Новости еврейского мира, еврейские традиции, иудаизм, еврейский юмор, еврейские праздники. Ортодоксальные евреи очень мобильны, имеют большие семьи и враждебно настроены по отношению к государству. Отмечается, что «харедим» (ультраортодоксальные евреи) просят израильскую армию принять их в свои ряды, где это возможно. В Израиле около сотни ортодоксальных евреев заблокировали одну из главных трасс.
Ортодоксальные евреи собирают деньги на исполнение библейского пророчества
Ортодоксальный израильский политик Моше Гафни заявил, что Израиль "скоро превратится в Россию". Из-за массовой эмиграции через 30 лет в Европе может не остаться ни одного еврея, заявил глава Европейского еврейского конгресса Вячеслав Моше Кантор 23 января на Всемирный. Если ортодоксы против создания государства евреев, то зачем они в него приехали и живут в нём?
Почему ортодоксальные евреи выступают против независимого Израиля
Это настоящий эксклюзив: сценарист Йонатан Индурский сам вырос в семье харедим и показывает их жизнь изнутри с любовью и полным знанием дела. У неизраильского зрителя не раз возникает желание, так сказать, спросить раввина, чтобы понять все реакции героев — Штиселя-отца Дов Гликман , вдовца и преподавателя хедера, и Штиселя-сына Михаэль Алони , молодого художника. От частностей конкретного телешоу переходишь к общему вопросу: каким должен быть настоящий мужчина с точки зрения еврейской традиции? Разобраться в этом нам помогли лекции центра «Эшколот» и другие специализированные ресурсы. Учение именно мужская обязанность, женщины от нее освобождены. Раввин рабби — не духовное звание, а академический титул: знаток Торы, получивший религиозное образование. Прочие заботы только отвлекают иудея от главного предназначения, хотя и не порицаются, если не нарушают заповеди и не становятся самоцелью или тратой времени. В принципе, правоверный еврей вполне может заниматься спортом или фитнесом для поддержания физической формы, если сумеет делать это скромно, по заповедям, не нарушая субботу и не пересекаясь с женщинами.
То есть проще выбрать шахматы. При этом еврей должен выделиться среди неевреев, этот принцип родился в древности как противовес греческому влиянию. Современный ортодокс в любой толпе тоже сразу виден по одежке. Каждая деталь этой одежки может быть истолкована на основе Торы. Толкований почти столько же, сколько толкователей, то есть кошерных вариантов много. Черные костюмы только кажутся одинаковыми — в деталях они различаются, как мундиры божьих воинов из разных полков, то есть общин. При желании можно найти в сети не один одежный определитель харедим, а мы выделим общие принципы.
Ортодоксальный еврей полностью одет и всячески закрыт даже в жару и дома наедине с собой. Это не значит, что тело без одежды считается неприличным — наоборот. Оно сотворено по образу Бога, и человек, имеющий тело, считается более совершенным, чем бестелесные ангелы. Правильная одежда магически защищает его. Поэтому для молодого героя «Штиселя» дерзким выходом за рамки становится купание в озере Кинерет. Неслыханное дело: ортодокс снимает шляпу и пиджак, закатывает штаны до колен, и в таком неприкрытом виде ложится в воду. Тип головного убора тоже указывает на религиозную общину: харедим различаются по фасону кипы, загибу полей шляпы и расположению ленты на тулье.
Каждая деталь вплоть до количества нитей в кисточке кипы имеет значение и богословское истолкование. Шляпу ортодоксы надевают не вместо кипы, а поверх нее. Штисели в сериале предпочитают фетровые шляпы плуш, прозванные «летающими тарелками». Такие шляпы указывают на то, что их носители принадлежат к старой иерусалимской династии. Экстравагантные меховые шапки — спондики, штраймлы и косматые чернобыли — праздничные варианты. А в непогоду недешевую шляпу прикрывают полиэтиленовым пакетом. Выглядит экстравагантно, но практично.
Для праздников есть халаты и кафтаны, атласные, шелковые, белые, узорные и в полоску — в зависимости от традиций общины.
