Читаешь этот форум и пуританские нравы как-то не особо просматриваются, наоборот скорее. Генпрокуратура Ирана объявила об упразднении полиции нравов после волны протестов.
На счет «упало» 400 миллионов: стало известно о неожиданной прибыли сбежавшего в Америку Цекало
Но вопреки испытаниям, пуританским нравам и обычаям, царящим в кругах английской знати, девушки будут идти к своей цели. они даже могилы католических святых разграбили, не говоря уже об уничтоженных "предметах культа". Пуританские нравы английских фанов всем давно известны, так что если у кого и просить прощения Уэйну, то только не у них. <(*. Пуританство, пуританизм, пуританская мораль — образ жизни, для которого характерны крайняя строгость нравов, целомудрие и аскетическое ограничение потребностей.
Смотрите также
- Пуританка - это кто?
- Проблемы сексуального воспитания, или как пуритане пытаются навязать запреты! (Часть 2) | Пикабу
- Пуритане — Википедия
- Пуританские взгяды Эрдогана
- Королева - мать. И их пуританские нравы.
- Смотрите также
Новое пуританство: что нас смущает?
Недаром, пуританин в переводе с латинского означает «чистый». Они были недовольны излишне богатым убранством протестантской церкви и одеяниями священнослужителей, помпезностью процессий, обрядами, оставшимися от католичества и самим иерархическим устройством церкви. Пуритане обратились к Елизавете I c рядом требований по очищению Англиканской церкви от наслоений католицизма. Они просили: упростить церковное богослужение; убрать излишнюю роскошь из церкви; заменить епископов выборными старейшинами. Прочтите также: Как стать интересной женщиной для мужчины Требования шли вразрез с интересами королевской власти и были отвергнуты. Елизовета I пыталась не допустить углубления раскола общества на религиозной почве, так как часть её подданных оставались католиками. Это привело к ещё большим противоречиям внутри самого движения пуритан и усилению сепаратистских настроений в нём. Пуританство, прежде всего, религиозное движение реформ.
Вся их деятельность была направлена на серьёзные изменения церковной жизни Англии. Пуритане внутри своего течения были неоднородны, но их объединяла общая идеология, которая включала в себя следующие черты: Центральная роль Библии и библейских заповедей; Вера в провидение промысел Божий ; Аскетизм самоограничение во имя достижения духовных целей ; Строгость нравов; Осуждение расточительности и роскоши; Патриархальные представления о семье и браке. Изначально, пуританство было чисто английским движением, причём движением меньшинства.
We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy I accept Мифы женщин, воспитанных в пуританских традициях Пуританство — боязнь, что кто-то где-нибудь может быть счастливым. Менкен Никто не хочет быть объектом сексуального вожделения Есть множество женщин, которым это доставляет удовольствие.
Но даже если и считать таких женщин легкомысленными, то и остальным подобное желание все равно не чуждо. Женщины хотят, чтобы их считали достойными внимания и уважения, принимали и ценили как личность. Но они также нуждаются в сексуальном внимании. Кстати, сексуальное самоутверждение необходимо и мужчинам.
В вопросе об авторитете пуритане настаивали на принципе одного Священного Писания, которое есть наивысший авторитет для религиозного вероучения и обрядов. Естественно, что Библия требует толкования, и, взявшись за это, пуритане толковали Библию, исходя из условий той или иной протестантской традиции. В этом смысле они не избежали вмешательства человеческих привычек. Принцип «одним Писанием» сам по себе является продуктом протестантизма. Тем не менее, существует множество отличий между пуританским убеждением, что любое вероучение или обряд должны опираться на библейское предписание, и соперничающими теориями о том, что внебиблейские традиции — вполне подходящее основание для вероисповедания или проведения каких-либо обрядов. Пуритане полностью развили доктрину сотворения. Они верили, что Бог сотворил физический мир и все сущее, и, следовательно, это в самом принципе являлось благим. Они верили, что физический мир ориентирован на Бога. Они находились в состоянии настоящих «причастников» своего времени, причем в гораздо большей степени, нежели те, кто множил внешние церемонии в стенах церквей. Один пуританин заметил, что христианин может рассматривать «свою лавку как такую же священную землю, что и свою часовню». Томас Тейлор писал: «Голос Бога во всех тварях, и через них все говорит нам всегда и везде». Одним из последствий распространения пуританской доктрины о Сотворении явилось то, что эта доктрина логически привела к отречению от старой концепции двойственного восприятия мира, делившей его на мирское и религиозное, которая долгое время доминировавшей в умах. Созвучным доктрине о Сотворении был сильный акцент пуритан на провидении промысле Божьем. Пуритане были замечательными людьми, видевшими присутствие Бога в ежедневных событиях. Пуритане вели дневники, в которых отмечали милость Божью, явленную в повседневной жизни. Они с уверенностью ожидали встречи с Богом