Последний этап, приведший к канонизации Александра Невского, связан с именем Ивана Грозного, который 25 января 1547 года возложил на себя царский венец. Возможная канонизация Александра Васильевича Суворова — это, будем честны, в чистом виде политическая пропаганда вместо христианской веры. Профессор Московской духовной академии, протоиерей, член Синодальной комиссии по канонизации святых Московского патриархата Владислав Цыпин отмечает, что князь Александр Невский — один из самых почитаемых святых в России. Святой князь Александр Невский 1 Из всего сказанного следует, что православная церковь имела все основания канонизировать Александра Невского как глубоко духовного человека и самоотверженного защитника русской земли на военных и дипломатических фронтах. Князь Александр Ярославич Невский (1221–1263) в разное время носил титулы князя Новгородского, Киевского, а впоследствии – великого князя Владимирского.
«История — не церковное житие»: в Казани ученые обсудили судьбу Александра Невского
Решение было однозначным, самостоятельным, и Александр Невский, наверняка, понимал, что он будет нести за него ответственность и перед современниками, и перед потомками. Разумеется, это было решение небезупречное. Но в защиту Александра Невского можно сказать, что у него не было другого выхода. Русь была слаба после татаро-монгольского нашествия, после того, как были выжжены города, уничтожены селения, уведены в полон сотни-тысячи русских людей. Обескровленная Русь не могла противостоять татаро-монгольским полчищам. Это была вынужденная мера. Но сила Александра Невского как политика в том, что в одном случае он решительно противопоставил военной силе военную силу и победил, а в другом случае избрал дипломатический путь — пошел навстречу тому, с чем Русь объективно не могла бороться. Был ли это его выбор мировоззренческий? Можно ли говорить, что он был сторонником восточной политики, а не западной, и противопоставлять его князьям наподобие Даниила Галицкого, который заключил союз с римским престолом и связывал будущее Галицко-Волынского княжества с союзом с западной Европой? Уже предположения — размышление о том, была ли это для Александра Невского программа и тактические действия, которые, как он полагал, были необходимы в данном случае. Возможно, это была его программа, возможно, это было его убеждение.
А, может быть, он так поступал, полагая, что в данном случае поступить иначе нельзя. Источников, которые бы позволили ответить на этот вопрос, нет? Все только домыслы? Это не домыслы, это предположения. Известно, что Александру Невского направлялись предложения со стороны папской курии римского престола. Он пытался склонить русских князей к унии с католическом. Но есть данные, подтверждающие, что Александр Невский пытался заключить династический союз с Норвегией, но он не состоялся. Фактов мало, но они есть. Важно, в какой именно контекст ставить эти факты. Тогда можно строить предположения.
Факты были выявлены в XIX веке и остаются хрестоматийными до нашего времени. Александр Невский вел успешную политику, западную и восточную. Благодаря западной политике, он оградил Русь от военной агрессии со стороны Швеции, со стороны ордена. Восточная политика имела последствием включение Руси в золотоордынскую протоимперию. В результате Русь стала одной из частей державы Золотой Орды. С одной стороны, это привело к отрыву Руси от Западной Европы на долгие годы. Присоединение осколков Золотой орды в XVI веке — Казанского, Астраханского, Сибирского ханств — довольно простое в военном отношении позволило России стать крупнейшей державой мира. Был ли, на ваш взгляд, у Александра Невского шанс сделать противоположный выбор — найти себе союзников на Западе, чтобы выступить против Орды и победить? Я считаю, что такого шанса не было. Но обычно на заданный вами вопрос отвечают афоризмом: история не имеет сослагательного наклонения.