Израильская полиция напала на ортодоксальных евреев из общины Нетурей Карта и избила их за то, что они попытались вывесить палестинские флаги в Иерусалиме в поддержку жителей сектора Газа. Несколько человек арестованы. Как заявила в интервью EADaily востоковед, писатель Мария Кича: «Аналогичным образом не решается и проблема харедим ультраортодоксальных евреев , которые заводят многодетные семьи, не работают, не платят налоги, но рвутся во власть и выдвигают условия при формировании госбюджета — например, получают миллиарды шекелей на свои школы, где нет английского и математики что, впрочем, не мешает создавать легенды, будто среди харедим много IT-специалистов.
Твой вес в этом обществе определяется не размером счета в банке, а тем, насколько ты продвинут в знании Талмуда. Например, юноша, все время посвящающий учебе и живущий на очень скромную стипендию йешивы, — более завидный жених, чем тот, кто работает и, соответственно, лучше обеспечен. Довольно распространенная ситуация, когда в семье зарабатывает жена, а муж все время учится в коллеле учебном заведении для женатых мужчин.
Здесь принято помогать друг другу. Если тебе не с кем оставить детей — за ними присмотрят соседи, если не хватает посуды, одежды, техники — поделятся, одолжат, подарят, в конце концов. Существует огромное количество «гмахов» — мини-фондов бесплатного проката вещей. Организуют их люди сами. Ящики с вещами, которые можно взять, попользоваться и вернуть на место, стоят прямо на улицах. Есть и денежные «гмахи», где можно взять в долг без процента одалживать под проценты евреям запрещает Тора. Только ежемесячные выплаты будут довольно большие по сравнению с банковскими.
С другой стороны, тем же соседям есть дело до твоей личной жизни — вплоть до того, какого цвета твои ботинки и в каких колготках ходит твоя жена. За дресс-кодом следят очень строго. Есть ли те, кто уходят из этого зарегулированного множеством правил общества? Есть, но их немного. Цахи, принадлежавший к гурским хасидам, пытался оставить религию и стать простым светским израильтянином. Родители не отвернулись от него и поддерживали связь. Через какое-то время он вернулся к образу жизни «соблюдающего» еврея.
Правда, после отхода от религии он не мог жениться на девушке из своей общины — и теперь женат на репатриантке из России религиозной, разумеется. Хотя свадьбу они справляли в его общине, поселились среди более либеральных хабадников. Улица названа в честь великого раввина, который родился в 1894 году в Литве, входившей тогда в Российскую империю, а умер в 2001-м здесь, в Бней-Браке. Когда-то улица носила имя основателя Всемирной сионистской организации Теодора Герцля, но жители добились переименования. На некоторых домах до сих пор висят таблички со старым названием, перечеркнутым наискосок. Это своего рода протест: «Мы не признаем вашей идеологии и ваших кумиров! Дело не только в том, что Герцль писал, что призвал бы евреев креститься, если бы это избавило их от преследований.
И даже не в том, что основатели государства были нерелигиозными людьми левых взглядов. Главная причина в том, что с точки зрения многих религиозных авторитетов избавление, которого евреи давно ждут, придет только с восстановлением Иерусалимского Храма. Сам Творец отправил евреев в изгнание, и Он же должен их вернуть. Только когда придет Машиах — царь-избавитель, тогда и будет создано не просто еврейское государство, устроенное по законам Торы, но царство справедливости во всем мире. А сионистский эксперимент — это самоуправство. Особо непримиримые к сионизму течения например, сатмарские хасиды отказываются от полагающихся им льгот и пособий, не желая ничего принимать от «неправильного» государства. Следует, однако, заметить, что те харедим, которые любят устраивать демонстрации перед камерами с палестинскими флагами, в среде самих же харедим считаются отщепенцами.
Одно дело — не признавать государство, совсем другое — поддерживать убийц. Впрочем, не все «соблюдающие» евреи отрицают идею государства. Есть так называемые религиозные сионисты. Они не ходят в черно-белом, носят вязаные кипы и считают, что раз Всевышний позволил государству появиться — значит, так и должно быть, и это первый шаг к избавлению. А «откошеровать» это государство — уже наша задача. С харедим «вязаные кипы» тоже не очень ладят. Основная претензия к «черным» — отношение к службе в армии.
Дезертиры «Под ружье пейсатых дармоедов!
