Новый цикл подкастов, который расскажет об отдельных людях или целых движениях, которых ошибочно относят к социалистам, коммунистам или левым вообще. И ярким. Многие нацболы расценили его как предательство, отход от радикализма, попытку легализоваться. Национал-большевистская партия (НБП, «нацболы», «лимоновцы»), политическая партия в РФ (1993–2007), идеология которой сочетала элементы леворадикальных и имперско-националистических концепций. Россия обжаловала решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ), признавшего незаконной ликвидацию Национал-большевистской партии*, сообщил РИА Новости адвокат истцов Дмитрий Аграновский. Так что тем, кто пытается по-настоящему противостоять сомнительным религиозным организациям, нацболы своим митингом попросту подложили свинью.
Персоны (1)
- Курсы валюты:
- Научных статей по теме не найдено
- О чем говорят большевики. Часть 1.
- Зарождение
- Московские нацболы: о партстроительстве, жизни в розыске и пистолете «Оса»
Национал-большевистская партия - National Bolshevik Party
Молодые нацболы - "радикалы до мозга костей", характеризует их газета. Один из главных идеологов национал-большевизма - Александр Дугин, мечтающий о евразийской империи от Дублина до Владивостока под властью "красного фашистского режима". Нацболы также преклоняются перед Геббельсом и Сталиным. Блок "Другая Россия" объединяет всех противников Путина. Но как возможен альянс либералов с тоталитарными экстремистами правого и левого толка?
Попросил напарника мне их одеть обратно, а то стрелять в таком виде я не мог.
Еды достаточно было? А вот хлеба не хватало, так как снабжение у нас никогда хорошим не бывает. Село было богатым. Из-за того, что там прошла линия фронта, оттуда ушли люди, а живность — от кур до коров — осталась. После каждого обстрела убивало гусей, свиней, уток, коров.
Мы залезли в подвалы, достали оттуда соления — помидорчики, огурчики и все, как положено. Он, когда шел в отгул в город, мог выпить бутылку водочки, а потом начать развлекаться. Акцент, с которым он говорил по-русски, придавал ему неописуемый шарм. Мы искали позиции для артиллерии, охранял нашу артиллерию от вражеских ДРГ. В последние дни операции уже вошли в Дебальцево.
Помню, увидели, как в сторону Логвиново убегали какие-то военные. Мы связались по рации с командованием, узнали, что в этом районе нет наших групп. Открыли по этой группе огонь из АГС. В ответ по нам стали стрелять из танка, который прикрывал отход укропов. После Дебальцево, когда был заключен Минск-2, я вернулся в Москву.
Кстати, на последнем этапе под Дебальцево было много ополченцев убито по причине просчетов.. Я знал десятерых, которые потом погибли. Был с нами на передовой. Он приезжал и под Луганск, на то место, где погиб наш нацбол Илья Гурьев. Это там, где стоит танк.
Местное население ничем не отличается от жителей Ростовской области. Это ж все Донбасс, который Ленин в свое время отдал Украине, чтобы разбавить крестьянские массы пролетариатом. Сначала нас местные называли россиянами, а потом перестали, потому что поняли, что они, и мы русские люди.
Он просто козёл по жизни, но уж никак не наш ставленник. Свергли его? Надо бы сказать — честь вам и хвала. А язык не поворачивается.
Какими методами свергли и кого поставили? Люди, имейте хочь чуть памяти. Яйценюк не так давно не видел различия между Юлей и Яныком, а про Турчинова вообще отзывался, как о проститутке.. Украинцы, кого вы поставили к власти? Ради этого кто-то лил кровь? Штоб одна шпана другую поменяла?
Нацболы - это сокращение от "национал-большевики". В России они являются одним из крайне националистических движений с примесью коммунизма. Национал-большевики выступают за поддержку русского национального интереса и политики сильного государства. Основная идея нацболов заключается в защите и продвижении интересов русского народа. Они стремятся сохранить национальную и культурную идентичность России, а также поддерживать русский язык и традиции. Нацболы признают Россию евразийской державой, обладающей своей уникальной историей и великой культурой.
Национал-большевистская партия - National Bolshevik Party
И ярким примером являются национал-большевики или нацболы. Кто такие нацболы и какая у них цель (у партии, движения, эгрегора) сегодня? Человек восстания, национал-большевик видит свою миссию в разрушении СИСТЕМЫ до основания. С этой поры, начинается сближение позиций национал-большевиков с либералами, к которым нацболы поначалу относились враждебно. Объяснения, история происхождения и примеры использования слова Нацболы.
Кто такие нацболы?
| Пути в никуда: РНЕ, НБП, ННП | В отличие от нацистов или коммунистов, создавших и приведших к власти в ряде стран свои партии или «группы людей, объединенные — измом», как выражался Мао Цзэдун, национал-большевики 1920 — 1930-х годов таких партий не имели. |
| Нацбол — Неолурк, народный Lurkmore | 5 апреля в День Нации, московские нацболы ударили по трем опорным точкам режима: Дому правительства, Министерству внутренних дел и ФСБ. |
| Русский фарш Как появились и куда идут российские националисты: Лекторий: Библиотека: | Who Are We? National Bolshevik Party strives to accelerate to the rebirth of humanity and end all suffering. Our Goals. National Bolshevik Party seeks to use the Fourth Political Theory as the basis for a new political system. Liberalism has become a former shell of itself and it is woefully inadequate at. |
Суд признал НБП запрещенной организацией
Многие нацболы расценили его как предательство, отход от радикализма, попытку легализоваться. Национал-большевистская партия Игорь Гиркин Украина Россия. Члены партии на современном политическом жаргоне именуются «лимоновцами» или «нацболами». Who Are We? National Bolshevik Party strives to accelerate to the rebirth of humanity and end all suffering. Our Goals. National Bolshevik Party seeks to use the Fourth Political Theory as the basis for a new political system. Liberalism has become a former shell of itself and it is woefully inadequate at. Украинского журналиста и экс-нацбола Романа Попкова включили в перечень террористов в РФ.
О чем говорят большевики. Часть 1.
полит., разг. то же, что национал-большевик По сути, идеология нацболов к этому и сводится ― бунт, революция ценны сами по себе, вне зависимости от целей, которые они преследуют. Уже тогда нацболы вполне однозначно высказывались по вопросам Украины, с тех пор не изменяли себе, лишь иногда пряча пыльные геополитические карты в свои походные ранцы. В качестве рядового нацбола он изучил всю подноготную НБП. члены национал-большевистской партии (НБП). Россия обжаловала решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ), признавшего незаконной ликвидацию Национал-большевистской партии*, сообщил РИА Новости адвокат истцов Дмитрий Аграновский. «Настоящие нацболы», как правило, последовательно выражают взгляды, по которым безошибочно угадываются фашисты: расизм, сексизм, великодержавный национализм, гомофобия.
Новости по тегу: Нацболы
Отмечаемая наблюдателями эстетизация политики вождями НБП — это, по сути своей, культивирование обычной аполитичности, только в рамках одной организации. Оборотная сторона эстетизации — аполитичность и, по большему счету, пассивность интеллектуальная и практическая рядовых членов, даже если их деятельность выглядит бурной и рисковой. Подсунув активистам свой дешевый «эстетический проект», Лимонов и его друзья убили возможность какой-либо политики для рядовых членов организации — возможность осмысленного, по-настоящему политического действия. Пока «потомство» играет в красиво оформленный радикализм, большие пацаны обделывают свои политические делишки, наделяя их какими-то своими, возможно, очень хитрыми эзотерическими смыслами. Слово вождя! Генеральная линия!
Рулит в НБП круг больших пацанов из числа «поэтов» см. Эти люди — плоть от плоти той среды, которая дала наш либеральный «middle class» и медиакратию, то есть социальный слой, который монополизирует средства производства идей и символов. Российская медиакратия — журналисты, привелигированные работники СМИ, «политтехнологи», литераторы и другие «творческие люди» — обслуживала и будет обслуживать государство, бюрократический капитал и получать за это неслабые бонусы. Множеством неформальных уз и симпатий связаны вожди и интеллектуалы НБП с этой медиакратическим слоем. Они классово близки.
Кто и как надувает им популярности, раскручивает «бренд»? Великий русский писатель гораздо ближе какому-нибудь Владимиру Соловьеву с НТВ, чем бюрократическим динозаврам-гебистам. Правда, в нашей стране первым суждено обслуживать именно динозавров и гебистов. Лимонов — это enfant terrible, ужасное дитяти в благопристойном семействе, но от этого он не перестает быть частью этого семейства. Это хорошо видно по тем политическим шоу, на которые охотно зовут великого русского писателя.
Так что претензии Лимонова на то, чтобы быть совестью либерального сообщества России, вовсе не лишены оснований. В 1990-е гг. По своей социальной сути этот слой, как и «средний класс» в целом, обслуживает правящий класс. Однако годы существования в условиях олигархической анархии и противоречий Ельцинского режима привили им чувство, что они являются самостоятельными игроками в этой стране. Попытки их «построить» что делает нынешний режим могут вызывать нервную реакцию.
Оппозиционные настроения крепчают. Симпатии к великому русскому писателю растут. И нет ничего удивительного в союзе НБП с либералами. Социальная структура НБП — не прямо, а через медиакратию — привязывает эту организацию к буржуазному государству. Чтобы там ни думали вожди нацболов, их организация всегда будет следовать в хвосте политики бюрократического капитала и отдельных его кланов, обслуживать его системные потребности.
