ПАТРИАРХ КИРИЛЛ СОВЕРШИЛ БЛАГОДАРСТВЕННЫЙ МОЛЕБЕН ПО СЛУЧАЮ ВСТУПЛЕНИЯ В ДОЛЖНОСТЬ ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ ВЛАДИМИРА ПУТИНА / Москва, 7 мая 2018 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в Приднестровской Молдавской Республике.
Патриарху Кириллу 74 года: как живет епископ и что имеет в своем владении на 2021 год
По случаю юбилея патриарха Кирилла президент Владимир Путин подписал указ о награждении главы Русской православной церкви высшей государственной наградой — орденом Андрея Первозванного. Свое служение в качестве предстоятеля РПЦ патриарх Кирилл начал ровно 13 лет назад после того, как Поместный собор избрал его на Московский патриарший трон. Митрополит Ставропольский Кирилл вступил в должность и.о. председателя Синодального военного отдела. Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Совещании 19 июля 2023 года. 1 февраля 2009 года прошла интронизация на патриарший престол патриарха Кирилла.
Патриарх и вызовы времени
- Стремительное развитие карьеры главы РПЦ
- Поиск по буквам:
- Патриарх Кирилл назвал «карательной мерой» Киева арест митрополита Арсения
- Патриарх Кирилл. Что было. Что стало. Что будет · Город 812
- Русская православная церковь отмечает годовщину интронизации Патриарха Кирилла
Шестнадцатый патриарх Московский и всея Руси Кирилл вступил в должность патриарха
Напоминает об этом и наблюдаемое впоследствии снижение числа людей, участвующих в богослужениях. Это снижение имело первоначальной причиной угрозу общественному здоровью и распространившийся в обществе страх, а затем было обусловлено утратой некоторыми людьми доброго навыка участия в богослужении. Это печальное явление преодолевается, однако опыт показал, что путь к полноценному возвращению к участию в церковной жизни труден. Поэтому не стоит, наблюдая отдельные миссионерские успехи, пребывать в эйфории от них или находиться в безмятежной уверенности, что наши труды если не уже завершены, то хотя бы их результат таков, что можно снизить их интенсивность. Это не так.
Трудиться на ниве Христовой надо и сегодня, и впредь, и до самого последнего дня жизни нашей. Важно помнить, что каждый человек, вошедший под своды храма Божия, должен быть встречен со вниманием и христианским расположением, он должен видеть в нас готовность поделиться богатством жизни во Христе и для Христа. А потому каждый архиерей призван быть примером духовенству и мирянам — примером молитвы, деятельной любви, сострадания и ревности о славе Божией. В связи с этим скажу несколько слов о некоторых требующих особого внимания сторонах внутренней церковной жизни.
Мы должны давать себе отчет в том, что с точки зрения современного молодого человека все менее привлекательным становится служение священника, — служение благодатное, но в то же время многотрудное, не открывающее возможностей для достижения высокого уровня материального благополучия, предполагающее серьезную ответственность не только самого клирика, но и членов его семьи, и связанные с этой ответственностью ограничения. Сдержанное отношение части молодых людей к священническому служению — объективная данность, и к сожалению, нет причин рассчитывать на то, что ситуация будет быстро улучшаться. В связи с этим считаю, что церковным средствам массовой коммуникации следует продумать, как в доступной для современного человека форме популяризировать опыт пастырского служения в обществе, явить образ активной и, говоря нынешним языком, «адекватной» священнической семьи — городской, сельской, из разных стран и епархий нашей большой Русской Православной Церкви. Нам необходимо особенно ценить тех, кто выражает сегодня готовность принять на себя труд священнослужения.
При этом, конечно, клир не должен становиться прибежищем для людей, не нашедших себе иного места в обществе по малообразованности или по иным причинам. Недостаточно даже, чтобы человек был «просто хорошим» или «просто благочестивым» в бытовом значении этих слов. Прошло время, когда рост Церкви осуществлялся «вширь» — лишь бы заполнить приходские вакансии. Сейчас необходим рост «вглубь», и даже отмеченное во многих епархиях «оскудение призваний» не должно служить оправданием для принятия на церковное служение людей, не имеющих достаточного образовательного и культурного уровня и тем более необходимых нравственных качеств.
Богословский дилетантизм части духовенства уже не раз становился в истории Церкви, в том числе в недавнее время, почвой для нарушения мира в церковном сообществе, и эта угроза делается особенно актуальной в то время, когда общество переживает потрясения. Показательным является и то, что среди священнослужителей, извергаемых из священного сана, подавляющее большинство не имели духовного образования при хиротонии. Прошу вас, владыки, не забывать о том, что служение архиерея предполагает неустанную заботу как о повышении образовательного уровня священников, так и о повышении уровня собственных знаний. Ведь архипастыри и пастыри призваны уметь — по слову апостола Петра — дать ответ вопрошающим о нашем уповании, дать этот ответ с кротостью и благоговением см.
При этом да сохранит Господь священнослужителей от того, чтобы путать истины веры с суевериями или бабьими баснями см. В связи с вопросом об уровне подготовки священнослужителей предлагаю сегодня обсудить возможную реорганизацию духовных семинарий, их укрупнение в межрегиональные семинарии, объединение усилий существующих духовных учебных заведений. Это весьма важная тема, которая нуждается в нашем совместном размышлении. Наблюдая за общецерковной статистикой, можно констатировать, как я уже отметил, что многие епархии продолжают испытывать кадровый дефицит, хоть он и не сравним с тем, что было еще 30 лет назад.
С тем большей бережностью следует относиться к каждому священнослужителю. К сожалению, по разным причинам клирики порой сталкиваются с соблазном оставить служение и, увы, некоторые не выдерживают искушения. Убежден, что во многих случаях таких священнослужителей можно остановить на пути от алтаря Господня, если епархиальный архиерей обратит на них доброе, благожелательное отеческое внимание при первых признаках наступающего кризиса. Мы знаем случаи, когда клирики оставляют сан, следуя своей гордыне и иным страстям — и таких особенно трудно бывает остановить на пути к этому решению.
Однако бывает, что такой шаг клирик предпринимает вследствие семейных неурядиц. Эта тема в минувшие годы подробно обсуждалась в комиссии Межсоборного Присутствия по церковному управлению, пастырству и организации церковной жизни. В частности, в комиссии было отмечено, что многим клирикам приходится нести богослужебную чреду неделями и жить в таком ритме годами, не имея возможности уделять должное внимание и заботу своей семье. Тема эта непростая, но она по-прежнему требует нашего внимания.
