Фильм «Мой тигр» затрагивает очень важные темы: охрана природы, браконьерство, дружба и социальное неравенство. Фильм Прощание (2010), стоит смотреть?
Как называется фильм где мальчик с тигром в одной лодке?
фильм о невероятно сильном характере, о храбрости и стойкости 15-летнего мальчика, попавшего в шторм и выжившего несмотря на присутствие тигра в шлюпке и благодаря этому тигру. Разбираемся, какая версия событий фильма более правдоподобна: с людьми, которые стали зверями, или с «очеловечившемся» тигром. СИЛЬНО СОВЕТУЮ КИНО- КРАСНЫЙ ТИГР Боевик. Название фильма, где он был в лодке с тигром.
Жизнь Пи. Чудо - когда в сердце живёт любовь.
Молодой Пискин «Пи» Патель и бенгальский тигр Ричард Паркер плывут по морю в первом кадре из оскароносного режиссера Энга Ли в экранизации известного романа «Жизнь Пи». В фильме мы видим: как только Пи хватается за нож, из укрытия вырывается разъяренный тигр. «Жизнь Пи» — приключенческая драма режиссёра Энга Ли в формате 3D. Лента снята по одноимённому роману Янна Мартела, опубликованному в 2001 году. А так: мальчик в красных трусах побеждает тигра, не особо терзаясь вопросами рода и места под солнцем.
«Жизнь Пи» — обсуждаем финал
И не один раз мы замечали, что вокруг нас бродит тигр-самец. Размеры следов его лап были очень внушительными. С тех пор я начал интересоваться этим зверем. Но интересоваться тиграми и планировать снимать фильм о них — это большая разница, что мы быстро поняли. Нужны основательные знания об этом виде, помощь местных учёных и друзей, а также хорошо зарекомендовавшая себя съёмочная группа, — отметил Хафнер. Главный герой - в кадре. Документальный фильм "Амурский тигр. Хозяин тайги" снят при поддержке Русского географического общества, правительства Хабаровского края, Центра "Амурский тигр", а также совместно с дирекцией документального кино АО "Первый канал", австрийской телерадиокомпанией ORF и National Geographic.
Основные съёмки проходили на территории Хабаровского края и Приморья, в национальном парке "Земля леопарда", в Анюйском национальном парке, национальном парке "Бикин", Сихотэ-Алинском заповеднике. Режиссёр ленты — Франц Хафнер. Продюсер — Александер Бундтцен. В съёмочную группу входили инспекторы, научные сотрудники и другие работники российских заповедников. Удэгейский проводник Клим.
И вот, став свидетелями путешествия героя, мы подмечаем постепенно все те несуразности и несовпадения, которыми пронизан рассказ о странствии Пи. И когда в конце мы получаем исчерпывающее, реальное объяснение того, что случилось, нам предлагают не просто предпочесть ему вымысел, но и объявить правду чем-то, стоящим вне веры. Разве страдания героя становятся меньше от того, что тигра на самом деле не было, а были просто кровь и смерть?
Разве великолепная история о тигре поблекла, когда мы убедились в том, что это действительно всего лишь история? Разве грандиозность задумки Янна туснеет от того, что мы заменяем метафоричность некими философскими категориями? Коль скоро божественное присутствие действительно пронизывает насквозь целый мир, бог есть в каждом из нас, поскольку мы разумны, способны любить и восторгаться природой. Пи так жалко прощаться с Ричардом Паркером именно потому, что он помог ему защитить бога внутри его, Пи, души. Разве мы не способны понять отчаяние человека, которого страх смерти толкнул на то, что казалось ему несовместимым с идеей истинной веры? Отказываясь от правды, что дала рождение шизофреническим галлюцинациям о тигре, герой отвергает собственный поиск, обесценивает его, лишает смысла и причин. Без первой и третьей частей "Жизнь Пи" - просто приключенческий роман о мальчике и животных. И точно так же, как урезанный таким образом роман разом теряет глубину и очарование, теряет всякую цену такая красивая история - притча, которой Пи отказывает в стоящей за ней правде.
