Теперь Андрей делится со зрителями размышлениями о жизни в деревне. Про жизнь в деревне говорят всякое, не всегда встретишь мало-мальски объективное мнение.
Слёзы и пряники. Как живёт российское село?
Спустя восемь лет побывали в чернобыльской деревне, которую оживили самоселы. Главная Главные новости. Как проходит жизнь в татарстанской деревне с населением в 6 человек. Главная • Лента новостей • Общество • В деревне, как в городе. Все свое детство и летние школьные каникулы Екатерина проводила у бабушки в деревне, и вернуться туда уже во взрослой жизни стало ее мечтой. Я решила проанализировать жизнь дяди Саши с точки зрения теории потребностей Маслоу. Теперь Андрей делится со зрителями размышлениями о жизни в деревне.
«Германия умерла»: благополучные жители ФРГ массово переезжают в российскую деревню
Как живет молодежь в российских деревнях - Афиша Daily | В деревне Мироминская, что между Архангельском и Вологдой, живут меньше двухсот жителей, однако жизнь здесь кипит так, что только успевай узнавать новости, где что происходит, чем сегодня можно заняться. |
Жизнь в деревне – когда это красиво, и почему не всегда… | Теперь Андрей делится со зрителями размышлениями о жизни в деревне. |
Исповедь убежавшей: 11 причин, по которым лучше не переселяться в деревню
Сейчас я могу помочь семье с рассадой и поиском нужных удобрений. Недавно мне пришлось самой сажать тыкву, потому что у мамы не было на это времени. Довольно-таки смешно было узнать вместе с мамой, что тыкву сажают сразу в грунт, а не подготавливают ростки. Теперь у нас на балконе есть тыква, которую нужно поливать и распутывать с соседними побегами. Мне ее немного жаль, потому что она любит тепло и солнце, но погода не позволяет посадить ее на улице. Я очень люблю запах лета, он сочетает в себе много ароматов, но самый яркий для меня — запах в теплице с помидорами. Именно поэтому я люблю поливать именно эти грядки и обрезать ненужное.
Запах полевой земляники тоже очень манящий. Я обожаю просыпаться от запаха, исходящего от ведер с ней. Помню, как бабушка говорила: «Две ягодки в рот, одну в корзинку». Деревенские вкусности Ягоды, собранные моей тетей Таней Плюсы жизни в деревне — свежие ароматные ягоды Непринужденное общение В деревне живут добрые и открытые люди, у которых порой тяжелая судьба. В 2020 году моя сестра познакомила меня с абсолютно разными людьми, и мне хотелось с каждым пообщаться и набраться опыта. Например, у меня появились ответственные друзья, спасшие мать с двумя детьми из горящего дома.
Оно не загорожено ни забором, ни даже импровизированной калиткой, лишь самодельный шлагбаум из тонких стволов деревьев не позволяет проникнуть на территорию автомобилям. Внутри находится 3 домика: баня, жилое здание, встречающее портретом Тора из киновселенной Marvel, и хозпостройка с гаражом. Окружает их пара десятков ульев — уж очень местные любят мед. Импровизированный шлагбаум Вид на территорию сверху Про Тора мы, кстати, не шутили Со стороны большой пасеки слышится лай — местный пес заметил присутствие чужаков в деревне. Возмущение хвостатого доносится и до его хозяина. Мужчина на вид лет 40, заметив гостей снаружи, открывает небольшую дверь, расположенную около 4-метровых ворот. Не расставаясь с сигаретой, он поправляет смартфон в кармане его рубашки цвета карго, застегивает синюю толстовку, надевает капюшон и направляется в сторону оживленных разговоров, которые являются редкостью в будний день апреля.
Сторож пасеки Появление гостей у порога мужчину не удивляет, ведь Седовка, с его слов, не является деревней-призраком. Здесь регулярно появляются владельцы местных домов, просто многие из них используют их как дачи и не живут здесь круглый год. Вот здесь пасека просто, я присматриваю за ней. Вот рядом дядь Коля — пчеловод живет, за его домом — дядь Гриша. В конце деревни электрик живет, недавно мужик приезжал, перепахал всё. Некогда тут скучать с пчелками, — рассказывает он. Пасек в деревне очень много Закупаться продуктами мужчина ездит в соседнюю деревню — Каменную Поляну, где и живет хозяин крупной пасеки.
Иногда он встречает проезжающих мимо рыбаков, показывая им дорогу до богатого рыбой пруда, однако большую часть времени он проводит на участке, присматривая за пчелками и голубями. Следующая точка на карте — деревня Ольховка, путь до которой пролегает через село Трошкино, известное своими коровниками, а также скакунами. Судя по картам, Ольховка располагается посреди нескольких водоемов, являющихся притоками реки Мамонды. Река Мамонда Попасть в деревню тоже не так просто: за пару километров до нее единственный въезд блокирует длинный железный шлагбаум, закованный цепями.