II «Настоящие нацболы», как правило, последовательно выражают взгляды, по которым безошибочно угадываются фашисты: расизм, сексизм, великодержавный национализм, гомофобия. Правда, каждый на свой лад, с разной степенью утонченности см. И «настоящие нацболы» склонны отходить от НБП на том основании, что, раз уж власть возрождает «национально-государственические тенденции», надо переходить на сторону власти. Оппозиция власти как самоцель лишена для них смысла. Вот что пишет бывший нацбол, ренегат, последовательный фашист А.
Маклер: «Если нынешнее российское государство будет продолжать двигаться в национальном направлении, то есть, например, учитывать положение русских за рубежом и способствовать социальному обеспечению населения, то необходимость НБП отойдет сама собой, она отомрет как последний рецидив 90-х. Желательнее всего для власти начать активное сотрудничество с НБП для ее использования в своих целях, например, через поощрение ее деятельности в бывших союзных республиках». НБП служила и служит своеобразной стартовой площадкой для серьезного фашистского движения, спонсируемого и управляемого режимом, для отработки нужных идей, организационных форм, пропагандистских ходов. НБП — это резерв, кадровый, идейный. Режим, похоже, начал выстраивать в стране систему «мягкого» управляемого фашизма, и опыт НБП здесь как нельзя кстати.
Эволюция Дугина, который сейчас возится с путинскими «опричниками», всего лишь яркий пример того, как работает фашистская функция резерва. Сколько их еще, быков и поэтов, послужит системе? Не важно, на чем остановятся власти: мочить непримиримого Лимонова или пытаться с ним договориться, — фашистская функция НБП остается фашистской. Потому что идеологии в привычном понимании слова — идеологии как последовательной доктрины — у них нет. Есть буйная, нелепая, примитивная эклектика.
Заглядывать в программу НБП в поисках идеологии смысла нет. Но здесь надо учесть следующее. Во-первых, привычное понятие идеологии редко срабатывает в применении к любым социальным движением. Чтобы разглядеть идеологическую физиономию движения, недостаточно изучить его официальную доктрину. Опять же надо подходить системно, рассматривать разные уровни и составляющие того или иного «идеологического построения», как говорил Грамши.
Первые 3 года НБП действовала как сообщество людей с андеграундными взглядами на политику, экономику и искусство. После ухода Дугина политические позиции партии заметно сместились влево. Радикализовались и методы политической борьбы — от призывов в вульгарной форме к классовой борьбе, насилию против капиталистической системы, власти, российских буржуа и уничтожению США до откровенного хулиганства и т. В 1999 г.
Михалкова, в том же году в знак протеста против дискриминации русского населения в Крыму захватили башню матросского клуба в Севастополе, а годом позже площадку башни Св. Петра в Риге. В 2002 г. В 2003 г.
В 2004 г. В 2006 г. Методы «лимоновцев» не могли не обратить на себя внимание представителей оппозиционных партий, стремительно теряющих популярность. Желая «подправить» свой имидж и предстать в образе «решительных и пламенных революционеров», такие партии как «Яблоко», ОГФ и проч.
Между тем, заигрывания с «лимоновцами» серьезно компрометируют эти партии в глазах их традиционных избирателей и ведут к понижению и без того невысокого рейтинга.
Следователь окружного суда объявил ордер на арест сегодня утром и привел его в исполнение. Дополнительная информация о процедурном состоянии в настоящее время не может быть предоставлена. Деяние по приговору 1 подлежит наказанию только в том случае, если 1. Запросы средств массовой информации, пожалуйста, свяжитесь с: Генеральная прокуратура Гамбурга.
Лимонова и С. Жарикова, соотв. Идеологический портрет НБП образца начала 1990-х гг. Идея создания НБП принадлежит писателю Э. Лимонову и философутрадиционалисту А. Дугину, вышедшему из НБП в 1998 г. Несмотря на наличие в своих рядах таких фигур как Э. Лимонов, А. Дугин и панк-музыкант Е. Летов, партия долго не могла привлечь к себе внимание общественности.
Ситуация изменилась в ноябре 1994 г. Идеи, пропагандируемые в «Лимонке», и особенно в издаваемом Дугиным журнале «Элементы», привлекли симпатии таких людей как знаменитый авангардный музыкант С. На выборах в 1995 г.
Нацболы: взгляд изнутри
Время умереть за свободу, постичь смерть на поле боя как истинный мятежник, вплоть до надгробной доски оставшись верным своим идеалам. Впрочем, если не он, так кто-нибудь другой продолжит расшатывать монолитные и нерушимые своды тоталитарного строя, замаскированного под внешнюю оболочку благополучной и благоустроенной проевропейской демократии. Канун «мирового» Нового года. Несмотря на предстоящее торжество, на Триумфальной площади намечается традиционное шествие радикальной молодежи. Ленинский проспект.
Собравшийся было «на выход» Эдуард Лимонов замечает необычную шумиху: во дворе его дома происходит энергичный съезд различных спецподразделений. Пути выхода невозбранно отрезаны. Часы отсчитывают каждый проведенный в бездействии миг. Пропустить предстоящее мероприятие недопустимо.
Остается одно: покинуть укрытие и будь что будет. Спустя пять шагов подходят «жандармы», интересуются, спрашивают «куда направляемся». Предсказуемое развитие событий, этого и стоило ожидать. При попытке узнать причину задержания, капитан, со слов Лимонова, отвечает: «С вами хотят провести профилактическую беседу по поводу недопущения участия в несанкционированных митингах».
Провести «беседу» после митинга не представляет быть возможным. Сперва его отвезут в Ломоносовское ОВД, где вынесут уже подготовленный вердикт: «за хулиганство и прилюдную брань». Новый год он встретит за решеткой. За время пребывания в тюрьме, находясь в спецприемнике, оппозиционер повстречает и Бориса Немцова, «абсолютно неуместного в этом тюремном декоре с его тропическим загаром» , также угодившего за проведение «несанкционированных митингов».
Их было четверо. Каждый из них являлся глубоко одаренной личностью, художником своего дела. Лимонова не устроила позиция «кухонного мыслителя» и он пошел в наступление: принялся призывать к открытой конфронтации молодёжь, а сам возглавил это новоявленное войско, обернувшись в неугомонного, заигравшегося в войнушку тинэйджера. Агрессивность прагматичного воителя была чужда этим романтикам и двое из них уклонились от принудительного насилия, разбредясь по своим жизненным тропам: Летов не доживет до весны, а Дугин поднимется вверх по карьерной лестнице.
Гения-Курехина заберёт сам Бог, чтобы тот ненароком не превратился в жалкую карикатуру на самого себя — лучше разом потухнуть, чем тихо истлеть. Ответить на вопрос, смогла ли эта «четверка» воплотить свои замыслы и повлиять на российское бытие предстоит нам, свежей генерации мыслящего общества, стоящего на пороге нового столетия. Тема важная: для того, чтобы стать «экстремистом» в России, вовсе не обязательно быть эмиссаром «Правого сектора» запрещённого на территории РФ или вести агрессивную агитацию во славу ИГИЛ также запрещённого на территории РФ. Достаточно сделать репост архивного фото или плаката или поставить лайк под «неправильным» видеороликом.
На митинг, по самым оптимистичным подсчётам, вышло... Пожалуй, основная причина провала мероприятия кроется в его организаторах - партии «Другая Россия», в недавнем прошлом - НБП. Не очень понятно, как знамена борьбы с репрессивным аппаратом может поднимать движение, попутно поддерживающее вооружённое вторжение в соседнюю страну и предотвращение «внутреннего Майдана». Владимир Титов, в прошлом состоявший в рядах лимоновской национал-большевистской партии, уверен, что превращение «неистовых и бескомпромиссных мальчиков и девочек», «спецназа и авангарда оппозиции» в очередных нашистов стало закономерным этапом эволюции силы, миф о которой всегда бежал впереди реальности.
Точнее, миф Лимонова. Лимонов мифологический - фигура яркая. Ну и, разумеется, герой-любовник, любимец женщин. Действительность сильно отличается от мифологического образа.
Собственно говоря, Эдуард Лимонов - автор одного романа. Того самого. Без него он в лучшем случае стал бы третьеразрядным журналистом. Легендарное орудие негра Криса внесло харьковского юношу Савенко в литературу.
Правда, скоро стало ясно, что слава «Эдички, который сосал у негра» доставляет определённые неудобства. Наверное, если бы можно было «вернуть всё взад», Лимонов сжёг бы первые наброски «Эдички», да и многих других своих шедевров, где имел неосмотрительность похвастаться достижениями на ниве однополой любви. Но прошлое не вернуть. Можно только попытаться изменить имидж и надеяться, что все привыкнут к твоему новому образу, забыв старый.
Поэтому Лимонов принялся лепить себе маску супермена. Получалось забавно. Нарциссизм в сочетании с дефицитом тестостерона давал неожиданные результаты. Вспомним хотя бы рассказ «Обыкновенная драка», где Эдичка раздувает потасовку алкашей до масштабов битвы титанов: «Ты надеялся на лимитированное столкновение, на лимитированную войну, да… Война будет до последней ядерной боеголовки, до последнего патрона к Калашникову, до последнего глотка кислорода в атмосфере!
Но грубый и невежливый читатель хмыкнет и скажет что-то вроде: «Ты смотри, как педик раздухарился! Это дало ему повод гордо заявлять, что он «воевал на пяти войнах». Все восторженно таращились на фотки, где супермен старательно позировал с автоматом или с пулемётом. Понимающие люди посмеивались.