Как Александр Невский был канонизирован и почему вообще возник вопрос канонизации светского человека, который известен прежде всего как политик и военачальник? Александр Невский был канонизирован не как политик, а как монах, как преподобный. Но из школьного курса мы знаем Александра Невского как князя и как светского человека. Когда он успел уйти в монастырь? В монастырь он не уходил. Он принял монашеский постриг перед смертью. Когда в 1262 году он возвращался последний раз из Золотой Орды, в городце на Волге он почувствовал себя настолько плохо, что понял — смертный час близко, и принял постриг и схиму с именем Алексия. Именно как Александр Невский в иноках Алексий он и поминался, а потом и почитался православной церковью вплоть до перенесения его мощей в Петербург в 1723 году. Петру I понадобилось выпустить специальный указ, запрещающий изображать Александра Невского в монашеском изображении и предписывающий изображать его в великокняжеских одеждах. Постриг перед смертью была обычная практика для русских князей.
Почему Александр Невский был увековечен как монах, а не как светский деятель? Я с вами не соглашусь. Обычаем это стало позже, и то ему не всегда следовали. Можно сказать, что Александр Невский был одним из первых русских князей, кто принял перед смертью постриг. Даже в Киевской Руси были князья, которые уходили от мира, становились монахами. Их было мало, но они были. Но принять монашеский чин перед смертью — это было редкостью. Почему Александр Невский принял такое решение и почему он был канонизирован? Почему он принял постриг сказать трудно. Мы сталкиваемся, вероятно, с проявлением его мировоззрения.
Тем более он принял постриг довольно далеко от своей столицы — от города Владимира, куда он направлялся. Мы не знаем, насколько осознанным было его решение, насколько он был в сознании, когда его постригли в монахи. Есть предположение, что он был отравлен в Золотой орде и его смерть стала последствием отравления.
Этого не случилось на Руси в первую очередь благодаря политическому дару князя Александра Невского. При этом мало кто знает, что почти все свои личные средства князь тратил на выкуп в Орде русских пленных.
В последний, шестой, приезд князя в Орду решался особо важный вопрос — о поставке русских воинов в ряды монголов. Кроме материальной дани Орда теперь требовала и такую, так называемую дань кровью. Александр Ярославич договаривался о том, чтобы русичи не воевали в войске монголов, не проливали за них свою кровь. Выехав из Орды, великий князь сильно занемог. Его посольство остановилось в Городце-на-Волге.
Здесь, в Федоровском монастыре, умирающий князь принял монашеский постриг с именем Алексий. Постриг в монашество и тогда, и сейчас — это «смерть» человека, уход от мирской жизни к служению Богу. Поэтому, предчувствуя близкую кончину, в Средневековье люди принимали монашество, оставляя все мирское за пределами этого чина. Тело князя перевезли в Рождественский монастырь города Владимира. Было составлено его житие, причем со слов очевидцев — участников его походов, известных сражений.
К раке с мощами князя в Рождественском монастыре приходили сотни паломников.
Традиции и обычаи: усаживались плести лапти, считали что сделанная в этот день обувка будет долго носится; делали заговоры на любовь между супругами. У Александра был старший брат Феодор, который умер в 15 лет. Вырос мальчик в Переславле-Залесском, где отец был князем. Сопровождал отца в походах, в 1227 году перебрался с отцом в Новгород Великий. В 1235 году Александр был участником битвы на реке Эмайыги, где войска Ярослава разгромили немцев. В 1236 году Ярослав уезжает в Киев, оставив княжить своего сына Александра в Новгороде. Князь Александр возглавил русские войска в борьбе с монгольской ордой. Невская битва 1240 года предотвратила угрозу вражеского нашествия с севера. За эту победу народ назвал князя Александра Невским.
Крестоносцы были полностью разгромлены.
Он сумел одержать победу над шведами и немецкими рыцарями, а также удержать татар от истребления русских людей. За эти заслуги и был Александр причислен к лику святых, как истинный воитель и защитник. По сегодняшний день его считают святым покровителем воинов.
