Растаманы объявили западную цивилизацию «Вавилоном», который нужно разрушить, и объявили своей духовной родиной обетованную землю Африки. Растаман (или просто верующий религии растафари) обязательно достигнет Джа, но только тогда, когда услышит его зов в своем сердце.
История возникновения
- Кто такие растаманы? | Пикабу
- Красный-желтый-зеленый | АиФ Архив
- Свобода и раскрепощенность стиля раста: Идеи и вдохновение в журнале Ярмарки Мастеров
- Субкультура растаманы
- Джа Растафарай — DRIVE2
Ответы на любые вопросы
Растаманы должны соблюдать пост под названием «Айтал» искажённое от английского vital, жизненная сила , описанный в библейских книгах Левита и Второзакония. В частности, не есть свинину, рыбу без чешуи, не пить вино, не употреблять соль, уксус, кушать только натурпродукт и отказываться от консервантов. Есть и другие запреты, например, не играть в азартные игры. В числе основных заповедей — любовь и уважение к человеческому братству хотя особо — к «сынам Хама» ; отвержение ненависти, ревности, зависти, обмана, предательства; обязанность протянуть руку милосердия тому, кто в беде в первую очередь — растафарианцу, во вторую — любому другому человеку, животному или растению : «Мы здесь для того, чтобы сделать мир лучше — музыкой и песнями, любовью и единением мы будем творить все добро, какое только сможем». Кроме того, они считают, что обязаны освободить не только рассеянных по свету эфиопов африканцев , но всех вообще людей, животных, травы и все другие формы жизни. Репатриация в учении растафари — возвращение африканцев на родину — стала не только религиозной, но и политической идеей. В начале 50-х годов некоторые из растаманов, отвергнув принцип о ненасилии, подняли восстание, что привело к перестрелке между ними и британскими военными. Не искажать своего облика стрижка, бритье, татуировки неприемлемы для истинного растамана и т.
Отсюда, в частности, традиция ношения дредлоков от англ. Дред — это естественное состояние свободных волос представителей негроидной расы, при отсутствии надлежащего ухода.
Растаманами был создан целый комплекс своих ритуалов и мифов. Знаменитые шесть принципов Хауэлла модифицировали и они стали основными положениями растафарианства, которые признаны всеми группировками: 1. Хайле Селассие I — живой Бог. Он всемогущ, под его властью находятся любые виды энергии, даже ядерная. Люди черной расы — это эфиопы, новое воплощение иудеев, древний избранный народ Израиля, оказавшийся в изгнании на Ямайке в результате происков белых людей. Превосходство черной расы над белой. Эфиопия является небесным царством, а ситуация на Ямайке - безнадежной преисподней.
Репатриация чернокожих в Эфиопию готовится невидимым императором Эфиопии. Миром будут править люди черной расы, причем в ближайшем будущем. Большинство растаманов считают, что перед Джа равны все люди, но все же Джа больше всего благоволит чернокожим, потому что они — богом избранный народ. Они убеждены в искажении библейских учений белыми проповедниками. Поэтому раста реставрировали текст Библии, в результате чего создали свою «Холи Пиби» - оккультную Библию. Таковы настоящие растаманы с Ямайки. С первого взгляда они очень далекие, непонятные и даже смешные. А на самом деле они являются миролюбивыми позитивными людьми, которые верят, что добро победит зло, а справедливость — грубую силу. Ведь наверное каждый из нас ну хотя бы на уровне подсознания считает, что Вавилон уже пора разрушить, так как представляет собой миропорядок, где настоящие чувства, сострадание, любовь и понимание уже давно не находят себе места.
Единая сущность учения не всегда прослеживается в большом количестве растафарианских общин из-за их разрозненности. Однако их объединяет непризнание современных ценностей западного общества — стремление к порабощению других культур и обогащению. Вот так течение растафари превратилось из изначально радикального и националистически-окрашенного в аполитичное, пассивное и любвеобильное. Много ли найдется таких? Зародившуюся на Ямайке религию растафарианства по всему миру разнесли афроамериканцы и чернокожие латиноамериканцы. Более поздние свои метаморфозы это учение претерпело в Африке. Растафарианство выросло из разрозненных сект, особых песнопений и ритмов черного континента, которые превратились в регги — ямайскую солнечную музыку растаманов. Благодаря ей учение раста в 1970-х годах вышло из Ямайки и распространилось по всему свету. Ее король — великий и главный растаман певец Боб Марли.
Благодаря ему регги стало культовой музыкой и почитается не только чернокожими людьми, но и многими белыми. Для всех раста Боб Марли - культовая фигура, а его выступления - откровения святого. Он донес проблемы своей страны и континента до всего мира. Взлет регги способствовал тому, что растафаризм повсюду обрел своих поклонников, особенно в цветных общинах. Молодым раста в России в своем большинстве не знакома афро-национально-религиозная идеология, однако они приобщились к этому течению, являясь просто поклонниками регги. В начале XXI века в мире уже насчитывалось более одного миллиона растаманов. В растафарианстве выделяются три основных и самых популярных течения, хотя на самом деле существует намного больше различных направлений, течений и ответвлений. Течение Бобо Шанти является первым и вызывающим особый интерес. Его название произошло от самых жестоких африканских племен Ашанти, которые в Гане населяли местность Кумаси.
