По этническому принципу к буддистам в России можно отнести примерно 900 тысяч человек, из них практически верующих примерно 500 тысяч. В столице Республики Тыва Кызыле открылся крупнейший в России буддийский монастырь Тубтен Шедруб Линг (с тибетского Обитель объяснения и практики учения Будды Шакьямуни).
Буддийская Традиционная Сангха России
| Форум российских буддистов проходит в Москве - Лента новостей Москвы | «Буддизм, его культура и традиции оказали большое влияние на становление России, () сыграли поистине уникальную роль в формировании единого, сплоченного народа, стали высоким духовно-нравственным ориентиром для сотен тысяч людей», — заявил Путин. |
| Буддизм - Asia Russia Daily - Новости Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тывы | По этническому принципу к буддистам в России можно отнести примерно 900 тысяч человек, из них практически верующих примерно 500 тысяч. |
| Новости буддизма - Ассоциация «Буддизм в Интернете» | Глобально конференция призвана социализировать буддийское образование в российском обществе, наладить сетевое взаимодействие между религиозным и научным сообществом, а также укрепить национальное и конфессиональное многообразие страны. |
| Минобороны: Единственный в РФ военный Баир-лама посетил бойцов-буддистов в СВО | Глава российских буддистов Хамбо лама Дамба Аюшеев обратился к президенту России Владимиру Путину с просьбой выдать обещанные дрова семьям мобилизованных из Бурятии, передает «Вести Бурятия». |
Буддисты попросили Путина построить храм в Москве
Официальными представителями от Калмыкии в состав Фонда вошли глава региона Бату Хасиков и руководитель администрации Центрального хурула Йонтен-гелюнг, сообщает Центральный Хурул Калмыкии. Руководство фонда планирует с апреля этого года запустить грантовую программу с выделением средств на поддержку буддийских исследований, образования и деятельности буддийских общин, в том числе: — большие гранты на разработку образовательных программ бакалавриата и магистратуры на базе ведущих региональных Университетов, при взаимодействии с местными буддийскими организациями. Гранты на поддержку исследовательской деятельности буддийских общин, поддержку конференций. Также в 2023 году будет реализовываться издательская программа — до 10 важных научных монографий и переводов планируется издать Фондом до конца года. Важной задачей Фонда видится и запуск единого буддийского информационного портала и медиа-проектов в виде серии подкастов.
В том же месяце он в Иволгинском дацане даровал посвящение класса ануттара-йога тантры — дженанг «Тайной практики Дамдина » русским буддистам, а в 1990 году провёл первую проповедь в возвращённом буддистам Буддийском храме [8]. Последующая либерализация религиозной политики властей СССР и РФ позволила российским буддистам различного происхождения выйти из подполья и открыто заниматься религиозной деятельностью. В 1990 году за короткий срок открылось более 10 дацанов и велось строительство ещё нескольких.
БТСР является членом Всемирного братства буддистов. БТСР является одной из буддийских общин России, наряду с рядом других [9]. Также была создана и действует централизованная религиозная организация «Центральное духовное управление буддистов», не являющаяся правопреемником организации ЦДУБ в СССР. Она объединила в себе некоторые буддийские религиозные организации, общины и центры Бурятии, Калмыкии, Москвы, Санкт-Петербурга и других городов. В настоящее время централизованная организация, которая бы объединяла всех буддистов России, отсутствует. Кроме того, действуют централизованные организации разных буддийских традиций — тхеравады, дзэн, школ тибетского буддизма и пр. В разделе не хватает ссылок на источники см.
Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. Буддийский храм в Санкт-Петербурге В университетах Санкт-Петербурга , Москвы, Казани, Харькова , а также других крупных научных центрах открывались кафедры санскритологии, тибетологии, синологии, переводились важнейшие буддийские трактаты, снаряжались экспедиции в Азию. Труды В. Васильева 1818 — 1900 , Ф. Щербатского 1866 — 1942 , Е. Обермиллера 1901 — 1935 и других выдающихся отечественных востоковедов служат образцом для учёных всего мира.
При активном содействии ведущих буддологов и поддержке царского правительства бурятский лама Агван Доржиев духовный наставник и посол Далай-ламы XIII в 1915 году построил Буддийский храм в Санкт-Петербурге. В 1930-е годы наступил период гонений как на буддизм, так и на буддологию.
