прим. ред.), сериал должен был стать популярным. Писатель Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана», в которой рассказывается о бандах столицы Татарстана Казани, сообщил о реакции местных бандитов на нашумевший сериал.
«Казанский Хогвартс»: автор книги «Слово пацана» — о сериале и романтизации ОПГ
Книга посвящена «казанскому феномену» — подростковым бандам, которые появились в 70—80-е годы. По мотивам текста Гараева режиссер Жора Крыжовников снял сериал «Слово пацана. По словам представителя издательства, на дополнительную печать отправлено 16 тысяч экземпляров. Всего на маркетплейсах находилось 2 тысячи экземпляров. Сейчас на печатную версию книги можно оформить предзаказ на Ozon, в «Лабиринте» и «Читай-городе». Источник: chitai-gorod. RU, когда можно будет купить печатную версию книги и что он думает о финальных сериях «Слова пацана» седьмой и восьмой , которые опубликовали в интернете задолго до премьеры. Предварительный тираж уже заказан. После Нового года книга будет переиздана с новыми главами и новой обложкой.
Егор Кончаловский отказался снимать «Слово пацана» из-за отсутствия интереса 24 апреля 202419:33 Редакция НСН Поделиться Российский режиссер Егор Кончаловский заявил, что не стал снимать сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте» из-за отсутствия интереса к проекту. Актер из «Улиц разбитых фонарей» Нилов раскритиковал сериал «Слово пацана» По словам кинематографиста, ему предлагали снимать сериал, но он отказался из-за схожести концепции «Слова пацана» с фильмом «Антикиллер».
Еще бы - такое промо, такая реклама от Собчак и детского омбудсмена Волынец! В титрах опенинга фигурирует ИРИ Институт развития интернета. Гореславский, АП-шечка, все дела. Крыша, выражаясь языком героев сериала - очень серьезная. Вот только один вопрос все время крутился - зачем им это? С какого... Ну да ладно, у богатых за свои причуды.
Деньги только жаль налогоплательщиков. Хотя у нас госкино почти век уже существует и не такое снимали. Впечатления от первых серий противоречивые. То, что сериал точно про Казань, - сразу с первых кадров. Казанским сразу понятно по первым минутам - "Кинопленка, ново-татарские", а для остальных зрителей страны тоже сразу акцентируют "Казань, СССР". Ну и дальше типично казанские детали вплоть до старых татарстанских номеров машин. По мелким деталям видно, что консультировали правильно.
А дальше надо было увидеть, как сюжет будет сочетаться с этой исторической реальностью, и это уже дело авторов. Сценарий фильма — самостоятельное произведение, выдуманная история, к которой я не имею отношения. Каким образом вы попали в группировку «Низы» и можно ли было этого избежать? Я попал в группировку по залету — у меня вымогали деньги, и я искал защиту. Но брали в группировку далеко не каждого. Какого-нибудь слабенького ботана, который может убежать или настучать в милицию, не взяли бы точно. Группировка — это своего рода аристократия, там было нужно соответствовать требованиям, доказать, что ты можешь стать гражданином пацанского государства. А чушпаны, с точки зрения пацанов, были ближе всего к той категории, которых после революции называли лишенцами. Их можно было ставить на счетчик, отнимать деньги и одежду, всячески третировать. В фильме это показано довольно жестко — задавали вопросы, били. А что в реальности? На нашей улице это было не принято. Меня привели двое пацанов из параллельного класса, они за меня поручились, и этого было достаточно. Ответы на вопросы мы разучили заранее. Бывает, приходишь в новый класс — и сразу контрольная по математике, атмосфера не та. А тут был приятный вечер, все пекли картошку на костре. Но я все равно волновался. Понимал, что самозванец, отличник, учусь в художке и совсем не силач. Думаю, меня взяли для количества. Когда все побегут толпой, нужно, чтобы силы у улиц были равными, а для этого в возрасте члены группировки определенного возраста, например, от 10 до 14 лет. Самый безболезненный способ — если ваша семья переехала в другой город или просто в другой район. У группировки не такие длинные руки, как у мафии. Кто-то возвращался после армии и считался стариком. Он женился, шел работать на завод и просто по возрасту выпадал из этой битвы за асфальт. Такому человеку могли предложить вернуться, но, даже если он отказывался, его все равно уважали как взрослого, который много сделал для своей улицы. Я отшился через пару лет достаточно легко, меня просто избили. Не подвергали никаким дополнительным унизительным процедурам. На каких-то улицах людей ставили на счетчик, они должны были платить за выход. Все-таки я регулярно бывал на сборах. Уже году в 1990-м или 1991-м я отшился и переехал в другой район. Мой папа был кооперативщиком, у него имелся видеомагнитофон. Мы слушали пластинки, смотрели фильмы. Я создал музыкальную группу, и моя жизнь вошла в совершенно другое русло. Стоишь, а тебя со всей дури лупят здоровенные лбы. Такое происходило обычно пару раз в месяц в наказание за самые разные провинности. Либо с сигаретой поймают, либо не поздороваешься со старшим, либо на сборы опоздаешь. Дисциплина была железная, как в армии. Эти злые волчата просят назначить сбор на 17:00, потому что в 18:00 по телеку начинаются мультики. Как это уживается в одном человеке? Честно говоря, я не вижу противоречия.