Невского причислили к лику святых за защиту православной веры — иерей Максим Васильев
Мероприятие приурочили к 800-летию со дня рождения святого благоверного великого князя Александра Невского и историческому событию, связанному с его именем - победе русских воинов над немецкими рыцарями на Чудском озере в апреле 1242 года. Помимо курсантов, слушателями выступили студенты ТИУ. Заместитель начальника ТВВИКУ, полковник Владимир Бузин пояснил, что цель круглого стола - сохранение преемственности поколений, объединенных тысячелетней историей памяти предков, признающих исторически сложившееся государственное единство, значение подвига народа, защитившего Отечество во все времена и обеспечившего защиту исторической правды. Доцент Тюменского индустриального университета, кандидат исторических наук Алексей Суэтин выступил с докладом об образе Александра Невского в древнерусском историческом сознании. Он напомнил, что сейчас все знают его прежде всего как полководца, но он также святой и благоверный князь, который был одним из самых почитаемых святых на Руси. Невский причислен к лику святых потому, что он - защитник православной веры, и это не отменяет термин защиты Отечества, потому что в древности не было национальной идентичности, была идентичность религиозная", - подчеркнул историк. По словам Суэтина, в XIII веке Русь оказалась перед историческим выбором: тогда на востоке возникла огромная Монгольская империя, а на западе нависала католическая Европа в лице, в первую очередь, Ливонского ордена, за которым стоял Папа Римский.
Всем князьям приходилось делать выбор между двумя этими угрозами, и был большой соблазн использовать ресурсы Запада, чтобы противостоять монголо-татарам. Папа дважды присылал новгородскому князю послание, в котором склонял его на сторону католичества, но когда он прислал к Невскому двух своих кардиналов, Александр Ярославич решительно отверг предложение, заявив, что он православный, Русь всегда была православной и от религии отказываться не собирается. Именно за эту верность православию он и носит титул святого благоверного князя, подытожил доцент ТИУ.
В Белгород доставят один самых знаменитых чудотворных крестов в мире — Годеновский крест 10 сентября 2023, 10:38Общество Фото: godenovo. В Белгороде отметят 112-летие канонизации покровителя Святого Белогорья святителя Иоасафа.
По этому случаю в город доставят один из самых знаменитых чудотворных крестов в мире, сообщили в Белгородской митрополии. Чудотворный крест пребудет в Белгород в рамках Общероссийского крестного хода, посвященного 600-летию явления Креста Господня близ села Годеново.
Чудеса он стал "творить" после своей смерти в важные моменты для русского государства: накануне Куликовской битвы и пред взятием Казани Иваном Грозным. Также в житиях его биография описана как человека святого и высокодуховного. Александр Невский являл собой пример православного правителя, который был удобен церкви и который играл важную идеологическую роль для страны, ибо канонизирован он был при митрополите Макарии - стороннике соработничества церкви и государства. Таким образом, канонизация имела в первую очередь политический характер, а затем религиозный. Настоящий пример для подражания в современных реалиях.
Неслучайно современные исследователи, занимающиеся изучением истории жизни святого Александра Невского, отмечают, что в сложившихся условиях почитание великого князя должно было «помочь укрепить оборонческое региональное самосознание», говорят о его «новгородизации»2. Для нас, впрочем, важнее отметить иное обстоятельство: в Новгороде XV века впервые обращается внимание именно на внешнеполитические успехи святого Александра Невского хотя само обращение было вызвано прежде всего и преимущественно противопоставлением «свободного Новгорода» экспансионистским притязаниям Москвы. Между 1430 и 1464 годом в Новгороде были созданы две редакции Жития великого князя, в которых он предстает в качестве символа борьбы с внешним врагом, а само его правление идеализируется. Как известно, при Иване III вечевая республика прекратила свое существование, подчинившись «государю всея Руси». Постепенно изменилась, трансформировавшись, и «линия памяти», связанная со святым Александром Невским. Формируется некий «московский» образ великого князя — основателя династии московских правителей Даниловичей. В его жизнеописании появляются так называемые общерусские черты, да и само жизнеописание постепенно, начиная с 1440-1450-х годов, все более ориентируется на институт великокняжеской власти. Чем дальше, тем больше святой