В Киеве не так. В данном случае два малоадекватных политика решили попиариться. Я убежден, что это далеко не пойдет, есть внятные заявления руководства Украины, что не надо разжигать межрелигиозную рознь, им сейчас не до этого.
Московская община буддистов проделала большую работу по разработке и согласованию всей проектной и разрешительной документации по строительству буддийского Храма со Ступой по адресу: г. Москва, Нововладыкинский проезд, вл.
В Улан-Удэ начал работу первый международный буддийский форум
В нынешних условиях главное нормально отойти на новый рубеж, при этом сохранив людей. И, конечно, не допускать окружения наблюдательных пунктов, потому что за событиями следят сейчас все военные, деморализация никому не нужна», — пишут украинские паблики. Ранее сообщалось, что ВС России заняли более выгодные рубежи в Харьковской области. По словам телеведущей, экс-главнокомандующего планировали назначить на пост посла в Лондоне, однако он подозрительным образом отсутствует в поле зрения общественности, его никто не видел в последние недели, передает РИА «Новости». Также высказываются предположения, что он якобы был убит вместе с несколькими высокопоставленными украинскими офицерами. Салливан сказал, что Украина находится в «глубокой яме».
По его словам, это произошло из-за задержки американской помощи, передает ТАСС. Напомним, Маск заявил, что боится отсутствия стратегии выхода из украинского конфликта. Robert W. Ранее стало известно о сбитии хуситами очередного MQ-9 Reaper. Он имеет очень хорошую оптику с внушительной дальностью обнаружения, а также средства радиоэлектронной разведки.
Кроме того, зачастую на дрон устанавливаются радиолокационные станции бокового обзора. Все это обеспечивает комплексную и весьма эффективную разведку», — говорит военный эксперт Максим Климов. Впрочем, Reaper также способен наносить удары по наземным целям, но только в условиях практически полного отсутствия противовоздушной обороны, добавил он. Собеседник объясняет: главная уязвимость аппаратов — их достаточно высокая заметность. В зоне действия ПВО он не выживет», — уточнил аналитик.
В то же время Климов не исключает, что в операции против Reaper хуситы задействовали двухступенчатый беспилотник, вторая ступень которого представляет зенитную ракету. Он напомнил, что это не первый случай, когда боевики «Ансар Аллах» смогли сбить американский дрон. В данном контексте военный эксперт напомнил, что цена одного Reaper составляет примерно 30 млн долларов. Для американцев потерять дорогую матчасть, а не личный состав — более приемлемый вариант. Ведь беспилотники выполняют задачи, которые находятся в зоне повышенного риска, потери неминуемы», — считает Климов.
Кроме того, был случай, когда американский беспилотник упал в Черном море в результате инцидента с российскими истребителями Су-27 в марте 2023 года. Эта деятельность продолжается сейчас как в Черном, так и в Красном морях», — сказал военный эксперт. Однако у России не получится перенять опыт хуситов в борьбе с Reaper. Климов указал: американские разведывательные аппараты в Черном море летают над международными водами, их уничтожение приведет к неблагоприятным для Москвы международным последствиям. Об уязвимости разведывательно-ударных беспилотников Reaper говорит и эксперт в области беспилотной авиации Денис Федутинов.
При этом они малоскоростные и неманевренные. Совокупность этих факторов делает их несложными целями для средств ПВО», — указал он. Собеседник напомнил, что БПЛА Reaper использовались американскими военными в ходе всех конфликтов последних почти двух десятков лет, а также применялись в отдельных операциях ЦРУ.
Аюшеев также отметил, что 30 сентября — исторический для России день, когда она принимает в свой состав четыре новых региона. И для буддистов принять участие в этом историческом моменте — больше событие. Глава Буддийской сангхи подчеркнул, что выходцы из многих бурятских семей сегодня участвуют в спецоперации. У самого Аюшеева троюродный брат погиб, а племянник получил тяжелое ранение, защищая Донбасс от украинских боевиков.
Многие родственники продолжают воевать.
