Делегаты из 30 стран увидели фото с ужасами нацизма на антифашистском конгрессе / РЕН Новости. У рэпера и фронтмена группы «Соль Земли» Артема Саграды вышел новый трек под названием «Камуфляжные времена». А уже завтра Артем Саграда впервые появится в ротации "Нашего радио" – с композицией "Непокоренная вера в добро 2.0".
Рэпер Саграда выступил перед школьниками из Ростова с песнями про СВО
Об этом говорит в сингле из будущего альбома рэпер Артем Саграда, участник коллектива «Соль земли». Фронтмен хип-хоп-группы "Соль Земли" Артем Саграда в программе "Соль" на РЕН ТВ поразмышлял о своем творчестве и музыкальном пути. Саграда также рассказал о встрече за кулисами с Константином Кинчевым.
Лидер «Соли Земли» рассказал о влиянии на его творчество событий на Донбассе
С самого начала Саграда поддерживал народ Донбасса, чья судьба стала главным мотивом нескольких его песен. Кроме того, у рэпера вышел новый трек "Чаша". Бездорожье - YouTube. Артём Саграда записал обновлённую версию своей композиции «Непокорённая вера в добро 2.0». Эксклюзивная премьера трека состоялась 20 сентября в программе «За сценой» на.
Саграда.. Он же Артем Лещук. Российский рэпер
Знакомые с процессом записи музыканты объяснили, что сложнее всего было свести воедино размер ритма Кинчева и быстрый речитатив Саграды. Кроме того, для требуемого результата пришлось воспользоваться искусственным интеллектом. Другой музыкант этого же коллектива Андрей Бледный отметил, что Саграда когда-то познакомилась с участниками «Алисы» после одного из концертов. Помню, тогда Константин Евгеньевич упомянул в интервью про Саграду, нахваливал его. И я решил их познакомить. Мы пошли в гримерку.
То есть я тоже обозначил свою позицию", — рассказал Артем Саграда.
Участие в музыкальном шоу "Соль" стало для Саграды новой ступенью в творчестве. До конца года исполнитель планирует выпустить новый альбом, куда войдет знаменитый трек "Камуфляжные времена".
Вообще у Саграды очень трепетное и сакральное отношение к русскому языку, он обозначил это отношение в песне «Камо грядеши», где есть и такие строки: «Боже, дай же меч Твоего имени! Я бы хотел отметить еще один важный момент, связанный с мировосприятием Саграды.
Ежели мы откроем книгу «Новое Средневековье» Николая Александровича Бердяева, то увидим, что эта книга почти обязательна к прочтению для понимания творчества Саграды. Можно проанализировать сквозь призму бердяевской мысли все ходы Саграды, и они станут более понятны, они обретут корень свой. Бердяев в своей работе «Новое средневековье» описал некий будущий тип мировоззрения. Можно с немало долей уверенности говорить, что Саграда демонстрирует это писанное философом новое мировоззрение.
Читаем у Бердяева: «Разложение серединно-нейтрального, секулярного гуманистического царства, обнаружение во всем полярно-противоположных начал и есть конец безрелигиозной эпохи нового времени, начало религиозной эпохи, эпохи нового средневековья. Это не значит, что в новом средневековье обязательно количественно победит религия истинного Бога, религия Христа, но это значит, что в эту эпоху вся жизнь со всех своих сторон становится под знак религиозной борьбы, религиозной поляризации, выявления предельных религиозных начал. Эпоха обостренной борьбы религии Бога и религии диавола, начал христовых и начал антихристовых будет уже не секулярной, а религиозной, сакральной эпохой по своему типу, хотя бы количественно побеждала религия диавола и дух антихриста» — Саграде и его соратникам из группы «Соль Земли» как раз свойственно, по словам Бердяева, именно это «обнаружение во всем полярно-противоположных начал» — в политике, в личной жизни, везде. И никаких компромиссов, — ультиматум: «Ты видишь это: слева НАТО, справа халифат, — надо признать: и то и это означает ад следом за гей парадами, увы, уже идут войска!
Это не просто поэтическая фраза, это некое религиозное виденье, прозревание за внешним видом скрытой сути вещей, свойственное пророкам-воинам. Действительно, Саграда в своих песнях с боевым запалом расставляет все точки над i вот, например «нацистская идея — а за нею иудей! И это многих отвращает от него, многие склонны видеть в его песнях своего рода агитки. Саграда и вправду склонен перегибать палку, но это свойство не агитработника, нет, это свойство человека из Нового Средневековья.
Саграда повторяет за славянофилами, за кн. Одоевским, за Герценом и Достоевским слова «Запад гибнет». Слова совершенно справедливые. Но ежели славянофил и мистик Одоевский и философ-почвенник Достоевский были убеждены, что Россия должна оживить «страну чудес святых», внести новые живительные силы в мировую историю и дать разгадку человеческой загадки, то Саграде некогда мечтать такие идеалы, а без этих идеалов он неизбежно впадает в односторонность; однако опят же, эта «односторонность» есть односторонность самой эпохи, не знающей середин.
Саграда убежден в одном: идет война и воевать придется, даже ежели не хочется. Вот еще одно созвучие, на этот раз уже с советским философом Александром Зиновьевым, автором легендарных «Зияющих высот». Зиновьев в одном из последних своих нтервью, уже после возвращения в Россию: «…будет наивным верить в то, что Европейский союз явился результатом доброй воли правительств стран, входящих в его состав. Евросоюз — это оружие уничтожения национальных суверенитетов» — Ну?
Еще приводить пример и параллели? Я могу долго. Но лучше я продолжу о самом Саграде. Нам подрубают корни, нас заставляют забыть о своих корнях.
