Главная» Новости» Днд черты. World Anvil is a worldbuilding tools platform and community for writers, RPG storytellers and worldbuilding lovers. The Adorned, as the clerics and monks of Ilmater are known, are organized in an informal hierarchy centered on the leader of a large temple, abbey, or monastery to whom the Ilmatar of the region report. Сообщество «ДнД в Москве | Столп Титанов» опубликовало краткую заметку о том, как отыгрывать романтические отношения. Complete Guide To Crafting Your Own Homebrew Races in DnD 5e.
Eladrin 5e Guide – the Moody Elf
#PCCHИ #DnD_PCCHИ #DnD Разговор с мастером о партии, которая полезла на рожон и теперь загибается: ДМ: Ну, не напролом же ломиться надо! Names Ilmater, The Patient One, The Scarred God, The Lord of Sacrifice, The Patient Lord. Главная» Новости» Днд характеристики.
Днд готовые ваншоты
Прихожане: калеки, угнетенные, бедные, рабы, монахи, паладины. Союзники: Тир, Торм, Латандер, Сьюн. Церковь Илматера широко любима простым народом всех заселенных земель, и его духовенство может рассчитывать на щедрую поддержку в своей пожизненной миссии лечения. Илматер прибыл на Торил примерно за 300 лет до Летосчисления Долин, однако заявил о себе только спустя больше чем 500 лет, когда открыто поддержал Тира [-247 DR] в его Процессии Справедливости Procession of Justice.
The clergy dedicated themselves to providing healing and succor to all in need, whatever the cost to themselves, as they believed life was sacred and that suffering to preserve it was holy. They were to heal and treat the wounded and the sick and give comfort to the dying. They did what had to be done when no one else would.
Thus a typical follower of Ilmater was generous and sharing, giving all they could to the poor, and they placed others before themselves. They were instructed to endure and persevere against hardship and pain, and believed that if they suffered in the name of Ilmater, then he would be there to support them. However, they did concentrate more on healing and aid efforts. They were to act for and defend those who could not do so themselves. They were to stand up to every bully and tyrant, and resist them in any way, both small and great. Ilmatari were encouraged to hold to their principles and keep to their causes if they were right and just, no matter the risk and to be fearless about it.
Consequently, they believed that a death with meaning was not shameful. If they dedicated themselves to the service of Ilmater, they believed, then he would provide for them. They left the pursuit of wealth and luxuries to others, and sought only medicines and alms. In Tethyr, they held the standard view that Ilmater promised freedom from bondage and slavery. Worn down, they could develop a cynical attitude towards life, but most persevered nonetheless, even when faced with hopeless causes. They simply had to help.
For example, an Ilmatari would not stop an injured warrior from charging back into battle, seeking death in combat. Instead, they healed them enough to move and fight, and let them choose their own fate. The Ilmatari dedicated themselves to helping and healing the sick and injured, the oppressed, the deceased, and the poor. Ilmatari also shared what they had with the needy, by donating food, drink, and firewood to the impoverished and starving, and providing shelter for the homeless. They offered moral support and counseling to those who needed it, and spoke up for the persecuted. To fund their work, they toured the wealthy areas of towns and cities seeking donations to help cover the costs of the church.
They operated the greatest number, the largest, and best quality infirmaries and leper sanctuaries of any church. The Ilmatari were trained from the time they were initiated in the skills of healing and herbalism, learning to recognize and treat every injury, known disease, and other ailments. Senior clerics cast programmed illusions that demonstrated a variety of injuries and diseases so that junior priests could learn to accurately diagnose them. There they served as teachers of specialist knowledge, educating other Ilmatari, or they were defenders, using their martial arts to protect the temple and those who dwelled there. The priests and monks did their best to raise these children, and they grew up within the faith, sometimes adopting their views. Most Ilmatari monastic orders had a symbolic flower that had a particular importance to them.
Traditionally, this flower formed the name of their respective monastery, but this was not a rule. Companions of the Noble Heart: An aggressive order that focused on fighting and destroying those who were cruel or enjoyed the pain and suffering of others, particularly the church of Loviatar. Morgan the Taciturn[4][6] Disciples of St. Sollars the Twice-Martyred: A monastic order that specialized in genealogical studies. Dionysus: An often-inebriated order active in the Bloodstone Lands. Uzurr: An order that governed the city of Uzurr in Lapaliiya.
Jasper of the Rocks[4][6] Weeping Friars: These were the most fanatical believers in the idea of "bleeding" for others. They were usually named after Ilmatari saints. Many were built like manor houses, surrounded by protective walls and containing a chapel, a chapter house, a stable, and garden. It was common for these temples to contain an area for treating the sick and injured. They could also include a library and quarters for monks or barracks for a knight order. Thus, almost every settlement had a shrine to Ilmater, whether formal or homemade, and a great many Ilmatari hostels, abbeys, and seminaries lay across the countryside outside the cities.
Ilmater was central to both cultures, and most Damarans regularly offered a prayer to the Crying God or one of his saints. These lands were home to several Ilmatari orders, temples, and monasteries, and often ruled by paladin-kings of Ilmater, which made the Church of Ilmater the state church of both realms. Damaran Ilmatari used the bloodstained rack symbol of Ilmater or the yellow rose of St. The wizards themselves suspected the priests of helping slaves escape and healing victims of state torture. Though there were no temples, there were number of shrines, mostly mobile, and the highest priest was a runaway slave who remained always on the move. Like most priests there, they were considered eccentrics by the wider community, and were scattered and few.
From their enclaves, they gave aid to those who came to them. It was also the biggest center for the manufacture of medicines. Uzurr dominated the city of Uzurr in Lapaliiya, and the Abbot of the temple also ruled the city. Uzurr took Ilmater as its civic deity. For ceremonial occasions, the Ilmatari wore plain, solid gray vestments of tunics, trousers, and tabard, or robes. They also wore skullcaps, which were gray for ordinary clergy and blood-red for senior clergy, while unadorned novices wore none.