Основная идея состоит в том, что основная часть рабов из Африки, которые были привезены на Ямайку были потомками этих племен. Последователи этого течения провозгласили его живым воплощением Бога как и императора Эфиопии Хайле Селассие I. Бобо Шанти также почитают Маркуса Гарви, считая его пророком. Эти растаманы очень пекутся о чистоте своей расы подобно гитлеровским фашистам. Всех белых людей они считают злом. Репатриация у них связывается с церемониальным возвращением всех чернокожих в Африку с последующим основанием там своего государства, которое не будет зависеть от белых. Они убеждены в том, что все это им должны оплатить белые люди в качестве ущерба, который был нанесен их предкам-рабам. Из всех растафарианцев они являются единственными, кто делит людей по цвету кожи. Также они отличаются от всех остальных и внешним видом.
Они одеваются подобно арабским шейхам в длинные одежды, а головы крепко заматывают тюрбаном. Они никогда не курят марихуану где попало и при чужих людях. Это занятие они считают большим таинством. Они ведут образ жизни как в Ветхом Завете и соблюдают День отдыха - the Sabbath. В этот день не позволяется никакая работа, а также нельзя есть масло и соль. Течение Найабинги считается самым старым и базируется на учении, которое сводится к божественной сущности императора Хайле Селассие I, и к возвращению всех людей, не забывших о своих корнях в колыбель всего человечества — Эфиопию, так как оттуда вышли все люди. Этот орден назван по имени королевы Найабинги, которая в 19-ом веке была правительницей Уганды и боролась против колонизации своей страны. Приверженцы этого течения не делят людей по цвету кожи. Они обязательно носят дреды, придавая им особое мистическое значение.
Даже коренные африканцы, не имеющие дреды не допускаются на некоторые церемонии. Течение «Двенадцать колен Израиля» основано в 1968г. Они выдают себя за прямых потомков двенадцати сыновей Израиля. Император Хайле Селассие I для них является не просто благословленным Богом человеком, но и божественным существом, требующим соответствующего поклонения.
Растафарианство не очень организованная религия, большинство раста не требуют участия в каких-либо конфессиях, чтобы таким образом поддерживать друг друга и найти веру и вдохновение в себе, хотя некоторые из них определены в одни из «Особняков Растафари» - три наиболее известных из них это Nyahbinghi, Бобо Ашанти и Двенадцать колен Израилевых. Основа растафарианства - любовь к ближнему и отказ от западного общества, которое растаманы называют «Вавилон», имея в виду больше метафорический Вавилон, чем историческую область месопотамских городов-государств.
Они провозглашают Африку Сион или Зион в качестве первоначальной родины. Растафарианство включает в себя различные афроцентрические социальные и политические задачи, к примеру такие, как социально-политические взгляды и учения ямайского публициста и организатора Маркуса Гарви, он также часто рассматривается, как пророк. В растафарианстве распространено духовное потребление каннабиса не обязательно. К 1997 году насчитывалось около 1 000 000 растафари во всем мире, сегодня растафарианство распространилось в большинстве стран мира в основном за счет регги, наиболее ярким примером является ямайский певец Боб Марли 1945-1981 и его дети. Растафарианские конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют. Одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь влияние Эфиопской православной церкви и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви.
В одной из речей в Единой негритянской ассоциации по улучшению United Negro Improvement Association Маркус Гарви сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас принц Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком библейского царя Соломона и царицы Савской легенда о происхождении «Соломоновой династии» содержится в книге «Кебра Нагаст» , и почитают его как Бога Бога-Отца - царя царей и мессию. Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой Джа в рабство белым европейцам и их потомкам, колонизировавшим Африку в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» - Эфиопию. Отличительным свойством религии Раста является то, что они не занимаются обращением в свою веру, так как человек должен открыть в себе Джа самостоятельно. В ожидании Исхода растаман последователь растафари должен культивировать «африканскую» самобытность, стремясь отличаться от «слуг Вавилона» как внешне, так и внутренне.
Их этическая система основывается на принципах братской любви, доброжелательности ко всем людям и неприятии западного образа жизни. Основа доктрины - Holy Piby Рэгги Идеи растафари распространились в 1970-х годах благодаря музыкальному стилю регги, возникшему на Ямайке и особенно популярному в США, Великобритании и Африке. Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка основанная на ритме барабанов Найабинги. Одна из вариаций стиля - это даб, инструментальная версия с множеством эффектов. Позже, в 80-х, на основе рэгги появились дансхолл - музыка ямайских танцплощадок, рагамаффин и реггейшн - музыка диджеев, более танцевальная и ритмичная. Тексты песен регги, проповедующие христианство, со временем становились всё более и более политизированными, направленными против социальной и экономической несправедливости, превратившись в голос угнетённых и в то же время не унывающих, когда в раннем дансхолле царили пошлость и вульгарность.
Из современных исполнителей музыки регги можно выделить известного ивуарийского певца Альфа Блонди. История раста В начале 1990-х годов на постсоветском пространстве образовалась особая молодёжная субкультура, представители которой также называют себя растаманами. При этом они зачастую не являются истинными приверженцами оригинальной религиозно-политической доктрины африканского превосходства, а причисляют себя к этой группе в первую очередь по признаку употребления марихуаны и гашиша. Некоторым этого достаточно, чтобы считать себя растаманами, некоторые более приближены к растафарианской концепции - многие слушают Боба Марли и музыку регги в целом, используют для идентификации комбинацию цветов «красный-жёлтый-зелёный» например, в одежде , некоторые носят дреды. Однако мало кто искренне отстаивает идею возвращения американских чернокожих в Африку, соблюдает растафарианский пост «айтал» и т. Однако многие истинно верующие русские растаманы считают, что репатриация и панафриканизм просто бессмыслен, по причине того, что русские растаманы никакого отношения к чернокожим и Африке, по сути, не имеют.
