Вот -почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего — долг всякого православного христианина. Молитва к апостолу Фоме помогает в трудные моменты, когда страсти заглушают разум, и возвращает заблудших к вере.
Молитвы за усопших
Приблизительное время чтения: 8 мин. Умерших христиане поминают каждый день. В каждом молитвослове вы можете найти молитву об усопших, она — неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила. Конечно, все православные люди призваны участвовать в воскресном богослужении, Божественной литургии. Содержание 1. Приблизительное время чтения: 61 мин. Размещаем текст для общего народного пения к праздничной всенощной и литургии. У нас в гостях был старший священник и духовник Алексеевского женского монастыря прот.
Молитва об усопшем на 9 день. Так прошу тебя не бросай в этот период его душу, охраняй ее от злых страшных бесов; будь ей защитником в невидимом мире духов, прими душу усопшего под крыло свое и проводи ее через врата воздушные; предстань ходатаем за нее у Бога и моли Всевышнего смилостивиться и отпустить все земные прегрешения раба Божьего имя покойника. Умоли Господа не отправить душу усопшего в место вечного мрака, а отправить ее в Царствие Небесное, где она найдет вечный покой». Молитва об усопшем до 40 дней. Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго новопреставленного раба Твоего или рабы Твоей , имярек, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, возставляя его во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, ихже ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца.
Заступи мя по словеси Твоему, и жив буду, и не посрами мене от чаяния моего. Помози ми, и спасуся, и поучуся во оправданиих Твоих выну. Уничижил еси вся отступающыя от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их. Преступающыя непщевах вся грешныя земли, сего ради возлюбих свидения Твоя. Пригвозди страху Твоему плоти моя: от судеб бо Твоих убояхся. Сотворих суд и правду, не предаждь мене обидящым мя. Восприими раба Твоего во благо, да не оклеветают мене гордии. Очи мои исчезосте во спасение Твое и в слово правды Твоея: сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и оправаданием Твоим научи мя. Раб Твой есмь аз: вразуми мя, и увем свидения Твоя. Время сотворити Господеви: разориша закон Твой. Сего ради возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия. Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся, всяк путь неправды возненавидех. Дивна свидения Твоя: сего ради испыта я душа моя. Явление словес Твоих просвещает и вразумляет младенцы. Уста моя отверзох, и привлекох дух, яко заповедай Твоих желах. Слава: Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя Твое. Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя. Лице Твое просвети на раба Твоего, и научи мя оправданием Твоим. Исходища водная изведосте очи мои: понеже не сохраних закона Твоего.. Праведен еси, Господа, и прави суди Твои. Заповедал еси правду свидения Твоя, и истину зело. Истаяла мя есть ревность Твоя: яко забыша словеса Твоя врази мои. Разжжено слово Твое зело, и раб Твой возлюби е. Юнейший аз есмь и уничижен: оправданий Твоих не забых. Правда Твоя правда во век, и закон Твой истина. Скорби и нужды обретоща мя: заповеди Твоя поучение мое. Правда свидения Твоя в век: вразуми мя, и жив буду. Воззвах всем сердцем моим, услыши мя, Господи, оправдания Твоя взыщу. Воззвах Ти, спаси мя, и сохраню свидения Твоя. Предварих в безгодии и воззвах, на словеса Твоя уповах. Предваристе очи мои ко утру, поучитися словесем Твоим. Глас мой услыши, Господи, по милости Твоей: по судьбе Твоей живи мя. Приближишася гонящий мя беззаконием: от закона же Твоего удалишася. Близ еси Ты, Господи, и вси путие Твои истина. Исперва познах от свидений Твоих, яко в век основал я еси. Виждь смирение мое, и изми мя, яко закона Твоего не забых. Суди суд мой, и избави мя: словесе ради Твоего живи мя. Далече от грешник спасение, яко оправданий Твоих не взыскали. Щедроты Твоя многи, Господи, по судьбе Твоей живи мя. Мнози изгонящии мя и стужающии ми: от свидений Твоих не уклонихся. Видех неразумевающыя и истаях: яко словес Твоих не сохранила. Виждь, яко заповеди Твоя возлюбих: Господи, по милости Твоей живи мя. Начало словес Твоих истина, и во век вся судьбы правды Твоея. Князи погнаша мя туне: и от словес Твоих убояся сердце мое. Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу. Неправду возненавидех и омерзих: закон же Твой возлюбих.
Поэтому в нем сравнительно так узки рамки для заупокойного. У них одно только назначение и потому однородно и содержание — поминовение усопших. Святая Церковь, имеющая попечение о всех своих чадах, не ограничивает своих забот о них только временем их жизни на земле. В книге предлагаются два варианта последования: первое — читается об одном усопшем, второе — в случае, если молитва совершается сразу за нескольких человек. Предначинательные молитвы, как ясно видно из их названия, всегда читаются в начале, в их состав включены наиболее значимые христианские молитвы, в том числе и молитва «Отче наш», оставленная нам Самим Господом Иисусом Христом.
Молитвы об усопших. Текст, вопросы священнику
Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя. Путь истины изволих, и судьбы Твоя не забых. Прилепихся свидением Твоим, Господи, не посрами мене. Путь заповедей Твоих текох, егда разширил еси сердце мое. Законоположи мне, Господи, путь оправданий Твоих, и взыщу и выну. Вразуми мя, и испытаю закон Твой, и сохраню и всем сердцем моим. Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех. Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство. Отврати очи мои, еже не видети суеты, в пути Твоем живи мя. Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой. Отыми поношение мое, еже непщевах, яко судьбы Твоя благи.