в «долине, в хлеву, в амбаре и подобных местах, где Бог посещает душу». Пуритане также истолковывали современные им исторические события в рамках доктрины о промысле Божьем и библейских аналогий. Пуританская доктрина о призвании, или призвании свыше, являлась особым приложением к Божьему промыслу в личной жизни каждого христианина. Пуритане привычно разделили личный призыв Бога на общее призвание и частное призвание. Общее призвание обозначало призвание быть искупленным и святым христианином во всех сферах жизни. Частное призвание являлось Божьим указанием человеку определенной области для работы или карьеры. Пуританский взгляд на личность является замечательной темой, о которой следует рассказать особо. Говоря вкратце, пуритане соединили несомненные подтверждения доктрин о первородном грехе и полной человеческой развращенности с одной стороны и возвышенные оценки достоинства измененной Божьей благодатью личности с другой. Пуританство возвело в постулат тройной взгляд на личность: совершенная, ибо создана Богом и потому изначально хороша; греховная в силу грехопадения Адама, повлиявшего на нее и способность к совершению зла; искупленная и прославленная обновляющей Божьей благодатью. Интересен в такой схеме факт присутствия или отсутствия у каждого обновленного сердца, что объясняет проявление чрезмерного оптимизма или пессимизма по отношению к людям, которые мы находим в пуританских записях. В пуританских дневниках четко прослеживается осознание греха, но и в равной степени — осознание Божественной милости. Пуританское отношение к социальным формациям смешивает в себе пессимистическую осознанность их тленности с ожидаемыми видениями реформированного общества, которые поражают нас сегодня своим наивным оптимизмом. Симпатии и антипатии пуритан Любое движение можно определить по его симпатиям и антипатиям. Так же и для пуритан можно выделить качества личности и род занятий, снискавшие наивысшую их похвалу, и антипатии, вызывавшие отвращение. Чуткое восприятие пуританского лексикона и основных образов многое может нам поведать о пуританских нравах. Главными положительными определениями в словаре пуритан были: реформа а также его производные реформированный и реформация , благочестивый, хорошо организованный, эрудированный, открытый, полезный, скромный, серьезный, усердный. Пуритане желали, чтобы занятия были законными в любом их проявлении от работы до игр и от поклонения до управления. Чистый, очищенный, святой, правдивый и разумный как противоположность не разумному находились среди их положительных качеств. Идея о самореализации интересовала пуритан меньше, нежели обязанность, которую они рассматривали и как ответственность за обетование, и как условие жизни в любом социальном сообществе. Вот как писал Самюэльь Уиллард: «Это очевидно, что из всех взаимоотношений между людьми существуют обоюдные обязанности, возложенные на них». Ранние пуритане носили кличку дисциплинщики. И неудивительно, что они неоднократно говорили о доброй совести, как о предпосылке к человеческому счастью. Пуритане относились с подозрением к ярким внешним проявлениям и доверяли тому, что Бакстер назвал «внутренней нормой личной жизни». Ричард Гринхам возмущался службами, которые были «глянцевыми, яркими и хрупкими…, такими холодными…, что простое проповедование Христа приходит в упадок». Говоря современным языком, с пуританами «что видишь — то получаешь». Кромвель приказал писать свой портрет «со всеми бородавками». Пуритане ставили на высокий уровень религиозную искренность. Интеллектуальное основание личной веры не было для них неопределенным предметом. Томас Хукер провозгласил, что «разве истина, которую Бог открывает нам, пусть даже самая крохотная, не лучше, чем весь мир? Соответственно этим положительным ценностям у пуритан существовало и несколько общих антипатий. Пуритане с презрением относились к традиции, приравнивая ее к суеверности, о которой упоминали в разговоре о католических обрядах в богослужении. Тирания — еще одно слово, выражавшее сильные негативные чувства, особенно в политическом и церковном контекстах. Понятия о холоде или холодности, а также синонимы вялый и вялость вызывали особую неприязнь у пуритан в духовной сфере. Ричард Роджерс испытывал отвращение от «холодности и половинчатого служения…, которые есть в мире», в то время как Коттон Матер предостерегал: «Опасайтесь… крепкой головы и холодного сердца». Самюэль Уард записал в своем дневнике самообвинение в том, «как 15 и 16 февраля был ленив в служении Господу». И в противовес холодности, ревностный и рвение были позитивными определениями в лексиконе пуритан. Духовное самодовольство и посредственность вызывали у пуритан наибольшее отвращение. Ричард Бакстер писал: «Как простая лень и пренебрежение Богом определенно отлучают душу от Царства Небесного, равно как и мирская, распутная, плотская жизнь, так и обычная компания подобных ленивых, рассеянных, беспечных особ, несомненно, отлучит наши сердца от Небес, поскольку несколько человек гораздо более распутны и нечестивы». Самюэль Уиллард сетовал, что в