в подвальном помещении публичной библиотеки Лос-Анджелеса на прокатной пишущей машинке, у которой была прорезь для монет, и за 10 центов она включалась на полчаса. Среди сожженных в картине книг можно обнаружить произведения и самого Рэя Брэдбери: "Марсианские хроники" и, собственно, "451 по Фаренгейту". «451 градус по Фаренгейту» Брэдбери: гори, гори ясно.
451 градус по Фаренгейту / Что нас ждёт в будущем / Анализ книги Рэя Брэдбери
В них нет никакой тайны, никакого волшебства. Волшебство лишь в том, что они говорят, в том, как они сшивают лоскутки вселенной в единое целое». Представьте мир, в котором нет литературы. Мир, в котором читать — преступление, содержание книг передается из уст в уста, и человеческое воображение, все идеи и помыслы постепенно погибают под непрекращающимся гнетом бессмысленных телевизионных передач. Это — мир, который создал Брэдбери в своем захватывающем романе. Это страшный взгляд в потенциальное будущее человечества.
Белым неприятна «Хижина дяди Тома». Сжечь и ее тоже. Кто-то написал книгу о том, что курение предрасполагает к раку легких. Табачные фабриканты в панике.
Сжечь эту книгу. Нужна безмятежность, Монтэг, спокойствие. Прочь всё, что рождает тревогу. В печку! Герой романа Монтэг Милред — как раз такой «сжигатель книг» и чего придется под руку. Его профессия почетно называется «пожарный», но пожары он не тушит, а разжигает, из бранспойта у него льется керосин вместо воды. Он живет себе своей пожарной жизнью, пытается общаться с женой, погрязшей в потреблении радио- и телевизионного контента настолько, что уже себя не помнит, иногда неожиданно для себя прячет книги от сожжения, может, от скуки, может от тяги к знаниям, а, может, от чего-то ещё. Неожиданно на улице он знакомится с молодой девушкой, отличающейся от прочих знакомых ему людей.
В 1984 году она была включена в «Зал славы» премии «Прометей», а в 2004 году удостоена премии «Хьюго», выданной «ретроспективно». Роман был неоднократно экранизирован, выпущена радиопостановка BBC Radio 1. Брэдбери сам адаптировал «451 градус по Фаренгейту» в сценарий для театральной постановки и записал аудиоверсию книги - в 1977 году она была номинирована на премию «Грэмми». Он также принимал участие в создании текстовой компьютерной игры Fahrenheit 451 1984 года, выступающей своего рода продолжением романа. Впервые роман был напечатан частями в первых выпусках журнала Playboy.
В этой книге люди живут в высокотехнологичном обществе, где все жизненные потребности удовлетворяются автоматически, и люди потеряли интерес к жизни и настоящим отношениям. В целом, Брэдбери написал много книг, которые предупреждают о том, как развитие технологий и общественный прогресс могут иметь негативные последствия для человека, его свободы и его человечности. В "451 градус по Фаренгейту" автор предупреждает о том, что запрет на чтение книг и развитие беспечной культуры разрушают жизнь и личность людей.
«451 градус по Фаренгейту» Брэдбери: гори, гори ясно…
«451 градус по Фаренгейту» — научно-фантастический роман-антиутопия Рэя Брэдбери, изданный в 1953 году. Роман описывает американское общество близкого будущего. Рэй Брэдбери. 451 градус по Фаренгейту. Дону Конгдону с благодарностью. 451° по Фаренгейту – температура, при которой воспламеняется и горит бумага. Сервис электронных книг ЛитРес предлагает скачать книгу 451 градус по Фаренгейту, Рэя Брэдбери в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн! Оставляйте и читайте отзывы о книге на ЛитРес! 451 градус по Фаренгейту — температура, при которой горит бумага. Роман «451 градус по Фаренгейту» был раскритикован за грубую физическую ошибку. Рэя Брэдбери упрекали, что бумага воспламеняется при 451 по Цельсию, а не Фаренгейту.