Нет, мы вовсе не должны свести всё к ещё более скучному и сухому отчёту о кораблекрушении. Выбери в конце писатель правдивую версию, всё было бы ещё хуже. Но яростное отрицание правды - тоже не выход. Но как бы то ни было, я восхищён работой Янна. Тонкий, элегантный роман, сочетающий в себе множество религиозных, этических и мировоззренческих подтекстов, "Жизнь Пи" по праву может считаться одной из самых ярких и необычных книг, мелькавших в букеровских шорт-листах в последнее время. Даже при том, что я не вполне согласен с автором, роману нельзя отказать ни в одном из упомянутых достоинств. И очень здорово, что замечательная экранизация Энга Ли подвигнула меня прочесть эту книгу, которая иначе скорее всего прошла бы мимо меня. И ещё несколько фактов, котрые могут показаться интересными...
Мартел даже был сначала обвинён в плагиате, но впоследствии сумел полностью оправдаться. В конечном счёте писатели достигли взаимопонимания, и в позднейших изданиях "Жизни Пи" Скляр упомянут Янном в посвящении.
Безусловно, сыграло роль и то, что сам он родился в Пондешерри, городе в Индии, где и живет до отправления в Канаду главный герой. Безусловно, Найт М. Шьямалан мог бы сделать выдающееся и парадоксальное кино, учитывая, что на тот момент он показал городу и миру, как внимательно относится к мелким сюжетным деталям см. Но не срослось.
Официально Найт М. Шьямалан позже заявил, что его слава режиссера сложносочиненных триллеров могла сослужить плохую службу фильму, так как зритель фиксировался бы на мелочах, ожидал бы неожиданного финального поворота и не заметил бы таким образом самого главного. Потом продюсеры обратились к Альфонсу Куарону, единственному режиссеру из тех, кто работали на «Поттерианой», которому это пошло на пользу и вывело на уровень ведущих работников голливудского цеха. Безусловно, большую роль в таком выборе сослужило то, что Куарон доказал «Гарри Поттером и узником Азкабана», что может делать формально большое студийное кино предельно оригинально и самобытно. И тут тоже — не срослось. Третьим оказался Жан-Пьер Жене.
Его работу над четвертом фильмом франшизы «Чужой» нельзя назвать выдающейся, но вот уж «Амели» и «Долгой помолвке» в этом не откажешь. Безусловно, Жене мог бы сделать из «Жизни Пи» настоящую феерию фантазии и безумия, но этого мы так же никогда не увидим, так как, в конце концов, режиссерское кресло экранизации романа Янна Мартела занял Энгл Ли. Про него можно сказать только одно: все жанры ему покорны, но при этом какого-то авторского почерка не видно. Формально Энг Ли снимает эталонное жанровое кино тут вам и уся, и гей-драма, и боевик с Уиллом Смитом, да-да, будем считать, что есть такой жанр , только выглядят его фильмы так, словно их мог снять любой другой режиссер. Тем более удивительно, что у Энга Ли в кармане два «Оскара» за режиссуру: первый — за «Горбатую гору», и это учитывая, что одновременно с ним номинировался Стивен Спилберг за колоссальный «Мюнхен», и второй — как раз за «Жизнь Пи», и это при соседстве в номинантах Михаэля Ханеке за филигранную «Любовь». Да, безусловно, Энг Ли решил в «Жизни Пи» множество сложных задач: съемки в разных концах света, работа в огромном бассейне над морскими сценами, контроль сложнейших спецэффектов, сюда же можно приплюсовать и то, что на съемках были задействованы и настоящие животные, да и сценарий ему попался сложносочиненный.