Большинство из нас видит Россию большим серым пятном на карте с маленькими знакомыми огоньками вроде Москвы, Санкт-Петербурга, Казани или Екатеринбурга. Культура внутреннего туризма развита очень слабо, и мы совершенно не знаем страну, в которой живем. Правда, в последнее время путешествовать по России становится модно, хотя говорить о появлении тренда в полном смысле слова пока рано. Связано это, прежде всего, с тем же кризисом 2014 года, когда поездки за границу резко подорожали. Всё чаще вглубь России отправляется молодежь, желающая увидеть эту самую «русскость». Узнавать людей и их истории и транслировать собранные таким образом знания — тоже помощь, которая под силу каждому. С этой идеи начался проект «Заповедник» , организованный Катей Кожевиной в 2016 году. Большую часть жизни я прожила в Омске. Отдаленные регионы России — серая зона, у них нет голоса. А мне хотелось, чтобы появились оттенки, чтобы эти места попали в «виртуальную вечность». Есть большие истории: о них пишут медиа, там сменяются правители и случаются войны. А есть — другие, и о них тоже нужно рассказывать. Мы не обязательно хотим подтолкнуть человека поехать куда-то — люди всегда ездили. Главный концепт «Заповедника» — это понимание связи человека и места. Можно сказать, мы выстраиваем воронку от высоких фраз из учебников и опускаемся на уровень личной истории. У нас был спецпроект — поездка в Краснодарский край. Направление мы выбрали не случайно: с этим популярным регионом связано множество специфических стереотипов вроде шашлыков, караоке с Лепсом или лыж на «Розе Хутор». Мы хотели вывернуть наизнанку представление об этом месте и попытались найти альтернативные точки — в плоскости культуры и повседневной жизни. Важно было показать, что человек и сообщества — такие же достопримечательности, как, например, водопады. Во всех экспедициях мы ищем себя. Они не только географические, но и мировоззренческие. Мы едем собирать истории и копим их, как драгоценные камни. У человека есть ограниченное количество времени, чтобы успеть испытать как можно больше разных опытов. Иногда за один короткий разговор удается понять и представить, как живут люди. Когда мы отправляемся в экспедицию к казакам или эзотерикам из «Звенящих кедров России», то погружаемся в разные социальные заповедники с их собственной жизнью. Экспедиции в провинцию начинаются с понимания людей. Нередко, когда речь заходит о таких путешествиях, используется словосочетание «другая Россия», которое создает ощущение какой-то полувоенной конфронтации по схеме «мы и они». Но это всё та же Россия, и никакого противостояния нет — разве что безразличие и разобщенность. Разница городского и сельского менталитета Села, действительно, более закрытые социальные заповедники, чем города, но изолированным миром их назвать нельзя. Во многих домах есть средства связи и спутниковые тарелки, так что смотрят здесь те же новости и программы. Разница в менталитете обусловлена принципиально другим образом жизни. Сохранившееся и сегодня мышление крестьянина или поденщика выдвигает на первый план проблему выживания. Жизнь в селе предполагает ведение собственного хозяйства, от которого очень зависят местные. Ассортимент товаров в магазинах невелик, цены зачастую даже выше городских, потому свой урожай остается главным источником пропитания. С другой стороны, деревня — территория уникальных межличностных отношений, с особой, отличной от городской, границей между общественным и приватным. Социальные роли и статусы здесь часто накладываются друг на друга. Директор школы, продавец молока на местном рынке, организатор мероприятий в доме культуры вполне может оказаться одним человеком, да еще и вашим троюродным братом. В таких малых группах людей, как село, где все знакомы друг с другом, остаются лишь едва различимые границы личного пространства. Поэтому некоторые социологи характеризуют их как «сообщества имен собственных»: обращаются здесь по имени и на ты. Способствует размыванию границ приватности и характерная для советского времени застройка, когда на один дом приходится по две семьи, делящие смежные участки. Высокие непроницаемые заборы, закрытые двери и окна тоже большая редкость. Возможно, за счет своей сплоченности и закрытости селам и деревням удается сохранять ту русскую культуру, о которой мы уже ничего не помним. Главными пунктами здесь продолжают оставаться столовая и дом культуры. В Туртине, например, есть свой местный хор, который выступает на сцене ДК и даже соревнуется с коллективами из соседних деревень. В столовой, рассказывает Надя, происходит обсуждение всех важных вопросов, а продолжается оно в общественной бане. В деревнях мощная банная культура. Я хожу в общественную баню в Суздале. Именно там идут все самые важные обсуждения, это народные сходки, где собираются активисты из Суздаля и ближайших деревень. Они все знают друг друга в лицо: у кого болит нога, кто уехал в больницу, у кого внук родился. Поэтому, как только я зашла, меня сразу оцифровали как неместную. Примерно каждый спросил, кто я, как оказалась в бане и почему такая молодая. Там свои уникальные темы. Однажды они обсуждали последний поход Суворова: как шел, сколько людей потерял. В любой бане нужно «поддавать», чтобы шел пар, но здесь это делают фантастическим образом. Человек парится и невзначай, очень привычным жестом стучит по стене, не отвлекаясь от разговора: «Да, Танечка, ты рассказывай, че как? Как дела? Всё основано на абсолютном доверии: человек в парилке всецело поручает себя ответственному лицу за стеной! Оказалось, что баня — это не просто постройка, чтобы закидывать туда дрова и потеть. Когда открывают дверь и выходит пар, здесь о нем говорят как о человеке: вот пар пришел и ушел. Его обсуждают. И это не абсурд, а культура с ее символами и образами, и люди в них верят. Почему не надо «поднимать село с колен» Культура, о которой говорит Надя, стала для нас слишком далекой и непонятной. Уклад города и села во многом не совпадает, потому и их взаимодействие не всегда происходит безболезненно для обеих сторон. Иногда дело усугубляется негативным опытом «вторжения» чужаков. На эту проблему обратила внимание Катя, когда создавала «Заповедник». Не могу сказать, что однозначно положительно отношусь к тому, что молодые и амбициозные ребята едут «поднимать села с колен». Выражаясь философским языком, это колониальная практика в чистом виде. За примерами далеко ходить не надо. После того как Звягинцев снял в поселке Териберка «Левиафана», туда хлынули туристы и журналисты в поисках той самой метафоры власти, которая держит всех в кулаке. Активисты организовали свой проект по спасению Териберки, его спонсором стала дорогая иномарка. Приезжают в поселок красивые ребята с красивыми лощеными бородами на внедорожниках и говорят: «Друзья, сейчас мы будем вас развивать, готовьтесь». А народ там и так уже напряжен от обилия камер. Забавно, что «власть» в Териберке на тот момент представляла бывшая учительница.
