Нарушение правил форума, п.5 раздел 2.
Чёрная Сотня — телеграмм канал
Отметим, что сам термин «Черная сотня» имеет большую историю и в Московской Руси означал тяглое (облагавшееся налогами) посадское население т. н. «черных слобод». Черная сотня Стратегиума. Партия последователей Хаоса Неделимого. Российские военные взорвали базу националистов «Чёрной сотни», развернутую в школе Краматорска в ДНР. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. По сути, черная сотня — это малая гражданская нация, которая как-то выстраивала отношения с государством, имела некоторую политическую субъектность. По сути, черная сотня — это малая гражданская нация, которая как-то выстраивала отношения с государством, имела некоторую политическую субъектность.
"ЧЁРНАЯ СОТНЯ" ОБЪЕДИНЕНИЕ РУССКИХ
Я скажу, наверное, страшную вещь — но читая эту книгу я непозволительно много хохотал. Идиотизм командований и самих ситуаций, диалоги в стиле легендарного видео «Как я поехал на войну» и та самая окопная проза, когда война — это просто ещё одна грязная, но необходимая работа, которую нужно сделать. Это очень ценно, это превращает обычные истории в бриллиант. Казалось бы, в нашем рафинированном обществе, а тем более среди молодёжи, не должно было остаться такого, но оно есть. Тот самый сермяжный русский дух который невозможно вытравить. Конечно же, есть в книге и трагические, и просто страшные главы. Это и личная трагедия главреда Бастракова с гибелью «Шестого» и, наверное, самый страшный, но очень обыденный рассказ Романа Волкова про фронтовой госпиталь. Страдания и смерть мирных людей никогда не смогут оставить нормального человека равнодушным.
А ещё очень жалко было рыжего кота в рассказе «Семёрка». Были моменты, от которых я не то что бы прямо заплакал, но слезы были. Но о них я умолчу.
А это — уже победа для книги. Если рассматривать отстранённо, по литературным достоинствам, то получилось тоже отлично.
Её банально приятно было читать, как давно знакомых и любимых авторов Евгений Норин, чья методичность и понятность в рекапах исторических событий достойна восхищения; Дмитрий Плотников, красиво и как-то, в хорошем смысле этого слова, несовременно рассказавший об увиденном, делая центром повествования какую-то деталь, например, свой костюм; Владислав Угольный, сохранивший наибольшее количество индивидуальности и узнаваемости после редактуры среди всех авторов; Андрей Фунт, давший мне как читателю большее очень сильный очерк о Береге , чем я надеялся очень сильный очерк о чём-то более общем , как будто он знает что мне нужно лучше, чем это знаю я; и другие... Писать проще о плохом и пару моментов я освещу в следующем посте , а также об итогах. Потому пока что к итогам.
Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников". Оцените материал:.
Такая пропаганда спровоцировала антисемитский настроения и монархический "возвышение" и вызвало[ нужна цитата ] многочисленные погромы и террористические акты против революционеров и некоторых общественных деятелей, проводимые черносотенными военизированными формированиями, иногда известными как «желтые рубашки». Многие правые газеты, такие как Московские ведомости Московские новости , Гращданин Гражданин и Киевлянин Киев , также опубликовали свои материалы. Подстрекательство к насилию Вы можете помочь добавляя к этому. Январь 2011 г. Анти- «черносотенная» сатира. Справка: «Обладатель этого документа не является ни студентом, ни интеллигентом и поэтому не подлежит избиению», выданная «Главным управлением черносотенцев». Терийоки , как из Конституционно-демократическая партия , были убиты членами черносотенцев, их печатным органом Русское Знамя открыто заявил, что «настоящие русские убили Герценштейна и Иоллоса с ведома официальных лиц», и выразил сожаление, что «только два еврея погибли в крестовом походе против революционеров». Черная Сотня и украинский вопрос Черносотенцы причисляли украинцев к русским, [9] и получил поддержку многих » Москвичи "которые считали себя русскими и отвергали Украинский национализм и личность. Тараса Шевченко , особенно. В октябре 1906 г. Однако после 1907 года эта организация распалась, и все черносотенное движение стало слабее, поскольку количество членов неуклонно снижалось.
