О дне памяти великомученика Феодора Тирона, которую Церковь совершает в первую великопостную субботу, и о совершенном святым чуде рассказал исполняющий обязанности старшего священника Иоанно-Предтеченского собора иерей Павел Кононенко. Но и это не сломило Феодора Тирона: и в тюрьме Феодор молился, чтобы Господь укрепил его. 20 марта в храмах Троице-Сергиевой Лавры прошли уставные богослужения в честь великомученика Феодора Тирона. Во сне архиепископу предстал, Чтоб паства оставалась Господу верна.
ЧУДЕСА св. ФЕОДОРА ТИРОНА. Как появилась традиция освящать в первую неделю Великого поста коливо?
| Чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона | Жития сообщают: мученик Феодор Тирон "без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу". |
| Чудо Феодора Тирона | Сайт храма в честь Собора Всех Белорусских Святых г.Гродно | святого великомученика Федора Тирона и после Литургии Преждеосвященных Даров освящает вареные семена со сладостями, дабы верующие вкушали их, воспоминая это событие. |
| Соловки — Новости о Соловках. Соловки – новости, статьи, публикации, события, жизнь. | Но святой Феодор Тирон явился во сне местному архиепископу Евдоксию и подсказал, что обычную еду можно заменить на вареную пшеницу с медом — коливо. |
| Великомученик Феодор Тирон | Но в этот день не поминают усопших, а вспоминают чудо, которое совершил святой Феодор Тирон в IV веке при императоре Юлиане Отступнике. |
| Никифор Истомин Савин. Икона. Чудо святого Феодора Тирона. Начало XVII в. | Коллекции Русского музея - Русский музей. |
Чудо Феодора Тирона: как появилась традиция варить коливо?
О чуде святого великомученика Феодора Тирона. После сына Константина Великого Констанция на царский престол вступил Юлиан Отступник9. Коллекции Русского музея - Русский музей. Известно также чудо Феодора Тирона, не отраженное в его житии и произошедшее вскоре после его кончины. Жизненный путь мученика Феодора Тирона: служение Богу, испытанияверы и мученическая смерть. После заамвонной молитвы Литургии Преждеосвящённых Даров служится молебен святому Феодору Тирону и благословляется коливо, сам же день памяти великомученика празднуется завтра – в первую субботу Великого поста.
Житие святого великомученика Феодора Тирона
Домой Митрополит Григорий Проповедь митрополита Григория о чуде святого Феодора Тирона. Персоналии: Мученик Феодор Тирон. Уточняющая датировка: 16 в. Начало. Мученик Феодор Тирон пострадал при императорах Максимиане и Максимине, служа воином в г. Амасии в Малой Азии. Феодор Тирон коливо Великий пост литургия юлиан отступник преждеосвященных даров язычество. Чудо Святого Феодора Тирона о змие.
Память святого великомученика Феодора Тирона
Со временем мощи великомученика перенесли в Константинополь, а честную главу сначала в итальянский город Бриндизи, а затем в Гаэту в 110 км от Рима. Феодор Тирон связан с историей еще одного итальянского города. Он был покровителем Венеции до того времени, пока в IX веке сюда не перевезли мощи апостола Марка. Как появилась традиция варить коливо?
Православные христиане традиционно отмечают память святого на первой неделе Великого поста — в субботу. Накануне в пятницу читают канон великомученику и варят коливо — пшеницу с медом. Если строго придерживаться всех предписаний монастырского устава, то получается, что это первая вареная пища за пять дней поста.
Сама традиция готовить кутью накануне праздника Феодора Тирона тесно связана с житием святого. Читайте также: Что можно есть в Великий пост? Чудо Феодора Тирона Император Юлиан Отступник, дабы навредить верующим, приказал окроплять все продукты на рынках Константинополя кровью животных, принесенных в жертву идолам.
А в это время у христиан как раз начинался Великий пост.
Начались не только репрессии известно о многих пострадавших за Христа в краткий период его правления , но и кощунственные выходки, имевшие целью надругаться над верой христиан. Так, на первой седмице Великого Поста 362 г. Так, по его мнению, христиане оказывались бы вынуждены вкусить «идоложертвенную» пищу, и не просто нарушили бы пост, но как бы почтили «богов».
При этом о замысле императора христиане не знали.