Точно не стоит связывать отсутствие посещения Элисты в программе с недавней сменой шаджин-ламы Степной республики, считает Серенко. Новый шаджин-лама Калмыкии поддерживает вполне позитивные религиозные и личные отношения со своим предшественником, который в основном находится в Монголии. По моей информации, в ходе недавнего визита в Улан-Батор геше Тензин Чойдак встречался с ним», — добавил политолог. По мнению экспертов, не мешают связям народов РФ с духовными лидерами буддизма и попытки Запада изолировать Россию.
Не слышал, что и каких-либо других лам за это осуждают. Думаю, буддисты Тибета и Индии понимают, что наша страна нуждается в духовной помощи», — сказал Терентьев. В этом смысле можно говорить о заинтересованности индийской стороны в укреплении внешних связей российской буддистской сангхи, прежде всего ее бурятской части, в недопущении ее изоляции во время мощного внешнего санкционного давления». В этой ситуации визит в Бурятию Линга Ринпоче, «человека из команды Далай-ламы», можно рассматривать как демонстрацию общей буддийской солидарности с бурятскими буддистами, что, несомненно, имеет крайне важное значение и для рядовых верующих республики, военнослужащих в том числе, и лично для хамбо-ламы Бурятии, активно поддерживающего СВО», — отметил Серенко. Ориентация на Восток подразумевает связи не только с Индией, но и с другим важнейшим партнером России — Китаем.
Буддийская философия, астрология, медицина связаны с моим народом. И, обладая определенными знаниями, в этих вопросах мы были первыми как в Советском Союзе, так и сегодня в России. Я считаю, это очень комфортные составляющие для нынешнего состояния, поскольку мне гораздо тяжелее, например, было бы обучаться той же архитектуре у итальянцев и быть всегда вторым. Или после Макаренко и Ушинского чувствовать себя учеником западной философии или других догматов. А буддизм — это мое кровное, мое выстраданное, и в этом вопросе я чувствовал себя всегда превосходно. Чувствуете ли вы какие-либо перемены в верующих? В 90-х годах мы обрели свободу в религиозном плане и уже заново отстроили более 40 буддийских дацанов и дуганов. И отрадно заметить, что в основном люди верующие сами строят свои родовые дацаны.
Мы помогаем в какой-то степени, управляем этим процессом. Помощь руководства, властных структур оказывается, но народ, конечно, сам возвращается к своим истокам. Мы идем друг другу на встречу, не испытывая трудностей. Вместе с тем, необходимо учитывать процессы развития информации - СМИ, книги, учителя, проповедующие учение Будды. Здесь возникают вопросы. Избыточные проявления знаний о буддизме приносят определенные сложности. Человек вынужден получать огромную порцию знаний, которую не может понять и усвоить, особенно, если он не получал их с малолетства. Традиционно, буддизм преподавался с семьи — от бабушки, матери, дедушки, отца.
Человек эти понятия и нравственные ценности получал с материнским молоком. А сейчас бывают случаи, когда люди получают буддийские нравоучения в 30 лет, 40 лет. И в этом вопросе есть сложности. По сравнению с другими направлениями буддизма, мы придерживаемся традиций Гелугпа. В народе их называют желтошапочниками. Это учение пятое создано на основе четырех учений тибетского Буддизма и вобрало в себя все лучшее. На сегодняшний день мы, буддисты в России, счастливы тем, что у нас только одна школа и направление. Также отрадно, что тувинцы и калмыки — наши братья по вере - придерживаются той же школы и традиции.
И в этом отношении мы счастливые. У нас между буддистами разногласий нет. Вот это самое хорошее, что мы имеем для нашего буддийского народа, это - цементирующее. Между нашими ламами никаких проблем не существует. Они обучаются по одним и тем же учебникам, от одних и тех же учителей, которые в свое время эти учебники написали. Вот особенность нашего учения, красота и сила. Что, как вы думаете, движет этими людьми? И способен ли западный человек понять буддизм?
Случается, человек, не исповедующий, приходит в буддизм и даже обучается в нашем институте. Но, могу сказать, что через три-четыре года он уходит и идет по своему пути. Процесс обучения у нас долголетний — 16 лет.
