Таинство Соборования (Елеосвящения) в нашем храме совершается в дни Рождественского и Великого постов согласно расписанию.
Кто может собороваться
| Таинство соборования (Елеопомазание) | Когда я вижу толпы людей, приходящих в храм на Соборование, то задумываюсь: а все ли они исповедуются, причащаются? |
| Соборование | Таинство Соборования проводится в храме или у кровати больного, немощный упадок которого не дает ему силы посетить службу самостоятельно. |
| Таинство Соборования — Русская вера | Узнаем, что такое соборование, как его правильно проводят и чем оно отличается от миропомазания. |
Чинопоследование Таинства Соборования
Кисточкой с елеем они рисуют крестик на лбу, веках, кистях рук… Запах ароматного масла соединяется с пением и вот уже стройный хор голосов поет-взывает: «Исцели мя, Боже, исцели, Владыко, исцели, Святый! Так совершается таинство соборования. Поэтому многие думают, зачем здоровому человеку собороваться? Несколько лет назад я обратилась с этим вопросом к схиархимандриту Даниилу Сарычеву. Считается, что молитвы этого таинства могут исцелить болящего, если на то будет божья воля. И человек получает прощение грехов — за этим и приходят на соборование.
По православному канону в этом таинстве должны участвовать семь священников. Но не всегда есть возможность пригласить столько иереев на службу. Поэтому даже если таинство совершает один батюшка, соборование считается состоявшимся. Служитель за свечным ящиком записывает ваше имя, чтобы священник мог за вас помолиться. Начинается служба.
Во время соборования читают канон, выдержки из Евангелия, апостольские послания и произносят молитвенное обращение к богу об отпущении грехов больного. Потом читается молитва на освящение масла елея и происходит само помазание маслом. В это время священник читает молитву «Помазывается раб Божий вы громко произносите свое имя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа во исцеление души и тела».
Очень хорошо по этой теме выразился протопресвитер Александр Шмеман : «Но мы знаем, — пишет он, — что всякое таинство есть всегда переход и преложение… Христа просили об исцелении, а Он прощал грехи. У Него искали «помощи» нашей земной жизни, а Он преображал ее, прелагал в общение с Богом. Да, Он исцелял болезни и воскрешал мертвых, но исцеленные и воскрешенные им оставались подверженными неумолимому закону умирания и смерти… Подлинное исцеление человека состоит не в восстановлении — на время! Другими словами соборование нужно для того, чтобы человека укрепить в болезни, духовно поддержать его. Прощаются ли в Таинстве Елеосвящения забытые грехи? Почему-то это мнение сейчас очень распространено. Получается, если человек, на исповеди забудет назвать какой-нибудь грех, то он простится ему во время другого Таинства.
Некоторые люди вообще начали думать, что на исповеди можно даже утаивать, то есть скрывать свои грехи: «Все равно потом пойду пособоруюсь, и все простится». Те, кто так думают, очень сильно заблуждаются. Разве на исповеди нам прощаются не только названные грехи? Подумайте сами, сможем ли мы перечислить все наши грехи обычно называются от последней исповеди? Иногда трудно удержать все в своей памяти. В таком случае можно всё записать на бумажку и на исповеди зачитать. Однако, составляя список своих прегрешений, мы все равно всё не вспомним. Даже если будем вести дневник и записывать всё в подробностях, в любом случае есть грехи, на которые мы можем не обратить внимания или не посчитать их за грех. Выходит, что как не старайся, а все грехи на исповеди не назовешь. Тогда что же происходит с неназванными грехами?
Нынешний митрополит Иларион Алфеев рассказывал, что во время лекции в Московской Духовной Семинарии он выразил мысль, что на исповеди кающемуся прощаются все грехи. Один студент возразил и сказал, что поднимет творения святых отцов и докажет обратное. Через полгода работы в библиотеке этот студент подошел к владыке Илариону и сказал: «Вы были правы, прощаются все грехи». Если человек искренне кается, то прощение он получает во всех своих грехах.