После этого участь стратилата была предрешена. Чудо веры Его подвергли пыткам: били, опаляли огнем, наконец, морили голодом, принуждая отречься от Христа. Но слышали только: «Слава Тебе, Боже наш! На кресте он, уже изможденный голодом, избитый, провисел ночь. Житие приводит его слова, которые, может быть, слышали тогда бывшие при нем слуги. Это слова изнемогающего от страданий: «Господи, рекл ми еси первее, Аз есмь с тобою, ныне же почто оставил мя еси? Что случилось дальше, точно не известно.
Но утром воины, пришедшие забрать, как они думали, мертвое тело, увидели живого, здорового Феодора, свободно ходящего близ места своей несостоявшейся казни. Говорят, все они тут же уверовали во Христа, были крещены. А затем начались волнения горожан, возмущенных поступком императора, его несправедливостью по отношению к святому мужу. Неизвестно, чем кончилось бы противостояние пришедшего в ярость Ликиния и горожан, но сам Феодор удержал людей словами: «Перестаньте, возлюбленные! Господь мой Иисус Христос, вися на кресте, удерживал ангелов, дабы они не сотворили отмщение роду человеческому». Затем святой сам пришел к мучителям, добровольно желая пострадать еще. Говорят, когда его вели на казнь, его слово открывало двери тюрем, с узников падали кандалы. А больные, прикасавшиеся к одежде святого, исцелялись.
Встреча Феодора Стратилата с царем Ликинием 21 февраля 319 г. Феодора казнили чрез отсечение главы. Палачи, зная все происшедшие чудеса, дали ему возможность помолиться перед кончиной, сделать распоряжения слугам об имуществе, даже — о том, чтобы тело мученика было перевезено на родину. Так окончилась его земная жизнь — и началась долгая история заступничества за род людской и проповеди веры — теперь уже посмертными чудесами. Среди них: строгое наказание мусульман Сирии, которые в VII в. Историк того времени Лев Диакон пишет: «Впоследствии распространилось твердое убеждение, что это был великомученик Феодор, которого государь молил и за себя, и за все войско быть соратником, покровителем и спасителем в битвах». В каких случаях молятся Феодору Стратилату? Убеждение, о котором писал византийский автор, относится не только к древности — святого считают своим покровителем воины даже до наших дней.
В России святой считается покровителем государственной службы судебных приставов — ввиду того, что они принимают сейчас активное участие в восстановлении Федоровского монастыря г. Кроме того, святого сугубо просят: вообще о защите от зла, козней врагов; о помощи во всех житейских проблемах; об исцелении болезней, памятуя, сколько людей получили его перед казнью великомученика.
Феодор был воином, служил в городе Амасии, столице Понтийского государства.
Сейчас это территория современной Турции. Феодор был христианином. Однажды его командир приказал солдатам принести жертвы языческим богам.
Феодор отказался и во всеуслышание исповедал свою веру. Воина заключили в темницу. По преданию, узнику явился Сын Божий, утешил и укрепил его.
Литургия Преждеосвященных Даров и молебное пение Великомученику Феодору Тирону
Сегодня, в первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона, которое имело такую предысторию. В память об этом Православная Церковь до сих пор предлагает своим чадам коливо, соединяя его освящение с благодарственной молитвой святому великомученику Феодору Тирону. В честь этого события и было установлено празднование памяти святого мученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста.
Чудо великомученика Феодора Тирона
Феодор Тирон пояснил, что в Евхаитах, где он погребен, так называют вареную с медом пшеницу. В этот день, в первую субботу Великого поста, мы празднуем дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона, которое имело такую предысторию. Когда эта новость дошла до легиона, в котором служил Феодор Тирон, юноша открыто выразил протест своему военачальнику Вринку. Литургия завершилась молебном великомученику Феодору Тирону, память которого чтится Православной церковью в этот день.