451 градус по Фаренгейту / Что нас ждёт в будущем / Анализ книги Рэя Брэдбери
Вскоре пожарник познакомился с Фабером. Это был профессор, подозревавшийся в инакомыслии. Милред стала доносчиком на своего мужа, и их дом сожгли. Позже жители города, в котором происходит действие романа «451 граду по Фаренгейту», увидели самолеты, которые, после бомбардировки, стерли его с лица земли. Смысл произведения 451 градус по Фаренгейту Основной смысл «451 градус по Фаренгейту» кроется в том, что у человечества нет будущего, если не будет опыта предшественников. А именно книги могут сохранить и передать потомкам этот опыт. Но люди, описанные в романе Брэдбери вместо книг предпочитают развлекательные ток-шоу, показываемые по телевидению.
Следовательно, общество само себя запрограммировало на уничтожение. Помимо этого, одной из тем произведения является и тема семьи. Каждый человек из тоталитарного общества — это эгоист. Ему все равно на других людей, кроме себя. Он игнорирует всю суть и смысл семьи. Такая позиция приводит к одиночеству.
Также человек становится беззащитным — семья может прийти на помощь в любой ситуации. Брэдбери пытается научить своих читателей ценить и заботиться о своих родных и близких. Также косвенно Рэй Брэдбери в «451 градусе по Фаренгейту» затрагивает и такие темы, как: Манипуляция людьми через СМИ; Верховенство потребительских ценностей над моральными; Без книг нет будущего. Смысл финала «451 градуса по Фаренгейту» Смысл финала «451 градуса по Фаренгейту» заключается в том, что главный герой переживает предательство своей жены. После случившегося Гай принимает сторону оппозиции. Он становится одним из тех, кто пытается сохранить память о поколениях посредством литературного наследия.
Однако он начинает сомневаться в своей роли в обществе и его влечёт к запретным знаниям, содержащимся в книгах, что в конечном итоге приводит его к группе повстанцев, стремящихся сохранить литературу и свободу мысли. Сюжет Анализ Темы Список персонажей Вопросы и ответы Сюжет Гай Монтаг — пожарный, который сжигает книги в футуристическом американском городе. В мире Монтага пожарные разжигают пожары, а не тушат их. Люди в этом обществе не читают книг, не наслаждаются природой, не проводят время в одиночестве, не думают самостоятельно и не ведут содержательных бесед. Вместо этого они ездят очень быстро, смотрят телевизор в чрезмерных количествах на телевизорах размером со стену и слушают радио на радиоприёмниках «Seashell Radio», прикреплённых к ушам. Монтаг встречает нежную семнадцатилетнюю девушку по имени Кларисса Макклеллан, которая своими невинными проницательными вопросами и необычной любовью к людям и природе открывает ему глаза на пустоту его жизни. В течение следующих нескольких дней Монтаг переживает ряд тревожных событий.
Сначала его жена, Милдред, пытается покончить с собой, проглотив пузырёк со снотворным. Затем, когда он реагирует на сигнал тревоги о том, что у пожилой женщины есть тайник с литературой, женщина шокирует его, решив сгореть заживо вместе со своими книгами. Через несколько дней он узнает, что Кларисса погибла под колёсами скоростного автомобиля. Недовольство Монтага своей жизнью растёт, и он начинает искать решение в тайнике с книгами, который он украл из собственного костра и спрятал внутри вентиляционного отверстия. Когда Монтаг не появляется на работе, его начальник пожарной охраны Битти наносит визит к нему домой. Битти объясняет, что это нормально для пожарного — пройти через фазу интереса к книгам, и произносит головокружительный монолог, объясняя, как книги вообще оказались под запретом. По словам Битти, группы с особыми интересами и другие «меньшинства» возражали против книг, которые их оскорбляли.