В странах СНГ панафриканизм был замещен идеей «Сиона внутри себя», которая звучит так: «Сион это не место в физическом, материальном мире. Не в Африке или Израиле или где-либо еще. Сион находится в душе каждого человека. И стремиться к нему нужно не ногами, а поступками, мыслями, добром и любовью». Как бы то ни было, в русскоязычной среде слово «растаман» прочно связалось с этой группой но не полностью тождественно ей. Слово по похожему принципу может использоваться и в других языках для обозначения просто любителей марихуаны без религиозной подоплёки.
Так, в испаноязычных странах словом «растас» могут называть дреды. Многие из курящих уже не являются «молодёжью » и не причисляют себя к «растаманам», но их идеологически сближает нелегальный статус наркотика, так как они испытывают одинаковые трудности, связанные с его приобретением. По-видимому, вопрос самоидентификации употребляющих коноплю бывших советских граждан был решен на базебренда конопли как атрибута растафарианства. Известное в СССР понятие «наркоман » не могло быть принято из-за несоответствия стереотипному образу такового в народе: потребителям конопли не близки темышприцов ,СПИДа ,ломок и пр. Одним из пионеров растаманского движения в России является работающая в стиле регги музыкальная группа «Джа Дивижн», появившаяся в 1989 году. Стиль регги, популяризованный растафарианцами и сопутствующий культу марихуаны, был принят русскоязычными «планокурами».
Музыкальный фактор в стране, недавно отгороженной железным занавесом от существенной части мировой культуры, играл крайне весомую роль, оказывая существенное влияние на русскоязычную молодёжь 90-х. Поэтому на выбор самоназвания могло, в числе прочего, повлиять распространение записей русскоязычных регги-коллективов, где, в частности, лидер «Витя Ак» Герберт Моралес однозначно указывает на параллель курения конопли с «растаманами». Принадлежность к «философии Раста» декларирует и известный российский рэп-исполнитель Децл. Ещё один характерный представитель - Рома В. Сейчас в Москве, Петербурге и других городах существуют достаточно большие растаманские сообщества, которые проводят культурные мероприятия обычно концерты или фестивали , поддерживают сайты, издают медиаматериалы. Растаманами считают себя почти все российские регги-коллективы - по меньшей мере они используют характерную символику и почитают Боба Марли при этом следует отметить, что «чёрное» растафарианство - крайне многообразная культура со множеством разновидностей и некоторые ортодоксальные растаманы негативно относятся к музыке регги из-за её коммерциализованности, а некоторые не курят марихуану; есть и растаманы-политики, например новозеландский депутат Нандор Танцош.
В свою очередь, петербургская регги-группа АКИМАМА сознательно дистанцируется от ортодоксального растафарианства и называет свой стиль urban reggae: Позиция Обычно растаманы выступают за легализацию марихуаны, что находит отражение в песнях, атрибутике в очень большом количестве сувенирных лавок мира имеются товары с растаманской символикой , политических декларациях например, участие в ежегодном «Конопляном марше». Общим местом у «русских» и «оригинальных» растаманов также является позитивное отношение к Джа и негативное отношение к т. Многие растаманы также негативно относятся к приёму опиатов, амфетаминов и алкоголя, называя их «чернушными» наркотиками, а также негативно к приёму психоделиков, что вовсе не роднит их с субкультурой хиппи, как принято считать, а даже наоборот отталкивает. Во всем мире растаманов считают гангстерами и лишь в России и странах СНГ в связи со сложившемися стереотипами их приравнивают к хиппи. Фольклор Субкультура постсоветских растаманов породила особый фольклор, развитию которого способствуют характерные психоактивные особенности коноплесодержащих препаратов - под их воздействием возрастает тяга к рассуждениям, фантазии и творчеству. Достаточно широкую известность приобрёл лингвист и литератор Дмитрий Гайдук, который в первой половине 90-х стал собирать и обрабатывать устное творчество украинских и российских растаманов и в 1995 году создал проект «Растаманские народные сказки».
Работы Гайдука неоднократно издавались, выходили аудиокассеты и диски, сейчас он часто ездит по разным городам и читает сказки перед аудиторией в рамках различных субкультурных мероприятий. О субкультуре «растаманов» стран СНГ и традициях употребления конопли как и других наркотиков на постсоветской территории периодически упоминают в своём творчестве многие современные деятели русскоязычной культуры - музыканты, писатели, создатели фильмов. Например, широко известна песня «Растаманы из глубинки» Бориса Гребенщикова. Растаманские народные сказки «Растаманские народные сказки» - проект по сбору и литературной обработке фольклора любителей психотропной конопли. Возник в 1995 г. В 1998-2000 г.
Часть материалов проекта издана в виде одноименной книги Ростов-на-Дону, «Феникс», 2000, существуют и другие издания. Тексты проекта оформлены в виде кратких новелл фантастического и анекдотического характера, сохраняющих лексические истилистические особенности «конопляного» дискурса. Для создания текстов используются не только фольклорные сюжеты, но также личные отчёты о похождениях во время интоксикации каннабиноидами и наиболее яркие образцы индивидуального и коллективного бреда, возникшего под воздействием препаратов конопли. Отдельная «растаманская сказка» представляет собой компиляцию разнородных фрагментов, объединенных неким сюжетом, который позволяет воспринимать их как единое целое. Вопреки своему названию, проект не имеет ничего общего с растафарианством. Это, конечно, не наркоманский и не растаманский фольклор.
Впрочем, под Эфиопией подразумевалась вообще вся Африка. Растафари в религиозных песнопениях молили о родине своего бога Джа. Характерная черта этих песнопений - свободолюбивые тексты.
Так и родилась музыка рэггей. Любимая одежда Красный-желтый-зеленый... Сочетание этих цветов знакомо многим непосвященным в культуру реггей хотя бы по беретам на головах некоторых непростых прохожих или по раста-сувенирам.