The holy symbol of Ilmater was worn on a chain around the neck or as a badge pinned over the heart. Some older members of the clergy had a gray teardrop tattooed beside one eye. However, over their clothes or armor, they often wore gray tabards with the holy symbol stitched over the chest by the left shoulder. The Tome of Torment, the holiest book of the Church, which actually took the form of a horsehair-shirt. Weapons Dornavver, a sword forged to slay demons. Artifacts The Feet of Ilmater.
The Iron Helm of Heroes. This saw the Ilmatari particularly harshly treated. He ramped up the persecution of the Ilmatari. Hereafter, none shall raise a hand against a servant of the Crying God save if the servant attacks first. Harming a true Ilmatari, one of the Adorned of the god, will see such harm visited a hundredfold upon thee and thine. When his daughter fell from a horse and injured her head, and court healers pronounced she would die, Amahl Shoon V sought an Ilmatari hermit, dwelling in a tiny hut in the Forest of Mir by the shores of the River Agis.
Fearing the earlier harassment if he went to Shoonach, the hermit asked for the girl to be brought to him and duly healed her. Enormously grateful, Amahl Shoon V told his people of the beneficence of Ilmater and his priests, and decreed that none should harm an Adorned servant of the Crying God unless they struck first, else the perpetrator would suffer the same hundredfold. Then he worked a mighty spell across the empire to enforce the decree. For his actions, in the centuries since, the church of Ilmater debated the issue of canonizing Amahl Shoon V as a saint, though without resolution. The sword was entrusted to the Holy Warriors of Suffering. Knights of the three faiths from as far as Amn and Calimshan joined the crusade, and vanquished the demon horde after two years of fighting.
These knights brought their faith, and their rule, to Impiltur. High Priest Ilnger Obskoth proclaimed it as "the hand of holy Ilmater made manifest among us", and it swiftly became the most venerated sacred object in Carathryn. The Tome saw extensive use around the southern Sword Coast for some three centuries, and became the holiest book in the Ilmatari faith, despite several thefts, the sinking of Carathryn in the Year of the Talking Spiders, 1132 DR, and spending time in the possession of a Loviatan priestess.
Он невысок, крепок, лысеет и носит лишь набедренную повязку, но его доброе, домашнее лицо светится теплотой и покоем. Характер[ ] Нежный и добродушный, Илматер - тихое, миролюбивое божество, охотно берущее на себя трудности и слезы давно страдающего мира. Хотя его и нелегко возмутить, гнев Сломанного Божества перед лицом чрезвычайной жестокости или злодеяний ужасен. Он предпринимает огромные усилия, чтобы защитить и оберегать детей и молодёжь, и он сурово карает тех, кто способен повредить им. Поклонение[ ] Неправильно понимаемая большинством, жалеемая и даже иногда презираемая, церковь Илматера все же имеет на Фаэруне чуть ли не больше всего преданных последователей. В жестоком мире страдающие, больные и бедные могут полагаться лишь на последователей Плачущего Бога, которые помогают всем. Церковь Илматера широко любима простым народом всех заселенных земель, и его духовенство может рассчитывать на щедрую поддержку в своей пожизненной миссии лечения.
Те, кто не могут постичь, как кто-либо по своей воле может подвергнуться мучениям и жестокости, как это преданные преданные Илматера, просто неверно истолковывают суть церкви. Среди тех, кто презирает слабых, церковь Плачущего Бога считается слабой и глупой - жестокие тираны и мощные злодеи опасно недооценивают ее членов. Илматари разделяют то, что имеют, с теми, кто нуждается, и всегда находят время посоветовать тем, кто опечален, и позаботиться о поврежденных. Илматари защищают угнетенных, ведут потерявшихся, кормят голодных, оберегают бездомных и собирают травы и делают лекарства для грядущих бедствий. Они хоронят мертвых, ухаживают за больными и дают еду, питье и дрова бедным. Жизнь для них священна и в то же время полна страданий, но они не стоят на пути желаний других и не осуждают их за избранный ими путь. Когда ожидается война и позволяет время, жрецы Илматера собирают палатки, повязки и фургоны лекарств и излечивающих микстур для тех, кто вскоре может пострадать. Они также совершают поездки по самым состоятельным городам и поселениям Фаэруна , по разному ходатайствуя для поддержки церкви.
These thanks take the form of gifts to The Church, oaths of dedication to Ilmater or in the case of The Redeemed who are poor labor done on behalf of injured priests. Champions and Avatars Peter of Gestas was a criminal sentenced to die. On the eve of his execution, Peter had a long conversation with his jailor, who was a faithful man of Ilmater. When dawn came, the jailor offered Peter a chance at redemption. Peter gladly took the man up on his offer, thinking his jailor a madman. He read about the work of the priests of Ilmater, and vowed to devote his life to the god who had sent someone to die in his place. Peter forsook his ill-gotten fortune, and spent the rest of his days as a man wholly devoted to Ilmater. He travels the world, seeking criminals in need of redemption, and giving away his fortune to those most in need. Peter of Gestas is venerated as a living avatar of Ilmater, and as an example of someone who was thought to be too far gone to be redeemed. Other champions of Ilmater are those who have been called to martyrdom to spare the lives of the penitent. Known Sects and Cults The priesthood of Ilmater have extensive records, and firsthand knowledge, of the kinds of injuries that a person can sustain and still survive. Such priests have conveniently sidestepped the commands of kindness, forgiveness and punishments fitting their crime. These priests rationalize their involvement because they believe that if torture is to be done, it should be performed by someone who does not risk killing or maiming. Because of these heretics, the priesthood of Ilmater can sometimes have a dark and dreaded reputation. They believe that torture is fundamentally at-odds with the commands of their Lord. However, Ilmater himself has never definitively weighed in on the matter. Content info.
Уникальные фамильяры в Dungeons And Dragons
Senior clergy were called "Revered", such as "Revered Sister". Those who were leaders of temples, monasteries, and abbeys were addressed as "Mother" or "Father", and "of the House" was added to their title, such as "Revered Father of the House". No other titles were commonly used. The greatest of the faith were called "Saint", and often bore a unique title. All Ilmatari in the region reported to this person, and were loosely ranked under them. The abbeys and monasteries, though usually located separately from the churches, were often linked to a specific temple, adding an extra level in this hierarchy.
