Евангелистт Лука является одним из семидесяти апостолов, которых поставил нести веру людям сам Христос. Лука — 60-летний странник, который бродяжничает по миру и мимоходом оказывается в ночлежке для нищих, производя переполох среди ее обитателей. В Донской монастырь привезли мощи святителя Луки, канонизированного РПЦ как новомученик и исповедник.
Кто такой Лука Маньотта и почему его все обсуждают последние полгода?
За достоверность информации в материалах, размещенных на коммерческой основе, несет ответственность рекламодатель. Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Сетевое издание «МК в Пскове» mk-pskov.
В день Сретения в 1921 году произошло рукоположение в иереи. С этого дня доктор приходил на занятия в университете и на работу в госпиталь в священнической одежде — в рясе и с крестом. В операционной он поместил икону Богородицы, а перед каждой операцией совершалась молитва. Годы гонений Первая ссылка Все это происходило в период активной антицерковной пропаганды, которая велась правительством большевиков, не скрывавших своей цели — уничтожения церкви и религии и повсеместного насаждения атеизма. Одновременно с этим в церковной среде развивалось движение обновленчества, сторонники которого призывали к компромиссу с властью. Отец Валентин с первых дней своего пасторского служения вступил на борьбу и с обновленчеством, и с государственным атеизмом. В 1921 году в столице Туркестана грянул революционный суд по делу «врачей-вредителей», которые, как говорили, не оказали помощь раненым красноармейцам, доставленным из Бухары. Поскольку раненых прибыло очень много, в первую очередь занялись самыми тяжелыми. А тех, у кого травмы были полегче, оставили до утра. Отец Валентин на этом процессе выступал в качестве эксперта. У него произошел любопытный диалог с государственным обвинителем Петерсом. Петерс спросил его: «Вот вы верите в Бога, а разве вы его видели? На это отец Валентин ответил: «Бога я действительно не видел. Но проводя хирургические операции на мозге, я не видел так же и ума, и совести». Этот атеистический вопрос, как такой образованный человек может верить в Бога, преследовал святителя всю жизнь. А для самого святителя такого противоречия в мировоззрении не было. Как ученый человек он изучал тайны и загадки человеческого организма, постигая все более, какую премудрость и красоту заложил Бог в Свое творение. Обвиняемых во вредительстве медиков удалось спасти от расстрела. Вскоре в Туркестане было создано высшее церковное управление, которое вынуждало всех священнослужителей перейти в обновленческое движение. В это тяжелый период именно отец Валентин сплотил вокруг себя противников раскола церкви. В 1923 году состоялся монашеский постриг под именем Лука. Это имя взято не случайно: апостол Лука согласно традиции, исцелял людей и был живописцем. Вскоре отец Лука был назначен архиереем, и встал во главе Туркестанской епархии. Не прошло месяца после этого события, как епископ Лука был арестован. Его и священников, арестованных вместе с ним, обвиняли в саботировании распоряжений местной власти, агитации и возбуждении бунтов и т. Сидя в тюрьме, епископ Лука завершил первую часть «Очерков гнойной хирургии», который до нашего времени остается основополагающим пособием в этой области медицины. Согласно приговору епископа выслали в Нарымский край. Когда он уезжал из Ташкента, прихожане ложились на рельсы, чтобы не дать поезду уехать, и только вмешательство самого ссыльного священника заставило людей подняться. В начале 1924 года владыка Лука прибыл в Енисейск, на место своей ссылки. Здесь он начал прием пациентов. Богослужения он проводил у себя в доме, чтобы не входить в обновленческие храмы. За период первой ссылки владыке несколько раз меняли пункт пребывания. Из Енисейска он был переведен в деревню Хая, затем — в Туруханск, после — в заполярную деревню Плахино. И всюду он продолжал исполнять свой архиерейский и врачебный долг: боролся с обновленчеством, и его проповеди имели живой отклик у паствы, и лечил больных. В Туруханской больнице он был единственным врачом, и местная власть вынуждена была смотреть сквозь пальцы на то, что он молится перед началом операций, и дает благословение своим пациентам. Тем временем в медицинских журналах России и за рубежом выходят статьи доктора Войно-Ясенецкого. В 1925 году ссылка была прекращена, и владыка смог вернуться в Туркестан. Вторая ссылка По возвращении владыку не взяли на работу ни в госпиталь, ни на кафедру медицинского факультета. Он занялся частной практикой: лечил больных, которых приводили ему его добровольные помощники. В 1929 году против епископа Луки было возбуждено фантастическое дело. Его обвинили в соучастии в убийстве доктора Михайловского. Бедный доктор никак не желал примириться с уходом из жизни своего сына. Он занимался экспериментами по оживлению мертвой материи. В результате «исследований» он повредился в уме и покончил с собой. Его супруга бросилась к епископу Луке, умоляя дать свидетельство о том, что ее муж лишился рассудка. Иначе его бы не смогли отпеть и похоронить как христианина. Владыка дал свидетельство. ОГПУ возбудил дело об убийстве. Якобы жена Михайловского, подстрекаемая епископом Лукой, убила мужа, чтобы помешать опытам, которые посрамят религию. Тем временем, была одобрена рукопись «Очерков гнойной хирургии», которую доктор Войно-Ясенецкий направил в медицинское издательство. Последние доработки рукописи профессор завершил там же, где и начал: в тюрьме. По приговору арестант направился на Север: в город Котлас, а затем — в Архангельск. Здесь он так же принимал и лечил больных. Ссылка продлилась до 1933 года. Тогда же были опубликованы, «Очерки гнойной хирургии», которые приобрели известность у врачей во всем мире. Интересный факт Труд «Очерки гнойной хирургии» стал неоценимым вкладом в развитие медицины и до сих пор является учебным пособием в медицинских вузах. Владыка приехал в Ташкент, вновь начал вести прием больных, оперировать. Этому не помешала даже болезнь, которая завершилась слепотой на один глаз. Третья ссылка Вновь владыка Лука был арестован в 1937 году. Он обвинялся в недовольстве советской властью, пораженческих взглядах, а так же во вредительстве — убийстве пациентов, и в работе на вражескую разведку. Вынуждая его сознаться, следователи применили к владыке изощренную пытку: допрос методом «конвейера». Следователи сменяли один другого, а подследственному не давали возможности сомкнуть глаз ни на минуту. Священника, которому к тому времени было уже 60 лет, с подорванным здоровьем, заставляли часами стоять, обливали холодной водой. У него начались галлюцинации, сознание мутилось. Это длилось 13 суток. Подследственный объявил голодовку и упорно отрицал свою вину. Начался новый виток истязаний. И, наконец, мучители добились своего: дойдя до полного изнеможения и утратив возможность контролировать себя, подследственный подписал признание в участии в антисоветском заговоре. Приговор был доведен до сведения осужденного в начале 1940 года: его ссылали в Сибирь под Красноярск. Здесь он продолжил свою врачебную деятельность в районной больнице. Когда на СССР напала гитлеровская Германия, Войно-Ясенецкий немедленно обратился к Калинину с телеграммой, в которой указывал на то, что как практикующий врач с огромным опытом, он мог бы быть полезен армии: Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука.
А я, значит, не хорошо? Стало быть… Лука. Ишь ты! А я думал — хорошо пою. Вот всегда так выходит: человек-то думает про себя — хорошо я делаю! Хвать — а люди недовольны…» Источник: Акт 1 Лука склонен к философским рассуждениям. Все мы на земле странники… Говорят, — слыхал я, — что и земля-то наша в небе странница». Источник: Акт 1 У Луки большой жизненный опыт. Он презрительно относится к документам и не видит в них никакого смысла. А ты… какой ты странник?.. Пачпорта не имеешь…» Источник: Акт 3 «Лука. Они, бумажки-то, все такие… все никуда не годятся». Источник: Акт 1 Лука сокрушается, что люди погрязли в страхе и ненависти друг к другу. Обидно, значит, стало. Сколько это разного народа на земле распоряжается… и всякими страхами друг дружку стращает, а все порядка нет в жизни… и чистоты нет…» Источник: Акт 1 Лука — не горделивый человек. Заметив, что постояльцы ссорятся из-за того, чья очередь мести пол в ночлежке, он решает самостоятельно убраться в помещении. И что с вами будет?.. Ну-ка хоть я помету здесь. Где у вас метла? Он искренне жалеет умирающую Анну и старается облегчить последние дни её жизни.