Автор «Слова пацана» Роберт Гараев напишет книгу о женских бандах
Татарстан стал столицей уличных войн ещё в 1960-е, тогда же появилось понятие «казанский феномен». В разных районах города образовывались банды, которые контролировали кто дворы, а кто и несколько кварталов. Вся Казань была поделена между молодёжными группировками, так что простые граждане не могли свободно передвигаться между районами. В сериале есть эпизод, в котором банда во главе с Адидасом перекрывает дорогу и требует со всех водителей мзду за проезд. По масштабности и динамике повествования, количеству интересных сюжетных линий, точно переданному духу эпохи и проработанности персонажей сериал Жоры Крыжовникова может в 2023 году не иметь конкурентов.
На «Новом сезоне», по словам автора, была показана неокончательная версия проекта. Иван Янковский на кадре из сериала «Слово пацана» В Татарстане создателям проекта снимать не разрешили, так что производство «Слова пацана» проходило в Ярославе, но сериал менее аутентичным не стал. В первую очередь поражает внимание авторов к деталям. Подростки носят кепки-сеточки, свитеры, спортивные костюмы и меховые шапки, милиционеры работают на стареньких смешных офисных компьютерах, в кинотеатрах показывают « Маленькую Веру » и « Ассу ».
Ручная камера Юрия Коробейникова и обилие крупных планов позволяют быстро перенестись на 30 с лишним лет назад и почувствовать страшную внутреннюю энергию шпаны, которая не хочет жить по общепринятым законам и любые вопросы решает ударами в лицо. В проекте много массовых сцен, в которых двор идёт на двор. Даже со стороны эпизоды выглядят пугающе: примерно 50 парней с металлическими шарами и арматурой в руках бегут на оппонентов с таким же вооружением и горящими злостью глазами.
Роберт Гараев: «Тут собраны такие мелкие детали, о которых больше особо нигде не узнаешь, потому что участники этой войны уже старенькие либо лежат под землей». Это не ностальгия по криминальной анархии прошлого и не романтизирование образа бандитов, убежден автор.
В основе — чистая документалистика, источники того времени и реальные судьбы. В 14 лет вошел в младший состав казанской группировки «Низы». Рассказывает, что туда шли не по зову сердца, а за защитой на улице. Этот социальный парадокс он и хочет показать в своей книге. Не все социологи поддерживают Гараева.
Антон Горин всю жизнь изучает влияние криминала и сект на общество и полагает, что автор играет с огнем, ведь излагает в книге бандитскую идеологию.
Вова честно делит деньги, полученные с помощью отъёма у водителей. Один из младших по кличке Ералаш покупает бабушке утюг, как и обещал. Андрей подкладывает 25 рублей в тайник матери, убеждая, что они всегда там были, но она ему не верит. Несколько группировок собираются на дискотеке и танцуют, однако Андрей на глазах Ирины провоцирует массовую драку, ударив своего одноклассника Искандера из «Разъезда». На улице члены одной из группировок жестоко избивают Ералаша, член «Универсама» Кирилл бросает его и уезжает на автобусе. На дискотеку во время драки прибывает милиция; Ирина прячет Андрея, Марата и Айгуль в подсобке, но их находит Ильдар. Многих участников драки забирают в милицию.
Ильдар в отделении милиции избивает Андрея. Кирилл, который был с Ералашем в момент нападения, рассказывает выдуманную версию произошедшего, с упором на то, что он оказывал сопротивление врагам. Пацаны узнают, что Ералаша забили до смерти, и по ложной наводке Кирилла предполагают, что его убийцами стали члены группировки «Разъезд». Старшие из «Разъезда» приезжают к Кащею за разъяснениями. Пацаны «отшивают» Кирилла через массовое избиение, лишая возможности присоединиться к другому району. Проходят похороны Ералаша, пацаны дают слово отомстить. Ильдар пытается наладить отношения с Андреем и раскрывает ему, что в убийстве Ералаша виновата « Хади Такташ ». Андрей приходит на квартирник к Ирине, но друзья Ирины отказываются находиться вместе с «гопником».