Instead, a collection of senior clergy met on occasion in informal conclaves to make decisions. The senior Sage-Priest was the official historian of the church, and they adopted individual titles such as the Spontaer and the Keeper of the Old Faith. MartyredChampion A martyred champion resists a whip. It was the only faith to have a saint known as "the Twice-Martyred". Many Ilmatari hoped to follow this path, and the martyrs were highly revered, even venerated.
Sollars the Twice-Martyred. Dionysus, the patron saint of wine, revered by the Order of St. Morgan the Taciturn, revered by the Disciples of St. Morgan the Taciturn. Jasper of the Rocks, revered by the Sisters of St.
Jasper of the Rocks. It is one of the best articles created by the Forgotten Realms Wiki community. However, if you can update it or think of a way to further improve it, then please feel free to contribute. The holy symbol of Ilmater. The clergy dedicated themselves to providing healing and succor to all in need, whatever the cost to themselves, as they believed life was sacred and that suffering to preserve it was holy.
They were to heal and treat the wounded and the sick and give comfort to the dying. They did what had to be done when no one else would. Thus a typical follower of Ilmater was generous and sharing, giving all they could to the poor, and they placed others before themselves. They were instructed to endure and persevere against hardship and pain, and believed that if they suffered in the name of Ilmater, then he would be there to support them. However, they did concentrate more on healing and aid efforts.
They were to act for and defend those who could not do so themselves. They were to stand up to every bully and tyrant, and resist them in any way, both small and great. Ilmatari were encouraged to hold to their principles and keep to their causes if they were right and just, no matter the risk and to be fearless about it. Consequently, they believed that a death with meaning was not shameful. If they dedicated themselves to the service of Ilmater, they believed, then he would provide for them.
They left the pursuit of wealth and luxuries to others, and sought only medicines and alms. In Tethyr, they held the standard view that Ilmater promised freedom from bondage and slavery. Worn down, they could develop a cynical attitude towards life, but most persevered nonetheless, even when faced with hopeless causes. They simply had to help. For example, an Ilmatari would not stop an injured warrior from charging back into battle, seeking death in combat.
Instead, they healed them enough to move and fight, and let them choose their own fate. The Ilmatari dedicated themselves to helping and healing the sick and injured, the oppressed, the deceased, and the poor. Ilmatari also shared what they had with the needy, by donating food, drink, and firewood to the impoverished and starving, and providing shelter for the homeless. They offered moral support and counseling to those who needed it, and spoke up for the persecuted. To fund their work, they toured the wealthy areas of towns and cities seeking donations to help cover the costs of the church.
They operated the greatest number, the largest, and best quality infirmaries and leper sanctuaries of any church. The Ilmatari were trained from the time they were initiated in the skills of healing and herbalism, learning to recognize and treat every injury, known disease, and other ailments. Senior clerics cast programmed illusions that demonstrated a variety of injuries and diseases so that junior priests could learn to accurately diagnose them. There they served as teachers of specialist knowledge, educating other Ilmatari, or they were defenders, using their martial arts to protect the temple and those who dwelled there. The priests and monks did their best to raise these children, and they grew up within the faith, sometimes adopting their views.
Most Ilmatari monastic orders had a symbolic flower that had a particular importance to them. Traditionally, this flower formed the name of their respective monastery, but this was not a rule. Companions of the Noble Heart: An aggressive order that focused on fighting and destroying those who were cruel or enjoyed the pain and suffering of others, particularly the church of Loviatar. Morgan the Taciturn[4][6] Disciples of St. Sollars the Twice-Martyred: A monastic order that specialized in genealogical studies.
Dionysus: An often-inebriated order active in the Bloodstone Lands. Uzurr: An order that governed the city of Uzurr in Lapaliiya. Jasper of the Rocks[4][6] Weeping Friars: These were the most fanatical believers in the idea of "bleeding" for others. They were usually named after Ilmatari saints. Many were built like manor houses, surrounded by protective walls and containing a chapel, a chapter house, a stable, and garden.
It was common for these temples to contain an area for treating the sick and injured. They could also include a library and quarters for monks or barracks for a knight order. Thus, almost every settlement had a shrine to Ilmater, whether formal or homemade, and a great many Ilmatari hostels, abbeys, and seminaries lay across the countryside outside the cities. Ilmater was central to both cultures, and most Damarans regularly offered a prayer to the Crying God or one of his saints. These lands were home to several Ilmatari orders, temples, and monasteries, and often ruled by paladin-kings of Ilmater, which made the Church of Ilmater the state church of both realms.
Damaran Ilmatari used the bloodstained rack symbol of Ilmater or the yellow rose of St. The wizards themselves suspected the priests of helping slaves escape and healing victims of state torture. Though there were no temples, there were number of shrines, mostly mobile, and the highest priest was a runaway slave who remained always on the move. Like most priests there, they were considered eccentrics by the wider community, and were scattered and few. From their enclaves, they gave aid to those who came to them.
It was also the biggest center for the manufacture of medicines. Uzurr dominated the city of Uzurr in Lapaliiya, and the Abbot of the temple also ruled the city. Uzurr took Ilmater as its civic deity. For ceremonial occasions, the Ilmatari wore plain, solid gray vestments of tunics, trousers, and tabard, or robes. They also wore skullcaps, which were gray for ordinary clergy and blood-red for senior clergy, while unadorned novices wore none.
The holy symbol of Ilmater was worn on a chain around the neck or as a badge pinned over the heart.