Великомученик Феодор Тирон
Но кем был святой? Начнем с того, что прозвище воина и христианина Феодора - Тирон ударение на первый слог - происходит от латинского tiro, что значит "новобранец", "рекрут". Новобранец Феодор, как сообщают Жития святых, родился в Евхаитах ныне деревня Бейузю, Турция и служил воином мармаритского полка в городе Амасии Понтийской области северо-восточная область Малой Азии, тянувшаяся вдоль берега нынешнего Черного моря. В то время по указанию императора Галерия 305-311 гг. Новобранца Феодора, как и других верующих, принуждали отречься от Христа и принести жертву идолам. Но Феодор Тирон твердо и во всеуслышание исповедал свою веру во Христа Спасителя. Видимо, воином Федор был хорошим, потому что его военачальник Вринк дал ему несколько дней на размышление: мол, молодой еще, одумается. Но Феодор не изменил своего решения, не изменил своей вере - из Жития святых мы знаем, что все это время Феодор молился. Тогда в ход пошла клевета и подложные свидетельства: Феодора обвинили в поджоге языческого храма Кибелы и привели на суд к градоначальнику Публию. Но и тут Феодор исповедал себя христианином, после чего его бросили в тюрьму, обрекая на голодную смерть. Но и это не сломило Феодора Тирона: и в тюрьме Феодор молился, чтобы Господь укрепил его.
Через некоторое время, обнаружив Феодора живым, взбешенный градоначальник вновь попытался склонить изможденного мученика к принесению языческого жертвоприношения. А после отказа Феодора, его подвергли пытке: тело мученика строгали железными зубцами. Но даже и после этих мук святой не отрекся от Христа, за что его приговорили к сожжению. Жития сообщают: мученик Феодор Тирон "без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу". Произошло все в 305 или 306 году. Останки Феодора, по преданию не поврежденные огнем, взяла христианка Евсевия, которая и погребла их в своем доме в городе Евхаитах, недалеко от Амасии. Впоследствии мощи были перенесены в Константинополь, в храм, освященный во имя святого Феодора.
Тогда-то Ушаков понял, что больше не может таиться. Однажды после очередного спектакля он признался Вере в любви и предложил ей руку и сердце. Васильевой казалось, что она испытывает к Володе лишь дружеские чувства. Но однажды вечером в квартире Веры раздался звонок. Девушка удивилась — она никого не ждала. Открыла дверь. На пороге стоял Ушаков. Он был до крайности взволнован: «Вера, я пришёл, чтобы спросить тебя в последний раз — ты выйдешь за меня? Если ответишь "нет", я отступлюсь и больше беспокоить тебя не стану». Вера долго смотрела на него, а потом вдруг обернулась и крикнула вглубь квартиры, где гремела на кухне посудой её мать: «Мама! Я выхожу замуж за Володю Ушакова! Свадьба была очень скромной. Семейным гнездом стала его комната в театральном общежитии. Вера Кузьминична впоследствии признавалась, что совсем не была готова к роли хозяйки и даже яичницу на завтрак толком не могла пожарить.
Дойдя до городской площади, заметил там сильное оживление. В воздвигнутый язычниками храм хитроглазый жрец призывал войти на поклон и жертвоприношение к истуканам. Феодор не сдержался и под покровом ночи спалил языческое сооружение. Храм горел сильно, и к рассвету от него почти ничего не осталось. Тем самым в души многих закрались сомнения, почему же столь могущественные божества предков не уберегли свой дом. Тяжкие испытания св. Феодора Получилось так, что власти прознали, кто поджег их святыню. Его сдали рядовые язычники фанатики. Юноша был брошен в тюремные застенки. Глава города повелел не кормить его ничем и дождаться мучительной смерти. Однако каждый раз, когда стража приходила посмотреть, не умер ли несчастный от истощения, они постоянно удивлялись его цветущему и здоровому виду. Это Иисус являлся голодному ночью и укреплял его веру. Недовольные власти подвергли Феодора множественным пыткам, но он не поддавался, и дух его сломить не удавалось. Видя это, градоначальник Амасии велел разжечь огромный костер и сжечь стойкого христианина заживо. Столь страшная участь предстоящая Феодору его никак не испугала, он молился Богу, посылая благодарности Христу, погиб в бушующем пламени. Существует предание, что тело осталось нетронутым огнем. Подобное чудо многих язычников обратило тогда в веру в Христа.