Священники просят о заступлении за человека перед Христом всю Небесную Церковь — и уже вся Торжествующая Церковь соборно возвышается к Богу в своей молитве за этого христианина, и просит Господа о его исцелении и об избавлении от грехов, «от страстей, от скверны плоти и духа и всякого зла». По изъяснению учителей Церкви, при Елеосвящении отпускаются грехи забытые и грехи, совершенные по неведению для прощения осознаваемых грехов установлено Таинство Исповеди. В Таинстве Соборования целительное свойство придается не елею, а молитве! Елей — это символ церковной молитвы и одновременно символ изливающейся на больного Божественной милости по-гречески елей — значит также милость. В Таинстве используются: красное вино, смешанное с елеем растительное или оливковое масло как символ, что милость Божия дается нам ради Христа, пролившего свою кровь за нас на Кресте. Таинство не гарантирует человеку немедленного исцеления после Соборования.
Исцеление — это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Таинство Елеосвящения для того и существует в Церкви, чтобы человек, начиная лечить тело, не забывал о душе и о причине болезней — грехе.
Но независимо от того сознаем ли мы свой грех или нет, он все равно является грехом, который лежит камнем на душе, и эти грехи необходимо очищать, а Соборование именно это и делает - очищает нашу душу от грехов, о которых мы и не подозреваем. Но, нужно понимать, Соборование не заменяет собой исповедь. Чтобы покаяться в серьезных грехах, надо начать не с Соборования, а с покаяния перед Богом и исповеди священнику.
По чину Таинство Соборования должно совершаться 7 священниками «собором» , хотя реально священников может быть и меньше даже при одном священнике таинство все равно будет действительным. Для совершения таинства используются елей растительное масло, по возможности — оливковое. Перед началом Соборования в блюдо с пшеницей помещается небольшой сосуд с елеем, как знак милости Божией, а к елею добавляется красное вино в подражание «милосердному самарянину» и в напоминание о пролитой на кресте крови Христовой; вокруг же сосуда ставят в пшеницу зажженные восковые свечи, а между ними - семь палочек с ваткой на конце для 7-кратного помазывания больного. Всем присутствующим раздаются зажженные свечи. После молитвы об освящении елея и о том, чтобы он по благодати Божией послужил больному во исцеление немощей душевных и телесных, читаются 7 избранных мест из апостольских книг и 7 евангельских повествований.
По прочтении каждого Евангелия, священнослужители последовательно совершают 7-кратное крестообразное помазание больного елеем чело, щеки, грудь, руки. При самом помазании 7-кратно произносится молитва: «Отче Святой, врачу душ и телес, пославый Единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего и от смерти избавляющего, исцели и раба Твоего имя рек …» После седьмого помазания на головы приступивших к таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. После службы верующие могут забрать домой оставшийся после таинства елей и употреблять его для помазания. Елей можно или добавлять в приготовляемую пищу, или, в случае тех или иных недугов, помолившись, самостоятельно наносить его на себя крестообразно. Относительно свечей и зерен пшеницы, используемых при Таинстве, не существует никаких уставных предписаний, но есть традиция.
Что такое таинство соборования, как к нему подготовиться и в чем смысл
| Лекарство Великого поста. Что такое соборование и зачем здоровым людям нужно это таинство | О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся. |
| О соборовании - Официальный сайт храма пророка Илии в Поречье с.Ильинское | В нашем храме Таинство Соборования проводится во все многодневные посты в течение года. |
| Соборование в Троице-Владимирском соборе | Традиционно Таинство Соборования проводят в храме, исключением может стать приход батюшки в дом к немощным православным. |
| Что такое соборование и зачем здоровым людям нужно это таинство | Соборование в одной и той же болезни, продолжающейся непрерывно, большинство богословов вслед за свт. |
| Соборование как готовиться и что с собой взять, подскажет батюшка | После того как человек соборовался в храме (можно и незадолго до соборования), очень хорошо исповедаться. |
Как подготовиться к Соборованию в церкви?