Пение Миннелли, — его популярную классику, неаполитанские песни, шедевры эстрады давно знают и любят в России. Теперь наши соотечественники услышат «вживую» эти прекрасные песни, и не только… В концерте принимают участие ведущая солистка московского Театра оперетты Светлана Криницкая, группа OTTA-orchestra и Московский симфонический оркестр, дирижёр Ли Отта. В программу его концерта вошли популярные классические мировые хиты и произведения из нового альбома La Voce e Musica. Публика принимала очень тепло; люди соскучились по красоте исполнения, задушевным мелодиям с простым и глубоким содержанием, близким каждому сердцу, звучанию любви в музыке… На сегодня музыкантом записаны дуэты с солисткой Большого театра Алиной Яровой, с английской певицей Kerri Ellis, и ещё он принимал участие в грандиозном ледовом шоу Ильи Авербуха «Ромео и Джульетта». Если же оглянуться на творческую историю Лука Миннелли, откроется немалый «звёздный» список тех, с кем он работал. Концерт Луки Миннелли в Teatro Astra Журналу Э-Вести посчастливилось записать для наших читателей интервью с этим удивительным певцом, голос которого невозможно забыть, особенно, если слышишь его непосредственно из концертного зала… ЭВ: Лука, Вас называют «золотым голосом Венеции». Если сравнить Венецию в музыкальном отношении с другими итальянскими городами, в чём её особенность? Luca Minnelli: Венеция всегда занимала важное место в музыкальной жизни Италии. Все помнят Венецианскую школу между 16 и 17 веками и эпохой Барокко, но нельзя забывать и Венецианскую песню, которая, начиная с 1700-х годов, имела свой необычайно интересный период развития. ЭВ: С чего началась ваша любовь к музыке? Вы из музыкальной семьи? Luca Minnelli: Моя мама Нэви и папа Элио не были музыкантами, но мама передала мне любовь к музыке, так как она была очень большой поклонницей оперы. Родители с детства всегда поддерживали меня в моей увлечённости. В то время музыка была чем-то действительно важным для молодежи, и я не хотел оставаться в стороне от неё. Сначала я был очарован итальянским роком и авторами песен, такими как Edoardo Bennato. С моими первыми группами я пел английские и итальянские песни.
Лента новостей
Нам неизвестно, что именно побудило его к принятию Христианства, но мы знаем, что по своем обращении, сердечно привязавшись к великому апостолу Павлу, он всю последующую жизнь свою всецело посвятил на служение Христу. Существует древнее предание, что Лука был из 70 учеников, посланных Господом во всякий город и место, куда Сам хотел идти Лк. Другое древнее предание говорит, что он был вместе с тем и живописец и приписывает ему начертание икон Спасителя и Божией Матери, из коих последняя доселе хранится в Большом Успенском соборе в Москве. Касательно образа его деятельности по вступлении в апостол, служение, мы находим точные и определенные сведения, описанные им самим в кн. Думают, что в трогательном Евангельском повествовании его о явлении воскресшего Господа двум ученикам, шедшим в Еммаус, под другим учеником, имя которого не упоминается, разумеется сам Лука Лук.
Когда Лука присоединился к апостолу Павлу и сделался его спутником и сотрудником, достоверно неизвестно.
Каждый день Национальная баскетбольная ассоциация радует нас шикарными вывесками в плей-офф. Столько звёзд на паркете приковывают к себе огромное количество внимания, особенно Лука Дончич , которого из Европы лично прилетел поддержать президент футбольного и баскетбольного «Реала» Флорентино Перес. Немного вспомним о карьере Луки в мадридском клубе и расскажем о том, помогло ли присутствие Переса победить «Далласу» во главе с Дончичем. В возрасте восьми лет Дончич стал игроком молодёжного состава словенской «Олимпии», за которую выступал его отец. При этом Луку привлекали к тренировкам с более возрастными игроками.
В юности баскетболист не сидел на месте и практически всё свободное время проводил на паркете. В 2012 году Дончича отдали в аренду в «Реал» на время одного из турниров, по ходу которого будущая звезда НБА набирал в среднем 13,0 очка, 4,0 подбора, 2,8 передачи и 3,3 перехвата, попутно став лучшим игроком турнира.
Войно-Ясенецкий стал считать свои методы проведения регионарной анестезии более предпочтительными, чем предложенные Брауном. Анна просила мужа забрать к себе семью. Но Валентин не мог их принять по финансовым соображениям, и задумывался о перерыве в научной работе и возвращении в практическую хирургию [24]. В начале 1909 года Войно-Ясенецкий подал прошение и был утверждён в должности главного врача больницы села Романовки Балашовского уезда Саратовской губернии. Семья прибыла туда в апреле 1909-го.
Снова Валентин оказался в тяжёлом положении: его врачебный участок по площади составлял около 580 квадратных вёрст, там проживали около 31 тысячи человек [25]. Он снова занялся универсальной хирургической работой по всем разделам медицины, а также изучал гнойные опухоли под микроскопом, что в земской больнице было почти немыслимым [26]. Однако было проведено меньше операций под местным обезболиванием, что говорило о существенном увеличении серьёзных операционных вмешательств, где одного лишь местного обезболивания было недостаточно [27]. Валентин записывал результаты своих работ, составляя научные труды, которые публиковались в журналах «Труды Тамбовского физико-медицинского общества» и «Хирургия» [28]. Он занимался также «проблемами молодых врачей», в августе 1909-го обратился к уездной земской управе с предложениями создать уездную медицинскую библиотеку, ежегодно публиковать отчёты о деятельности земской больницы и создание патологоанатомического музея для исключения врачебных ошибок [29]. Одобрена была только библиотека, открывшаяся в августе 1910 года [30]. Здание бывшей Уездной больницы в Переславле-Залесском, в котором с 1910 по 1916 гг.
Войно-Ясенецкий Весь отпуск он проводил в московских библиотеках, анатомических театрах и на лекциях. Однако долгий путь между Москвой и Романовкой был неудобен, и в 1910 году Войно-Ясенецкий подал прошение на вакантное место главного врача больницы Переславль-Залесского Владимирской губернии. Практически перед отъездом родился сын Алексей [31]. В Переславле-Залесском Войно-Ясенецкий возглавил городскую, а вскоре — и фабричную, и уездную больницы , а также военный госпиталь. Не было рентгеновской аппаратуры, в фабричной больнице не было электричества, канализации и водопровода. На более чем 100-тысячное население уезда приходились всего 150 больничных коек и 25 хирургических. Доставка больных могла длиться несколько суток [32].
Снова Войно спасал самых тяжёлых больных и продолжал изучать научную литературу [33]. В 1913 году родился сын Валентин. В 1914 году, когда началась Первая мировая война, стараниями Валентина Феликсовича в доме Шилля был организован лазарет для раненых, его главным врачом стал Войно-Ясенецкий [34]. В 1915 году издал в Петрограде книгу «Регионарная анестезия» с собственными иллюстрациями. На смену прежним способам слойного пропитывания анестезирующим раствором всего, что надо резать, пришла новая методика местной анестезии, в основу которой легла рациональная идея прервать проводимость нервов, по которым передаётся болевая чувствительность из области, подлежащей операции. В 1916 году Ясенецкий защитил эту работу как диссертацию и получил степень доктора медицины. Однако книгу издали таким маленьким тиражом, что у автора не нашлось даже экземпляра для отправки в Варшавский университет , где он мог бы получить за неё премию 900 рублей золотом.
В Переславле он задумал новый труд, которому сразу дал название «Очерки гнойной хирургии» [35]. В Феодоровском женском монастыре , где Войно-Ясенецкий был врачом, чтится его память. Монастырская деловая переписка приоткрывает ещё одну сторону деятельности врача-бессребренника, которую Валентин Войно-Ясенецкий не посчитал нужным упомянуть в своих записях: Во Владимирское Врачебное отделение Губернского правления. Сим честь имею покорнейше уведомить: Врач Н… оставил службу при вверенном моему смотрению Феодоровском монастыре в начале февраля, а с оставлением службы врачом Н…, всё время подаёт медицинскую помощь врач Валентин Феликсович Ясенецкий-Войно. При большом количестве живущих сестёр, равно и членам семейств священнослужителей, необходима врачебная помощь и, видя эту нужду монастыря, врач Ясенецкий-Войно и подал мне письменное заявление 10 марта полагать свои труды безвозмездно. Феодоровского девича монастыря игумения Евгения. Весной 1916 года Войно-Ясенецкий обнаружил у жены признаки туберкулёза лёгких.
Узнав о конкурсе на должность главного врача Ташкентской городской больницы, немедленно подал заявку, поскольку в те времена у врачей бытовала уверенность, что туберкулёз можно вылечить климатическими мерами. Сухой и жаркий климат Средней Азии в этом случае подходил идеально. Избрание профессора Войно-Ясенецкого на эту должность произошло в начале 1917 года [36]. Ташкент[ править править код ] Войно-Ясенецкие прибыли в Ташкент в марте. Эта больница была устроена намного лучше, чем земские, однако и здесь же было мало специалистов [комм. У здешних людей были свои особенные болезни и травмы: например, на лечение одновременно приходило множество детей и взрослых с серьёзными ожогами стоп и голеней. Это происходило от того, что местные жители использовали для обогрева своих жилищ горшок с горячими углями, на ночь его ставили в центр комнаты и ложились спать ногами к горшку.