Се, возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя. И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему, и отвещаю поношающым ми слово, яко уповах на словеса Твоя. И не отыми от уст моих словесе истинна до зела, яко на судьбы Твоя уповах. И сохраню закон Твой выну, в век и в век века. И хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках, и глаголах о свидениих Твоих пред цари, и не стыдяхся. И поучахся в заповедех Твоих, яже возлюбих зело: и воздвигох руце мои к заповедем Твоим, яже возлюбих, и глумляхся во оправданиих Твоих. Помяни словеса Твоя рабу Твоему, ихже упование дал ми еси. То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя. Гордии законопреступоваху до зела, от закона же Твоего не уклонихся. Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся.
Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой. Пета бяху мне оправдания Твоя на месте пришельствия моего. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой. Сей бысть мне, яко оправданий Твоих взысках. Часть моя еси, Господи: рех сохранити закон Твой. Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему. Помыслих пути Твоя, и возвратих нозе мои во свидения Твоя. Уготовихся и не смутихся сохранити заповеди Твоя. Ужя грешник обязашася мне, и закона Твоего не забых. Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея.
Причастник аз есмь всем боящымся Тебе и хранящым заповеди Твоя. Милости Твоея, Господи, исполнь земля, оправданием Твоим научи мя. Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, по словеси Твоему. Благости и наказанию и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах. Прежде даже не смиритимися, аз прегреших, сего ради слово Твое сохраних. Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим. Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя. Усырися яко млеко сердце их, аз же закону Твоему поучихся. Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим. Благ мне закон уст Твоих, паче тысящ злата и сребра.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже Трижды. Господи, помилуй Трижды. Молитвенное прошение за усопшею. Слава Отцу и Сыну и СвятомуДуху, и ныне и присно и во веки веков. Руце Твои сотвористе мя и создасте мя, вразуми мя, и научуся заповедем Твоим. Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах.
Но самое важное — в его честь и память творить добрые дела. Чем можно помянуть?
Можно ли помянуть водкой? Почему поминают блинами? Тризны, поминальные трапезы, пришли к нам из глубины веков. Но в древности они выглядели по-другому. Это было угощение, застолье не для родственников умершего, а для нищих, калек, сирот, то есть тех, кто нуждается в помощи и никогда сам себе не сможет устроить подобную трапезу. К сожалению, со временем тризна превратилась из дела милосердия в обычное домашнее застолье, причем часто с обильным употреблением алкоголя... Разумеется, такие возлияния никакого отношения к настоящему христианскому поминовению не имеют и никак на посмертную судьбу покойного повлиять не могут. Как помянуть некрещеного?
Человек, который не захотел соединить себя с Церковью Христовой, естественно, в храме поминаться не может. Его посмертная участь остается на усмотрение Господа, и мы здесь повлиять на ситуацию никак не можем. Некрещеных родственников можно поминать, молясь о них дома и творя добрые дела в их честь и память. Стараться изменить свою жизнь к лучшему, быть верными Христу, вспоминая все хорошее, что сделал за свою жизнь тот, кто умер некрещеным. Как поминают мусульман? Как поминают евреев? Как поминают католиков? В этом вопросе нет разницы, мусульманин ли был умерший, католик или иудей.
Они не находятся в лоне Православной Церкви, поэтому поминаются как некрещеные. Их имена нельзя писать в записках на проскомидию проскомидия — часть Божественной Литургии, которая ее предваряет , но в их память можно творить добрые дела и молиться дома. Как в храме поминать усопших? В храме поминаются все те умершие, кто сочетал себя с Христовой Церковью в Таинстве Крещения. Даже если человек по каким-то причинам не ходил в храм в течение жизни, но крещен был, его можно и нужно поминать. Вы можете перед Божественной Литургией подать записочку «на проскомидию». Проскомидия — часть Божественной Литургии, которая ее предваряет. На проскомидии заготавливаются хлеб и вино для будущего Таинства Причащения — преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.
На ней не только приготавливаются будущее Тело Христово Агнец — большая просфора и будущая Кровь Христова для Таинства вино , но и читается молитва за христиан — живых или умерших. За Матерь Божию, святых и нас, простых верующих, вынимаются частички из просфорок. Обратите внимание, когда вам дают маленькую просфорку после Причастия — из нее как будто «кто-то выковырял кусочек».
Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день по воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными. После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь — по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день.
Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми. Церковь совершает поминовение усопших в годовщину их смерти. Основание этого установления очевидно. Известно, что самым большим литургическим циклом является годовой круг, по прошествии которого вновь повторяются все неподвижные праздники. Годовщина смерти близкого человека всегда отмечается хотя бы сердечным поминовением его любящими родными и друзьями. Для православного верующего — это день рождения для новой, вечной жизни. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются: Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу а также в Троицкую субботу приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем.
Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой. Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых». Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты , так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших.
Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесят-ницы, и выделены указанные субботы. Основанием общего поминовения умерших, которое совершается во вторник после Фоминой недели воскресенья , служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад и победе Его над смертью, соединяемое с Фоминым воскресеньем, с другой — разрешение церковным уставом совершать обычное поминовение усопших после Страстной и Светлой седмиц, начиная с Фомина понедельника. В этот день верующие приходят на могилы своих родных и близких с радостной вестью о Воскресении Христовом. Отсюда и самый день поминовения называется Радоницей или Радуницей. К сожалению, в советское время установился обычай посещать кладбища не на Радоницу, а в первый день Пасхи. Для верующего человека естественно посещать могилки своих близких после усердной молитвы о их упокоении в храме — после отслуженной в церкви панихиды. Во время же Пасхальной недели панихид не бывает, ибо Пасха — это всеобъемлющая радость для верующих в Воскресение Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Поэтому в течение всей Пасхальной недели не произносятся заупокойные ектении хотя совершается обычное поминовение на проскомидии , не служатся панихиды. Главное моление о упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу.