Соборование совершается для исцеления духовных и телесных недугов, а также дарует оставление тех грехов, о которых человек забыл. Помимо общего соборования в храме, в Православной Церкви совершается соборование больного на дому. По опыту предыдущих лет — в нашем храме соборование обычно длится два часа. Александро-Невский храм Новости и события Елеосвящение Часто задаваемые вопросы о Соборовании. Соборование может совершаться над одним больным человеком у его одра, а может — в храме, над многими верующими одновременно.
Соборование: как, где, когда и для чего? Статья Правмира и видео митрополита Илариона
| Соборование | Как и когда проводится в храмах Соборование, как к нему подготовиться, нужно ли исповедоваться, и держать пост, и другие ответы на вопросы. |
| Таинство Соборования (Елеосвящения): что это и для чего, как проводится в церкви и на дому | Елеосвящение именуется Соборованием, потому что совершается оно обычно соборно — несколькими священнослужителями (по чину их должно быть семь, но в практике может совершаться и меньшим числом). |
Что такое соборование, когда и зачем оно проводится, кому нужно
Соборование — это более народное название, поскольку по смыслу чинопоследования оно должно совершаться "собором священников", то есть несколькими священниками. Соборование совершается при тяжелой болезни в течение всего года, а Великим постом все верующие стараются собороваться. Соборование должно совершаться в храме, но если больной сильно слаб, то можно пригласить священника домой. Само соборование в храме делится на три части (условно). Соборуемся по правилам Во время Великого поста во многих храмах по традиции совершается соборование или по-другому оно еще называется Таинством Елеосвящения.
Соборование: выздороветь и воскреснуть
Христос исцеляет 10 прокаженных Задача христианина — присоединиться к этой «работе Господней», «войти в труд» Его, и Церковь есть ни что иное, как продолжение дела Христова на земле. В Евангелии мы видим, как Иисус вначале передает Свои «полномочия» Двенадцати Мф 10:1; Лк 9:1-2 , потом Семидесяти ученикам Лк 10:1-9 , посылая их делать то же, что и Он Сам — проповедовать и исцелять людей. А после Пятидесятницы это начинает действовать во всей Церкви: книга Деяний фиксирует множество случаев чудесных исцелений первый из них — Деян 3:1-11. Они продолжаются в течение всей истории Церкви — вплоть до наших дней. Трудно найти такого прославленного и почитаемого святого, через которого Бог не совершал бы чудесных исцелений от физических, душевных и духовных заболеваний. Люди получали исцеления также благодаря совместной искренней молитве за больного или через молитву перед чудотворными иконами или святынями. Здесь нужно понять, что такое чудо с христианской точки зрения. В греческом тексте Нового Завета употреблено слово «знамение», знак. Чудеса — не просто нарушение законов природы; это знаки наступающего Царствия Небесного, так сказать, его первые ласточки; а само Царство Божие и есть то состояние, в котором мир, человек, его душа и тело — все это преображено и избавлено от рабства тлению Рим 8:21. Царство Божие — «пространство», где царствует Бог. Не случайно там, где появлялся Иисус во время Своего служения, неизменно происходили многочисленные исцеления.
Мир начинал исправляться, возвращаться к своему Замыслу; и это исправление начиналось с очень конкретных вещей: «Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают…» Мф 11:5. Для Бога нет мелочей. Он сострадает каждой боли. Исцеление кровоточивой женщины И вот таинство Соборования — одна из форм христианской молитвы об исцелении человека. В Церкви все ведет к исцелению: Причастие — «во исцеление души и тела», исповедь — «врачебница»; да и любое таинство, любое явление благодати Божией так или иначе исцеляет и очищает нас — во-первых от грехов и страстей, а затем и от их последствий — недугов души и тела. Соборование же специально «направлено» на них: это совместная молитва верующих о выздоровлении своих больных братьев и сестер, членов Церкви.
