Славяно-Арийский Календарь (Ведический) Наше летоисчисление не связано ни с Солнцем, ни с Землями, ни с Лунами, ни со Звёздами, а связано с Законами Творца Единого.
КАЛЕНДАРНАЯ РЕФОРМА ПЕТРА ПЕРВОГО.
Тем самым Петр Алексеевич не только установил праздновать Новый год 1 января, но и изменил летоисчисление. Данная манера летоисчисления момента стала главенствующей на Руси после ее Крещения Великим князем Киевским Владимиром Святым в 988 году. Действовавшее в России летоисчисление «от сотворения мира» заменил на летоисчисление «от Рождества Христова» Пётр I с 1 января 1700 года. Об Указе о переходе на новое летоисчисление в цикле «Государственная грамота. С момента принятия христианства и до Петра на Руси считали годы по византийскому церковному летоисчислению.
Когда и почему ввели новую систему летоисчисления?
- Вам может понравиться:
- История Славянского летоисчисления: ladstas — LiveJournal
- Арабский халифат и его распад
- Как Пётр I изменил главный праздник в году
Стирание памяти о русском календаре
Урок по теме Введение нового летоисчисления, гражданского шрифта и гражданской печати. В 1700 году, Петр I решил перевести Россию на новый стиль летоисчисления, который был основан на юлианском календаре. Указ Петра I о новом летоисчислении и новых традициях русского народа вызвал не только радость, но и негодование простого народа. — в России в 17 веке ввиду разницы между летоисчислениями от СМ и РХ ровно 5500 лет даты записывали так: «Написал в лето от создания мира 7123-го, а от воплощения Сына Божия 1623-го» (7123 — 1623 = 5500).
Григорианский и Юлианский календари внедрялись в Европе одновременно в 1700 году?
20 декабря 1699 года российский царь Петр I подписал указ о переходе России на новое летосчисление и переносе празднования начала года с 1 сентября на 1 января. Главная» Новости» Когда в россии было введено новое летосчисление а 1 января 1700 г. Главная» Новости» Когда в россии было введено новое летосчисление а 1 января 1700 г. Главная» Новости» Когда в россии было введено новое летосчисление а 1 января 1700 г б 1 сентября 1709 г. В России, напротив, в 1700 году Петр I, проводя политику модернизации, ввел юлианский календарь. С 1700 года Петр I, желая привести празднование Нового года в согласие с другими европейскими народами, отменил летоисчисление от сотворения мира, и постановил своим указом ввести летоисчисление от Рождества Христова, а Новый год праздновать 1 января.
Указы Петра I. Переход на новое летоисчисление
По окончании молебна, поздравив царя с новым годом, патриарх окроплял собравшихся святою водою и удалялся в Успенский собор для совершения обедни. Государь же обращался с поздравлением к народу, который отвечал громогласно: "здравствуй на многие лета, надежа Государь! Затем в толпу сыпали мелкие деньги, богатые люди рассылали по приютам милостыню, другие посылали от себя кушанья, всякого рода хлеба: калачи, коржи, пироги, пряники и прочее: снабжали с изобилием жизненными припасами, наделяли бедных одеждою и приютом, и новый год ознаменовывался благочестивыми делами. Колокольный звон Ивана Великого возвещал о наступлении нового года, в продолжении целого дня. С 1700 года Петр I, желая привести празднование Нового года в согласие с другими европейскими народами, отменил летоисчисление от сотворения мира, и постановил своим указом ввести летоисчисление от Рождества Христова, а Новый год праздновать 1 января.
Это была, что ни говори, очень удобная абсолютная хронология. В ней не было годов со знаком минус, как в нынешней. Кроме того, любое известное событие древней истории, начиная с Египта и Шумера, укладывается в это летоисчисление. Правда, ни в Византии, ни потом на Руси не могли точно договориться, сколько лет прошло от «Сотворения Мира» до Рождества Христова. Некоторые летописцы считали, что ровно 5500 лет. Однако большинство насчитывало 5508 лет, и этот счёт в итоге лёг в основу русского календаря. Но долго, опять же, не было единства мнений насчёт начала года.