Заявление «Агудат Исраэль» прозвучало на фоне бурных дебатов в США о будущем израильской демократии в свете принятия в прошлом месяце законопроекта об отмене стандарта «разумности», используемого Верховным судом Израиля для оценки конституционности законов страны. Хотя организация не назвала имен американских чиновников, их осуждение, похоже, является упреком администрации Байдена, заявившей 24 июля о том, что голосование… проходило с минимально возможным большинством, а также различным еврейским правозащитным организациям, таким как Антидиффамационная лига, выразившая «глубокое разочарование», и законодателям. В прошлом Шаковски выступал против использования Государственным департаментом США определения антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте IHRA , которое используется более чем в 40 странах и считается лучшим в мире для выявления антисемитизма и борьбы с ним.
В Израиле признали неортодоксальный гиюр — и репатриацию
Об этом пишет Jerusalem Post. Суккот является членом Религиозной сионистской партии и проживает на территории Западного берега Иордана областей Иудея и Самария в одном из созданных израильтянами в обход резолюций ООН поселений. Его подозревают в причастности на нападения еврейских ортодоксов на палестинцев. При этом представители левого движения и сторонники компромиссного решения палестино-израильского конфликта в Израиле называют это решение угрозой национальной безопасности Израиля.
Читайте по теме: Пасха при закрытых храмах: путь к новому осмыслению христианства? Полиция ответила на это сполна: в ход пошли водомёты и светошумовые гранаты. В результате «обмена ударами» пострадали и несколько прохожих — одна из гранат взорвалась перед лицом восьмилетней девочки. Ранее в Израиле даже собирались объявить текущий год високосным, чтобы перенести празднование Песаха еврейской Пасхи , но Верховный суд страны отклонил такое ходатайство.
Общины ортодоксов демонстративно отказываются соблюдать карантин и продолжают справлять религиозные праздники. СМИ сообщают, что на этот конкретный протест в районе Меа Шеарим религиозных евреев призвали раввины. Ортодоксы бросали в полицейских металлические стержни, камни и яйца. За попытки прервать их богослужения они обзывали правоохранителей «нацистами».
Палата представителей США утвердила включение в повестку дня голосование по законопроектам о помощи Украине и другим союзникам. Атака на Иран в ночь на пятницу была организована Израилем и согласована со всеми региональными партнерами страны, в том числе и с США, сообщает немецкая газета Bild со ссылкой на источники. Об этом 19 апреля заявил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков. NYT писала, что Израиль атаковал военную базу в районе Исфахана, однако иранский источник Reuters поставил под сомнение прямую ответственность Израиля. Об этом в четверг, 18 апреля, сообщило агентство Reuters.
Ортодоксальные евреи
Пилот авиакомпании American Airlines попросил выгнать из самолета ортодоксальную еврейскую семью из-за исходящего от них неприятного запаха. Ранее официальный представитель Армии обороны Израиля Даниэль Хагари заявил, что ЦАХАЛ получил более 2 тыс. заявок на мобилизацию в войска от ортодоксов. Наиболее ортодоксальные группы религиозных евреев вырастут с нынешних 16% до 23% общего населения страны и с 20% до 29% среди еврейского сектора. Набор добровольцев-ортодоксов начала готовить Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) после получения заявок на мобилизацию от ультрарелигиозных евреев.
ортодоксальный иудаизм - Сток картинки
И, насколько я знаю, чешуя, правда, на этих вакцинах не обнаружена, но, тем не менее, они и с этой точки зрения нормальны. Поэтому я думаю, что можно смириться». В мире практически все лидеры ортодоксов призывают свои общины принимать вакцину, когда она станет доступной, а в Израиле многие уже сами публично делают прививки. Хотя представители их общин относятся к вакцинации от ковида со скепсисом. Причем он вызван не кошерностью вакцины, а озабоченностью по поводу скорости ее разработки и политизации вопроса об эпидемии коронавируса. Кроме того, уже сложились ошибочные представления о том, что хасиды в Бруклине и городе Бней-Брак в Израиле достигли коллективного иммунитета и убеждают окружающих, что вакцина не нужна. И намного хуже дело обстоит среди арабского населения. Вакцинироваться готово здесь меньше трети.