Основал еси землю, и пребывает. Учинением Твоим пребывает день: яко всяческая работна Тебе. Яко аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем. Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси. Слава: Твой есмь аз, спаси мя: яко оправданий Твоих взысках. Мене ждаша грешницы погубити мя, свидения Твоя разумех. Всякия кончины видех конец, широка заповедь Твоя зело. Коль возлюбих закон Твой, Господи, весь день поучение мое есть. Паче враг моих умудрил мя еси заповедию Твоею, яко в век моя есть. Паче всех учащих мя разумех, яко свидения Твоя поучение мое есть. Паче старец разумех, яко заповеди Твоя взысках. От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, яко да сохраню словеса Твоя. От судеб Твоих не уклонихся, яко Ты законоположил ми еси. Коль сладка гортани моему словеса Твоя: паче меда устом моим. От заповедей Твоих разумех: сего ради возненавидех всяк путь неправды. Светильник ногама моима закон Твой, я свет стезям моим. Кляхся, и поставих сохранити судьбы правды Твоей. Смирихся до зела, Господи, живи мя по словеси Твоему. Вольная уст моих благоволи же, Господи, и судьбам Твоим научи мя. Душа моя в руку Твоею выну, и закона Твоего не забых. Положиша грешницы сеть мне, и от заповедей Твоих не заблудих. Наследовах свидения Твоя во век, яко радование сердца моего суть. Приклоних сердце мое, сотворити оправдания Твоя в век за воздаяние. Законопреступныя возненавидех, закон же Твой возлюбих. Помощник мой и Заступник мой еси Ты, на словеса Твоя уповах. Уклонитеся от мене лукавнующии, и испытаю заповеди Бога моего. Заступи мя по словеси Твоему, и жив буду, и не посрами мене от чаяния моего. Помози ми, и спасуся, и поучуся во оправданиих Твоих выну. Уничижил еси вся отступающыя от оправданий Твоих, яко неправедно помышление их. Преступающыя непщевах вся грешныя земли, сего ради возлюбих свидения Твоя. Пригвозди страху Твоему плоти моя: от судеб бо Твоих убояхся. Сотворих суд и правду, не предаждь мене обидящым мя. Восприими раба Твоего во благо, да не оклеветают мене гордии. Очи мои исчезосте во спасение Твое и в слово правды Твоея: сотвори с рабом Твоим по милости Твоей, и оправаданием Твоим научи мя. Раб Твой есмь аз: вразуми мя, и увем свидения Твоя. Время сотворити Господеви: разориша закон Твой. Сего ради возлюбих заповеди Твоя паче злата и топазия. Сего ради ко всем заповедем Твоим направляхся, всяк путь неправды возненавидех. Дивна свидения Твоя: сего ради испыта я душа моя. Явление словес Твоих просвещает и вразумляет младенцы. Уста моя отверзох, и привлекох дух, яко заповедай Твоих желах. Слава: Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя Твое. Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя. Лице Твое просвети на раба Твоего, и научи мя оправданием Твоим. Исходища водная изведосте очи мои: понеже не сохраних закона Твоего.. Праведен еси, Господа, и прави суди Твои.
17 февраля. О молитве за усопших
Некрещеные умершие — Православный журнал «Фома». В родительскую субботу православные христиане посещают могилы предков и храм, где молятся об усопших родственниках. Существует множество способов молитвы за усопших: можно подать записку на проскомидию для поминовения на литургии, заказать панихиду или краткую литию, можно помолиться дома. Вам, конечно, нужно продолжать молиться за своих усопших сродников.
Молитвы об усопших за упокой
Вся сия прости ей, яко благий и человеколюбивый: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит. Не вниди в суд с рабою Твоею, яко созданием Твоим, не осуди ю по грехом ея на вечныя муки, но пощади и помилуй по велицей милости Твоей. Молю и прошу Тя, Господи, сил даруй ми по вся дни жизни моея не преставая молитися о усопшей рабе Твоей, и даже до кончины живота моего просити ей у Тебе, Судии всего мира, оставления согрешений ея. Да яко же Ты, Боже, положил еси на главу ея венец от камене честна, венчая ю зде на земли; тако увенчай ю вечною Твоею славою в Небеснем Царствии Твоем, со всеми святыми, тамо ликующими, да вкупе с ними вечно воспевает всесвятое имя Твое с Отцем и Святым Духом. Молитвы об усопшем на кладбище Последование литии для мирян Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради. Господи, помилуй.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. И ныне и присно и во веки веков.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Поклон Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго.
Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится: обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему. Яко ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих.
На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою. На аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его; долготою дний исполню его, и явлю ему спасение Мое.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. Трижды Тропарь, глас 4-й: Со духи праведных скончавшихся, душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешимый, Сам и душу раба Твоего упокой. Едина Чистая и непорочная Дево, Бога без семени рождшая, моли спастися душе его. Седален, глас 5-й: Покой, Спасе наш, с праведными раба Твоего, и сего всели во дворы Твоя, якоже есть писано, презирая, яко Благ, прегрешения его вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче. Кондак, глас 8-й: Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
Икос: Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека, земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. Господи, помилуй Трижды , благослови. Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему имя , и сотвори ему вечную память.
За всю деревню молилась, а усопшую из одного дома записать забыла. Из этого дома пришла к ней умершая и говорит: "Почему ты меня не поминаешь? Матушка сразу записала и стала о ней молиться. Много-много людей видела матушка, как они из огня геенского выходили, прямо горящие, изо всяких мест мучения. Многие приходили к ней домой благодарить. Бесы за это страшно пугали ее по-разному. Раза четыре в нее стреляли. Матушка их очень боялась, но ради Господа терпела все. И никогда из-за страха не прекращала борьбу с врагом человечества….