Одни считали новый год с 1 марта, другие — с 1 сентября. Наконец, есть летописи, в которых номер года менялся только с наступлением Пасхи, а она, как известно, выпадает на разные даты. Из-за этого историки иногда не могут установить, в каком году, по нынешнему летоисчислению, произошло то или иное событие русской истории. Отдельные даты до сих пор имеют двойную трактовку, как например, дата созыва Иваном IV первого Земского собора — 1549 или 1550 год. В 17 веке, при первых Романовых, особенно после Церковного Собора 1666-1667 гг.
Чтобы жить в ладу с окружающим миром, предки изобрели календарь как способ отображения хода времени. Отечественный календарь менялся вместе с историческими судьбами народа. От лунно-солнечного счёта языческих времён до юлианского календаря с принятием христианства, от реформ Петра I до советских пятидневок. За этими переменами стояли не только астрономические расчёты, но и культурные традиции, хозяйственный уклад, политические решения правителей. Календари отражают мировосприятие эпохи — в них запечатлелись народные обычаи и верования. Прослеживая историю календаря, мы лучше понимаем прошлое. В очень далекие времена на Руси, как и в других странах, пользовались деревянными календарями. Даже в конце XIX в. Счет времени по сезонам В Древней Руси до принятия христианства, то есть до конца X века, счет времени велся по сезонам года. Началом года считалась весна, а наиболее важным сезоном было лето. Отсюда произошло второе значение слова «лето» как синонима слова «год». Славяне делили год на четыре сезона: весну, лето, осень и зиму. Каждый сезон имел свои особенности, связанные с природными явлениями и сельскохозяйственными работами. Такая система счета времени была обусловлена земледельческим укладом жизни древних славян. Таким образом достигалась более точная привязка календаря к смене времен года. Семидневная неделя седмица У славян существовала семидневная неделя, которая называлась «седмицей». Она была связана с лунными фазами и делила месяц на четыре седмицы. Имена дней недели были порядковыми числительными первый, второй и т. Седьмой день недели считался днем отдыха и назывался «неделей». Принятие христианства и юлианского календаря конец X в. Начало года — 1 марта В середине IX в. Но государственной религией христианство стало лишь после того, как ее сын князь Владимир в 988-989 гг. С принятием христианства на Руси было установлено начало года 1 марта, так как по древней традиции именно весна считалась началом всех природных циклов, и примерно с этого времени приступали к сельскохозяйственным работам. Юлианский календарь имел 12 месяцев с римскими названиями и семидневную неделю. Летосчисление от «сотворения мира» Одновременно с юлианским календарем на Руси появилось летосчисление от «сотворения мира». Была принята византийская дата этого события — 5508 год до н. Перенос начала года на 1 сентября в 1492 г.
Отказ от архаичной хронологии стал, в том числе, и дополнительной духовной основой для запланированных царем радикальных реформ в общественной жизни и государственном устройстве России — ведь произошел символический отказ от византийской традиции в пользу доминирующей в христианском мире традиции западной. Чьей главной целью являлось, конечно, не просто получение его участниками новых впечатлений, как у современных туристов, но стремление молодого самодержца перенять там то, что он считал лучшим и необходимым для перенесения на российскую почву. Ведь ранее Петр черпал свои впечатления о западной жизни разве что по виденному в «Немецкой слободе» близ Москвы, своего рода «гетто» для обитавших в Московском царстве иностранцев. Но понятно, что составить адекватное впечатление об особенностях западной жизни на опыте лишь небольшого анклава — очень сложная задача. Сам Указ был достаточно краток. Поскольку разрешал желающим двойное надписание дат — и согласно новому порядку, и согласно порядку старому, от сотворения мира. Хотя, не исключено, что такой не свойственный Петру либерализм в реформаторских вопросах был продиктован чисто прагматическими соображениями — пониманием того, что при двойном написании дат люди куда быстрее станут их правильно сопоставлять и, в конце концов, летоисчисление от Рождества Христова станет им таким же родным, как и прежнее. Еще одна интересная деталь — Указ о смене летоисчисления не содержал сколь-нибудь понятного обоснования новшества. Обоснование это косвенно появилось в другом петровском Указе — о начале празднования Нового Года с 1 января вместо 1 сентября, как было на Руси ранее. То есть что да, то да — это самое «сотворение мира» Богом в разных традициях в том числе, среди вполне христианских церквей действительно не отличалось идеальной хронологической унификацией. Ну вот, например, достаточно показательный список «разнобоя» вычисления точной даты творения мира Богом по системам разных православных церквей Востока. Александрийская — 29 августа 5493 до н.