Директриса школы сообщает родителям Марата, что он украл шапку у завуча; отец Марата выгоняет его из дома и пытается отвезти его к тётке в Набережные Челны , но Марат сбегает. У пацанов намечается большая «стрелка». Подошедший Кащей подтверждает, что напавшими были «Хади Такташ», но он «замял ситуацию». Вова же готов идти мстить хоть в одиночку, но к нему присоединяется множество других пацанов. После побоища на территории «Хади Такташ» множество ребят оказываются в больнице, в том числе и Андрей. Он узнаёт, что убийца Ералаша Равиль тоже находится в больнице и, выведав номер его палаты, жестоко избивает его. Марат, Турбо и Андрей похищают Вову прямо с операции и угоняют «скорую». Турбо недоволен тем, что Андрей проявил инициативу и избил Равиля, не спрося у «старших», но Вова поддерживает поступок Андрея и объявляет завтра общий сбор.
Андрей и Марат приходят на репетицию к друзьям Иры — группе Джона, которая заинтересована в новом клавишнике. Однако Джон после прослушивания заявляет, что ему не нравится игра Андрея. Марат решает вступиться за друга, их обоих выгоняет Джон. Марат не может вернуться домой и ночует у Андрея. Мать пытается устроить Андрея в Суворовское училище , но за его дерзость Андрея выгоняют с собеседования, хотя он и врёт матери, что поступил. Айгуль даёт понять Марату, что с ней нельзя обращаться так, как он привык. На сборах Адидас и члены «Универсама» бросают вызов Кащею и смещают его за привнесение воровских понятий, употребление наркотиков и обман оказалось, что Кащей даже не поднимал с «Хади Такташ» вопрос о Ералаше. Главным становится Вова, он вскрывает оставшийся от Кащея сейф с деньгами и револьвером , который он забирает себе.
На деньги общака пацаны посещают домашний видеосалон в частной квартире и решают открыть собственный, для чего похищают видеомагнитофон и кассеты из этой же квартиры. Ильдар приходит в гости к семье Андрея, он замечает Марата и пытается его выгнать, но мать Андрея неожиданно противится и выгоняет самого Ильдара. Ильдар предупреждает Андрея, что, если избитый им Равиль умрёт в больнице, это грозит Андрею реальным сроком. Марат тайно от отца возвращается за вещами, но отец поджидает его и неожиданно разрешает остаться. Мама Андрея посещает кабинет завуча Флюры Габдуловны, которая обнаруживает на ней свою украденную шапку она показывает, что на подкладке вышиты её инициалы. Для мамы Андрея это становится большим ударом — она сначала пытается поджечь волосы на газовой плите в присутствии Андрея и его сестры Юли, а впоследствии попадает в психиатрическую больницу с психозом. Вова влюбляется в медсестру Наташу, которая чуть ранее спасала ему жизнь во время облавы на больницу. Айгуль всё ещё злится на Марата, но когда к ней пристаёт незнакомый парень из другой группировки, просит Марата о помощи.
Марата как раз переводят в школу Айгуль после истории с кражей шапки. Вова посещает «Хади Такташ», чтобы остановить войну, восполняет комиссионному магазину причинённый Маратом ранее ущерб он украл две сетчатые кепки и снимает свободное помещение для видеосалона. Вова приходит в общежитие к Наташе с подарком колготками , но она его опасается и держится обособленно. Андрей лжёт всем, что они с сестрой сейчас живут с тётей из Альметьевска , чтобы его и сестру не забрали в приют за отсутствием опекуна. Он узнаёт, что у Ирины день рождения и преследует её до кафе, в котором, выйдя на сцену и используя синтезатор Джона, поёт для Ирины песню «Как быть», что в итоге приводит к потасовке с Джоном. Марат просит Айгуль помочь с плакатами, знакомит её с остальными ребятами, и просит заняться кассой. Между Айгуль и Маратом начинаются романтические отношения. Андрея у его квартиры поджидает Ильдар: он узнаёт, что младшую сестру Андрея угрожают забрать в приют, и обещает посодействовать.