Так молился Парфений, затворник Киевский. В видении он узрел огромное, заросшее чертополохом и колючками поле. К нему невозможно было подступиться. И величественный голос приказал - "пропалывай"! Он возопил "что это" и ему был глас "это грехи тех, за кого ты молишься". Тогда Парфений начал читать Евангелие. Он читал главу из Евангелия, после чего просил Господа "Силой слова Твоего попали грехи этого человека и очисти его... То есть, грехи тех, за кого он молился, были опалены, уничтожены силой Евангельского слова. Псалтырь по усопшим: Скрытый текст Псалтырь по усопшим - один из наиболее эффективных способов вымолить свой род.
Собственно, псалтырь - один из наиболее хороших способов решить любые жизненные проблемы в принципе, так как половина наших болезней и жизненных неурядиц связана с родовым грехом. Читающий псалтырь за свой род облегчает родовой грех и жизнь становится лучше. Главное - включите поминовение на псалтыри всех своих усопших родственников до третьего - четвертого колена пра-бабушки и пра-дедушки. Старец Самуил пишет... Как можно больше поколений назад. Еще узнать о них: от кого мы родились, где они, как им помочь. И это наш долг. Это не просто какой-то исторический интерес. Это наш долг Богу.
Ибо, если они остаются в аде. Их поколениям спасение трудно. Ибо для того именно и нам Бог даровал жизнь, чтобы кроме нашего спасения мы вывели из ада в рай дедов и прадедов своих. Но кто-то скажет нам: да мы-то не виноваты, что они грешили и в ад пошли. Да, это верно, что мы за них не виноваты, но они люто мучаются в аде. Верно ведь то, что на кресте в лютой муке не грешник висят те, что в аде, висит тот Агнец Святейший, который был, есть и будет Господь вседержитель. Поэтому, человече не сердись на тех, что в ад сошли и не любопытствуй, как они мучаются во аде и за что туда попали. А лучше исследуй Божие милосердие и узнаешь ту истину, что нет на людях такого греха, которое не победило бы милосердие Божие и что через благодать Христову, кто умножит ее благодать Христову в себе, можно забрать из ада не только близких сродников, но весьма далекие поколения. Даже и тех, которые совсем не имели понятия о Боге.
Самоубийц, разбойников, иноверцев. Не исключая всех приходящих в наш мир. И вот после таких щедрот Святой Троицы неужели тебя, человече, не радует то, что Сам Бог не хочет, чтобы кто-то остался во аде. Но, чтобы все приходящие в мир были спасены от него. Но это спасение идет только через живущих на земле человеков. А теперь вы полагайте души свои за своих сродников, за други своя во Христе Господе нашем». И еще...
Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, по словеси Твоему. Благости и наказанию и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах.
Прежде даже не смиритимися, аз прегреших, сего ради слово Твое сохраних. Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим. Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя. Усырися яко млеко сердце их, аз же закону Твоему поучихся. Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим. Благ мне закон уст Твоих, паче тысящ злата и сребра. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже Трижды. Господи, помилуй Трижды. Молитвенное прошение за усопшею.
Слава Отцу и Сыну и СвятомуДуху, и ныне и присно и во веки веков. Руце Твои сотвористе мя и создасте мя, вразуми мя, и научуся заповедем Твоим. Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах. Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя, и войстинну смирил мя еси. Буди же милость Твоя, да утешит мя по словеси Твоему рабу Твоему. Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой Поучение мое есть. Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя, аз же поглумлюся в заповедех Твоих. Да обратят мя боящиися Тебе и водящии свидения Твоя. Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся.
Исчезает во спасение Твое душа моя, на словеса Твоя уповах. Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: когда утешиши мя? Зане бых яко мех на слане, оправданий Твоих не забых. Колико есть дний раба Твоего? Когда сотвориши ми от гонящих мя суд? Поведаша мне законопреступницы глумления, но не яко закон Твой, Господи. Вся заповеди Твоя истина; неправедно погнаша мя, помози ми. Вмале не скончаша мене на земли, аз же не оставих заповедей Твоих. По милости Твоей живи мя, и сохраню сведения уст Твоих.
Во век, Господи, слово Твое пребывает на Небеси. В род и род истина Твоя. Основал еси землю, и пребывает. Учинением Твоим пребывает день: яко всяческая работна Тебе. Яко аще бы не закон Твой поучение мое был, тогда убо погибл бых во смирении моем. Во век не забуду оправданий Твоих, яко в них оживил мя еси. Слава: Твой есмь аз, спаси мя: яко оправданий Твоих взысках. Мене ждаша грешницы погубити мя, свидения Твоя разумех. Всякия кончины видех конец, широка заповедь Твоя зело.
Коль возлюбих закон Твой, Господи, весь день поучение мое есть. Паче враг моих умудрил мя еси заповедию Твоею, яко в век моя есть. Паче всех учащих мя разумех, яко свидения Твоя поучение мое есть. Паче старец разумех, яко заповеди Твоя взысках. От всякаго пути лукава возбраних ногам моим, яко да сохраню словеса Твоя. От судеб Твоих не уклонихся, яко Ты законоположил ми еси. Коль сладка гортани моему словеса Твоя: паче меда устом моим. От заповедей Твоих разумех: сего ради возненавидех всяк путь неправды. Светильник ногама моима закон Твой, я свет стезям моим.
Можно ли отпевать самоубийц? Как молиться об усопших родителях? Приблизительное время чтения: 8 мин. Умерших христиане поминают каждый день. В каждом молитвослове вы можете найти молитву об усопших, она — неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила. Конечно, все православные люди призваны участвовать в воскресном богослужении, Божественной литургии. Содержание 1. Приблизительное время чтения: 61 мин.
Молитвы об усопших за упокой
Православные молитвы за упокой души усопшего. Православное молитвословие предлагает ряд важных молитв об усопшем, которые должны читаться в определенные периоды. Апостолу Фоме Кондак святому славному апостолу Фоме, глас 4 Премудрости благодати исполнен, Христов апостол и служитель истинный в покаянии вопияше Тебе: Ты мой еси Бог же и Господь. Молитвы за усопших предполагаются как способ помочь душам умерших в переходе в загробный мир или как проявление уважения и заботы о памяти ушедших. Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших, — долг всякого православного. Святитель Филарет, митрополит Московский, так говорит о молитве за усопших: «Если всепроницательная Премудрость Божия не возбраняет молиться за умерших.