Навигация по записям
- Переход на новое летоисчисление - инфографика, характеристики.
- Главное меню
- Сейчас мы живем по юлианскому или григорианскому календарю?
- Куда девалось более 5000 лет истории Руси?
- 29 декабря 1699 года был издан указ Петра I о новом летоисчислении в Российском государстве
- Празднуем, веселимся, потому что "богоизбранные" стёрли нам память!: blagin_anton — LiveJournal
Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление?
Не принято говорить о реальной государственности до Петра Первого, хотя, уверен, что этому непременно будет возражение. Но не так давно Андрей Тюняев поведал о своём любопытном исследовании, которое вскрывает начало фальсификации российской истории именно на рубеже 16-17 вв. Согласно выводам А. Тюняева информация берестяных грамот описывает иную историческую картину, не совпадающую с официально принятым её вариантом. Остаётся согласиться, что ради хайпа, временной известности или для обоснования своей научной позиции, многие авторы готовы продолжать искажать историю своего же государства, забывая о том, что ложная основа не даёт возможности вольно двигаться в своём развитии вперёд. Иногда даёшься диву, как считающие себя учёными или продвинутыми в какой-то области знаний, встают на защиту кем-то единожды введённого стандарта. А всего-то требуется внимательно переосмыслить самое, казалось бы, элементарное, которое переступается из-за своей кажущееся простоты. В этом мире ничего невозможно скрыть. Проходит время обмана и всё неожиданно проявляется.
Становится понятным роль и место современного языка, суть протоязыка, место его происхождения и, обозначаются носители результата развития этого самого протоязыка. В каком нелепом положении оказываются многие занимающиеся ведизмом, не вникая в истинную его суть. Приходится сожалеть об уроне, который ими наносится славянской культуре. Из служителей своей истории он превращаются в носителей ложных фактов, которые ими приняты на веру. Современный мир меняется стремительно и уже давно стало понятно, что разумный человек ничего не может выдумать нового. Он может, сопоставляя приобретённые своим опытом факты, сделать субъективные выводы, которые при многочисленном подтверждении смогут стать стандартом восприятия. Будьте осторожными, принимая на веру чужие стандарты. Славяне, основываясь на своеобразную структуру своего сознания всегда имели право вводить новые стандарты этой жизни в виде понятий и терминов своей речи.
Они имели право словить. Думаю, что термин «славить» раньше имел смысл термина «говорить» или «словить». Поэтому в России имеем Православие.
Обычно это решение Петра Алексеевича объясняют тем, что Россия пыталась стать ближе к Европе. Но есть и другая версия. Незадолго до того прошел стрелецкий бунт, и появление нового праздника, тем более такого красочного, должно было поднять популярность Петра внутри страны. И было велено «в знак доброго начинания и веселия поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей». При этом приказ царя-реформатора сократил историю его народа на целых пять с половиной тысячелетий.