Новой Англии «готовность и рвение для Бога почти сошли на нет», тогда как «равнодушное исповедание в большом почете». Пуритане отвергали вечеринки и пирушки. Любое проявление несдержанности вызывало их ярость. Типичное описание обязанностей для пуританского школьного учителя многое говорит о пуританских антипатиях: «Он не должен быть игроком… или завсегдатаем таверн и пивных, или пьяницей, или… предаваться распутному флирту и непристойному поведению по отношению к женщинам, или расточительствовать в ненужных расходах, в следовании пустой броской моде в одежде, или… носить длинные завитые или заплетенные волосы, или… богохульствовать и сквернословить…». В 1677 году штат Массачусетс наделил полномочиями полицейских, известных как десятники, арестовывать «всех нарушителей Субботы и шумных пьяниц, или тех, кто держит винные лавки, или всех, кто учиняет беспорядок в своих домах в день субботний или на следующий вечер». Английские пуритане с трудом сдерживали свое отвращение к англиканским проповедникам, подобным Роберту Палмеру, который держал в своем саду кегельбан, где его можно было обнаружить «ежедневно и еженедельно» с «огромной толпой людей». Чтобы взглянуть мельком на то, что вызывало отторжение у пуритан, нам следует заглянуть в записи церковных и судебных разбирательств: 1. Роберт Сайкс из Дорчестера штат Массачусетс был приведен в суд «за игнорирование публичного поклонения Богу, беспечное отношение к своему призванию и неподчинение властям». Уильям Скант из Брайнтри был вызван в суд Саффолка за то, что «не воспитывал и не наставлял своих детей, что было бы полезным для их образования». Одним из обоснований отлучения от Первой Церкви Бостона Джеймса Маттока значилось то, «что он отвергал супружеское общение сексуальные отношения со своей женой в течение двух лет». Темперанс Свити, скрывшая свое имя, получила предупреждение по поводу «приема у себя дома и развлечения шумных компаний с подачей вина и крепких напитков, что даже привело к опьянению». Нам пуритане знакомы отчасти по своим любимым занятиям. Чтение Библии, слушание проповедей, посещение занятий по изучению Библии и молитвенных собраний были самыми заметными в списке предпочтительных занятий. Джон Уинтроп сказал, что после обращения у него «появилась такая неутолимая жажда Слова Божьего, что он не мог пропустить хорошую проповедь, даже если приходилось ехать за много миль, особенно, если она проникала глубоко в сознание». Во время свадьбы пуританских аристократов леди Рассел пренебрегла обычными для развлечения гостей музыкой и танцами, заменив их «проповедью и ужином». Развитием пуританского энтузиазма в поклонении являлось поощрение христианского общения, под которым подразумевался разговор с христианами-единомышленниками о духовных вопросах. Ричард Роджерс описал в своем дневнике «замечательную беседу, которую [он] имел… с Ньюманом и мистером Кулвервелом». Джон Уинтроп подобным образом описывает «беседу с христианскими друзьями», добавляя, что «Бог так благословил нашу беседу, что потом все мы чувствовали себя посвежевшими и оживленными». Пуритане ценили тяжелый труд, относились с подозрением к чрезмерным развлечениям и не делали попыток скрыть свое отвращение к ленивым и нерадивым: «Благословен каждый, кто боится Господа и ходит путями Его, и считающий, что должен кормиться трудом рук своих. А тот, кто не работает ни умственно, ни физически, а ест плоды труда чужих рук и живет их потом, подобен вшам и другим паразитам». Суммировать все вышесказанное поможет запись в дневнике, оставленная Джоном Уинтропом: «Я заключил с Господом новый завет. Со своей стороны я по милости Его освобождаюсь от следующих грехов: гордости, алчности, любви к мирскому, тщеславия ума, неблагодарности, праздности, как в служении Ему, так и в своем призвании, а также от неблагоговейной и честной подготовки перед изучением Его Слова. Бог со Своей стороны дарует мне новое сердце, радость в Духе Его, уверенность в том, что Он будет обитать во мне, укрепит меня в борьбе с миром, с плотью и дьяволом; что Он простит мои грехи и усилит мою веру». Портрет «типичного пуританина» Типичный пуританин был женат и имел семью. Семья была «упорядочена» и соблюдала иерархию. Образование детей и семейное поклонение Богу особенно чтение Библии и молитва имели высокий приоритет в такой пуританской семье. Большая часть религиозной жизни семьи сосредотачивалась в местной церкви. Именно церковь отвечала за то, чтобы проповедовалось учение, совершались общие богослужения, а дети изучали Катехизис. Церковь была не зданием, а группой верующих, объединенных под распространяющимся влиянием пастора. Домашние собрания в середине каждой недели были привычной частью церковной жизни независимо от того, позволяла ли официальная власть проводить эти собрания. Еженедельные хлопоты были для типичного пуританина напряженным занятием. Жизнь являлась серьезным вопросом, и в ней не было времени на праздность. Средний пуританин верил, что тяжелый труд являлся добродетелью, и Бог призвал каждого исполнять свою земную работу по-христиански, нравственно.