Дело в том, что Лимонов был не просто корреспондентом мало ли стрингеров ездит на свой страх и риск по горячим точкам : в республиках на час, возникших на обломках бывшей Югославии, его многие воспринимали как полномочного представителя российского государства. Низложение Ельцина многим виделось вполне вероятным - в том числе самим ельцинистам. А в революционных республиках «официальный» представитель российской оппозиции котировался как посланец «параллельного русского правительства» Тут важно помнить, что в начале 1990-х в России не было твёрдой власти. Вице-президент Руцкой и большинство Верховного совета скоро перешли в оппозицию Ельцину.
Александр Баркашов тренировал небольшую частную армию. Но и в настоящей армии немалое число офицеров было недовольно происходящим в стране. А в революционных республиках «официальный» представитель российской оппозиции котировался как посланец «параллельного русского правительства». Об этом Лимонов с трогательной наивностью проговаривается в своей книге «СМРТ»: «Радко Младич ошибся тогда: он принял меня, русского эмигранта с французским паспортом, за эмиссара из России.
Результатом этого недоразумения была трёхчасовая беседа. Младич сообщил мне, что им нужны вертолёты МИ-24 и, кажется, противоракетные комплексы СС-300, если таковые тогда уже существовали. Может, это были СС-200? Ещё им необходимо было горючее для танков, контрабандного горючего сербам не хватало».
Забавно, что Лимонов не спешит развеять заблуждение Младича: мол, извините, друже генерале, я сочувствую вашей справедливой борьбе, но не имею возможности помочь. Я простой журналист, а не полковник Генштаба в штатском, присланный к вам с секретной миссией… Вместо этого наш герой три часа важно надувает щёки, точно Киса Воробьянинов, понимая, что «эмиссар из России» будет вхож туда, куда не пустят простую «кильку пера». Да и о безопасности высокого гостя принимающая сторона позаботится надлежащим образом. А безопасность своей тушки Лимонов всегда ценил чрезвычайно высоко.
После того как осенью 1996-го его немного побили, он перестал появляться на улицах без телохранителей из числа партийцев что, впрочем, не спасло его от шматка патриотического говна 1 мая 2008 года. Радикалы из чулана Прекраснодушная интеллигенция называла партию Лимонова «уникальным явлением». И то, что в определённый момент времени она имела успех в российских медиа, не лучшим образом характеризует наше общество. И, соответственно, обречена копировать его пороки, ошибки и просчёты.
Как известно, целью Лимонова было доказать миру, что он не инфантильный невротик, а Великий и Ужасный. Никакой другой идеи, никакой собственной философии, даже самой примитивной и противоречивой, у него не было. Поэтому у НБП не было ни идеологии, ни программы, её постоянно метало от нацизма к троцкизму, от сталинизма к ваххабизму. Лимонов, как и многие старые совки, побаивается компьютера, маскируя свой страх и непонимание пренебрежением.
В результате НБП прозевала становление интернет-комьюнити в России, да и по сей день представлена в сети крайне убого. Восхищённый собственным умищем, Эдуард Лимонов допустил в своей политической карьере несколько серьёзных ошибок. Например, верхом глупости было заявление о поддержке Ельцина перед выборами 1996 года. Штабу президента сто лет не снились такие союзнички, власть поспешила дистанцироваться от утырков, играющих в коммуно-фашизм.
Зато отношения с «народно-патриотическим» сообществом разладились надолго. Самым крупным лимоновским факапом, предопределившим его место в углу для маргиналов, стал уход от Жириновского в конце 1992 года. Лимонов явно недооценил политический потенциал вождя либерал-демократов и переоценил свой. Политическая буря рубежа десятилетий многим кружила головы, истории успеха политиков и бизнесменов, о которых ещё полгода назад никто не знал, вызывали желание повторить их.
Лимонов с кучкой единомышленников решил основать новую партию - ту самую НБП. И с первых дней от этой сверхновой, самой революционной и уникальной партии несло запашком чулана. Термин «национал-большевизм» обронил в 1921 году эмигрант Николай Устрялов. Некоторое время зарубежная агентура Кремля пыталась продвигать в среде эмигрантов миф о «национальном перерождении» большевицкой власти, хотя и без особого успеха.
Даже генетически предрасположенная к иллюзиям русская интеллигенция видела, что нет никаких признаков «национального перерождения» интернационально-бандитской совдепии. О национал-большевизме благополучно забыли на десятилетия, пока нескольким бездельникам не потребовалось броское название для своей партии. С флагом получилось ещё смешнее. Впервые сочетание красного поля, белого круга и чёрных серпа и молота мы видим в фильме «Сид и Нэнси » 1986 года выпуска.
В СССР только началась перестройка, Эдичка ещё не помышляет о карьере самого страшного фашиста и с нетерпением ждёт французское гражданство. Но - самое главное! Однако создатели фильма решили, что за гитлеровский флаг на тощем торсе покойного кумира молодёжи можно столкнуться с проблемами - от судебных исков до бомбы от «Бейтар» или «Ках». Поэтому свастику заменили на серп и молот.
Семь лет спустя отработанный реквизит подобрали Лимонов с Дугиным и сделали знаменем «самой радикальной и бескомпромиссной партии». Говоря об НБП, нельзя не сказать пару слов о газете «Лимонка», тем более что первые годы деятельность партии ограничивалась изданием и распространением газеты. Прекраснодушные интеллигенты не скупились на комплименты этому «уникальному контркультурному проекту», «едкой и честной газете молодых и злых» таких комплиментов можно набрать на несколько страниц. Но никто не мог дать ответ: а почему же тираж такой прекрасной газеты в лучшие времена не превышал 13 500 экземпляров?
Это притом что «Лимонка» распространялась по всей России, а также в Беларуси, Украине, Латвии, Казахстане… Ответ прост: газета не представляла интереса для читателей. Её информационная ценность была нулевая, аналитическая составляющая - ниже плинтуса. Впрочем, современные выступления киселёвых, мамонтовых, леонтьевых и марковых по интеллектуальной мощи очень напоминают рубрику «Как надо понимать» или «Слово вождя» почившего нацбольского листка: для полного тождества не хватает только подростковой матерщины. У «Лимонки» никогда не было того, что обеспечивает живучесть любому СМИ - целевой аудитории.
С точки зрения пенсионеров и обедневшей советской интеллигенции, газета нацболов была чересчур неформальная, а идейная сумятица откровенно пугала. Напротив, для юных неформалов «Лимонка» была слишком политизирована, так что в качестве контркультурного фанзина она не состоялась: фанатьё, скины, панки и металлюги предпочитали чтиво повеселее - «Железный марш», например. Более социализированная молодёжь котировала Cool, «Молоток» и «Птюч». Однако если партия в итоге удостоилась внимания и нешуточных репрессий, то «Лимонку» унизительно не замечали.
Пару раз режим делал вид, будто запрещает газету; лимоновцы формально меняли название и спокойно продолжали выпускать «Лимонку» с прежним логотипом. В 2007 году газета тихо и незаметно скончалась. Лужковские содержанты Ещё один миф, связанный с лимоновцами, - это их так называемая независимость. Якобы партия Лимонова никогда и ни к кому не бегала на поклон, ни у кого не брала, никому не подчинялась и т.
В отличие от… Словом, продолжение сказки про искренних мальчиков, изболевшихся душой за народное счастье. На самом деле партия Лимонова была глубоко проституирована с самого начала. На рубеже 1994—1995 года НБП точнее, Лимонов, Дугин и очень маленькая группа поддержки получила от Москомимущества подвал по адресу 2-я Фрунзенская, дом 7, помещение 4. Конечно, его тоже объявили культовым и легендарным.
Но я предлагаю отвлечься от панковской героики и задуматься вот над чем: лимоновцы владели «бункером» бесплатно, то есть с 1996 года не платили вообще ничего. Мы даже оказались друг против друга в Арбитражном суде в 1997 году. Впрочем, их сторона вскоре отозвала свой иск к нам». Непонятно, чего больше в этих строках: глупости или наглости.
В Москве за недвижимость идут самые настоящие войны, для некоторых хозяйствующих субъектов спор заканчивается острой свинцовой интоксикацией, в лучшем случае - сроком. А лимоновская партия располагается в просторном подвале почти в историческом центре столицы, в шаговой доступности от метро «Фрунзенская» - и сидит там без малого десять лет! А когда они вместо арендной платы показывают фигу, Москомимущество добродушно «отзывает свой иск», хотя имеет полное право выгнать неплательщиков. Позднее НБП несколько раз устраивала публичную истерику: «Нас выселяют, все на защиту бункера!
Лимоновцы кидались продуктами питания в сильных мира сего, хулиганили возле иностранных посольств, даже предлагали россиянам «сброситься на киллера» для Ельцина. Но они ни разу не позволили себе ни одного выпада против Юрия Лужкова. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы догадаться: у хулиганистых детишек имелись авторитетные покровители. Кто были эти покровители - особый вопрос.
В России существует традиция решать важные вопросы кулуарно, соглашения заключаются на уровне устной договорённости, документы, могущие пролить свет на тёмные пятна истории, исчезают, чтобы всплыть в подчищенном виде вроде фотографий Сталина со старыми большевиками, которые исчезали один за другим - из жизни и с фото. Поэтому нельзя однозначно назвать того, кто вселил лимоновскую братию в «бункер», но предположить можно. В то время в Москве мэрствовал Юрий Лужков - очень целеустремлённый, авторитетный и волевой товарищ. Простецкий имидж оттенял незаурядный ум, бульдожью хватку и нешуточные амбиции.