В Постановлениях Архиерейского Собора 2017 года подчеркивалось, что «при определении места служения священнослужителя и его материального содержания важно по возможности принимать во внимание состав и численность его семьи»2. Прошу каждого из вас, владыки, помнить об этом соборном указании, которое предполагает, что к сфере ответственности епархиального архиерея в полной мере относится выстраивание служебного положения священнослужителя таким образом, чтобы у клирика хватало времени и сил на семью. В частности, следует учитывать упомянутые обстоятельства при определении места служения клирика и объема служебной нагрузки, а также предоставлении ему отпускного времени для пребывания с семьей. Мы часто говорим о необходимости усиления поддержки государством многодетных семей в России.
И это действительно важно! Тем более нам следует со вниманием и заботой относится к семьям священнослужителей. Сложности в семьях духовенства порой обусловлены неполной готовностью будущих клириков, а также их жен и детей к служению Церкви. Епархиальным архиереям полезно знакомиться с настроением семьи кандидата в клир, дабы заблаговременно предупреждать ситуации, когда супруга и домочадцы не готовы понести подвиг священнослужения мужа и отца.
Важно, чтобы подготовка к семейной жизни будущего священнослужителя начиналась с семинарской скамьи, к примеру, через внеурочные и неформальные беседы с опытными семейными пастырями, разъясняющими, какие сложности могут ждать семейных клириков, как их избежать или, если они возникнут, — как их преодолевать. Подобные братские беседы следует проводить и с молодыми, недавно рукоположенными священнослужителями. Знаю, что во многих епархиях ведется активная работа по оказанию материальной и социальной поддержки священно- и церковнослужителям, вдовам священников и сиротам, престарелым клирикам, в том числе через создание и реальную деятельность епархиальных попечительских комиссий. Выражаю благодарность тем архипастырям, кто проявляет внимание к нуждам своего клира.
Каждый епархиальный архиерей должен быть твердо уверен, что проживающие во вверенной ему епархии многодетные клирики, а также пожилые заштатные священнослужители, вдовицы и сироты духовенства не испытывают какой-либо постоянной, долговременной нужды. Если архипастырь по небрежному отношению к этой своей обязанности не знает о сложном материальном положении тех, о ком ему надлежит заботиться, или тем паче, зная о подобной ситуации и имея возможность облегчить бремя нуждающихся, пренебрегает такой возможностью, то ему придется отвечать за это перед Самим Богом, не говоря уже о прямой ответственности перед Священноначалием. Упомянув о священнослужителях, оставляющих сан самовольно, должен также сказать и о тех, которые извергаются из священного чина по причине совершения ими безнравственных поступков, несовместимых со служением у престола Господня. К сожалению, клирики порой становятся даже фигурантами публичных скандалов, а иногда и уголовных дел.
То, что это происходит хоть и достаточно редко, но чаще, чем ранее, вполне объяснимо. Во-первых, священнослужителей стало намного больше и, следовательно, даже если доля безответственных клириков не изменилась, их количество в абсолютном исчислении могло вырасти. Во-вторых, резонанс от скандальных дел стал сильнее — такова специфика современного информационного пространства. Более того, общество очень болезненно и остро — порой даже избыточно болезненно и остро — реагирует на малейшие действительные или мнимые несоответствия поведения и жизни служителей алтаря Господня проповедуемым ими евангельским идеалам.
В-третьих, мы не можем игнорировать тот факт, что дух обмирщения действует в том числе на священнослужителей. Речь сейчас идет вовсе не о том, что священники должны жить в какой-то изоляции от общества. К примеру, нет необходимости понуждать духовенство везде ходить в подряснике, а жен клириков — в платьях «до пят». В наше время священнику в некоторых обстоятельствах бывает уместнее носить аккуратную партикулярную одежду.
Не следует осуждать священника, если он, к примеру, пойдет в бассейн со своими детьми или в театр с друзьями и будет там находиться в соответствующей одежде. Но в любой ситуации поведение и речь священнослужителя ни в коем случае не должны компрометировать клирика. На иерейском кресте выгравированы слова апостола Павла: «Образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою» см. Это напоминание о том, что священник всегда и везде призван являть чистое и доброе житие, которое не менее важно для проповеди Евангелия, чем умудренное слово.
Священнослужитель вполне вправе обустраивать свой быт достойным образом, однако это не должно превращаться в образ жизни, по материальному уровню демонстративно контрастирующий с образом жизни паствы. Не должно быть вычурной и раздражающей роскоши. Тем более в нынешнее время, когда вся страна предпринимает усилия и ограничивает себя, жертвуя ради ближних. Неприемлемо и надменное поведение клирика.
Тем более священнослужитель должен блюсти себя от поступков, явно несовместимых со священным саном. Дорогие владыки, прошу всех вас прислушаться к следующим моим словам: все сказанное мною в полной мере касается каждого архиерея. Ошибки, бытовые грехи, недостатки есть у каждого. Каждый имеет возможность каяться в них и трудиться ради своего исправления.
Это путь любого христианина. Но если кому-то показалось, что Патриарх и Священный Синод будут терпеть публичные поступки, наносящие урон Церкви, или поведение, причиняющее ущерб пастве, то это не так. И вы видели, что полтора года тому назад Священному Синоду и Высшему Общецерковному Суду пришлось принять довольно строгие решения в отношении нескольких заблудившихся собратьев в архиерейском сане.
Личная жизнь По законам церкви, в личной жизни священнослужителя не может быть иной семьи, кроме как верная паства. В ежедневные обязанности патриарха Кирилла входят благотворительные акции и попечение обездоленных детей. Но главной миссией священнослужителя стала внутренняя и внешняя политика, где владыка открыто заявляет о своей позиции, не всегда совпадающей с идеологией власти. Глава Русской Православной Церкви особое внимание уделяет просвещению населения. Он выпустил ряд трудов, посвященных православной церкви и единству всех христиан мира. Митрополит является членом нескольких духовных учреждений по всему миру и имеет вес в государственных комиссиях по присуждению литературных премий. Патриарх Кирилл сейчас Патриарх служит православной церкви уже не первый десяток лет. За это время он привык к непростому графику, который окружающим кажется слишком насыщенным. Кирилл забыл о существовании выходных — даже воскресения он посвящает богослужениям, встречам с паствой и работе с документами. Разразившийся в Украине конфликт по поводу автокефалии святейший не мог обойти стороной. Пресс-служба РПЦ опубликовала сообщение, согласно которому патриарху Варфоломею предлагалось пересмотреть свое отношение к независимым российским церквям на территории соседнего государства. В противном случае РПЦ будет вынуждена покинуть вселенский патриархат, что приведет к неблагоприятным последствиям. У верующих более не будет возможности наблюдать за богослужениями и таинствами, прикасаться к привозимым святыням. Создание «Объединительного собора» на территории Украины Кирилл назвал незаконным и идущим в разрез с церковными канонами. Патриарх Кирилл и Варфоломей На этот счет свое мнение выразили многие авторитетные источники, в том числе и Forbes. Как сообщило издание, Московский патриарх не владеет теми рычагами воздействия, которые могли бы повлиять на ситуацию. А разрывая евхаристическое общение, Кирилл противопоставляет себя всему христианскому миру. В 2019 году появилось сообщение о том, что РАН присвоила святейшему звание почетного профессора. Однако, вскоре Российская Академия наук опубликовала опровержение этой новости и принесла патриарху извинения. Весной этого же года митрополит побывал в мужском Сретенском монастыре, где принял участие в повечерии и чтении сочинений святителя Андрея Критского. Богослужение прошло в присутствии греческой православной делегации. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл привез для монастыря и учащихся духовной семинарии подарок — собственный сборник проповедей. Патриарх Кирилл в 2021 году Общаясь с паствой, Кирилл не перестает повторять о том, что РПЦ не ставит перед собой цели сращивания с государством. Зона ее ответственности — поддержание нравственного уровня населения, его духовности и культуры.