Молитва последование по исходе души от тела
| Родительская суббота 13 апреля 2024 года: можно ли оставлять конфеты и еду на могилах - МК Омск | Как рассказывает журнал «Фома», важно в этот день побывать в храме, так как пост — время для добрых дел, и забота о покойных — одно из таких. |
| 19 октября 2023 года проходит церковный день памяти апостола Фомы и народный праздник Фомин день. | Русская Православная Церковь до сих пор находится в стадии восстановления после крайне непростых для нее семидесяти лет коммунистической власти в нашей стране. |
| Священник Николай рассказал, куда девается душа после 40-го дня | Многие православные читают дома молитвы об усопших, текст которых можно взять в любом храме. |
Церковный календарь 26 апреля. Мученица Фомаида Александрийская (Египетская)
В родительскую субботу православные христиане посещают могилы предков и храм, где молятся об усопших родственниках. Как правильно молиться за усопших? Можно ли улучить загробную жизнь родных, и что значит, если приснилась родная бабушка, это знак? Поминальная молитва об усопших родных! И Господь, видя наше рвение, принимая во внимание наши подвиги молитвы и милостыни (а за усопших можно подавать милостыню) может простить все грехи умершего человека. Кроме сорокоуста, панихиды, домашних молитв об усопших, еще одним средством их поминовения является милостыня. Если о православном явном грешнике, некающемся, Церковь не разрешает приносить бескровную жертву, то может ли она допустить приносить таковую за умершего без всякого покаяния в противлении Святой Церкви?
Лазарева Суббота
Приму любую Твою волю и Твое решения, только не откажи в милости своей. Не наказывай усопшую мою матерь, рабу Твою имя матери за грехи, свершенные ею при жизни земной и не переноси расплату за них на будущие поколения. Отпусти все ее вольные и невольные прегрешения и не карай муками вечными в геенне огненной. Даруй мне Всемилосердный Господи до последнего издыхания своего благодарить тебя в молитвах за Твои деяния. Прошу Тебя даровать мне душевное спокойствие и оставить память в душе о моей матушке, а душевные страдания и печаль убрать.
Воздай, Господи, усопшей матери моей блага свои за ее труды в воспитании моем в искренней вере и христианском благочестии. Даруй спокойствие ее душе и одари радостями вечном Царствии Небесном Твоем. Поминальная молитва об усопших родственниках Обязательно следует молиться и о других усопших родственниках. Такие молитвы — это дань уважения близким людям и надежда на то получение собственного душевного спокойствия.
Молитва вдовы об усопшем муже Молитва женщины об усопшем муже звучит следующим образом: «Спаситель наш Иисус Христос, Господь и Вседержитель Небесный! Ты для страдающих утешение, а для вдов плачущих заступление. Я, раба Божья собственное имя в минуты скорби прибегаю к Тебе и молю о поддержке. Обрати на меня взор Всемилосердный Господи и услышь моление мое, болью и страданием наполненное.
Ты, Владыко Всемогущий, не оставил меня в одиночестве в жизни и дал мне в спутники раба Божьего имя усопшего супруга. По твоей благой воли ты и отнял его у меня и сейчас уготовил мне познать одиночество жизни земной. Принимаю Твою волю и прошу утолить душевные страдания и печаль об усопшем супруге моем имя мужа. Преклоняюсь перед образом Твоим, прошу принять мою просьбу и не отказать в ней.
Помяни, Господи, душу усопшего мужа моего имя супруга , отпусти все греши вольные и невольные, свершенные им в жизни земной. Не дай ему расплачиваться за них муками вечными и познать геенну огненную. Я буду молиться о прощении всех его прегрешений, свершенных по неразумению, всю свою жизнь, дабы не наказывал ты за них детей наших, и внуков наших. Позволь его душе вселиться в Царствие Твое и радости там познать.
Ибо нет на земле человека, хоть единожды не согрешившего. Один Ты, Господи безгрешный, только тебе дарована власть миловать и спасать души людские. Молитвы о усопших детях Когда родители преждевременно теряют ребенка, то в душе образуется пустота. Залечить душевные раны непросто, но поможет дальше жить искренняя молитва об усопших детях.
Звучит она следующим образом: «Спаситель рода человеческого, Сын Божий, Иисус Христос, в бесконечной душевной скорби к тебе, раба Божья собственное имя прибегаю и о поддержке со слезами молю. Волею Твоею был дарован мне ребенок, по Своей же воли ты и отнял его у меня. Воля Твоя и Сила Твоя, принимаю я ее и душевные раны залечить прошу. Пусть будет благословенным имя Твое, Господи, да не усомнится ни кто в твоей милости и истине, не потеряет веру в душе своей.
Молю, тебя Всесправедливый Владыко Небесный об отпущении всех прегрешений моего чадо, свершенных им в земной недолгой жизни. Прости и мои грехи вольные и невольные, чтобы не нести за них наказание и муки вечные усопшему моему ребенку имя ребенка. С бесконечной любовью к Тебе, Господи, прибегаю и молю о спасении души моего чада усопшего, прошу одарить ее благами твоими и милостями и забрать в Царствие Небесное. Заповеди твои буду чтить до последних дней своей жизни, и прославлять тебя в искренних молитвах своих.
Не презри моления моего. Молитва об усопшей бабушке Когда уходят из жизни люди старшего поколения, то это считается естественным. Но даже в этом случае всегда возникает душевная боль. Особенно часто страдают взрослые внуки за бабушкой, которая отдавала им всего себя.