На самом деле, это цвета флага Эфиопии. Они присутствуют в одежде каждого растафари. Просторные рубахи и полотняные штаны, которые носят африканцы у себя на родине, идеально подходят для жаркого ямайского климата.
У нас же штаны зачастую заменяются на потертые джинсы, а рубахи - на футболки с изображением конопли или Боба Марли. Объемные цветастые береты призваны украшать буйство дредлоков, а голые ноги в сандалиях позволяют чувствовать растаманам земные вибрации. А почему на голове именно дреды?
Оказывается, это не только напоминание об африканских толстых красивых волосах, но еще и о гриве льва-воина растафари. Есть у дредов и более глубокое толкование: когда наступит конец света, бог Джа узнает растаманов по косичкам на голове и, зацепив растаманов за косы, вытащит их в рай. А как там с музыкой?
Рэггей raggae - это культовая музыка, посвященная богу Джа. У нее есть свой узнаваемый ритм: размер четыре четверти с акцентом на слабые 2-ю и 4-ю доли. Идея "рутс-рэггей", то есть коренного рэггей, такова: недостаточно вернуть на родину только свое тело, надо еще осознать, что твой дух неотделим от родной земли.
Именно родная земля помогает обрести мир. Реггей же - общие вибрации всех светлых людей земли, так говорил Боб Марли. Именно он превратил реггей в оружие борьбы с притеснителями, заменив религиозные тексты на политические.
В Россию рэггей пришел не так давно, в 80-х годах, когда весь западный мир реггей уже скорбил о смерти Боба Джа. Первооткрывателями музыки растаманов у нас стали группы "Воскресенье", "Аквариум" и "Кабинет". Правда, они использовали в своем творчестве только ритмы рэггей, а не его идеи.
Свобода и раскрепощенность стиля раста
Несколько веков подряд корабли увозили африканских рабов в Америку. Крупный невольничий рынок и перевалочный пункт были на острове Ямайка, поэтому сотни лет там "оседала" африканская культура. И, конечно, единственной мечтой многих африканцев была самая естественная и нормальная вещь - возвращение на родину. В XX веке рабство было запрещено, но большая часть эфиопов, разумеется, по-прежнему жила на территории Америки. Идейным вождем растаманов стал Маркус Мосайа Гарви, агитировавший африканцев вернуться на родину. Именно он предсказал скорое рождение царя, прямого потомка библейского царя Соломона и царицы Савской, который поведет за собой народ в Эфиопию, - и на этой земле наступит вечный рай. Предсказание сбылось. В 1930 году правителем Эфиопии стал Рас Тэфэри Мэкконын. Его короновали под именем Хайле Селассие I, что в переводе означает "власть Троицы". С этого дня назвавшие себя в его честь растафаринцы или просто "раста" стали ждать кораблей Хайле Селассие I, которые приедут за ними и заберут в Эфиопию, на землю обетованную.
Впрочем, под Эфиопией подразумевалась вообще вся Африка. Растафари в религиозных песнопениях молили о родине своего бога Джа. Характерная черта этих песнопений - свободолюбивые тексты. Так и родилась музыка рэггей. Любимая одежда Красный-желтый-зеленый... Сочетание этих цветов знакомо многим непосвященным в культуру реггей хотя бы по беретам на головах некоторых непростых прохожих или по раста-сувенирам. На самом деле, это цвета флага Эфиопии. Они присутствуют в одежде каждого растафари. Просторные рубахи и полотняные штаны, которые носят африканцы у себя на родине, идеально подходят для жаркого ямайского климата.
У нас же штаны зачастую заменяются на потертые джинсы, а рубахи - на футболки с изображением конопли или Боба Марли. Объемные цветастые береты призваны украшать буйство дредлоков, а голые ноги в сандалиях позволяют чувствовать растаманам земные вибрации. А почему на голове именно дреды? Оказывается, это не только напоминание об африканских толстых красивых волосах, но еще и о гриве льва-воина растафари. Есть у дредов и более глубокое толкование: когда наступит конец света, бог Джа узнает растаманов по косичкам на голове и, зацепив растаманов за косы, вытащит их в рай.
Первыми растаманами были афроамериканцы, их лозунг «надежда всех африканцев на возвращение на родину и избавление от Вавилона» призывал всех избавиться от стереотипов и навязанной политиками идеологией. Под Вавилоном растаманы понимали «демократическую» Америку. В статье мы расскажем о том, что значит быть растаманом на постсоветских просторах сегодня. Мир растамана Типичное времяпровождение для растамана выглядит как философские размышления о смысле жизни, неприятии условностей и собственной свободе.
Как правило, происходят эти разговоры за курением марихуаны. На сегодняшний день многие, из считающих себя растаманами, к основному признаку своей принадлежности к субкультуре относят именно курение травки. Однако, в среде истинных растаманов это не так.
Наконец, дреды сравнивали с гривой льва, который также имел для растаманов символическое значение: лев Иуды красовался на флаге Эфиопской империи и был символом страны, императорской династии, а со временем и всего растафарианства. Планетарную популярность дредам принесла группа The Wailers и ее лидер Боб Марли, который вместе с партнерами по коллективу Банни Уэйлером и Питером Тошем заплел себе дреды в конце 1960-х годов. Сейчас значительная часть растаманов носит дреды, но бывают исключения. В силу того, что у растаманов нет единой религиозной организации, все решение о тех или иных практиках, включая необходимость ношения дредов, принимает глава общины. Дары природы В одежде все последователи растафарианства должны твердо придерживаться одного принципа: никаких созданных Вавилоном искусственных материалов, максимальная естественность и близость к природе. Поэтому раста-мода полностью исключает синтетику.