Забыть 93ий год, забыть бомбардировки Югославии, забыть Цхинвал, Одессу… А Саграда говорит: нет, помню, помню всё, и не забуду. И мы вместе с ним говорим в один голос: не забудем, не забудем себя и братьев своих убиенных, помним мы и Сербию, «семью распятую без милосердия», помним и Цхинвал, и Одессу; мы вообще много чего помним, и когда придет время, припомним вам все остальное. Саграда, подогреваемый этой памятью смертной, связывает с ней чаемое русское возрождение. Вот он читает в песне «Залп»: «Мы ополчение, мы мутим русский Ренессанс И если ты не против — значит ты за нас» — Иными словами, мы начинаем нечто такое, что вызовет однозначную реакцию: либо за, либо против.
Дальше была песня «Лицо огня», когда уже шла война в Донбассе, то есть я тоже обозначил свою позицию», — рассказал он в среду, 1 ноября. Исполнитель уже ездил в зону боевых действий, и в его планах — отправиться туда еще раз после музыкального шоу «Соль» на РЕН ТВ, участие в котором стало для Саграды новой ступенью в творчестве. Кроме того, до конца года рэпер планирует выпустить новый альбом, в который как раз войдет набирающий популярность трек «Камуфляжные времена».
Состоялся релиз новой версии хита «Алисы» от рэпера Саграда
| Рэпер Саграда выступил перед школьниками из Ростова с песнями про СВО | Современность требует креатива во всём. Как в погоне за ней не потерять свою самобытность — знает Артём Саграда, один из самых характерных русс. |
| Рэпер Саграда рассказал, как судьба Донбасса отразилась в его песнях - Лента новостей Одессы | История создания, состав и логотип, песни «Жду чуда» и «Голова, чтобы думать», клипы, дискография, участие в «Квартирнике у Маргулиса», творчество и последние новости в 2023. |
Рэпер Саграда рассказал, как судьба Донбасса отразилась в его песнях
Бездорожье - YouTube. Лидер группы — Артём Лещук, более известный под псевдонимом «Саграда», родился в городе Жуковский. Саграда также рассказал о встрече за кулисами с Константином Кинчевым. Артем Саграда в музыкальном проекте «СОЛЬ» |
Рэпер Артём Саграда написал неофициальный гимн СВО
В вопросе боевых действий на территории Украины он всегда высказывался резко и жёстко. Для него в этом вопросе всегда всё было однозначно. Лидера группы Соль Земли многие считают одним из самых недооцененных поэтов русского рэпа.
Нужно ли этому противодействовать или же люди сами из этого вырастают, как из детских штанишек? Если человек достаточно въедлив, эрудирован, интеллектуально развит, то неоязычество, особенно славянское, его не удовлетворит ни по одному из вопросов, потому что это новодел, склеенный на коленке. Проблема в том, что, не удовлетворившись славянским язычеством, человек может податься в сторону древнегерманского, древнескандинавского язычества, которое сохранилось в письменных памятниках, исторически изучено и широко отражено в мировой культуре. Это более серьёзное явление, и в нём можно завязнуть намного плотнее. А дальше начинается такой процесс: углубившись туда, человек с большой вероятностью увлечётся идеями германского национал-социализма, неонацистской субкультурой. То есть начал он с «родных богов», а теперь уже весь в рунах и свастиках и в голове у него Третий рейх — словом, он полностью противопоставлен своей родине. Ему кажется, что он «спасает от Израиля» Россию и Европу, а в действительности стал нерусью, вырусью.
Участие неонацистских боевиков в событиях майдана и в донбасской войне показывает, куда приводит эта дорога. А куда ещё? Всё это логически вытекает из их мировоззрения. Там им дают оружие, там можно выставить напоказ свои татуировки… В итоге эти ребята хорошо удобрили собой земли Донбасса. Отвечая на твой вопрос: критиковать неоязычество — надо, бороться с ним — надо, объяснять — надо. Но в том случае, если человек честен с самим собой, он и сам поймёт, что это фуфло. Тебе близка простонародная как сказал бы политолог, демократичная адресация Христовой проповеди? Выводишь ли ты из христианства общественно-политическое учение? Конечно, мне с моим рабоче-крестьянским происхождением классово близка такая адресация к простым людям, рыбакам, римским воинам.
Но упирать на это было бы упрощением. Христианство является истиной именно потому, что оно всеобъемлюще и адресовано не только рыбакам, но и императорам. К своим 40 годам я пришёл к тому, что наиболее близкий православию по духу общественный строй — это социализм. Социализм в том виде, в каком он был у нас. Как из протестантской морали вытекает капитализм, так и наш социализм был возможен только на почве тысячелетнего православия. Я глубоко убеждён, что эти вещи крепко взаимосвязаны. Про «грабь награбленное»… Во-первых, государство — всегда в первую очередь аппарат насилия. Во-вторых, я не общественно-политический деятель и не сильно поднаторел в дебатах.
В кино с 2017 года. Выступления для мобилизованных. Нас гораздо больше. Нас реальное и подавляющее большинство, просто мы все привыкли, что и так все будет нормально, а то, что агрессивное меньшинство гораздо активнее, мы не учитываем. Они и выходят на улицы и формируют сознание тех, кто ещё не определился с позицией либо не хочет ее объявлять, потому что боится, что он в меньшинстве. Это единственное, что нужно знать, просто мы молчим, потому что нам кажется, что все разрулится и без нашего участия. Теперь нет. Больше нет».
Зная средне рыночное значние ваших скинов, вы можете обменять их внутри Steam сообщества. Или воспользовашись популярными маркетами и площадками для обмена и продажи скинов, найти новые краски для оформления своего инвентаря.