Он сам говорит что лучше бы его казнили. Можно сказать Годфри что лучше бы она его казнила или изгнала и она соглашается. По факту все что делал Мендев все эти 70 лет это пытался не проебать остававшиеся полимеры и если не ГГ они бы их проебали вместе со всеми городами в которых есть страж-камни. А не важно , который даже когда мстит боится просмотреть своим обидчикам в лицо, я не знаю. А ещё я уверен что там seventeen, а не seventy, иначе видимо мои способности к чтению совсем поплохели JunkGuy 06. Однако за 70 лет до событий игры Стонтон был очарован лилиту Минаго, из-за которой дварф вместе с отрядом крестоносцев вышел на бой против демонов, взяв с собой реликвию Клинок доблести, знамя самой Иомедай, защищавшее город от демонов.
Отряд был разбит, знамя захвачено, Дрезен, лишенный божественной защиты, пал под натиском демонов, которые также повергли и, как считалось, убили знаменитую Яниэль, паладина Иомедай. Крестоносцы желали расправиться со Стонтоном за случившееся, однако королева Голфри пощадила его, приговорив к службе в роте приговоренных, в которой Стонтон служил вплоть до атаки на Кенабрес в 4715 году. Все это время крестоносцы ненавидели и презирали паладина, от которого, к тому же, отвернулся Тораг. Только родной брат Йоран поддерживал его. Выдержка из вики пастфайндера.
Всадники Преисподней. Гидеон Лайтворд просит героев принять участие в тайном собрании, посвященном Культу Дракона. Это возможность проявить себя перед Верховным всадником. Глава 1. Надежда Предполагаемая продолжительность: 20 минут Приключение начинается в приватной комнате для собраний в таверне "Пара черных рогов", расположенной в священном городе Элтурел. Эта таверна - неофициальная штаб-квартира Ордена Перчатки, фракции святых воинов, поклявшихся бороться с силами зла. Онтарр Фрум, добродушный паладин Торма и лидер местного Ордена Перчатки, проводит тайную встречу с великим герцогом Ульдер Равенгард, лидером Пламенного Кулака, и Гидеон Лайтвард, священником Латандера. Эти три лидера объединяются против Культа Дракона. Персонажи участвуют в этой встрече от имени одной из следующих фракций: Ордена Перчатки, Пламенного Кулака или Всадников Преисподней. Все начинается в таверне Онтарр Фруме призывает зал к порядку. Прочитайте или перефразируйте следующее: Онтарр Фруме, паладин ордена Перчатки, стучит кулаком по стучит кулаком по столу, призывая зал к порядку. Он начинает говорить: "Друзья мои, я рад видеть вас, собравшихся здесь сегодня, чтобы обсудить растущую угрозу Культ Дракона. Мы получили тревожные новости о том, что культ сжег сжег город Гринест на юге. Ходят слухи, что культ стал настолько смелым, что даже проводит ритуалы в Эльтургардском лесу к северу отсюда. Я предлагаю мы отложим наши собственные разборки и начнем действовать. Что скажете вы? Герцог Ульдер Равенгард и Гидеон Лайтворд согласны с Онтарром Фракции Используйте следующие подразделы, чтобы дать персонажам задание в зависимости от того, к какой фракции они принадлежат Орден Перчатки Онтарр Фрум подозревает, что Культ Дракона перевозит сокровища к Вратам Балдура для дальнейшего продвижения на север. Он хочет, чтобы персонажи нашли культ в лесу Эльтургарда и захватили культиста, чтобы узнать больше информации. Он также считает, что персонажи могут использовать одежду культа как способ проникнуть в Культ Дракона во Вратах Балдура. Пламенный Кулак Герцога Ульдер Равенгард неохотно приказывает героям отправиться на это задание. Он напоминает им, что их миссия в Элтурель является дипломатической и направлена на завоевание доверия, чтобы Элтурель и Врата Балдура могли наконец заключить прочный мир друг с другом. Он просит их сотрудничать с другими фракциями и считает, что их успех даст ему преимущество в дипломатических переговорах с верховным владыкой Эльтуреля Тавиусом Кригом. Всадники Преисподней Гидеон Лайтвард просит, чтобы Рея Ментелморн женщина-ветеран LG , подросток Всадник Преисподней, возглавила рейд против Культа Дракона в Элтургардских лесах, и чтобы все персонажи, принадлежащие к Всадникам Преисподней, сопровождали ее. Рейя тренируется как Всадник Преисподней с двенадцати лет. Это возможность для Рейи и любого персонажа доказать, что они достойны называть себя Всадниками Преисподней. После того, как каждая фракция посвящает персонажей в эту миссию, Онтарр Фрум и герцог Ульдер Равенгард произносят тост за персонажей. Гидеон Лайтвард благословляет каждого персонажа перед уходом. Благословение Гидеона дает каждому персонажу преимущество при выполнении спасбросков в течение следующих 24 часов. Рея Ментелморн дает каждому персонажу Скаковая лошадь и ведет их в Эльтургардский лес, чтобы сразиться с Культом Дракона. Глава 2. Прекрасный день Предполагаемая продолжительность: 30 минут Яркий магический свет над Эльтурелем, известный как Спутник, постоянно омывает священный город и регион Эльтургард лучезарным сиянием. Птицы негромко щебечут, пока герои следуют за Рейей верхом на лошади по грунтовой дороге в Эльтургардский лес к северу от Эльтуреля. По пути герои видят множество счастливых путешественников и религиозных паломников Латандера, направляющихся в Эльтурель. Назначение сцены Цель следующих двух событий - представить живописную картину Эльтуреля, его жителей и окрестностей. Событие: Свадьба в Элтуреле Сразу за городом герои проходят мимо величественной плакучей ивы на вершине небольшого холма, откуда открывается безмятежный вид на Эльтурель. Священник Латандера Фердинанд совершает обряд венчания молодой парыЭмилия и Джонатан используйте блок статов простолюдина. Молодая пара подходит к героям и просит их стать свидетелями их последней свадебной клятвы. В Эльтуреле принято приглашать незнакомцев, чтобы те засвидетельствовали приверженность молодоженов своему союзу. Если персонажи соглашаются, пара произносит свою последнюю клятву. Прочитайте или перефразируйте следующее: Влюбленные берут друг друга за руки, когда начинают произносить свою заключительную клятву: "Перед Владыкой Утра Латандером и теми, кто здесь сегодня, я посвящаю себя тебе, сейчас и всегда, пока мы не вернемся в его бесконечный свет". Новобрачная пара благодарит персонажей и дарит им каждому по цветку Событие: Спасение Грейс Это событие происходит в любом месте по дороге в Элтургардский лес. Пятнадцатилетняя девушка-человек по имени Грейс Лин простолюдинка зарабатывала на жизнь тем, что попрошайничала на дороге мелочь, пока стая волков не загнала ее на соседнее дерево. Грейс происходит из обедневшей семьи в Эльтуреле. Она уверенная и смелая; она собирает деньги, чтобы иметь возможность поступить в академию в Элтуреле. Грейс носит толстый шарф цвета радуги, сделанный вручную ее старшей сестрой, которая умерла пять лет назад. Персонажи с пассивной Мудростью Восприятие 12 или выше слышат, как Грейс кричит о помощи вдалеке вместе со звуками рычащих животных. Если никто из персонажей не слышит рычание, его слышит Рейя и направляется к нему на своей лошади. Любой персонаж, услышавший рычание и успешно прошедший проверку интеллекта природа на DC 12, определяет, что рычание исходит от волков, которые, как известно, бродят в регионе Эльтургард. Прочитайте или перефразируйте следующее, если персонажи исследуют крики и рычание. На девушке надет разноцветный радужный шарф, который развевается на ветру, когда она бросает камни в трех белых волков, голодно рычащих на нее с основания дерева. Рядом с ней вокруг дерева кружит бешеный черный волк.