Александр Невский становится знаковой фигурой. В уникальной по охвату источников книге «Александр Невский в русской культурной памяти» немецкий историк Фритьоф Беньямин Шенк пишет, что «присвоение» Александра Невского московским или общерусским дискурсом говорит о трансформации местного святого в фигуру, почитаемую во всей стране. Исследователь убедительно доказывает, что собирание истории Руси с точки зрения московского взгляда на развитие событий привело к интеграции святого князя в такое повествование, которое представляло великое княжество Московское как конечную цель русской истории, а Даниловичей — как легитимную правящую династию. В XVI веке он уже воспринимается не как удельный князь, а как могущественный император, правитель всей Руси. Общецерковное прославление великого князя состоялось на Соборе 1547 года, когда по благословению митрополита Московского Макария была составлена специальная служба и написано «Слово похвальное благоверному великому князю Александру, иже Невський именуется, новому чюдотворцу, в немже и о чюдесех его споведася». Для Иоанна Грозного, в правление которого и произошло официальное причисление великого князя к сонму русских святых, святой Александр Невский был уже не только великим праведником, но и гениальным государственным деятелем, понимавшим и отстаивавшим как оружием, так и словом национальные интересы страны. В очередной раз он становится важнейшим символом, в том числе и символом борьбы с католическим Западом, олицетворением «праведной борьбы». Он — «святой правитель», определивший стратегическое направление политики Руси-России. Вполне понятно, почему Иоанн Грозный, начиная войну с Ливонией 1558 г. Как утверждают современные исследователи, рассуждающие о «церковном» и о «династическом» дискурсах святого Александра Невского, именно династический фиксируется на нем как властителе3.
Канонизация Александра Невского.
Руководитель сектора коммуникаций городской метрополии Наталья Родоманова в эфире телеканала «Санкт-Петербург» рассказала историю канонизации Великого князя Александра Невского и небесного покровителя города на Неве. Князь Александр Невский родился в 1220 году в Переславле-Залесском. Канонизация Александра Невского началась с первого его «подвига», осуществленного, как пишут российские летописи, 15 июля 1240 года. Согласно этим историческим мифом, князь Александр Ярославович во главе новгородской дружины разбил войско шведов близ устья. C 12 августа во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике откроется выставка «Александр Невский: легенда о святом», которая организована в рамках всероссийского межмузейного проекта «Александр Невский: великий северный путь». Канонизация Александра Невского началась с первого его «подвига», осуществленного, как пишут российские летописи, 15 июля 1240 года. Согласно этим историческим мифом, князь Александр Ярославович во главе новгородской дружины разбил войско шведов близ устья. Почему Александр Невский причислен к лику святых | ФОТО из архива редакции.
Минкульт уточнил, как будут передавать раку Александра Невского
Замыкает тройку лидеров самая неоднозначная фигура рейтинга — Иосиф Сталин, за которого проголосовал 519 071 человек. Александр Невский жил в 13-м веке. Ему приписывают изречение «Не в силе Бог, а в правде». По крайней мере, слова эти можно считать девизом его жизни.
Когда силы были, он обрушивался на врага всей своей мощью. Когда их не было, он проявлял терпение, выдержку, смирял гордыню и ехал к врагу на поклон, чтобы тот не уничтожил Русь, притом, что у него не было никаких гарантий собственной безопасности, говоря современным языком. За подвиг терпения и выдержки он был причислен к лику святых.
Всеобщую славу молодому князю принесла победа, одержанная им на берегу Невы, в устье Ижоры 15 июля 1240 г. Считается, что именно за эту победу князя стали называть Невским. Но впервые это имя встречается в источниках только с XIV в.
Известно, что некоторые потомки князя также носили имя Невских, возможно, таким образом за ними закреплялись владения в этой местности. Так или иначе, но сражение 1240 г. Во время его погребения во владимирском монастыре Рождества Богородицы 23 ноября 1263 г.
Когда тело святого Александра положили в раку, эконом монастыря Севастиан и митрополит Кирилл хотели разжать ему руку, чтобы вложить напутственную духовную грамоту. Святой князь, как живой, сам простер руку и взял грамоту из рук митрополита. Почитание Александра Невского как святого началось задолго до того, как он был канонизирован Русской православной церковью в 1547 г.