При чьём-либо неосторожном движении горшок опрокидывался. С другой стороны, опыт и знания Войно-Ясенецкого были полезны местным врачам: с конца 1917 года в Ташкенте происходили уличные перестрелки, в больницы поступало много раненых [38]. В январе 1919 года произошло антибольшевистское восстание под руководством Константина Осипова. После его подавления на его участников обрушились репрессии: в железнодорожных мастерских вершила революционный суд «тройка», обычно приговаривавшая к расстрелу. В больнице лежал тяжелораненый казачий есаул В. Войно-Ясенецкий отказался выдавать его красным и тайно лечил, укрывая на своей квартире. Некий служитель морга по имени Андрей донёс об этом в ЧК.
Войно-Ясенецкий и ординатор Ротенберг были арестованы [39] , но до рассмотрения дела их заметил один из известных деятелей Туркестанской ячейки РКП б , который знал Войно-Ясенецкого лично. Он расспросил их и отправил обратно в больницу. Войно-Ясенецкий, вернувшись в больницу, распорядился готовить больных к операции, как будто ничего не случилось [40]. Арест мужа нанёс здоровью Анны Васильевны серьёзный удар, болезнь резко усилилась, и в конце октября 1919 года она скончалась. В последнюю ночь для ослабления страданий жены он впрыскивал ей морфий , но отравляющего эффекта не видел. Две ночи после кончины Войно-Ясенецкий читал над гробом Псалтирь. Он остался с четырьмя детьми, старшему из которых было 12, а младшему — 6 лет.
В дальнейшем дети жили у медицинской сестры из его больницы Софьи Белецкой [41]. Несмотря на всё, Войно-Ясенецкий вёл активную хирургическую практику и способствовал основанию в конце лета 1919 года Высшей медицинской школы, где преподавал нормальную анатомию [42]. В 1920 году был образован Туркестанский государственный университет. Декан медицинского факультета Пётр Ситковский , знакомый с работами Войно-Ясенецкого по регионарной анестезии, добился его согласия возглавить кафедру оперативной хирургии [43]. Начало пастырской деятельности[ править править код ] Войно-Ясенецкий тяжело переживал кончину своей супруги, его религиозные взгляды укрепились: «Неожиданно для всех, прежде чем начать операцию, Войно-Ясенецкий перекрестился, перекрестил ассистента, операционную сестру и больного. В последнее время он это делал всегда, вне зависимости от национальности и вероисповедания пациента. Зачем же Вы меня крестите?
Регулярно посещал воскресные и праздничные богослужения, был активным мирянином, сам выступал с беседами о толковании Священного писания. В конце 1920 года он присутствовал на епархиальном собрании, где произнёс речь о положениях дел в Ташкентской епархии. Получил от епископа Туркестанского Иннокентия Пустынского предложение принять священный сан, на что сразу согласился [45]. Уже через неделю был посвящён в чтеца , певца и иподиакона , затем — в диакона , а 15 февраля 1921 года, в день Сретения , — в иерея [46]. И в больницу, и в университет отец Валентин стал приходить в рясе с крестом на груди; кроме того, он установил в операционной иконы Божьей Матери и стал молиться перед началом операции [47]. Отец Валентин был назначен четвёртым священником собора, служил только по воскресеньям, и на него легла обязанность проповеди. Епископ Иннокентий пояснил его роль в богослужении словами апостола Павла: «Ваше дело не крестити, а благовестити» 1Кор.
Летом 1921 года в Ташкент были доставлены из Бухары раненые и обожжённые красноармейцы. За несколько суток пути в жаркой погоде у многих из них под повязками образовались колонии из личинок мух. Они были доставлены в конце рабочего дня, когда в больнице остался только дежурный врач. Он осмотрел только нескольких больных, состояние которых вызывало опасение. Остальные были лишь подбинтованы. К утру между пациентами клиники ходил слух о том, что врачи-вредители гноят раненых бойцов, у которых раны кишат червями. Чрезвычайная следственная комиссия арестовала всех врачей, включая профессора П.
Начался скорый революционный суд, на который были приглашены эксперты из других лечебных учреждений Ташкента, в том числе профессор Войно-Ясенецкий [49]. Стоявший во главе ташкентского ЧК латыш Я. Петерс решил сделать суд показательным и сам выступал на нём общественным обвинителем. Когда слово получил профессор Войно-Ясенецкий, он решительно отверг доводы обвинения: «Никаких червей там не было. Там были личинки мух. Хирурги не боятся таких случаев и не торопятся очистить раны от личинок, так как давно замечено, что личинки действуют на заживление ран благотворно». Тогда Петерс спросил: — Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днём людей режете?
Отец Валентин ответил: — Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? Следующий вопрос: — Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога? Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. Обвинение провалилось. Вместо расстрела Ситковский и его коллеги были приговорены к 16 годам тюрьмы.
Но уже через месяц их стали отпускать на работу в клинику, а через два — совсем освободили [50]. Весной 1923 года, когда съезд духовенства Ташкентской и Туркестанской епархии рассматривал отца Валентина в качестве кандидата на кафедру, по инициативе ГПУ в Москве было сформировано Высшее церковное управление ВЦУ , которое предписывало епархиям переходить к обновленческому движению. Под его давлением епископ Иннокентий был вынужден уехать из Ташкента. Отец Валентин и протоиерей Михаил Андреев взяли на себя управление епархиальными делами и сплотили вокруг себя священников — сторонников Патриарха Тихона [51].
К мощам святителя приходят многочисленные паломники. Он был врачом и человеческого тела, и врачевателем человеческой души, ведь как священник призывал в таинствах благодать духа святого, которая и помогала в то время всем немощным и болящим исцеляться.
Более того, после его блаженной кончины миссия эта продолжилась. Как мы видим, чудеса до сих пор происходят, когда верующие люди обращаются к святителю Луке Крымскому. Он уже является небесным врачом, у которого есть власть от Бога здесь, на земле, невидимым, таинственным образом врачевать. О чем говорят многие свидетельства, в том числе, которые фиксируются в Свято-Троицком женском монастыре в Симферополе", - заключил протоиерей.
Иконография
- В сети отыскали убийцу Шани Лук, татуировщицы с израильского фестиваля - МК
- При нем россияне не проигрывают. Кто такой Лука Банти?
- ГЕРОИ СПЕЦОПЕРАЦИИ! Младший сержант с позывным «Лука»
- Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
- Mafia: Definitive Edition - Прохождение и Коды
- Луковые новости (2008)
При нем россияне не проигрывают. Кто такой Лука Банти?
Кто такая Шани Лук. Лука Гагнидзе – 18-летний воспитанник тбилисского «Динамо», он с 13 лет развивался в системе столичного клуба. Именно апостола Луку можно назвать историком в строгом смысле этого слова. БОЛЬНОЙ убийца Лука Маньотта отбывает пожизненное заключение после того, как был пойман и привлечен к ответственности в 2012 кто такой убийца-каннибал Лука Маньотта, как. Лука — 60-летний странник, который бродяжничает по миру и мимоходом оказывается в ночлежке для нищих, производя переполох среди ее обитателей.
святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Концерт Луки Миннелли в Teatro Astra Журналу Э-Вести посчастливилось записать для наших читателей интервью с этим удивительным певцом, голос которого невозможно забыть, особенно, если слышишь его непосредственно из концертного зала… ЭВ: Лука, Вас называют «золотым голосом Венеции». Если сравнить Венецию в музыкальном отношении с другими итальянскими городами, в чём её особенность? Luca Minnelli: Венеция всегда занимала важное место в музыкальной жизни Италии. Все помнят Венецианскую школу между 16 и 17 веками и эпохой Барокко, но нельзя забывать и Венецианскую песню, которая, начиная с 1700-х годов, имела свой необычайно интересный период развития. ЭВ: С чего началась ваша любовь к музыке? Вы из музыкальной семьи? Luca Minnelli: Моя мама Нэви и папа Элио не были музыкантами, но мама передала мне любовь к музыке, так как она была очень большой поклонницей оперы. Родители с детства всегда поддерживали меня в моей увлечённости.
В то время музыка была чем-то действительно важным для молодежи, и я не хотел оставаться в стороне от неё. Сначала я был очарован итальянским роком и авторами песен, такими как Edoardo Bennato. С моими первыми группами я пел английские и итальянские песни. Затем, углубившись в изучение лирического пения, я начал исполнять на концертах также «O sole mio» и «Granada». ЭВ: Какие певцы или музыканты произвели на Вас наибольшее впечатление? Что касается оперы, я всегда испытывал невероятное восхищение тенором Luciano Pavarotti, моим величайшим кумиром. Если бы я мог выбрать артиста, чтобы сделать интересный дуэт, я бы сделал это с «большим Лучано».
Лука Миннелли — певец-кроссовер ЭВ: Ваш жанр называется кроссовер, что это значит?
В отличие от других исполнителей, которые переходят от поп-регистра к лирическому, я переключаюсь с рок-регистра на лирический, а затем мне нравится использовать искаженные электрогитары. Я всегда пел рок, а также лирику, и это привело меня к созданию оригинальной формулы, которая мне очень нравится. Francesco Sartori, композитор и друг, утверждает, что я правдоподобен, когда пою рок, поп и лирику.