Правда о "Черной сотне" и черносотенцах
Вот центр тяжести программы Черной Сотни: 1) православная церковь — основа духовного здоровья народа; введение церковной цензуры, следящей за недопущением пропаганды насилия и разврата. Экспертное заявление Климкина и другие свежие новости с сарказмом ORIGINAL*27/04/2020. Основатели российского издательства «Чёрная сотня» опровергли слухи о том, будто бы они являются антисемитами. Черносотенцы — собирательное название представителей крайне правых организаций в России в 1905—1917 годах, выступавших с позиций русского национализма под лозунгами самодержавия и православия[1]. Черносотенцы включали в себя реакционные. Нет сомнения, что, впервые отправив на Украину нынешней весной первую сотню оперативно-тактических баллистических ракет большой (до 300 километров) дальности для комплексов ATACMS (Army Tactical Missile System), Соединенные Штаты внаглую перешли очередную.
В России набирает силу новая "Черная сотня"
Поэтому на вопрос, вынесенный в заголовок данной статьи, мы вправе ответить: «Черная сотня» России нужна! По сути своей Черная Сотня (та, что закладывалась Иоанном Кронштадтским) кончилась с отречением Государя. обновления инструмента, новости рынка. Новости по тегу Черная сотня – последняя и полезная информация на информационном портале Горских евреев – СТМЭГИ.
На Чистых прудах открывают лавку националистского издательства «Черная сотня» с лекторием
Конечно же, есть в книге и трагические, и просто страшные главы. Это и личная трагедия главреда Бастракова с гибелью «Шестого» и, наверное, самый страшный, но очень обыденный рассказ Романа Волкова про фронтовой госпиталь. Страдания и смерть мирных людей никогда не смогут оставить нормального человека равнодушным. А ещё очень жалко было рыжего кота в рассказе «Семёрка». Были моменты, от которых я не то что бы прямо заплакал, но слезы были. Но о них я умолчу. В конечном счёте, читая эту прекрасную книгу, переживая чувства этих людей, мне кажется, что всё у нас будет хорошо, «пока у нас есть мы», как высказался умница Норин. Отрадно, что книга не превратилась в унылое морализаторство в духе Ремарка и Хемингуэя. Нет, немного у Норина такое проскальзывает, но оно у него именно проскальзывает, без перегибов.
Лучший «экшн» — рассказы Госта и Александра Григоренко. Вот человек и канал Свят Павлов сокрушался, что война ещё не подарила нам нового, русского Юнгерна.
Две были ликвидированы в районе населенного пункта Малотарановка, третья — в районе Красноармейска, а четвертая — на восточной окраине Константиновки в ДНР. Кроме того, перехвачено два снаряда РСЗО «Ураган»; Всего с начала спецоперации уничтожены 260 самолетов, 144 вертолета, 1589 БПЛА, 357 ЗРК, 4141 танк и другие боевые бронированных машины, 762 боевые машины РСЗО, 3176 орудий полевой артиллерии и минометов, а также 4453 единицы специальной военной автомобильной техники.