Дресс-код, как и ношение дредов, зависит от принадлежности к той или иной общине. Материалы по теме: 22 мая 2018 Ашанти — самые аскетичные и одновременно самые экзотические из растаманов. Они полностью отказываются от алкоголя и молока, многие практикуют вегетарианство и даже веганство. Одежда Ашанти и вовсе уникальна и выделяет их среди всех остальных раста. Они носят тюрбаны и объемную тунику, больше всего напоминающую нигерийскую гран бубу. Женщины Ашанти также полностью скрывают свою волосы тюрбаном или его сочетанием с шейным платком. Для Ньябинги куда большее значение имеет музыка, которая играет для этой конфессии роль молитвы. Никакого дресс-кода, кроме обязательного ношения дредов, у них нет. Двенадцать колен Израилевых — самые либеральные среди растаманов.
Они позволяют себе употреблять мясо, рыбу и даже вино, а некоторые ограничиваются длинными волосами и бородами. Вне зависимости от принадлежности к той или иной конгрегации растаманы Ямайки предпочитают носить открытую обувь или вообще ходят босиком. Дело в том, что в растафарианстве большое внимание уделяется связи с матерью-землей и своими roots — духовными корнями. Чтобы быть ближе к ним и чувствовать вибрации земли, раста и ходят без обуви. Из трущоб на подиумы Попытки коммерциализации растафарианской культуры начались еще в 1970-е годы на волне популярности Боба Марли и других регги исполнителей. В Америке, а затем и в Европе начали открываться магазины с одеждой в раста-стиле: ремни и другие аксессуары в цветах эфиопского флага, яркие рубашки, вязаные шапочки и панамы, а также футболки с изображением Боба Марли, Хайле Селассие I, льва Иуды и, конечно же, листа марихуаны.
При этом они зачастую не являются истинными последователями этого довольно старой религиозной доктрины африканского превосходства — они просто причесляли сами себя к этой группе потому, что употребляли ту самую травку которая многим посносила крыши в своё время и за которую можно было попасть в места не столь отдалённые. Им этого было вполне достаточно, чтобы считать себя растаманами. Наиболее осведомлённые носили одежду с комбинацией цветов «красный-жёлтый-зелёный» а кое кто даже заплетал дреды. Кстати растоманом был и известный в своё время рэпер Децл. Однако очень редкие растаманы жившие после распада советского союза, отстаивали идеи настоящих растоманов. В основном растаманы России выступали за легализацию этой самой травы которая могла вырасти до пяти метров в высоту и так чудно вместе с дымом уносило остатки разума. Это находит отражение в песнях которые ели растаманы а также их атрибутике, сувенирах и символике. Ролевики Ролевики — это любители ролевых игр почти тоже самое что и косплей, только есть одно различее - им очень нравится определенная эпоха, иногда историческая например средние века в Европе, но чаще всего это - выдуманные события, описанные в книгах. Ролевики пытаются восстановить события которые когда то давно, имели место быть или были кем то выдуманы. А цель у ролевиков простая - они хотят стать стать участниками тех событий! Также ролевиками называю тех кто играет в настольные игры. Все началось опятьже в 1970-ых годах именно тогда была создана первая игровая система на базе фэнтези. Её придумали Гэри Гигакс и Дейв Арнесон. Они читали Толкиена и Андерсона и были расположены к стратегическим играм. Первопроходцы называли свое дело Подземелья и Драконы и создали компанию Tactical Studies Rules, которая занималась формированием единых правил для всех настольных ролевых игр чтобы при единых правилах модификации, игры могли бы строиться по разным сюжетам. Смысл подобных игр заключается в следующем: существует некто DM Данджеон Мастер, Повелитель Подземелья , который ведет игру. У него имеется текст модуля - описание игрового мира, и список различных фатальностей, которые могут случиться с игроками. Затем необходимо иметь увесистый список литературы, как-то: руководство ведущего игры, настольную книгу игрока, описания игровых миров, а также классов и рас игроков... Еще необходимы генератор случайных чисел под этим названием скрываются всего-навсего игральные кости и блокнотик для записей. Схема игры такова: игроки выбирают себе персонажей роли, по сути и занимаются ими на протяжении игры, а DM управляет и объявляет, как на данный момент обстоят дела в игровой ситуации. Длительность игры зависит от модуля - какие-то сюжеты предусмотрены на несколько часов, другие - бывает, и на пару лет. Каждый игрок может преследовать свои цели - кому-то нравится просто постепенно развивать своего персонажа, кому-то хочется победить любой ценой, а кому-то - убить все, что движется. Рокеры Рокерами называли британскую молодежь в жившую в 1960-х годах прошлого века, которая рассекать по магистралям окружающих города на мотоциклах со скоростью до 160-ти километров в час. Рокеры стали субкультурой в пятидесятых, начале шестидесятых годов прошлого века в эпоху рок-н-ролла, но в отличии от других субкультур появившихся в тоже время, основой которых являлась музыка, первых рокеров объединял только один принцип — манера езды на мотоцикле, а потом уже появилось все остальные сопутствующие атрибуты. Из одеждырокеры выбирали практичные вещи. Они носили кожаные мотоциклетные куртки, украшенные металлическими шипами и значками. Когда они ездили на мотоциклах, то обычно не носил шлем, или носил классический шлем открытым лицом и авиационными очками.
