Епископ Апостольской православной церкви и правозащитник Григорий Михнов-Вайтенко госпитализирован с инсультом после задержания в Петербурге. Михнов-Войтенко стал известен после того, как заявил о бездействии православной церкви в примирении русских с украинцами. Задержанный священник Григорий Михнов-Вайтенко, собиравшийся провести панихиду по Навальному, госпитализирован с инсультом.
На Машкова набросился чужой внебрачный сын
Григорий Михнов-Вайтенко родился 3 сентября 1967 года в Москве. В Петербурге на выходе из дома задержали священника Апостольской православной церкви Григория Михнова-Войтенко. Священнослужитель Апостольской православной церкви Григорий Михнов-Вайтенко, задержанный полицией из-за решения провести панихиду по оппозиционеру Алексею Навальному. Санкт-Петербургская митрополия официально заявила, что Григорий Михнов-Вайтенко не является священником Русской православной церкви. Почему нам нужны святые отцы. Автор admin На чтение 8 мин Просмотров 5822 Опубликовано 25.04.2024. Ранее в субботу Санкт-Петербургская епархия РПЦ сообщила о том, что Григорий Михнов-Войтенко не имеет статус священника Русской Православной Церкви.
Смотрите также
- «Конечная цель сект – власть и деньги»
- Видео Отец Григорий (Михнов-Вайтенко): «Может, самое страшное ещё впереди» // «Скажи Гордеевой»*
- Уже и некоторые верующие оскорбились государственной защитой их чувств — Когита!ру
- Читайте также
Григорий Михнов-Вайтенко о важном.
| В Петербурге задержали священника, который собирался служить панихиду по Навальному | Наиболее медийно-известным на данный момент деятелем секты является её "предстоятель", "архиепископ" Григорий Михнов-Войтенко – член санкт-петербургского отделения "Яблока", правозащитного комитета "Свобода совести". |
| Григорий Михнов-Вайтенко о важном. | Главная» Новости» Новости патриархии русской православной церкви сегодня о смерти схиархим илия. |
В Петербурге задержали священника, который собирался служить панихиду по Навальному
В 2008 году был рукоположен в сан дьякона, а в 2009 году в сан священника архиепископом Новгородским и Старорусским Львом. Михнов-Вайтенко стал известен после того, как заявил о бездействии православной церкви в примирении русских с украинцами. Священник тогда еще РПЦ объявил в своей проповеди об отлучении от Святого Причастия всех лиц, причастных к ведению и развязыванию братоубийственной войны в Украине. В результате, после семи лет служения в РПЦ священник вынужден был уйти [2]. В апреле 2023 года сообщалось о его избрании предстоятелем АПЦ [3].
Священник тогда еще РПЦ объявил в своей проповеди об отлучении от Святого Причастия всех лиц, причастных к ведению и развязыванию братоубийственной войны в Украине. В результате, после семи лет служения в РПЦ священник вынужден был уйти [2]. В апреле 2023 года сообщалось о его избрании предстоятелем АПЦ [3]. В 2022 году получил премию Московской Хельсинкской группы в области защиты прав человека в номинации "За заслуги в защите прав заключенных и других уязвимых групп [4]. С началом полномасштабного вооружённого вторжения России на Украину занимается помощью украинским беженцам [5].
Меня — о.
Владимира Архипова. По окончании ВГИКа работал на режиссером на Центральном телевидении, возглавлял коммерческие теле-, кинопроизводственные и вещательные компании. С 2003 по 2008 гг. Автор ряда книг в формате массовой религии.
А его друг и сородич - Борис Лазаревич пишет статьи о том как надо соблюдать православные традиции и врет, называя Гришу священником Тот самый Борис Лазаревич, который боролся против передачи Исаакия православным. Два местечковых баламута гонят волну, мошенничая с богослужебным чином отпевания на которое Гриша не имеет никакого права. Сходили бы оба в синагогу и там оба прочитали бы свою поминальную молитву.