Тем не менее, на выходе мы имеем типичный голливудский блокбастер: впечатляющие съемки, умопомрачительные цвета, всевозможные дикие красивости и выхолощенный смысл. Да, картинки тут действительно глаз радуется, местами вышло просто волшебно. Смыслы же даны простенько и незамысловато. Но определенную режиссерскую позицию все-таки можно найти: Энг Ли сделал фильм, в котором в финале в отличие от книги нет никакой двусмысленности, тигр, конечно, был. И дело тут не только в том, что его показывали весь фильм, дело еще и в том, как тут расставлены акценты. С одной стороны, это даже здорово — фильм дает нам некоторое прочтение первоисточника, а не его копию.
С другой — закрадывается ощущение, что киноделы просто не справились со сверхзадачей, которую перед ними поставил Янн Мартел, и пошли наипростейшим путем. По сути Энгу Ли надо было упаковать в один фильм три жанра: документального интервью, детского кино про взросление и кино про выживание в диких условиях. С первым все просто: это рамка. Некий писатель по сути сам Янн Мартел встречается с сорокалетним Пи, который рассказывает ему свою историю. При этом они завтракают, гуляют по Монреалю и так далее. Посему мы слышим много закадрового голоса: Пи периодически комментирует свои приключения и вносит ясность по неочевидным моментам.
Выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций. Главный редактор: Кудрявцев И. Адрес электронной почты редакции: info vesti.
Удивительная история о мальчике Пи и бенгальском тигре
Так вот, здесь, в фильме «Жизнь Пи», — настоящий Большой Человек , который вдохновляет, которого хочется понять, которому хочется верить. А главное — начинаешь ощущать этого человека и в себе. Сцены насилия между животными, которые в условиях голода атакуют и убивают друг друга. Фильм «Жизнь Пи» — это попытка обозначить место человека в мире, показать, что такое человечность, а не человекообразие. В фильме автор взял на себя смелость разрушить все границы, разделяющие людей.
Более того, он разрушил границы между человеком и природой, объединив их в единое целое. Если вы смотрели этот фильм, примите участие в нашем опросе: Чему учит этот фильм? Впечатления от книги остались далеко не положительными, да и на события, описанные в фильме, пришлось взглянуть совершенно по-новому. Поговорим о книге.
Она делится на три части: 1 Жизнь Пи в Индии. Тот не верит и Пи рассказывает ему вторую историю, где вместо животных — люди. Прежде всего, читать очень интересно, книга захватывает и не отпускает до самого конца. Из-за многочисленных сцен насилия ты пребываешь в некотором шоке, но подавляешь в себе омерзение и читаешь дальше, потому что интересно, чем всё закончится.
Язык потрясающий, рассказчик словно становится твоим другом и сам рассказывает свою историю. Очень забавно, весело и динамично… поначалу. Первая часть мне вначале понравилась. Даже больше, чем понравилась.
Сразу видишь, что мальчик с характером. Может постоять за себя, но не агрессивно, не силой, а интеллектом. Далее, он окунается в религии. Сначала в индуизм, затем в христианство, затем в ислам.
Он хочет любить Бога через всё многообразие веры, увидеть Его глазами других народов, и из-за этого порой случаются неловкие встречи и открытия. Вторая часть — самая объёмная. Читая её, ты думаешь: хуже быть не может. Шестнадцатилетний мальчик в шлюпке с гиеной, зеброй, орангутангом и тигром.
То, как он попал в эту шлюпку, заслуживает отдельного внимания. Матросы, пытавшиеся спастись, видели, что в шлюпке гиена, и боялись в неё запрыгнуть. Поэтому они схватили подвернувшегося Пателя и кинули в шлюпку, чтобы тот прогнал гиену, или чтобы она его съела, или не знаю что ещё. Собственно, благодаря такой доброте матросов, мальчик остался жив.
В шлюпку так же запрыгнула зебра, при этом сломав себе ногу. Тигр приплыл позже. Замечу, что мальчик сначала хотел спасти тигра, помочь ему забраться в шлюпку, но потом, осознав, что это всё-таки хищное опасное животное, пытался бить его веслом. Но тигр всё-таки забрался на шлюпку.