В числе молившихся в храме были настоятельница Борисоглебского Аносина ставропигиального женского монастыря игумения Мария Солодовникова и насельницы обители. После пострига митрополит Антоний обратился к монахине Екатерине со словом напутствия.
Автор этого текста Хани Вайзер. Кто прав? Но историческая правда такова: ультраортодоксы - относительно новое течение в еврейском народе, которое отличается особым подходом к Галахе. А также в качестве реакции на возникновение реформистского течения в иудаизме. Кризисные ситуации той эпохи привели к созданию самых разных движений в еврейском народе, и ультраортодоксы - лишь одно из них. Галаха очень многогранна, и позволяет определенную широту действий: можно делать только то, что предписано законом, или брать на себя «повышенные обязательства». Ультраортодоксы предпочитают именно такой подход, накладывая на себя гораздо больше ограничений, чем предписано Галахой. И теперь израильские ультраортодоксы задают тон всему ультраортодоксальному еврейству. Более чем за 70 лет существования Израиля в их среде окончательно переплелись и слились воедино сугубо религиозная практика и всевозможные постановления духовных лидеров, касающиеся поведенческих норм. Прежде чем коснуться технических деталей, я хотела бы обратить внимание на социологические аспекты ситуации, при которой общественные нормы поведения возводятся в ранг заповедей. После Катастрофы в Израиль прибыли чудом выжившие представители ультраортодоксального еврейства Европы. Многие крупные раввины погибли, известнейшие йешивы остались в руинах. Лидеры ультраортодоксов, начиная с раввина Авраама-Йешаягу Карелица, известного как Хазон-Иш по названию своего основного труда призвали всех мужчин-ультраортодоксов посвятить жизнь исключительно изучению Торы. Важность изучения Торы - не новшество, иудаизм всегда считал это высшей ценностью. Однако появление сектора, представители которого не зарабатывают на жизнь, а только учатся - нововведение. Это привело к тому, что такая тривиальная вещь как работа, поиск заработка, стала восприниматься чуть ли не как предательство идеалов. Ничего подобного раньше в еврейской истории не было. Мужчины испокон веков были основными кормильцами в семье, это записано черным по белому в "ктубе" брачном контракте. Согласно ультраортодоксальной идеологии, жена должна содержать мужа, чтобы он смог посвятить всю жизнь изучению Торы. Она была стратегией по восстановлению религиозного социума, пострадавшего от Катастрофы. Прошло несколько десятков лет, появилось много йешив в Израиле и за его пределами, мир Торы возродился заново. И сложно понять причину, по которой это сообщество продолжает существовать до сих пор. Галаха не запрещает пользоваться интернетом или другими современными технологиями, это вообще никак не связано с Галахой! Это - специфический, характерный именно для ультраортодоксов подход, который наиболее сильно проявляется в Израиле. В США ультраортодоксы несколько отличаются от израильских - там пожизненно учатся в йешивах далеко не все, и зарабатывать на жизнь не считается чем-то презренным и противоречащим иудаизму. И тех, кто пользуется интернетом, больше. В Израиле ультраортодоксы живут среди соплеменников-евреев. Ультрарелигиозный Бней-Брак плавно перетекает в светский Рамат-Ган. Житель Бней-Брака видит из окна таких же евреев, как и он, но эти евреи не едят кошерное, не соблюдают субботу, нарушают все, чему его учили с детства. А житель американского хасидского квартала Боро-Парк видит из окна неевреев. Для него они - совершенно другие, значит, ему не надо доказывать самому себе, что он лучше: ведь он другой изначально. Именно потому, что израильские ультраортодоксы живут среди евреев, они предъявляют куда более высокие требования к стране обитания. Например, когда речь идет об освобождении от службы в армии. Если бы обязательный призыв существовал в США, ультраортодоксам было бы сложнее от него уклониться — ведь там они не чувствуют себя полноправными хозяевами страны. Зато в Израиле ультраортодоксы гораздо больше опасаются оттока из их общины под влиянием нерелигиозного, но еврейского окружения. Отгородиться от «своих» легче, чем от «чужих».