Поэтому для того, чтобы обрести душевное спокойствие нужно молиться об усопшей.
На могиле родственники должны зажечь церковную свечу и прочитать любую молитву, из тех, которые вам знакомы. Ни в коем случае нельзя есть, пить и громко разговаривать на кладбище - это противоречит всем православным канонам. Особенно порицается оставление на могилах пищи и поминальной рюмки водки, данная традиция восходит своими традициями к языческим временам.
Поэтому священнослужители остерегаю свою паству от подобного поведения. Примечательно, что молитва у могилы может иметь абсолютно любой характер. Главное в этой ситуации то, что близкие вспомнили об усопшем и оторвались от своих суетных дел, чтобы почтить его память и немного осветить его путь в загробном мире. Самые значимые дни после смерти Наши предки не зря определили специальные дни, которые имеют наиболее важное значение для души усопшего и его родственников.
Среди них выделяются девять и сорок дней, являющиеся своеобразными вехами для покойного. Молитвы об усопших родителях, детях и других близких людях должны быть особенно интенсивны в указанные даты и до них. Проще всего ежедневно обращаться к Господу со следующей молитвой: Однако она не является основной, а потому относится, скорее всего, к дополняющим. Для того чтобы понять, какое значение имеют девять и сорок дней, необходимо переговорить со священником.
Он может поведать родственникам покойного о том, как именно проходит путь душа в загробном мире до определения ее постоянного места назначения. Согласно православным текстам первые дни после своей смерти покойный может находиться совсем рядом со своей семьей. Некоторые души проводят время в своем доме, другие незримо парят над своими любимыми при жизни местами, а третьи не расстаются с человеком, который был для них самым дорогим. На протяжении этих дней с душой находятся два ангела.
Один был дан человеку еще при рождении и являлся его хранителем на протяжении всей жизни. А второй становится проводником к Господу и потому посылается к душе в момент ее земной смерти и перехода в иной мир. На третий день ангелы окончательно отрывают душу ото всех ее привязанностей и сопровождают к Богу. Но по пути она проходит ряд искушений, которые устраивают бесы.
Они желают, чтобы человек вспомнил обо всех своих грехах и отвернулся от вечной и светлой жизни рядом с Господом. Бесы не оставляют душу ни на секунду, они стремятся утащить ее в ад. И только ангелы своей силой и молитвы за упокой усопшего до 40 дней, читаемые близкими, защищают его от искушений и помогают пройти их. Шесть следующих дней даны душе для того, чтобы она смогла побыть в раю и насладиться его красотой.
На девятый день ангелы сопровождают человека в ад, показывая ему все ужасы этого места. Там он пребывает вплоть до часа частного суда, который назначается на сороковой день. Именно поэтому озвученные нами сроки являются определяющими для души. Все молитвы, читаемые за нее позже, уже не смогут повлиять на определение места для покойного вплоть до Страшного суда.
Православные традиции, связанные с молитвой за покойного Согласно православным обрядам, в момент смерти над телом усопшего необходимо читать Последование. Текст этой молитвы помогает душе полностью отделиться от тела и направиться вслед за ангелами по уготованному ей пути. Последование состоит из молитвы, тропарей и нескольких кондаков. Оно представляет собой довольно сложные тексты, поэтому мы не будем приводить их в статье.
К тому же читать их допускается с листа, а не по памяти. Поэтому особых трудностей близкие усопшего не будут испытывать. Буквально после окончания Последования родственники должны начать чтение Псалтири. Делать это можно круглосуточно, но, естественно, для этого придется меняться между собой.
Многие христиане организуют настоящее дежурство в доме усопшего, ни на минуту не преставая молиться за него. Параллельно кто-то из близких должен сразу же после смерти обратиться в храм и заказать несколько панихид. В это же время можно договориться об отпевании, которое происходит на третий день после ухода души в иной мир. Имейте в виду, что к обряду отпевания нужно очень тщательно готовиться.
Для служения в церковной лавке родственники приобретают специальный набор. Если ваш дом расположен далеко от храма, и вы никак не можете привезти к нему гроб с телом покойного, то священника можно пригласить домой. Однако в этом случае родственники должны самостоятельно организовать его доставку до места и обратно. После отпевания совершается погребение покойного, но родственники не должны переставать читать Псалтири.
Лучше всего делать это круглосуточно по очереди, тогда душе проще будет пройти все испытания достойно и полностью очиститься от своих прегрешений. На девятый и сороковой день близкие собираются, чтобы помянуть усопшего. В эти дни каждый может помолиться о душе покойного любой из известных ему молитв и вспомнить его добрые дела в течение жизни. Как правильно молиться за усопшего дома?
В православии считается, что обо всех близких, покинувших этот мир, нужно молиться с утра. Это записано в молитвенном утреннем правиле, но в случае, когда вы не можете исполнить его, не возбраняется обращаться к Богу с именами своих умерших родных на устах в любое время суток. С этой целью существует несколько специальных текстов, о которых мы не можем не упомянуть. Очень правильным и по-христиански праведным считается молитвенный труд детей, который они несут за души своих родителей.
Таким образом они отдают им священный долг и проявляю свою любовь. Молитва детей об усопших родителях очень важна для обеих сторон, поэтому пренебрегать ею не стоит. Мы приводим ее текст полностью.
Можно ли помянуть водкой? Почему поминают блинами? Тризны, поминальные трапезы, пришли к нам из глубины веков. Но в древности они выглядели по-другому. Это было угощение, застолье не для родственников умершего, а для нищих, калек, сирот, то есть тех, кто нуждается в помощи и никогда сам себе не сможет устроить подобную трапезу. К сожалению, со временем тризна превратилась из дела милосердия в обычное домашнее застолье, причем часто с обильным употреблением алкоголя… Разумеется, такие возлияния никакого отношения к настоящему христианскому поминовению не имеют и никак на посмертную судьбу покойного повлиять не могут. Как помянуть некрещеного?