Детали чудовищны и их много, всё красочно и ярко. Дальше на арену выходит тигр, который убивает гиену и питается оставшимися трупами. Пи и тигр проводят в шлюпке 227 дней. Пи пытается приручить тигра, показать, что главный здесь он, и ему это удаётся, хоть и с трудом.
Он ловит рыбу, черепах, акул и прочую живность, чтобы прокормиться. Всё бы ничего, если бы опять-таки не детали. Всё описано до мельчайших подробностей: разные способы , которыми Пи пробовал убивать морских обитателей, как он наслаждался кровью черепах, как он зубами вгрызался в ещё живую рыбу , когда был слишком голоден. На самом деле то, что я сейчас сказала — одна сотая доли того, что там описано.
По пути он попадает на кровожадный остров, который по ночам выделяет желудочный сок и пожирает всех, до кого сможет достать. Ещё одна сцена, которая меня шокировала: тигр и Пи ослепли на какое-то время, Пи начал слышать голос и разговаривать с ним. Он думал, что может это тигр с ним разговаривает, но у обладателя голоса был явный французский акцент, а тигр во Франции никогда не был. Потом оказалось, что это ещё один выживший на другой шлюпке, тоже ослепший.
Он просил воды и еды, но у Пи тоже ничего не было. А Пи лежал и плакал, что потерял друга. Солёная вода открыла глаза, он прозрел и увидел труп на дне шлюпки. Потрясающе, правда?
В фильме эту сцену вырезали, но добавили любовную линию про девушку, которой в книге нет. Что меня волновало по ходу книги, так это то, что его такое ярое стремление к Богу практически никак не отразилось во второй части книги. Никаких размышлений о том, что ты один на один с Богом посреди открытого океана , и всё прочее, о чём такой набожный человек мог бы думать. Все описания были очень действенными: то Пи сооружал защиту от тигра, то ловил рыбу, то делал плот, то пил кровь черепах, то ещё что-то.
Куда подевалась вера? Да, в таких условиях самое первое — выжить, но он провёл там 227 дней! Ладно, это не так важно, в принципе. Это были лишь цветочки.
Ягодки впереди. Итак, третья часть, и тут вы понимаете, что хуже быть определённо может. Пи доплывает до берега Мексики. Тигр сразу уходит и Пи больше никогда в жизни его не видел.
Пи находят, отвозят в больницу, туда приезжает японец, который хочет узнать, как погибло судно Цимцум и как Пи удалось выжить. Приводится расшифровка магнитофонной записи их разговора. Пи рассказывает ему ту самую историю вторая часть книги , но японец не верит, что можно выжить в шлюпке с тигром и просит рассказать правду. Тогда Пи рассказывает другую историю.
В этой истории вместо животных — люди.
Вегетарианка мать с укором глядит на мужа-атеиста, уплетающего за общим столом мясо, которое принес ему сын от своих новых братьев-единоверцев. Отец настаивает на том, чтобы сын выбрал только одну из религий, и мальчик-вегетарианец решает окреститься. Видимо, не хочет убивать животных. Наш герой постигал разные религии «Вера — дом, в котором есть множество комнат» и у него, конечно же, были сомнения… «Узнать, прочна ли твоя вера, можно только пройдя испытания». Отец показал сыну хищную сущность зверя, показал чем могут ответить «подопечные» на ласку и заботу, и после этого урока мальчик почти забыл о религии, начал «мыслить рационально», как учил его отец. Его вера подверглась первому испытанию и пошатнулась. Но, правильно ли он понял смысл произошедшего? Отец «в последний момент заменил сына барашком»… Помнится, так Бог испытывал веру Авраама. По сути, Бог тогда спас нашего Пи, дав отцу вовремя прийти… Пи жил «после урока отца» скучной, бесцветной рациональной жизнью, читал Камю и Достоевского, пока мать не заставила его учиться музыке… Материнская религия — изначальная, вечная, вошедшая в сознание героя с первыми сказками и колыбельными матери, она всегда будет с ним, будет сохранять его, так же, как Вселенную сохраняет Вишну-Кришна… Вишнуизм Но есть еще бурный мир страстей вокруг, которым заправляет вечно танцующий Шива Натараджа Шиваизм , есть Любовь к женщине… И юный Пи знакомится с богом Шивой.