Но процесс это совсем небыстрый и не простой. Основные моменты религии в быту Во главе еврейской общины — главный раввин, он имеет религиозное образование. Молиться можно в любое время суток и в любой форме, но также есть молитвы обязательные, которые произносятся в синагоге — это помещение с фасадом, обращённым на Иерусалим , здесь запрещены изображения Бога и людей, мужчины обязательно приходят в кипе, женщины в закрытый одежде и располагаются отдельно друг от друга. Иудаизм не призывает к отказу от привычной жизни и различным ограничениям, которые не прописаны в Торе. В обычной жизни каждый выбирает для себя, какие правила важно соблюдать. Как правило, это — отдых в шаббат и кошерность. Шаббат Это нерабочая суббота, неделя в Израиле начинается в воскресенье и заканчивается в пятницу вечером. Этот день важно провести в семейном кругу. Ортодоксальные евреи соблюдают множество запретов — не использовать электричество, не ездить на транспорте, отложить все дела на другой день. Кирьят-Моцкин — город купцов и ремесленников Зеленый прибрежный город с красивыми парками, фонтанами с подсветкой и одновременно современной и этнической архитектурой вырос из небольшого поселения переселенцев, которым не нашлось место в городах британской Палестины Кошерность Это правило израильской кухни. Запрещено употреблять свинину и зайчатину, можно только мясо коровы, овцы и козы. Из морской пищи разрешается есть только тех, кто с чешуёй, а значит под запретом моллюски, креветки и омары. Любые растения можно. Один из запретов также не разрешает употреблять вместе мясные и молочные продукты. Если есть сомнения в кошерности блюда, еврей обращается к раввину. По мнению израильтянина развитие личности — это всегда заключение брака, ему здесь придают большое значение. Ни разводы, ни измены здесь конечно же не поощряют. Разрешены смешанные браки, но среди религиозного населения особо не одобряются. Есть определённые религиозные предписания, которые регулируют семейную жизнь, в них говорится о семейной чистоте, разводах и многих других моментах.
Программы привлечения ортодоксальных евреев в сектор высоких технологий
| Митрополит Волоколамский Антоний совершил монашеский постриг заведующей канцелярией ОВЦС | Главный ашкеназский раввин Дэвид Лау также раскритиковал тех, кто оплевал христиан, заявив, что такие явления необоснованны и, конечно, не должны быть отнесены к еврейскому закону. |
| В Израиле признали неортодоксальный гиюр - и репатриацию | Ультра-ортодоксальные евреи считают, что современное государство Израиль обречено на неудачу, независимо от человеческих усилий. |
Почему ультра-ортодоксальные евреи против государства Израиль
Это концепция в иудаизме, означающая беспричинное враждебное отношение между людьми, когда ненависть и антагонизм возникают без каких-либо весомых причин или из-за незначительных разногласий. Понятие синат хинам особенно значимо в иудейской традиции, поскольку считается, что именно из-за такого типа ненависти произошло разрушение Второго Храма в Иерусалиме. Примеры синат хинам 1. В обществе: Когда люди ненавидят друг друга из-за различий в мнениях, будь то политические взгляды, интерпретации религиозных текстов или социальные убеждения, без стремления понять или уважить точку зрения другой стороны. В сообществе: Разделение и разногласия внутри еврейских общин, когда члены общины отвергают или презирают друг друга из-за различий в обсервантности, традициях или принадлежности к разным течениям иудаизма например, ортодоксы против реформистов , не видя общей основы веры и народа. Личные отношения: Когда возникают личные конфликты, и люди допускают, что их эмоции перерастают в непримиримую ненависть, не пытаясь разрешить разногласия через диалог или прощение. Исторический пример: История о Камце и Бар Камце, которая часто упоминается как иллюстрация синат хинам, приведшая к разрушению Второго Храма. В этой истории мелкое личное обидчивое поведение и непонимание между людьми привело к катастрофическим последствиям для всего еврейского народа.
В исковой жалобе говорится, что Куомо нарушил конституционное право ортодоксальных евреев на свободное исповедание религии. Там отмечается, что синагоги следуют всем санитарным правилам, рекомендованным на фоне пандемии коронавируса. Мы пытаемся приостановить распространение вируса в этих районах и спасти жизни людей, вот и все», — сказал Ричард Аззопарди, старший советник губернатора.