Вечером к салону приезжает соседняя банда, «Домбытовские»: они похищают Айгуль, которая не отдаёт видеомагнитофон, и всю кассу. Глава банды по кличке Жёлтый объясняет ей, что «Универсам» похитил этот видеомагнитофон у человека, которого они «крышевали». Вова договаривается о встрече с Жёлтым, обозначив, что у каждого будет с собой «пара человек». Вова оставляет Марата дома, но он всё равно присоединяется к брату, угнав «Волгу» отца аргументируя, что несолидно приезжать на «стрелку» на автобусе. Но в назначенном месте вместо пары человек их поджидает огромная толпа, которая избивает Вову, Марата и Зиму. Пока один из группировки пытается отрезать Марату ухо, Жёлтый добивается извинений от Вовы, забирает машину и требует 300 рублей «за нервы». Айгуль в это время остаётся наедине с тем самым «домбытовским», который ранее преследовал её на машине. Он даёт Айгуль «слово пацана», что не тронет её, однако в конечном итоге насилует девушку.
Вернувшийся Жёлтый в бешенстве «отшивает» насильника из группировки. Марат на базе при всех обвиняет брата в том, что он извинялся на коленях и что не довёл дело до конца. Вова вооружается припрятанным револьвером и идёт в кафе к «домбытовским», оставляя брата на базе под присмотром. В кафе Жёлтый признаёт вину за «инцидент» с Айгуль, отменяет выставленную сумму денег и возвращает машину. Вова долго смотрит на него, прежде чем хладнокровно выстрелить в каждого присутствующего «старшего», ранив кого в ногу, кого в руку. Вова заставляет Жёлтого извиниться, но тот отказывается и оскорбляет его, после чего Вова убивает Жёлтого.
Утверждается, что местная молодежь создала специальный Телеграм-канал, в котором начала «делить асфальт» — бороться за территорию так, как это делали казанские группировки в 80-е и 90-е годы прошлого века. Названия противоборствующие команды выбрали соответствующие. Первые назвали себя в честь одной из самых известных казанских группировок «Хади Такташ», а вторые — «Жилка», в честь одноименного жилмассива, расположенного в Авиастроительном районе столицы Татарстана. На самом видео отчетливо заметно, как участники «стрелки» толкаются, бросаются снежками и записывают происходящее на видео. Саундтреком к этому, естественно, выступает заглавная музыка к сериалу «Слово пацана». После этого МВД по Татарстану организовало проверку. В итоге выяснили, что «драка» оказалась всего лишь игрой, в ходе которой никто не пострадал.
Автор книги «Слово пацана» оценил возможность возрождения «казанского феномена»
Писатель также рассказал Forbes: «Этот [женский] криминальный мир не такой масштабный, как мужской, поэтому, возможно, не такой известный. Но по взаимодействию женщин между собой и по их взаимодействию с окружающим миром — да, история достаточно страшная». Еще по теме.
Знаете, последние дни меня не отпускала мысль о том, что режиссер настолько тонко снял кино, что напряжение с каждой новой серией возрастает не только в нем, но и вокруг. Значит, это точное попадание в суть проблемы. Либо какое-то совпадение. Вы согласны с критикой? Я считаю, что авторы попали в точку. На казанских улицах всё было именно так, как показано в сериале.
Некоторые даже говорят, что авторы смягчили ситуацию. Вам известно, по какой причине они были перенесены в Ярославль? Они считают его позором. Поэтому они были против съемок в Казани. Как вы думаете, почему такая реакция именно на этот сериал? Потом всегда найдутся те, кто, посмотрев такой неромантизирующий фильм, как «Слово пацана. Кровь на асфальте», начинают романтизировать свое прошлое, но не потому, что оно было прекрасным, а потому, что тогда они были молодыми. Поэтому натура вам так знакома?
Все они очень разные: кто-то с юмором, кто-то серьезен, у кого-то повышенный интеллект, у кого-то пониже. Многие из них сегодня ностальгируют по тому времени, тех, кто раскаивается, поменьше. Правила новой этики этим людям неизвестны, да и, наверное, не нужны. Они достаточно консервативны в целом, лояльны существующей власти. Социолог Светлана Стивенсон писала в своей книге, что люди криминала не антагонисты власти, они пытаются встроиться в существующие рамки, но не для того, чтобы разложить систему, а чтобы найти свое выгодное место. Он очень харизматичный, настоящий такой татарин… Еще отметил бы Кощея, очень органичный, хотя первоначально задумывался как отрицательный герой.
За три года Гараев заработал, чуть «больше миллиона».
Реклама «Прямые роялти с продаж — копеечки, аванс — это да. Но я там кое-какие права продавал, это уже более ощутимо. И вот сейчас заказы с продаж будут уже каким-то образом ощущаться.