Он активно поддерживал Ельцина в критические моменты в 1993-м и 1996-м, но никогда особо не скрывал, что не прочь занять пост номер один. Казалось бы, при чём здесь Лужков - точнее, зачем ему какие-то шумоголовые переростки? Ну, во-первых, ручные радикалы притом формально независимые от городских властей сгодятся для того, чтобы устраивать мелкие пакости конкурентам. Во-вторых, из шальной барской прихоти.
Новые русские держали крокодилов и обезьян, а вот хозяин Москвы завёл у себя страшных экстремистов. Смотрите, правда, они такие милые? Если кто помнит, лимоновцы кидались продуктами питания в сильных мира сего, хулиганили возле иностранных посольств и на территории сопредельных стран , даже предлагали россиянам «сброситься на киллера» для Ельцина. Но они ни разу не позволили себе ни одного выпада против Юрия Михайловича.
Много позднее Лимонов что-то неосторожно тявкнул на Лужкова, выступая на «Эхе Москвы», за что был приговорён к солидному штрафу, но это были уже другие времена. А изгнание нацболов из бункера произошло в 2004-м - в эпоху «развитого путинизма», когда вольностям и амбициям региональных баронов пришёл полный и окончательный конец. Не думаю. Впрочем, гораздо любопытнее, чем разбирать конкубинаж Лимонова с московской мэрией, рассмотреть связи неподкупных радикалов из НБП с Федеральной службой безопасности РФ.
Ни мафия, ни скинхеды, ни кавказцы, ни «органы». Проблемы начались с приходом к власти Владимира Путина. РУБОП жёстко прессовал лимоновцев не только за безобидные «акции прямого действия», но и «просто так, чтобы не забывались», а ФСБ пасла их почти как настоящих террористов. Однако, если копнуть глубже, взаимоотношения нацболов с «конторой» оказываются весьма неоднозначными.
В феврале 2000 года Лимонов напросился на встречу с высокопоставленным чекистом Владимиром Прониным и без обиняков предложил свои услуги. Давайте работать вместе. Есть же сферы, куда государство не может вмешиваться, нельзя уронить престиж, наехать на посольства, организовать манифестации здесь и там, хоть в Латвии, хоть на Украине, а мы это можем! Я и по сей день считаю, что моё предложение было разумным.
В своё время то, что я ему предложил, - делал спецотдел КГБ». Товарищ Пронин воспринял патриотический порыв Лимонова без энтузиазма. Спустя год с небольшим Лимонов будет арестован по делу о подготовке вооружённого восстания в северо-восточных областях Казахстана, отсидит меньше двух с половиной лет и выйдет, овеянный славой несгибаемого борца. Русские - народ сердобольный чаще всего не по делу , за страстотерпство Лимонову простили и «Эдичку», и сволочной характер, и людоедские фантазии.
Разумеется, на неприглядных деталях «алтайского дела» такое название получила тюремная эпопея Лимонова большинство не заостряло внимание. А зря. Если их собрать, вырисовывается очень интересная картина. Несостоявшееся вторжение «боевиков НБП» в Казахстан готовилось в такой глубочайшей тайне, что с лета 2000 года о нём кричали все вороны и сороки.
Вождь и его приближённые то и дело как бы нечаянно проговаривались о том, что на Алтае, возле российско-казахской границы, идёт подготовка к чему-то великому и ужасному. Как гласит партийная легенда, адресат получил сей манускрипт в бане. Вождь нацболов сидел в комфортном СИЗО «Лефортово», а потом - в «красной» колонии, с энергичными методами дознания и прессом в камере не сталкивался. Страдая в застенках, написал несколько книжек, которые были благополучно изданы и поступили в торговые сети.
Похоже на советский мультик «Ограбление по…», когда вся улица знает, что Марио идёт грабить банк: «Лимонов готовит войну! Вооружённое вторжение в Казахстан! Времена тогда были, по нынешним меркам, вегетарианские, но подготовка мятежа в сопредельном государстве - это не шутки. Что такое локальная война и чем это чревато, в России-2000 слишком хорошо знали.
Арест, недолгая отсидка и суд по «алтайскому делу» - это просто песня. Во время суда отыгрывал поэта-революционера, обличающего неправедную власть при поддержке верных соратников и взволнованной общественности.
Читать далее Инженер, командир, пенсионер. Меньшевики это не меньшевизм. Социалисты это не социализм. Марксисты это не марксизм. Демократы это не демократизм. Централы это не централизм.
Но до столкновений между нацболами и "Нашими" дело не дошло. Формально НБП нет с 29 июня 2005 года, когда Мособлсуд постановил ликвидировать эту общественную организацию и исключить ее из Единого государственного реестра юридических лиц в соответствии с требованиями статьи 44 Федерального закона "Об общественных объединениях" за неоднократные нарушения законодательства. Решение суда вступило в силу 15 ноября 2005 года. Несмотря на это, организация продолжила свою деятельность, в связи с чем 26 января, 8 февраля и 15 марта 2007 года органами прокуратуры Санкт- Петербурга, Челябинской области и Одинцовского района Московской области приверженцам этой организации были вынесены предупреждения о недопустимости осуществления действий экстремистского характера. В Генпрокуратуре считают, что неоднократные предупреждения в течение установленного законом срока являются достаточным основанием для признания организации экстремистской и запрета ее деятельности. В соответствии с требованиями части 3 статьи 10 Закона "О противодействии экстремистской деятельности" в случае прекращения функционирования общественного объединения приостанавливаются все его права - как центрального аппарата, так и региональных и других структурных подразделений.
Они часто встречаются на матчах друг против друга. В этой среде довольно сложно потеряться. Милиция их контролирует: если парень хоть раз попал после матча в милицию, его заносят в картотеку. Если регулярно попадает, его ставят на учёт, он подментован. Если на нём висит уголовное преступление, то этот человек начинает работать на органы. Между делом и в общих чертах описано мемориальное движение футбольных фанатов, пик которого в России приходится на конец 1970-х — начало 1980-х гг. В структуре наблюдается та же картина: болельщики — аура , хулы — актив , фирмачи — ядро отдельных коннективов. Все нападения на нацболов и в Москве, и в других регионах проводили спартаковские фирмачи. Их однажды поймали, когда они попытались силой ворваться в здание, где проходило заседание комитета «Антикапитализм». Их было порядка 30 человек, вооружённых травматическими пистолетами стреляют резиновыми пулями — прим. Вход охраняли наши ребята, около 12-15. Встретив отпор, нападавшие отступили, и автобус, в котором они ехали, остановила милиция. Всех, кто был, переписали. Потом данные из этого списка просочились, и оказалось, что это всем известные фирмачи. Один из них — Вася Киллер: на нём, как минимум, один труп лежит. В футбольной среде он пользуется очень плохой репутацией. Профессионал, но многие считают, что он сотрудничает с милицией. И не без основания. Он являлся заместителем Василия Якеменко, который возглавляет «Наших». Собственно, это уже всё проясняет. Были случаи, когда ребята из «Наших» переходили к нам и становились нашими без кавычек. Эти ребята и теперь с нами. Они подтвердили, что организация нападений действительно имеет место со стороны именно «Наших». Был у нас один очень нехороший случай, когда от нас ушёл человек к «Нашим». Он не скрывал этого, но официально не заявил о своём уходе из партии. Когда ему сказали: «Какого чёрта ты таскаешься и там, и там? Это показывает, что тусовка требует определённой работы. Бывает, конечно, что и от нас уходят. Мы самая массовая политическая молодёжная организация в России, многие люди различных убеждений входят с нами в контакт. Когда более-менее включаются, воспринимают наш стиль общения, наш образ жизни, то некоторые понимают, что это не совсем их, и уходят. Но многие проникаются сочувствием и вживаются. В какие-то периоды из правых тусовок больше приходило и оставалось, в какие-то — из левых, они больше полезны в плане нестандартных идей, чем в действии. К нам не приходят люди, которые закостенели в своих убеждениях — исключительно левых и исключительно правых, а если приходят, то ненадолго. У таких своя догма, через которую они не готовы перешагнуть. Перетекание членов из одной политической организации в другую — обычное дело в рамках данного неформального поля , даже несмотря на резко антагонистичные политические взгляды. Возникает вопрос: не является ли вся политическая молодёжка — единым движением, с различными субкультурами внутри неё, тем более что базовый транслятор — акции прямого действия, биты — демонстрируют и те, и другие. Пока движение находится в стадии синтеза, на этот вопрос точно ответить невозможно — трансляторы , определяющие самость движений, ещё могут быть сменены на другие. Всё это происходит во втором слое. После удачной акции обязательно собирается в каком-нибудь парке или на улице тусовка, они говорят: «О, ребята, молодцы, извините, что я сегодня не пришёл! Тусовка всегда привлекает новых людей. Бывает, приходит человек далёкий от нас по идеям, но в этой тусовке оказался его друг, он общается, разбирается, что к чему, и вступает в партию. Нередко люди по каким-то либо жизненным ситуациям либо идеологическим соображениям отключаются от работы на полгода, на год, может, на два… Мы их воспринимает уже потерянными, но они возвращаются. Из третьего слоя иногда переходят во второй, некоторые курсируют туда-обратно, есть такие, что во втором слое несколько лет держатся, но так и не становятся активом. Ядро, актив старается держать дистанцию от тусовки, потому что тусовка — это гибель для любой нормальной деятельности. Общение с людьми там поддерживается, но манеры тусовки — простого времяпрепровождения, безделья — они стараются пресекать сознательно, чтобы не затянуло вот это болото. С другой стороны, вне партийной деятельности мы все товарищи или друзья. После каких-то удачных акций собираемся, скидываемся, организуем отдых. Совместные сборы, боевые тренировки в сельской местности, на природе. Партия молодёжная, и бывало на моей памяти, что наших ребят родители выгоняли из дома за то, что они участвуют в деятельности партии. Ну, как бы так наставить на путь истинный. Их надо было на какой-то длительный срок определить, где они могли бы жить, и у нас работала взаимовыручка. Всё строится на межличностных отношениях. Можно жить у каких-то партийных товарищей, непостоянно, гастролировать между этими квартирами, это какое-то время может человека поддержать на плаву. Каждый помогает друг дружке вне прямой работы. Мы близки к общине, но не до конца, тут нет всех её черт. Если уж начинается работа, если кто-то не понимает, продолжает общаться на каких-то дружеских тонах, то могут и одёрнуть, сказать: «Всё, прекращаем! Началась работа. Сейчас я твой гауляйтер, а не твой товарищ». Это срабатывает. Информальные группы гордятся своим высоким уровнем дружеских отношений и взаимовыручкой, свойственной этой среде. В то же время никакие личные отношения не должны мешать делу, что также неизменно подчёркивается информалами. У нас работают люди, заражённые идей и духом партии, работающие исключительно на инициативе. Никаких плюсов от работы такой человек не получает. Он каждый день рискует, что его ждут в подъезде посторонние люди, чтобы избить… Если работает в партии, то это исключительно добровольно. Поэтому в регионах обычно гауляйтер — это лидер, за которым идут люди.