Одной из важных черт пуританского движения было упорное чтение Библии и участие в священных обрядах. Пуритане верили, что вера не должна быть только ритуальным действием, но должна проникать в каждую сферу жизни. Они отвергали прославление праздности и роскоши, считая их грехами. Впервые пуританские идеи стали популярными в Англии во времена протестантской реформации, когда Церковь Англии отделилась от Католической Церкви. Многие христиане, не согласные с новой вероисповедью, выразили свои убеждения в рамках пуританских идей. Они основали колонии в Массачусетсе и других частях Северной Америки. Со временем пуританские нравы стали общепринятыми в колониях, создавая основу для развития американского общества. Основными принципами пуританских нравов были строгая дисциплина, отказ от мирских удовольствий, добродетель и трудолюбие. Пуритане считали, что бог вознаграждает тех, кто живет праведной жизнью и отвергает соблазны сатаны. Пуританские нравы оказали значительное влияние на развитие западной цивилизации и культуры. Их акцент на духовности, самоотречении и моральных ценностях распространился на широкие слои общества и оставил глубокий след в мировой истории. Оно было связано как с реформацией в христианстве, так и с социальными и политическими изменениями того времени. Начало пуританского движения связывают с периодом, когда Англия стала частью Протестантской Реформации. В этот период большинство католических религиозных практик были отвергнуты, а многие люди стали искать новые способы исповедования и поклонения.
На счет «упало» 400 миллионов: стало известно о неожиданной прибыли сбежавшего в Америку Цекало
Употребление ярлыка "пуританин" в отношении кого-либо могло быть просто клеймом в полемике, а не точным определением4. С пуританством ассоциируются: аскетизм, строгость нравов, трудолюбие. Более 100 000 подписчиков! Подпишитесь на Яндекс Дзен Больше аналитики, больше новостей! Прочитал тут забавное про пуританские нравы, царившие в Европе и Северной Америке в конце XVIII векеа Вот некоторые цитаты: Врач Бенджамин Раш утверждал.
Пуританка - это кто?
Надо сказать еще, что у супруга Виктории принца Альберта были очень неприятные воспоминания того, как разводились родители. Это была его боль. Говорили, что Альберт мог упасть в обморок, только подумав, что жена его может бросить. Надо было товарищу поработать с психологами. Но речь не об этом. А о том, что настроения королевской семьи спроецировались на общество.
Точнее — на средний класс и на самых богатых. У бедняков ничего особо не менялось, потому что, когда нечего есть и руки отваливаются от каждодневного тяжелого труда, то тут не о морали, знаете ли, думать. Пирамида потребностей в действии. Абсурдные порядки Я хотела изначально выделить блок про воспитание девушек в викторианской Англии. Но, пожалуй, расскажу обо всем сразу.
Хотя и с воспитания начну: 1. Считалось, что девушкам не стоит ничего знать о близости между мужчиной и женщиной. Из-за этого юные дамы, выйдя замуж, сразу сталкивались со страшным: мужья к ним приставали. Иные жены сбегали к родителям. Были и такие, которые пытались уйти из жизни.
Об этом писал Д. Саркисян в 2011 году в журнале «Вокруг света». В близости, кстати, считалось, что лишь мужчина должен получат удовольствие. А женщинам советовали думать об Англии. Выходить замуж было волнительно.
Но оставаться незамужней — это было «фи».