Я считаю, что аудитория ценит тот факт, что переключение с одной голосовой настройки на другую всегда происходит очень естественно. ЭВ: Как началось сотрудничество с Brian May? Наш дуэт заменил выступление Gino Paoli, который в последний момент не смог приехать. Так возникла большая взаимная симпатия, и Kerri предложила записать совместный дуэт.
Когда мы отправили ей трек «Forever and Ever With you», она попросила Brian May помочь ей в записи песни. Музыкант настолько влюбился в песню, что решил специально записать гитарное соло, и родилась магия. Гитарное соло Brian May идеально вплетается в мой голос и голос Kerri. Brian сказал, что его гитара звучит как третий голос, и воспринимается как мелодичная фраза.
Песню написал Stefano Panizzo, а дирижёр Diego Basso написал партии для Будапештского симфонического оркестра. В аранжировке принимали участие сам Panizzo и May. Luca Minnelli: Да, пластинка называется «Голос — это музыка», и она записана с музыкантами высочайшего уровня. Сегодня записать песню можно даже дома на компьютере.
Мы же решили сделать альбом с участием Будапештского симфонического оркестра под руководством маэстро Diego Basso.
Уйду скоро от вас... Юзовский об образе Луки: "... Спор о правде и составляет философский сюжет пьесы. В чем суть этого спора? В ответе на вопрос, как следует поступать человеку перед лицом враждебной ему жестокой действительности.
В споре обнаруживаются три точки зрения они, естественно, не носят наглядно прямолинейного характера, это не простое столкновение тезисов, спор течет подспудно, и важно к нему прислушаться... Лука каждому несчастному и пострадавшему хочет найти утешение, дать выход, пусть в воображении, а не в действительности, зато поддерживающий человека и дающий ему возможность существовать... Сатин , который отражает позицию автора, направляет свои реплики и против бесперспективной философии Бубнова, и против утешительства Луки... Горький был недоволен своим изображением Луки. Он считал, что допустил ошибку, сделав его привлекательным, располагающим к себе. По-видимому, Горький опасался, как бы субъективное доброжелательство, бескорыстное стремление Луки помочь человеку не скрыло объективного вреда его отношения к жизни.
Ведь без реального искоренения зла и мораль добра, и сами добрые поступки не способны существенно изменить судьбу человека... Несмотря на проповедь Луки и вызываемые им симпатии, в пьесе явно чувствуется противоборствующая утешительству, напротивленчеству и примиренчеству тенденция. Она выражена в бодром, оптимистическом горьковском тоне пьесы, и в развитии сюжета, и в монологах Сатина, в его убежденности в способность человека строить свою жизнь... Показательно, что если у Луки преобладает момент моральный, то у Сатина — деяния, действия, созидания...
Снова Войно спасал самых тяжёлых больных и продолжал изучать научную литературу [33]. В 1913 году родился сын Валентин. В 1914 году, когда началась Первая мировая война, стараниями Валентина Феликсовича в доме Шилля был организован лазарет для раненых, его главным врачом стал Войно-Ясенецкий [34].
В 1915 году издал в Петрограде книгу «Регионарная анестезия» с собственными иллюстрациями. На смену прежним способам слойного пропитывания анестезирующим раствором всего, что надо резать, пришла новая методика местной анестезии, в основу которой легла рациональная идея прервать проводимость нервов, по которым передаётся болевая чувствительность из области, подлежащей операции. В 1916 году Ясенецкий защитил эту работу как диссертацию и получил степень доктора медицины. Однако книгу издали таким маленьким тиражом, что у автора не нашлось даже экземпляра для отправки в Варшавский университет , где он мог бы получить за неё премию 900 рублей золотом. В Переславле он задумал новый труд, которому сразу дал название «Очерки гнойной хирургии» [35]. В Феодоровском женском монастыре , где Войно-Ясенецкий был врачом, чтится его память. Монастырская деловая переписка приоткрывает ещё одну сторону деятельности врача-бессребренника, которую Валентин Войно-Ясенецкий не посчитал нужным упомянуть в своих записях: Во Владимирское Врачебное отделение Губернского правления.
Сим честь имею покорнейше уведомить: Врач Н… оставил службу при вверенном моему смотрению Феодоровском монастыре в начале февраля, а с оставлением службы врачом Н…, всё время подаёт медицинскую помощь врач Валентин Феликсович Ясенецкий-Войно. При большом количестве живущих сестёр, равно и членам семейств священнослужителей, необходима врачебная помощь и, видя эту нужду монастыря, врач Ясенецкий-Войно и подал мне письменное заявление 10 марта полагать свои труды безвозмездно. Феодоровского девича монастыря игумения Евгения. Весной 1916 года Войно-Ясенецкий обнаружил у жены признаки туберкулёза лёгких. Узнав о конкурсе на должность главного врача Ташкентской городской больницы, немедленно подал заявку, поскольку в те времена у врачей бытовала уверенность, что туберкулёз можно вылечить климатическими мерами. Сухой и жаркий климат Средней Азии в этом случае подходил идеально. Избрание профессора Войно-Ясенецкого на эту должность произошло в начале 1917 года [36].
Ташкент[ править править код ] Войно-Ясенецкие прибыли в Ташкент в марте. Эта больница была устроена намного лучше, чем земские, однако и здесь же было мало специалистов [комм. У здешних людей были свои особенные болезни и травмы: например, на лечение одновременно приходило множество детей и взрослых с серьёзными ожогами стоп и голеней. Это происходило от того, что местные жители использовали для обогрева своих жилищ горшок с горячими углями, на ночь его ставили в центр комнаты и ложились спать ногами к горшку. При чьём-либо неосторожном движении горшок опрокидывался. С другой стороны, опыт и знания Войно-Ясенецкого были полезны местным врачам: с конца 1917 года в Ташкенте происходили уличные перестрелки, в больницы поступало много раненых [38]. В январе 1919 года произошло антибольшевистское восстание под руководством Константина Осипова.
После его подавления на его участников обрушились репрессии: в железнодорожных мастерских вершила революционный суд «тройка», обычно приговаривавшая к расстрелу. В больнице лежал тяжелораненый казачий есаул В. Войно-Ясенецкий отказался выдавать его красным и тайно лечил, укрывая на своей квартире. Некий служитель морга по имени Андрей донёс об этом в ЧК. Войно-Ясенецкий и ординатор Ротенберг были арестованы [39] , но до рассмотрения дела их заметил один из известных деятелей Туркестанской ячейки РКП б , который знал Войно-Ясенецкого лично. Он расспросил их и отправил обратно в больницу. Войно-Ясенецкий, вернувшись в больницу, распорядился готовить больных к операции, как будто ничего не случилось [40].
Арест мужа нанёс здоровью Анны Васильевны серьёзный удар, болезнь резко усилилась, и в конце октября 1919 года она скончалась. В последнюю ночь для ослабления страданий жены он впрыскивал ей морфий , но отравляющего эффекта не видел. Две ночи после кончины Войно-Ясенецкий читал над гробом Псалтирь. Он остался с четырьмя детьми, старшему из которых было 12, а младшему — 6 лет. В дальнейшем дети жили у медицинской сестры из его больницы Софьи Белецкой [41]. Несмотря на всё, Войно-Ясенецкий вёл активную хирургическую практику и способствовал основанию в конце лета 1919 года Высшей медицинской школы, где преподавал нормальную анатомию [42]. В 1920 году был образован Туркестанский государственный университет.
Декан медицинского факультета Пётр Ситковский , знакомый с работами Войно-Ясенецкого по регионарной анестезии, добился его согласия возглавить кафедру оперативной хирургии [43]. Начало пастырской деятельности[ править править код ] Войно-Ясенецкий тяжело переживал кончину своей супруги, его религиозные взгляды укрепились: «Неожиданно для всех, прежде чем начать операцию, Войно-Ясенецкий перекрестился, перекрестил ассистента, операционную сестру и больного. В последнее время он это делал всегда, вне зависимости от национальности и вероисповедания пациента. Зачем же Вы меня крестите? Регулярно посещал воскресные и праздничные богослужения, был активным мирянином, сам выступал с беседами о толковании Священного писания. В конце 1920 года он присутствовал на епархиальном собрании, где произнёс речь о положениях дел в Ташкентской епархии. Получил от епископа Туркестанского Иннокентия Пустынского предложение принять священный сан, на что сразу согласился [45].
Уже через неделю был посвящён в чтеца , певца и иподиакона , затем — в диакона , а 15 февраля 1921 года, в день Сретения , — в иерея [46]. И в больницу, и в университет отец Валентин стал приходить в рясе с крестом на груди; кроме того, он установил в операционной иконы Божьей Матери и стал молиться перед началом операции [47]. Отец Валентин был назначен четвёртым священником собора, служил только по воскресеньям, и на него легла обязанность проповеди. Епископ Иннокентий пояснил его роль в богослужении словами апостола Павла: «Ваше дело не крестити, а благовестити» 1Кор. Летом 1921 года в Ташкент были доставлены из Бухары раненые и обожжённые красноармейцы. За несколько суток пути в жаркой погоде у многих из них под повязками образовались колонии из личинок мух. Они были доставлены в конце рабочего дня, когда в больнице остался только дежурный врач.