Человек, который не захотел соединить себя с Церковью Христовой, естественно, в храме поминаться не может. Его посмертная участь остается на усмотрение Господа, и мы здесь повлиять на ситуацию никак не можем. Некрещеных родственников можно поминать, молясь о них дома и творя добрые дела в их честь и память. Стараться изменить свою жизнь к лучшему, быть верными Христу, вспоминая все хорошее, что сделал за свою жизнь тот, кто умер некрещеным. Как поминают мусульман? Как поминают евреев? Как поминают католиков? В этом вопросе нет разницы, мусульманин ли был умерший, католик или иудей. Они не находятся в лоне Православной Церкви, поэтому поминаются как некрещеные. Их имена нельзя писать в записках на проскомидию проскомидия — часть Божественной Литургии, которая ее предваряет , но в их память можно творить добрые дела и молиться дома.
Как в храме поминать усопших? В храме поминаются все те умершие, кто сочетал себя с Христовой Церковью в Таинстве Крещения. Даже если человек по каким-то причинам не ходил в храм в течение жизни, но крещен был, его можно и нужно поминать. Вы можете перед Божественной Литургией подать записочку «на проскомидию». Проскомидия — часть Божественной Литургии, которая ее предваряет. На проскомидии заготавливаются хлеб и вино для будущего Таинства Причащения — преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. На ней не только приготавливаются будущее Тело Христово Агнец — большая просфора и будущая Кровь Христова для Таинства вино , но и читается молитва за христиан — живых или умерших. За Матерь Божию, святых и нас, простых верующих, вынимаются частички из просфорок. Обратите внимание, когда вам дают маленькую просфорку после Причастия — из нее как будто «кто-то выковырял кусочек». Это священник вынимает частицы из просфор за каждое имя, написанное в записке «на проскомидию».
В конце Литургии кусочки хлеба, символизирующие души живых или умерших христиан, погружаются в чашу с Кровью Христовой. Священник в эту минуту читает молитву «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих». Также в храмах проходят специальные поминальные службы — панихиды. Можно подать отдельно записку на панихиду. Но важно не только подать записку, но и постараться лично присутствовать на службе, где она будет читаться. О времени этой службы можно узнать у служителей храма, которым подается записка. Как поминать усопших дома? Читайте также: Поминают ли умершего в день его рождения: нужно ли посещать кладбище, как правильно поминать Как поминать в пост? Во время поста бывают особые дни поминовения усопших — Родительские субботы и воскресный день, когда служатся полные в отличие от сокращенных в другие дни поста Божественные Литургии. Во время этих богослужений совершается проскомидийное поминовение умерших, когда за каждого человека из большой просфоры вынимается частичка, символизирующая его душу.
Как поминать новопреставленного? С первого дня упокоения человека над его телом читается Псалтирь. Если умерший — священник, то читается Евангелие. Псалтирь надо продолжать читать и после похорон — до сорокового дня. Также новопреставленный поминается на отпевании. Отпевание положено совершать на третий день после смерти, и важно, чтобы проводилось оно не заочно, а над телом почившего. Дело в том, что на отпевание приходят все те, кто любил человека, и молитва их — особая, соборная. Помянуть новопреставленного можно и жертвой. Например, раздать нуждающимся его хорошие, добротные вещи — одежду, предметы обихода. Делать это можно с первого дня после смерти человека.
Когда поминать родителей? Особых дней, когда нужно поминать именно родителей, тех, кто дал нам жизнь, в Церкви нет. Родителей можно поминать всегда. И на Родительские субботы в храме, и ежедневно дома, и подавая записочки «на проскомидию». К Господу можно обращаться в любой день и час, Он обязательно вас услышит. Животных в христианстве поминать не принято. Учение Церкви говорит о том, что жизнь вечная уготована только человеку, так как душа, о которой мы молимся, есть лишь у человека. Традиционно в течение года после смерти поминание устраивают несколько раз: девять дней, сорок дней, день рожденье, год. Но многих интересует вопрос, а поминают ли усопших в полгода? Церковь не запрещает проводить поминание на полгода, так же как и в другой день, ведь покойному нет дела до пафосных речей, званого ужина и угощения, а нужна наша искренняя молитва и память о них.
Так что если вы хотите устроить поминки на полгода или перенести их на несколько дней позже или раньше, строго запрета в этом нет. И не забывайте, что на поминки, на полгода после смерти заказывают панихиды. Делайте это чаще, а не только в конкретные даты. Как поминать полгода со дня смерти? Очень важно помнить и молиться об успокоении усопшего. Многие за суетой не находят времени целый год посетить могилу на кладбище или помолиться за него в церкви. А чаще не делают этого, потому что просто не знают, как правильно это совершать. Предварительно купленную освещенную свечу, зажигают перед фотографией покойного. До того как вы поедете на кладбище, необходимо сходить в церковь. Главное моление за покойного в церкви свершается на Божественной литургии.
Накануне или до того, как началась Литургия, надо написать записку с именами крещенных православных и отдать в церковь. Записка должна выглядеть так: вверху изображение православного креста и вид поминовения, в данном случае об упокоении. Ниже крупно и разборчиво пишите полное имя усопших в родительном падеже кого? Пусть вас не смущает, что подавая записку об упокоении, с вас возьмут небольшую сумму денег. Отнеситесь к ней, как к пожертвованию церкви. Совет Считается, что и сам поминающий должен в этот же день причаститься, тогда молитва будет иметь большую силу. По окончании Литургии желательно отслужить и панихиду. Она проводиться перед каноном специальный стол, на котором изображено распятие, и стоит ряд подсвечников. К этому столу приносят пожертвования на нужды храма в память о покойных. На канон несут и различные продукты, строго запрещены мясные изделия и алкоголь.