Интронизацией называется торжественное чинопоследование, во время которого совершается возведение новоизбранного епископа на его кафедру. Совершается она во время Литургии с облачением новоизбранного иерарха в богослужебные одежды, соответствующие сану. В современной Православной Церкви интронизация совершается в отношении, как патриархов, так и Предстоятелей Поместных или Автономных Церквей, имеющих сан митрополита или архиепископа.
Формируется система подготовки при духовных учебных заведениях епархиальных, благочиннических и приходских специалистов в области миссии, религиозного образования и катехизации, молодежной и социальной работы. Открыты три ставропигиальных монастыря. Приняты документы по церковно-общественным вопросам: «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных» и «О крещении младенцев, родившихся при помощи "суррогатной матери"». В 2014 г. Продолжился процесс создания новых епархий и митрополий, образован ставропигиальный монастырь. Большое внимание уделялось созданию и укреплению приходских общин, развитию приходской жизни, привлечению мирян к активному и ответственному участию в епархиальной и приходской деятельности. Продолжен курс на развитие церковного волонтерства в социальной и других сферах жизни общества, определены принципы и направления работы с мигрантами. Приняты документы: «Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма», «Принципы и направления работы с мигрантами». В 2015 году приняты документы: «Об участии верных в Евхаристии», «Чин венчания супругов, в летех мнозех сущих», «О христианском погребении усопших», «Концепция Русской Православной Церкви по духовному окормлению и поддержке казачества», «Методические рекомендации об участии Русской Православной Церкви в природоохранной деятельности». Образован ставропигиальный монастырь. Уделялось большое внимание развитию духовного образования, приняты документы: «Положение о порядке распределения выпускников духовных учебных заведений Русской Православной Церкви», «Положение об образовательных курсах для монашествующих Русской Православной Церкви», «Положение о епархиальном совете по теологическому образованию в Русской Православной Церкви». В 2015 году также были уточнены зоны ответственности трех синодальных учреждений Синодальных отделов по тюремному служению, по церковной благотворительности и социальному служению, по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами за осуществление церковного попечения о ресоциализации лиц, освободившихся из мест лишения свободы, а также о социальной адаптации несовершеннолетних правонарушителей. Проводились встречи с первыми лицами государств, общественными деятелями, с верующими соотечественниками, проживающими за границей. Впервые в истории Предстоятель Русской Церкви посетил Антарктиду. В 2016 году уделялось большое внимание вопросам духовного образования всех уровней от воскресных школ и преподавания Основ православной культуры в общеобразовательных школах до курсов повышения квалификации священнослужителей и теологического образования , был принят ряд документов, в частности, «Положение о курсах повышения квалификации священнослужителей Русской Православной Церкви». Московская и Санкт-Петербургская духовные академии получили государственную аккредитацию. Министерство образования РФ утвердило состав Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии по теологии. Создан диссертационный совет по теологии в системе Министерства образования и науки. Это стало важным шагом в закреплении теологии в качестве научной специальности. В 2016 году продолжался активный диалог с государством, светским обществом, инославными и представителями других религий. По предложению Президента Российской Федерации В. Путина учреждено Общество русской словесности, которое возглавил Святейший Патриарх Кирилл. Большой резонанс в обществе вызвало подписание Святейшим Патриархом Кириллом обращения о запрете абортов. За время Патриаршего служения образованы: — Межсоборное присутствие Русской Православной Церкви 2009 г. Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества 2009 г. Синодальный информационный отдел 2009 г. Финансово-хозяйственное управление 2009 г. Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством 2010 г. Синодальный отдел по тюремному служению 2010 г. Патриарший совет по культуре 2010 г. Синодальный отдел по монастырям и монашеству 2012 г. Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ путем слияния Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества и Синодального информационного отдела 2015 г. Патриаршая комиссия по вопросам физической культуры и спорта 2015 г. Являясь Предстоятелем Русской Православной Церкви, в 2009-2017 гг. Египет 2010 г. Эстонию 2013 г. Святейший Патриарх Кирилл совершил 221 поездку в 116 епархий. За время служения Святейшего Патриарха Кирилла образованы: 60 митрополий Русской Православной Церкви; 144 епархии; викариатства в Московской епархии 2011 г. Количество епархий Русской Православной Церкви увеличилось со 159 на начало 2009 г.
Кирилл (патриарх)
27 апреля 2024 года, в канун Недели 6-й Великого поста, ваий, праздника Входа Господня в Иерусалим, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Всенощное бдение в Кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. 1 февраля 2009 года, состоялась интронизация (возведение на Патриарший престол) Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 1 февраля 2024 года Русская Православная Церковь отмечает 15-летие со дня интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Патриарх Кирилл отреагировал на арест Киевом митрополита Арсения
Наконец, известно, что именно греко-католики активно участвовали в событиях переворота в Киеве в 2013-2014 годах. Сегодня же униаты полностью отождествили себя с пестуемой на Украине откровенно националистической повесткой, стали пособниками украинских властей в осуществлении их дискриминационной политики в отношении канонической Православной Церкви. Будем же, братья, молиться о всех верных чадах, о единстве Русския Церкви ревнующих, да укрепит Господь их в духе братолюбия и от бед избавит. И да запретит Он раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Его, яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергнет, как мы молимся сегодня во всех храмах в особой молитве о Святой Руси.
Помолимся о тех иерархах, священнослужителях и мирянах, кто, будучи гонимы украинским государством, претерпевая поношения, подвергаясь арестам, мужественно хранят верность единству нашей Церкви, отстаивают переданный нам Отцами Церкви канонический строй. Сугубо же, повторюсь, помолимся о находящемся в заключении Преосвященном митрополите Павле. Возгласим ему «Многая лета!
Одним из последствий действий, предпринятых против Православия и церковного единства, стал ряд канонических нестроений. В частности, мы видим, что в ряде епархий и приходов на тех территориях, где государства оказывают давление на Церковь, прекратилось поминовение имени Патриарха, предусмотренное канонами. На недопустимость подобных действий указал Священный Синод в своих определениях от 29 мая и 7 июня прошлого года.