Он осмотрел только нескольких больных, состояние которых вызывало опасение. Остальные были лишь подбинтованы. К утру между пациентами клиники ходил слух о том, что врачи-вредители гноят раненых бойцов, у которых раны кишат червями. Чрезвычайная следственная комиссия арестовала всех врачей, включая профессора П. Начался скорый революционный суд, на который были приглашены эксперты из других лечебных учреждений Ташкента, в том числе профессор Войно-Ясенецкий [49]. Стоявший во главе ташкентского ЧК латыш Я. Петерс решил сделать суд показательным и сам выступал на нём общественным обвинителем.
Когда слово получил профессор Войно-Ясенецкий, он решительно отверг доводы обвинения: «Никаких червей там не было. Там были личинки мух. Хирурги не боятся таких случаев и не торопятся очистить раны от личинок, так как давно замечено, что личинки действуют на заживление ран благотворно». Тогда Петерс спросил: — Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днём людей режете? Отец Валентин ответил: — Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? Следующий вопрос: — Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога?
Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. Обвинение провалилось. Вместо расстрела Ситковский и его коллеги были приговорены к 16 годам тюрьмы. Но уже через месяц их стали отпускать на работу в клинику, а через два — совсем освободили [50]. Весной 1923 года, когда съезд духовенства Ташкентской и Туркестанской епархии рассматривал отца Валентина в качестве кандидата на кафедру, по инициативе ГПУ в Москве было сформировано Высшее церковное управление ВЦУ , которое предписывало епархиям переходить к обновленческому движению. Под его давлением епископ Иннокентий был вынужден уехать из Ташкента.
Отец Валентин и протоиерей Михаил Андреев взяли на себя управление епархиальными делами и сплотили вокруг себя священников — сторонников Патриарха Тихона [51]. В мае 1923 года в Ташкент прибыл ссыльный епископ Уфимский Андрей Ухтомский , который незадолго до того встречался с патриархом Тихоном, был им назначен епископом Томским и получил право избирать кандидатов для возведения в сан епископа и тайным образом рукополагать их [52]. Вскоре Валентин Феликсович был пострижен в монахи в собственной спальне с именем Луки [комм. Поскольку для присвоения епископского сана необходимо присутствие двух или трёх епископов, Валентин Феликсович поехал в город Пенджикент недалеко от Самарканда , где отбывали ссылку два архиерея — епископ Волховский Даниил Троицкий и епископ Суздальский Василий Зуммер. Хиротония с наречением архиерея Луки титулом епископа Барнаульского состоялась 31 мая 1923 года, и Патриарх Тихон, когда узнал о ней, утвердил её законной [54]. Ввиду невозможности отъезда в Барнаул , епископ Андрей предложил Луке возглавить Туркестанскую епархию [55]. Получив согласие настоятеля кафедрального собора, в воскресенье, 3 июня, в день памяти равноапостольных Константина и Елены , епископ Лука отслужил свою первую воскресную всенощную литургию в кафедральном соборе.
Вот отрывок из произнесённой им проповеди [56] : Мне, иерею, голыми руками защищавшему стадо Христово от целой стаи волков и ослабленному в неравной борьбе, в момент наибольшей опасности и изнеможения Господь дал жезл железный, жезл архиерейский и великой благодатью святительской мощно укрепил на дальнейшую борьбу за целостность и сохранение Туркестанской епархии. На следующий день, 4 июня, в стенах ТГУ состоялся студенческий митинг, на котором было принято постановление с требованием увольнения профессора Войно-Ясенецкого. Руководство университета отвергло это постановление и даже предложило Валентину Феликсовичу руководить ещё одной кафедрой. Но он сам написал заявление об уходе. Вечером 10 июня, после Всенощного бдения , он был арестован [57]. Первая ссылка[ править править код ] Епископу Луке, а также арестованным с ним епископу Андрею и протоиерею Михаилу Андрееву были предъявлены обвинения по статьям 63, 70, 73, 83, 123 Уголовного кодекса. Ходатайства прихожан об официальной выдаче заключённых и ходатайства больных о консультации профессора Войно-Ясенецкого были отклонены [58].
Если и всеми храмами завладеет вепрь, считать себя отлучённым Богом от храмов и ввергнутым в голод слышания слова Божьего. Из допроса епископа Луки: … Я тоже полагаю, что очень многое в программе коммунистов соответствует требованиям высшей справедливости и духу Евангелия. Я тоже полагаю, что власть рабочих есть самая лучшая и справедливая форма власти. Но я был бы подлым лжецом перед правдой Христовой, если бы своим епископским авторитетом одобрил бы не только цели революции, но и революционный метод. Мой священный долг учить людей тому, что свобода, равенство и братство священны, но достигнуть их человечество может только по пути Христову — пути любви, кротости, отвержения от себялюбия и нравственного совершенствования. Учение Иисуса Христа и учение Карла Маркса — это два полюса, они совершенно несовместимы, и потому Христову правду попирает тот, кто, прислушиваясь к Советской власти, авторитетом церкви Христовой освящает и покрывает все её деяния [60].
Великие Луки
А чтобы вернуться в лётчики, Эдуарду необходимо оплатить тренировки на симуляторе полётов. Это мужчине просто не по карману — они стоят около 200 тысяч рублей.
Служит смотрителем училищ в уездном... Лука Лукич Кондратович 17 октября 1866, Минск —? Он входил в руководящий состав антисоветской Туркестанской военной организации. В комедии "Ревизор" Гоголя есть персонаж с именем Лука Лукич Хлопов, который является смотрителем училищ. Чьи слова Спешу тебя уведомить?
Цитата из книги «Ревизор» Что ж мне право с ним делать? Цитата из книги «Ревизор» Чем занимается Лука Лукич? Лука Лукич Хлопов - это один из чиновников комедии «Ревизор», он, как и другие, участники комедии был отрицательным персонажем. Хлопов являлся смотрителем всех училищ города, то есть он отвечал за образование населения. Чем ближе к натуре тем лучше? Цитата из книги «Ревизор» Почему Лука лукавый?
Лукой же встарь называли а возможно, где-то и до сих пор называют изгиб реки. Соответственно, лукавая — река, у которой много лук, русло которой сильно извивается в своём течении. Зачем нужен лука?
Прибыв в Енисейск 18 января 1924 года, Валентин Войно-Ясенецкий стал вести приём, и желающие попасть на приём записывались на несколько месяцев вперёд. Помимо этого, епископ Лука стал совершать богослужения на дому, отказываясь служить в обновленческих церквях [67]. Там же к епископу обратились две послушницы недавно закрытого женского монастыря, рассказавшие о бесчинствах комсомольцев, совершённых при закрытии монастыря. Лука постриг их в монашество , дав имена своих небесных покровителей: Валентина и Луки. Рост популярности епископа вынудил ГПУ отправить его в новую ссылку в деревню Хая [68] на 120 вёрст севернее села Богучаны. Там епископ несколько дней провёл в тюрьме в одиночной камере, а после продолжил частную практику и богослужения на квартире и в городском храме [69].
По прибытии епископа в Туруханск его встречала толпа людей, на коленях просившая благословения. В автобиографии епископ Лука вспоминает также, как ссыльный баптистский пресвитер Иван Шилов только ради бесед с ним приплыл в Туруханск по Енисею за 700 вёрст уже с началом ледохода. Профессора вызвал председатель крайкома Бабкин, который предложил сделку: сокращение срока ссылки за отказ от сана. Епископ Лука решительно отказался «бросать священную дурь» [70]. В Туруханской больнице, где Войно-Ясенецкий сначала был единственным врачом, он выполнял такие сложнейшие операции, как резекция верхней челюсти по поводу злокачественного новообразования, чревосечения брюшной полости в связи с проникающими ранениями с повреждением внутренних органов, остановки маточных кровотечений , предотвращение слепоты при трахоме , катаракте и др [71]. Единственная церковь в округе находилась в закрытом мужском монастыре, священник которой Мартин Римша принадлежал к обновленческому движению. Епископ Лука регулярно ездил туда совершать богослужения и проповедовать о грехе церковного раскола, которые имели большой успех: все жители округи и монастырский священник стали сторонниками патриарха Тихона [70]. В конце года на приём к Валентину Войно-Ясенецкому пришла женщина с больным ребёнком. На вопрос, как зовут ребёнка, ответила: «Атом», и объяснила удивлённому врачу, что имя новое, сами выдумали.