Оградивый верных от греха язычества и отступничества, соблюди и нас чистыми от еретических козней и всякого диавольскагонавождения. О, Преблаженне, великомучениче Феодоре, своим предстательством у Престола Всевышняго умоли Господа Бога, да подаст нам благодатныя силы, во еже направити пути жизни нашея по Слову Божию во спасение душ наших. Яко да твоими молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго, в Троице Святей Славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Икос 1 Ангели с небес, придите с нами юнаго воина, Феодора Тирона в радости воспоем, ибо он Христа пламенно возлюбив, исповедал Его Господом и Богочеловеком. Сего ради воззовем ему тако: Радуйся, яко тобою Бог прославлен, Радуйся, яко тобою сатана посрамлен, Радуйся, пламенный глашатаю Святыя Троицы, Радуйся, бездушных идолов великий поборниче, Радуйся, двух естеств во Христе проповедниче, Радуйся, истолкователю несмешения их. Радуйся, Богородицей Ее исповедующий именующий. Радуйся, испивший чашу Христову, Радуйся, яко тобою ко Христу обратися множество. Радуйся, победителю, увенчанный Христом. Радуйся, великомучениче Феодоре Тироне.
Церковь празднует чудо с коливом великомученика Феодора Тирона
Чтобы предупредить верующих, святой Феодор Тирон явился во сне местному архиепископу Евдоксию. Великомученик посоветовал питаться в эти дни вареной пшеницей. После этого события появилась традиция в день памяти святого варить кутью. Впервые об этом обычае вспоминает константинопольский патриарх Нектарий еще в конце IV века. Христианский святой или былинный герой? В народной традиции жизнь святого Феодора Тирона получила свою интерпретацию. Существуют апокрифы о неком Федоре Тиринине, победившем змия. Отчасти история напоминает былину о Добрыне Никитиче и Змее.
Понятно, что этот апокриф лишь выдумка и никакой связи с настоящим житием великомученика не имеет. Поэтому «Сказание о подвигах Федора Тиринина» попало в некоторые списки «отреченных книг» — книг на библейские и христианские темы, считавшихся неканоническими и соответственно запрещенными. Чтобы больше узнать о святом, смотрите это видео:.
Через 50 лет со дня мученической кончины Феодора Тирона в Константинополе царствовал Юлиан Отступник, племянник святого равноапостольного Константина.
Новый император отрекся от Христа и стал язычником. В начале Великого поста Юлиан решил надругаться над верующими. Он приказал градоначальнику Константинополя незаметно окроплять продукты на рынке кровью животных, принесенных в жертву языческим богам.
Движимый непримиримой ненавистью к христианам, Юлиан собирался даже восстановить для иудеев храм в Иеросалиме, но здесь Сам Господь не допустил его исполнить свое намерение. Язычник Марцеллин [4] рассказывает об этом событии следующим образом: Юлиан, желая оставить для будущих веков память о своем правлении великими сооружениями, задумал восстановить славный некогда Иеросалимский храм, не жалея для этого никаких расходов… Спешное исполнение этого предприятия Юлиан поручил антиохийцу Алипию, который был до того вице-префектом Британии. Алипий усердно принялся за дело; правитель провинции… оказывал ему содействие, но страшные клубы пламени, вырывавшиеся близ фундамента, сделали это место недоступным для рабочих, так как их несколько раз обожгло. Так и прекратилось это начинание из-за упорного сопротивления стихии.
В числе всех прочих безумных изощрений по борьбе с христианством, Юлиан задумал однажды подвергнуть их тайному осквернению: на первой неделе Великого Поста, он приказал градоначальнику Константинополя окропить все съестные продукты на рынках города идоложертвенною кровью, чтобы христиане, не зная того, причастились бы от языческого жертвоприношения. Посрамленный Юлиан, увидев бесполезность своей затеи, велел вернуть на рынки обычные брашна, но не раскаялся и не отступил от своих безбожных предприятий. Отправляясь, в силу государственной необходимости, в военный поход против персов, Юлиан дал слово, что по успешном своем возвращении он будет еще более беспощадно действовать для уничтожения веры Христовой. Но тут и его самого не замедлил постигнуть суд Божий: он был внезапно сражен свыше рукой неизвестного воина. Церковное предание повествует, что в это время святитель Василий Великий с которым, кстати, нечестивый отступник имел по молодости личное знакомство, т. По молитве святого случилось чудо: предстоящий на иконе святой великомученик Меркурий вдруг на какое-то время исчез и вскоре вернулся обратно, с окровавленным копьем в руке. Так совершилось праведное возмездие над богоотступником, который перед своею смертью воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!