Нужна ли она как некая общая идея ударного "православного кулака", которую еще предстоит критически осмыслить и отлить в новые исторические формы? Или можно сделать точную копию некогда могущественного "православного ордена", насчитывавшего, по разным оценкам, от полутора до трех миллионов "штыков" и выросшего, заметим, из вполне безобидных, но повсеместно распространенных в тогдашней России "обществ трезвости"? Сразу заметим: название "Черная сотня" едва ли подходит для современной России. С одной стороны, в массовом сознании россиян коренным образом изменилось само восприятие слова "черный". Теперь оно стойко ассоциируется с чем-то мрачным, негативным, чужеродным - во всяком случае, применительно к общественным явлениям. Между тем, всего сто лет назад словосочетание "черный люд" означало трудовой и простой народ. Испокон века черносотенцы, происходившие от низового нижегородского ополчения Смутного времени, возглавляемого Кузьмой Мининым, «стояли за дом пресвятой Богородицы и православную христианскую веру, ополчались против разорителей земли русской ради спасения веры отцовской и отечества от погибели». Как это, согласитесь, созвучно запросам нашего времени! Как актуально это звучит в наши дни - хоть вписывай дословно в Манифест народа Божия! Да, и могло ли быть иначе, если вспомнить, что духовными отцами "Черной сотни" были такие светочи нашей Церкви, как Иоанн Кронштадский и Серафим Чичагов? Еще одно важное историческое отличие двух эпох, дореволюционной и сегодняшней, состоит в диаметрально противоположных тенденциях эволюции Церкви. Поэтому появление "снизу", из самой гущи народной такой стихийной силы, как "Черная сотня", было явлением не только глубоко закономерным, но и жизненно насущным. Страна балансировала на грани нигилистической революции. Высший свет загнивал в масонстве, кабалистике, спиритизме и инославных ересях. Стрелка "духовного барометра" указывала на "бурю". В этих условиях, на этом грозовом перевале народ Божий, который в той, царской России был, конечно, не в пример многочисленней и сильней, чем нынешний, движимый голосом совести и веры, взял на себя ответственность за судьбы Родины. Не сложилось! Не хватило чего-то: времени, сил, организованности, лидеров?.... Но как сильно, как зримо напоминает та, столетней давности, ситуация в России переживаемый нами этап! Современная либеральная российская элита тоже загнивает. Уже добрых четверть века она топчется в непролазном идейном тупике. Она подобна евангельскому горе-строителю, возведшему дом на песке.
Такой жесточайший террор ослабил движение Черной Сотни. Но в не меньшей степени его подкосили ошибки лидеров монархических организаций, которые во внутренней борьбе перестарались и не увидели берегов, о которые разбили свою, казалось бы, крепкую лодку. К Февральскому перевороту силы патриотов заметно поредели, а дорвавшиеся до власти большевики, начиная с осени 1917 года, устроили просто-напросто "выкашивание" монархически настроенных «истинно русских» людей. Ленинская гвардия, придя к власти, не утратила прошлой ненависти к монархистам-патриотам, будучи убежденной, что русский этнический национализм — главная угроза пролетарскому интернационализму. Они беспощадно уничтожили лучших представителей черносотенного движения, которые приняли мученические смерти в те лихие годы. Советская историография в отсутствие оппонентов устроила пляски на костях «Черной Сотни», продолжая повторять рубленые бредовые штампы гвардейцев Ильича. Малейшие попытки начать спокойный и доказательный разговор о причинах поражения "Черной Сотни" и историческом значении патриотической мысли в Российском государстве встречают просто шквал негодования со стороны всевозможных структур, которые как и раньше бдят и ограничивают любые движения, направленные на возрождение самосознания русского народа и стремление к объединению русских людей. Г-н Борух Горин дал гневное интервью прирученным СМИ по поводу открытия издательства "Черная Сотня" и нескольких книжных магазинов, даже не утруждая себя изучением предлагаемой там книгопродукции. В наши дни историческая правда постепенно начинает проявляться из-под пыли большевистских и советских архивов. Молодые люди, увлеченные историей, стремятся познать истинные ценности православия и духовности русских людей, пытавшихся защитить свою страну от бесовщины, но, к сожалению, не сумевших это сделать сто лет назад. Сегодня наш Президент очень правильно и своевременно говорит о патриотизме как национальной идее. Патриотизм никогда не был "последним прибежищем негодяев", как его хотят представить недруги сильной и процветающей России. Патриотизм и русское национальное самосознание - это тот фундамент, на котором строится крепкое, надежное и современное здание русской силы и русской государственности. Патриотизм как русская национальная идея Патриотизм как русская национальная идея А прошлое... Прошлое надо знать и помнить.
"Черная Сотня" - это русская организация
Причина: Корректировка наказания. Ваш персонаж был отправлен в тюрьму за использование бага игры. К сожалению, Вы отказались сотрудничать с Администрацией в части предоставления информации о баге. Наказание - 7 суток тюрьмы и срезание голосов, полученных на митингах 17.