Девушку звали Ананди, по-индийски это значит «Радость». Наш герой пытается с помощью скучного научного метода, к которому приучил его отец-атеист, разгадать смысл чувственного танца… Нет, не прав отец! Не все можно постичь умом… Не всегда же ребенку быть под отцовской опекой. Молодые люди, повзрослев, рвутся к самостоятельности. Как ни хорошо было в семье, с мамой, папой и братом, но мир зовет, и разрыв неизбежен… В общем, «Пусть сильнее грянет буря! Теперь он сам себе «отец» и ему предстоит самостоятельно «управляться со своим тигром». Легко ли стать Богом? Все истории, рассказанные в фильме, метафоричны, как и история о самом плавании. Похоже, мальчику помогают выжить сразу все религии, с которыми он успел познакомиться в юности. Кто знает, смог бы он, не приобщившись к Исламу, есть мясо?
Он убил и съел француза-кока, убивал рыб, сурикатов. Смог бы он, не освоив Буддизм, абстрагироваться от того, что ест человечину? Японский матрос, «счастливый буддист», подсказывал ему на корабле, как найти компромисс между вегетарианством и мясоедением «Подливка на корабле не мясо…». Может быть, Иудаизм помог увидеть Луч надежды сквозь разрыв облаков, помог не утратить веру в спасение? А мать? Какую роль сыграла мать-вегетарианка? Вегетарианцы — народ не агрессивный, их легко завоевать, легко обидеть… Наш Пи убил злодея-кока, мстя за мать. Может быть, ради себя самого он не смог бы этого сделать? В фильме мы видим: как только Пи хватается за нож, из укрытия вырывается разъяренный тигр. Как будто он прямо из мальчика вырвался… Возможно, это есть проявление гневной силы тантрической Шакти, не зря же там фигурирует крыса, брошенная, как человеческая жертва, в пасть хищнику «Что еще хуже — он пробудил зло во мне…».
Что бы это могло значить? Некое воздаяние за праведность? Ох, безнадежное это дело — трактовать восточные притчи! В каждом человеке есть животное начало тигр и божественное мальчик. Если гиена — это кок, зебра — японский матрос, обезьяна — мать, а тигр — мальчик, то сам мальчик, пятый в лодке, — это Бог, вернее, Сын Божий, посредник между Богом и тигром, Сын Божий, который в течение всего плавания заботился о звере, и от которого в финале зверь ушел, даже не поблагодарив… Наш герой, похоже, всю жизнь терзался раскаянием, что в момент спасения он ушел, как тигр, и не оглянулся — не вспомнил о Боге, который помог ему выжить, не поблагодарил его… Итак, они оказались в шлюпке вдвоем — «Жаждущий» и «Бассейн» с чистейшей водой… Водой, на которой, по словам гуру Мамаджи, «можно варить утренний кофе»… Зверь с человеческим именем «Ричард Паркер» и молодой человек с «нечеловеческим» именем, названный в честь чего-то общественно значимого, к чему можно припасть и утолить жажду… «Жаждущий» — настоящее имя тигра.
Картина рассчитана не столько на детей, сколько на взрослых. Фильм учит, что даже после серьезной трагедии в жизни, можно продолжать жить и начать с «чистого листа», пусть это вовсе не просто. Несмотря на довольно драматичное начало, по мере приближения к концу от путешествия Балмани и Мокти остаются самые положительные впечатления. Вселяется надежда, что добро непременно победит. Отдельное внимание стоит уделить не только сюжету, но и пейзажам Гималаев. Зритель увидит неописуемой красоты горы, водопады, зелень, чистое звездное небо. При просмотре фильма вы познакомитесь с географией Непала, обычаями, культурой, народами. Вы увидите этническое многообразие непальцев, узнаете интересные истории из жизни пастухов, кочевников, а также собирателей «галлюциногенного» меда. Но главное, после просмотра фильма на душе остаются теплые воспоминания и вера в то, что хороших людей гораздо больше, чем плохих.