Перед каждым помазанием читается отрывок из Апостола и Евангелия. Все эти чтения — о том, как нужно переносить болезни и испытания в жизни. На время чтения надо зажечь свою свечу. Священники поминают при этом имена записанных на соборование. Затем священники выходят с кисточками и маленькими чашечками с освященным маслом, смешанным с вином. Для удобства люди становятся рядами так, чтобы священники могли свободно подойти к каждому. Помазывают святым маслом семь раз. Во время помазания хор и все молящиеся поют: «Услыши нас, Боже. Услыши нас, Владыко. Услыши нас, Святый». Соборующиеся заранее готовятся к помазанию: освобождают лоб, расстегивают ворот, готовят руки. После каждого помазания можно стирать масло салфеткой. Но эти салфетки нельзя потом просто выбросить. Их надо либо сжечь самим, либо отдать в храм на сжигание. В конце соборования на головы помазанных возлагается Евангелие с чтением покаянной и разрешительной молитвы: «Царю Святый… не полагаю руку мою грешную на главу пришедшего к Тебе во гресех… но Твою руку крепкую и сильную, яже во Святом Евангелии сем, еже сослужители мои держат на главе раба Твоего…» Проходя по рядам стоящих, батюшки возлагают каждому на главу Евангелие и дают целовать Крест. Так заканчивается таинство, в котором ради молитв Церкви, Господь нам прощает грехи, дает силы не унывать и бороться за свое спасение, исцеляет от телесных немощей, и мы, обновленные, готовимся соединиться с Господом в причастии Его Святых Божественных Таин, чтобы воскреснуть для жизни новой.
Для совершения таинства используются елей растительное масло, по возможности — оливковое. Перед началом Соборования в блюдо с пшеницей помещается небольшой сосуд с елеем, как знак милости Божией, а к елею добавляется красное вино в подражание «милосердному самарянину» и в напоминание о пролитой на кресте крови Христовой; вокруг же сосуда ставят в пшеницу зажженные восковые свечи, а между ними - семь палочек с ваткой на конце для 7-кратного помазывания больного. Всем присутствующим раздаются зажженные свечи. После молитвы об освящении елея и о том, чтобы он по благодати Божией послужил больному во исцеление немощей душевных и телесных, читаются 7 избранных мест из апостольских книг и 7 евангельских повествований. По прочтении каждого Евангелия, священнослужители последовательно совершают 7-кратное крестообразное помазание больного елеем чело, щеки, грудь, руки. При самом помазании 7-кратно произносится молитва: «Отче Святой, врачу душ и телес, пославый Единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего и от смерти избавляющего, исцели и раба Твоего имя рек …» После седьмого помазания на головы приступивших к таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. После службы верующие могут забрать домой оставшийся после таинства елей и употреблять его для помазания. Елей можно или добавлять в приготовляемую пищу, или, в случае тех или иных недугов, помолившись, самостоятельно наносить его на себя крестообразно. Относительно свечей и зерен пшеницы, используемых при Таинстве, не существует никаких уставных предписаний, но есть традиция. Свечи можно оставлять в храме либо забрать домой и возжигать при домашней молитве. С Таинством Соборования связаны самые странные предрассудки и заблуждения. Иногда считается, что соборовать нужно только безнадежно больных. Однако собороваться может и физически здоровый человек.