Вскоре все книги стали выглядеть одинаково, поскольку писатели старались никого не обидеть. Однако этого оказалось недостаточно, и общество в целом решило просто сжигать книги, а не разрешать противоречивые мнения. Битти говорит Монтагу, чтобы тот через двадцать четыре часа или около того проверил, не содержат ли украденные им книги чего-нибудь стоящего, а затем сдал их на сжигание. Монтаг начинает долгую и неистовую ночь чтения. Подавленный задачей чтения, Монтаг обращается за помощью и поддержкой к жене, но она предпочитает телевизор обществу мужа и не может понять, почему он хочет пойти на страшный риск, читая книги. Он вспоминает, что однажды встретил в парке сидящего на пенсии профессора английского языка по фамилии Фабер, и решает, что этот человек может помочь ему понять то, что он читает. Он приходит к Фаберу, который говорит ему, что ценность книг заключается в детальном осознании жизни, которое они содержат.
Фабер говорит, что Монтагу нужны не только книги, но и свободное время для их чтения, а также свобода действовать в соответствии с их идеями. Фабер соглашается помочь Монтагу с чтением, и они придумывают рискованный план по свержению статус-кво. Фабер свяжется с типографией и начнёт тиражировать книги, а Монтаг будет подбрасывать книги в дома пожарных, чтобы дискредитировать профессию и разрушить механизм цензуры. Фабер даёт ему двусторонний радионаушник «зелёную пулю» , чтобы он мог слышать то, что слышит Монтаг, и тайно разговаривать с ним. Монтаг возвращается домой, и вскоре к нему приходят две подруги его жены, чтобы посмотреть телевизор. Женщины обсуждают свои семьи и войну, которая вот-вот будет объявлена, в крайне легкомысленной манере. Их поверхностность возмущает его, и он достаёт книгу стихов и читает «Дуврский пляж» Мэтью Арнольда.
Фабер жужжит ему на ухо, чтобы он замолчал, а Милдред пытается объяснить, что чтение стихов — это стандартный способ пожарных продемонстрировать бесполезность литературы. Женщины крайне возмущены стихотворением и уходят, чтобы подать жалобу на Монтага. Монтаг приходит в пожарную часть и отдаёт одну из своих книг Битти. Битти сбивает Монтага с толку, заваливая его противоречивыми цитатами из великих книг. Битти использует эти противоречия, чтобы показать, что литература болезненна и опасно сложна, и что она заслуживает сожжения. Внезапно раздаётся сигнал тревоги, и они спешат ответить на вызов, но обнаруживают, что тревога раздаётся в доме самого Монтага. Милдред садится в такси со своим чемоданом, и Монтаг понимает, что его собственная жена предала его.
Битти заставляет Монтага самого поджечь дом; когда тот закончил, Битти сажает его под арест. Когда Битти продолжает ругать Монтага, Монтаг направляет огнемёт на своего начальника и сжигает его дотла. Монтаг сбивает с ног остальных пожарных и убегает. Механическая гончая, чудовищная машина, которую Битти настроил на нападение на Монтага, набрасывается на него и вводит в ногу Монтага большую дозу анестетика. Монтагу удаётся уничтожить её с помощью огнемёта; затем он сходит с онемевшей ноги и убегает с книгами, которые были спрятаны на заднем дворе. Он прячет их в доме другого пожарного и объявляет тревогу из телефона-автомата. Монтаг отправляется в дом Фабера, где узнает, что на его след вышла новая гончая, а также несколько вертолётов и телевизионная съёмочная группа.
Фабер говорит Монтагу, что уезжает в Сент-Луис к отставному печатнику, который может им помочь. Монтаг даёт Фаберу немного денег и рассказывает ему, как удалить запах Монтага из его дома, чтобы гончая не проникла в него. Затем Монтаг берет старую одежду Фабера и убегает к реке. Весь город смотрит по телевизору, как разворачивается погоня, но Монтагу удаётся спастись в реке и переодеться в одежду Фабера, чтобы замаскировать свой запах. Он плывёт вниз по течению в деревню и идёт по заброшенным железнодорожным путям, пока не находит группу интеллектуалов-ренегатов «книжный народ» , возглавляемую человеком по имени Грейнджер, которые приветствуют его. Они являются частью общенациональной сети книголюбов, которые запомнили множество великих произведений литературы и философии. Они надеются, что смогут помочь человечеству после только что объявленной войны.