Но лишь однажды страна, переживавшая свою самую масштабную и жестокую трансформацию, превратившаяся из Российской империи в Советскую Россию, проснулась, потеряв тринадцать дней из жизни. Произошло это в ночь на 14 февраля 1918 года — первый из дней, который советским гражданам предстояло прожить по новому, григорианскому календарю. Решение о его введении на территории РСФСР было принято на заседании Совнаркома 6 февраля 24 января по старому стилю 1918 года, через четыре дня после того, как церковь, продолжавшая жить по юлианскому календарю, так же декретом была отделена от государства. Меняем год, но не календарь Двенадцатимесячный лунно-солнечный календарь, которым пользовались на территории Древней Руси, начинал год с весны, с первых полевых работ. Это правило сохранилось и когда до древнерусского государства вместе с христианством добрался юлианский календарь, названный так по имени императора Юлия Цезаря, который и ввел его своим указом в 45 году до н. Но летоисчисление в календаре, заимствованном русскими у византийцев, осталось «греческим» и велось со «дня сотворения мира», который был определен в 5508 году до Рождества Христова. В 7000 году от сотворения мира 1492 год н. Решение это не было случайным: в этот день начинался год по византийскому, то есть церковному календарю.
А еще через двести с лишним лет, 16 декабря 7208 года от сотворения мира 1699 от Рождества Христова; правила расчета соответствия см. Портрет царя Петра Алексеевича в 1698 году работы немецкого художника Готфрида Кнеллера Источник: livejournal. Так что в 1669 году петровская Россия успела отметить Новый год дважды — по дореформенному и по новому календарю. Причина такой реформы была очевидна: царь-реформатор стремился как можно сильнее сблизить свою империю с западноевропейскими странами.
Указ Петра I об изменении летоисчесления. Считается, что это дата окончания Великой войны Державы Великой Расы территория современной России над империей Великого Дракона территория современного Китая. При дворе Петра I, на русском языке почти не разговаривали, так как он считался языком простого народа.
Переход на новое летоисчисление. Указы Петра I. Государственная грамота
Отличительной особенностью данного летоисчисления является то, что новый год начинается не 1 января, а с 1 сентября. Пётр I ввел новое летоисчисление в 1699-1700 гг. Календарная реформа была лишь одной из череды масштабных преобразований Петра Великого. он ввел новое летоисчисление.
Переход на новое летоисчисление. Указы Петра I. Государственная грамота
Таким образом, в 7208 году «от Сотворения мира» 20 декабря Пётр I своим указом перенёс празднование Нового года на 1 января 1700 года (7209 год), ошибочно посчитав 1700 год годом начала века. Как менялась система летоисчисления: от древнеславянского до григорианского календаря. После чего 19 декабря 7208 года Петр I подписал именной указ, в соответствии с которым новый год отсчитывался с 1 января, а летоисчисление вместо "от Сотворения мира" считать "от Рождества Христова". Можно только представить себе, насколько тяжёлой оказалась для наших предков эта победа, если они от данного события начали своё новое летоисчисление. Главное доказательство существования у славян древнейшей письменности славянское летоисчисление!
Какой сейчас год на самом деле? Зачем Пётр Великий поменял летоисчисление
| Какой сейчас год на самом деле? Зачем Петр 1 изменил летоисчисление? - YouTube | Таким образом, в 7208 году «от Сотворения мира» 20 декабря Пётр I своим указом перенёс празднование Нового года на 1 января 1700 года (7209 год), ошибочно посчитав 1700 год годом начала века. |
| Какой «Новый год» отмечаем? Реформа летоисчисления Петром I | Интересный факт: в России переход на новое летоисчисление произошел благодаря указу Петра I (1699 г.н.э.). С момента его издания новый год начинался 1 января 1700 вместо 1 марта 7208. |
| Какой сейчас год на самом деле? Зачем Пётр Великий поменял летоисчисление | Петровская реформа календаря вводила новое начало года – с 1 января, а также новое летоисчисление – от Рождества Христова. |