Дети играют в снежки, дети еще и в СВО играют, дети разные бывают. Но надо разобраться в деталях. Если они просто косплеили подражали. Если они побили кого-то, если хоть немножечко крови, насилия, то надо разговаривать родителям [c детьми]. Я против любого насилия, — заявил Гараев в разговоре с KazanFirst.
Напомним, что за несколько месяцев до появления сериала на стриминговых платформах уполномоченная по правам ребенка в Республике Татарстан Ирина Волынец призвала запретить показ сериала «Слово пацана».
«Правильно, что не дали снять в Казани»: мнение о сериале «Слово пацана»
— «Слово пацана» — это социологическое исследование, которое состоит из серии экспертных оценок и углубленных интервью с участниками группировок 80–90-х годов. Автор книги «Слово пацана», по которой Жора Крыжовников снял сериал, рассказал, как выглядела его жизнь после того, как он ушел из банды «Низы». — Ваша книга-исследование «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х» вышла в 2020 году тиражом в 2000 экземпляров. Писатель Роберт Гараев, чей бестселлер "Слово пацана.
«Правильно, что не дали снять в Казани»: мнение о сериале «Слово пацана»
Криминальный Татарстан 1970—2010-х» Роберт Гараев рассказал о желании написать похожее произведение про женские преступные группировки. Правда, поиск материала омрачило малое количество желающих поведать о былых делах.
В одном Баумановском районе орудовало пять ОПГ по 40—50 человек, во главе которых стояли опытные и циничные рецидивисты. Бандитская иерархия Основной состав банды называли коробкой. Банды состояли из детей и подростков разных возрастов. Младшим было по 10—13 лет, их звали "шелухой", "скорлупой".
Затем шли супера, молодые, средние, старшие старшаки и старики. Каждую банду возглавляли авторитеты. Они, как и старики, были вооружены не монтировками и арматурой, а огнестрельным оружием и шли на серьёзные преступления и конфликты с конкурентами. Секретная "Белая стрела": Кто на самом деле стоял за ликвидаторами бандитов из девяностых Общее количество членов группировки доходило до 150—300 человек. В ОПГ состояли школьники, студенты, учащиеся ПТУ, молодые специалисты, рабочая молодёжь, интеллигенция и даже дети партийной номенклатуры.
Все, кто не входил в банду, считались ботанами и чушпанами. Унизить их, побить и вывернуть карманы было нормой. Банда "Тяп-ляп" Штаб банды находился в подвале одного из жилых домов, в качалке. Её члены жили в районе завода "Теплоконтроль" и прославились "пробегами" по Казани. Штаб банды находился в подвале одного из жилых домов, в качалке.
Её члены жили в районе завода "Теплоконтроль" и прославились "пробегами" по Казани, во время которых вооружённые арматурой и кастетами подростки избивали всех, кого встречали. Милиция срывала "мероприятия", но это удавалось не всегда. Например, пробег 1978 года в район Ново-Татарской слободы, во время которого были убиты два человека и искалечены десятки, прошёл для преступников удачно: пострадавшие не стали писать заявления. Укрепившись в районе, "тяп-ляпы" занялись уголовщиной: кражами, гоп-стопом и рэкетом цеховиков. Попытки милиции проникнуть в группу окончились провалом — агента убили.
Арест одного из членов банды, Искандера Тазетдинова, привёл к боевым действиям между милицией и бандитами: Хантимиров решил ради друга "поднять город". После серьёзной перестрелки МВД Казани взялось за бандитов всерьёз — были задержаны почти все члены банды. Антипов пытался организовать убийство прокурора, занимавшегося делом, но был арестован.