Безусловно, мне очень дорога укрепляющая мои силы молитва обо мне всей церковной полноты: епископата, клира и паствы. Но сейчас речь не идет о каких-либо личных переживаниях или о личной преданности нынешнему носителю Патриаршего сана. Речь идет о заповеданном нам Господом сохранении церковного единства, одним из внешних выражений которого в соответствии с канонами и с многовековой традицией является поминовение за богослужением Предстоятеля Поместной Православной Церкви.
Прекращение такого поминовения является открытой дверью к сползанию в раскол. Священнослужители вправе не исполнять беззаконных требований отказаться от поминовения Патриарха, а миряне правомерно ожидают от своего духовенства, что оно будет совершать такое поминовение и хранить единство Церкви. В нынешних обстоятельствах у некоторых верных чад Православной Церкви возникает болезненный вопрос: можно ли причащаться, молиться в храмах, где Патриарха не поминают, действенны ли тут таинства?
В Московскую Патриархию поступает много писем по этому поводу. Скажу так: если есть возможность ходить на службы в храм, где духовенство сохраняет верность каноническому порядку поминовения Предстоятеля Церкви, следует ходить именно в такой храм. Если же такой возможности совсем нет, то, пока Церковь не вынесла соборное суждение об отпадении тех или иных архиереев и священнослужителей в раскол, таинства, совершаемые теми, кто стал жертвой шантажа или кому не хватило мужества или совести хранить этот канонический порядок, остаются действенными.
При этом справедливо — и в этом нет никакого непослушания — не принимать слов, отвергающих церковное единство и направленных против него, которые, к сожалению, можно слышать от некоторых священнослужителей. Еще один важный практический вопрос, связанный с церковными нестроениями, касается урегулирования положения клириков, покидающих епархии, нередко одновременно с паствой. Например, когда их семьям грозит реальная опасность для жизни, в частности при изменении линии фронта.
Каждый случай требует отдельного изучения, в связи с чем надлежит применять разные подходы в зависимости от ситуации. И при возникновении недоумений следует обращаться за консультацией в Управление делами Московской Патриархии. Отдельно упомяну о случаях, когда прибывающие клирики были запрещены в служении своими епархиальными архиереям и, при этом, утверждают, что поводом к запрещению стал их отказ нарушить каноническую норму богослужебного поминовения Патриарха.
Таковые священнослужители вправе подать апелляцию в Высший Общецерковный Суд. При этом должен отметить, что может случиться и такая ситуация, когда клирик, представляя себя жертвой произвола, в действительности является нарушителем церковного порядка. В связи с этим не следует предвосхищать решения Высшего Общецерковного Суда по подобным делам, которые особенно требуют обстоятельного рассмотрения.
Завершая эту тему, обращу ваше внимание на важность того, чтобы священнослужители, прибывающие в Россию как беженцы, могли рассчитывать на нашу помощь и поддержку, в том числе материальную. Наши епархии и приходы много помогают беженцам, и уж кому как не нам следует помочь нашим собратьям и сослужителям у Престола Божия. Пользуясь случаем, приведу информацию о помощи беженцам и пострадавшим мирным людям Новороссии и Украины, оказываемой нашей Церковью.
Уже в феврале 2022 года для организации помощи был создан общецерковный штаб при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению. За истекшее время только на счетах упомянутого Синодального отдела и Московской Патриархии собраны средства объемом в 568 миллионов рублей. Закуплена и направлена гуманитарная помощь на сумму свыше 331 миллиона рублей.
В епархиях на территории России было собрано, закуплено и передано беженцам и пострадавшим мирным жителям более 2920 тонн гуманитарной помощи. Центральная клиническая больница Московской Патриархии имени святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, оказывает помощь беженцам в Москве, а также направляет добровольные бригады врачей для работы в больницах Новороссии, а также для эвакуации раненых, требующих стационарного лечения в Москве. Кроме того, больница неоднократно передавала сложное медицинское оборудование и организовала краткосрочные курсы по уходу за ранеными.
За время работы этих курсов более 400 добровольцев из Москвы съездили в зону конфликта еженедельными вахтами. Выездные курсы также организованы больницей святителя Алексия в Новороссии и прифронтовых регионах. С начала марта 2023 года Синодальный отдел по церковной благотворительности еженедельно направляет в Мариуполь из Москвы волонтеров для ремонта жилых частных домов нуждающихся жителей города.
К 1 июля съездили 18 смен добровольцев, 220 человек, отремонтирован 71 дом. Специальный гуманитарный центр Крымской митрополии собирает и самостоятельно доставляет помощь в населенные пункты у линии боевого соприкосновения. К 1 июля сотрудники специального гуманитарного центра совершили 85 поездок и доставили более 600 тонн гуманитарных грузов.
Подчеркну, что представленная информация охватывает далеко не всю совокупность предпринимаемых трудов, поскольку многие епархии, монастыри и приходы собирают средства и оказывают помощь самостоятельно. Я хотел бы всех трудящихся на этом поприще сердечно поблагодарить. Особые слова благодарности хотел бы также адресовать тем священнослужителям, которые с риском для жизни несут служение по окормлению военнослужащих, участвующих в настоящее время в боевых действиях.
Воин, находящийся на фронте, особенно нуждается в таинствах церковных, наипаче же в причащении Святых Христовых Таин. Воины ждут и с благодарностью принимают от священников укрепляющие слова о Боге, о жертвенности, о христианской стороне их ратного труда. Воины нуждаются и в пастырском наставлении о борьбе со страстями, которые могут проявлять себя с особенной силой в постоянной стрессовой ситуации.
Нуждаются в утешении и заботе и те воины, которые получили ранения и находятся в больницах или проходят реабилитацию. В медицинских учреждениях, где они находятся, трудятся духовенство и церковные волонтеры. Уверен, что могу выразить им нашу общую благодарность.
Знаю также, что многие священнослужители и прихожане живо откликнулись на многоразличные нужды воинов, находящихся на фронте, что приходы собирали и собирают материальную помощь и средства для приобретения необходимого воинам: вещей, средств защиты, лекарств. Поддерживаю эти дела. Да будут они благословлены Богом!
Как я уже ранее отметил, нынешний вооруженный конфликт является отражением более глобального столкновения цивилизаций: той, которая все больше уходит от Богом заповеданных устоев жизни, и той, которая стремится сохранять их, несмотря на многолетние усилия, предпринимаемые против этого идеологами апостасии. К сожалению, последним удалось вовлечь в это противостояние государственное руководство Украины и тех населяющих ее людей, которые были им обмануты. Таким образом была спровоцирована междоусобная брань между единокровными и единоверными людьми России и Украины.