На что Войно-Ясенецкий спросил: «Почему не назвали поленом или окном? Эта женщина была женой председателя крайисполкома Бабкина, который написал заявление в ГПУ о необходимости повлиять на реакционера, распространяющего ложные слухи, представляющие «опиум для народа», являющиеся противовесом «материальному мировоззрению, которое осуществляет перестройку общества к коммунистическим формам» и наложил резолюцию: «Секретно. Губуполномоченному — для сведения и принятия мер». Кроме того, крайисполком и лично Бабкин требовали отказа епископа от традиции давать благословение пациентам. Это вынудило Ясенецкого написать заявление об увольнении из больницы. Тогда за него вступился отдел здравоохранения Туруханского края [73]. После трёх недель разбирательств 7 декабря 1924 года Енисейский губернский отдел ГПУ постановил вместо суда «избрать мерою пресечения гр. Ясенецкого-Войно высылку в деревню Плахино» в низовьях реки Енисей , в 230 км за Полярным кругом [74]. Последовало длительное путешествие по льду замёрзшего Енисея, в день 50—70 км [комм.
Однажды Войно-Ясенецкий замёрз так, что не смог самостоятельно передвигаться. Жители стана, состоявшего из трёх изб и двух земляных домов, радушно приняли ссыльного. Он жил в избе на нарах , покрытых оленьими шкурами. Каждый мужчина поставлял ему дрова, женщины готовили и стирали. В оконных рамах были большие щели, через которые проникал ветер и снег, который скапливался в углу и не таял; вместо второго стекла были вморожены плоские льдины [75]. В этих условиях епископ Лука крестил детей и пытался проповедовать [76]. В начале марта в Плахино прибыл уполномоченный ГПУ, который сообщил о возвращении епископа в Туруханск. Власти Туруханска сменили решение, когда в больнице умер крестьянин, нуждавшийся в сложной операции, которую без Войно-Ясенецкого сделать было некому. Это так возмутило крестьян, что они, вооружившись вилами, косами и топорами, стали громить сельсовет и ГПУ [77].
Епископ Лука вернулся 7 апреля 1925 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы , и сразу включился в работу. Уполномоченный ОГПУ был вынужден обращаться с ним вежливо и не обращать внимания на совершаемое благословение пациентов [78]. Узнав о прошедшем 75-летнем юбилее физиолога академика Ивана Павлова , ссыльный профессор послал ему 28 августа 1925 года поздравительную телеграмму. Сохранился полный текст ответной телеграммы Павлова Войно-Ясенецкому: Ваше преосвященство и дорогой товарищ! Глубоко тронут Вашим тёплым приветствием и приношу за него сердечную благодарность. В тяжёлое время, полное неотступной скорби для думающих и чувствующих по-человечески, остаётся одна опора — исполнение по мере сил принятого на себя долга. Всей душой сочувствую Вам в Вашем мученичестве. Искренне преданный Вам Иван Павлов [79]. Научные идеи Войно-Ясенецкого распространялись в Советском Союзе и за рубежом.
В 1923 году в немецком медицинском журнале « Deutsche Zeitschrift » была опубликована его статья о новом методе перевязки артерии при удалении селезёнки , в журнале «Archiv fur klinische Chirurgie» — статья о кариозных процессах в рёберных хрящах и их хирургическом лечении [80] , а в 1924 году в «Вестнике хирургии» — сообщение о хороших результатах раннего хирургического лечения гнойных процессов крупных суставов [79] [81]. Он успел сделать в городской больнице показательную «оптическую иридэктомию » — операцию по возвращению зрения путём удаления части радужной оболочки [82]. Из Красноярска епископ Лука отправился поездом в Черкассы , где жили родители и брат Владимир, а потом приехал в Ташкент. Вторая ссылка[ править править код ] В Ташкенте был разрушен кафедральный собор, осталась только церковь Сергия Радонежского, в которой служили священники-обновленцы. Протоиерей Михаил Андреев требовал от епископа Луки освятить этот храм; после отказа от этого Андреев перестал ему подчиняться и доложил обо всём местоблюстителю патриаршего престола Сергию , митрополиту Московскому и Коломенскому, который стал пытаться перевести Луку то в Рыльск , то в Елец , то в Ижевск. По совету ссыльного митрополита Новгородского Арсения Лука подал прошение об увольнении на покой, которое было удовлетворено [83]. Профессор Войно-Ясенецкий не был восстановлен на работу ни в городскую больницу, ни в университет. Валентин Феликсович занялся частной практикой [84]. По воскресным и праздничным дням служил в церкви, а дома принимал больных, число которых достигало четырёхсот в месяц.
Кроме того, вокруг хирурга постоянно находились молодые люди, добровольно помогавшие ему, учились у него, а тот посылал их по городу искать и приводить больных бедных людей, которым нужна врачебная помощь. Таким образом, он пользовался большим авторитетом среди населения [79]. Тогда же он отправил на рецензирование в государственное медицинское издательство экземпляр законченной монографии « Очерки гнойной хирургии » [85]. После годового рассмотрения она была возвращена с одобрительными отзывами и рекомендацией к публикации после незначительной доработки [86]. Его жена обратилась к профессору Войно-Ясенецкому с просьбой провести похороны по христианским канонам для самоубийц это возможно только в случае сумасшествия ; Войно-Ясенецкий подтвердил его сумасшествие медицинским заключением [87]. Во второй половине 1929 года ОГПУ было сформировано уголовное дело: убийство Михайловского якобы было совершено его «суеверной» женой, имевшей сговор с Войно-Ясенецким, чтобы не допустить «выдающегося открытия, подрывающего основы мировых религий». Обвинялся по статьям 10—14 и 186 п. Войно-Ясенецкий объяснял свой арест ошибками местных чекистов и из тюрьмы писал руководителям ОГПУ с просьбами выслать его в сельскую местность Средней Азии [89] , затем — с просьбой выслать из страны, в том числе председателю СНК Алексею Рыкову [комм. В качестве аргументов в пользу своего освобождения и отправки в ссылку он писал о скорой возможности публикации «Очерков гнойной хирургии», которые пошли бы на пользу советской науке — и предложение основать клинику гнойной хирургии [90].
По запросу МедГиза подследственному Войно-Ясенецкому была передана рукопись, которую он заканчивал в тюрьме, как и начинал [91]. По решению Особого совещания в апреле 1931 года он был сослан в Северный край , куда прибыл во второй половине августа 1931 года. Сначала отбывал заключение в ИТЛ «Макариха» возле города Котласа , вскоре на правах ссыльного был переведён в Котлас, затем — в Архангельск , где вёл амбулаторный приём. В 1932 году поселился у Веры Вальнёвой, потомственной знахарки [92]. Оттуда его вызывали в Москву, где особый уполномоченный коллегии ГПУ предлагал хирургическую кафедру в обмен за отказ от священнического сана. При нынешних условиях я не считаю возможным продолжать служение, однако сана я никогда не сниму [93]. По другим данным, такой вызов был в Ленинград и предложение озвучивал сам секретарь обкома ВКП б Сергей Киров [94] После освобождения в ноябре 1933 он ездил в Москву, где встречался с митрополитом Сергием, но отказался от возможности занять какую-либо архиерейскую кафедру [79] , потому что надеялся основать НИИ гнойной хирургии. Войно-Ясенецкий получил отказ наркома здравоохранения Фёдорова, но, тем не менее, сумел добиться публикации «Очерков гнойной хирургии», которая должна была состояться в первом полугодии 1934 года. Далее он по совету одного из архиереев поехал в Феодосию , затем принял решение поехать в Архангельск, где 2 месяца вёл приём в амбулатории; затем уехал в Андижан , а потом вернулся в Ташкент [95].
Весной 1934 года возвращается в Ташкент, а затем переезжает в Андижан , где оперирует, читает лекции, руководит отделением Института неотложной помощи. Здесь он заболевает лихорадкой паппатачи , грозящей потерей зрения осложнение дало отслойку сетчатки левого глаза. Две операции на левом глазу не принесли результата, и епископ ослеп на один глаз [96]. Осенью 1934 года издал монографию «Очерки гнойной хирургии», которая приобрела мировую известность [44] [97]. Несколько лет профессор Войно-Ясенецкий возглавлял главную операционную в Институте неотложной помощи Ташкента. Он мечтал об основании института гнойной хирургии, чтобы передать громадный врачебный опыт. После введения в СССР персональных научных званий, в декабре 1936 наркомат здравоохранения Узбекской ССР утвердил Войно-Ясенецкому степень доктора медицинских наук с учётом 27 лет хирургической работы [98]. На Памире во время альпинистского похода заболел бывший личный секретарь В. Ленина Н.