Но самый простой способ пожертвования — зажженная свеча об упокоении. Отправляясь в церковь в день поминовения, помните о пожертвованиях. У храма часто можно встретить людей, просящих милостыню. Не поскупитесь на подаяние и попросите помолиться об умершем. Обычно на поминки в полгода близкие и друзья покойного собираются на кладбище. Там необходимо помолиться и помянуть умершего, скушав конфету, печенье или пирожок. По христианскому обычаю алкоголь запрещен, хотя нам и сложно представить поминальный стол без них. Распитие алкоголя на могиле крайне строго осуждается церковью, ведь поминание усопшего заключается не в количестве выпитой водки, а молитве о нем произнесенной. После службы в церкви, отправляясь на кладбище, возьмите с собой освещенную свечу и зажгите на могиле. Накройте поминальный стол рядом с могилой, все должно выглядеть так, как будто приглашаете усопшего кушать вместе с вами.
При выборе продуктов обязательно соблюдайте Церковные посты. Можно положите еду на могилу, но не все служители церкви одобряют эту традицию. Поминовение на полгода продолжают так: пригласите тех, кто был с вами на кладбище за поминальный стол к вам домой или в кафе. Обратите внимание Не забывайте, что прежде чем преступить к еде, вам тоже необходимо прочитать молитву. Традиция поминать умерших за столом известен всем, но не превращайте его в дружеские посиделки с целью наесться, выпить и посплетничать. По всем обычаям за поминальным столом молятся. Главным блюдом на поминальном обеде считается кутья. Это кушанье из риса или пшеницы с медом и изюмом.
Это на первом месте, по крайней мере для человека, который себя считает христианином. С моей точки зрения». Вопросы и ответы Помимо вопросов как, когда и кому следует молиться, внимание могут привлечь другие аспекты, касающиеся молитвы дома. Ответы на наиболее распространенные из них с комментариями священнослужителя отца Даниила Буракова привели ниже. Как часто нужно молиться дома? Иерей Даниил говорит: — Домашнее правило регулируется самим человеком. Молиться — всегда хорошо. Но этот вопрос нужно, конечно же, согласовывать со здравым смыслом. Не исходить из мысли, что «мне время всегда позволяет молиться», и отодвигать на второй план, например, потребность ближних, которые с нами живут, откладывать другие свои обязанности, встав утром, до самого вечера молиться Богу. Такая молитва окажется скорее фарисейской, внешней, а в сердце — пустота. Если есть потребность непрерывно молиться, можно не переставать исполнять свои обязанности перед ближним и читать Иисусову молитву. Тогда молитвенная потребность и прочие обязанности будут хорошо согласованы. Можно ли читать молитвы за усопших из дома? Иерей Даниил комментирует: — Сам умерший человек усопший уже ничего не может изменить в своем положении, но это могут сделать его близкие своей молитвой. Поэтому сердечная осмысленная молитва — лучшая помощь ближним, оказавшимся за земным чертогом, а где она произнесена, не имеет определяющего значения. При этом домашнее молитвенное правило регламентируется самим человеком. Устав храма прежде всего устроен для храма, для общецерковной молитвы, а дома, если хочется, прочитайте сегодня эту молитву, и слава Богу! Нужно ли женщине во время молитвы дома надевать платок на голову? Новость Великий пост в 2024 году Главным мерилом выступает внутренний комфорт. Иерей Даниил отвечает: — Если обращаться к Библии, то женщина должна абсолютно везде находиться в головном уборе, в том числе и дома. Но современные реалии могут накладывать на нас другие обязательства. Я бы исходил из комфорта самой женщины. Дом — это место уюта. Если женщина чувствует себя комфортно без головного убора, и это ее будет больше настраивать на молитву, то пускай молится без головного убора. Если же она не чувствует без платочка какого-то внешнего благочестия, которое способствует ее молитве, то пусть молится обязательно с покрытой головой. Аналогом головного убора у женщины для священника будет подрясник — одежда для богослужения. По себе скажу, что я дома не всегда молюсь в подряснике. Главное, чтобы молящаяся чувствовала комфорт. Можно ли молиться своими словами? Иерей Даниил говорит: — Не просто можно, а нужно. Выражать нашу сердечную просьбу своими словами, учиться такому начальному личному богообщению. Сначала помолиться образцом. В первую очередь это молитва Господня «Отче наш», молитвы Святых Отцов, которые они нам оставили как пример для подражания, а потом постараться что-то сказать от своего сердца. Как бы направить свой голос к Богу, сказать именно так, как мы ощущаем, то, что мы хотели бы лично сказать Богу. Потому что ни одна молитва, какой бы она ни была глубокой, не может до конца выразить чувства личности, которая ее не писала. Всю полноту сердца можно излить только в своих словах, поэтому и нужно стараться выражать мысли перед Богом. Это добавляет некоторую сердечность молитве. Обязательно ли в доме православного христианина должен быть красный угол? Это скорее вопрос не долженствования, а потребности. Красный угол возникает органично, как само собой разумеющееся. Это живое место, где проходит часть жизни. Если у вас нет красного угла, он постепенно сформируется по мере возрастания вашей потребности к молитве. Вот что по этому поводу говорит иерей Даниил: — Создание красного угла не то, к чему мы должны себя понуждать. Он у нас сформируется сам собой. У нас есть место, где мы принимаем пищу, место, где спим. Мы эти места благоустраиваем, даже не задумываясь об этом, потому что у нас к этому есть потребность. Если у нас есть потребность к богообщению, то у нас, естественно, будет и место для этого. Не искусственно созданное, которое пылью покрылось и паутиной заросло. Нет, это будет то место, где мы исполняем свои желания помолиться. А если у человека нет такой потребности, и кто-то его понудит сделать этот угол, ничего не изменится.