Показательно, что, когда костер войны разгорелся, в военных действиях на стороне Украины стало принимать участие большое число иностранных наемников, зачастую поддерживаемых своими государствами, которые явно и недвусмысленно заинтересованы в этой войне и потому поставляют оружие на Украину и разными другими способами поддерживают конфликт. Другими словами, междоусобная брань, которая была спровоцирована и до сих пор поддерживается из заграничных центров, переросла в международный, фактически мировой вооруженный конфликт. Этот конфликт уже повлек многочисленные жертвы.
Разрушены, подчас до основания, города, храмы, монашеские обители. Целые территории становятся непригодными для жизни! С глубокой болью воспринимаю происходящее, наипаче страдания и скорби мирных людей, тем более что по обе стороны линии боевых действий находятся, в том числе, и чада единой Русской Православной Церкви!
Помолимся о всех убиенных и от ран и болезней скончавшихся в эти дни. Помолимся обо всех страждущих и лишившихся крова, об утешении скорбящих и ободрении унывающих. Помолимся и о воинах наших, дабы Господь сохранил их от смерти, ран, пленения и всякого зла.
Помолимся о том, чтобы Господь даровал нам всем глубокий и неотъемлемый мир. Помолимся и о победном торжестве над ополчающимися на Святую Русь и желающими разделить и погубить ее единый народ из молитвы о Святой Руси. Грозные обстоятельства времени закономерно вызывают у многих страх, который усиливается при сообщениях о терактах и диверсиях, затрагивающих людей как у самой линии боевого соприкосновения, так и вдалеке от нее.
Этот страх — орудие дьявола, направленный в том числе на то, чтобы попытаться заставить нас отступиться от хранения богозаповеданных идеалов, отступиться от защиты нашей веры и Отечества. Наш ответ на этот страх — в молитве Богу, в мужественном доверии Ему даже при тяжелых испытаниях, в поддержке друг друга и в сохранении нашего единства.
Почетный профессор Балтийского военно-морского института имени адмирала Федора Ушакова 2006 - за крупный теоретический и практический вклад в совершенствование учебно-воспитательного процесса, наполнение и развитие педагогики православным мировоззрением. Почетный президент Академии российской словесности 2007.
Почетный доктор Санкт-Петербургского государственного политехнического университета 2007. Почетный доктор богословия Киевской духовной академии 2009. Почетный доктор богословия Института теологии Белорусского государственного университета 26 сентября 2009 - за вклад в развитие богословского образования и науки, а также активную просветительскую и публицистическую деятельность. Почетный доктор богословия Санкт-Петербургской духовной академии 2009.
Почетный член Российской академии образования 2009. Почетный доктор Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации 29 декабря 2009. Почетный доктор Ереванского государственного университета 11 марта 2010. Почетный доктор Петрозаводского государственного университета 3 июня 2010.
Почетный доктор Национального Университета «Одесская юридическая академия» 23 июля 2010, Украина - за многолетнюю пастырскую работу по формированию нравственных устоев славянских наций. Почетный доктор Днепропетровского национального университета имени Олеся Гончара 24 июля 2010, Украина. Почетный доктор Московской духовной академии 11 октября 2010 - за многостороннюю и научную деятельность и весомый вклад в развитие богословской науки. Почетный доктор Приднестровского государственного университета имени Т.
Шевченко 2011 ; Почетный доктор Воронежского государственного университета 31 августа 2011 - за большой вклад в развитие внутрироссийских и международных социально-политических процессов, обоснование системы базисных духовных ценностей, создание модели взаимодействия церкви и государства на современном этапе. Почетный доктор Московского государственного университета имени М. Ломоносова 20 ноября 2011 - за заслуги в деле воспитания молодежи и плодотворное сотрудничество с Московским университетом. Почетный доктор Софийского университета культурного наследия 29 апреля 2012.
Почетный доктор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 2012. Почетный доктор Дипломатической академии МИД России 30 апреля 2015 - за неустанную работу, проводимую Церковью и лично, ради установления мира и спокойствия на братской Украине, примирения враждующих, обеспечения законных прав всех без исключения граждан этой страны. Почетный доктор богословия Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 1 ноября 2015 - за труды, связанные и с возрождением Черниговского подворья и с созданием Общецерковной аспирантуры, а также за активное участие в работе Высшего Церковного Совета. Золотая медаль Советского фонда мира 1988.
Премия мира Ловизского форума 1993, Финляндия. Специальная премия газеты «Труд» 2003. Памятная медаль «Десятилетие Российского Дворянского собрания» 2005. Европейская премия в области культуры 2006.
Золотая медаль академика А. Бакулева 2006, Национальный медицинский исследовательский центр сердечно-сосудистой хирургии имени А. Почетная награда Святая София 2006, Ассамблея деловых кругов. Диплом Олимпийского комитета России 2006.
Орден Святого Александра Невского 2006, Российский императорский дом. Звание «Человек года - 2006» по итогам опроса газеты «Смоленские новости» 2007. Медаль святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия 2007, Славянский фонд России. Золотая медаль «За миротворческую и благотворительную деятельность» 2007, Российский фонд мира.
Серебряная медаль «От понимания к единению» 2007, Петербургское общество защиты русской культуры. Орден Горчакова I степени 2007. Премия «Человек года» в номинации «Религия» декабрь 2009, Русский биографический институт - за выдающийся вклад в духовное возрождение России. Международная премия Андрея Первозванного «За Веру и Верность» 13 декабря 2010, Фонд Андрея Первозванного - за подвижнические труды по духовному просвещению народа России, созиданию единства православного мира и развитию церковно-общественного диалога и сотрудничества.
Премия «Фемида» 12 февраля 2011 - за подвижническое служение, яркую проповедь мира и гражданского согласия, заботу о поддержании законопослушности и правопорядка. Юбилейная золотая медаль Российского фонда мира 16 июня 2011 - за активную деятельность по духовному возрождению России, большой вклад в развитие миротворчества и межконфессионального диалога. Императорский орден Святого апостола Андрея Первозванного 6 ноября 2012, Российский императорский дом. Золотая медаль в память 400-летия Дома Романовых 2012, Российский императорский дом.
Звание «Человек года-2013» 27 ноября 2013, Русский биографический институт - за выдающийся вклад в укрепление исторических культурных традиций. Орден «Вифлеемская звезда» 4 июня 2012, Императорское православное палестинское общество. Премия лауреата XIX Международного фестиваля кино и телепрограмм «Радонеж» с вручением Серебряной медали Преподобного Сергия Радонежского 4 декабря 2014 - за 20-летний подвиг телепроповеди в программе «Слово пастыря». Нагрудный знак «Почетный член Всероссийского общества глухих» 26 октября 2017.
Синода Православ. Церкви, Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл отвечает на вопр. Бог и человек. История спасения: беседы о православ.