Национал-большевизм: идеология и основной принцип
Доселе нацболы проигрывали вовне, на выборах. Однако имелась внутренняя проблема — Дугин. Если сравнить его тексты, проследить поведение в разные периоды, то за пафосом и мистицизмом проступит лихорадочное желание быть замеченным, дорваться до власти. Беспринципным «трансмутациям» Дугина несть числа. Одна из них имела место в 1996 году, когда он неожиданно предложил поддержать на президентских выборах Ельцина. Как следствие, НБП оказалась в изоляции среди националистов. В 1997 году Дугин нашел новую игрушку — старообрядчество. С его подачи партийцы переоделись в черные рубашки с поясом, обросли бородами, стали соблюдать посты, скандировать лозунги вроде «Ленин, Сталин, Аввакум». Лимонову, человеку европейского склада, такая посконность понравиться не могла.
Конфликт между лидерами достиг апогея в 1998 году, когда следом за Дугиным партию покинуло более половины московского отделения. Ушли «знаменитости», наподобие Летова. Раскол перекинулся на регионы. А Дугин успешно вознесся как придворный политолог, вождь карманной организации «Евразия» и неутомимый одописец президента Путина. Из кризиса НБП вышла значительно изменившейся. Исчезла дугинская мистическая мишура, место православия занял ислам. Ряды партии вновь начали расти, теперь за счет пролетарской молодежи. Однако трудности продолжались.
В том же 1998 году Министерство юстиции дважды отказало НБП в перерегистрации.
Сложно поверить, но когда-то НБП являла собой коалицию одаренных и талантливых личностей, отколовшихся от общей массы творческой интеллигенции 90-х годов и имевших крайне нестандартные и авангардные взгляды на мир и политику в частности. Когда же из своеобразной «перестроечной» богемы НБП превратилась в экстремистское и ныне запрещенное движение?
Об этом поговорим подробнее, попутно обращаясь к биографиям отцов-основателей партии, изредка совершая вынужденный экскурс в прошлое. На тот момент, когда в головах оппозиционеров только забродила мысль о создании единого объединения, Эдуарду Лимонову перевалило за «полтинник». К тому времени он успел уже закрепиться в массовом сознании исключительно как ярчайший представитель постмодернистской российской литературы и фигура весьма экстравагантная и неординарная.
Назвать отрочество Лимонова настоящая фамилия — Савенко романтичным и безоблачным сложно. В семнадцать лет будущий революционер-диссидент присоединяется к основной пролетарской плеяде советского социума и становится этаким мастером «на все руки»: подрабатывает грузчиком, строителем и монтажником-высотником. В этом же возрасте он открывает в себе «писательский дар» и поступает в Харьковский педагогический институт, попутно печатаясь в мелких областных изданиях.
К середине 70-х годов Лимонов эмигрирует в Соединенные Штаты и устраивается на работу в Нью-йоркской газете «Новое русское слово». В своих писательских начинаниях новоиспеченный журналист обличает «загнивающий» капитализм и обнажает изнанку буржуазного образа жизни. Как и следовало того ожидать, его персона попадает под пристальное внимание властей, а крупные издания объявляют бойкот его резким и «неудобным» опусам.
Несмотря на первую волну нападок и всеобщее непонимание, Лимонову удается добиться появления на свет своего первого романа под названием «Это я — Эдичка». В своем дебютном произведении автор не пытается сдерживать себя в рамках цензуры, запереть непокорное колкое слово, вырывающееся наружу. Напротив, Лимонов не боится травмировать своего читателя.
В ход идет шоковая терапия: тут тебе и ненормативная лексика, откровенная брань, которой сдобрена большая часть романа, и натуралистичные описания откровенных сцен, в том числе и содомических, в которых писатель продолжает традиции битников. Упоминание этого «нетленного» произведения вскоре превратилось в общеупотребительное клише, удобно вписывающиеся в единое полотно компрометирующих сведений. Сам Лимонов призывает рассматривать роман с социально-политической точки зрения, а образ Эдички — лирического героя и резонера — невозбранно отделять от личности автора.
Если мировосприятие Лимонова и пересекалось на ранних этапах своего развития с теми или иными взглядами, то только с идеологией коммунизма. В 1980 году он проживает некоторое время в Париже, где сближается с руководителями ФКП и публикуется в журнале «Революсьон», основном печатном органе парижских коммунистов. Во Франции Лимонову удается прижиться и даже получить гражданство.
Но, пожертвовав спокойствием и собственной безопасностью, он возвращается в уже «трещащий по швам» СССР, чтобы взбодрить общественность, возглавить армию новоявленных революционеров и добавить собственную лепту в развернувшемся государственном перевороте. В своих начинаниях Эдуард Лимонов и Александр Дугин не могли не пересечься. Вместе с пламенным патриотизмом их объединяло и враждебное отношение к Западным веяниям, только подбиравшимся по тем временам к нашей стране.
Возмущало их и безвозмездная утрата культуры, духовности и исконно русских традиций, постепенная и неизбежная стремительная трансформация российского общества в проевропейское. Если полгода спустя первый будет участвовать в обороне Белого дома, то второй погрузится с головой в обличение «мировой империи зла», зловредной американской сущности. В партию Александр Дугин, в выражениях лица которого угадываются следы пережитых невзгод и лишений, вступает, как говорится, бывалым солдатом, уже успевшим за четверть века многое повидать.
Он увлекается историей Третьего Рейха, оккультизмом и кроулианством, вначале 90-х работает с рассекреченными документами КГБ и неустанно занимается журналистикой: в частности, ведет передачу «Тайны века», показ которой осуществил «Первый канал». В недалеком будущем его ожидает блестящая карьера преподавателя МГУ, подготовка научных трудов на тему российской конспирологии и активная политическая деятельность. Будучи социологом и философом, Дугин разрабатывает новые политические концепты и становится чем-то вроде идеологического крыла партии.
Кстати, именно он стоит за авторством аббревиатуры НБП. Если же на миг отбросить статус ученого, то вместо серьезного образа философа и педагога перед нами окажется такой же концептуалист и шутник, как и вся остальная троица. Достаточно вспомнить о случае, поведанном Егором Летовым: «жили мы как-то у Курехина — Дугин, я и Нюрыч.
Однажды мы просыпаемся, я направляюсь открыть форточку, а Дугин, задумавшись, спрашивает: «А вот где у нас Омск находится? Ему отвечают: «На юге Сибири, где же еще», на что он неожиданно заявляет: «А что, если казахи ветер отравили? Ну-ка, срочно закрой окно: ветер отравленный!
Я знаю, у них есть камышовые люди, а посередине Балхаша находится огромный остров, где живет гигантский, исполинский кот, которому они все поклоняются». Если в роли спикера, публичного лица выступает Лимонов, то Дугин приобретает статус идеолога новоявленной организации. Задача, преследуемая Александром Гельевичем — прийти к рациональному решению, компромиссу, отбросив изжившие себя деление на левых и правых, сочленив их идеи воедино.
В списке запланированных реформ наличествует и возврат отколовшихся стран, повторное объединение в единый тандем Советского Союза: присутствие серпа и молота на официальном флаге партии не случайно. В это же время открывается и официальная партийная пресса — газета «Лимонка», призванная нести политические и интеллектуальные манифесты национал-большевизма в массы. Вместе с Лимоновым и Дугиным первым партбилетом обзаводится Егор Летов , а затем и Сергей Курехин , при жизни так и не получивший официального документа, подтверждающего его членство.
Несмотря на то, что Летов и Курехин были принципиально разными музыкантами, сближает их одно: обоих с нами больше уже нет. Меньше чем через два года, Сергей умрет от редкого и неизлечимого заболевания — саркомы сердца. Егор хоть и дотянет до «нулевых», но ночь на 19 февраля 2008 года станет для него последней.
Каждый из них являлся художником собственных независимых суждений. Если первый склонялся к стандартному песенному четырехкуплетному формату, то второго влекло новаторство, ему нравилось нарушать существующие каноны. Летов принадлежал к оппозиции, он был мятежником и бунтарем.