Отсутствие «вида из глаз» протагониста, убивающее всякое напряжение в истории про мальчика и тигра представьте себе, что мог бы сделать с таким сеттингом Хичкок! Здесь такого даже близко нет. Избыток компьютерной графики, вызывающий, как и многие картины последнего времени, вопрос — что же перед нами, кино или анимация? Наконец, музыка Майкла Данна, которая никогда не перестает играть и надоедать. Ну а что касается обескровливания и упрощения истории — и этого у нас найдется в избытке! Кто убил хороших животных, спасшихся после кораблекрушения? Гиена убила. Тигр их не убивал, он сидел где-то под брезентом, даже не думая выползти за жратом. Если бы их убил тигр, то зрителю было бы сложнее его принять, это было бы интересно. Но это шло бы против всех принципов вылощенного Голливуда. Он фактически представляет собой религиозную пропаганду, как и роман, по которому он сделан.
"ЖИЗНЬ ПИ" ЯННА МАРТЕЛА - ЖИЗНЬ ТИГРА В ОПАСНОСТИ!
Приключения, драма, фэнтези. Режиссер: Энг Ли. В ролях: Сурадж Шарма, Ирфан Кхан, Аюш Тандон и др. Это история сына владельца одного индийского зоопарка, мальчика по имени Пи. Он познаёт мир, учится отстаивать свои принципы, ищет собственную дорогу к Богу. Вспомнила всех тех с кем когда-то" плыла в лодке" и кто ушел "не оглянувшись" Только в фильме был зверь. Смотри фильм Жизнь Пи (2013) бесплатно, в хорошем качестве и лучшей озвучкой на русском. А делаю я этот пост,потому что этот фильм по-моему мнению очень и ооочень многие не поняли,особенно поражали вопросы в гугле,типо умер ли тигр,какая история настоящая и прочая чепуха,от которых я поражался. Приключение, драма. Режиссер: Энг Ли. В ролях: Сурадж Шарма, Иррфан Кхан, Табу и др. «Жизнь Пи» — это еще одна история Маугли, которая происходит не в джунглях, а посреди Тихого океана.
Жизнь Пи (2013) — Video
Увы, школьные хулиганы легко превратили первую часть французского словосочетания в обидное прозвище, и пришлось заучивать число пи до сотен знаков после запятой, чтобы добиться уважения одноклассников и права на новое имя. С этого эпизода начинается рассказ, который ведет уже взрослый Пи Патель Ирфан Хан , принимая на своей канадской кухне писателя Рэйф Сполл , которого прислал тот самый дядя. Да, мир полон причудливых связей, поясняет для самых недоходчивых из зрителей прямым текстом рассказчик. И до того момента, как юноша Пи Патель Сураж Шарма окажется в лодке с зеброй, орангутангом, гиеной и тигром, зрителю предстоит хоть и беглый, но все же довольно продолжительный экскурс в детство и отрочество героя. Фильм про скитание юноши и тигра сложно утаить тот факт, что в шлюпке их останется двое по волнам океана — экранизация романа Яна Мартелла, осуществленная Энгом Ли. Режиссер тайваньского происхождения начинал с камерных историй про человеческие отношения «Толкающие руки», «Свадебный банкет», «Есть, пить, мужчина, женщина» , продолжил англо-американскими «Гордостью и предубеждением» второй «Золотой медведь» в Берлине после «Свадебного банкета» , красиво убил юного Элайджу Вуда в драме про американские семьи «Ледяной шторм», заставил весь мир смотреть китайское фэнтези про боевые искусства «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» с субтитрами «Оскар» за лучший иностранный фильм и дважды выигрывал в Венеции — с «Горбатой горой» и «Вожделением». В общем, лучшей кандидатуры для переноса на экран притчи про вознаграждающее за веру в божественное провидение в стилистике красочного 3D-аттракциона не придумать. Хотя было бы интересно посмотреть, как справился бы с задачей, скажем, творческий коллектив картины «Облачный атлас» — Том Тыквер и Энди с Ланой Вачовски. Философски и эстетически они близки заслуженному тайваньцу, но в силу возраста и особенностей характеров отличаются большей энергичностью.