Shrines to these martyrs will often contain busts, figurines or their personal effects. He is the firstborn of He-Who-Was, and the elder brother of Pelor. Although Ilmater does not seek divine healing, he often seeks her help with healing herbs and salves that prevent infections. Ilmater features quite often in the stories about Pelor, and his journeys through the mortal realms. Most commonly, Ilmater is the one who tempers the fury of Helios, or gives Pelor the piece of wisdom needed for an elegant solution to a problem. Other stories about Ilmater feature how he spared some criminal or another from death, and that person went on to do great deeds in the name of The Light. Zariel and Dispater are also particular enemies of Ilmater, as they are the ones who betrayed He-Who-Was at the Battle of Baator, and turned the tide of the fight in favor of Asmodeus. Once a criminal is pronounced guilty, a priest of Ilmater will often speak with them to ascertain whether or not they will repent of their crimes. If a criminal is deemed to be truly penitent, then the priest will record their name and offer themselves to take up the punishment meant for that criminal. Priests of Ilmater often have an extensive network of friends within the criminal community. As one might have guessed, redeemed criminals do not always hold to their promises of turning over a new leaf. Priests of Ilmater are often viewed as sacrosanct by criminals. They are not to be stolen from, and they are not to be harmed. One of the more sure-fire ways to incur the anger of a local crime gang is to harass a priest who has repeatedly bailed them out. Holidays and Festivals Ilmater is an ascetic God. He does not call for lavish, public celebrations. He only has one dedicated holiday, and it is celebrated quietly by the faithful.
Концерт игоря растеряева в санкт петербурге в 2024г.
Днд характеристики персонажа — это основные черты и навыки, которыми обладает игровой персонаж в настольной ролевой игре Dungeons & Dragons. Чтобы не допускать повторения, я отвёл жреца Ильматера ко которому порталу, ну и, разумеется, он увидел и услышал, что творится в этой тайной лаборатории. Complete Guide To Crafting Your Own Homebrew Races in DnD 5e.
Днд готовые ваншоты - фото сборник
Crisalide Crisalide is an eclectic and creative handle designed by Elena Salmistraro that gives it a cheerful and colourful look. Porcelain is revitalized with bold chromaticism that recalls the delicate and light beauty of the butterfly.
Вы думаете, что можно изменить этот город, прогнивший до самого основания, таящий в себе такие опасности, которые вы даже вообразить себе не способны. Вы хотите развязать войну, которую не осилите, и хотите втянуть в нее нас. Путь таких, как вы — разрушение и смерть. Алиса сжала кулаки. Тордэк схватил ее за плечо и потянул назад. Алиса, сгорая от ярости, покинула стены храма и зашагала к центру города. Дворф едва поспевал за ней.
Почему я думала, что здесь можно заручиться хоть какой-то поддержкой? Пока что остаемся только мы с Тордэком — против всех крысолаков города... Он любезно заговорил с Тордэком. Алиса благоразумно промолчала, и не зря: — Девица-тифлинг, какая экзотика! Такой юный экземпляр! Какая чистая нежная кожа, какие волосы! Я дам отличную цену за неё! Веди себя так, будто я действительно твоя рабыня, иначе он может начать нас подозревать.
Только не вздумай продать меня!!! Но я был бы не прочь заключить парочку других сделок. Я очень искусный кузнец, и я делаю штучный товар. Пожалуй, я мог бы сделать здесь бизнес, если любезный господин расскажет мне, что к чему в Калимпорте. Меня зовут Тар Даэрнина, и я вращаюсь в некоторых кругах и знаю некоторых личностей. Тордэк понемногу расспросил Тара о городе и узнал, что местный султан — лишь номинальный правитель. Если господина Тордэка интересует не только туризм, ему следует встретиться с его представителями в «Сверкающем гареме». Где здесь у вас можно что-то такое приобрести?
Плащи, что никогда не пачкаются, расчески, что заставляют волосы виться кудрями… Дайте-ка подумать… есть один магазин — «Мешок магических секретов». Его хозяйка, Юльдра, занимается товаром, который не пользуется популярностью у богатых господ. Ее лавочка чуть не прогорела, пока она держалась за то отличное местечко в центре, хотя аренда была ей явно не по карману! Теперь она переехала к трущобам. С этими, хвостатыми. Вроде они тут воду мутят, бизнесу мешают… У рабовладельца глаза полезли на лоб. Он весь сжался и зашипел, как уж на сковородке: — Да шшшто вы такое несете… Тишшеее… Мне не нужны проблемы с Мехмен Башой… и вам, между прочим, тоже! Тар помотал головой, нервно оправил свой бархатный халат и резюмировал: — Приятно было познакомиться с вами, господин Тордэк!