Все его музицирование в рамках группы «Гражданская оборона» можно расценить как один затянувшийся саундтрек для очередного марша «несогласных». Выступление Курехинской «Популярной Механики » — это целое шоу, совмещающее в себе и кино, и элементы хореографии, и прямой контакт с публикой, разом воздействующее на все существующие органы чувств. К середине «девяностых» Курехин знакомится с Александром Дугиным, а вместе с тем начинает интересоваться политикой и переквалифицируется в теле и радиоведущего.
Ему предстоит создать легендарный советский мем, однажды заявив о том, что «Ленин — гриб и радиоволна », взять интервью у лидера КПРФ Геннадия Зюганова и одним из первых заговорить о существовании «забугорного» андерграунда, «английского музыкального подполья», делясь со слушателями собственными записями таких «дичайших зверюг», как «Psychic TV », «Coil » и «Current 93 ». Вплоть до роковой кончины коварный мистификатор будет водить за нос окружающих его людей. С ними он играл, подшучивал над ними и разыгрывал их.
Даже гибель Курехина будет покрыта лёгким флером загадочности: словно он выполнил предначертанные свыше задачи, завершил свою земную миссию и покинул этот бренный мир. В 1995 году организуется последнее и самое масштабное появление на сцене «Поп-Механики». Под влиянием Дугина, действие приобретает форму трибьюта, становится вечером памяти писателя и мистика Алистера Кроули.
Актеры выступают обнаженными. Двоих приковывают к вращающимся крестам. Тонкая насмешка как над самим Кроули, так и над религией в целом.
Сам Курехин походит на пришельца из-за своего необычного серебристого облачения. В качестве «интермиссий» — выступления Дугина, зачитывающих отрывки из произведений оккультиста. Увы, шоу не было увековечено на пленку должным образом: осталась лишь любительская съемка происходящего.
Мне он был чрезвычайно симпатичен, и мы дружили вплоть до его смерти. Поскольку я находился тогда в формате НБ, Курёхин тоже находился в этом формате. Он, правда, не испытывал интереса ни к партии, ни к национал-большевизму, но ему было интересно со мной.
Это был искренний интерес, как люди увлекаются шахматами, буддизмом или фигурным катанием. Вот что было с Курёхиным. На его творчестве это, наверное, не сказалось, кроме последней «Поп-механики 418», которую мы планировали вдвоём.
Там курёхинская лёгкость перешла в метафизический ужас. Но ему это нравилось» , — сетует об удивительном творческом союзе Дугин, вскользь упоминая и о совместном выступлении. Меньше чем через год Курехина вынужденно госпитализируют.
Лимонов попытается сыграть на образовавшейся шумихе: осторожно подкравшись и выждав время, в полагающейся ему манере предложит Сергею членство, коронно передав ему партбилет. Я не передавал его, Курёхин никогда не был членом НПБ. Билет я не передал, так как Сергей был в больнице и Лимонов со свойственной ему эгоистической грубостью хотел сделать пиар своей партии».
Незадолго после смерти Сергея Курехина, Дугин решится покинуть партию. Его уход серьезно пошатнет устоявшуюся политику партии. Раскол был неминуем: Александр Гельевич мечтал о создании интеллектуального и разумного движения, клуба авангардно отличающихся художников.
С поддержкой Лимонова разумно мыслящая организация превратилась в партию «оскотинившихся малолетних неврастеников: «Стоило Лимонова оставить на хозяйстве одного, и уехать, к примеру, в Питер, НБП мгновенно превращалась в полу-богемный, полу-хулиганский бедлам. Лимонов приводил в подвал на Фрунзенской клоунов в гриме Гитлера с Арбата, делал татуировки гранат на своей стареющей жёлтой коже, снимался без штанов для глянцевых журналов и обучал этому непотребству юношей и девушек как своеобразной чисто лимоновской мудрости. Я приезжал и видел полный развал.
Постепенно восстанавливая интеллектуальную атмосферу. И дух учёного парадоксализма». Вскоре, в одном из интервью, глядя на бесчинства и творящийся хаос, Дугин припомнит: «Я всегда был против слова «партия» в названии НБП.
Лимонов хотел персонально повыпендриваться, создать партию «лимоновцев». Моё же участие на первых этапах дало «НБ». Со своей стороны, Александр Гельевич предпринимает попытку образования собственного автономного движения.
Таким образом, рождается Международный Евразийский Союз, при создании которого философ постарался избежать ошибок, когда-то совершенных Лимоновым: «Ребята собрались делать великое дело. Они вдохновляются моими идеями, но свои шаги со мной не согласовывают. Я порой ужасаюсь результатам, иногда радуюсь.
Но при этом я их не оставил совсем. Потому что несу за них ответственность. Сейчас ЕСМ становится массовым молодежным движением.
И это создает новые риски. Важно избежать вульгарности, упрощения тонкой теории евразийства, опасности соскальзывания к каким-то примитивным клише. Евразийство — это «империя плюс дружба народов».
И здесь чрезвычайно важны оба термина. Удержать этот баланс, я понимаю, трудно. Но необходимо.
Предоставив младоевразийцам полную автономию, я все же несу за них большую долю ответственности. Но самое главное в том, что постепенно евразийство становится органичным социальным субъектом, коллективным существом. И в какой-то момент идея, которая воплощена во мне, перейдет на это существо.
И тогда уже заживет своей жизнью». Политическая активность Летова ослабевает еще раньше. Во время предвыборной кампании 1996 года он окончательно отойдет на задний план, перестав играть ключевую роль в жизни НБП.
Конечно, он еще успеет засветиться на очередном партийном снимке, сделанном двумя годами позднее, но это уже не будет иметь никакого значения. Мало того, по заявлению Дугина, Летов, ухитрившийся рассориться даже с бесконечно дружелюбным, деликатным и избегавшим острые углы Курехиным, обладал неоднозначным и вспыльчивым темпераментом. Штурвал полноправно переходит в руки Лимонова.
С этой поры, начинается сближение позиций национал-большевиков с либералами, к которым нацболы поначалу относились враждебно. Осуществляется энергичный приток свежих сил: все больше и больше молодых людей причисляют себя к многотысячной армии Национал-большевистской партии. Вместе с юными максималистами внутри партии образуется воинственные настроения.
Невольно вспоминается пророческая фраза Курехина, вскоре пересказанная Дугиным и ставшая безрадостным прогнозом: «он говорил что, если Лимонов будет настаивать на своём, то через несколько лет он станет главой яркой экстремистской партии, бессмысленной, бесперспективной, но шумной. Так оно и вышло». Начнут с малого: 10 марта 1999 года в Центральном доме кинематографистов закидывают тухлыми яйцами режиссера Никиту Михалкова.
Хулиганов задержат и даже приговорят к двум с половиной годам лишения свободы, но на этом нахальные выходки «разъярённых подростков» не прекратятся. К началу «нулевых» активистами предпринимаются первые «акции прямого действия»: 2 августа 2004 года нацболы захватывают кабинет министра здравоохранения и социального развития Зурабова, а несколькими месяцами позднее, и приемную Администрации Президента РФ. В средствах массовой информации смелую выходку сравнят с декабристским восстанием 1825-го года.
Тридцати девяти участникам будут предъявлены обвинения в незаконном удержании власти. Лимонова же задержат еще в 2001 году и по обвинению в незаконном хранении огнестрельного оружия упекут на два года за решетку. После своего выхода из острога, он будет позиционировать себя как «статусный человек», переживший лишения и познавший бытие тюремной жизни.
Властители еще долго будут наблюдать за этими «невинными» проделками самоутверждающейся молодежи, пока не запретят НБП в «седьмом» году как опасное экстремистское движение. Фактически, она еще существует, но в качестве коалиции новоиспеченной «Другой России», отличающейся более мягкой, «центристской» политической программой. Также он намеревается баллотироваться в президенты и решительно выдвигает свою кандидатуру в выборах «двенадцатого» года.
Если победу вновь одержит нынешний президент, то он не побоится оспорить действия решение избирательной комиссии в суде. Не страшит Лимонова и преднамеренное заказное убийство, безжалостная расправа над ним. Понять его можно: молодость, а с ней и лучшее время жизни уже позади.
Время умереть за свободу, постичь смерть на поле боя как истинный мятежник, вплоть до надгробной доски оставшись верным своим идеалам. Впрочем, если не он, так кто-нибудь другой продолжит расшатывать монолитные и нерушимые своды тоталитарного строя, замаскированного под внешнюю оболочку благополучной и благоустроенной проевропейской демократии. Канун «мирового» Нового года.
Несмотря на предстоящее торжество, на Триумфальной площади намечается традиционное шествие радикальной молодежи. Ленинский проспект. Собравшийся было «на выход» Эдуард Лимонов замечает необычную шумиху: во дворе его дома происходит энергичный съезд различных спецподразделений.
Пути выхода невозбранно отрезаны. Часы отсчитывают каждый проведенный в бездействии миг. Пропустить предстоящее мероприятие недопустимо.
Остается одно: покинуть укрытие и будь что будет. Спустя пять шагов подходят «жандармы», интересуются, спрашивают «куда направляемся». Предсказуемое развитие событий, этого и стоило ожидать.
При попытке узнать причину задержания, капитан, со слов Лимонова, отвечает: «С вами хотят провести профилактическую беседу по поводу недопущения участия в несанкционированных митингах». Провести «беседу» после митинга не представляет быть возможным. Сперва его отвезут в Ломоносовское ОВД, где вынесут уже подготовленный вердикт: «за хулиганство и прилюдную брань».
Новый год он встретит за решеткой. За время пребывания в тюрьме, находясь в спецприемнике, оппозиционер повстречает и Бориса Немцова, «абсолютно неуместного в этом тюремном декоре с его тропическим загаром» , также угодившего за проведение «несанкционированных митингов». Их было четверо.