Задержанный в Петербурге священник Михнов-Вайтенко госпитализирован с инсультом
Зло остаётся в человеческом сердце, зло остаётся на многие поколения вперёд. Градус истерики у разных людей высокий, и он не закончится. И это, мне кажется, является значительно более сложной проблемой. Христос говорит: «Царство моё не от мира сего». Это значит, что законы нравственные не работают так, как законы общественные.
Для общества и государства логично и правильно себя защищать и искать союзников, неважно где. А логика Христа заключается в том, что и там, и там его дети, и нужно сделать всё, чтобы дети перестали убивать друг друга. О запрете Евросоюза на ввоз котов Люди едут с затопленной территории и не смогли бросить своего кота. Ну так бывает, кот — он друг.
Кота бросить невозможно. Вот с этим котом Эстония его не пускает, потому что такие новые правила Евросоюза. И они будут добираться другим путём с большим риском. Ну зачем это было сделано?
Напомним, в минувшую пятницу в Петербурге и ряде других городов России прошли акции памяти Навального. На митинге на Воскресенской набережной задержали местных жителей и журналистов. Подписывайтесь на то, что Вам интересно!
Якунина исключили из Духовной семинарии, но это не помешало ему в шестидесятые годы стать священником и писать письма о давлении КГБ на верующих. В конце семидесятых Якуинин был привлечен за антисоветскую агитацию, являлся дессидентом, а после развала СССР стал одним из руководителей партии «Демократическая Россия».
Якунин в Перестройку избирался нардепом РСФСР, а в 1993 году лишен сана за желание идти на выборы в Госдуму, в 1995 году в здании парламента был побит депутатами Лысенко и Жириновским. Персонаж выступал против российской политики в Чечне, создал «Общественный комитет защиты свободы совести», а анафему получил в 1997 году за общение с киевским самосвятом Филаретом. Благодаря этому в конце девяностых годов Якунин был принят под юрисдикцию организации Филарета «Украинская православная церковь Киевского патриархата» и создал свою «Апостольскую православной церковь». Таким образом, он изначально был украинским резидентом в России.
Якунин в Перестройку избирался нардепом РСФСР, а в 1993 году лишен сана за желание идти на выборы в Госдуму, в 1995 году в здании парламента был побит депутатами Лысенко и Жириновским. Персонаж выступал против российской политики в Чечне, создал «Общественный комитет защиты свободы совести», а анафему получил в 1997 году за общение с киевским самосвятом Филаретом. Благодаря этому в конце девяностых годов Якунин был принят под юрисдикцию организации Филарета «Украинская православная церковь Киевского патриархата» и создал свою «Апостольскую православной церковь». Таким образом, он изначально был украинским резидентом в России. Кроме псевдоправославной деятельности Якунин входил в состав «правозащитных» групп, высказывался в пользу Ходорковского и других оппозиционеров, имел связи с США.
Умер этот человек из московской «интеллигентской» тусовки в 2014 году.
"Мы живём уже во время Апокалипсиса"...
| Задержанный за решение служить панихиду по Навальному священник перенес инсульт | В заявлении митрополии говорится, что "Григорий Михнов-Войтенко не изображает батюшкой Русской Православной Церкви". |
| «Я не вижу целесообразности в Вашей встрече» | Адрес электронной почты: ov@ — епископ Григорий Михнов-Вайтенко. |
Самосвяты за Навального: кто пытался отпеть скончавшегося блогера?
Задержанный священник Григорий Михнов-Вайтенко, собиравшийся провести панихиду по Навальному, госпитализирован с инсультом. Адрес электронной почты: ov@ — епископ Григорий Михнов-Вайтенко. сын поэта Александра Галича, родился в член Правозащитного совета Петербурга, в прошлом — священник Русской православной церкви.
Отец Григорий (Михнов-Вайтенко): «Может, самое страшное ещё впереди» // «Скажи Гордеевой»
Автор ряда популярных брошюр для воцерковляющихся, изданных тиражом около четверти миллиона экземпляров. В декабре 2014 года подал прошение о почислении за штат, которое было удовлетворено. Во «епископа Варяжского и Балтийского» рукоположен 29 июля 2015 года. Женат, воспитывает четверых детей.