Настоятельно рекомендую вам посетить «Сверкающий гарем» и отведать там калимшанское игристое! За сим откланяюсь, меня ждут важные дела! Алиса и Тордэк молча проводили взглядом Тара Даэрнина, в спешке покидавшего центральную площадь. Нам стоит найти таверну в трущобах и потрясти кошельком. Только не слишком громко — мы же не хотим привлечь к себе еще больше внимания! По дороге к кварталу бедных герои нашли «Мешок магических секретов» и познакомились с его приятной, хоть и немного замкнутой хозяйкой. Тордэк приценился к сверкающим латам, что никогда не покрываются грязью. Алиса припомнила ему его же слова о «барахле», на что дворф развел руками и ответил: — Дык латы-то понадежнее моей старой кольчужки будут!
А вот этот вот шик и блеск нам только на руку, если доведется впечатлять всяких благородных господ Калимпорта! Алиса приобрела Графин бесконечной воды, и напоследок Юльдра предложила весьма необычное зелье. Ни я, ни тот волшебник, у которого я его перекупила, так и не смогли опознать его. Продаю практически даром — всё равно его никто не возьмет. Я вижу, вы разбираетесь в магии. Возможно, поймете, что к чему. Скромная цена в десять золотых была веской причиной приобрести таинственное зелье. Алиса и Тордэк попрощались с хозяйкой магазина и направились к трущобам.
Меж узких, пропахших мочой и потом улочек пряталась покосившаяся от старости таверна.
Note that your IP address will be publicly logged unless you create an account. You can also edit the page to fix the issue. See How to Contribute to get started, and maybe join our Discord so we can coordinate our efforts.
Fear Immunity Ex : A 2nd-level martyred champion of Illmater is immune to fear magical or otherwise. Because this a sacred bonus, it stacks with the benefit of the Endurance feat. Divine Grace Su : At 4th level, a martyred champion of Illmater gains a bonus equal to his Charisma bonus if any on all saving throws. This effect lasts for a number of rounds equal to this martyred champion level. Although this effect is similar to that of the masochism spell, this ability is not evil. Communion Su : Starting at 9th level, a martyred champion of Illmater is so intimate with his deity that he can ask a single question each day as if casting a commune spell. Using this ability costs 10 XP. Sustenance Ex : A 9th-level martyred champion of Illmater no longer needs to eat, drink, or breathe.
Read this next
- Киборги и Чародеи
- Ilmater | Halcyon D&D
- Eladrin 5e
- Ttg dnd - 90 фото
- Deity Ilmater - The Patient Lord
- Eladrin’s Place in this World
Тир днд - фото сборник
Я вижу, вы разбираетесь в магии. Возможно, поймете, что к чему. Скромная цена в десять золотых была веской причиной приобрести таинственное зелье. Алиса и Тордэк попрощались с хозяйкой магазина и направились к трущобам. Меж узких, пропахших мочой и потом улочек пряталась покосившаяся от старости таверна.
На ней красовалась вывеска — «У грязной крысы» — и это название пробудило в Алисе настоящую паранойю. С момента, когда они преступили ее порог, колдунья не могла ни на миг успокоиться и собраться с мыслями. Ее взгляд метался по залу, отыскивая в чертах присутствующих признаки отвратительной мутации. Она вздрагивала от малейшего шороха, она цеплялась за каждое сказанное кем-то слово… но вскоре всё это смешалось в однообразный раздражающий гул.
Между столами ковыляла, гремя цепями, юная и некогда красивая полуэльфийка-рабыня, разнося еду и напитки. Посетители лапали ее за что придется, но она, казалось, даже не замечала этого. Отвратительная местная стряпня не лезла в горло. Эль был разбавленным и кислым, но неимоверная жара Калимпорта брала своё, и герои осушали кружку за кружкой.
За окном вечерело. Несколько попыток завести беседу с местными прощелыгами обернулись хамством, сальными шутками и приглашением «поговорить снаружи». Но никто не осмеливался всерьез связываться с суровым дворфом. Алисе всё это осточертело; она коснулась разума Тордэка и предложила отправляться спать.
Душная, тяжелая ночь легла на Калимпорт. Колдунья долго ворочалась, прежде чем сон ее сморил; но продлился он недолго. Удушающий запах гари ударил в нос. Неимоверная жара сделала тело Алисы слабым и непослушным.
Она закашлялась и с трудом разомкнула глаза. Комната наполнялась дымом… Алиса скатилась с постели, схватила в одну руку одежду и посох, в другую — рюкзак, и на ватных ногах выбралась из комнаты. Коридор утопал в дыму. Дверь в комнату дворфа распахнулась, и оттуда выскочил Тордэк в одних подштанниках, с шмотками под мышкой и молотом наперевес.
Лестница, ведущая на первый этаж, уже пылала. Алиса достала из рюкзака Графин, прошептала «Гейзер» — и из него вырвалась мощная струя воды, гася бушующее пламя. Шаг за шагом герои продвигались вниз. Никто не кричал о помощи.
Лишь пламя выло, как дикий зверь, поглощая дощатый пол и стены. Раздался треск — и второй этаж стал рушиться, сыпля искры во все стороны. Алису и Тордэка окатило волной жара. Входную дверь завалило пылающими обломками.
Алиса вышла из оцепенения и направила Графин в нужную сторону. Они смогли пересечь этаж от ступеней до кухни. За ней оказался сырой земляной подвал, нетронутый пожаром; к люку в потолке вела старая деревянная лестница. Поначалу люк не поддавался, но Тордэк напрягся и изо всех сил вытолкнул его вверх — вместе с чьим-то мертвым телом, лежавшим на нём.