А далее уже в личке: Скоро передохните. Выкинем картавый труп с Красной площади, вернем русским городам их названия: Ты о себе слишком много возомнил! Вам, краножопым, нужно молиться, чтобы после Путина не пришел не либерал! Он вас, уродов, предателей, быстро на место поставит!
Далее г-н Мамомот заблокировал меня в личке, также как до этого забанил меня у себя в блоге.
Смолин Москва ; д. Кальченко Киев ; д. Каплин и д.
Сергеев Харьков ; д. Михайлова Чебоксары ; д. Омельянчук Владимир ; к. Алексеев Казань ; к.
Рылов Воронеж ; к. Максимов Уфа ; к. Ильин Тамбов и к. Шарова Уварово, Тамбовская область ; к.
Санькова и историк А.
Для нас «Черная сотня» — многовековой символ русского гражданского движения среднего класса. Отсылки к погромщикам начала 20 века — сознательный эпатаж, но и важно помнить, что черносотенцы — далеко не только погромщики. Только в советской парадигме «Чёрная Сотня» звучит однозначно негативно», — утверждает Бастраков.
По его словам, организация оформлена на юрлиц, формально не связанных с издательством и его руководством, а выручки от продажи книг хватает для того, чтобы успешно развивать компанию. Судя по соцсетям Бастракова, издательство поддерживало тесные связи с журналом «Спутник и Погром» и его бывшим издателем Егором Просвирниным. Этот журнал радикального правого толка издавался до 2017 года, пока не был заблокирован Генпрокуратурой, поскольку «пропагандирует идеи национальной и религиозной розни, что формирует угрозы общественной безопасности, побуждают к экстремизму». В 2018 году против открытия книжной лавки «Чёрной сотни» в Петербурге выступал депутат заксобрания от «Яблока» Борис Вишневский.
Книжная лавка чёрной сотни». Это позор для Петербурга. Буду разбираться. Только нам магазина черносотенцев не хватало», — писал в своем блоге Вишневский.
Черная сотня - за и против
Цитата: Не без этого. Надо заметить, получилось весьма неплохо. Мне в целом, откровенно говоря, не очень понравилось, хотя ряд интересных мыслей у него есть. Правда, признаюсь, что я не слишком внимательно его работы смотрел. Цитата: Ощущение, что в то время монолитного не было ничего. И похоже, что так оно и было. Это точно. Не я не про Баумана, а про Бабушкина Ленин В.
Полное собрание сочинений Том 20 Спасибо, на знал. Я ориентировался вот на эти сведения: В кон. Арестован с транспортом оружия и расстрелян как неизвестный. Хотя карательная экспедиция и военно-полевой суд - это, в общем близко. К слову, там отмечено, что он расстрелян как неизвестный. Сталкивался с таким сам, по приговору петербургского военно-полевого суда был повешен человек, оставшийся неизвестным. Он так и фигурирует в документах - "Неизвестный".
На днях закончил статью о военно-полевых судах петербургском, главным образом , как напечатают, выложу. Если не напечатают - тоже выложу, естественно. Цитата: Просто у нас сейчас не совсем понимают ту обстановку, в какой тогда приходилось действовать революционерам, считают что тогда было значительно легче, чем сейчас и показывают официальное количество казненных по суду в РИ. Никто не учитывает умерших на каторге, сошедших с ума в одиночках, повешенных без всякого суда бунтовавших крестьян. Это да. А еще расстрелянных в тюрьмах, убитых на допросах и т. На самом деле, там и статистические данные собрать непросто, а установить личности еще сложнее - зачастую такие просто не фиксировались в документах.
То же самое и с теми, кто погиб от рук черносотенцев - скорее всего, такие сведения могли отразиться только в полицейских сводках, но они там вперемежку с обычным уголовным элементом или просто погибших "в уличных драках" или "по неустановленным причинам". А вообще в журнале "Каторга и ссылка" в 1920-е годы есть довольно много сведений о тюрьмах, каторгах и т. Фамилии тоже не всегда указываются, но есть сведения. Немного не по теме, просто любопытный момент. В 1906 г. В вину им ставили антиправительственную пропаганду, организацию восстания и убийство офицера. На что я внимание обратил, один из казненных перед смертью произнес: "избавьте нас от позорного обвинения в убийстве офицера, в остальном мы виновны".