Возможно, кто-то из силовых структур пытался управлять массами молодежи. Я привожу речь Андропова, где он видит своими врагами диссидентов, космополитов и неформальную молодежь. А чтобы бороться с ними, нужна была какая-то крепкая пролетарская молодежь. Возможно, велись такие эксперименты. Мы с ним общались долго и много. Он возмущен той ложью, что была написана про «Тяп-Ляп». Долгое время в «Википедии», к примеру, было написано, что он был убит в 90-х. Я хотел понять причины появления группировок именно в Казани. Одного ответа я не получил, это был комплекс причин «Я считаю, что нет таких тем, которые нельзя исследовать» — В свое время я с товарищами исследовал Ново-Татарскую слободу и пришел к выводу, что одной из форм рефлексии здесь мог бы быть музей ОПГ. Не с коллекциями «фернанделек» и фуфаек, а наподобие музея Холокоста. Чтобы молодежи неповадно было. Как ты относишься к таким идеям? Настолько глубоко нужно рефлексировать? Это невозможно исключить, это часть истории. К примеру, на Суконке группировки были со времен Шаляпина. Вот ты сказал о музее Холокоста. В Германии начали работать с подобными темами достаточно рано, начали обсуждать коллективную травму, начали объяснять. Они там понимают, что их родственники виновны, и это надо осознать и прожить. Местные краеведы мне говорили, что «казанский феномен» — это позорное пятно на теле города, которое надо забыть. Алло, ребята, вы краеведы, вы говорите об истории своего города. И эту важную часть вы хотите просто забыть? Я считаю, что нет таких тем, которые нельзя исследовать. Подтолкнула меня к этой мысли работа в Еврейском музее, где я видел, как молодые люди вокруг исследовали очень разные вещи, от армянского колдовства до хасидского книгопечатания. Так что я подумал: я ведь был участником группировки, и это дает мне преимущество, это надо исследовать. Хотя со стороны города я чувствовал сопротивление, глубокое, почти онтологическое. Одного ответа я не получил, это был комплекс причин. К примеру, это глобализация, привнесение сельского менталитета в городскую среду, когда молодые ребята приезжают, уходят из-под влияния родителей, становятся уличными хулиганами. Такой способ социализации, когда они собираются во дворах и организуются в группировки. Не хочу спойлерить — книга выйдет в конце ноября.
По словам Гараева, идея появилась у него уже давно, но реализовать ее было сложно — ведь женщины неохотно говорят о своем криминальном прошлом. Однако на волне успеха сериала и книги участницы стали активнее рассказывать о группировках, в которых состояли. Криминальный Татарстан 1970—2010-х» — документальная книга писателя и журналиста Роберта Гараева, вышедшая в издательстве Individuum в 2020 году.
Автор книги «Слово пацана» напишет о женских бандах
Поскольку в книге и в сериале в том числе описывается и проблема молодежных группировок, автор высказал свое мнение о нашумевшем сериале «Слово пацана» (18+). После этого снимка многие решили, что Андрей Пальто — автор книги «Слово пацана». Автор «Слова пацана» — о слитых сериях сериала и новом расширенном издании книги. Автор книги "Слово пацана", по которой был снят популярный одноименный сериал, Роберт Гараев сообщил РИА Новости, что создатели сериала пока не обращались к нему с предложением продолжить работу над вторым сезоном.
Новости по теме: слово пацана
На улице члены одной из группировок жестоко избивают Ералаша, член «Универсама» Кирилл бросает его и уезжает на автобусе. На дискотеку во время драки прибывает милиция; Ирина прячет Андрея, Марата и Айгуль в подсобке, но их находит Ильдар. Многих участников драки забирают в милицию. Ильдар в отделении милиции избивает Андрея. Кирилл, который был с Ералашем в момент нападения, рассказывает выдуманную версию произошедшего, с упором на то, что он оказывал сопротивление врагам. Пацаны узнают, что Ералаша забили до смерти, и по ложной наводке Кирилла предполагают, что его убийцами стали члены группировки «Разъезд». Старшие из «Разъезда» приезжают к Кащею за разъяснениями. Пацаны «отшивают» Кирилла через массовое избиение, лишая возможности присоединиться к другому району. Проходят похороны Ералаша, пацаны дают слово отомстить. Ильдар пытается наладить отношения с Андреем и раскрывает ему, что в убийстве Ералаша виновата « Хади Такташ ».
Андрей приходит на квартирник к Ирине, но друзья Ирины отказываются находиться вместе с «гопником». Директриса школы сообщает родителям Марата, что он украл шапку у завуча; отец Марата выгоняет его из дома и пытается отвезти его к тётке в Набережные Челны , но Марат сбегает. У пацанов намечается большая «стрелка». Подошедший Кащей подтверждает, что напавшими были «Хади Такташ», но он «замял ситуацию». Вова же готов идти мстить хоть в одиночку, но к нему присоединяется множество других пацанов. После побоища на территории «Хади Такташ» множество ребят оказываются в больнице, в том числе и Андрей. Он узнаёт, что убийца Ералаша Равиль тоже находится в больнице и, выведав номер его палаты, жестоко избивает его. Марат, Турбо и Андрей похищают Вову прямо с операции и угоняют «скорую». Турбо недоволен тем, что Андрей проявил инициативу и избил Равиля, не спрося у «старших», но Вова поддерживает поступок Андрея и объявляет завтра общий сбор.