Роль Монтага заключается в заучивании Книги Экклезиаста. В небе появляются вражеские самолёты и полностью уничтожают город бомбами. Монтаг и его новые друзья отправляются на поиски выживших и восстановление цивилизации. Анализ В романе «451 градус по Фаренгейту» рассказывается история Гая Монтага и его превращения из пожарного, сжигающего книги, в бунтаря, читающего книги. Монтаг живёт в деспотичном обществе, которое пытается устранить все источники сложности, противоречий и путаницы, чтобы обеспечить простое счастье для всех своих граждан. Однако, как понимает Монтаг на протяжении романа, его сограждане не столько счастливы, сколько духовно пусты. Людей в этом мире постоянно бомбардируют рекламой и мелкими развлечениями, не оставляя им места для самостоятельных размышлений и оценки собственного эмоционального состояния.
В результате общество становится все более эгоистичным, ищущим удовольствий, разобщённым и пустым. Монтаг начинает осознавать проблемы, с которыми сталкивается его общество, вскоре после своей первой встречи со свободолюбивой Клариссой Макклеллан. Поначалу молодая женщина приводит его в замешательство. Несмотря на все её загадочное, неординарное поведение, Монтаг остаётся заинтригованным, и после того, как они расстаются, он зацикливается на последнем вопросе Клариссы: «Вы счастливы? В тот момент он не знает, как ответить, но вопрос задевает за живое. Что она думает? Разве я не счастлив?
Время этого признания имеет большое значение в романе, поскольку оно происходит незадолго до того, как Монтаг обнаруживает свою жену Милдред без сознания в постели после передозировки снотворного. Когда прибывают врачи скорой помощи, чтобы промыть Милдред желудок и сделать ей срочное переливание крови, они вскользь сообщают Монтагу, что подобные случаи происходят постоянно. Милдред выглядит невозмутимой из-за своего околосмертного опыта, и Монтаг понимает, что его жена стала настолько пустой, что, по сути, спит, даже когда бодрствует. Между осознанием собственного несчастья и осознанием пустоты жены, Монтаг начинает смутно понимать, что в существующем положении вещей что-то не так. Шок от того, что он стал свидетелем того, как мятежная женщина сжигает себя заживо, провоцирует трансформацию Монтага. Он полностью осознает глубинные проблемы своего общества, когда становится свидетелем того, как эта женщина предпочитает умереть, чем позволить пожарным забрать её книги. Когда Монтаг крадёт книгу во время эпизода с непокорной женщиной, он втягивает себя в напряжённый конфликт со зловещим капитаном Битти и с обществом в целом.
Битти сразу же подозревает Монтага в хранении запрещённых книг и наносит ему визит, во время которого объясняет социальную и технологическую историю, приведшую к запрету книг. Битти хочет отвадить Монтага от чтения, но его речь имеет обратный эффект. После ухода Битти Монтаг решает разобраться в том, чему он посвятил свою жизнь — уничтожению книг. Решение Монтага выяснить ценность книг приводит непосредственно к кульминации романа. Милдред решительно сопротивляется проекту Монтага по чтению, и конфликт между ними доходит до крайности, когда Монтаг возвращается домой и застаёт Милдред и её друзей за просмотром телевизора в «салоне».
Ведь много десятилетий назад он предвидел, к чему придёт человечество, если будет бездумно пользоваться плодами научно-технического прогресса.
Но обо всём по порядку. Рэймонд Дуглас... Да что там! Просто Рэй Брэдбери. Великий пророк и гениальный фантаст. Впрочем, сам себя он таковым не считал, всякий раз настаивая на том, что творит в другом жанре.
Причём довольно грустная», — не уставал повторять писатель. Это правда. Ни в одном из его романов, равно как и повестей, мы не найдём ничего, даже отдалённо напоминающего зрелищный экшен со «звёздными войнами», умопомрачительными межгалактическими станциями и сверхубойными бластерами в руках сражающихся между собой представителей той или иной неземной расы. У Брэдбери есть другое, главное — желание понять, проникнуть в душу человека, попавшего в плен новой реальности. Той самой, в которой полёты в космос превратились в нечто совершенно обыденное, а ночное небо уже давно перестало манить, притягивать к себе, занимать умы и сердца... Многое из того, что он невольно предсказал, сбылось при его жизни.