Екатерина помогает беженцам с мая 2022 года. Она — одна из тех, кто реагирует на проблемы украинцев в чате. Пока идут военные действия, отец Григорий и Екатерина будут обеспечены работой.
У нас своя структура, и она достаточно большая: и по меркам России, и по мировым. Семь стран, больше сорока епископов, за несколько сот общин.
Это динамично развивающаяся структура. Более того, у нас независимые общины и епархии, церковная структура конфедеративная, а не вертикаль власти. Тем не менее если я еду в Африку, то представляю и Россию. Как это нет разногласий — вас же никто не может обязать читать молитву, утвержденную патриархом Кириллом, «о победе Святой Руси и о Божией помощи ее людям». Я процитирую известный фильм с Павлом Кадочниковым: «За победу — за нашу победу! Другое дело, что считать победой. Я исхожу из того, что главная победа — духа над плотью, милосердия над справедливостью. Для того чтобы достичь высочайших целей, нужно пройти через разные этапы — через страдание, покаяние и тому подобное.
Я считаю, что делаю максимум сам и призывал других для того, чтобы мы оставались людьми. И в этом победа. А победа силы и оружия в любом случае нехристианский путь. Один из самых любимых праздников на Руси — Покров Божией Матери, официально это казачий праздник казаки — военное сословие. А праздник этот о том, как битва не состоялась — как силой божественного провидения не погиб ни один из защитников Константинополя. Вот в чем Покров Божией Матери. Попытка милитаризации церкви и христианства неправильна. Государство имеет полное право делать то, что считает нужным.
А наше дело — указывать государству, когда их дела и поступки не соответствуют христианскому учению, и подсказывать. Возвращаясь к моему поступку, порвавшему связь с РПЦ: 2014 год был для меня очень значимым. Мне казалось, что еще не поздно встряхнуть разные структуры — церковь и Администрацию президента, чтобы сказать: «Остановитесь». Проблемы есть, это совершенно бессмысленно отрицать. Российско-украинские отношения напряжены — это факт. Но кто вам сказал, что от того, что я дам в глаз соседу, наступят мир и благодать? Есть ощущение, что сейчас многие дистанцируются от церкви, в которой видна рука государства. Видите ли вы отток верующих из РПЦ и их приход в альтернативные христианские структуры, например к вам?
К сожалению, даже есть статистика, о которой только ленивый не написал: о посещении верующими храма в один из главных праздников — Рождество Христово. До ковида в этот день в церковь ходили 2,5 млн прихожан, сейчас — 1,3 млн. Это очень мало, и значит, что человеческого наполнения в церкви недостаточно. Дистанцирование в таких обстоятельствах было всегда: начиная с 1960-х фрондирующая московская и питерская интеллигенция обращала внимание на альтернативную церковь и катакомбные общины, из которых выросла АПЦ. Есть такая тенденция и сегодня. И не могу сказать, что она меня радует. В АПЦ и правда стало больше прихожан, но, думаю, не из-за оттока из РПЦ, а потому что мы достаточно активно занимаемся своей деятельностью. Мне кажется, что в основном люди, уходящие из РПЦ, предпочитают уйти в никуда, и делают это с глубочайшим разочарованием в любой церкви.
Это вызывает у меня большую печаль. Для меня очень важным оказалось недавнее посещение Замбии. Сколько угодно можно смотреть цифры, статистику, а когда это видишь своими глазами, возникает живая картинка. Выглядит это очень просто: в воскресенье все улицы и проселочные дороги полны людьми, которые идут в церковь там есть традиция не ехать, а идти пешком. Почему это удается: огромное количество церквей: канонических, неканонических, протестантских — каких угодно. И все дружат, никого не обвиняют в ереси, ищут возможности для совместной социальной работы. Мы, к сожалению, по Ленину сейчас: «Прежде чем объединиться, надо размежеваться». Я вижу в этом опасность — лишь бы наше размежевание не зашло слишком далеко.