Андрей и Марат приходят на репетицию к друзьям Иры — группе Джона, которая заинтересована в новом клавишнике. Однако Джон после прослушивания заявляет, что ему не нравится игра Андрея. Марат решает вступиться за друга, их обоих выгоняет Джон. Марат не может вернуться домой и ночует у Андрея. Мать пытается устроить Андрея в Суворовское училище , но за его дерзость Андрея выгоняют с собеседования, хотя он и врёт матери, что поступил. Айгуль даёт понять Марату, что с ней нельзя обращаться так, как он привык. На сборах Адидас и члены «Универсама» бросают вызов Кащею и смещают его за привнесение воровских понятий, употребление наркотиков и обман оказалось, что Кащей даже не поднимал с «Хади Такташ» вопрос о Ералаше. Главным становится Вова, он вскрывает оставшийся от Кащея сейф с деньгами и револьвером , который он забирает себе. На деньги общака пацаны посещают домашний видеосалон в частной квартире и решают открыть собственный, для чего похищают видеомагнитофон и кассеты из этой же квартиры.
Ильдар приходит в гости к семье Андрея, он замечает Марата и пытается его выгнать, но мать Андрея неожиданно противится и выгоняет самого Ильдара. Ильдар предупреждает Андрея, что, если избитый им Равиль умрёт в больнице, это грозит Андрею реальным сроком. Марат тайно от отца возвращается за вещами, но отец поджидает его и неожиданно разрешает остаться. Мама Андрея посещает кабинет завуча Флюры Габдуловны, которая обнаруживает на ней свою украденную шапку она показывает, что на подкладке вышиты её инициалы. Для мамы Андрея это становится большим ударом — она сначала пытается поджечь волосы на газовой плите в присутствии Андрея и его сестры Юли, а впоследствии попадает в психиатрическую больницу с психозом. Вова влюбляется в медсестру Наташу, которая чуть ранее спасала ему жизнь во время облавы на больницу. Айгуль всё ещё злится на Марата, но когда к ней пристаёт незнакомый парень из другой группировки, просит Марата о помощи. Марата как раз переводят в школу Айгуль после истории с кражей шапки. Вова посещает «Хади Такташ», чтобы остановить войну, восполняет комиссионному магазину причинённый Маратом ранее ущерб он украл две сетчатые кепки и снимает свободное помещение для видеосалона.
Вова приходит в общежитие к Наташе с подарком колготками , но она его опасается и держится обособленно. Андрей лжёт всем, что они с сестрой сейчас живут с тётей из Альметьевска , чтобы его и сестру не забрали в приют за отсутствием опекуна. Он узнаёт, что у Ирины день рождения и преследует её до кафе, в котором, выйдя на сцену и используя синтезатор Джона, поёт для Ирины песню «Как быть», что в итоге приводит к потасовке с Джоном. Марат просит Айгуль помочь с плакатами, знакомит её с остальными ребятами, и просит заняться кассой. Между Айгуль и Маратом начинаются романтические отношения. Андрея у его квартиры поджидает Ильдар: он узнаёт, что младшую сестру Андрея угрожают забрать в приют, и обещает посодействовать. Вечером к салону приезжает соседняя банда, «Домбытовские»: они похищают Айгуль, которая не отдаёт видеомагнитофон, и всю кассу. Глава банды по кличке Жёлтый объясняет ей, что «Универсам» похитил этот видеомагнитофон у человека, которого они «крышевали». Вова договаривается о встрече с Жёлтым, обозначив, что у каждого будет с собой «пара человек».
Вова оставляет Марата дома, но он всё равно присоединяется к брату, угнав «Волгу» отца аргументируя, что несолидно приезжать на «стрелку» на автобусе. Но в назначенном месте вместо пары человек их поджидает огромная толпа, которая избивает Вову, Марата и Зиму. Пока один из группировки пытается отрезать Марату ухо, Жёлтый добивается извинений от Вовы, забирает машину и требует 300 рублей «за нервы». Айгуль в это время остаётся наедине с тем самым «домбытовским», который ранее преследовал её на машине. Он даёт Айгуль «слово пацана», что не тронет её, однако в конечном итоге насилует девушку. Вернувшийся Жёлтый в бешенстве «отшивает» насильника из группировки. Марат на базе при всех обвиняет брата в том, что он извинялся на коленях и что не довёл дело до конца. Вова вооружается припрятанным револьвером и идёт в кафе к «домбытовским», оставляя брата на базе под присмотром. В кафе Жёлтый признаёт вину за «инцидент» с Айгуль, отменяет выставленную сумму денег и возвращает машину.