Состояние его оказалось крайне тяжёлым, что вызывало всеобщее смятение, из Москвы о его здоровье лично запрашивал В. Для его спасения в Сталинабад был вызван доктор Войно-Ясенецкий. После успешной операции Валентину Феликсовичу было предложено возглавить Сталинабадский НИИ; он ответил, что согласится только в случае восстановления городского храма, в чём было отказано [99]. Также Горбунов предлагал другие хирургические кафедры в обмен на отказ от священнического сана Войно-Ясенецким, что епископ также проигнорировал [100]. Профессора стали приглашать на консультации, разрешили читать лекции для врачей. Он продолжил снова опыты с мазями Вальнёвой. Более того, ему разрешили выступить на страницах газеты с опровержением клеветнической статьи «Медицина и знахарство» [101]. Третье следствие[ править править код ] 24 июля 1937 года арестован в третий раз. В вину епископу вменялось создание «контрреволюционной церковно-монашеской организации», проповедовавшей следующие идеи: недовольство советской властью и проводимой ею политикой, контрреволюционные взгляды на внутреннее и внешнее положение СССР, клеветнические взгляды на РКП б и Иосифа Сталина, пораженческие взгляды в отношении СССР в предстоящей войне с Германией, указывание на скорое падение СССР, то есть преступления, предусмотренные ст.
Следствие получило признания в контрреволюционной деятельности проходивших по тому же делу епископов Евгения Кобранова , Бориса Шипулина , Валентина Ляходского [комм. Несмотря на длительные допросы методом «конвейера» 13 суток без сна , Лука отказывался признаваться в членстве в контрреволюционной организации и называть имена «заговорщиков». Вместо этого он объявил голодовку, продлившуюся 18 суток [96]. О своих политических взглядах сообщал следующее: Что касается политической приверженности, я являюсь до сих пор сторонником партии кадетов … я был и остаюсь приверженцем буржуазной формы государственного управления, которая существует во Франции, США, в Англии… Я являюсь идейным и непримиримым врагом Советской власти. Это враждебное отношение у меня создалось после Октябрьской революции и осталось до сего времени … так как не одобрял её кровавых методов насилия над буржуазией, а позднее, в период коллективизации мне было особенно мучительно видеть раскулачивание кулаков. По словам Веденеева, к Луке применяли многодневные непрерывные допросы т.
Только вечером 28 января французский автоконцерн объявил, что договоренность наконец-то достигнута: де Мео займет должность гендиректора Renault с 1 июля этого года. У него будет полно времени поразмышлять, как примирить Renault и Nissan и что стоит изменить в бизнесе французской компании, переживающем не лучшие времена после скандального ареста и последующей отставки многолетнего руководителя Renault и Nissan Карлоса Гона.
Вино, трюфели и техно-музыка Де Мео родился 13 июня 1967 г. Родители-франкофилы, когда работали за границей, отправляли сына в школы с обучением на французском языке. Де Мео свободно изъясняется на французском и продолжил семейную традицию: живя за пределами Италии, устраивал своих детей во французские школы. Де Мео владеет не только французским: перебравшись в Германию, заговорил по-немецки, в Seat выучил испанский и, конечно, знает английский. Он так и не продал дом в коммуне Локоротондо. Его жена Сильвия, кстати, потчует гостей выпечкой по рецепту свекрови. Корреспондента французской La Tribune де Мео поразил тем, что при первой же встрече по-итальянски панибратски хлопнул его по плечу, здороваясь. А подчиненные рассказали журналисту: «Он очень человечный начальник, он часто встречается с рабочими, чтобы понять атмосферу в компании.
Он без колебаний сам отправляется туда, где, как ему доложили, возникла проблема». Это отличает де Мео от серьезных и холодных менеджеров VW Group, уверяет газета. Как любой уважающий себя итальянец, де Мео — футбольный фанат. Одного из двух сыновей он отправил тренироваться в юношескую школу «Милана». Правда, карьера профессионального футболиста у него не сложилась. Де Мео обожает автомобили. Он ездил на Porsche, Lamborghini и Ducati, потому что также увлекается мотоциклами. Теперь, видимо, пересядет на Renault.
Де Мео любит рисовать. Строгое убранство его офиса оживляют только его эскизы автомобилей. Он увлеченный коллекционер часов. Любитель падел-тенниса. Но самая сильная страсть — музыка. Больше всего он любит техно и повторяет, что, не приведи его судьба в автопром, работал бы диджеем. В это с трудом верится, когда видишь, как из нагрудного кармана его безупречного, сшитого на заказ в Милане пиджака выглядывает белоснежный платок. Да, де Мео следит за модой и предпочитает итальянских портных.
Ночь в Турине с Маркионне Де Мео изучал менеджмент в самом престижном экономическом университете Италии, Боккони, и в 1992 г. Его коллега рассказывал Le Parisien, как японцы пригласили итальянских менеджеров Toyota на обед в ресторан и заказали на всех рыбу фугу, знаменитую своей ядовитой кожей и печенью — ошибка повара при ее приготовлении ведет к смерти.
Lenta.Ru в соцсетях
Лука — образ и характеристика героя пьесы М. Горького «На дне» Читать полностью». В этой статье читайте цитатную характеристику Луки из пьесы "На дне", образ, описание персонажа. Дос Аньос Дата: 12 августа 2023. Рафаэль Дос Аньос (Rafael dos Anjos). 10 сентября 2021 13:17 0. В 15:00 на Луки ФМ (102,6) итоговый, интересный и необычный выпуск новостей! Эксперт в студии социолог Наталья Мельникова даст оценку топ-7 новостей.
Апостол и евангелист Лука (I)
| Лука в пьесе "На дне" Горького: образ, характеристика, описание, биография, история жизни | Святитель Лука Крымский, исповедник и архиепископ Войно-Ясенецкий – самый знаменитый святой XX-XXI века, почитаемый и прославляемый во всех уголках нашей РИА Новости Крым, 26.07.2023. |
| Роль Лука Пачоли в развитии бухгалтерского учета | все новости чемпионатов. |
| NBA новости. Лука Дончич об игре Кайри Ирвинга во время поста: «Я бы так не смог» | Последние новости Великих Лук и Псковской области. Актуальная информация на городском портале «». |
| Лука Пачоли: кто это такой, что основал, краткая биография, учение, влияние на бухгалтерский учет | Матч России и Швеции в 3-м туре Лиги наций обслужит итальянская судейская бригада во главе с Лукой Банти. |
| Икона Луки Крымского: значение, в чем помогает образ | своеобразный персонаж, и его по-разному трактуют, но что он от лукавого - однозначно. |
Апостол Лука
Печень ребёнка плохо работает, сложена вдвое и заплыла жиром. В апреле ему выписали уколы по 25к каждый, всего их должно быть 21. Денег у семьи нет, Анна инвалид по слуху, и её пенсия — это единственный доход. Мама пыталась выписать лекарства у врача — не вышло, сказали оформлять за свой счёт.
В 1898 году Валентин Войно-Яснецкий стал студентом медицинского факультета Киевского университета. Он был не только лучшим из студентов курса, но и старостой группы. Любимым предметом для него стала анатомия, в которой он успешно разбирался, благодаря опыту художника. Преподаватели прочили ему учёную карьеру в этой области медицины. Каково же было их удивление, когда в 1903 году, окончив с отличием университет, Войно-Яснецкий избрал поприще земского доктора с тем, чтобы помогать бедным людям.
Врачебная деятельность и научная работа Став сотрудником Киевского госпиталя Красного Креста, в 1904 году начинающий хирург с началом русско-японской войны отправился на Дальний Восток. Он возглавил отделение хирургии эвакуационного госпиталя, развёрнутого в Чите, делал операции на костях и суставах. Приобретённый им за это время колоссальный опыт позволил в будущем заняться решением важнейшей проблемы, существовавшей в российской медицине начала XX века, — нагноение ран на третий-пятый день после операций и отсутствие обезболивания. Наркозом врачи зачастую не пользовались, поскольку уже были известны случаи, когда больные умирали не от ран, а от анестезии. В период работы в госпитале Красного Креста Войно-Яснецкий обзавёлся семьей. Его супруга работала медсестрой и отличалась добрым нравом. После окончания войны Валентин Феликсович, как и собирался, стал земским врачом и спас немало жизней, избавляя больных от неизлечимых болезней и проводя операции любой степени сложности в больницах Симбирской, Курской, Саратовской и Владимирской губернии и на территории Украины. В амбулатории и стационаре уездного города Ардатов Симбирской губернии молодой хирург работал по 14-16 часов, совмещая врачебную деятельность с организационной.
Условия работы мало чем отличались от работы в военно-полевом госпитале — приходилось быть и хирургом, и терапевтом, и окулистом, и акушером, и педиатром. Не выдержав большой нагрузки, в 1905 году молодая семья Войно-Ясницких перебралась в Курскую губернию. Хирург Валентин Войно-Ясенецкий Земская больница, размещённая в селе Верхний Любаж Фатежского уезда, где требовался доктор, была не достроена, поэтому Валентин Феликсович вёл приёмы либо у себя на дому, либо на выездах. Не щадя себя, земской врач помогал всем, кто к нему обращался, и в то же время занимался профилактической работой по предотвращению распространения брюшного тифа и оспы, грозивших по тем временам обратиться эпидемией. Слава о его умениях быстро разлетелась по уездам. К нему обращались не только жители Курской, но и соседней — Орловской губернии. В Фатеже, куда способного доктора перевели в 1907 году, он проработал недолго. Валентин Феликсович не различал больных по сословиям и должностям, за что и пострадал.