Этими организациями занимались активные пуритане, которые стремились улучшить общественные условия и внести добро в сообщество. В целом, пуританская этика формировала основы моральности и этики, которые до сих пор оказывают влияние на общественное и политическое мышление. Она стала одним из фундаментов современного общества, в котором ценятся принципы справедливости, честности и нравственности. Критика и преследование пуританских нравов В период своего существования пуританские нравы неизбежно стали объектом критики со стороны других групп и вероисповеданий. Во-первых, многие критики обвиняли пуритан в слишком строгих и ригидных нравственных нормах, которые они пытались навязать всему обществу.
Пуритане придавали большое значение чистоте индивидуального сердца, отвергая многие формы развлечения, такие как пение, танцы и игры. Это вызывало недовольство и неприятие среди более свободомыслящих людей, которые считали, что такая строгость ограничивает их свободу и индивидуальность. Критика пуританских нравов распространялась также и на их политические взгляды. Пуритане выступали за более демократическую организацию церкви и общества, что вызывало недовольство у консервативных иерархов и монархии. Они боялись, что пуритане смогут получить большее влияние и в конечном итоге угрожать существующему порядку вещей. Часто пуританские нравы также привлекали к себе преследование и репрессии со стороны других религиозных и политических групп.
Они считались еретиками и приносили непопулярные идеи в свое время. Некоторые пуританские лидеры были лишены свободы и даже казнены, такие как Джон Хусс, Уильям Тиндаль и другие. В конечном счете пуританские нравы были культурно и социально противоречивыми. В то время как они восхвалялись некоторыми и упражняли большое влияние на религиозную и социальную сферы, пуританство также вызывало много критики и сопротивления. Вместе с тем, несмотря на это, пуританские нравы оказали значительное влияние на формирование западной культуры и этических ценностей. Влияние пуританских нравов на современное общество Пуританские нравы оказали значительное влияние на развитие современного общества.
Хотя сами пуритане, как религиозная группа, почти исчезли, принципы и ценности, которые они придерживались, до сих пор сказываются на нашей культуре и образе жизни. Одна из основных особенностей пуританских нравов — это акцент на моральных ценностях и нравственном поведении. Пуритане стремились к чистоте и праведности, противостояли любым формам развлечений и праздности. Эта их особенность оказала сильное влияние на современный образ жизни. Первое влияние пуританских нравов можно наблюдать в области работы. Пуритане считали, что трудолюбие и преданность делу — это неотъемлемая часть благочестивой жизни.
Идея трудолюбия, профессионализма и ответственности до сих пор является одной из основных ценностей современного общества. Еще одно влияние — это акцент на семейные ценности. Пуритане придавали большое значение браку, верности и воспитанию детей. Семья считалась основой общества, и именно такие ценности воплощены в современном обществе. Также пуританские нравы оказали влияние на правовую систему. Пуритане стремились к справедливости и порядку.
Идея наказания за преступления и введение правил и законов до сих пор является важной составляющей правовой системы современного общества.
Цензура кастрировала произведения классиков, даже из медицинских журналов и книг изымалось все, что могло задевать мнимое моральное чувство. Викторианское влияние в XIX в. Оно охватило широкие социальные круги, главным образом мещанство. Помимо экономических, политических и нравственных факторов, способствовавших распространению пуританской культуры, ее под-держивали и укрепляли врачи. Медицина оказала здесь негативное влияние на отношение к сексу, и это дает о себе знать и сегодня.
Хрен твой такой же огромный, как, Папил, и нос твой огромный. Так что, когда он встает, можешь понюхать его. Эта эпиграмма принадлежит перу знаменитого древнеримского поэта Марка Валерия Марциала. И это наивный стишок по сравнению с романом «Сатирикон» или произведениями Ювенала, многие страницы которых посвящены описанию невероятных оргий. Правители Правители Древнего Рима эпохи упадка — особая каста извращенцев всех категорий, во многом задававших общее настроение внутри страны. Нерон, например, любил проводить время с весталками, неприкосновенными жрицами богини Весты, а наутро самолично отдавал их под суд за разврат. Однажды он кастрировал одного из своих любовников и попытался превратить его в женщину. Трансвестит Марк Аврелий Гелиогабал пошел еще дальше. Он предпочитал приезжать на светские мероприятия в колеснице, запряженной обнаженными девицами. Хорошо известны его религиозные реформы. По решению Гелиогабала главным в пантеоне древнеримских богов стало божество, символом которого был метеорит фаллической формы. Ритуальные атрибуты Даже собственные могилы древние римляне превратили в памятники порнографии.