Les valeurs de la Tradition dans la societe laique.
Оно велико. Оно ответственно. Но в центре этого служения — Крест Господень, Крест таких размеров, каковые познать и прочувствовать может только тот, кто его несет… Предстоятели Церкви несут [этот крест], хотя он не по силам одному человеку. Они его несут потому, что вместе с ними его несут архипастыри, пастыри, народ Божий. Сама Церковь несет этот Крест вместе с Патриархом, — сказал 27 января 2009 года новоизбранный Святейший Патриарх Кирилл. Первосвятитель особо подчеркнул, что «Патриарх — хранитель внутреннего единства Церкви и вместе с собратьями по епископату блюститель чистоты веры», а его главная задача — «не допускать перерастания разномыслий, которым по слову апостола «надлежит быть» 1 Кор 11:19 , в расколы, нестроения и лжеучения».
С 26 декабря 1984 г. С 1986 г. С 1988 г. С 13 ноября 1989 г. Исполняя послушания Священноначалия, Высокопреосвященный Кирилл был: с 1975 по 1982 гг. Ленинграде; с 1980 по 1988 гг.
Устав был принят на Юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 г. Ко времени избрания на Патриарший Престол митрополит Кирилл являлся: постоянным членом Священного Синода с 1989 г. Всемирного русского народного собора, председателем Смоленского с 1996 г. Москвы с 2002 г. Святейший Патриарх Кирилл имеет следующие ученые степени и звания: с 1986 г.
18.09.2023 21:29:44
- Многоликий служитель Господа: к 73-летию патриарха Кирилла
- Патриарх Кирилл: как Гундяев возглавил РПЦ; часы, яхта, резиденция | Кто управляет Россией
- Содержание
- Митрополит Ставропольский Кирилл вступил в должность и.о. председателя Синодального военного отдела
- Форма поиска
- Избрание Святейшего Кирилла, Патриарха Московского и всея Руси
15 лет назад состоялась интронизация Святейшего Патриарха Кирилла
| Патриарх Кирилл (р.20 ноября 1946) , патриарх Московский и всея Руси (с 2009 года) | Разве Патриарх законы нарушал, кого-то обижал? |
| Патриарх Кирилл (р.20 ноября 1946) , патриарх Московский и всея Руси (с 2009 года) | Патриарх Кирилл — епископ Русской православной церкви, 27 января 2009 года Поместным Собором РПЦ был избран Патриархом Московским и всея Руси. |
Русская православная церковь отмечает годовщину интронизации Патриарха Кирилла
Елена является директором православной гимназии, а брат имеет священный сан. Некоторое время он преподавал в Санкт-Петербургской духовной семинарии, а позже занимал должность ректора. Возраст Многих верующих интересует вопрос, сколько лет Патриарху Кириллу? Всем известно, что должность Патриарха московского и всея Руси занимают священнослужители, находящиеся в преклонном возрасте.
Человек, претендующий на данный сан, должен быть достойным священником и иметь определенные успехи. Достижение высоких результатов в карьере священника требует длительного времени. Поэтому все люди, вступающие в почетную должность Патриарха, находятся в преклонном возрасте.
На момент вступления в должность Патриарху Кириллу было 63 года. В настоящее время 72 года. Он не следит за модой и нововведениями, выглядит в соответствии со своим возрастом.
При росте 178 см вес составляет 92 кг. Образование Биография Патриарха Кирилла интересует многих жителей России. Это не удивительно, ведь он является известной всем личностью.
Родившись в обыкновенной советской семье, Гундяев Владимир Михайлович окончив школу 8 классов в Ленинграде, получил среднее образование. После этого он поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую с успехом окончил. Семинария стала основным образованием Патриарха Кирилла.
Пойдя по стопам деда и отца, он стал священником. В 1969 году будущий Патриарх принял постриг, получив при этом имя Кирилл. Семья Многих людей интересует не только биография Патриарха Кирилла, но и его семья.
В связи с тем, что в 1969 году Владимир Михайлович принял монашество, дав при этом добровольную клятву служения Богу, жены и детей у него нет. Человек, принявший постриг, не может связывать себя узами брака и заводить детей. Семья Патриарха Кирилла — это прихожане, каждому из которых он старается уделить внимание.
Начало карьеры Как уже известно, Гундяев Владимир Михайлович практически всю свою жизнь посвятил богослужению. Он пошел по стопам отца и деда. Начало его церковной карьеры можно отнести к 3 апреля 1969 года.
В этот день священнослужитель принял монашество. Далее 7 апреля 1969 года митрополит ленинградский Никодим присвоил ему сан иеродиакона. А чуть позже, 1 июля 1969 года, Кирилл получил сан иеромонаха.
Карьера священника развивалась стремительно. В 1970 году иеромонах оканчивает Духовную академию в Ленинграде. Защитив диссертацию, он получил ученую степень — кандидат богословия и был оставлен в академии в качестве преподавателя и помощника инспектора.
В 1971 году Кирилл получает новый сан — архимандрит. В этом же году Женевский Всемирный церковный совет назначает его представителем Московского Патриаршества. В 1974 году священнослужитель становится ректором Ленинградской Духовной семинарии.
Он внес огромный вклад в развитие учебного заведения. Им впервые был открыт класс, в котором обучались девушки. Впоследствии они становились матушками.
Всего с 2019 года число монастырей увеличилось на 26, а с 2009 — на 172. Сегодня в Русской Православной Церкви 402 архиерея, что на 25 архиереев больше, чем на момент проведения Собора 2017 года и на 202 больше, чем в начале 2009 года. Правящих архипастырей сегодня 295, то есть на 2 больше, чем в 2017, и на 146 больше, чем в 2009 году. Сегодня Русская Православная Церковь объединяет 324 епархии, то есть на 21 больше, чем в декабре 2017 года, и на 165 епархий больше, чем в 2009 году. За этими сухими цифрами стоит реальное развитие епархиальной и приходской жизни, информацию о которой я получаю в том числе в беседах со священнослужителями, а также с мирянами самого разного рода занятий — от высоких чиновников и предпринимателей до рядовых людей, и конечно, от вас, дорогие собратья-архипастыри. Из этого общения, а также из опыта визитов в епархии, могу твердо свидетельствовать: церковная жизнь жительствует, несмотря на все трудности.
Досточтимые владыки, мы уже не первый год переживаем тревожные времена. В истории Церкви были, конечно, времена еще более тяжелые, чем нынешние, но — по обетованию Основателя Церкви, Спасителя нашего Господа Иисуса Христа — врата адова не одолеют Церковь ср. Спасительное служение Церкви на протяжении всей ее истории сталкивалось с враждебной силой, которая изобретала и изобретает все новые способы противоборства евангельской миссии, используя человеческие страсти: честолюбие, алчность, малодушие, зависть. К сожалению, и некоторые из тех, кто называют себя служителями Божиими, оказались несвободными от влияния духов злобы поднебесной срав. Я имею в виду, в первую очередь, антиканонические действия Константинопольского Патриархата на Украине, открывшие путь к церковным нестроениям и к многолетним, а сегодня особенно тяжелым гонениям на православных христиан на территории Украины. Эти деяния, принесшие беды всему Православию, совершенно не случайно пришлись на время, когда мы с неведомой нынешнему молодому поколению силой слышим о войнах и военных слухах ср.