Если это соседские «ребятишки», то можно как бонус еще поссориться и с соседом, а если с соседней деревни, то есть реальный шанс получить бутылкой в окно. Если в городе ты можешь не знать, кто живет в соседской квартире, то в деревне все знают друг друга. Приятного знакомства! Холодные дома В городской квартире большинство стен примыкают к другим квартирам и получают от дома общее тепло. Есть хорошо сделанные полы и это касается даже первых этажей, хотя бывает, что холодно и там, а на верхнем есть шанс, что может потечь крыша, несмотря на то, что дома возводились профессиональными строителями. Частные дома, построенный в сельской местности практически все строились местными умельцами. Хорошо обогреть такой дом крайне дорого, так что зимой хороший свитер или кофта вам в помощь. Большое количество грязи попадает с окрестных дорог, так как все как в городе закатать асфальтом тут не получится. Я боюсь даже думать про людей, страдающих аллергией, так как пыльцы с окрестных лесов, опушек и цветочных лугов тут предостаточно. Обратите внимание, что жители деревни не носят яркие наряды. У них нет вкуса? Отнюдь, люди там живут неглупые, просто такую одежу замучаешься чистить и стирать. В деревне скука Из всех развлечений там есть лишь интернет и телевизор, да ходьба по огороду вдоль забора, что надоедает уже через неделю. Зимой огород заменяет огромный сугроб, удается прочистить лишь небольшие тропинки до нужных мест.
Жизнь в Курской деревне
пугающие истории о привычных местах, о жизни в Санкт-Петербурге или деревне, например. В деревне Мироминская, что между Архангельском и Вологдой, живут меньше двухсот жителей, однако жизнь здесь кипит так, что только успевай узнавать новости, где что происходит, чем сегодня можно заняться. Культура - 23 декабря 2023 - Новости Красноярска - Немцы строят эко-деревню в Нижегородской области.
«Мы вдохновляли людей на переезд в деревню»: как российская семья раскрутила блог о сельской жизни
Много, конечно, алкоголиков всяких. Кто-то активно собирает грибы, ягоды. Этим и живут. И мне ничего не оставалось, кроме как переехать обратно к родителям, где я родилась. На тот момент мне было очень тяжело морально, потому что вроде бы это как-то позорно что ли, возвращаться в деревню ещё и с двумя детьми — разведёнка. Очень мне это всё тяжело далось.
И развод, и переезд. А потом я быстро поняла, что, наверное, это всё к лучшему. Я начала ценить мелочи, обращать внимание, любить. Полюбила себя. До этого у меня была очень низкая самооценка.
То, что баня зимой топится раз в неделю — это для меня тоже стресс, так как в городе ванна. Мы находимся ещё в 2 км от вокзала — чтобы добраться до него иногда надо идти по темноте и негребённому снегу. Отвожу ребёнка в садик, потом приезжаю, завтракаю. С младшим ребёнком чем-нибудь занимаемся. Иногда делаю заказы, так как я занимаюсь творчеством, работаю.
Потом мы идём гулять, приходим, обедаем и уже подходит время ехать за старшим в садик. Далее приходим, играем или гулять снова идём. Какими-то домашними делами занимаюсь, а по вечерам работаю. У меня три направления, в которых я зарабатываю.
До вечера искала, и какими судьбами ее доставили в сельсовет, мне не известно, но в деревне Головчицы всех расселили, и для нее места не было. Она там и расплакалась, но председатель сельсовета согласилась принять ее у себя дома. Ну а потом начали вывозить детей. Что было, это страх господний! Сначала завезли в Светлогорск, потом отправили в Гродненскую область, в санаторий «Бригантина» в Озерах. Там они все лето и провели. Мария уверена, что выселять Гридни не планировали, но осенью 1986 года очередь дошла и до ее деревни. К тому времени в районе многих уже эвакуировали, и местные, как считает собеседница, к подобному были готовы. Во-первых, люди очень хотели домой, а во-вторых, принимали их не везде хорошо. В магазин зайти было невозможно: чернобыльцами называли. Знаю случай, когда одна сестра у себя другую с детьми не приняла. Некоторые люди считали их заразными. Так что приживаться людям из нашей деревни за ее пределами было непросто. Тем более, как я уже говорила, между собой все дружили, и хотелось назад. Это сейчас все заросло, а какие здесь были сады и урожаи! Не могли люди смириться с отъездом, поэтому их потянуло назад. Ну а в какой-то момент местным разрешили возвращаться официально. И те, кто жил в Ельском и Мозырском районах, приехали, вновь завели коров. Не вернулись только те, кто уехал очень далеко. Одна семья, к примеру, перебралась в Магнитогорск, кто-то остался в Минске. Они особо не боялись. Я тоже. Возможно, не боялись, потому что пережили страшную войну — радиация им казалась невидимой. Тут особо не нагнетали, что от этого излучения человек может болеть. Ну и не стоит забывать, что это были люди преклонного возраста. Мария говорит, что сейчас может спокойно вернуться в Наровлю: у нее там квартира, но женщина никуда из родных Гридней уезжать не хочет. А теперь, скажу вам честно, мне нужно ехать в квартиру, но я туда не хочу. Во-первых, я тут выхожу во двор — вокруг красивая весна, все цветет! Ну а во-вторых, привыкла я к этой тишине, а в городе на первом этаже все слышно. Вот и не хочу. Но, наверное, придется… А так из всей нашей деревни среди старожилов осталась лишь одна женщина — Надежда Шарухо. Ей больше 90 лет, живет она в деревне Калиничи. Тут осталось всего несколько человек. Правильно это или неправильно, но мне кажется так: деревню невозможно забыть. Мне кажется, я хоть и жила в Наровле, но как будто никогда отсюда и не уезжала. Мы выходим и на обратном пути останавливаемся у небольшого кладбища у самой дороги на райцентр.