Дело в том, что местный исправник, недовольный тем, что к нему не приехали по первому требованию, бросив другого больного, добился увольнения Войно-Яснецкого, объявив его революционером. В 1908 году Войно-Яснецкий приехал в Москву и поступил экстернатуру хирургической клиники Петра Дьяконова. Он практиковал в институте топографической анатомии под руководством профессора Фёдора Рейна и писал диссертацию о регионарной анестезии. Ещё в Ардатове он прочёл книгу немецкого хирурга Генриха Брауна, рассматривавшую возможности местной анестезии в теории и на практике, и взялся за разработку совершенно революционного для того времени метода обезболивания точечными уколами в нервные стволы позвоночника, отвечающие за оперируемый участок. Подобная анестезия оказалась самой щадящей по последствиям в сравнении с обычной анестезией, но самой сложной по исполнению. Для написания диссертации Войно-Ясенецкий изучил более пятисот источников по выбранной теме на немецком и французском языках, причём последний пришлось выучить с нуля специально для этого. С 1909 по 1910 год будущий архиепископ служил главным врачом в больнице села Романовка Балашовского уезда Саратовской губернии, которая обслуживала более тридцати тысяч населения. Осуществляя практическую хирургическую деятельность широкого спектра, он продолжал свои исследования по анестезии, поэтапно размещая статьи с выводами в журналах «Труды Тамбовского физико-медицинского общества» и «Хирургия».
Работая над усовершенствованием труда медиков, он вёл общественную деятельность в уезде и добился создания медицинской библиотеки, которая стала публиковать ежегодные отчёты о работе земской больницы. Частые поездки в Москву для посещения библиотек и лекций коллег, подтолкнули Валентина Феликсовича подать прошение на освободившееся место главного врача в больнице Переславля-Залесского Владимирской губернии, которая находилась гораздо ближе к Москве, чем Романовка. Там ему пришлось возглавить не только городскую и фабричную больницу, но ещё и уездную, а с началом Первой мировой войны — военный госпиталь. В 1915 году в Петрограде был издан семилетний труд учёного «Регионарная анестезия» с авторскими иллюстрациями. Защитив в 2016 году диссертацию, Войно-Ясенецкий получил степень доктора медицины и задумал писать новую работу — о гнойной хирургии. Ему пришлось столкнуться с серьёзными трудностями: в больнице не хватало хороших специалистов, отсутствовала канализация и биологическая очистка стоков, в условиях жаркого климата больные находились под постоянной угрозой развития эпидемии в первую очередь холеры. С началом гражданской войны больницу стали наполнять раненые, пострадавшие в уличных перестрелках. Во всех сложных случаях знания и опыт Валентина Феликсовича оказались бесценными.
После подавления январского антибольшевистского восстания его участников разыскивали и приговаривали к расстрелу. В больнице оказался один из участников восстания, тяжело раненный есаул В. Чтобы долечить его, Войно-Ясенецкий, стал укрывать повстанца в своей квартире. Нашёлся служитель морга, который донёс на главврача. На основании его доноса Войно-Ясенецкий и ординатор Ротенберг, помогавший в лечении есаула, были арестованы и должны были быть расстреляны. Но благодаря тому, что об этом случайно узнал влиятельный деятель РКП б Туркестана, знавший лично хирурга, делу дали обратный ход и врачей вернули к работе. Лука Войно-Ясенецкий с мед. Четверых детей Войно-Ясенецких взяла под свою опеку Софья Белецкая, работавшая в больнице медсестрой, а их отец продолжил свою богоугодную деятельность.
Летом всё того же 1919 года он основал в Ташкенте Высшую медицинскую школу, где преподавал анатомию, а через год стал ещё и руководителем кафедры оперативной хирургии во вновь созданном Туркестанском государственном университете. Духовная деятельность Смерть супруги укрепила Войно-Ясенецкого в его вере. Он и прежде принимал участие в церковной жизни. Теперь же после блистательного доклада на епархиальном съезде Ташкенского братства и предложения епископа Ташкентского Иннокентия принять сан священника, он незамедлительно согласился. Не прерывая ни врачебную, ни преподавательскую практику, в 1921 году Валентин Феликсович был посвящён сначала в чин дьякона, затем — иерея, по воскресеньям нёс службу в местном храме под именем отца Валентина, взяв на себя обязанность читать проповеди. Для такого поступка во времена красного террора надо было обладать безграничной смелостью. В университете отец Валентин стал появляться в священническом облачении, также, как и на межобластных совещаниях врачей. В больнице же он находился в белом халате.
Не люблю покойников… Лука идет к двери. За что их любить?.. Любить — живых надо… живых…» Источник: Акт 2 «Лука. Ты, девушка, не обижайся… ничего! Где им… куда нам — мертвых жалеть? Э, милая!
Живых — не жалеем… сами себя пожалеть-то не можем… где тут! Поди-ка, вот… приласкай! Человека приласкать — никогда не вредно…» Источник: Акт 3 «Надо, девушка, кому-нибудь и добрым быть… жалеть людей надо! Христос-от всех жалел и нам так велел… Я те скажу — вовремя человека пожалеть… хорошо бывает! Он… жалостливый был…» Источник: Акт 4 «Татарин садится на нарах и качает свою больную руку, как ребенка. Старик хорош был… закон душе имел!
Кто закон душа имеет — хорош! Кто закон терял — пропал!.. Не обижай человека — вот закон! Добрый ты, дедушка… Отчего ты — такой добрый? Добрый, говоришь? Ну… и ладно, коли так… да!
Будучи сторожем, он однажды поймал беглых каторжников, которые были очень голодны и решили ограбить дачу. Однако Лука не сдал их полиции и оставил у себя до весны.
Ваське Пеплу Лука посоветовал отправиться в Сибирь, чтобы там найти свой путь. Как лука повлиял на Анну? Лука смог убедить Анну в том, что жизнь после смерти будет гораздо лучше земной жизни, что Рай существует. Лука повлиял и на Актёра. Читайте также Какие анализы указывают на рак печени?
Что обещал лука к чему призывает? Жизненная философия Луки призывает к христианскому смирению, терпению и чуткости к ближним. Одному из героев он говорит: «Что тебе правда? Ведь она может стать для тебя как удар обухом по голове. Кому Лука рассказывает притчу? Это рассказ старца о «праведной земле». Он находится в середине третьего акта, являясь, с точки зрения композиции, вставным эпизодом.
Лука рассказывает эту историю потому, что считает, что «не всегда правдой душу вылечишь»: «Был, примерно, такой случай: знал я одного человека, который в праведную землю верил». Чем занимается Квашня в ночлежке? Квашня — одна из персонажей пьесы Максима Горького «На дне»; жительница ночлежки; торговка пельменей. Квашня добрая женщина, что можно понять по ее отношению в больной Анне, которую даже муж не жалеет.
Оформление работы
- Святитель Лука Войно-Ясенецкий: Откуда сила? - Российская газета
- Что за страшное видео с Шани Лук
- Иконография
- Кто такой Лука (Войно-Ясенецкий)?
- Лука • описание героя
[31.10.2021] Евангелист Лука. Кто он?
Апостол Лука родился в Антиохии Сирийской. Выросший в крупном торговом городе, Лука с детства хорошо знал иудейское наречие, мог свободно изъясняться и писать по-гречески. Главная» Новости» Кто такой лука. Лука. Погляжу там Василиса. Пачпорт! Лука. Можно Василиса. Давай! Лука. Я тебе принесу на квартиру тебе приволоку его. Подробная информация о фильме Луковые новости на сайте Кинопоиск. Многие люди, узнавая кто такой святитель Лука Крымский, задаются вопросом: о чем можно просить святого, в чем он помогает? Кто зарядил Луку на чудеса в плей-офф НБА?
Лука Дончич об игре Кайри Ирвинга во время поста: «Я бы так не смог»
Узнайте все о празднике Луков день в России, который отмечается 5 мая и 31 октября. Когда Лука присоединился к апостолу Павлу и сделался его спутником и сотрудником, достоверно неизвестно. Матч России и Швеции в 3-м туре Лиги наций обслужит итальянская судейская бригада во главе с Лукой Банти. Имя Луки можно произносить двояко: его родственники зовут его на грузинский манер Лукой, а друзья в России — Лукой. Святитель Лука, моли Бога о нас. Лука не делит людей на "хороших" и "плохих" для него все равны.
ЛУКА, АПОСТОЛ
Самые актуальные новости сейчас об Luka Ivanusec (Лука Иванушец): слухи, трансферы, карьера, события из жизни на Лука. Погляжу там Василиса. Пачпорт! Лука. Можно Василиса. Давай! Лука. Я тебе принесу на квартиру тебе приволоку его. Лука Рокко Маньотта (при рождении Эрик Клинтон Ньюмен) – порноактёр в жанре ге.