Кто такие растаманы
- Растаман удалой: как эфиопский царёк стал богом Америки
- Растаман — что это такое? Определение, значение, перевод
- Свежие записи
- Кто такой растаман на самом деле ::
Растафарианство — что мы знаем о религии бога Джа и его адептах
Растаманы, или растафари, появились в России довольно недавно, но это новое молодежное течение постепенно набирает обороты. Слайд 5 Возникновение «растаманов» в СНГ произошло вместе с формированием других молодёжных субкультур. В Викиданных есть лексема растаман (L156737). Сама субкультура Растаманы произошла в 1920 году, она строится вокруг культа конопли (каннабиса).
Кто такой растаман - описание субкультуры
Растаманы – это последователи этого учения, монотоестического африканского культа на основе Библии. это человек, религия которого называется Растафари. Кто такие растаманы и что такое раста-культура? Растаманы – представители религии растафарианства. В ней есть культ употребления конопли, необходимой для упрощения вхождения в состояние транса, а также процесса молитвы и проведения различных обрядов. Найдите нужное среди 14 284 стоковых фото, картинок и изображений роялти-фри на тему «растаман» на iStock.
Свобода и раскрепощенность стиля раста
Растаманы считают, что человеческое тело священно и его нельзя осквернять татуировками, стрижкой, бритьем и разными модификациями. Идеальная пища для растамана — вегетарианская, но если мясо и едят, то свинину все же стараются избегать. Других религий для верящих в бога Джа не существует, но при этом предписывается относиться с уважением к убеждениям других людей, в том числе религиозным. Всем людям, животным и даже растениям нужно помогать. Западная культура, с ее соблазнами и пороками, по умолчанию считается злом и ее следует всячески избегать. Ну и главное — все люди на земле братья и их положено любить. Негативные эмоции, агрессия, злые и подлые поступки запрещены, как, впрочем, и в любой другой религии. В растафарианстве нет святых в прямом понимании этого слова, но зато есть особо почитаемые личности. Важнейшей фигурой религии считается Маркус Гарви, создатель «Всемирной ассоциации по улучшению положения негров» и страстный борец за права темнокожих.
Маркус Гарви В начале 20 века Гарви активно призывал братьев и сестер бросить все и вернуться в Африку, где жить в мире, любви и согласии. В своих речах общественный деятель часто упоминал некоего «черного короля», который возглавит вернувшихся домой блудных сыновей и дочерей. Этим он положил начало почитания Хайле Селассие I — последнего короля Эфиопии. Эфиопский монарх, пока не вступил на престол, носил аристократический титул Рас Тафари Маконнен.
Общемировое распространение движения растаманов получило благодаря популяризации музыки реггей, в связи с чем некоторые ошибочно полагают, что раста зародилась на Ямайке. Растаманы - довольно многочисленная культурная группа, которая состоит из людей всех национальностей. Отличительные черты последователей растафари Последователей учения растафари называют Растаманами или растафарианцами. Вот некоторые отличительные черты растаманов: дредлоки, или дреды - прическа из пучков волос, сбитых в колтуны.
Лист конопли является для растамана символом мудрости; народные религиозные песнопения и реггей на Ямайке, в других странах карибского бассейна - музыка калипсо, в Африке это скорее музыкальные ритмы, основанные на исконной культуре барабанного боя; соблюдение особого растаманского поста, именуемого Айтал Ital ; неприятие Вавилона, как растаманы называют цивилизацию угнетателей, царства лжи и пороков, которое в конце концов падет от руки Господа, как указано в Откровении Иоанна Богослова. Оппозицией Вавилону, которая поддеживается растаманами, является Эфиопия или вся Африка.
Это связано с тем, что Хайле Селассие был 225-м правителем династии Соломонов Эфиопии, причем каждый император считался прямым потомком царя Соломона и царицы Савской. Это символизирует гармонию противоположностей, где 8 представляет баланс между небом и землей, а 6 представляет баланс. Вклад Хайле Селассие в растафарианство Объявил Эфиопию символом африканской свободы и единства в речь в Организации Объединенных Наций в 1963 году, которая стала известна как «Обращение к миру» Пожертвовал землю растафарианам в Шашамане, Эфиопия, которая считается духовной родиной движения Растафари Поощрял использование языков и культур коренных африканских народов в образовании и управлении, что соответствовало ценностям движения Растафари В целом влияние Хайле Селассие на растафарианство невозможно переоценить. Его роль в религии выходит за рамки символики и распространяется на самую суть растафарианских убеждений об африканском единстве и борьбе за освобождение. Влияние Боба Марли и Rasta Colors Боб Марли, несомненно, является одной из самых узнаваемых фигур в растафарианской культуре, и он сыграл значительную роль в популяризации раста-цветов. В музыке Марли большое внимание уделялось цветам, и он даже носил цвета на сцене и на своей одежде. Это помогло распространить информацию о символике и значении цветов раста среди более широкой аудитории, и многие люди начали воспринимать эти цвета как символ единства и восстания против угнетения.
Придворные историки утверждали, что Хайле ведёт род от царя Соломона и царицы Савской, в документах его именовали «царём царей» и «львом Иудеи». За глаза подданные звали его «человеком-змеёй» — за коварство и умение пролезть в любую щель. После Второй мировой войны император послал британцев подальше, замутив с американцами, а затем, чтобы ослабить и их влияние, объявил себя коммунистом и взял курс на сближение с СССР. Вроде надо ответить симметрично, но не вручать же орден Ленина. В конце концов ему дали орден Суворова I степени как участнику борьбы с итальянским фашизмом. Так-то это был обычный африканский царёк, правление которого нельзя назвать особенно удачным — мятежи и голодные бунты унесли сотни тысяч жизней. В 1974 году императора свергла военная хунта во главе с майором Менгисту, который взял себе имя Хайле Мариам. Больше года пленного императора держали в камере, надеясь выведать номера тайных банковских счетов с капиталами, а потом тихо отравили.