Фото: Иван Джатиев.
Работой, за которую никто не заплатит и за которую их может наказать государство. О том, как питерские волонтеры помогают украинским беженцам попасть через Россию в Европу — в новом документальном фильме ROMB «Невыученная беспомощность» 34:02.
Духовный сын о.А.Меня отлучил ополченцев от Причастия
Григорий Михнов-Вайтенко родился 3 сентября 1967 года в Москве. Отец — Александр Аркадьевич Галич, мать — Софья Михнова-Войтенко. Петроградский районный суд города Санкт-Петербурга вернул материалы дела об административном правонарушении в отношении священнослужителя Апостольской православной церкви Григория Михнова-Вайтенко. Отец Григорий Михнов-Вайтенко помогает беженцам из Украины, которые приезжают в Санкт-Петербург.
Инопланетяне»
- Григорий Михнов-Войтенко: РПЦ закрыла глаза на политическое вранье
- Задержанный за решение служить панихиду по Навальному священник перенес инсульт
- Суд вернул прокуратуре дело петербургского священника Михнова-Вайтенко
- Смотрите также
- «Конечная цель сект – власть и деньги»
"Процесс вызывает печальные чувства": Как главу ПЕН-клуба оштрафовали за дискредитацию армии
Об этом «Форпосту» сообщил депутат городского Законодательного собрания от фракции «Яблоко» Борис Вишневский. По его словам, Михнова-Вайтенко задержали после поступившего в полицию заявления. В отделении его должны продержать несколько часов. Позднее пресс-служба Санкт-Петербургской митрополии сообщила, что Михнов-Вайтенко «не является священником Русской Православной церкви».
Два местечковых баламута гонят волну, мошенничая с богослужебным чином отпевания на которое Гриша не имеет никакого права. Сходили бы оба в синагогу и там оба прочитали бы свою поминальную молитву. А себя могли бы назвать раввинами.
В своих речах богословы от РПЦ, православные активисты и служители повторяют нарративы пропаганды, которую показывают по телевизору: о внешних силах, разделяющих братские некогда народы, о сатанизации украинцев, тлетворном влиянии Запада, о жертвенной смерти на войне, очищающей солдат от грехов. Служба в Казанском соборе Петербурга.
Иллюстративное фото «Письмо никто не подписал» Старинная деревушка, где служит отец Ч. Сейчас здесь соседствуют старые деревянные дома и модные коттеджи, укрытые от глаз высокими заборами, разбитые тротуары пересекаются с асфальтированными трассами. Красивый беленый храм возвышается неподалеку от центральной дороги, вокруг которой и выстроилась деревня. Живет тут чуть меньше 1,5 тысяч человек. Перед храмом — сгоревший заброшенный деревянный дом. Но вокруг храма все прибрано и ухожено, даже есть беседка, куда могут зайти местные жители и прихожане. С отцом Ч. В марте 2022 года он стал одним из 300 священников в стране, кто подписал обращение против войны в Украине.
Подпись поставил, потому что это «его священнический долг». Я просто исполнил свой священнический долг, который состоит в том, что мы молимся о мире и всячески миру содействуем. До тех пор, пока это возможно, пока это в наших силах. И я, как священник, как человек публичный до определенной степени, должен был свою позицию заявить. Это мой прямой долг. Это моя прямая обязанность. Мне очень не нравится, когда церковь воспринимают как некую коллективную сущность. Потому что церковь — это не путь коллектива.