Там, где люди истово просили у него чуда, оно непременно случалось. Святой вставал из гробницы и ободрял соотечественников, например, накануне Куликовской битвы в 1380 г. В память о нем в Петербурге построили монастырь, Александро-Невскую лавру, куда в 1724 г.
Петр также постановил отмечать его память 30 августа, в день заключения победоносного мира со Швецией. В 1725 г. Он просуществовал до 1917 г.
В СССР во время войны, в 1942 году был тоже учрежден орден Александра Невского, которым награждались офицеры Красной армии за проявленную личную отвагу и обеспечение успешных действий своих частей. В советские времена принято было вспоминать лишь ратные, а не духовные подвиги князя. Митрополит начал с вопросов: почему благоверный князь из далекого прошлого, из XIII века может стать именем России?
Что мы знаем о нем? Отвечая на эти вопросы, митрополит сравнивает Александра Невского с другими двенадцатью претендентами: «Нужно очень хорошо знать историю и нужно чувствовать историю, чтобы понять современность этого человека… Я внимательно посмотрел на имена всех.
Для канонизации Суворова, как и любого другого кандидата в святые, требуется выполнить несколько условий, существующих с самого начала церкви. Это условие канонизации возможное служит аргументом в пользу кандидата , но не обязательное. К каким из приведенных аргументов можно обратиться в пользу Суворова?
Очевидно, что он не является пророком или отцом церкви. Он не является мучеником за веру и не может быть признан страстотерпцем, то есть претерпевшим страдания не за исповедание веры, однако же оставаясь искренним христианином. Он не причастен к церковному служению, хотя если бы исполнил свой замысел стать монахом, мог бы быть канонизирован именно в этом качестве. Наконец, Суворов не является правителем и потому не может быть канонизирован как «благоверный князь», хотя именно этот вариант по незнанию предлагается некоторыми сторонниками канонизации. Действительно, Суворов имел титул князя, но это был выслуженный им за заслуги перед Россией и всей Европой титул.
Он не был правящим князем и потому должен канонизироваться на ином основании, или же будет нарушена старинная церковная традиция, идущая еще из Византии, согласно которой лик «благоверных» всегда связан с достоинством монарха. Затруднительно будет признание святости в качестве чудотворца, ведь для нее нужны многочисленные свидетельства чудес, совершаемых святым. Очевидно, что при жизни Суворова таких чудес мы не найдем если не считать чудом его многочисленные победы над врагами. Остается возможность обнаружить такие чудеса при молитвенном обращении к его имени. Именно такой вариант предлагается сегодня.
Не случайно председатель движения «Царьград» Константин Малофеев выступил с обращением к православным: «Важны факты чудес. Поэтому просьба ко всем нашим бойцам и их близким, которые молитвенно обращались к Александру Васильевичу и получили его чудесную помощь, сообщить об этих фактах в Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами».
Чисто формально именно так можно определить, когда началось церковное почитание того или иного святого, и в частности того или иного князя. Когда мы видим, что над погребением какого-то древнерусского князя перестают служить панихиду, но появляется тропарь и кондак, мы можем говорить, что началось его церковное почитание. Память этого святого заносят в святцы.
Святцы распространяются. Можно проследить, как ширится церковное почитание. Но что интересно в случае с Александром Невским — его житие было написано вскоре после его кончины. Житие Александра Невского появилось вскоре после его кончины. Что в этом значимого сейчас?
На это неоднократно обращал внимание Дмитрий Сергеевич Лихачев, когда писал о первоначальной редакции жития Александра Невского. Автор жития пишет: «Я есть самовидец возраста его». Иными словами, он говорит, что он и современник, и знакомый Александра Невского. Он его знал. Знал самого князя еще при жизни.