Буддисты России
| Глава буддистов России обратился к Путину с просьбой выдать семьям мобилизованных обещанные дрова | 28 апреля 2023 - Новости Санкт-Петербурга - Российские буддисты отметили наступление нового года по лунному календарю, сообщает телеканал «Мир24». |
| Новости буддизма | При советской власти буддизм был жёстко репрессирован в регионах традиционно буддийских народов России: в Бурятии, Калмыкии, Туве и на Алтае. |
| В Туве открылся самый большой буддийский храм России | В Российском университете дружбы народов в Москве завершилось мероприятие на тему “Буддизм в России современные практики государственно – конфессиональных отношений”. |
| Первый в истории Международный буддийский форум открылся в Бурятии | Буддизм в России Буддизм в России имеет богатую историю и насчитывает множество верующих, принадлежащих к разным буддийским традициям. |
| В Бурятии переизбрали главу буддистов России. Как это было | На общем собрании (сугунды) Буддийской традиционной Сангхи России, прошедшем 25 апреля в Иволгинском дацане Бурятии, были продлены полномочия XXIV Пандито хамбо-ламы Дамбы Аюшеева на следующие пять лет. |
"Переход на новый уровень". Что буддийские монахи предрекли России
Глава Буддийской сангхи РФ Дамба Аюшеев заявил, что буддисты из Бурятии, Калмыкии и Тувы достойно воюют на полях Донбасса, и ими гордятся в родных регионах. По итогам международного буддийского форума участники приняли резолюцию, в которой они обратились ко всем людям доброй воли, к буддистам, лидерам стран и конфессий с предложением объединить усилия для построения безопасного. По итогам XII Азиатской буддийской конференции за мир Его Святейшество Далай-лама провозглашен всеобщим верховным лидером буддийского мира. Символично, что первый Международный буддийский форум «Традиционный буддизм и вызовы современности» проходит в Республике Бурятия. Путин поздравил буддистов РФ с наступлением Нового года по лунному календарю.
В АП РФ обсудили планы нового буддийского Фонда
В столице Бурятии открылся первый Международный буддийский форум "Традиционный буддизм и вызовы современности", в котором принимают участие представители 13 государств. Работа буддийской общины России содействует укреплению международных контактов, о чём свидетельствует и нынешний форум, добавил глава государства. В Российском университете дружбы народов в Москве завершилось мероприятие на тему “Буддизм в России современные практики государственно – конфессиональных отношений”.
Главные буддистские места России
Пришельцы выбрали это место, поскольку готовятся и хотят встретить вместе с жителями Бурятии день возвращения Хамбо ламы Этигэлова — праздника, посвященного 282-й годовщине признания буддизма в России. На территории Бурятии празднование состоится уже сегодня 19 сентября. Там местных жителей ждут хурал и молебны, а также состязания по борьбе, скачкам и стрельбе из лука.
Именно Московская община буддистов стала инициатором этого важного для всей страны строительства. Осуществление подготовленного ею проекта строительства Буддийского храма получило поддержку как Правительства Москвы, так и депутата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, Заместителя Председателя Попечительского Совета по строительству Буддийского храма Иосифа Давыдовича Кобзона.
Представители Московской общины буддистов — люди разных национальностей — оказывают всевозможное содействие в возведении в Москве буддийского Храма, дополняющего уже существующий Храмовый комплекс мировых религий в Отрадном.
Добавим, что тувинские буддисты смогли добиться расположения Далай ламы. Как сообщает «РГ», Далай лама подарил тувинскому храму свои монашеские одежды, подписав их, а также священные тексты, тем самым он фактически взял монастырь под свое духовное покровительство». Экс-хамбо лама кенсур Чой-Доржи Будаев отметил, что «не удивился разговорам, которые начались вокруг этой темы». По его словам, то, что центром буддизма была определена Бурятия, продиктовано историческими и культурными связями с Тибетом, где происходило развитие традиционного буддизма.
А также из-за своего географического положения на перекрестке культурных и религиозных традиций в Центральной Азии. К тому же Тыва, расположенная несколько в стороне от этих процессов, сама не так давно вошла в состав России, а численность буддистов там заметно ниже, чем в Бурятии. Добавим, что Тыва еще в начале 20 века входила в состав Китая, а российской территорией стала лишь в 1944 году. По данным Росстата, этот регион входит в число беднейших российских территорий пропустив вперед лишь Ингушетию. Тыва далеко уступает экономически и геополитически Бурятии, которая сотни лет была форпостом для продвижения имперских амбиций России на восток, опираясь в том числе и на религиозные традиции.