Каждый из них являлся глубоко одаренной личностью, художником своего дела. Лимонова не устроила позиция «кухонного мыслителя» и он пошел в наступление: принялся призывать к открытой конфронтации молодёжь, а сам возглавил это новоявленное войско, обернувшись в неугомонного, заигравшегося в войнушку тинэйджера. Агрессивность прагматичного воителя была чужда этим романтикам и двое из них уклонились от принудительного насилия, разбредясь по своим жизненным тропам: Летов не доживет до весны, а Дугин поднимется вверх по карьерной лестнице.
Гения-Курехина заберёт сам Бог, чтобы тот ненароком не превратился в жалкую карикатуру на самого себя — лучше разом потухнуть, чем тихо истлеть. Ответить на вопрос, смогла ли эта «четверка» воплотить свои замыслы и повлиять на российское бытие предстоит нам, свежей генерации мыслящего общества, стоящего на пороге нового столетия. Тема важная: для того, чтобы стать «экстремистом» в России, вовсе не обязательно быть эмиссаром «Правого сектора» запрещённого на территории РФ или вести агрессивную агитацию во славу ИГИЛ также запрещённого на территории РФ.
Достаточно сделать репост архивного фото или плаката или поставить лайк под «неправильным» видеороликом. На митинг, по самым оптимистичным подсчётам, вышло... Пожалуй, основная причина провала мероприятия кроется в его организаторах - партии «Другая Россия», в недавнем прошлом - НБП.
Не очень понятно, как знамена борьбы с репрессивным аппаратом может поднимать движение, попутно поддерживающее вооружённое вторжение в соседнюю страну и предотвращение «внутреннего Майдана». Владимир Титов, в прошлом состоявший в рядах лимоновской национал-большевистской партии, уверен, что превращение «неистовых и бескомпромиссных мальчиков и девочек», «спецназа и авангарда оппозиции» в очередных нашистов стало закономерным этапом эволюции силы, миф о которой всегда бежал впереди реальности. Точнее, миф Лимонова.
Лимонов мифологический - фигура яркая. Ну и, разумеется, герой-любовник, любимец женщин. Действительность сильно отличается от мифологического образа.
Собственно говоря, Эдуард Лимонов - автор одного романа. Того самого. Без него он в лучшем случае стал бы третьеразрядным журналистом.
Легендарное орудие негра Криса внесло харьковского юношу Савенко в литературу. Правда, скоро стало ясно, что слава «Эдички, который сосал у негра» доставляет определённые неудобства. Наверное, если бы можно было «вернуть всё взад», Лимонов сжёг бы первые наброски «Эдички», да и многих других своих шедевров, где имел неосмотрительность похвастаться достижениями на ниве однополой любви.
Но прошлое не вернуть. Можно только попытаться изменить имидж и надеяться, что все привыкнут к твоему новому образу, забыв старый. Поэтому Лимонов принялся лепить себе маску супермена.
Это были как учения. Коммерция была там. А раньше? Очень много. Кто их читал, зачем им они были нужны, чёрт его знает. Я за это не отвечала. Он реально был нам как отец. За или против? Но никто там ничего не добьётся. Но сама я бы туда не поехала.
Всё равно, честно говоря. Все за? Главное чтобы движ был. Больше движа. Как ты считаешь? Но нет. Я знаю, что нет. Тем не менее, это не так. Пусть даже это РКСМ б. Левые этого дать не могли.
Неудивительно, что люди за ними не шли. Да, я согласна. Я не говорю, что мне плохо. И мы ничего, кроме этого, до сих пор не умеем. Никакого «после». Что я могу посоветовать? Что бы ты могла посоветовать? А теперь? Ну помимо работы? Этим людям важно снова научиться любить себя.
Там был как раз Кирилл Охапкин. Спортзальчик даже был. Творческая атмосфера. Ну что тут было? Русский Национальный Собор был. Некуда деваться! Не помню… А, нет. Служил здесь, в Оренбурге, в спортроте. Просто люди. Именно это давало эффект.
Интернет тогда был не помощник?
Главой администрации юденрат стал Хаим Румковский. При ней существовала полиция и прочие учреждения. Всего в этих «органах самоуправления» служило около 2 тыс. Тут работали 2 средние и 45 начальных школ в общей сложности в них училось 15 тысяч детей , 5 больниц, театры и культурные центры. Активистами партий Паолей-Цион и Бунд даже были созданы два кибуца.
Что такое нацболы и какая роль у них в современном обществе?
Поппер на ее страницах делит все общества на два типа. Общества, «враждебные открытым», называемые Поппером «тоталитарными», опираются на веру в какой-то вид Абсолюта, что, по его мнению, обязательно ведет к сокращению свободы человеческих действий, закрытию некоторых возможностей развития и отказу от путей эволюции, не совпадающих с теми, которые определяются абсолютными ценностями. Для Поппера, подчеркивает Дугин, не имеет значения, какой политический лагерь представляют или какого мировоззрения придерживаются «враги открытого общества», — они могут принадлежать либо к левым, либо к правым кругам. Различия между ними несущественны перед соединяющей их верой в трансценденцию, телеологию, метафизику Popper 2007. Дугин, принимая и развивая взгляды Поппера, толкует их как будто наоборот.
Если Поппер определяет себя как сторонника «открытых обществ», то симпатии Дугина — на стороне их врагов. Национал-большевизм, по его мнению, должен стать почвой для объединения всех, кто в «открытых обществах» видит угрозу естественному порядку вещей, согласно которому только вера в Абсолют способна стать настоящей опорой для существования человечества. Продолжение или новое качество? Среди персонажей, признаваемых важными для современного национал-большевизма, особое место занимают исторические творцы его идеологии.
Считается, что идеология коренится в первых годах межвоенного периода, когда она родилась параллельно в двух интеллектуальных кругах. Авторство самого термина приписывают Эрнсту Некишу, одному из тех, вокруг которых в период существования немецкой Веймарской республики сосредоточивалась так называемая «черная», или революционно-консервативная, оппозиция. Другое сообщество, в котором расцвела в 1920-е гг. Оно сосредоточивалось вокруг Николая Устрялова и сначала использовало для определения развиваемого идейно-политического течения название сменовеховство, которое происходило от альманаха «Смена вех», изданного в 1921 г.
Это название в свою очередь имело отношение к сборнику статей «Вехи», опубликованному в 1909 г. Пользуясь определением сменовеховцы, члены этого течения выражали мнение, что изменение исторических обстоятельств требует покончить с неприязнью к большевикам и предоставить им поддержку. Со взятием ими власти сменовеховцы связывали большие надежды по преодолению отсталости России, сохранению ею имперского статуса и усилению ее позиции на международной арене. Сменовеховцы относительно быстро приспособили термин «национал-большевизм» для описания совокупности выражаемых ими мнений.
Современный национал-большевизм на самом деле имеет очень мало общего с его историческими эманациями. Несмотря на то, что нацболы позиционируются как идеологические преемники Устрялова и Некиша, последние с трудом могут быть действительно ими признаны. Всякие их ссылки на прошлое — инструментального характера. После более глубокого анализа взглядов Устрялова на экономическую жизнь оказывается, что он являлся сторонником капитализма, хотя с национальным, «подлинно русским», оттенком.
С энтузиазмом он приветствовал объявление нэпа как шанс на образование в России слоя буржуазии и укрепление права на частную собственность Краус 1997: 104—105, 113. Такие мнения не совпадают с идеологической линией современных национал-большевиков. Это один из показателей того, что Устрялов исполняет в основном роль этикетки и символа для его официальных наследников, не обязательно являясь для них источником вдохновения. Сам Лимонов высказывался, что то, что партию назвали национал-большевистской, — своего рода случайность.
Дугин в своих текстах толковал понятие национал-большевизма очень широко, описывая его как «сверхидеологию, общую для всех врагов открытого общества» Дугин б. Ее эклектизм вытекает из того, что она соединяет всякие идейные течения, мысли и проекты антикапиталистического и антилиберального толка. Впоследствии она может быть охарактеризована как истинно постмодернистское явление, как дитя постидеологической эпохи. Ленин в начале ХХ в.
Из этой дефиниции вытекает, что большевизм — это явление темпорального характера, возникшее в особом историческом времени и лишенное признаков универсалистской идеологии. Похожие размышления тоже можно отнести к устряловскому национал-большевизму, в случае которого обстоятельства возникновения настолько существенны для процесса интерпретации, что, не учитывая их, трудно вообще начинать этот процесс. То же касается и идеологии, выступающей сегодня под названием национал-большевизма: ее основы — это реакция на конкретную историческую ситуацию, на систему идеологических координат, характерных для современного исторического периода. Эти координаты, естественно, находят свое отражение в общественной, политической и экономической действительности, на которую сфера идей оказывает всегда более или менее явное влияние.
Речь идет о доминировании рационалистически-либерального дискурса во всех областях жизни. С точки зрения России, где отечественная традиция либерализма слаба, эта ситуация воспринимается с большой долей неприязни и скептицизма. В восприятии россиян этот дискурс — что-то «снаружи», что-то навязанное, импортируемое с Запада в период постсоветской трансформации. А поскольку он был принят «в пакете» с новой экономической политикой и политическими решениями, которые подавляющему большинству населения принесли обеднение, разочарование и ожесточение, естественным образом появились тенденции возложить на него ответственность за ряд отрицательных явлений, возникших в России после 1991 г.