Это обстоятельство позволяет говорить, что житие было составлено вскоре после его кончины. Надо сказать, что житие в первоначальном виде прославляло Александра Невского и как военачальника. Именно в житии появляется эпический рассказ, основанный на библейских текстах, о том, как проходила Невская битва, где появляются богатыри Александра Невского. Замечательный финский историк, филолог начала XX века Вильо Йоханнес Мансикка обратил внимание на то, что рассказы о богатырях Александра Невского перефразируют соответствующие библейские ветхозаветные тексты, в которых речь идет о битвах, о богатырях. На самом деле, по житию Александра Невского невозможно реконструировать Невскую битву.
Это текст, построенный на библейских источниках. Но что важно — с одной стороны, в житии рассказывается об Александре Невском как о воине, с другой стороны, подчеркивается его добровольное пострижение в монашество, его погребение в монастыре. Алесандр Невский прославляется как преподобный святой. Можно сказать, что в первой редакции жития Александра Невского мы наблюдаем соединение его княжеского, государственного, военного начала и начала, церковного, монашествующего. Судя по всему, это житие было написано во Владимире на месте погребения Александра Невского.
Дальше память об Александре Невском раздваивается: какая-то ее составляющая так и остается во Владимире, в Москве, Александра Невского московские князья почитают как своего непосредственного предка. Там редактируется первоначальное житие Александра Невского и усиливаются его княжеское начало. В новгородских редакциях князь Александр Невский выступает, прежде всего, как политик и военачальник. Связано ли это с политическими событиями того времени, Новгород противостоял тогда Москве. Это несомненно связано с политическими устремлениями Новгорода XV века.
Но есть, на мой взгляд, еще одно обстоятельство — в северо-восточной Руси Александра Невского почитали. Центр почитания был известен — Рождественский монастырь города Владимира, где пребывали его мощи, источающие чудеса. Именно в этом монастыре его почитали как преподобного, как святого монаха. Отсюда и особенность культа Александра Невского в северо-восточной Руси — почитание его прежде всего как преподобного. В Новгороде такого культа, такого центра почитания не было.
Зато была историческая память о подвигах Александра Невского и о подвигах новгородцев и об отстаивании новгородцами своих земель, своей независимости. Здесь Александр Невский выступает как предводитель новгородцев. Мы видим политическую волю московских великих князей и царей, конкретно — Ивана Грозного. Именно для Ивана Грозного Александр Невский был чрезвычайно важным историческим героем. Как так, если в Новгороде его почитали как своего… и Иван Грозный, который осуществлял против новгородцев карательные экспедиции, тоже считал его своим?
Иван Грозный имел для этого все основания. Иван Грозный был прямым потомком Александра Невского. В царствование Ивана Грозного конфликты с новгородцами имели частный характер. Всерьез никто не рассматривал возможность того, что Новгород отсоединится от российского государства. Для XVI века эта проблема была уже неактуальной.
Гораздо важнее для Ивана Грозного было стать царем и получить международное признание своего царского титула. Уже к моменту его вокняжения стало очевидно, что запад императорский титул московского самодержца не признает. Но как это прозвучало в одном документе, так в последующих этого титула уже не было. Стало очевидно, что запад не признает императорский титул за московскими великими князьями. Политики Ивана Грозного обратились на восток, чтобы легитимировать царский титул через признание православных иерархов, патриархов православного востока, прежде всего константинопольского патриарха.
Но в таком случае нужно было доказать, что московские великие князья имеют на это право. В качестве доказательств рассматривались два обстоятельств. Во-первых, надо было доказать, что Иван Грозный является потомком царей, самодержцев, могущественных владык прошлого. Во-вторых, показать, что в его роду были не только правители, но и признанные христианские святые. Для этих целей Александр Невский как нельзя лучше подходил.
То, что он был могущественным правителем, можно было доказать по летописи.
Священник рассказал биографию князя, о войнах под руководством князя, о значении церкви в событиях того времени. Александр Невский — патриот страны, преданно любивший Русь.
Вся его деятельность была посвящена стремлению защитить страну от угрозы с запада и востока, облегчить положение народа в трудные годы ига Золотой Орды.