Свобода и раскрепощенность стиля раста
| Растафарианство: история, религия, реги, дреды, все подробно « | Растаман — это представитель религиозного направления растафарианства, которое возникло в Ямайке в 1930-х годах. |
| Алиева Н., Кто такие растаманы и о чем они говорят | Растаман (или просто верующий религии растафари) обязательно достигнет Джа, но только тогда, когда услышит его зов в своем сердце. |
Красный-желтый-зеленый
Религиозные песнопения растаманов положили начало музыкальному стилю "рэггей" raggae - это культовая музыка, посвященная богу Джа. В Россию рэггей пришел недавно, в 80-х годах. Первооткрывателями музыки растаманов у нас стали группы "Воскресенье", "Аквариум" и "Кабинет". Правда, они только использовали ритмы рэггей в своем творчестве. В одежде каждого истинного растамана можно найти цвета эфиопского флага: красный, желтый, зеленый. В современном молодежном жаргоне слово растаман стало обозначать молодого человека, который обладает лишь некоторыми внешними признаками, сближающими его с последователями идей растафарианства.
Изначально растаманы появились в 1960-х годах, образовав религиозную культуру растафарианства.
В результате этого движения появилось такое популярное на сегодняшний день музыкальное направление, как регги, которое изначально являлось частью общей культуры. На сегодняшний день растафарианство в целом и растаманы, в частности не является ярко выраженным религиозным течением. Основные постулаты растаманов - Sunshine, sunshine reggie. Музыка стиля регги является основополагающей среди движения растафарианства. Многие растаманы носят длинные заплетенные косички, называемые «дредами» от англ.
История Как бы то ни было, в русскоязычной среде слово «растаман» прочно связалось с этой группой но не полностью тождественно ей. Слово по похожему принципу может использоваться и в других языках для обозначения просто любителей марихуаны без религиозной подоплёки. Многие из курящих уже не являются «молодёжью » и не причисляют себя к «растаманам», но их идеологически сближает нелегальный статус наркотика, так как они испытывают одинаковые трудности, связанные с его приобретением. По-видимому, вопрос самоидентификации употребляющих коноплю бывших советских граждан был решен на базе бренда конопли как атрибута растафарианства. Известное в СССР понятие «наркоман » не могло быть принято из-за несоответствия стереотипному образу такового в народе: потребителям конопли не близки темы шприцев , СПИДа , ломок и пр. Одним из пионеров растаманского движения в России является работающая в стиле регги музыкальная группа «Джа Дивижн », появившаяся в году. Стиль регги, популяризованный растафарианцами и сопутствующий культу марихуаны, был принят русскоязычными «планокурами». Музыкальный фактор в стране, недавно отгороженной железным занавесом от существенной части мировой культуры, играл крайне весомую роль, оказывая существенное влияние на русскоязычную молодёжь 90-х. Поэтому на выбор самоназвания могло, в числе прочего, повлиять распространение записей русскоязычных регги-коллективов, где, в частности, лидер «Джа Дивижн» Герберт Моралес однозначно указывает на параллель курения конопли с «растаманами». Принадлежность к «философии Раста» декларирует и известный российский рэп -исполнитель Децл. Сейчас в Москве, Петербурге и других городах существуют достаточно большие растаманские сообщества, которые проводят культурные мероприятия обычно концерты или фестивали , поддерживают сайты, издают медиаматериалы. Растаманами считают себя почти все российские регги -коллективы - по меньшей мере они используют характерную символику и почитают Боба Марли при этом следует отметить, что «чёрное» растафарианство - крайне многообразная культура со множеством разновидностей и некоторые ортодоксальные растаманы негативно относятся к музыке регги из-за её коммерциализованности, а некоторые не курят марихуану; есть и растаманы-политики, например новозеландский депутат Нандор Танцош. Позиция Обычно растаманы выступают за легализацию марихуаны , что находит отражение в песнях, атрибутике в очень большом количестве сувенирных лавок мира имеются товары с растаманской символикой , политических декларациях например, участие в ежегодном «Конопляном марше». Общим местом у «русских» и «оригинальных» растаманов также является позитивное отношение к Джа и негативное отношение к т. Многие растаманы также негативно относятся к приёму опиатов , амфетаминов и крепкого алкоголя , называя их «чернушными» наркотиками, но позитивно - к приёму психоделиков , что роднит их с субкультурой трансеров. Фольклор Субкультура постсоветских растаманов породила особый фольклор , развитию которого способствуют характерные психоактивные особенности коноплесодержащих препаратов - под их воздествием возрастает тяга к рассуждениям, фантазии и творчеству. Достаточно широкую известность приобрёл лингвист и литератор Дмитрий Гайдук , который в первой половине 90-х стал собирать и обрабатывать устное творчество украинских и российских растаманов и в 1995 году создал проект «Растаманские народные сказки ». Работы Гайдука неоднократно издавались, выходили аудиокассеты и диски, сейчас он часто ездит по разным городам и читает сказки перед аудиторией в рамках различных субкультурных мероприятий. О субкультуре «растаманов» стран СНГ и традициях употребления конопли как и других наркотиков на постсоветской территории периодически упоминают в своём творчестве многие современные деятели русскоязычной культуры - музыканты, писатели, создатели фильмов. Например, широко известна песня «Растаманы из глубинки» Бориса Гребенщикова. Ru - сайты о русском растаманстве, Растаманы: наркомания и шизофрения стали культурой Wikimedia Foundation. Синонимы : Смотреть что такое "Растаман" в других словарях: Сущ.