Один из телохранителей Юлиана, язычник, уверял всех, что императора убил «завистливый злой дух», каковым ему вполне мог показаться святой мученик. Юлиан-отступник был последним Византийским императором, придерживающимся язычества. Несомненно, что и само имя его, несмотря на краткость правления, получило достаточно широкую известность только благодаря тому, что оно связанно с воспоминанием о чуде святого великомученика Феодора Тирона. Еще по теме: Оригинал Лицевого Свода Ивана Грозного в Библиотеке Русской веры Память святого великомученика Феодора Тирона, которому молимся также и об обретении украденного, почитаем сугубым образом: в день мученической кончины 17 февраля ст. Святый великомучениче Феодоре, моли Бога о нас! Созомент ок. Нектарий — архиепископ Константинополя 381—391 гг.
Софроний Евсевий Иероним — иллирийский церковный писатель 347—420.
Фильм «Свадьба с приданым» вышел на экраны и имел такой успех, что Театр сатиры включил постановку одноимённой пьесы, по который и был снят фильм, в свой репертуар. Едва ли не каждый день Вера и Владимир играли на сцене жениха и невесту. Тогда-то Ушаков понял, что больше не может таиться. Однажды после очередного спектакля он признался Вере в любви и предложил ей руку и сердце. Васильевой казалось, что она испытывает к Володе лишь дружеские чувства. Но однажды вечером в квартире Веры раздался звонок. Девушка удивилась — она никого не ждала. Открыла дверь. На пороге стоял Ушаков.
Он был до крайности взволнован: «Вера, я пришёл, чтобы спросить тебя в последний раз — ты выйдешь за меня? Если ответишь "нет", я отступлюсь и больше беспокоить тебя не стану». Вера долго смотрела на него, а потом вдруг обернулась и крикнула вглубь квартиры, где гремела на кухне посудой её мать: «Мама! Я выхожу замуж за Володю Ушакова! Свадьба была очень скромной.
Чудо великомученика Феодора Тирона
Ему явился и открыл это некий мученик, который потом представился, что он мученик Феодор, положенный в городе Евхаитах, пострадавший еще в самом начале IV века и почитавшийся там. Вот он пришел к Константинопольскому патриарху и сказал ему, чтобы он распорядился, чтобы ничего не покупали на рынке, а сами сделали пшеницу, размочили ее, как это делали у него на родине, и это будет блюдо, которое называется коливо. А патриарх даже слова такого не знал, потому что это слово было диалектное. И так в результате никто не осквернился кровью идоложертвенных животных, и это чудо мы и вспоминаем сегодня в первую седмицу Великого Поста, в годовщину того дня, когда произошло само это чудо тогда тоже была первая суббота Великого Поста. Зачем же мы его вспоминаем? Во-первых, тому, что по другому поводу объясняет апостол Павел, когда он говорит, что никакая пища, которую я съем, не может меня осквернить.
Как раз он рассматривает очень похожий случай, когда мы, христиане, приходим в гости к язычникам, и нам дают какую-то еду, и в числе этой еды оказывается идоложертвенное мясо. И вот, апостол Павел говорит, что если мы такое поедим, то это вовсе не будет нашим участием в каком-то культе, если мы этого не знаем. Но если мы это знаем, то тоже не будет нашим участим в каком-то культе, и можно было бы съесть, но поскольку там могут находиться какие-то христиане, которых это смутит, то лучше ради них не есть этого мяса, и лучше не только идоложертвенного мяса не есть, а вообще не есть никакого мяса — чтобы даже повода никому не подавать думать, будто мы ели мясо идольских жертв. Здесь речь идет о чем-то аналогичном, о пище, если не мясной, то окропленной кровью идоложертвенных животных. Конечно, совершенно понятно, что вкушение этой пищи никаких христиан осквернить не могло бы, но просто это бы вызвало большое смущение в народе.
Народ и всегда не очень глубоко принадлежит к христианству, а тогда это были совсем недавние язычники. Это было в каких-нибудь 361—362 годах, когда империя только что крестилась. И это вызвало бы, конечно, большой соблазн. Если Юлиан, вероятно, ошибался в своих надеждах на то, что сила языческих богов поможет бороться с христианством при помощи этой идоложертвенной крови, то, во всяком случае, он не ошибался, что это вызовет большой соблазн среди христиан, когда они об этом узнают. Этого соблазна нужно было избежать, и мудрый пастырь — Константинопольский патриарх — постарался все для этого сделать, что ему сказал мученик.