Report Page
- История пуритан - YouTube
- 7 самых диких сексуальных обычаев Древнего Рима
- Смекалка против пуританства: как женщины прятали алкоголь во времена Сухого закона
- Новые статьи
Мифы женщин, воспитанных в пуританских традициях
Все материалы Не успела улечься шумиха после громкого судебного процесса против 45-го президента США Дональда Трампа, и вот уже появилась новая скандальная история Жюри присяжных суда в Нью-Йорке 9 мая признало Трампа виновным в домогательствах в адрес писательницы, бывшей журналистки нескольких изданий Элизабет Кэролл. Как сообщается, дело происходило в примерочной магазина Bergdorf Goodman в самом центре Нью-Йорка в 1996 году. При этом присяжные отклонили обвинения женщины в изнасиловании. Это дело никогда не должно было даже рассматриваться. Вся эта фальсифицированная мистификация — это ещё одна пародия на правосудие и продолжение величайшей в истории охоты на ведьм», — написал Трамп 10 мая в Truth Social. Его адвокаты, как сообщило агентство Reuters, намерены подать апелляцию. До тех пор, пока дело находится на рассмотрении апелляции, платить бывшему президенту не придётся. Учитывая, что это был гражданский иск, максимум, который грозил Трампу, — штраф. Это ему и присудили. А к чему стремились демократы, это к тому, чтобы на него нацепить ярлык насильника», — объяснил американист Малек Дудаков.
На политическую составляющую конкретно дела Кэролл указывает целый ряд факторов. Во-первых, иск против Трампа писательница подала в ноябре 2022 года, как раз тогда, когда бывший американский лидер объявил о намерении переизбраться на второй срок. Во-вторых, иск был подан в соответствии с законом штата Нью-Йорк, вступившим в силу именно в ноябре 2022-го, согласно которому жертвы сексуального насилия могут подать в суд по давно совершенным преступлениям.
В нашем распоряжении есть и кое-какие археологические данные. Прежде всего так называемые палеолитические венеры — фигурки из кости или мягких пород камня, датируемые верхним палеолитом. Они найдены по всей Европе, но многие из них найдены и в других частях Евразии. Статуэтки, как правило, изображают женское тело со всеми его прелестями и в крайне гипертрофированной форме. Назначение их неизвестно: вероятно, они могут быть связаны с культом плодородия, но высказываются и более смелые гипотезы — что венеры могли служить неким аналогом современного журнала Playboy.
Древние изображения женской вульвы или нечто очень похожего на нее найдены на стенах некоторых пещер в той же Европе. Сексуальность естественна, иначе не было бы смысла придумывать какие-то запреты на этот счет. Поэтому на заре человечества, вероятно, максимальная раскрепощенность была обычным явлением. Примерно то же самое, видимо, можно сказать о Древнем Египте — во всяком случае, ханжеством там точно не страдали. Секс зачастую здесь возведен в культ: им прилюдно занимались жрицы в храмах богини Исиды явление так и называлось — храмовая проституция. Полученные деньги уходили на пользу храма. Тем же промышляли, кстати, и в других частях света — Мезоамерике, Месопотамии, Индии. Античность: аскеза и мальчики В Древней Греции впервые начали «закручивать гайки».
Правда, происходило это не сразу, да и касалось в основном женщин. Образцом женской целомудренности стала супруга римского патриция Тарквиния Коллатина — Лукреция. Барышня прославилась тем, что убила себя после изнасилования. А вот мужчинам, как водится, иметь любовные связи на стороне особенно не возбранялось. Хотя в целом это касалось любви к мальчикам. Но античность — период долгий, поэтому уже к середине II века до нашей эры маятник опять начинает движение в другую сторону, ведь Рим знакомится с моралью восточных эллинистических государств, где нравы были весьма раскрепощенными. Но сексуальная революция вершилась не сразу, а постепенно. Одним из ее «апогеев», как считается, было восхождение на трон римского императора Калигулы.
Многие историки, впрочем, склонны полагать, что нравы Калигулы мало резонировали с нравами его предшественников: отличие лишь в том, что он просто не скрывал своих наклонностей. А те и впрямь были специфичными. Объявив себя «богом на земле», Калигула был женат четыре раза и имел многочисленных любовниц. Многие из них были женами знатных римлян. Потом он при первом желании выходил из обеденной комнаты и вызывал к себе ту, которая больше всего ему понравилась, а вернувшись, еще со следами наслаждений на лице, громко хвалил или бранил ее, перечисляя в подробностях, что хорошего и плохого нашел он в ее теле и какова она была в постели.