В 1945 году центром бурятского буддизма окончательно определен Иволгинск и данный статус Бурятии пока никем не оспаривался. Районный Иволгинск Между тем никто не даст гарантий, что все останется так, как было ранее - для укрепления позиций региона важно активно работать на федеральном уровне. И речь идет не только об активизации миссионерской деятельности буддистов в России, чем сегодня, например, активно занимаются выходцы из Тибета, организовав богатые общины в крупных российских городах. Причем абсолютно не связанные с Иволгинском. Хотя, по сути, если бы сангха активно продвигала тему помощи людям в их духовном развитии, сохранения и распространения культурного и национального наследия буддизма в России, то это наверняка положительно отразилось бы и на сангхе, и на Бурятии.
Однако в Иволгинске, похоже, больше сосредоточены на консервации того, что есть, ограничиваясь территорией региона и продвигая в основном вопросы номадного животноводства и борьбы. Тем временем, не ставя перед собой больших целей, бурятская сангха продолжит и дальше уступать соседям на федеральном уровне.
А 10 марта 2023 состоялось отчетное заседание его Попечительского совета под руководством заместителя начальника Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике Анатолия Вылегжанина. В работе заседания участвовали представители исполнительных и законодательных органов власти, сообщает МК. Официальными представителями от Калмыкии в состав Фонда вошли глава региона Бату Хасиков и руководитель администрации Центрального хурула Йонтен-гелюнг, сообщает Центральный Хурул Калмыкии. Руководство фонда планирует с апреля этого года запустить грантовую программу с выделением средств на поддержку буддийских исследований, образования и деятельности буддийских общин, в том числе: — большие гранты на разработку образовательных программ бакалавриата и магистратуры на базе ведущих региональных Университетов, при взаимодействии с местными буддийскими организациями. Гранты на поддержку исследовательской деятельности буддийских общин, поддержку конференций.
«Они смеются над нами»: как буддисты уживаются среди жителей Кубани
| Первый в истории Международный буддийский форум открылся в Бурятии | На общем собрании (сугунды) Буддийской традиционной Сангхи России, прошедшем 25 апреля в Иволгинском дацане Бурятии, были продлены полномочия XXIV Пандито хамбо-ламы Дамбы Аюшеева на следующие пять лет. |
| Конференция, посвященная месту и роли буддизма в современной России. Итоги | По мнению экспертов, не мешают связям народов РФ с духовными лидерами буддизма и попытки Запада изолировать Россию. |
В Бурятии ламы проведут обряд поклонения "хозяину Байкала"
В прошлом году в нем участвовали представители 14 стран. Сейчас в павильоне Бурятии расскажут о буддизме людям с разным уровнем погруженности в тему, есть лекции и для детей», —сказала собеседница агентства. По ее словам, на этих беседах можно узнать об истории и основах буддизма, буддийских храмах, традиционных символах и их значении — например, о флажках удачи. Также там расскажут и о самом регионе, в том числе национальных одежде, о инструментах, таких как морин хуур и ятаган, — мастер-классы по игре на них также организовали на выставке.
Всегда был убежден, что буддийские священнослужители должны иметь образование для легитимности своей работы, — считает Кара-оол. Он должен стать образовательным центром. Вступая в состав Попечительского совета, я рассчитываю на помощь Фонда в организации деятельности буддийского храма Тувы».
Также Шолбан Кара-оол подчеркнул, что Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям создан при поддержке Администрации Главы государства РФ. Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям был создан в 2022 году по поручению Президента РФ Владимира Путина.
Исходя из этого, проблема вовлечения в буддизм из других народов, других национальностей остро не стоит, поскольку они не могут полностью усвоить весь смысл учения Будды, полностью от А до Я превратиться в буддиста, как понимание философии. Если такой человек придерживается определенных ценностей, то, конечно, в определенной степени может быть буддистом, но, полностью — нет. Даже нашим бурятам, калмыкам и тувинцам для того, чтобы пройти полный курс обучения, нужны непомерные желания, вера, усидчивость и терпение.
Человек со стороны после 5 лет обучения в буддийском институте здесь не может стать преподавателем. Ему нужно 10 лет курса обучения и знания буддизма. Это преграда. Изначально Будда, давая учение, как бы отталкивал от себя. Он давал его людям, чтобы они прекрасно понимали, что, последовав по его пути, встретят огромное количество препятствий, чтобы не были наивным или романтиками.