И поэтому мы тоже должны это понимать. Есть много вещей, которые мы имеем право делать как христиане, но, всегда надо смотреть, стоит нам это делать или не стоит. Вот, например, есть такой, почему-то совсем болезненный, вопрос для наших православных: можно ли женщинам ходить в храм в брюках. На самом деле совершенно никакого препятствия нет. Потому что запрещено то, что запрещено канонами.
А каноны ничего про брюки, естественно, не говорят. И не только в канонах, но и вообще в святоотеческом учении никаких запретов не усматривается. Однако есть канон, на который иногда ссылаются, чтобы запретить женщинам ходить в брюках на богослужение: канон Шестого Вселенского собора, который запрещает женщинам носить мужскую одежду, а мужчинам — носить женскую одежду. Совершенно понятно, из текста этого канона, что он запрещает носить одежду другого пола, он запрещает трансвеститство, которое, вообще говоря, является половым извращением, и, как вообще все половые извращения, оно тоже запрещено канонами. В довершение всего, можно вспомнить, что когда этот канон принимался в 692 году , мужчины носили такую одежду, которую сегодня приняли бы за женское платье.
Какое отношение этот канон имеет к брюкам, когда мы прекрасно знаем, что сейчас это нормальная женская одежда? Итак, с точки зрения христианства, можно ходить в церковь в брюках. Но надо смотреть, где именно, в каком приходе. Конечно, у нас в приходе это можно, это не вызывает никакого соблазна, все понимают. Но в каком-нибудь другом приходе, какой-нибудь другой православной церкви — это можно делать с точки зрения канонической, а с точки зрения практической этого лучше не делать, чтобы не вызывать никаких лишних соблазнов.
Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого поста. Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо. По словам святителя Афанасия Сахарова , чином благословения колива Церковь как бы напоминает имущим, чтобы они ради праздника и в память усопших поделились с неимущими и от других ястий своей праздничной трапезы, да не остатками или отбросами, а лучшими, сладкими кусками, — напоминает о том, чтобы они в праздники вообще усугубили свои добрые дела, умножили милостыню всякого рода, совершая ее ради праздника и в память усопших, как бы их долю отдавая неимущим, как бы руками этих последних пересылая праздничное угощение дорогим и любимым, подобно тому как было в древней Руси, и как в некоторых местах до последнего времени сохранился обычай в праздники относить или посылать своим близким и друзьям в качестве подарка некоторые снеди праздничной трапезы.
Царь же, видя, что его козни раскрыты и ничего не вышло, сильно устыдившись, снова повелел продавать на торгу обычные товары. А христиане, воздавая благодарение благодетелю-мученику, по прошествии первой седмицы Великого поста, в эту субботу, радостно совершили ему празднование, приготовив коливо. И с тех пор даже доныне мы, верные, возобновляя чудо, чтобы столь славное дело мученика со временем не было забыто, почитаем памятьвеликомученика Феодора освящением колива. Святого же этого при императоре Максимиане [5] замучил нечестивый препозит Вринка, сначала изнуренного в темнице, потом поджегшего храм их языческой богини и раздавшего нищим ее убранство. Когда же некоторые требовали от него ответа, и хотели, чтобы он обратился от Христа к идолам, и давали ему такие советы, — он был нетерпим. Много пострадав, напоследок он был брошен в огромный разожженный костер и, не пострадав от него, посреди пламени предал душу Богу.
Того молитвами, Христе Боже, помилуй и спаси нас.