Формой молитвы была признана молитва «Per istam sanctam unctionem... Несмотря на тенденцию к унификации, на практике в посттридентскую эпоху количество и места помазаний отличались в разных диоцезах. Ординарным совершителем Е. Принимающий таинство должен «находиться в состоянии благодати» быть крещеным, иметь Конфирмацию, исповедаться. Действие таинства заключается как в отпущении грехов, так и в восстановлении здравия тела. Таинство укрепляет душу и избавляет от временного наказания за грехи. Восстановление телесного здравия является дополнительным и случайным эффектом, к-рый подается, когда физическое исцеление служит высшему благу человека. Главным является приготовление к небесной славе. Не следует пренебрегать таинством. В случае бессознательного состояния умирающего Е. Повторение таинства возможно в той же болезни при опасности смерти. При подготовке II Ватиканского Собора нек-рыми епископами был поднят вопрос о повторном или более частом совершении таинства Е. В результате обсуждения наименование таинства «Помазание больных» было признано более удачным, поскольку «Последнее помазание» не может повторяться. Это решение нашло отражение в соборной конституции «Sacrosanctum concilium» 1963. Однако условием совершения таинства осталось состояние близкой смерти по причине болезни или старости. Собор санкционировал разработку нового чина Помазания больных, отдельного от чина посещения больных и виатика. Согласно новому Катехизису католич. Церкви, в таинстве Е. Таинство восполняет в христианине недостаток Страстей Христовых ср. Оно носит литургический и общинный характер и содействует благу народа Божия. Оно служит подготовкой к последнему переходу. Принимающий таинство должен иметь серьезную болезнь или физическую немощь. Таинство может совершаться перед хирургической операцией и в старости, когда нет сил для совершения дел славы и благодати. Исцеление совершается силой Пасхи Христовой. Таинство сообщает душевную набожность, физическое исцеление является чудом. Разрешается помазывать детей после 7 лет после Конфирмации , если они понимают, что дарует это таинство. Можно помазывать находящихся в бессознательном состоянии, но запрещается помазывать умерших и нераскаявшихся в смертных грехах. Таинство дозволено преподавать не только католикам, но еще и православным и принадлежащим к нехалкидонским Церквам. Также и католики в случае крайней необходимости могут просить у клириков упомянутых Церквей совершения над ними таинства Е. Протестанты допускаются к таинству только при наличии веры в таинство. Елей освящается епископом на мессе в Великий четверг вместе со св. Разрешается использовать только растительное масло, а масло животного или минерального происхождения использовать запрещено. В случае нужды дозволяется благословение елея священником, но остатки елея после совершения таинства должны быть уничтожены. Помазание совершается рукой, если нет риска инфекции. Совершителем таинства является епископ или священник. Могут быть сослужители, как в практике вост. Если миряне совершают помазание освященным елеем, то это считается не таинством, а сакраменталией. Однако в большинстве общин он практически вышел из употребления. К таинствам Е. У яковитов чин Е. Sakramententheologie bei den syrischen Monophysiten. Считается, что помазание не только исцеляет от болезней, но и прощает грехи. По свидетельству Иакова , еп. Эдесского, елей освящается на алтаре во время Евхаристии, а помазание совершается одним священником Ibid. Заболевших женщин в древности помазывали диакониссы Ibid. У коптов и эфиопов чин совершается после исповеди. Для помазания используется не елей, а св. Согласно Коптскому Ритуалу патриарха Александрийского Гавриила V, помазывается не только болящий, но и совершающие таинство. В совр. Однако оно было известно в арм. Церкви уже в V в. В нач. Ованнес III Одзнеци говорит об освящении елея для больных, которое совершается священниками Oratio synodal. Последние упоминания о Е. Сисского Собора 1243 говорит о вопросах со стороны католич. В 1246 г. В 1342 г. Сисский Собор повелел не смешивать таинство Е. У несториан чин освящения елея для больных упоминается в 19-м прав. Синода Мар Йосепа 554. Пример совершения таинства на практике встречается в «Хронике Сеерта» PO. В Номоканоне Григория Бар Эбрея 6. Однако в восточносир.
Как готовиться к Соборованию в церкви в Великий пост
Чтобы подготовиться к Соборованию в церкви в пост заранее, необходимо узнать график проведения Соборований. Название «Соборование» произошло от практики совершения этого таинства несколькими священниками – «собором». Что делать с елеем и зернами пшеницы, взятыми в храме по окончании Соборования? Узнайте в регистратуре храма, когда будет совершаться соборование.
ЧТО ТАКОЕ СОБОРОВАНИЕ И ДЛЯ ЧЕГО ОНО НУЖНО?