Говоря иными словами, народ этот миролюбивый, беззлобный, но весьма своеобразный. Задав обывателю вопрос о том, кто такие растаманы, сложно получить однозначный а тем более — правильный ответ. Большинство людей воспринимает их как бездельников и наркоманов, которые понапрасну прожигают свою жизнь. Вообще, изначально данная идеология появилась в Африке в качестве протеста против американской демократизации. Но со временем она настолько видоизменилась, что от прежних растаманов осталась лишь символика. Современные представители данного течения в основном, помимо философствования, курения марихуаны и игры на барабанах, ничем не заняты. Тем, кто не знает, кто такие растаманы, и видит их впервые, они могут показаться довольно агрессивными возможно, из-за ярких цветов в одежде и вызывающих причесок , но это заблуждение. Помимо обозначенных особенностей, в данной культуре, как и в любой другой, есть свои запреты.
Статьи о странах
Философия растаманов довольно привлекательна для подростков. Суть ее в том, что надо принимать себя таким, какой ты есть, что мир вовсе не сложен, если знаешь суть вещей, а она очень проста — во всем можно найти позитив. Культ растафари пришел в Россию как и многие другие молодежные движения из западной культуры. Он возник в начале 30-х гг. Именно в это время императором Эфиопии был провозглашен принц Тафари Маконнен, после коронации принявший имя Хайле Селассие. Растафарианство имеет еще и другое название — Африканская Реформационная Церковь. По представлениям растаманов, Библия была написана на языке амхари Эфиопия , и Иисус был черным, но белые люди извратили истинное положение вещей. Поэтому, чтобы понять, где же истина, растаман должен курить ганджу. Главный бог растафари — Джа Иегова на местном диалекте , он был воплощением Христа в первый раз, а Хайле Селасие — во второй.
Растаманы уверены, что богоизбранный народ — вовсе не евреи, а все чернокожие люди. Но африканцы стали грешить, и Джа наказал их за это рабством в Америке. Все западные страны растафари называют Вавилоном, а белых людей — обманщиками и эксплуататорами. Чернокожие растаманы мечтают вернуться на исконную родину и править всем миром. Это учение распространилось среди чернокожих всех стран. Самый известный проповедник этого культа — певец Боб Марли. В его песнях слышатся растаманские проповеди. Растафари соблюдают ряд заповедей.
Некоторые из них касаются пищи: они, например, не употребляют вино, соль, уксус. Табак тоже под запретом, как и азартные игры. Нельзя прикасаться к мертвым и следует стараться уклоняться от уплаты налогов и сотрудничества с властями. Культура растафари в чем-то схожа с идеологией хиппи — то же стремление проповедовать культ свободы. Истинные растаманы презирают белых, считают их врагами. Однако, не зная этого и многого другого о растафарианстве, русские подростки подхватили новую игру в растаманов. Российская молодежь не знает, например, что растафарианство — это прежде всего религия чернокожих, а курить марихуану с умным видом — еще не значит быть растаманом.
А вот тексты грустные — про свободу и вечное возвращение к корням. Ни на стороне черных, ни на стороне белых. Кстати, его отец был белый английский офицер. Марли чувствовал в себе две крови и впервые наладил духовную связь между черной и белой культурами. Суперзадача растаманов всего мира — избавление от Вавилона и возвращение на родину. Родина — это Эфиопия, откуда 400 лет подряд африканских рабов вывозили в Америку. Перевалочным пунктом на этом печальном пути был остров Ямайка, где и оседала африканская культура. Их делают, намазывая пряди воском и сваливая руками в колбаски для этого есть специалисты — самим лучше не пробовать. По другой — похожие на львиную гриву, они показывают львиную то есть красивую и храбрую сущность воина-растафари. А еще есть сказание, что, когда настанет конец света, бог Джа протянет руку и выдернет всех верных за дреды на небо.
Растаманы - последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком легендарного царя Соломона и царицы Савской и почитают его как бога -царя царей и мессию. Согласно растаманскому толкованию Библии, чернокожие растаманы, подобно израильтянам, были отданы Иеговой Джа в рабство белым в наказание за грехи и должны жить под давлением Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведет в рай на земле для растаманов - в Эфиопию. Некоторые направления растафари откровенно враждебно относятся к белому человеку, считая его представителем Вавилона - царства зла, чуждого истинному растаману. Современные растаманы выступают за легализацию конопли, что находит отражение в песнях растаманов, в растаманской атрибутике во многих сувенирных лавках имеются товары с растаманской символикой , политических демонстрациях например, участие в ежегодном Конопляном марше, проходящем в первое воскресенье мая по всему миру. Общим местом у российских и оригинальных растаманов является позитивное отношение к Джа и негативное отношение к Вавилону как угнетающей их силе, враджебной растаманам. Многие растаманы также негативно относятся к употреблению опиатов, амфетамина и крепкого алкоголя, называя их чернушными наркотиками, но традиционно позитивно - к психоделикам и галлюциногенам, что роднит их с психонавтами.
Особое внимание нужно обратить на следующие признаки: Неадекватное поведение. Человек, регулярно употребляющий наркотики, становится агрессивным и раздражительным, может даже проявлять насилие. Расширенные зрачки. Данный признак появляется в результате поражения ЦНС, вызванного регулярным приемом наркотиков. Эмоциональная нестабильность. Скачки настроения, его резкие перепады от эйфории к депрессии или меланхолии также свидетельствуют о наличии наркозависимости.
Свобода и раскрепощенность стиля раста
Главная» Новости» Что такое растаман. Типичное времяпровождение для растамана выглядит как философские размышления о смысле жизни, неприятии условностей и собственной свободе. Каким словом растаманы называют наивысшую форму блаженства? Ямайский сленг по праву считается одним из самых экзотичных и причудливых диалектов английского языка.