Однако, если Константин к этому времени уже вполне сознательно верил во Христа, Ликиний подписал документ скорее по политическим соображениям: ему требовалась поддержка Константина. Впоследствии же их отношения обострились — и на подконтрольной Ликинию части империи возобновляются гонения на верующих. Незадолго до страдания св. Феодора погибли 40 Севастийских мучеников , также воинов — вся вина которых состояла в отказе поклониться «отеческим богам». Мученики Феодор Стратилат и Феодор Тирон Софийский собор в Новгороде конец 15в Но, зная все это, воевода Гераклеи не только не скрывал своей веры, он активно, можно сказать, апостольски, проповедовал ее среди жителей, по большей части еще язычников. Понятно, что слух об этом быстро дошел до самого императора. Изложение дальнейших событий разнится в разных редакциях жития святого: иногда говорят, что воевода, зная, что царь гневается на него из-за веры, понимая неизбежность страданий, решил принять их в городе, где его мученическая кончина обратит ко Христу еще больше людей; поэтому он как бы притворился ревностным язычником, и пригласил самого царя пожаловать в Гераклею, дабы вместе с ним совместно принести жертвы «богам»; есть также жития, где говорится, что сам Ликиний решил приехать, чтобы лаской, наградами отвратить от Христа храброго и потому любимого народом стратилата; открыто мучить его Ликиний не решался, обоснованно чувствуя себя неуверенно — и ввиду противостояния с Константином, и зная, что количество христиан среди горожан велико и продолжает расти. Во всяком случае, факты таковы, что почти сразу по приезде Ликиния Феодор решился не просто исповедать себя христианином при всех, но — перейти к открытому противостоянию с царем.
Именно поэтому он уничтожил привезенные им изображения богов, раздав золото и серебро, из которого они были изготовлены, нищим. И лично сказал об этом царю. После этого участь стратилата была предрешена. Чудо веры Его подвергли пыткам: били, опаляли огнем, наконец, морили голодом, принуждая отречься от Христа. Но слышали только: «Слава Тебе, Боже наш! На кресте он, уже изможденный голодом, избитый, провисел ночь. Житие приводит его слова, которые, может быть, слышали тогда бывшие при нем слуги. Это слова изнемогающего от страданий: «Господи, рекл ми еси первее, Аз есмь с тобою, ныне же почто оставил мя еси? Что случилось дальше, точно не известно.
Но утром воины, пришедшие забрать, как они думали, мертвое тело, увидели живого, здорового Феодора, свободно ходящего близ места своей несостоявшейся казни. Говорят, все они тут же уверовали во Христа, были крещены. А затем начались волнения горожан, возмущенных поступком императора, его несправедливостью по отношению к святому мужу. Неизвестно, чем кончилось бы противостояние пришедшего в ярость Ликиния и горожан, но сам Феодор удержал людей словами: «Перестаньте, возлюбленные! Господь мой Иисус Христос, вися на кресте, удерживал ангелов, дабы они не сотворили отмщение роду человеческому». Затем святой сам пришел к мучителям, добровольно желая пострадать еще. Говорят, когда его вели на казнь, его слово открывало двери тюрем, с узников падали кандалы. А больные, прикасавшиеся к одежде святого, исцелялись.
Чтец Сергей Забавнов. Размышление о Чуде Святого Феодора Тирона
В память этого события Православная Церковь до сих пор ежегодно отмечает память великомученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. Накануне в пятницу после заамвонной молитвы служится молебен святому Феодору Тирону составленный преподобным Иоанном Дамаскиным , благословляется кутья и раздается верующим, дабы верующие вкушали их, воспоминая это событие. Этим Святая Церковь напоминает верующим, чтобы они были в полной уверенности, что Господь оказывает им любовь, милость, заступление в мире, где порой православных христиан окружает неверие и иноверие, и стремление разрушить святую Православную Веру. Поэтому триодное поминовение мученика Феодора знаменует собой торжество Православия над коварством язычества.
Празднование великомученику Феодору в субботу первой седмицы Великого поста описывал патриарх Константинопольский Нектарий 381-397. Святитель посвятил похвальное слово «Сказание Константинопольского Патриарха Нектария о Феодоре Тироне» , сохранившееся в древнем переводе. Святитель обращает внимание на значение имени святого Феодор — Божий дар , «иже вьистину Божий дар на спасение наше и веры».