По мнению президента Турции Реджепа Эрдогана, общество не должно стремиться к размытию границы различия между мужчинами и женщинами. Как заявил президент, нельзя приходить к тому, что было в коммунистических странах прошлого, когда женщины, наряду с мужчинами, выполняли тяжелый физический труд. Эрдоган считает, что роль женщины заключается в рождении, кормлении и воспитании детей.
Арестовали и нескольких мужчин, в основном мужей женщин, подозреваемых в колдовстве. Но среди заключенных в тюрьму был даже бывший пастор местной церкви Берроуз, ушедший с этой должности из-за конфликта с влиятельными членами общины. Для судов над «салемскими ведьмами» в городе было создано специальное судебное присутствие. Работать, видимо, собирались всерьез и долго. Судебные заседания превращались в теологические диспуты о природе дьявола, при этом сам факт участия его воли в причине «преступления» сомнению не подвергался. Дебаты шли вокруг наличия или отсутствия личного согласия обвиняемых в использовании их обличья тела дьявольской силой. От этого зависела их виновность. В конечном итоге она была «доказана», и в июле 1692 года начались первые казни. Сжигать «ведьм» уже не стали, в качестве метода была выбрана «более милосердная» петля. Летом повесили первых нескольких человек, включая Сару Гуд и пастора Берроуза. В сентябре еще восьмерых, в том числе дерзкую Марту Кори. При этом охоту никто завершать не собирался. В тюрьмах оказывалось все больше людей. За этим французским названием «сильное и продолжительное мучение» скрывалось следующее упражнение: на грудь подозреваемому клали все более тяжелый груз, чтобы в буквальном смысле выдавить из него показания. Отказывающийся их давать формально не мог быть осужден и в случае смерти оставался невиновным. Кори предпочел такой выход. У невиновного не могли конфисковать имущество, и ферма досталась детям замученного в тюрьме. Пытка peine forte et dure В итоге охота начала выходить из-под всякого контроля, выплеснувшись из Салема в соседние города. Когда счет обвиняемым стал приближаться к двум сотням, происходящим в Массачусетсе заинтересовались власти штата и местные интеллектуальные элиты. Творящемуся мракобесию был положен конец. По инициативе президента Гарвардского колледжа тогда еще не университета , главного местного учебного заведения, в перечне доказательств были оставлены только материальные улики. Состав судебного присутствия только был изменен, и — неожиданно — оказалось, что без «видений» и прочих доказательств «со слов обвиняющего» ничего предъявить «ведьмам» следствие не может. К весне 1693 года все находившиеся еще в тюрьмах по обвинению в колдовстве были отпущены, ранее осужденные к повешению оправданы. В общей сложности было казнено 19 человек, только пятеро были мужчинами. Еще один погиб в тюрьме под пытками. Уже через четыре года суд официально признал вынесенные на тех процессах решения ошибочными, а в 1702 году их объявили незаконными. Еще спустя несколько лет одна из обвинительниц официально раскаялась и признала, что оговаривала невиновных.
Мифы женщин, воспитанных в пуританских традициях
Журналисты американского издания NY Daily News рассказали о том, как сложились судьбы девушек, чьи снимки попадали на обложку знаменитого эротического издания в разные годы. Решение о том, что Playboy прекратит публиковать фотографии полностью обнаженных женщин, одобрил глава издания, 89-летним Хью Хефнер. Правда, представители некоторых иностранных отделений журнала заявили, что не готовы отказаться от "обнаженки". По Москве бродят "стаи" разнузданных котов Из-за аномальной для декабря теплой погоды, установившейся в столичном регионе, совершенно "разнузданно" стали вести себя некоторые животные.
По "Аптекарскому огороду", например, бродят "стаями" пьяные от валерияны коты. Посетители очень любят фотографировать енотов. А еноты очень любят технические устройства.
Бывает, что посетитель достает свой телефон или фотоаппарат , поднимает его над стеклом, чтобы сделать хороший кадр, и он, внезапно, падает прямо в лапы енотам, которые только и ждут, как бы что-нибудь разобрать на запчасти. Упавший телефон расходится на детали за считанные минуты. Спасти его, как правило, не удается.
Будьте осторожны! При съемке этого ролика ни один енот не пострадал. Почтальоны отказались отдавать посылку, отправленную коту А вот лондонскому коту Теду, в отличие от тех, которые бродят "навеселе" у здания МГУ, наверняка грустно.
Лондонские почтальоны отказались вручать посылку, которая была отправлена к Рождеству на имя Теда матерью его хозяйки. Сотрудники почты заявили, что у Теда нет документов.