В конце этих разборок тигр выпрыгивает из-под натяжки и убивает гиену. Пи остаётся в лодке наедине с тигром. Начинается борьба за выживание. Пи строит небольшой плот, на который погружает спасательный провиант и всякие полезные вещи, и крепит его верёвкой к шлюпке. Во время плавания Пи пытался «отвоевать» шлюпку. Сначала пробовал показать свой авторитет и даже «пометил» половину шлюпки, но ничего из этого не вышло. Тогда он стал ловить рыбу и подкармливать Ричарда Паркера. Однажды Пи погрузил все галеты из спасательного арсенала шлюпки на свой плот, но ночью, играя с биолюминесцентным планктоном в воде, растревожил кита, который перевернул плот, так что вегетарианец Пи остался без еды. Ему удалось спастись от голода во время налёта летучих рыб. Одна из крупных хищных рыб, охотящихся на летучих, упала в шлюпку.
С голоду Пи отбил у Ричарда Паркера рыбу и съел сам. На пути им встречаются рыбы , медузы , киты и загадочный остров с сурикатами , красивый, хищный и коварный, словно венерина мухоловка ; «То что давал днём, забирал обратно ночью» жизнь.
Пи и Ричард Паркер проходят через многое вместе, и становятся друзьями. Спустя некоторое время, они находят остров, прекрасный и плодовитый.
Но в первую же ночь Пи понимает, что остров является хищником, все что остров давал днем, забирал обратно ночью. Пи приходит к такому выводу, так как находит зуб человека в одном из растений, он решает, что человек умер на острове, и был переварен. Очень скоро они прибывают до берегов Мексики. Пи быстро выбирается из лодки и падает на землю.
За ним выходит тигр Ричард Паркер, направляется в сторону джунгли, останавливается, но потом двигается дальше в тропический лес. Такое поведение тигра "разбило сердце" Пи, так как он не ожидал, что Ричард Паркер так легко покинет его. Позже его находят люди.
В этот момент тигр становится своеобразным воплощением бога.
Бога Пи видит во всем, что его окружает, и общается с ним через природные явления, животных и прочее. Вообще столь пантеистическое пантеизм — обожествление мироздания отношение к миру в западном кинематографе проявляется не раз. Там главные герои, полностью лишенные каких-то адекватных надежд на спасение, доверяют Богу свою жизнь, и пешком, в холоде и голоде, пересекают неприступные чилийские горы — Анды. Находясь в гибельных условиях, герои постигают бесплотного Бога не проявленного, но присутствующего везде вокруг.
Оба этих фильма заслуживают отдельной рецензии. Но лично у меня есть вопрос к автору «Жизни Пи». Как же так — почему покинувшие родину родители Пи погибли, а он достиг земли, в которой его никто не ждал, и которая ему чужая? Ко всему прочему, Пи там находит свое человеческое счастье.
Разве не указал Бог на роковую ошибку , совершенную семьей Пи, пустившейся в отчаянное путешествие? Или эта жертва была принесена ради его познания, как библейская жертва Христа? Что этим хотел сказать автор? Это в конечном итоге остается непонятным, и возможно, не имеет ответа.
Остров Вишну, благодарность, прощание. В течение всего времени своих страданий Пи ни разу не проклинает Бога всердцах. Он пытается понять его мотивы, пытается понять всё. При этом, напротив, он благодарит Бога за жизнь, когда находится при смерти.