Автор говорит: «Тем же на всяко лето оттоле даже и до днешняго дне, яже о чюдеси приснопаметного мученика Феодора паметь вьсемь верным поставише благочестно почитати, рекше еже мы ныня творим праздник, еже ради сице нам бысть мученик теплый помощник и от злочестивые веры злочестнаго советы потребление». Слово мученику Феодору Константинопольский Патриарх Нектарий заканчивает следующими словами: «Мы же мученику с сими победную песнь воспоим и чюдеси присно обнавляти паметь сами приносеще добропобедному мученику Феодору верно возопиим: О мучеником светлость и святим красота; о Божий дар воистину; о хранителю и предпособниче верным неотступниче. Не забывай нас убогых и смереных, но всегда присно молитисе не престай о нас, пречюдне, ни пакы иже повсегда мысльнаго душам нашим Иулияна, иже тогда и ныня злоначелнаго врага борущаго нас, да не презриши, пречестне» М.
Но Всевидящий Бог, препятствующий хитрецам в их коварстве и всегда промышляющий о нас, Своих рабах, разрушил и гнусные козни отступника. Городскому епископу Евдоксию[3], хотя он был и еретиком, а не православным, Бог послал великого страстотерпца Своего Феодора, из воинского сословия, по прозванию Тирон[4]. И тот, представ перед ним не во сне, а наяву, сказал вот что: «Как можно скорее, встав, собери стадо Христово и строго заповедай никому ничего не покупать из предлагаемого на торжище, ибо все это осквернено идоложертвенной кровью по приказу нечестивого царя».
Архиерей недоумевал и спрашивал: «Но как бы это удалось не имеющим дома достаточно пищи — не покупать предлагаемого на торжище? Когда же тот, удивляясь и не понимая, спросил, что бы это значило — «коливо», великомученик Феодор сказал: «Вареная пшеница, — ибо так мы привыкли ее называть в Евхаите». Патриарх выведывал, кто это, заботящийся о христианах, а святой снова отвечал: «Феодор, мученик Христов, ныне послан вам от Него помощником». Патриарх же, тотчас встав, многим христианам возвестил о видении и, сделав так как повелел святой Феодор , сохранил Христово стадо невредимым от коварства врага и отступника.
Царь же, видя, что его козни раскрыты и ничего не вышло, сильно устыдившись, снова повелел продавать на торгу обычные товары.
На воде из чистых зерен варят обычную рассыпчатую постную жидкую кашу, охлаждают. Отдельно растирают мак до получения макового молочка, добавляют мед, все перемешивают и добавляют к пшенице. Если каша густая, ее можно разбавить кипяченой водой. В конце добавляют толченые ядра грецких орехов. Иногда коливо готовят из риса, но рис следует приготовить особо: 1 стакан риса залить кипятком 1,5 стакана , плотно накрыть кастрюлю крышкой и варить три минуты на сильном огне, шесть — на среднем, три — на маленьком. Еще 12 минут не открывать крышку, давая рису настояться на пару. Соотношение всех компонентов для колива сохраняется. Иногда добавляют изюм, но это необязательно. Можно также приготовить коливо из чечевицы или ячменя.
В общем смысле — это скудная пища из зерен, которая поможет нам помнить о смысле поста — хранении себя от любой нечистоты и скверны. В кодах изменена первая цифра, «0» в коде заменяется на «3». В коде Севастополя первой цифрой стала не «3», а «8». Алупка 365-4.
В начале Великого поста Юлиан решил надругаться над верующими. Он приказал градоначальнику Константинополя незаметно окроплять продукты на рынке кровью животных, принесенных в жертву языческим богам.
Апостолы предписывали воздерживаться от идоложертвенного и крови Деян 15:29 , и, как бывший христианин, император прекрасно об этом знал. Коварный замысел правителя оставался в тайне и должен был достигнуть своей цели, если бы не произошло чудо. Святой Феодор явился во сне константинопольскому архиепископу Евдоксию и велел передать христианам, чтобы они ничего не покупали на рынках и готовили из домашних запасов коливо — вареную пшеницу с медом. Архиепископ немедленно собрал всех верующих, рассказал им о явлении великомученика и передал его повеление.
Память святого великомученика Феодора Тирона
Расспросив его и узнав, что пред ним посланник Божий, великомученик Феодор Тирон, архиепископ сразу же последовал его совету и уберег христиан от осквернения. Жизненный путь мученика Феодора Тирона: служение Богу, испытанияверы и мученическая смерть. 20 марта в храмах Троице-Сергиевой Лавры прошли уставные богослужения в честь великомученика Феодора Тирона. В первую субботу Великого поста, Православная церковь празднует дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона, которое имело такую предысторию.