Церковь — это индивидуальный путь каждого человека к Богу. И когда мы в богослужении молимся и проговариваем слово «церковь», мы имеем в виду в первую очередь не столько общественную структуру, а каждое объединение людей на микроуровне в следовании за Христом — это и есть церковь. Когда мы молимся о благосостоянии святых Божиих церквей, мы как раз молимся об этих общинах, община — равно приход. Поэтому от лица особого прихода я высказал свою позицию. Это не было моей политической позицией, — говорит священник. Прямых санкций против священника руководство епархии не вводило, но с ним провели беседу, в которой попросили больше не оставлять никаких подписей под антивоенными письмами и не высказывать свою позицию публично. Я такое слово дал. Больше никто меня никуда не вызывал, — рассказывает священнослужитель.
Позже на священника начали писать доносы с требованием отстранить его от работы. Жалобы были от православных активистов, которые указывали, что священник выступил против военных действий России и любит украинскую культуру. Автору обращения это не нравится, и он считает это актом такого национального предательства. Считает, что в среде духовенства недопустимы такие пастыри, и таким, как я, не место. А должны быть только такие пастыри, как, например, отец Александр Шаргунов священник, известный как автор многочисленных статей в поддержку военных действий армии России в Украине и поддержке действующего политического режима. Доносом дело не закончилось. Чуть позже выяснилось, что в деревне, где служит батюшка, появился местный житель, который написал письмо с требованием отстранить священнослужителя от работы. Схема такая, по которой в свое время отстранили от служения в храме отца Иоанна Бурдина бывший священник в одном из приходов Костромской области, который во время проповеди в храме сказал о недопустимости военных действий в Украине.
На Бурдина составили протокол за «дискредитацию» ВС РФ после того, как на него донес один из прихожан. После чего, по официальной версии, сам ушел из прихода. То есть было некое обращение, в котором люди обращались к правящему епископу. И на этом основании, повинуясь требованиям прихожан, отец был отстранен. Этот неизвестный мне человек собирал подписи в нашей деревушке против меня.
Но после задержаний в июне Заксобрание в ответ на протесты «активистов» изменило закон, упразднив «гайд-парк» на Марсовом, и с тех пор такие зоны остались только на окраинах. Но в городе уже сложилась определенная и законная традиция, и новый «закон», запретивший выходить на Марсово поле, обернулся просто провокацией. Не оказывается ли дежурное «закон есть закон» только способом уклонения от диалога? Кто обсуждал новый «закон» с теми, кто привык выходить на Марсово поле? Не противоречит ли он их естественному праву? На круглый стол, посвященный массовым задержаниям, СПЧ звал и судей, которые вроде бы даже обещали прийти послушать, но так и не пришли. Наверное, им неловко встретиться с этими мальчишками и девчонками глаза в глаза. Ведь судебный «конвейер» при массовых задержаниях настроен так, чтобы никто ни с кем не разговаривал: судьям некогда и выяснять обстоятельства, и вникать в доводы защиты, да и решения их, одно от другого неотличимые, заранее предопределены. Это возвращает нас к случайной, в общем, фигуре священника, вставшего между рядами «инопланетян». Ему сейчас поверили обе стороны. Кто еще так смог бы? Иногда, например, Федотов — но как личность, а не как институт «СПЧ». Нет в стране такого института, легитимного и для государства, и для общества, который был бы настроен регулировать такие политические конфликты, предотвращая насилие. Заксобрание, принимающее такие законы, не годится на эту роль. Суд, настроенный не разбираться, а карать, не годится на эту роль. Представители «народов» 26 октября «Новая» опубликовала обзор доклада о пытках в УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, который был представлен членами Общественной наблюдательной комиссии Санкт-Петербурга Екатериной Косаревской и Яной Теплицкой на одном из круглых столов. Чтобы собрать такой материал, Косаревской и Теплицкой пришлось провести в СИЗО, ИВС и колониях десятки, если не сотни, часов, что и само по себе мало кому доставило бы удовольствие. Критиковать ФСБ тоже рискованно: как видно из того же доклада, судьи, да и врачи больниц, куда доставляют избитых, боятся замечать очевидные следы