То есть еще в 1906 г. А вот в начале 1917 г. За 11 лет накал жестокости вырос в разы... Войдите или зарегистрируйтесь , чтобы отправлять комментарии вс, 12 июн 2011 - 08:57 ссылка sveta Мой интерес к погибшим революционерам, к конкретике в этом вопросе, появился, когда я сцепилась на форуме с одним из наших по вопросу царского расстрела. Доказывая, что Ленину был не выгоден этот расстрел, я вышла на факты о его желании устроить суд над царем, а еще вернее над самодержавием. Такой прообраз нюренбергского. Этот из воспоминаний Медведева: "— Именно всероссийский суд!
Подсчитать, какой людской и материальный урон нанес самодержец стране за годы царствования. Сколько повешено революционеров, сколько погибло на каторге, на никому не нужной войне! Чтобы ответил перед всем народом! Вы думаете, только темный мужичок верит у нас в доброго батюшку-царя. Не только, дорогой мой Яков Михайлович! Давно ли передовой ваш питерский рабочий шел к Зимнему с хоругвиями? Всего каких-нибудь 13 лет назад!
Свердлов пытался приводить доводы Голощекина об опасностях провоза поездом царской семьи через Россию, где то и дело вспыхивали контрреволюционные восстания в городах, о тяжелом положении на фронтах под Екатеринбургом, но Ленин стоял на своем: — Ну и что же, что фронт отходит?
И ещё раз повторюсь: для меня главным показателем того кто наш, с кем можно объединяться- это практические дела, например голосование в Думе. А эта организация с какими бы она антикоммунистическими лозунгами не выступала в конечном итоге за то чтобы государство наше процветало, что бы был порядок и люди жили достойно и было желание и возможности оставить после себя как можно больше потомков. Надеяться же , что КПРФ когда- то победит в одиночку это наивно если не сказать вредно и такая позиция только во вред всем нам.
Имели большинство в парламенте,но к деятельности Государственной Думы относились отрицательно. Идеальным вариантом для них был Земский Собор-сословно-представительный орган допетровской Руси. В программных документах черносотенных союзов говорилось, что монархисты будут добиваться своих целей исключительно законными способами на основе христианской любви к ближнему и милосердия. На деле черносотенцы были весьма далеки от терпимости и всепрощения. Среди крайне правых культивировался дух возмездия, и на первых полосах их газет постоянно печатались списки людей, павших жертвами «безбожного грабительски-освободительного движения». По словам очевидцев, руководители «Союза русского народа» только и толковали, что об убийствах.
В состав Союза входили представители различных социальных слоёв общества:от дворянства до крестьянства. Даже представители Русской Правослпвной Церкви входили в состав Союза. Официально Синод Русской Православной Церкви придерживался нейтральной позиции в отношении черносотенцев,но на местах они активно втянулись в ряды Союза. Например такие деятели как волынский архиепископ Антоний,томский архиепископ Макарий,саратовский епископ Гермоген. От вступающего в Союз требовалось соблюдение таких исконных принципов российского самодержавия как "Самодержавие,Православие ,Народность". Для иноверцев вход в Союз был категорически закрыт. Православная вера-была единственным связующим звеном в Российской Империи для людей различных национальностей.. Если ты "православный"-значит ты можешь считать себя "русским".
Таких тиражей и показателей как у нас в сфере нон-фикшн — раз два и обчёлся, но нет, «экспертный совет» годами упорно игнорирует наше существование. При этом на ярмарке наравне презентуют книги Шойгу и Зыгарь, Прилепин и радикальные феменистки.