Далее он попадает на загадочный остров. Остров Вишну — та аллегория, которая изменяет отношение ко всему невероятному путешествию Пи. Только в этот момент возникает вопрос: либо мальчик, умирая, стал видеть галлюцинации, либо изначально эта история выживания несла метафорический смысл. Остров Вишну — это остров жизни и смерти, утром дающий, ночью забирающий, остров Бога.
Это тонкая метафора, спящий Бог, во сне которого по легенде и сотворены все люди и весь мир. Пи покидает остров, снова взяв ответственность за свою жизнь на себя самого. Когда едва живой Пи достигает берега, его хищный друг, едва удерживаясь на ногах, покидает героя, но не прощается. Именно то, что тигр не попрощался с ним, вызывает в Пи глубокую обиду.
Однако в этом фильме есть ещё один момент, где отсутствует прощание. А именно: уплывая, Пи не помнит, как попрощался с любимой девушкой. Что это может означать?! Не попрощавшиеся навсегда, смогут встретиться вновь.
Но если с девушкой все более-менее понятно, то кто же такой этот Тигр?! Для официальной версии случившегося — для представителей страховой компании Пи рассказывает альтернативную историю. В ней вместо животных присутствуют люди, а он представляется, как тот самый тигр. Но можно ли сказать, что Пи боролся со своим внутренним зверем?!
В какой-то момент — возможно, но этот зверь открыл ему душевные силы , о которых Пи не знал раньше и, конечно, Бога. Так какой же была история на самом деле?! Это не важно. Но ведь действительно в истории с тигром есть Бог.
Когда я перечитывал рецензии на этот фильм, натолкнулся на то, что многие считают, мол, Остров Вишну и другие метафоры, показанные в фильме, разрушают жанр. То есть кто-то всерьез решил, что это фильм о новом Робинзоне Крузо, о триумфе воли и борьбы за выживание! Будто этот фильм банальная именно банальная! Что ж, я со своей стороны убежден, что фильм совсем не о том.
И это говорится буквально с самого начала. И напоследок вернемся к главному герою. О нем я писал в рецензии к фильму. Так вот, здесь, в фильме «Жизнь Пи», — настоящий Большой Человек , который вдохновляет, которого хочется понять, которому хочется верить.
А главное — начинаешь ощущать этого человека и в себе. Сцены насилия между животными, которые в условиях голода атакуют и убивают друг друга. Фильм «Жизнь Пи» — это попытка обозначить место человека в мире, показать, что такое человечность, а не человекообразие. В фильме автор взял на себя смелость разрушить все границы, разделяющие людей.
Более того, он разрушил границы между человеком и природой, объединив их в единое целое. Если вы смотрели этот фильм, примите участие в нашем опросе: Чему учит этот фильм? Впечатления от книги остались далеко не положительными, да и на события, описанные в фильме, пришлось взглянуть совершенно по-новому. Поговорим о книге.
Она делится на три части: 1 Жизнь Пи в Индии. Тот не верит и Пи рассказывает ему вторую историю, где вместо животных — люди. Прежде всего, читать очень интересно, книга захватывает и не отпускает до самого конца. Из-за многочисленных сцен насилия ты пребываешь в некотором шоке, но подавляешь в себе омерзение и читаешь дальше, потому что интересно, чем всё закончится.
Язык потрясающий, рассказчик словно становится твоим другом и сам рассказывает свою историю. Очень забавно, весело и динамично… поначалу. Первая часть мне вначале понравилась. Даже больше, чем понравилась.
Сразу видишь, что мальчик с характером. Может постоять за себя, но не агрессивно, не силой, а интеллектом. Далее, он окунается в религии. Сначала в индуизм, затем в христианство, затем в ислам.
Он хочет любить Бога через всё многообразие веры, увидеть Его глазами других народов, и из-за этого порой случаются неловкие встречи и открытия.