Священник Александр Каневский о канонизации святого благоверного князя Александра Невского (06.12
Канонизирован князь Александр Невский был в 1547 году, Русской Церковью митрополитом Макарием, при царе Иване Грозным. Представители духовенства в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре в момент вскрытия раки Александра Невского. Возможная канонизация Александра Васильевича Суворова — это, будем честны, в чистом виде политическая пропаганда вместо христианской веры. Канонизация князя Александра Невского Как и свои братья, Борис и Глеб, князь Александр Невский также был причислен к лику святых.
Икона Александра Невского: значение, в чем помогает святыня
И даже вражда и сражения со своим братом Святополком, были прощены ему за спасение России. Он сумел одержать победу над шведами и немецкими рыцарями, а также удержать татар от истребления русских людей. За эти заслуги и был Александр причислен к лику святых, как истинный воитель и защитник.
При копировании материалов обязательно размещайте активную ссылку на omsklib.
Омск, ул. Красный Путь, д. Пушкина может использовать общеотраслевую технологию, называемую cookie.
Александр Невский, по словам митрополита, отдает «надстроечные ценности», позволяя монголам собирать дань с России: «Он понимает, что это не страшно. Могучая Россия вернет себе все эти деньги. Надо сохранить душу, национальное самосознание, национальную волю, и нужно дать возможность того, что наш замечательный историософ Лев Николаевич Гумилев называл «этногенезом». Все разрушено, надо же силы скопить. А если бы не скопили силы, если бы не замирили Орду, если бы не остановили ливонское нашествие, где была бы Россия? Ее бы не было». Как утверждает митрополит Кирилл вслед за Гумилевым, Александр Невский был создателем того многонационального и многоконфессионального «русского мира», который существует по сей день. Своим хитроумным политическим ходом он «склонил Батыя не платить дань монголам. И Великая Степь, этот центр агрессии против всего мира, оказалась изолирована от Руси Золотой Ордой, которая стала втягиваться в ареал русской цивилизации. Это первые прививки нашего союза с татарским народом, с монгольскими племенами.
Это первые прививки нашей многонациональности и многорелигиозности. С этого все началось. Он положил основу такому миробытию нашего народа, которое определило дальнейшее развитие Руси как России, как великого государства». Александр Невский, по словам митрополита Кирилла, это собирательный образ: это правитель, мыслитель, философ, стратег, воин, герой. Личная смелость сочетается в нем с глубокой религиозностью: «В критический момент, когда должна быть показана мощь и сила командующего, он вступает в единоборство и копьем ударяет в лицо Биргера… А с чего все началось? Помолился в Святой Софии в Новгороде. Кошмар, полчища, во много раз превышающие. Какое сопротивление? Выходит и обращается к своим людям. С какими словами?
Не в силе Бог, а в правде… Вы представляете, какие слова? Какая сила! Смелый… сильный«. Даже его внешний облик является «лицом России». Но самое главное — это то, что, будучи политиком, стратегом, полководцем, Александр Невский стал святым. Это собирательный образ настолько, насколько вообще может быть собирательный образ… Это наша надежда, потому что и сегодня мы нуждаемся в том, что творил Александр Невский… Отдадим свои не только голоса, но и сердца святому благоверному великому князю Александру Невскому — спасителю и устроителю России!
У Александра был старший брат Феодор, который умер в 15 лет. Вырос мальчик в Переславле-Залесском, где отец был князем. Сопровождал отца в походах, в 1227 году перебрался с отцом в Новгород Великий.
В 1235 году Александр был участником битвы на реке Эмайыги, где войска Ярослава разгромили немцев. В 1236 году Ярослав уезжает в Киев, оставив княжить своего сына Александра в Новгороде. Князь Александр возглавил русские войска в борьбе с монгольской ордой. Невская битва 1240 года предотвратила угрозу вражеского нашествия с севера. За эту победу народ назвал князя Александра Невским. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя князя Александра прославилось по всей Святой Руси.