Мужчина строит теперь дома для себя и соотечественников. Ремо Кирш, предприниматель: «Этот дом мы строили из расчета, что сможем разместить здесь беженцев из Германии. Эскалация только растет. И мы будем готовы помогать им и размещать в нашем поселении. Здесь могут, кроме нас, жить еще две семьи в нормальных комфортных условиях». Их друзья — семья Кронетц — тоже из Восточной Германии, они уже обосновались в доме по соседству. Берт по профессии зубной техник. Берт Кронетц: «Ну, 30 лет работал из Германии, все для Евросоюза. Где моя пенсия? В Италии? В Греции?
С них нам молчаливо улыбается родня нашего собеседника: бабушка Анна и дед Николай. Здесь же кадры с его свадьбы в соседних Вербовичах, присяга и встречи с близкими. Наше внимание привлекает дед Николай с большими усами и Георгиевским крестом на груди: он, как оказалось, прошел Первую мировую и был награжден боевыми наградами. А это уже родители нашего героя. Они, как и все, вернулись в деревню. Мы возвращаем разговор к Гридням, и Николай описывает деревню как очень тихое и спокойное место. Людей здесь практически не бывает. Шумно становится только на Радуницу, когда все едут на кладбище. Из-за тишины звери так осмелели, что спокойно ходят по деревне. Николай даже видел неподалеку краснокнижную рысь. А в конце 1980-х председатель общества охотников и рыболовов собирал всех, и этих собак потом в зоне отстреливали. На территории их было много. Если в Гриднях выселяли спокойно, то в других деревнях человек что успел дома взять, то брал и быстро садился в автобус. Хозяйства были брошены. По зоне ходили коровы и даже полудикие свиньи. На 1 января 1986 года в Гриднях проживали 333 человека. Сейчас местных жителей пересчитать можно на пальцах одной руки. Из курятника, постукивая палочкой, к нам выходит Мария, сестра Николая. Во всех Гриднях ее двор кажется самым живым: хозяйка держит кур, из вольера отзывается овчарка по кличке Малыш. Тут должен быть и кот, но мы его так и не увидели. Девять лет назад Мария переехала в деревню досматривать старого отца, однако после его смерти в Наровлю так и не вернулась. Пришлых было мало, и в Гриднях в основном жили Ковальчуки, Бондари и Бараши. Все жили дружно, один одного уважали. Даже солдаты, приезжавшие в Наровлю заготавливать картошку, ехали гулять в Гридни. А как красиво пели у нас хлопцы! Я как замуж выходила, на свадьбу приехал кубанец, супруг сестры моего мужа. Наши как запели, так он сразу сказал: «А углы от такого пения не разойдутся? Деревня была гостеприимная. Как только человек заходил в дом, его не выпускали, пока не поест. Ну а потом случился Чернобыль… На тот момент Мария работала в отделе статистики местного райисполкома, и ее вместе с коллегами отправили на перепись жителей, которых нужно было выселять из загрязненных районов. Женщина вспоминает те события и не может сдержать эмоций, смахивая слезы. Она сидела в сельсовете в Головчицах в самом уголке. В руках держала по-старинному связанный пучок с одеждой и всем самым необходимым. Когда перевозили скот, ее корова спрыгнула из машины и побежала в лес, и бабка пошла искать ту корову. До вечера искала, и какими судьбами ее доставили в сельсовет, мне не известно, но в деревне Головчицы всех расселили, и для нее места не было. Она там и расплакалась, но председатель сельсовета согласилась принять ее у себя дома.