Стены Помпеи сохранили сотни откровенных надписей и картинок. В эту ночь он удовлетворил шесть женщин, но и этого мало для такого жеребца» — типичная надпись на помпейской стене. Больше всего подобных сообщений осталось на стенах бывших лупанариев публичных домов. Среди них можно найти не только фривольные картинки, но и кое-какую полезную по тем временам информацию, например имена сотрудниц с прейскурантом. Добавка: Эротические фрески из Помпеи: а римляне в этом знали толк!
Символика Современным цензорам с их отвращением к обнаженной натуре крупно повезло не родиться в античном Риме. Ни один предмет интерьера этой эпохи не обходился без изображения пениса. Мужской детородный орган красовался на многочисленных фресках, панно, монетах, кухонной утвари и прочих неожиданных поверхностях. Даже язычки колокольчиков римляне догадались отливать в форме фаллосов. Делалось все это, само собой, дабы угодить богам. Еще римляне любили украшать жилища картинами с богом плодородия Приапом, демонстрирующим свое огромное достоинство. Картину, разумеется, следовало повесить на самое видное место.
Но даже если и считать таких женщин легкомысленными, то и остальным подобное желание все равно не чуждо. Женщины хотят, чтобы их считали достойными внимания и уважения, принимали и ценили как личность. Но они также нуждаются в сексуальном внимании. Кстати, сексуальное самоутверждение необходимо и мужчинам. Лучше таить желания Подобная установка на практике приводит как женщин, так и мужчин к замкнутости и невежеству, а в конце концов — к скуке. Психологи отмечают, что женщина, которая ждет, чтобы партнер сам интуитивно понял ее сексуальные желания и боится о них рассказать любимому, скорее всего, никогда не получит того, что она хочет. Женщинам, думающим, что все, что касается секса, нужно скрывать, следует понять, что откровенный и доверительный разговор о сексуальных желаниях каждого укрепляет чувства и доверие друг к другу, что в результате ведет к достижению большего наслаждения.
Пуритане — это английские протестанты, которые выступали за углубление Реформации и очищение Англиканской церкви от остатков католицизма. Недаром, пуританин в переводе с латинского означает «чистый». Они были недовольны излишне богатым убранством протестантской церкви и одеяниями священнослужителей, помпезностью процессий, обрядами, оставшимися от католичества и самим иерархическим устройством церкви. Пуритане обратились к Елизавете I c рядом требований по очищению Англиканской церкви от наслоений католицизма. Они просили: упростить церковное богослужение; убрать излишнюю роскошь из церкви; заменить епископов выборными старейшинами. Требования шли вразрез с интересами королевской власти и были отвергнуты. Елизовета I пыталась не допустить углубления раскола общества на религиозной почве, так как часть её подданных оставались католиками. Это привело к ещё большим противоречиям внутри самого движения пуритан и усилению сепаратистских настроений в нём. Пуританство, прежде всего, религиозное движение реформ. Вся их деятельность была направлена на серьёзные изменения церковной жизни Англии. Пуритане внутри своего течения были неоднородны, но их объединяла общая идеология, которая включала в себя следующие черты: Центральная роль Библии и библейских заповедей; Вера в провидение промысел Божий ; Аскетизм самоограничение во имя достижения духовных целей ; Строгость нравов; Осуждение расточительности и роскоши; Патриархальные представления о семье и браке.
Разнузданные коты и "пуританские" кошечки
Пуританские нравы английских фанов всем давно известны, так что если у кого и просить прощения Уэйну, то только не у них. <(*. Употребление ярлыка "пуританин" в отношении кого-либо могло быть просто клеймом в полемике, а не точным определением4. Прочитал тут забавное про пуританские нравы, царившие в Европе и Северной Америке в конце XVIII векеа Вот некоторые цитаты: Врач Бенджамин Раш утверждал. Пуритане 1600. Пуританский стиль воспитания. Пуританские нравы.
Верните пуританские нравы!..
| Викторианская Англия: пуританство, доведённое до абсурда | Загадки истории | Дзен | Пуритане подвергались репрессиям в годы правления Якова I и Карла I, и многие были вынуждены, как и при Марии I, покинуть Англию, переселиться в континентальную Европу. |
| В "Челси" царят не пуританские нравы - КОЛЕСА.ру – автомобильный журнал | Для увеличения демографии не обязательно выплачивать по 250 000 руб. за второго ребенка, достаточно привить населению пуританские нравы. |
| Новые пуритане: qebedo — LiveJournal | Это были пуритане, которые положили начало сексуальной культуре, названной пуританской и имеющей широкую сферу влияния. |