Чудеса Александра Невского. Как прославленный полководец стал святым
Псевдоправославная секта Православная церковь Украины постановила «удалить из церковного календаря ПЦУ день памяти благоверного князя Александра Новгородского (Невского), в схиме Алексея, 23 ноября». Краткая биография святого князя Александра Невского, деятельность, значение побед, невской битвы, итоги правления, история, другая информация. Почитание князя Александра как святого началось сразу же после его кончины, тогда же была составлена довольно подробная «Повесть о житии Александра Невского». Официальная канонизация князя произошла в 1547 году.
«История — не церковное житие»: в Казани ученые обсудили судьбу Александра Невского
Наблюдается отход от представления России как щита Европы от Азии. Рожденная на стыке двух многонациональных и многоконфессиональных культур, Россия начинает восприниматься как часть Азии в Европе. Был гораздо более сложный выбор. Русь была конгломератом владений разных князей, которые имели свои политические амбиции и программы. Монгольская империя тоже не была единым целым. Это сложное взаимодействие определяло политику и историю того времени. Вся сложность этих взаимодействий отражена в биографии Александра Ярославовича Невского», — объяснил Искандер Измайлов роль великого князя в политической истории XIII века.
Русь была конгломератом владений разных князей, которые имели свои политические амбиции и программы. Монгольская империя тоже не была единым целым. Это сложное взаимодействие определяло политику и историю того времени.
Вся сложность этих взаимодействий отражена в биографии Александра Ярославовича Невского», — объяснил Искандер Измайлов роль великого князя в политической истории XIII века. Исследователь также заметил, что «история — не церковное житие». Александр Невский, заручившись поддержкой Золотой Орды, смог устранить конкурентов на пути к власти, в том числе и своего брата Андрея Ярославовича историки придерживаются различных мнений о причастности Александра Невского к походу монгольского военачальника Неврюя, в результате которого он стал великим князем — прим.
Он не хотел превращать свою страну в арену бесконечных и бессмысленных войн — единство страны было необходимо укреплять, добавил Измайлов.
Историк Г. Вернадский Так князь Александр избрал для себя иной путь — путь отказа от всякого сотрудничества с Западом и вместе с тем путь вынужденной покорности Орде, принятия всех ее условий.
Именно в этом увидел он единственное спасение как для своей власти над Русью — пусть и ограниченной признанием ордынского суверенитета, — так и для самой Руси. Александр Невский в Орде. Добравшись до Нижнего Новгорода, князь совсем занемог.
В Городце на Волге, уже чувствуя приближение смерти, Александр принял монашеский постриг согласно поздним источникам, с именем Алексея и 14 ноября скончался. Тело его перевезли во Владимир и 23 ноября похоронили в соборе Рождества Богородицы Владимирского Рождественского монастыря при огромном стечении народа. Усыпение Александра Невского Слайд 13 Спустя несколько десятилетий после кончины князя было составлено его Житие, которое впоследствии неоднократно подвергалось различным переделкам, переработкам и дополнениям всего насчитывается до двадцати редакций Жития, датируемых XIII—XIX веками.
Нестеров Слайд 14 Канонизация Александра Невского Официальная же канонизация князя Русской Церковью состоялась в 1547 году, на церковном соборе, созванном митрополитом Макарием и царем Иваном Грозным, когда были причтены к лику святых многие новые русские чудотворцы, ранее почитавшиеся лишь местно.
В этой связи становится вполне понятно и почему царь-реформатор, основав новую столицу на северо-восточной окраине своего государства, выбрал в качестве покровителя города именно святого Александра Невского. Петр I основал монастырь в честь святого Александра Невского. Летом 1710 года он лично отправился к устью Невы, дабы определить место для будущего монастыря в честь «Живоначальныя Троицы и святого благоверного великого князя Александра Невского». В результате монастырь будущую Александро-Невскую лавру основали на месте впадения Черной речки в Неву, где, по преданию, в 1240 году были разбиты шведские войска.