пыток. Катя и Яна пришли в ОНК через «группу помощи задержанным», которая сама собой возникла по ходу митингов лет 7 назад, но стать членами наблюдательной комиссии с правом проходить в учреждения ФСИН они смогли только в 2016-м, когда им исполнилось по 25 лет таково требование закона. Обе выглядят моложе своих лет, особенно если встретишь их, как мы, вечером в старых «Крестах», где и днем мрачно и темновато. Яна в круглых очках похожа на Гарри Поттера. Это создает обманчивое ощущение игры, но это совсем не игра, а они — далеко не дети. Обе успели окончить матмех СПбГУ, знают несколько языков. Вряд ли теперь они и сами признаются, но участие в комиссии отнимает больше времени и сил, чем казалось на берегу. Катя и Яна осознанно борются с «государством», которое наделило их полномочиями проходить в учреждения ФСИН, встречаться с арестантами и фиксировать то, что они там увидят и услышат. Иных полномочий у них нет, и по телевизору это все равно не покажут. А на следующий срок, учитывая их не всем нравящуюся активность, Общественная палата, которой государство же доверило право назначать всех членов региональных ОНК, может их, пожалуй, и не утвердить. Но кто же это все-таки: «государство»? Вот Владимир Иванович Ивлев, он начальник «малолетки» — воспитательной колонии в Колпине. До него все начальники тут спивались или сбегали, потому что «контингент», что называется, оторви и брось, за мелочи в 14—15 лет не сажают. А Владимир Иванович сразу им сказал, когда только появился в колонии 6 лет тому назад: «У нас все равны: все плохие! Лестница в общежитии упирается в бетонный потолок, но новый начальник счел это неподходящим символом. Они сочинили, записали и выложили на YouTube «Колпинский рэп», от которого наворачиваются слезы. Не думаю, что Владимир Иванович согласился бы с Катей и Яной в вопросе о Крыме, но и «жулики» его вряд ли послушали, если бы он был не такой.
Другие публикации этого автора:
- Апостольской Православной Церкви
- Задержанный за решение служить панихиду по Навальному священник перенес инсульт
- В Петербурге задержали священника, который собирался служить панихиду по Навальному - MoldovaLibera
- Навигация по записям
Самосвяты за Навального: кто пытался отпеть скончавшегося блогера?
Как сообщил депутат законодательного собрания Борис Вишневский, главу местного ПЕН-клуба, основательницу проекта «Живой город» и члена регионального отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры ВООПИиК доставили в отдел полиции с трёхлетней дочерью. Директора отделения международной правозащитной организации, объединяющей профессиональных писателей, поэтов и журналистов обвиняют в дискредитации Вооружённый сил РФ. По словам Вишневского, поводом для административного дела стали посты в социальных сетях, которые Сивохина разместила в феврале и марте.
Я вышла из бизнеса и стала заниматься вот этим. Мы сняли на Литейном сауну, где не было воды, поэтому хозяева уступили аренду дешево. Сидели в подвале и думали, чем бы теперь заняться. Но тут случилось наводнение в Крымске. А была пятница, и ничего не работало, кроме соцсетей. Потащили к нам: кто сапоги, кто консервы, кто-то привез 12 генераторов и бросил во дворе. Кто-то объявления повесил: баранки сюда, а лопаты туда.
Забили бассейн, потом двор — стало понятно, что придется самим и везти. В конце концов мы все туда поехали: я несколько раз летала взад-вперед, а ребята сидели до осени — у студентов были каникулы, — разгребали завалы, вытаскивали дохлых коров, но не в самом Крымске, а рядом — в Нижней Баканке… — Саша, «мы» — это кто? Там же все такие ребята, которые слушают только того, кого сами захотят, а если начать их строить, просто разбегутся. Это разные схемы, они почему-то плохо совместимы. Нас потом много раз звали, но чаще всего там оказывается какой-нибудь в галстуке с рыбьими глазами, и оказывается, что это диалог между личностью и функцией, — а когда за функцией попадаются добрые люди, то они все равно не могут не думать, как бы не потерять место. И еще государство почему-то никогда не верит, что какие-то вещи лучше получаются сами собой… — А если представить, что наводнение случилось на два года позже? Их тоже к нам приходили ловить, но не нашли признаков юридического лица и отвалили. Я тут только наниматель, и в случае чего все претензии — только ко мне. Может быть, «по ту сторону фронта» кому-то просто так удобней собирать информацию?