Траты мужа
- Жизнь в русской глубинке (50 фото)
- Жизнь в Курской деревне - последние видео 2024
- Как живется людям в отрезанной от мира деревне Гитхорн, в которой нет ни одной дороги
- Плюсы жизни в деревне
- Жизнь в русской глубинке (50 фото)
- «Я не гонюсь за жизнью девочек из Инстаграма». Белоруска о жизни в деревне
«Германия умерла»: благополучные жители ФРГ массово переезжают в российскую деревню
Все это время я не бывал в деревне и только в 16 лет, когда мой дед по папиной линии выкупил ту самую, но уже заброшенную, деревню, я стал вновь приезжать сюда и помогать ему по хозяйству. Вскоре он отошел в иной мир, оставив деревню без присмотра. Поскольку за хозяйством нужно было следить, отец отправил меня ненадолго сюда а в результате я тут уже больше 8 лет. Поначалу мне было тяжело и очень непривычно — полтора года я, ребенок современной цивилизации, жил с кнопочным телефоном и без компьютера в деревенском доме. Приходилось возить воду домой в тележке, ходить в уличный туалет, находящийся в 100 метрах от дома возле леса. Живя в деревне, со мной приключилось много интересного: я пережил несколько пожаров, держал коня по кличке Буян, которого потом украли цыгане, вырастил несколько поколений собак, построил самостоятельно сушилку для своих прозводств и многое другое. Деревня зимой фото Аурелии Акмуллаевой. Я уехал в деревню, когда закончил 9 класс и решил на этом завершить свое школьное образование. Однако, это не значит, что я перестал учиться, напротив, я активно занимался самообразованием, читал книги, которые привозил мне отец, проходил разные онлайн-обучения, шел к пониманию, чем я хочу заниматься в жизни. Григорий занимается производством фото из архива героя. Тогда я решил продолжить дело моего деда и занялся производством кипрея иван-чая.
Я опирался на опыт и технологии предков, которые мне успел передать дед и которые я самостоятельно находил, узнавая тонкости старинных технологий производства чая. Также я изучал современные методики, общаясь с другими производителями. За эти годы я построил полноценное производство чая, наладил производство мухоморов и яблочного сидра. Занимаясь сельских хозяйством, я вижу и осознаю, что земля дает нам множество плодов, а нам нужно только уметь правильно взять и грамотно обработать их, чтобы раскрыть весь потенциал. Свежий лист кипрея фото Аурелии Акмуллаевой. Осенью у меня начинается сезон мухоморов и сидра. Производство мухоморов выглядит следующим образом: я и мои помощники собираем мухоморы в лесу, также я веду прием мухоморов среди жителей ближайших деревень. Собранные грибы проходят отбор и сушатся в специальном помещении. Сушеные мухоморы — это готовый к употреблению продукт, так как в процессе сушки токсин, содержащийся в них, перестает действовать. Производство биодинамического яблочного сидра начинается со сбора яблок, которые отжимаются в сок специальным прессом и бродят около месяца в теплом помещении в специальных емкостях.
Мухоморы сушатся фото Аурелии Акмуллаевой.
Пока строили свой будущий дом, жили с детьми в крохотной однокомнатной квартире в городском поселке, расположенном недалеко от деревни. Мы продали нашу трехкомнатную квартиру в Малиновке, купили на эти деньги однокомнатную в Каменной Горке и участок, на котором построили дом. Нам надо было полностью провести электричество, сделать водопровод, купить бойлер, смесители, умывальники… Я в то время думала, что просчитала весь бюджет. Но денег не хватало, это притом что растраты в деревне минимальные, не как в городе. Пришлось продать машину, чтобы сделать отопление на первом этаже. И это были лишь первые сложности, — рассказала девушка.
Семейный кризис и строительство первого треугольного домика — История нашего треугольного домика начинается с того, что у нас была просадка по деньгам. Меня «клемануло», и я говорю, что надо что-то делать. Жить в деревне намного сложнее, здесь больше работы и думать надо наперед. Некогда сидеть в TikTok или лежать на диване: надо то дров наколоть на зиму, то быть готовыми к элементарной ломке техники. Я была вымотана, еще и денег не хватало. Мужу тогда надоели мои ворчания, и он сказал езжать мне обратно в мою минскую квартиру. Тогда мы и поссорились, — вспомнила Мария.
Но девушка не хотела уже уезжать в город после жизни в своем доме, где нет рядом шумных соседей. Где можно спокойно заниматься любыми делами, не беспокоя окружающих. И было решено: она продает свою квартиру в Минске, покупает соседний участок и строит любой дом, который захочет.
И мне казалось, что зрители моего проекта и, собственно, блога — где-то далеко, но в непосредственной близости их тоже хватало. Если вы задумаетесь о переезде в деревню, то главный совет — смотрите на окружение. Часто кто-то пьёт, ворует.
Трудности сельской жизни оставляют свой отпечаток на людях. Соседи в деревне — это как родня. Когда тебя нет дома, они присматривают за хозяйством, всегда могут прийти на помощь. Идеально, когда это взаимно, и мне с этим очень повезло. Ещё один совет для тех, кто задумывается о переезде: обязательно распишите план, заложите бюджет — и сразу умножайте его на два. Будьте финансово подготовленными.
Помните: меняете уклад жизни — непредвиденные расходы обязательно будут. Думайте о практической стороне вопроса. Не переживайте за удаленность «цивилизации». Выбирайте деревню, которая находится хотя бы в 60-70 км от города, в котором есть больницы, большие магазины и другая инфраструктура. Если вы ещё думаете, уехать ли в село на ПМЖ — просто проведите там лето, и обязательно все поймёте. Уже освоившись и прожив какое-то время в деревне, могу сказать, что чистый воздух, свежие овощи с грядки, земля, которая принадлежит только тебе, простые добрые люди — это то, что для меня действительно важно.
Я решил пойти именно по этому пути: приехал туда, где мне было по душе, и довёл всё до ума. Так, чтобы мне здесь было максимально комфортно.