Вова долго смотрит на него, прежде чем хладнокровно выстрелить в каждого присутствующего «старшего», ранив кого в ногу, кого в руку. Вова заставляет Жёлтого извиниться, но тот отказывается и оскорбляет его, после чего Вова убивает Жёлтого. Адидас забирает измученную Айгуль с собой. Тот отводит её к родителям. Пока в больнице Марату зашивают рану, Вова приглашает на свидание медсестру Наташу. Ильдар с милиционерами приезжает в кафе, где обнаруживает труп Жёлтого.
Однако реализовать ее было проблематично, поскольку женщины неохотно делились криминальным прошлым. Ранее актер Сергей Гармаш назвал сериал «Слово пацана. Кровь на асфальте» замечательным фильмом. По мнению артиста, проект в первую очередь адресован взрослому поколению и родителям.
Зрители следят за судьбой героев, которые в каждой новой серии сталкиваются с трудностями, порою совершая жестокие поступки. Не секрет, что за основу взята книга «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010-х» Роберта Гараева. Автор документального произведения лично консультировал режиссера Жору Крыжовникова, а тот, по его словам создал некий собирательный образ героев. Разберемся подробно, откуда же взяты прототипы. Банда «Универсам» Группировка «Универсам», ставшая центральной в сериале, существовала в Казани на самом деле, не была столь объемной в числе участников. Члены банды держали под контролем местный рынок, а с недоброжелателями старались расправиться с особой жестокостью. Существовала на тот момент и другая банда, конкурентов. Называлась, ОПГ «Тяп-ляп». Фото: стоп-кадр из видео За шуточным названием, которое получили из-за названия района «Теплоконтроль», тоже скрывались жестокие преступления. Группировка насчитывала нескольких десятков человек, а управляли «скорлупой» и «суперами» бывшие уголовники — как Кощей верховодил над «универсамовскими» вплоть до пятой серии. Стоит отметить, что «Хади Такташ», с которой у главных героев «Слово пацана» произошел конфликт из-за убийства юного Ералаша, тоже существовала в реальной жизни. Участники банды жестоко расправлялись над участниками конкурирующих группировок. Многих участников «Хади Такташ» быстро убили, тела двоих нашли расчлененными, некоторые пропали без вести. Прототип Адидаса Антип получил 15 лет «строгача».
Редакция KazanFirst связалась с автором книги, легшей в основу экранизации одноименного сериала, Робертом Гараевым, чтобы узнать его отношение к инциденту. С его слов, он не ожидал, что сериал станет настолько популярным и что подростки начнут косплеить героев. Надеюсь, ничего криминального они там не сделали. Если они просто играли в снежки — я спокоен. Дети играют в снежки, дети еще и в СВО играют, дети разные бывают. Но надо разобраться в деталях. Если они просто косплеили подражали.
Автор книги «Слово пацана» напишет произведение о женских криминальных бандах
— «Слово пацана» — это социологическое исследование, которое состоит из серии экспертных оценок и углубленных интервью с участниками группировок 80–90-х годов. Еще автор «Слова пацана» уточнил, что некоторые герои не хотели бы, чтобы в книге назывались их имена, потому что «большая часть из них все же реализовались в жизни». Громкие обвинения посыпались на голову известного писателя Роберта Гараева после выхода интернет-версии его книги «Слово пацана». Автор книги "Слово пацана", по которой был снят популярный одноименный сериал, приступил к работе над книгой о женских криминальных бандах. Причин, по которым Казань стала своего рода колыбелью группировок, было несколько, рассказывал автор книги «Слово пацана. Как сообщает портал «Казань Онлайн», автор книги «Слово пацана», по которой и был снят сериал, прокомментировал критику в адрес произведения.
Автор книги «Город Брежнев» высказался о сериале «Слово пацана»
Громкие обвинения посыпались на голову известного писателя Роберта Гараева после выхода интернет-версии его книги «Слово пацана». Громкие обвинения посыпались на голову известного писателя Роберта Гараева после выхода интернет-версии его книги «Слово пацана». Журналист Роберт Гараев, автор книги «Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х», рассказал, что был уверен в последующем широком распространении слова «чушпан» еще до выхода сериала. Казанский писатель и автор книги «Слово пацана» приехал в Уфу, чтобы встретиться с читателями на фестивале «Книжные люди» в МЦ «Артерия». Актер Леон Кемстач, сыгравший Андрея, и автор книги «Слово пацана» Роберт Гараев.