Мы знаем слова Спасителя, что не следует ужасаться этому. Но по-человечески понятна тревога людей, и нам, архипастырям, необходимо иметь рассуждение о наших действиях в нынешних условиях. В своем докладе на собрании Московской епархии в декабре прошлого года мне уже довелось поделиться размышлениями о том, что наблюдаемые сегодня военные действия являются последствием длительного цивилизационного конфликта. В обстоятельствах, с которых этот конфликт начался, мы видим несомненное религиозное измерение: иррациональную ненависть к исповедующим Православие народам. Именно эта ненависть стала причиной агрессии против Югославии в 90-х годах прошлого века. Именно этой ненавистью обусловлено бесцеремонное вмешательство западных государств в жизнь стран, народы которых являются носителями Православия.
Это вмешательство выражалось и выражается в экономическом и политическом шантаже, в организации так называемых цветных революций. К сожалению, одним из орудий борьбы против Православия стал Константинопольский Патриархат. Его ведущие иерархи в течение длительного времени при поддержке сторонних для Церкви политических сил и по их наущению готовились расторгнуть единство Православия, вели тайные переговоры и плели интриги. Речь идет о деяниях и о событиях пятилетней давности, а по нынешним временам это уже большой срок, но, поскольку мы не собирались с 2017 года, полагаю необходимым о них напомнить. Мы сознавали, какой ущерб каноническим устоям Церкви, ее единству могли нанести планируемые Константинополем самочинные действия. Русская Церковь делала все возможное, чтобы церковное единство сохранилось.
В августе 2018 года я посетил Стамбул. Конечно, даже тогда у меня не было уверенности, что наш разговор остановит Константинопольского Предстоятеля, но я все же счел необходимым лично донести до Патриарха Варфоломея объективную картину положения на Украине. Патриарх Варфоломей предпочел ничего не услышать и осенью 2018 года, поправ священные каноны, вторгся на Украину, чтобы «упразднить» иерархию Украинской Православной Церкви и легализовать раскол, предоставив ему мнимую автокефалию. В сентябре 2018 года в Киев приехали непрошеные константинопольские «экзархи». Наш Священный Синод был вынужден принять решение о прекращении поминовения Предстоятеля Константинопольского Патриархата и о невозможности сослужения с его иерархами, предупредив об угрозе разрыва евхаристического общения. Но Синод на Фанаре 11 октября 2018 года заявил об «отмене действия» собственных исторических решений о передаче Киевской митрополии в ведение Московского Патриархата, а также о так называемом восстановлении в священных степенях предводителей раскольнических групп, с которыми вступил в общение.
И с глубокой скорбью мы были вынуждены принять решение о невозможности продолжения евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом, как того и требуют каноны. Все последующие усилия Фанара и его внешних кураторов ушли на то, чтобы получить поддержку других Поместных Православных Церквей. Спустя немалое время от Предстоятелей Элладской, Александрийской и Кипрской Церквей удалось добиться нужных Константинополю решений, принятых под жестким давлением внешних по отношению к Церкви лиц, с использованием этнофилетической аргументации, с грубыми нарушениями установленных соборных процедур. Характерно, что в Александрийской Церкви соборного обсуждения украинского вопроса не было вовсе, а в двух других Церквах, о которых я сказал, опубликованные соборные или синодальные заявления носили размытый и двусмысленный характер. Необходимо ясно понимать: влиятельные мировые политические силы, враждебные по отношению не только к России и Православию, но и, как можно теперь судить, к христианскому мировосприятию в целом, ставили и ставят перед собой задачу более широкую, чем только духовная изоляция украинского народа, его противопоставление братскому и предельно близкому в духовном отношении народу русскому, с которым он вместе составляет единую православную цивилизацию, восходящую к эпохе Святой Руси. Другая и более глобальная цель заключается в том, чтобы разорвать или предельно ослабить духовные связи между нашим восточнославянским православным миром и православным сообществом Средиземноморья и Ближнего Востока.
Еще одна задача, решаемая ныне враждебными Православию силами, состоит в том, чтобы воспрепятствовать сохранению христианских основ колыбели современной цивилизации — Европы. Другими словами, делается все, чтобы разрушить Православие, а в конечном счете — уничтожить все христианское наследие в принципе. Приходится признать, еще раз хочу об этом сказать, что отчасти задача внести разделения среди православных была решена. Раскол, инициированный Константинопольским Патриархом Варфоломеем, крайне затруднил духовное общение Русской Церкви со значительной частью греческого православного мира. Это, конечно, заметно ослабило голос православного свидетельства в современном мире, — что, по-видимому, и нужно было идеологам и заказчикам раскола. Однако полностью достигнуть поставленной цели врагам Церкви не удалось.
Даже в греческом Православии немало оказалось мужественных иерархов, священников, богословов, которые не признали беззаконного деяния Константинополя, не вступили в общение со схизматическими лжецерковными лидерами, именующими себя митрополитами и епископами. Пусть Господь укрепляет силы всех, кто сегодня стоит за правду и противостоит расколу Вселенского Православия! Большинство Поместных Церквей ясно показало нежелание признавать как новосозданную из раскольников организацию, так и стоящую за этим деянием «новую экклезиологию» Константинопольского Патриархата, которая сегодня еще будет предметом нашего рассмотрения. Смута, посеянная Фанаром, принесла горькие плоды и, в частности, привела к открытым гонениям на Украинскую Православную Церковь со стороны государственной власти. Вскоре после вторжения Константинополя на Украину стали приниматься дискриминационные законы в отношении канонической Православной Церкви, распространялась клевета в средствах массовой информации, нагнеталась нетерпимость и ненависть к Украинской Православной Церкви. С применением грубой силы беззаконно захватывались и захватываются храмы.
Проводились и до сих проводятся обыски в храмах, а также по месту жительства иерархов и клириков. Духовенство подвергалось и подвергается грубому давлению посредством унизительных допросов со стороны специальных служб, давлению экзальтированной толпы, зачастую объединявшей раскольников с самыми экзотическими язычниками и людьми, вообще чуждыми всякой веры. Эти гонения приобрели новый размах с начала 2022 года. Мы увидели аресты и избиения служителей Божиих, кощунство над святынями. Возбуждены и продолжаются судебные процессы против нескольких архиереев. Умножились случаи изгнания из храмов православных общин.