Этой водой можно пользоваться только для технических нужд. Воду часто пьют из тех колодцев, что были выкопаны десятилетия назад, без какой-либо проверки на допустимое содержание солей и микроэлементов. Многие люди ездят с канистрами за десятки километров за питьевой водой на родники или артезианские скважины. Дзен Если летом можно прогуляться по лесу, сходить на рыбалку, на пляж, то зимой даже вместо огорода — сугроб. Пока тебе 5 лет, ты катаешься с горки или представляешь, что огромный сугроб — твоя крепость. Когда тебе 10 — можно рисовать или плести фенечки из бисера.
Когда тебе 15, а за окном минус 30, ты вынуждена сидеть перед телевизором и смотреть очередную программу или читать что-то из классики. Напоминаю , хороший интернет есть только у богатых семей или в деревнях, которые находятся недалеко от большого города. Дзен Когда ты имеешь коллектив из 9—10 человек, ты быстро находишь общий язык с каждым за год. Именно столько человек в среднем было в моем классе. А потом на 1-м курсе мой коллектив резко превратился в поток из 120 человек, и я чувствовала себя неуютно в здании, где количество учащихся стремится к тысяче. Я ни разу не была в аквапарке, цирке, музее, на концерте. И в кино впервые пошла только в 18 лет, представляете? Я до сих пор борюсь со своими психологическими зажимами, учусь активно жить в обществе и взаимодействовать с незнакомыми людьми.
Даже если вы всесторонне развиваете своего ребенка, возите на личном автомобиле в город ради кружков и секций, он все равно впитывает атмосферу деревни, которая его окружает. Маленькие шансы для карьерного роста Если ты учился плохо в школе, то твой «счастливый» билет — местный техникум, а потом колхоз или ферма. Многие дети «в люди» просто не выбираются только потому, что не успевают хорошо учиться из-за многодетности или тяжелой обстановки в семье. Дзен Деревенские дети всегда более чуткие, эмпатичные и сострадательные ко всему живому. Мы знаем ценность денег, сложность их зарабатывания, цену продуктам питания. Я действительно получила ни с чем не сравнимый духовный опыт и по-прежнему смотрю на мир другими глазами: радуюсь яркой радуге, ежедневно с трепетом любуюсь закатами и смене времен года так же, как и в детстве. Я научилась готовить в раннем возрасте. Знаю народную медицину и понимаю природу, отлично ориентируюсь в лесу.
Не была заперта в четырех стенах, в любой момент можно выйти на свежий воздух.
Жизнь в деревне и точка
Канал о жизни в Курской деревне Сергей начал вести в 2019 году. Смотрите видео на тему «Жизнь В Деревне» в TikTok. Корреспонденты побывали в деревнях, жизнь в которых теплится силами единственных жителей, и нашли все ответы на эти вопросы. Какие бы преимущества ни сулили городскому жителю, рекламируя жизнь «в собственном доме на природе» – в российской деревне жить намного тяжелее и опаснее, чем в городе.
Из города в деревню: как бросить мегаполис, построить дом в деревне и стать счастливым
Жизнь на природе выбирают в основном молодые семьи, они привыкают к трудностям сельской жизни и даже открывают свой бизнес. Я считаю, что опыт жизни в городе необходим, чтобы ценить прелесть жизни в деревне, – заключила Мария. Видео автора «Путники перехожие» в Дзене: Жизнь русско-филиппинской семьи в деревне в тропиках. Топ-менеджер московской компании заразил односельчан идеей вдохнуть в родную деревню новую жизнь. Расслабленная жизнь в деревне позволяет мне отвлечься от учебы и трудностей, прийти в гармонию с собой.
«В Москве стало невмоготу». Три истории семей, которые уехали из города в деревню навсегда
Жители могут заказать продукты из близлежащих городов. Также в деревне есть несколько магазинов и кафе, которые сами организуют доставку продуктов и товаров на лодках. Кроме того, жители деревни могут выращивать собственную продукцию на небольших участках земли, которые находятся рядом с каналами. Это позволяет им обеспечивать себя свежими овощами и фруктами. В деревне также действует система поставок товаров и продуктов на большие расстояния. Например, многие компании используют каналы для транспортировки грузов и материалов, таких как стройматериалы, электроника и другие товары. Для этого они используют специальные транспортные суда, которые могут перевозить большие объемы грузов. Также в деревне существует традиция "продуктовых ярмарок", где местные фермеры и ремесленники продают свои продукты и товары. Эти ярмарки проводятся несколько раз в год и привлекают множество туристов и местных жителей. Несмотря на то, что деревня не имеет дорог, жители не испытывают особых трудностей в зимний период. Все лодки, используемые для передвижения по каналам в летний период, оснащены специальными устройствами, которые позволяют использовать их и в зимний период.
Таким образом, жители могут передвигаться по каналам и в зимнее время, не зависимо от погодных условий на суше. Кроме того, там есть несколько аптек, где можно приобрести лекарства и медицинские средства.
Здесь гораздо более спокойная и благоприятная для здоровья обстановка. Ты не должен каждое утро подскакивать в шесть утра и мчаться на работу, испытывая стресс. В городе я была начальником.
Надо мной учредители, подо мной — врачи и медсестры, я со всеми должна была договориться, учесть мнения всех — психологически это очень тяжело. Да и вообще, работа врача и психологически, и физически очень тяжелая. В деревне мне не тяжелей, это точно. У меня такое чувство, будто я сейчас в каком-то длительном отпуске; для меня огород и птица — это вообще не нагрузка. Во-первых, я это люблю; во-вторых, меня никто не заставляет.