Интересно, нас цензурят за то, что мы недостаточно либеральны, или за то, что мы недостаточно охранители? Что общего у Киры Ярмыш и Чёрной Сотни? В любых других городах — несколько раз в час. Не было и визгов про фашизм, никаких возмущений, людей вообще ничего не удивляло — люди поголовно, даже пенсионеры, мягко выражали солидарность и иногда, тыкая на журнал «Вопросы национализма», многозначительно кивали головой на противоположный берег Амура. Абсолютно правый город. Вот что китайцы под боком животворящие делают! Ухоженный европейский город с широкими улицами и прекрасно сохранившимся историческим центром. Здесь не пахнет депрессией и упадком, как в любой другой русской глубинке, не бросается в глаза нищета и бытовая ущербность, в любых прогулках чувствуешь себя в городе миллионнике, но никак не в глубинном городке на 200 тысяч душ. Много культурной и кулинарной самобытности, совсем не ограниченной китайским налётом. Реально интеллигентная, приятная и образованная публика, голодная до знаний и книг.
Без провинциальной грубости и простушности и без околостоличных гоноров — золотое социальное сечение. В том же Нижнем Новгороде или Петербурге рандомный контингент куда более быдловат и неказист. Из городских сумасшедших, которых всегда притягивают книжные ярмарки, только языческие проповедники с задорновщиной, но и те безумны в приемлемой степени. Захаживали кстати ко мне и призраки прошлого — настоящие скины, лысые и в «питбулях», пьяные, как и положено олдовым скинам, уже в 11 утра. Облили пивом книги, ничего не купили, но зато респектнули скоростной десятикратной зигой.
"Черная Сотня" - это русская организация
На этой странице можно прочитать рецензии на книги издательства Чёрная Сотня. Чёрная Пятница у Чёрной Сотни! неудивительно, что черносотенцы оказались выброшены за борт истории, лишившись господдержки. Теги события: чёрная сотня стихи поэзия история. Действительно, сегодня закончился срок посадки багоюзеров из клана Чёрная сотня. Наконец-то рассказываем самые главные новости по второму тому «Чеченской войны» Евгения Норина.
черная сотня
Судя по их сайту, они полноценные наследники той «Черной сотни», которая участвовала в еврейских погромах сто лет назад, убивая женщин и детей». Интересные рецензии пользователей на книгу Черная сотня. Без всякого преувеличения можно сказать, что «чёрная сотня» крайне правых, стоявших на позициях национализма и монархизма, превратилась в «чёрный миллион». Но при решении определенного рода задач слабость черной сотни оборачивалась ее силой. массовое общественно-политическое движение русского народа, всесословное по своему составу, возглавляемое представителями русской культурной и интеллектуальной элиты, возникшее для борьбы с революцией в начале ХХ в.
Черная сотня
Это и личная трагедия главреда Бастракова с гибелью «Шестого» и, наверное, самый страшный, но очень обыденный рассказ Романа Волкова про фронтовой госпиталь. Страдания и смерть мирных людей никогда не смогут оставить нормального человека равнодушным. А ещё очень жалко было рыжего кота в рассказе «Семёрка». Были моменты, от которых я не то что бы прямо заплакал, но слезы были. Но о них я умолчу. В конечном счёте, читая эту прекрасную книгу, переживая чувства этих людей, мне кажется, что всё у нас будет хорошо, «пока у нас есть мы», как высказался умница Норин. Отрадно, что книга не превратилась в унылое морализаторство в духе Ремарка и Хемингуэя.
Нет, немного у Норина такое проскальзывает, но оно у него именно проскальзывает, без перегибов. Лучший «экшн» — рассказы Госта и Александра Григоренко. Вот человек и канал Свят Павлов сокрушался, что война ещё не подарила нам нового, русского Юнгерна. Может и не подарит.
Васнецов и М. Нестеров, оригинальный философ и публицист В.
А святой праведный Иоанн Кронштадтский благословил черносотенное движение! Черносотенцы отчетливо видели подлинных врагов Империи. Булацелю принадлежат слова: «Рассеять эти заблуждения, доказать всю призрачность и лживость конституционных теорий можно только вступив в ожесточенную борьбу с представителями могучей буржуазно-капиталистической шайки, которая всякими средствами стремится к власти. Эта шайка алчных честолюбцев имеет своих агентов и руководителей повсюду, начиная от рабочих казарм и кончая дворцами. Слугами этой партии зачастую являются не только чиновники, министры, но даже и герцоги, и короли. Ее убили и подавили.