Здесь нет романтики, здесь прагматичный, ясный путь, по которому не каждый пройдет. Ум ученика 4-5 класса находится в чистом состоянии, без националистических или иных убеждений. Он открытый и способен понимать новое. Им легко объяснить основные ценности буддизма или православия. Я, думаю, это только пойдет на пользу.
Без духовных ценностей дети становятся слепыми, глухими, и, опираясь на материальные богатства, приносят гораздо больше вреда нашему обществу. Поэтому само общество должно быть заинтересовано, чтобы у человека были определенные ценности, которые останавливают его перед воровством, наркоманией. Ценность этого обучения имеет огромную пользу. Только его надо за достаточно короткое время ясно объяснить. Фундаментальнее понимание должно быть вложено в этом возрасте, иначе потом мы увидим общество духовно слепым и бедным.
Можно ли о них рассказать? Он определил пять объектов, и сегодня они получили свое продолжение. На четырех этих объектах, которые находятся в России, а пятый — в Монголии, мы нашли святые места. Люди, которые изменяют свою карму, как сейчас модно говорить, способны там решать свои проблемы. Очень насущные.
Потому что человек, который дал клятву и в течение года не смог ее выполнить, в состоянии эту клятву продлить и карма человека — это долг. Каждый человек должен возвращать свой долг перед обществом, родиной, народом, родом, родителями и другими. И если он не может выполнить свое обещание — он может его продлевать. Это для буддиста играет огромную роль. Например, божество Янжима, открытое в Баргузинском дацане, помимо того, что способствует улучшению восприятия музыки, искусства и других законов, связанных с прекрасным миром, способствует, в частности, женщине обретать ребенка.
Люди, почитающие это божество, получают прекрасное вдохновение. И многие наши буддийские тексты написаны красивым слогом, в красивой стихотворной форме. Людям, которые их слушают на тибетском языке, даже не понимая смысла, понимают ритм, благозвучие, что способствует обретению определенного спокойствия. И это заслуга богини Янжимы. В этом году мы заканчиваем освящение мест двадцати одного Хамбо Ламы, которые ушли в нирвану.
Эти места займут достойное место в карте буддизма. Хамбо Лама — это личность, который в свое время помогал своему народу, способствовал учению Будды.
Помимо культовой деятельности, Московская община буддистов совместно с заинтересованными организациями осуществляет общественную, культурно-просветительскую, образовательную и издательскую деятельность. Проект возведения буддийского Храма в городе Москве — столице многонациональной России — является важнейшей задачей Московской общины буддистов. Именно Московская община буддистов стала инициатором этого важного для всей страны строительства.
Буддисты России
Эти словам глубоко задели национальную гордость коренного населения Бурятии, что и выразил в своем телеграм-канале глава буддистов России Дамба Аюшеев. Напомним, его резиденция располагается в Иволгинском дацане под Улан-Удэ. По словам буддийского иерарха, "Алексей Цыденов прямо, как магнит притягивает к себе неприятности", а теперь он просто "ублажался, показав свой трусливый характер". По мнению Дамбы Аюшеева, глава Бурятии должен был не шутить, а "указать этому хрену что он оговорился, и так бурят называть не стоит". Дамба Аюшеев в сердцах написал: "Цыденов ты здесь один бурятец, так что уезжай, и забери с собой своего Игоря!!!!
На открытие монастыря должны были приехать около 300 гостей. В Туве ожидали губернаторов российских буддийских регионов и глав буддийских общин Калмыкии, Бурятии, Алтая, Хакасии. Также свое согласие на посещение церемонии открытии монастыря дали представители Монголии.
По словам Антона Тарханова, гости уже сдают билеты. Буддийский монастырь в Кызыле станет самым крупным в России.
Сотрудники музея регулярно ездили в Бурятию в археологические экспедиции. В 1972 г.
Дандарон был арестован, вместе с ним были арестованы А. Железнов и Ю. Лавров из Улан-Удэ, В. Монтлевич из Ленинграда, Д.