Первый из священников кадит стол и елей на нем , иконы и всех людей, произносит возглас: "Благословен Бог наш... После обычного начала, читается сокращенное шестопсалмие 142 псалом , затем малая ектения прошение , и наконец покаянные тропари, которые всем нам известны: "Помилуй нас, Господи, помилуй нас" После 50-го псалма читается канон Арсения, епископа Корфского, Этот канон в IX в. Сначала вино соединяется с елеем. Теперь в кандиле сосуде с елеем есть вино После ектении первый из священников читает "Молитву над кандилом с елеем", в которой просит Бога освятить елей и сделать его целительным для помазуемого.
Остальные священники читают эту же молитву тихо, как во время призывания Святого Духа в таинстве Евхаристии. Хор в это время поет тропари Христу Спасителю, апостолу Иакову, святителю Николаю, целителю Пантелеимону и другим святым Далее начинается третья часть -- помазание святым маслом. Сначала читают Евангелие, потом специальную молитву об исцелении, затем собственно помазание с так называемой, совершительной молитвой: "Отче Святый, Врачу душ и телес...
Эта молитва очень важная. Чин совершения Елеосвящения над больным, находящимся в смертельной опасности, может быть признан совершенным, если священник после освящения масла успеет, хотя бы однажды, прочитать над больным совершительную молитву и помазание. Если совершительная молитва произносится над одним человеком, помазание совершается после слов: "исцели раба Твоего...
Такая последовательность повторяется семь раз. Если людей, над которыми совершается таинство много, то сначала для всех читают совершительную молитву, а потом каждого помазывают маслом Перед самым помазанием, но до совершительной молитвы, священник читает особую молитву о даровании больным исцеления и прощения грехов. Все священники поминают при этом имена из тех списков, которые были составлены в притворе В Требнике сказано: "Вземлет возьмет иерей стручец палочку, обвитую ватой, в данном случае кисточку , и омочив его во святый елей масло , помазует болящего крестообразно -- на челе, на ноздрях, на ланитех щеках , на устех губах , на персех груди , на руках на обе стране с двух сторон ".
То есть иерей помазывает маслом те части тела, через которые грех удобней всего вселяется в душу человека. В храме, где совершается масовое соборование, после чтения Евангелия, молитвы, совершительной молитвы, священники выходят в народ с кисточками и маленькими чашечками с освященным маслом, смешанным с вином. Они начинают помазывать каждого в своем "секторе".
Для удобства люди становятся рядами так, чтобы священники могли свободно подходить к каждому В это время всем храмом поют припев: "Услыши нас, Боже. Услыши нас, Владыко. Услыши нас, Святый".
Обычно соборующиеся заранее готовятся к помазанию: освобождают лоб, расстегивают ворот, готовят руки После каждого помазания можно стирать масло салфеткой. Но эти салфетки нельзя потом просто выбросить. Их надо либо сжечь самим, либо отдать в храм на сжигание Хор начинает петь прокимен перед чтением следующего Евангелия, а рядом продолжается помазывание еще с прошлого чтения Особо чувствуют благодатную силу таинства те, кому оно прямо показано -- больные и немощные люди.
Раньше это таинство не совершалось над здоровыми людьми. В синодальный период, как исключение, в Великий Четверг, оно совершалось в Троице-Сергиевой лавре и в Московском Успенском соборе.
Во время соборования читают канон, выдержки из Евангелия, апостольские послания и произносят молитвенное обращение к богу об отпущении грехов больного. Потом читается молитва на освящение масла елея и происходит само помазание маслом. В это время священник читает молитву «Помазывается раб Божий вы громко произносите свое имя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа во исцеление души и тела». Такой цикл молитв повторяется семь раз. В конце службы на головы присутствующих опускают Евангелие, и священник читает заключительную молитву таинства. Так, в Евангелии от Марка есть такие слова: «Призвав двенадцать, начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли». Масло, как правило, не жалеют.