Осмотревшись, он выкарабкался и помог Алисе. Вся улица была охвачена пожаром. Сквозь шум бушующего пламени и треск разваливающихся старых домишек уже можно было различить голоса. То были стенания от боли, крики о помощи и предсмертные вопли.
А еще — смех... Злорадный, режущий слух, какой-то неестественный… Герои стали идти вперед, на источник шума. Выглянув из-за угла, они увидели жуткую картину — гадкие твари, одетые в обычную одежду, но с ног до головы покрытые шерстью, с длинными лысыми хвостами и острыми зубастыми мордами хозяйничали на улицах. Одни хватали и добивали испуганных людей, спасающихся из горящих домов, другие — подбрасывали факелы на следующие дома, еще не охваченные пожаром.
Нам нужно отступить. Дай мне только в латы влезть, и я сделаю из них отбивные! За их спиной послышались шаги и писклявые голоса.
Unarmed Strike Ex : A martyred champion of Illmater fights as his deity does-unarmed.
A 1st level, he gains Improve Unarmed Strike as a bonus feat if he does not already have it. Like a monk, a martyred champion can attack with either fist interchangeably, or with elbows, knees, or feet. This ability allows him to make unarmed strikes with his hands full and never as an off-hand attack. He has the same choice to deal lethal or nonlethal damage while grappling.
At 4th level, this damage increases to 1d8 if he is Medium, 1d6 if he is Small, or 1d10 if he Large. At 8th level, his unarmed damage increases again to 1d10 if he is Medium, 1d8 if he is Small, or 2d8 if he is Large. Fear Immunity Ex : A 2nd-level martyred champion of Illmater is immune to fear magical or otherwise.
У плута много скиллов и еще больше бонусов в профильных скилах, чем могут себе позволить другие классы, хотя, в отличии от на-все-руки-мастера барда, плут таки узкий специалист. Sneak attack по сути особых изменений не претерпела, самые главные отличия — плут может сныковать только оружием, атака которым идет от Ловкости, только раз в раунд и величина доп. Зато, судя по всему, можно это проделывать с любым противником — больше не требуется, чтобы это было «живое существо с различимой анатомией и, при этом, не дерево». Ах да, теперь не только друиды щеголяют уникальным секретным языком. Все плуты обучаются ботать по фене, чтоб фраера слышали одно, а смысл был другой. Из архетипов у плута есть: вор еще больше специализации на скиллах от Ловкости и знаменитый use magic device все остальные этой радости лишены , убийца как и положено - мастер перевоплощения и втыкания заточек в почки и мистический ловкач этот хрен слегка колдоват и может, хоть это и трудно, тырить заклинания у вражеских покастуев. Следопыт стал несколько веселее, чем был — больше ориентирован на выживание в дикой местности, разумеется, если он разбирается в этом типе местности нет лесникам, которые могут ориентироваться в пустыне, впервые в нее попав.
Умеет петь песни, собирать грибы, искать генерала находить нормальный путь и себе и партии, там, где это не предусмотрено природой, может на ходу собирать еду и идти по следу не теряя скорости. Камуфляж из подручных средств и HiPS в комплекте.
At the moment, this is the pinnacle of my musical abilities. Complex orchestral compositions are full of references that you are sure to recognize. There was a place for experiments with sound too.
* oc. — tsisana ilmatar
While Eladrin are often associated with contempt, Rogues in DnD are also often associated with dirty deeds. Местный адмирал Геральд с союзом спасся от птенцов впечатлением, ильматер днд. DND got fucking WILD. @ninamodaffari's warlock was using Dream to save a comatose ancient dragon, nearly got assassinated and Sid had to save him. Главная» Новости» Ильматер днд. Жрецов Ильматера, которые приняли миссию помощи другим, можно узнать по власяницам, одеждам из грубых шкур, надетым наголо. While Eladrin are often associated with contempt, Rogues in DnD are also often associated with dirty deeds.
Spelljammer 5e Announcement
Главная» Новости» Днд характеристики. Чтобы не допускать повторения, я отвёл жреца Ильматера ко которому порталу, ну и, разумеется, он увидел и услышал, что творится в этой тайной лаборатории. Главная» Новости» Днд черты.
Отчет паладина и первосвященника бога знаний Огмы
Расы DND 5e. ДНД 5 хоумбрю монстры. DND 5e Homebrew классы. ДНД 5 классы и расы. ДНД 5.
Расы ДНД 5 таблица. ДНД расы и классы. Расы ДНД для новичков. ДНД расы Homebrew.
Homebrew классы ДНД 5. Хоумбрю классы ДНД 5. ДНД 5e. Расы ДНД.
ДНД раса человека кота. DND 5 расы Homebrew. Список рас ДНД 5 редакция. Пати героев фэнтези ДНД.
Днд5 скул. ДНД 5 приключенцы. Тиамат ДНД 5. Игровые расы ДНД.
Самые популярные расы и классы DND. ДНД 5e расы. Dungeons and Dragons 5 расы. Классы ДНД.
Рост рас ДНД. Расы ДНД 5 редакция. Орк ДНД 5 раса. DND 5 расы.
ДНД расы и классы таблица. Играбельные расы ДНД 5. Расы ДНД по росту. Патфайндер НРИ.
Pathfinder НРИ. Раса персонажей ДНД 5. Расы ДНД 3. Ильматер ДНД 5.
ДНД 5 дополнительные расы. ДНД хоумбрю расы.
Elminster and the Rangers Three, along with their allies, managed to frustrate and foil the plans of this race of shapeshifters. Elminster also confronted the overgod, Lord Ao , over his instigation of the Time of Troubles while innocents were being killed. As the critical moment of the Time of Troubles approached, Mystra knew of what was to come and shed most of her power into the human wizard Midnight, so that all of her essence would not cease to exist. Since Elminster obtained his power from Mystra, this change left him personally powerless at a critical juncture. The two of them were later reunited with the other two members of the band, Itharr and Belkram, but even the Rangers Three could not prevent Elminster from being wounded in battle. Despite this setback, Elminster and the rangers, along with their allies, freed High Dale and defeated Manshoon of the Zhentarim. They also outlasted the Time of Troubles, and Elminster regained his magic. The collision tore at the fabric of reality and created a rift to the Nine Hells.