Буткус из Вильнюса. Всех четверых помещают на несколько месяцев в психиатрическую больницу, а самого Дандарона приговаривают к 5-ти годам лишения свободы. В 1974 году Дандарон умирает в лагере в возрасте 60-ти лет. Среди так или иначе привлекавшихся по делу Дандарона было несколько известных ученых: О.
Волкова, А. Пятигорский, Ю. Мялль преподаватель Восточного кабинета Тартуского университета в Эстонии , Б. Рудой сотрудник ЛО Института востоковедения.
К концу 70-ых годов заметную роль среди русских буддистов играет А. Андрей Терентьев поступил на философский факультет ЛГУ в 1970 году. На 2-ом курсе он создал студенческое общество по изучению восточной философии, прежде всего индийской и китайской. В качестве руководителя общества был приглашен В.
Рудой из Института востоковедения. Из этого семинара, который просуществовал несколько лет, вышло несколько известных востоковедов. Например, Е. Торчинов, который закончил китайское отделение Восточного факультета ЛГУ и в настоящее время заведует кафедрой философии и культурологии Востока на Философском факультете ЛГУ.
Семинар посещала также ныне известная в православных кругах Т. Несколько лет занятий восточной философии определили интересы Терентьева, и ему удалось после окончания университета поступить на работу в Музей истории религии и атеизма, в Восточный отдел. Там он впервые узнал, что в России есть буддийские монастыри. В 1978 г.
Такие случаи не были единичными, несмотря на то, что путешествия в Бурятию «к учителям» стоили недешево. Терентьев отмечает тот факт, что у бурятских лам того времени практически не было учеников-бурят: бурятская молодежь не интересовалась буддизмом. Распространению буддизма способствовала и официальная буддийская организация ЦДУБ СССР Центральное духовное управление буддистов СССР , которая использовалась властями в целях пропаганды советской политики, но при этом по необходимости принимала иностранные делегации буддистов, которые получали возможность проповедовать в двух существующих дацанах на территории Бурятии. Кроме разрешенных проповедей, он тайно встречается с буддийскими группами в Москве, Санкт-Петербурге, Прибалтике.
В 1989 г. Таким образом, мало-помалу восстанавливаются связи российских буддистов с мировым буддийским сообществом. Если до реформ Горбачева случаи обращения к буддизму были достаточно редки, хотя и в личном плане вполне серьезны, то с началом реформ и с открытием границ, когда в Россию среди множества других проповедников поехали буддийские учителя самых разных школ и направлений, такого рода обращения становятся более массовыми. Несколько десятков русских буддистов стали по меньшей мере несколькими тысячами.
В 1985 году американец, буддийский монах Алан Уоллас с удивлением обнаруживает в Москве сложившуюся и сравнительно подготовленную буддийскую среду. В 1987 г. Его проповеди производят впечатление и вдохновляют. В 1988 г.
В это общество вошли русские, уже вовлечённые к этому времени в ту, или иную буддийскую практику. Общество получило поддержку от Святослава Рериха, чьё обращение к М. Горбачёву с просьбой вернуть дацан верующим сыграло определённую роль. Возвращенный дацан освящает Бакула Ринноче.
Что представляют из себя последователи буддизма в России? Русские буддисты в своем большинстве — люди с высшим или незаконченным высшим образованием, близкие к академической среде, с высокими интеллектуальными интересами и часто с широким кругозором, выходящим за пределы чисто религиозные.
По словам Антона Тарханова, гости уже сдают билеты. Буддийский монастырь в Кызыле станет самым крупным в России. Его высота - больше 56 м размер двенадцатиэтажного дома.
Архитектурно объект похож на дворец далай-ламы в Тибете. На первом этаже монастыря будет расположена экспозиция из трех тысяч предметов Национального музея республики.
Tag: буддизм
Это крупнейший по площади буддийский монастырь в России и первый в Туве с 1930-х годов XX века, когда советская власть закрыла последнюю обитель. Республики Алтай", - сказано в обращении Пандито Хамбо Ламы Аюшеева к буддистам Республики Алтай. В первом международном буддийском форуме «Традиционный буддизм и вызовы современности» приняли участие свыше 600 человек из 13 стран, где распространен буддизм. 2023, общим собранием Буддийской традиционной Сангхи России принят отчет Главы Буддистов России XXIV Пандито Хамбо Ламы Дамб.