Поэтому в какой-то момент оно перестает впитываться. Возьмите с собой платок или бумажную салфетку, чтобы протереть лишнее масло. Лучше всего подойдет рубашка, у которой можно расстегнуть верхнюю пуговицу — чтобы помазать грудь чуть выше солнечного сплетения. Рукава не должны быть длинными, чтобы не испачкать их, когда будут помазывать с двух сторон кисти рук. Девушкам стоит повязать старенький платок. Его можно испачкать, когда будут помазывать уши. Не стоит приходить в замшевой обуви. На нее тоже может капнуть масло с кисточки.
Собороваться можно всем верующим православным, как здоровым, так и больным, кроме: детей до 7 лет больных, которые находятся в бессознательном состоянии психически нездоровых буйных людей Что касается женщин в период менструации, как такового запрета на участие в таинстве соборования нет. Однако если есть сомнения, этот вопрос можно уточнить у священнослужителя в церкви, в которой будет проходить служба. Собороваться можно без исповеди и причастия, правда, церковь рекомендует перед соборованием исповедаться, а после - причаститься. Людям, которые не постятся, собороваться можно, тем более, что людям больным зачастую поститься противопоказано. К таинству соборования нужно готовиться, прежде всего, духовно: полностью принимать его и участвовать с открытым Богу сердцем. Важно также и осознавать, что соборование не является стопроцентной гарантией исцеления от недугов: в православной традиции лишь Господь определяет меру болезни и исцеления человека, и что именно нужно ему в данный момент. Чтобы принять участие в соборовании, в том числе и в пост, нужно: записать свое имя накануне совершения таинства купить свечу, которую зажигают во время службы принести в храм небольшую бутылочку или баночку с растительным маслом поесть перед таинством соборования, поскольку длится оно около двух часов одежду желательно надеть такую, которая обеспечивает свободный доступ к лицу, груди и рукам. Собороваться означает принять участие в таинстве соборования. Следует отметить, что как такового канона проведения соборования нет: в каждой церкви и храме процесс соборования происходит в рамках одной процедуры, однако со своими нюансами. Например, соборование, в том числе и соборование в Великий пост, может проводить как один священник, так и несколько. Масло с собой брать тоже необязательно, как и забирать его после службы.
Почему соборование называется таинством? Для чего оно совершается? Саратова: — Таинство Елеосвящения, или, как его еще называют, Таинство Соборования, совершается в наших храмах во время постов, но может совершаться и в любой день церковного года, если в этом есть нужда. Елеосвящение относится к таинствам, в нем испрашивается прощение согрешений человека и подается благодать Божия, врачующая душевные и телесные немощи. Во время соборования семь раз совершаются апостольские и евангельские чтения, читаются определенные молитвы, и христианин семь раз помазывается освященным елеем, смешанным с красным вином. Слово «елей» в переводе с греческого языка означает «милость». Помазание елеем символизирует приобщение человека неизреченной милости Божией. Сам Бог, принимая покаяние, восставляет человека от одра болезни. В Евангелии от Марка есть повествование о том, что святые апостолы, посланные Спасителем в мир, проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли Мк. Исцеление совершалось апостолами через помазание маслом потому, что не лично они врачевали людей, а милосердный Господь, принимающий покаяние человека. К сожалению, некоторые люди воспринимают соборование как возможность избавиться от телесной немощи для того, чтобы она не мешала им наслаждаться жизнью. Такое отношение к таинству кощунственно. Если человек не приносит Богу искреннего покаяния, не прикладывает усилий для отказа от греха, он не станет причастником врачующей нас Божественной благодати. Таинство Соборования предназначено только для больных? Если человек не ощущает никаких физических недомоганий, можно ли и нужно ли ему собороваться? Отвечает священник Ярослав Коздринь, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского г. Саратова: — Мы так устроены, что именно болезнь тела становится мощным стимулом для того, чтобы изменять что-либо в своей жизни. Чтобы победить болезнь, человек готов расстаться с прежними, часто греховными, привычками.