Зажигание свечей в пятницу вечером, с приходом Шабата, символизирует начало этого дня отдыха и духовного возобновления. Согласно традиции, зажигание свечей Шабата возлагается на женщину дома, хотя в отсутствие женщины эта обязанность может быть исполнена мужчиной. Зажигание свечей выполняется с определенным намерением кавана ввести радость и святость Шабата в дом. После зажигания свечей произносится специальное благословение, которое благодарит Всевышнего за заповедь зажигания свечей Шабата или праздника. Этот акт не просто физическое действие; он имеет глубокий духовный смысл, напоминая о создании мира Всевышним и о нашей роли в приношении света и святости в нашу повседневную жизнь. В каждом из этих случаев зажигание свечей служит напоминанием о чудесах и исторических событиях, которые празднуются, и о специальной связи между еврейским народом и Всевышним. Через этот акт зажигания свечей еврейские семьи по всему миру подчеркивают свою приверженность традициям и переносят богатство иудейского наследия из поколения в поколение. Этот мидраш можно найти в Мидраше Танхума к книге Ваикра Парадума, 8 , а также в других источниках раввинской литературы.
Эти мнения, хотя и контроверзиальны, исходят из глубоких религиозных убеждений и веры. Следует помнить, что даже внутри одной религиозной или этнической группы могут существовать различные точки зрения на сложные вопросы. Ортодоксальные евреи, которые осуждают создание Израиля и морализируют его политику, напоминают, что диалог и понимание разнообразных мнений являются важными аспектами для обсуждения сложных тем, таких как Ближний Восток и мирный процесс. Статья рассмотрела позицию ортодоксальных евреев в США относительно Израиля и палестинского конфликта, исследуя их религиозные убеждения и моральные осуждения. Ортодоксальные евреи представляют интересное и разнообразное множество мнений внутри еврейской общины. Религиозные Убеждения и Контракт с Богом: Ортодоксальные евреи строго соблюдают учение Торы и верят в связь между еврейским народом и землей Израиля. Однако, есть те, кто осуждает создание Израиля, считая, что это нарушило Божий план и библейские пророчества. Это мнение основано на их религиозных убеждениях и интерпретации священных текстов.
Наставничество ультраортодоксальных евреев
Среди харедим выделяется группа ортодоксальных евреев, которых можно отнести к высшему классу сообщества. Жизненные ценности ортодоксальных евреев и светских израильтян абсолютно не совпадают. Среди харедим выделяется группа ортодоксальных евреев, которых можно отнести к высшему классу сообщества. Ортодоксальный израильский политик Моше Гафни заявил, что Израиль "скоро превратится в Россию". В субботу мы не смогли позвонить ортодоксальным евреям, поскольку им нельзя брать трубку телефона.
Лидер Европейского еврейского конгресса спрогнозировал исчезновение евреев
Жизненные ценности ортодоксальных евреев и светских израильтян абсолютно не совпадают. На видео — мусульманин от всей души благодарит евреев-ортодоксов, выступающих с протестом против бесчеловечного уничтожения палестинцев. Новости. Знакомства. В Иерусалиме израильская полиция сцепилась с ортодоксальными евреями, потому что те заявили, что они антисионисты и вывесили палестинские флаги в еврейском квартале. Термин «ортодоксальные евреи» использовался в начале —середине XIX века немецкими евреями, тяготеющими к идеям Просвещения и реформистскому иудаизму в качестве. Смотрите видео на тему «Поют ортодоксальные евреи» в TikTok (тикток).
Как сегодня живут настоящие иудеи-ортодоксы и чем им можно заниматься
Но большинство граждан выступает за светский характер израильской системы. Вне сомнения, что происходящие протесты спровоцированы не столько тем или иным техническим изменением в законодательстве, сколько опасением, которое испытывают израильтяне из-за угрозы их образу жизни. Демографические тенденции в нашей стране вполне понятны: в светских семьях меньше 3 детей, в религиозных — 6,6. Понятно, что может произойти через одно поколение. И Биньямин Нетаньяху возглавил в начале января свою шестую коалицию. Он политик, который традиционно опирается на консервативное население Израиля. Партия «Ликуд», которую он возглавляет, заявляет о себе как о праволиберальной партии, даже буква «L» присутствует на ее официальном флаге, но при этом постепенно эта партия стала отдаляться от либеральных принципов, которые в свое время были заявлены ее основателем Менахемом Бегином. Эта партия хотела уловить настроения правых избирателей, которые очень близки к иудаизму в религиозном смысле этого слова. И многие считают, что «Ликуд» перестала быть либеральной, а стала очень консервативно-религиозной партией. При этом в ней сохраняются люди, которые в большей степени назвали бы себя либералами, а не консерваторами. Биньямин Нетаньяху является бессменным очень харизматичным лидером этого правого консервативного лагеря, который был мобилизован в отличие от левых и центристов, которые к выборам пришли разрозненно, оспаривая друг у друга первенство.