Ответ найдется в «Бесах» Ф. Достоевского: «В смутное время колебания и перехода всегда и везде появляются разные людишки. Я не про тех, так называемых «передовых» говорю, которые всегда спешат прежде всех главная забота и, хотя очень часто с глупейшею, но все же с определенной более или менее целью. Нет, я говорю лишь про сволочь. Во всякое переходное время поднимается эта сволочь, которая есть в каждом обществе, и уже не только безо всякой цели, но, уже не имея и признака мысли, а лишь выражая собой изо всех сил беспокойство и нетерпение. Между тем эта сволочь, сама, не зная того, почти всегда подпадает под команду той малой кучки «передовых», которые действуют с определенной целью, и та направляет весь этот сор куда ей угодно, если только сама не состоит из совершенных идиотов, что, впрочем, тоже случается…» «Сволочь» из чиновников закрывала газеты черносотенцев, разрушала черносотенные организации изнутри, а революционная «сволочь» топила монархистов в крови.
А образованное общество им рукоплескало. И, к сожалению, «Черная сотня» не стала единой антиреволюционной партией, организации были разрознены. Так что все яснее ясного.
Действительно, сегодня закончился срок посадки багоюзеров из клана Чёрная сотня. Остальные пока зачем-то выжидают паузу.
Властелин мира даже написал в своем профиле содержание наказания, за что он и мы полагаем все остальные были посажены: "18. Причина: Корректировка наказания.
Поэтому на вопрос, вынесенный в заголовок данной статьи, мы вправе ответить: «Черная сотня» России нужна! Но какая? Та, что в 1905-7 годах силой подавляла очаги первой русской революции, а затем, не просуществовав и десяти лет не без участия П. Столыпина канула в лету, открыв дорогу второму и победному этапу наступления революционной смуты? Или какая-то другая? Нужна ли она как некая общая идея ударного "православного кулака", которую еще предстоит критически осмыслить и отлить в новые исторические формы?
Или можно сделать точную копию некогда могущественного "православного ордена", насчитывавшего, по разным оценкам, от полутора до трех миллионов "штыков" и выросшего, заметим, из вполне безобидных, но повсеместно распространенных в тогдашней России "обществ трезвости"? Сразу заметим: название "Черная сотня" едва ли подходит для современной России. С одной стороны, в массовом сознании россиян коренным образом изменилось само восприятие слова "черный". Теперь оно стойко ассоциируется с чем-то мрачным, негативным, чужеродным - во всяком случае, применительно к общественным явлениям. Между тем, всего сто лет назад словосочетание "черный люд" означало трудовой и простой народ. Испокон века черносотенцы, происходившие от низового нижегородского ополчения Смутного времени, возглавляемого Кузьмой Мининым, «стояли за дом пресвятой Богородицы и православную христианскую веру, ополчались против разорителей земли русской ради спасения веры отцовской и отечества от погибели». Как это, согласитесь, созвучно запросам нашего времени! Как актуально это звучит в наши дни - хоть вписывай дословно в Манифест народа Божия!
Да, и могло ли быть иначе, если вспомнить, что духовными отцами "Черной сотни" были такие светочи нашей Церкви, как Иоанн Кронштадский и Серафим Чичагов? Еще одно важное историческое отличие двух эпох, дореволюционной и сегодняшней, состоит в диаметрально противоположных тенденциях эволюции Церкви. Поэтому появление "снизу", из самой гущи народной такой стихийной силы, как "Черная сотня", было явлением не только глубоко закономерным, но и жизненно насущным. Страна балансировала на грани нигилистической революции. Высший свет загнивал в масонстве, кабалистике, спиритизме и инославных ересях. Стрелка "духовного барометра" указывала на "бурю". В этих условиях, на этом грозовом перевале народ Божий, который в той, царской России был, конечно, не в пример многочисленней и сильней, чем нынешний, движимый голосом совести и веры, взял на себя ответственность за судьбы Родины. Не сложилось!