Не хочешь сегодня полоть грядки — не поли. Потом прополешь. Нет такого, что начальник сказал «надо» — и все ночью работают. Это невероятное удовольствие. У меня такое чувство, будто я сейчас в каком-то длительном отпуске Олег Юрьевич: — Всё хозяйство мы ведем вдвоем с женой, и дети нам помогают.
Когда мы переехали, дочке был год с небольшим, то есть вся ее сознательная жизнь прошла в деревне. Она видит, что папа и мама не уходят с утра на работу на весь день, а работают здесь, рядом с ней. Серафима сама предлагает: «Я помогу». У нее даже игры связаны с какими-то делами. Например, она говорит: «Я пойду яйца у куриц соберу».
Она берет ведро, идет и собирает, и приносит все целые, ни одно не уронит, не разобьёт. На полдороге не отвлечется на что-то другое, не убежит играть. Жена с дочкой занимаются огородом и курами, мы с сыном отвечаем за крупных животных. Старшая дочка живет в городе, она учится на четвертом курсе института, будет стоматологом, как мама. Наш переезд совпал с ее поступлением.
Она восприняла перемену нашей жизни с негодованием, с бурей страстей. Но у детей за плечами нет жизненного опыта. Конечно, ей нравилось в большом шумном городе — тусовки, красивые магазины, наряды. Переезд в деревню был для нее катастрофой. Но прошло три года, страсти у нее улеглись, и сейчас Варвара уже получает удовольствие, приезжая сюда.
И даже разговоры о том, что, может быть, она тоже станет жить здесь когда-нибудь потом, больше не вызывают у нее возмущенных криков. Пока дети не выросли и не покинули семью, родители принимают за них важные решения, потому что у родителей есть опыт, они знают, как лучше. В этом и заключается воспитание. Сын у нас на домашнем обучении. Справляется неплохо, в классе он не последний ученик.
Осенью пойдет в армию; он планирует поступить на заочное обучение и остаться с нами в деревне. Я за то, чтобы молодые люди служили в армии. Сейчас ведь какие-то ребята служат, защищают вас и меня. Если все бросят оружие и пойдут домой пельмени трескать, нас с вами просто не будет. Твоя обязанность — вернуть долг людям, которые позволили тебе вырасти в тишине и покое.
Екатерина Олеговна: — Я и с сыном, и со старшей дочерью никогда не учила уроки, никогда не проверяла. Всегда говорила детям, что это их забота, их дело. Если просили помочь — помогала, а сама никогда не садилась проверять, что задано, как сделали.
Его зовут Эдуард. В этом году исполняется восемь лет с тех пор, как они вместе с женой и сыном переехали в Добрезино. Мы оставляем машину у обочины и дальше идем пешком мимо одиноко стоящих хат. Видно, что зимой тут почти никто не живет: вокруг девственные сугробы снега, в окнах не видно света. Так продолжается вдоль всей улицы, пока мы не доходим до большого навеса, под которым зимуют два трактора, мотоблок, старый микроавтобус и видавшая виды «Нива». Сразу чувствуется: здесь есть жизнь. За навесом стоит небольшая хата, где нас уже ждет успевшее за время жизни в деревне размножиться семейство Михновец: жена Майя и пятеро детей —Никита, Услада, Тимур, Эльмира и Миша.
Хата представляет собой большую комнату с русской печкой и двумя двухэтажными кроватями, кухней и несколькими подсобными помещениями. Ко мне сразу же выбегает Тимур — голубоглазый шестилетка. Он выдает сто слов в минуту и интересуется всем на свете. Тимур показывает мне свои игрушки и новый подаренный Дедом Морозом фотоаппарат. Из Солигорска в деревню: «Потому что я понял: если поддамся этой рутине, то потеряю смысл жизни и сопьюсь» До переезда в деревню Эдуард и Майя жили в Солигорске, где Эдуард работал электрослесарем на «Беларуськалии». И хоть работать на «Беларуськалии» — для многих местных мечта всей жизни, мужчина признается, что морально было тяжело. Майя окончила в Минске Институт парламентаризма и предпринимательства, а в Солигорске открыла небольшой магазин с итальянским бельем. И хоть бизнес приносил прибыль, все равно удовлетворения не доставлял: дома не бываешь, все праздники работаешь, детей практически не видишь, а они не видят, чем занимаются родители. Так Майя окончательно поняла, что больше не хочет заниматься бизнесом. Ещё одним толчком к переезду в деревню стала поездка в Крым на мыс Меганом, где семья прожила месяц дикарем в палатке.
И вместе с тем, как изменилось тело, изменилось мировоззрение, — рассказывает Майя. А Эдуард продолжает: — Мы потом еще долго раскачивались, специально купили микроавтобус и ездили по поселениям, общались с людьми. В итоге много где побывали, но там что-то не то, тут не это. В итоге наступил момент, когда мы решили: всё, сколько можно ездить? И когда приехали к ребятам в соседнюю деревню, нам понравилось. И понравилось, прежде всего, как тут устроено общение. Когда ты переезжаешь на землю, самое главное — человеческий ресурс, когда ты можешь прийти в гости и посоветоваться, что и как. А особенно ценить общение начинаешь зимой. Ребята переехали на Глубоччину, когда нашлась близкая по духу семья. За тысячу долларов купили старый дом, который отремонтировал и довел до ума Эдуард.