Elminster realized that the only way to close the portal before a legion of devils spilled forth onto Toril was to close it from the other side. In the opening of Elminster in Hell, Elminster narrowly managed to close the portal at the expense of much of his magical strength. In the most graphic scenes of The Elminster Series , Elminster was subjected to brutal tortures, surviving only because of his exceptional endurance and ability to heal himself with silver fire. Realizing that her presence in Hell was less than inconspicuous, due to the Pact Primeval that prohibits the presence of any god in the Nine Hells, Mystra retreated and dispatched more subtle agents to find him; first Halaster Blackcloak , the Mad Mage of Undermountain who was defeated and then the Simbul. After much searching, the Simbul found him, and together they defeated Nergal and returned home. Narnra is a thief who was raised by a single mother in Waterdeep. She eventually finds her way to Marsember and becomes involved in the intrigues of the Cormyrean nation. She also meets an old man who turns out to be Elminster, and learns that he is her father.
По дороге к кварталу бедных герои нашли «Мешок магических секретов» и познакомились с его приятной, хоть и немного замкнутой хозяйкой. Тордэк приценился к сверкающим латам, что никогда не покрываются грязью. Алиса припомнила ему его же слова о «барахле», на что дворф развел руками и ответил: — Дык латы-то понадежнее моей старой кольчужки будут! А вот этот вот шик и блеск нам только на руку, если доведется впечатлять всяких благородных господ Калимпорта! Алиса приобрела Графин бесконечной воды, и напоследок Юльдра предложила весьма необычное зелье. Ни я, ни тот волшебник, у которого я его перекупила, так и не смогли опознать его. Продаю практически даром — всё равно его никто не возьмет. Я вижу, вы разбираетесь в магии. Возможно, поймете, что к чему. Скромная цена в десять золотых была веской причиной приобрести таинственное зелье. Алиса и Тордэк попрощались с хозяйкой магазина и направились к трущобам. Меж узких, пропахших мочой и потом улочек пряталась покосившаяся от старости таверна. На ней красовалась вывеска — «У грязной крысы» — и это название пробудило в Алисе настоящую паранойю. С момента, когда они преступили ее порог, колдунья не могла ни на миг успокоиться и собраться с мыслями. Ее взгляд метался по залу, отыскивая в чертах присутствующих признаки отвратительной мутации. Она вздрагивала от малейшего шороха, она цеплялась за каждое сказанное кем-то слово… но вскоре всё это смешалось в однообразный раздражающий гул. Между столами ковыляла, гремя цепями, юная и некогда красивая полуэльфийка-рабыня, разнося еду и напитки. Посетители лапали ее за что придется, но она, казалось, даже не замечала этого. Отвратительная местная стряпня не лезла в горло. Эль был разбавленным и кислым, но неимоверная жара Калимпорта брала своё, и герои осушали кружку за кружкой. За окном вечерело. Несколько попыток завести беседу с местными прощелыгами обернулись хамством, сальными шутками и приглашением «поговорить снаружи». Но никто не осмеливался всерьез связываться с суровым дворфом. Алисе всё это осточертело; она коснулась разума Тордэка и предложила отправляться спать. Душная, тяжелая ночь легла на Калимпорт. Колдунья долго ворочалась, прежде чем сон ее сморил; но продлился он недолго. Удушающий запах гари ударил в нос. Неимоверная жара сделала тело Алисы слабым и непослушным. Она закашлялась и с трудом разомкнула глаза. Комната наполнялась дымом… Алиса скатилась с постели, схватила в одну руку одежду и посох, в другую — рюкзак, и на ватных ногах выбралась из комнаты. Коридор утопал в дыму. Дверь в комнату дворфа распахнулась, и оттуда выскочил Тордэк в одних подштанниках, с шмотками под мышкой и молотом наперевес. Лестница, ведущая на первый этаж, уже пылала. Алиса достала из рюкзака Графин, прошептала «Гейзер» — и из него вырвалась мощная струя воды, гася бушующее пламя. Шаг за шагом герои продвигались вниз. Никто не кричал о помощи. Лишь пламя выло, как дикий зверь, поглощая дощатый пол и стены. Раздался треск — и второй этаж стал рушиться, сыпля искры во все стороны. Алису и Тордэка окатило волной жара. Входную дверь завалило пылающими обломками. Алиса вышла из оцепенения и направила Графин в нужную сторону. Они смогли пересечь этаж от ступеней до кухни. За ней оказался сырой земляной подвал, нетронутый пожаром; к люку в потолке вела старая деревянная лестница. Поначалу люк не поддавался, но Тордэк напрягся и изо всех сил вытолкнул его вверх — вместе с чьим-то мертвым телом, лежавшим на нём. Осмотревшись, он выкарабкался и помог Алисе. Вся улица была охвачена пожаром. Сквозь шум бушующего пламени и треск разваливающихся старых домишек уже можно было различить голоса. То были стенания от боли, крики о помощи и предсмертные вопли.
Forgiveness is for those who seek it. Punishment is for those who have committed wrongs. Mercy is for those who are penitent. Patience is for those who do not understand. Ilmater is the one who forgives. Let Helios deal with those who are false in their penitence. Dogma Ilmater is a simple deity. He is kind, forgiving, merciful and patient. He metes out punishment for those who have wronged others, and takes that punishment upon himself for those who are truly sorry for their wrongdoings. Ilmater does not like to see mortals punished for their wrongdoings, but he believes like Asmodeus that mortals cannot understand justice without the threat of punishment. There is no justice without punishment. Blood must be shed to satisfy justice. A punishment should fit the crime committed. If you determine the repentance of a guilty person, you must yourself, without hesitation, to take up the punishment of the penitent. When you undertake the punishment of another, you should not seek divine healing. The pain of healing is a part of the punishment that was meted out. Every scar upon your body is a testament to your faith, and a blessing from Ilmater.