Именно правильная организация выборов позволила Нетаньяху победить. Если мы будем говорить на языке сухих цифр, то противники Биньямина Нетаньяху, как и его сторонники, получили плюс-минус одно и то же количество голосов на выборах. Но технически голоса были распределены из-за особенности израильской системы выборов так, что коалиция получила преимущество — из 120 депутатов Кнессета у коалиции есть 64 голоса, что позволяет ей принимать практически любые законодательные инициативы. В экономическом смысле они представляют левые идеи, а консерваторами их можно назвать только в том смысле, что они выступают за иудейский характер еврейского государства. Они считают, что законы, написанные в Торе, должны быть основанием для гражданского законодательства в Израиле. Это чуть больше чем четверть сегодняшней коалиции. Они тоже выступают за то, чтобы законы в Израиле основывались на религиозных предписаниях в Торе. Но при этом в отличие от ортодоксов они служат в армии и гораздо больше вовлечены в гражданскую ткань общества, тогда как ортодоксы пытаются укрыться от любой модернизации, живя очень обособленно, заключают браки друг с другом. Оставшиеся проценты в коалиции — люди, которые придерживаются более либеральных взглядов, но опасаются выступить против большинства. Во главе такой конструкции стоит Биньямин Нетаньяху.
Поэтому они не имеют права заявлять политическое мнение. Открыто главные раввины не высказываются за или против реформы.
Международный валютный фонд МВФ тоже вступил в "игру": он заявил, что из-за того, что большинство мужчин избегают работы и военной службы из-за изучения Торы, экономический рост страны может сильно замедлиться. Родители бояться отдавать своих детей на военную службу, утверждая, что там они "потеряют свою религиозную уникальность".
А всех остальных нельзя. Но про вакцину: если серьезно, я думаю, что там все очень кошерно и никаких проблем нет. И самое главное, нет никакого смешения ни мясного, ни молочного. И, насколько я знаю, чешуя, правда, на этих вакцинах не обнаружена, но, тем не менее, они и с этой точки зрения нормальны. Поэтому я думаю, что можно смириться». В мире практически все лидеры ортодоксов призывают свои общины принимать вакцину, когда она станет доступной, а в Израиле многие уже сами публично делают прививки. Хотя представители их общин относятся к вакцинации от ковида со скепсисом.
Причем он вызван не кошерностью вакцины, а озабоченностью по поводу скорости ее разработки и политизации вопроса об эпидемии коронавируса.
Три тысячи лет евреи были рассеяны по миру, но теперь у них появилась собственное государство, и миллионы людей отправились на Обетованную Землю. Тысячелетние скитания отобразились на когда-то этнически однородном народе.
Современные евреи — калейдоскоп из разных народностей. Помимо арабов и друзов в Израиле уживаются чернокожие евреи-фалаши из Эфиопии, европейские ашкенази, пиренейские сефарды и многие другие этнические группы, исповедующие иудаизм и имеющие еврейских предков. Все они объединены общей идеей существования независимой Родины, но и здесь не без исключения.
Читайте также: Где сейчас живет Роман Абрамович и чем занимается? Светские израильтяне называют своих ортодоксальных соотечественников просто «черными». Они носят бороды, пейсы, черные шляпы и лапсердаки, рожают по 10 детей и живут на пособия, отказываются служить в армии и не поддерживают саму идею независимого Израиля, хотя и являются его гражданами.
Сами ультраортодоксы именуют себя харедим — «богобоязненные». Наиболее известные и влиятельные течения — литваки и хасиды, зародившиеся в Литве, Польше, Украине. Образование независимого Израиля противоречит вере Большинство ортодоксальных евреев выступают против независимого государства и сионизма как такового.