Древняя Киево-Печерская лавра находится под угрозой закрытия. Ее главные храмы — Успенский собор и Трапезная церковь — изъяты у Украинской Православной Церкви, в них действуют раскольники. Один за другим изымаются корпуса монастыря. Наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел после трехмесячного пребывания под домашним арестом под надуманными предлогами и с опорой на лживые обвинения заключен в следственный изолятор. Владыка, которому 62 года, страдает тяжелыми заболеваниями, включая сахарный диабет. Его жизнь под угрозой.
Прошу всех вас, дорогие братья, особо молиться о нем. Он сегодня является исповедником, остающимся верным своей архиерейской присяге и единству наших Церквей. Несколько дней тому назад я направил Предстоятелям Поместных Православных Церквей, главам ряда иных христианских церквей, руководителям международных и правозащитных организаций1 письма, в которых призвал адресатов обратить внимание на происходящие гонения на Украинскую Православную Церковь и принять все возможные меры для защиты митрополита Павла от беззаконного преследования. Совершенно очевидно, что украинские власти приступили к ликвидации канонической Украинской Православной Церкви, не обращая никакого внимания на так называемые европейские ценности, которые предполагают, в том числе, свободу вероисповедания и уважение прав человека. Возникает вопрос: как отнесутся к случившемуся европейские правители и правозащитные организации? С нетерпением, хотя и не без сомнения, ожидаем реакции с их стороны.
Еще раз хочу сказать, что в настоящий момент речь идет о войне против Православия, потому что все это не может не ослаблять Вселенское Православие. Фанар является в данном случае средством в руках умелых манипуляторов, и таким средством он является уже не один год. Мы можем вспомнить поддержку Константинопольским Патриархатом обновленческого раскола в двадцатых годах прошлого столетия, раскольнические действия в Эстонии в 2000 году, когда мы ради церковного мира пошли на определенные компромиссы. Мы видим, как в этом году та же модель, что в Эстонии, выстраивается в Литве. Светские власти Латвии, вдохновившись ситуацией у соседей, решили пойти даже дальше и сами провозгласили лже-автокефалию Латвийской Церкви. Пожалуй, до такого бы не додумался и Фанар, хотя именно его примеру попрания канонической правды и подражают новые гонители Православия.
И остается им до сих пор. Интерес к оккультизму «Я сопровождал Джуну в переулок у Пречистенки, где живут патриархи Русской православной церкви. Ждал её полчаса в машине во дворе усадьбы. Из покоев патриарха Пимена вышла сияющая с подарком — золотым блюдечком, миниатюрной чашечкой и ложечкой. В другой раз увезла отсюда икону святой Евгении. В мае 1981 года принимала дома на улице Викторенко ректора Ленинградской духовной академии и семинарии Владимира Михайловича Гундяева, владыку Кирилла, будущего патриарха Московского и всея Руси, а в июне гостила по его приглашению в Ленинграде и Комарово», — говорится в книге Льва Колодного «Джуна. Тайна великой целительницы».
Сохранилась и подробная фотосессия того визита. На одном из снимков 35-летний будущий патриарх, улыбчивый полный мужчина с черной бородой, внимательно следит за руками известной целительницы и экстрасенса, демонстрирующей искусство телекинеза. Данная идея не нова. Историкам Церкви хорошо известно, что на заре христианской эры на обладание эзотерическим ведением претендовали последователи гностического движения. Это учение было осуждено как еретическое. Борьбу с подобными опасными течениями Церковь продолжала и на протяжении всех последующих веков, заповедуя своим верным чадам строго следовать Истине Божественного Откровения, отвращаясь негодного пустословия и прекословия лжеименного знания 1 Тим. И оккультизм, и магия, астрология суть язычество сегодняшнего дня.
И как тогда через языческий культ люди соприкасались с темной силой, так и сегодня через оккультизм и прочее и прочее люди соприкасаются с темной силой», — добавит он затем в пастырском видео, посвященном НЛО как проискам дьявола. Успешный бизнесмен «То, через что страна прошла в 90-е годы, сопоставимо с другими самыми значительными катаклизмами в истории нашей страны — со смутой XVII века, с наполеоновским нашествием, с гитлеровской агрессией и с гражданской войной», — заявил патриарх в 2012 году. А если сравнивать разрушения и ущерб, который был причинен народу, экономике в течение девяностых годов, то ясно надо подчеркнуть, что все это сопоставимо с потерями в Великой Отечественной войне», — рассказал глава РПЦ на встрече кандидата в президенты РФ Владимира Путина с представителями традиционных религий России. Вместе с тем, как отметил Кирилл, девяностые годы открыли также новые возможности, в том числе и для свободы совести, мировоззренческого выбора.
Еще в детстве он ходил по храму, зашёл в Царские врата, прошелся по алтарю. Напуганная мать отвела сына к настоятелю храма. Тот не стал наказывать. Только сказал с улыбкой: "Ничего, архиереем будет". Такая оценка была вызвана не тем, что Володя не любил учиться. Напротив - всегда тянулся к знаниям, много читал благо, позволяла домашняя библиотека отца священника. Ощущение подвига у мальчика было из-за его духовного нонкоформизма, который в советское время сильно бросался в глава. Он не вступил ни в пионерию, ни в комсомол. Про Володю даже написали в городской газете. С таким посылом, что "куда смотрит школа, когда есть в Ленинграде такой мальчик, который учится на пятерки, а верит в Бога". Причем лыжи не беговые, а горные и водные. Что важно, так как в этих дисциплинах отсутствует лыжня. Когда журналисты, падкие до сенсаций, спрашивали патриарха Кирилла о его увлечении, он отвечал: "Духовная тренировка, которую дает нам аскеза, пост, молитва и физическая тренировка, которая невозможна без волевых усилий, - вместе обеспечивают очень важный результат - воспитание человеческой личности". И ещё одна цитата из интервью со святейшим: "Что обычно делает человек, когда видит перед собой пропасть? Естественная реакция обычного человека - назад. Реакция самосохранения. А горнолыжник - всегда вперед.
Актуальные заявления патриарха Кирилла
1 февраля 2024 года Русская Православная Церковь отмечает 15-ю годовщину со дня интронизации Святейшего Патриарха Кирилла. С этого самого момента Кирилл – шестнадцатый Патриарх Московский и всея Руси. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде. Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском Совещании 19 июля 2023 года.
6 компаний Тверской области приняли участие в выставке «Сделано в БРИКС и ШОС» в Баку
- Когда Кирилл стал патриархом Московским и всея Руси
- Патриарх Кирилл появился в храме Христа Спасителя - МК
- Шестнадцатый патриарх Московский и всея Руси Кирилл вступил в должность патриарха
- Патриарх Кирилл - Российский священнослужитель - Биография
- Патриарх Кирилл – последние новости на сегодня –