На улице начинает падать снег, темнеет. Мы ужинаем вместе, и ребята приглашают меня остаться переночевать в гостевом доме. Меня угощают свежим козьим сыром, сметаной, в которой ложка стоит не падая, домашним хлебом. За ужином разговор обретает более открытый характер. Майя и Эдуард признаются, что начиналось все не так радужно. Первое время был долгий переходный период, когда после деревни они уезжали в город, жили там, потом возвращались в деревню, потом снова в город. Нужна была глобальная перестройка: холодно, жарко, нужно печки топить.
Что просто с ума всех сводило. Одна из собак сестра попросила взять на август загрызла двух соседских кур. Я думала, соседка живьём меня съест.
Обошлось без побоев, А главное, из-за чего я никак не могла почувствовать себя человеком, это присутствие старой хозяйки этого дома. Она приходила два раза в день на два часа. Мы обещали, что корова до сентября постоит у нас. Хлев в новом доме ещё не готов. За это получали литр молока в день бесплатно. Многие её вещи ещё долго находились в нашем доме. Она чувствовала, что уже путается у нас под ногами. Точнее её вещи. И переживала. А я, спрашивая, когда это заберут, чувствовала себя монстром, выживающим старушку из дома.
Потом всё как-то выровнялось. Гадкую собаку отправили домой. Кошка стала выходить из подвала. Я познакомилась с соседями и перестала чувствовать себя одинокой. Стали гости из города приезжать. И у нас стало как-то оживлённо. Быт наконец-то относительно был налажен. Через полторы недели жизнь потекла так, как я и мечтала. Мирно и неспешно. Режим вдруг встал на своё место.
В 11 вечера уже зевала, а в 6 утра вставала без будильника совершенно отдохнувшая. Утречком бежала в ближайший лес за грибами. Этот год считался не грибным. Да и попали мы на конец маслячьего сезона. Но через день я на кастрюльку супчика набирала. Приходила--все ещё спят. Младший иногда вставал рано, что бы помочь проводить коровку в стадо. И всё время донимал меня просьбами, что бы корова осталась у нас жить Варила кашку на парном молочке бабулька оставляла нам с утренней дойки или оладушки пекла. И всё это как-то не в тягость, в охотку Хлеб на этой фотке я пекла сама. Деревенские продукты--это что-то!
Это так обалденно вкусно! Селяне потихоньку избавляются от коров, к сожалению. Говорят, сбыта нет. А я в город на заказ возить не успевала! И все, кто у нас гостил, тоже набрали творожка, сметанки, маслица. День проходил в разговорах, прогулках. Бытовые мелочи решали сообща, поэтому быстро и не хлопотно. Баньку топили через день. После пили чай на веранде. Совсем ближе к ночи молодёжь уходила гулять.
А я укладывала маленького и садилась на крылечке с чашкой чая. Смотрела на звёзды и слушала тишину. Иногда кто-нибудь присоединялся. Мы не разговаривали. Просто молча любовались ночным небом. Моя дочь обнаружила эту красоту случайно. Мы ведь в городе звёзд не видим со своими хлопотами. Выскочила в 3 часа ночи в туалет, вернулась и разбудила меня. Ты посмотри какое небо! Я такого сроду не видела!
Небо как будто к земле опустилось. Звёзды крупные, яркие, висели прямо над головой и кажется их можно было рукой достать. Я помирилась с соседкой у которой собака кур загрызла И это огромный камень с моей души. Теперь берём у неё творог-сметану-масло. Вообще соседи у нас малообщительные, но приветливые люди. По-соседски помогали с самого начала. Овощами вот нас снабжали, пока своим огородом мы не обзавелись. Иногда подвозят до центра села. Мы кажемся им сумасшедшими с покупкой этого дома. Почти всё время у нас были гости.
Все, кто не понимал зачем мне это надо у нас ведь есть дача! Одни приезжали, другие уезжали. Кто туда и обратно, кто на пару дней, кто на недельку. По возможностям. И всем у нас очень понравилось. Все пожелали вернуться на следующий год. К слову, с тех пор домик наш никогда не пустует. Я уже седьмой год составляю графики, что бы всем места хватило. К концу месяца мы стали медленней ходить и тише разговаривать. И даже на работе, я заметила, что уже не торопясь вальяжно перекатываюсь из угла в угол.
По городу, конечно, мы тоже соскучились. Но уезжали без того щемящего чувства сожаления, которое бывает, когда ты не уверен, что ещё сможешь вернуться, а хотелось бы. Потому что это НАШ дом и мы сможем туда вернуться, когда захотим. Плохо от переезда было только нашей собаке. Кутя так привык быть свободным хозяином двора, что на морде у него теперь было написано откровенное страдание. Он слонялся неприкаянно по квартире следом за мной и поскуливал, будто спрашивая "когда обратно поедем? Может показаться, что мы только гуляем, отдыхаем, играем и развлекаемся в деревне. Собственно, сельские так и считают из-за того, что наши грядки не теряются на горизонте. А вот и нет! У нас есть всё, что нужно для счастья.
Мы как-то сразу решили, что никаких плантаций у нас не будет. Чуть-чуть помидорок, огурчиков, перчиков, того-другого, соточка картошки. Ну и приправная зелень, конечно. Что бы рвать с грядки и есть.