У нас появились гигантские плазменные экраны, сотовая, а затем и цифровая связь, «Всемирная сеть»,ноут- и нетбуки, смартфоны, андроиды... Однако, несмотря на это, самого Брэдбери и при желании нельзя было назвать любителем всех этих новшеств. Напротив, До конца жизни выдающийся провидец работал на обыкновенной печатной машинке. Из сложных, по его мнению, устройств освоил только лифт и никогда не стремился научиться водить машину. Наш герой в каком-то смысле был ретроградом. Да и XXI век его, если честно, сильно разочаровал.
Понятно, до конца нынешнего столетия осталась ещё уйма времени, и, наверное, не совсем корректно делать выводы, основываясь лишь на предварительных итогах. Но кто знает? Пророк-то тем и отличается от среднестатистического обывателя, что видит куда больше... В одном из последних интервью писателя спросили: «Как Вы думаете, почему люди до сих пор не высадились на Марс? Ответ просто ошеломил: «Потому что они идиоты. И наделали кучу глупостей: придумывали костюмы для собак, должность рекламного менеджера и штуки вроде айфона, не получив взамен ничего, кроме кислого послевкусия.
А вот если бы мы развивали науку, осваивали Луну, Марс, Венеру... Кто знает, каким был бы мир тогда? Человечеству дали возможность бороздить космос, но оно хочет заниматься только потреблением — пить пиво и смотреть сериалы». Слишком категорично?
Ведь можно было поболеть и в рабочее время, а не тратить на это долгожданные длинные выходные. Наверняка, общее впечатление зависит от настроения, в которых читалась книга. Жанр — антиутопия. В общем то, я прочла эту книгу именно для того, чтобы иметь возможность сравнить эти произведения самостоятельно.
На мой взгляд «1984» выигрывает по всем статьям С другой стороны, опять-таки на мой взгляд, сравнивать эти два произведения не корректно. Их объединяет только жанр. Повествование меня не захватило, рассказывается история противостояния личности и общества. Не захватило, наверное, из-за того, что не было достойного антагониста главного героя. Общество описано ленивое, инфантильное, разобщённое и равнодушное. Сражаться с таким — одно удовольствие. Интересным показалось другое — то, как главный герой дошёл до мысли противостояния.
Как первоначально было названо произведение Рэя Брэдбери "451 градус по Фаренгейту"?
«451 градус по Фаренгейту» — один из величайших романов всех времен, классика научной фантастики. Предсказания Рэя Брэдбери 1953 Года, Сбывшиеся в Наши Дни. Антиутопия 451 Градус По Фаренгейту"Я не пытаюсь предсказать будущее. литературный шедевр двадцатого века, мрачный роман о мрачном будущем, ужасающе пророческий в своих предостережениях. На данной странице вы можете читать онлайн бесплатно произведение "451 градус по Фаренгейту" писателя Рэй Брэдбери. Брэдбери, Рэй. Заглавие. 451° по Фаренгейту [Текст]: [16+]. Коллекции ЕЭК РГБ. Каталог документов с 1831 по настоящее время. Сам роман назван «451 градус по Фаренгейту».
Рэй Брэдбери о том, как сжигают правду
В романе «451 градус по Фаренгейту» если пожарные находят книгу, то сжигают не только ее, но и весь дом читателя, а самого его кидают в тюрьму. Закажите книгу «451 градус по Фаренгейту» от автора Брэдбери Рэй ISBN: 978-5-04-120736-6, с доставкой и по низкой цене. Более 3 000 000 книг, сувениров и канцтоваров в Буквоеде. Будь в центре культурной жизни твоего города! Почему «451 градус по Фаренгейту» не потерял актуальности спустя 65 лет. Сам роман назван «451 градус по Фаренгейту». книги, которая поставила Рэя Брэдбери в один ряд с Оруэллом и Хаксли. Ну а в виде конкретного устройства телевизорные стены воплотились на рубеже XX и XXI веков, когда появились плазменные панели.