Специфику современного национал-большевизма нельзя понять без соотнесения его с либерализмом, в оппозиции к которому формулируется его основа. Не сильно преувеличивая, можно определить национал-большевизм в постсоветской России как идеологию протеста против того, что предлагает либерализм, сочетаемый с демократией и капитализмом. Эти три идеологии воспринимаются как интегральным образом связанные и через этот союз учреждающие некую систему, или некий холистический проект, содержащий определенную картину устройства мира, существования личности и развития человечества. Исключительно эта картина, функционирующая по крайней мере в нескольких незначительно отличающихся друг от друга вариантах, разница между которыми не влияет на ее суть, помещается в узких рамках политкорректности; само это понятие, впрочем, из словаря терминов, свойственных только либерально-демократическому дискурсу.
Все конкурентные идеи насчет обустройства мира и общественной действительности выбрасываются из спектра взглядов, считаемых одобряемыми и допускаемыми в дискуссии. В итоге требуемые национал-большевизмом изменения тоже имеют холистический и глубокий характер. Их цель — преобразование прежде всего способа мышления о мире, парадигм интерпретации происходящих в нем явлений и процессов. Текущей политической борьбе придается второстепенное значение.
Сначала следует сосредоточиться на существенной модификации идеологического статус-кво, который оказывает свое влияние на принципы и условия реализации каждой политической, общественной или художественной действительности Дугин 1994. Жижек прямо пишет о «запрете мышления», не позволяющем создавать и артикулировать каких-нибудь целостных сценариев перестройки мира, что в большей степени объяснимо памятью о трагических последствиях общественной инженерии, которые мы могли наблюдать в ХХ в. Нацболы в значительной мере и делают то, что предлагает словенский философ, — проблематизируют не только капитализм, что все чаще бывает сегодня проявлением хорошего тона, но и либеральную демократию и ее роль в содержании капиталистической системы. В свою очередь взгляды Муфф — сопротивление исключению из политики всяких чувств и страстей и пренебрежению ее аффективным измерением, убеждение в необходимости повторного узаконивания их влияния на решения и поведение в области политики — сходятся с национал-большевистской критикой рационализма.
Как говорил Дугин, «рефлексия Запада все раскладывает на детали и одновременно все истощает и засушивает, как экспонаты в цветнике. Зато наша рефлексия не лишает нас аромата жизни, прямо эротического восторга от наших идей, мы ей напиваемся, мы пьяны Евразией... Российский национал-большевизм скорее должен тогда считаться не продолжением идейных течений, которые возникли девяносто лет тому назад и теперь возрождаются в модифицированном обстоятельствами виде, но проектом, задуманным непосредственно как ответ на вызовы современности и с этой точки зрения творчески эти течения эксплуатирующим. Его идеология совпадает больше с новейшей левой философской мыслью, чем с историческими проектами, на которые он ссылается в своем названии.
Общественный резонанс национал-большевистского движения Все идеологические тонкости часто имеют второстепенное значение для тех, кто вступает в ряды национал-большевистских организаций. Хотя, конечно, чтение книг Дугина и почитаемых движением философов поощряется, большая часть нацболов не уделяет этому занятию особого внимания. Причины, по которым они попадают в НБП, а сейчас и в НБФ, часто не имеют много общего с интеллектуальными увлечениями или четко определенными политическими взглядами. Участие в национал-большевистском движении, как правило, накладывает отпечаток на все стороны жизни его активистов.
Слово нацбол еще до возникновения в составе движения внутренних споров и впоследствии его расщепления на неприязненные друг к другу лагеря обозначало на самом деле намного больше, чем член Национал-большевистской партии. Быть нацболом — этовыбор конкретного жизненного пути и определенного холистического мировоззрения. Непреодолимое влияние, которое движение оказывает на жизнь своих членов, обусловливается в большой степени тем фактом, что НБП, а теперь и НБФ, — это намного больше, чем типичная политическая организация. Их долгосрочная цель — не победа в политической борьбе, а революционное преображение общественной действительности в каждом ее аспекте.
Учитывая эти стремления, а также роль музыки, искусства, стиля и эстетики в деятельности национал-большевиков, можно предположить, что создаваемое ими движение получило форму субкультуры; это утверждение тем более обоснованно, что большинство его членов и сторонников составляют молодые люди, средний возраст которых не превышает 22 лет Савельев 2006: 166. В СССР воспитание молодежи в духе советских идеалов являлось предметом особой заботы со стороны государства. Этот процесс совершался главным образом в рядах пионерских и комсомольских организаций, принадлежность к которым имела массовый характер. В сегодняшней России ситуация представляется совершенно иной.
Государство, уходя из многих сфер прежней активности, большую часть обязанностей в сфере воспитания сбросило со своих плеч.
Накануне NN. RU подробно рассказывала историю брата и сестры Сулеймановых. К сожалению, не всё вошло в материал. В качестве продолжения истории мы публикуем интервью с их матерью Натальей Сулеймановой. За то, что они считали справедливым, они всегда готовы были бороться и за это пострадать. Вот почему и Рома так Рамазана называют близкие. Потому что они считали, что россияне достойны лучшей жизни. Сейчас много идет споров оппозиционных партий между собой. Для Ромы это был вопрос однозначный.
То есть надо. Как он говорил, если вор лезет к тебе в окно, ты же не будешь к этому равнодушным, а в это время обустраивать свое внутреннее жилище. То есть повестку Донбасса он считал правильной. У Земфиры по этому вопросу [отношению к спецоперации] в начале были сомнения. С чем они были связаны? У меня в Киеве живут племянники. И она с ними поддерживала отношения. И даже больше могу сказать, для нашей семьи это война гражданская, война братоубийственная ранее президент Владимир Путин на форуме «Валдай» сказал , что конфликт на Украине отчасти можно считать гражданской войной, потому что русские и украинцы — «один народ». Причем осознанно, добровольно, не как мобилизованные, и, конечно, вот и с племянником она обсуждала эти вопросы. Я узнала об этом, когда он уже ехал туда.
Я ему позвонила, спросила: «Ром, ты к нам на Пасху эту к нам придешь? Я еду на Донбасс». То есть, когда я узнала, он уже был в пути. И Земфира точно так же. Для меня она уехала в Санкт-Петербург. Я узнала об этом [поездке в Донецк], только когда стали выходить первые ее ролики оттуда. Я узнала, что она там. А так для меня она уехала отдыхать в Санкт-Петербург.
Это привело к тому, что партия продвинулась дальше влево в политическом спектре России, и члены партии объявили Дугина и его группу фашистами.
Арест Эдуарда Лимонова 2001—2003 Лимонов и некоторые национал-большевики были заключены в тюрьму в апреле 2001 года по обвинению в терроризме , насильственном свержении конституционного строя и незаконной закупке оружия. На основании статьи, опубликованной в Лимонке под подписью Лимонова, правительство обвинило Лимонова в планировании вооруженного восстания в Казахстане. После ареста лидера члены партии начали действия в том числе трюки прямого действия против правительства Путина. В 2002 году члены НБП участвовали в общей демонстрации крайне левых сил в московской демонстрации под названием «Антикапитализм-2002». Национал-большевики столкнулись с ОМОНом. В 2003 году Лимонов был освобожден из Лефортовской колонии. В оппозиции к власти 2004—2007 Флаги Национал-большевистской партии во время марша несогласных в Санкт-Петербурге , Россия, 3 марта 2007 г. С 2004 года НБП вступила в альянсы с другими оппозиционными силами, как крайне левыми, так и правыми. В 2004 году Лимонов подписал декларацию «Россия без Путина».
В августе 2006 года правая антилимоновская фракция НБП сформировала Национал-большевистский фронт. НБП стала видным членом коалиции оппозиционных партий " Другая Россия ". В 2007 году члены НБП приняли участие в Марше несогласных и других последующих демонстрациях против правительства. Запрещено и последствия 2007—2010 годы Нацболы нападают на избирательный участок в Одинцово , Московской области во время российского парламентских выборов 2007 года в знак протеста против запрета партии НБП была запрещена российским судом низшей инстанции в июне 2005 года, но Верховный суд России отменил этот запрет 16 августа 2005 года. В ноябре 2005 года Верховный суд России оставил в силе запрет на деятельность партии на том основании, что НБП называет себя политическим деятелем. В 2009 году члены НБП приняли участие в « Стратегии-31» - серии гражданских акций протеста в поддержку права на мирные собрания. В июле 2010 года национал-большевики основали новую политическую партию «Другая Россия». Прямые действия НБП часто использовала ненасильственные трюки прямого действия , в основном против видных политических деятелей.
А язык не поворачивается. Какими методами свергли и кого поставили?
Люди, имейте хочь чуть памяти. Яйценюк не так давно не видел различия между Юлей и Яныком, а про Турчинова вообще отзывался, как о проститутке.. Украинцы, кого вы поставили к власти? Ради этого кто-то лил кровь? Штоб одна шпана другую поменяла? Да и в придачу нациков поимели во всех силовых структурах.. У вас оно есть? Это не телевидение, а промоушен а ля Коломойский и компани.
НАЦБОЛЫ ВСТУПАЮТ В ДВИЖЕНИЕ «НАШИ», или КТО ТАКИЕ НАЦБОЛЫ-2
Уже тогда нацболы вполне однозначно высказывались по вопросам Украины, с тех пор не изменяли себе, лишь иногда пряча пыльные геополитические карты в свои походные ранцы. Национал борщевик пуля в лицо Нацболы, Борщевик. Национал-большевистская партия (НБП ; Россия: Национал-большевистская партия, также известная как Назболы ; Русские: Нацболы) с 1993 по 2007 год действовала как российская политическая партия с политической программой национал-большевизм. Русский – тот, кто искренне любит Россию, её историю и культуру.