Конечно, с одной стороны, есть масса способов все это прикрыть, хотя мы ничего незаконного не делаем, а с другой — все время взрывается где-то рядом. Например, «дело «Сети» — эти мальчишки сами к нам никогда не ходили, но чуть ли не каждый здесь был с ними знаком. Во-вторых, я думаю, если бы они ходили к нам, было бы меньше шансов, что они эту грань переступят. А мучая этих пацанов, чтобы припугнуть остальных, они нас скорее только провоцируют… Дом субкультур Крыленкова, как это называется на политизированном новоязе, «вменяема»: сама она никогда не переступит грань, отделяющую мирный протест от насилия, и удержит от этого других — если, конечно, еще успеет. Но «государству» она не верит точно так же, как и это «государство» не верит ей и ее «младшим». А «Открытое пространство» — это четыре комнаты в полуподвале, чайник, чашки, чай-сахар и пианино. Много ничейных книг, картинок и каких-то шмоток — все вместе похоже на реквизит самодеятельного театра. В каком-то смысле это «игра», но и все гражданское общество — про то, что «не служба». Как и в семье, тут каждый участвует в общей жизни: отпирает, запирает, моет чашки, а дальше делает то, что хочет, если другие против этого не возражают.
Пожалуй, это клуб, где сами собой устраиваются кружки: лекции, языковые курсы, какие-то выставки, кино — такой вот «Дом субкультуры». Сюда заходит о. Григорий Михнов-Войтенко — он никого здесь не вербует в свою веру, но отвечает, если его спрашивают, на вопросы о добре и зле, о протесте и ненасилии. Я предложил поговорить о журналистике, и по приглашению в соцсетях пришло человек 8 — только двое были до этого знакомы, да и знакомиться не стали: поговорили и разошлись. Отцу Григорию я задавал этот туповатый вопрос: зачем его тогда понесло к суду? Что их всех тащит на эти митинги? Тут он дает давно обдуманный ответ: «Место христианина в сердце бури». Это парафраз одной из проповедей митрополита Антония Сурожского , в которой тот использует этот образ: в центре циклона есть так называемое «сердце», или «глаз бури», где тихо и спокойно, надо только умудриться туда попасть. Они, во всяком случае в большинстве, не мятежники — они мятущиеся, ищущие себя и друг друга — ведь и нонконформистам тоже хочется какого-то «мы».
Она уже от излишеств не знает. И наглая ужас. Эта сама сидит с детками, везде чистота и порядок, все сыт... Часть 1. Общение по почте Накипело. Datasheet и Схемы.
Панихида на Троицкой прошла без него, её провёл другой служитель Апостольской церкви. Сразу после службы начались задержания. Тем временем Михнов-Вайтенко оставался в отделе полиции. На него составляли протокол по статье 20.
Особое мнение // Григорий Михнов-Войтенко- Епископ Апостольской православной церкви // 14.12.18
"Григорий Михнов-Вайтенко собирался к Соловецкому камню, чтобы провести панихиду. Священник Григорий Михнов-Войтенко смог встретиться с Юрием Дмитриевым, но не попал в колонию к Олегу Сенцову. С похожими требованиями в суде выступил супруг Сивохиной, религиозный деятель и правозащитник Григорий Михнов-Войтенко. Но Григорий Михнов-Войтенко каким-то образом нашёл возможность реанимировать “Русский пакет”, учтя былые ошибки. Главная» Новости» Новости санкт петербургской митрополии сегодня. Григорий Михнов-Войтенко — член санкт-петербургского отделения «Яблока», правозащитного комитета «Свобода совести», и главный редактор распространяющейся по тюрьмам газеты «Право на защиту».