Память убиенного иерея Григория Златорунского почитается в епархиях Ставропольской митрополии, а его имя с 2016 года возносится в храмах митрополии на уставных панихидах в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены новые имена. Икона Собора новомучеников и исповедников Российских была создана иконописцами Православного Свято-Тихоновского Богословского института.
В воскресенье совершится поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений на веру Христову.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла утверждается празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Вятской митрополии на епархиальном уровне в следующем составе. читаем мы слова определения Юбилейного Архиерейского собора 2000 года, - Русская Православная Церковь уповает на их предстательство и молится. — 6 февраля празднуется Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Собор новомучеников и исповедников российских в 2024 году — когда отмечается
- Отделы епархии
- Пополнился Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
- Новомученики и Исповедники – Telegram
- Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской | 6 февраля 2022 | Новости Ачинского благочиния
В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены новые имена
В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена новых святых | Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово протоиерей Кирилл Каледа отслужил литию об упокоении Патриарха Алексия и всех воинах, защищавших в разное время наше Отечество. |
СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ | собор новомучеников и исповедников церкви русской. |
5 февраля — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской | В конференции приняли участие представители Русской Православной Церкви, ВРНС, «Московские суворовцы», Минобороны России, Всероссийского Суворовского Движения, ученые и православные миряне из различны. |
5 февраля — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской - Екатеринбургская епархия | В Соборах святых: новомучеников и исповедников Церкви Русской; пострадавших в Бутово; преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. |
В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена новых святых
Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа.
Цвет облачений священнослужителей был фиолетовым, что показывало уже начавшуюся подготовку к Великому посту. Во время вечернего богослужения на литии зачитывались имена многих из новомучеников и исповедников, прославленных Церковью. А на утренней Литургии читалось первое из подготовительных Евангелий, рассказывающее притчу о фарисее и мытаре, пришедших в храм помолиться.
Состоит образ из средника, деисиса и 15 клейм, размер иконы 167х135 см. Описание иконы издано отдельной брошюрой: «Икона Собора новых мучеников и исповедников Российских, за Христа пострадавших, явленных и неявленных, прославленных на Юбилейном Архиерейском Соборе» 49 страниц. Икона «Собор святых, прославленных в лето двухтысячное от Рождества Христова» была создана в Иконописной школе при Московской духовной академии.
Размер иконы 95х71 см. На ней изображены 57 подвижников. Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
На допросе 20 мая 1922 года отец Михаил показал: «Официального распоряжения о распространении этих писем среди верующего народа владыка митрополит не отдавал... Допрос протоиерея Михаила Союзова на суде состоялся 17 июня. На вопрос обвинения о причинах рассылки им послания настоятелям благочиния он пояснил: «Я посредник между духовенством и митрополитом, и смотрел как на обязанность информировать духовенство об особо выдающихся событиях церковной жизни … я повторяю и решительно утверждаю, что никакого официального и словесного распоряжения от владыки не было». Протоиерей Михаил вину не признал, при этом, пытаясь отвести обвинение от митрополита Вениамина, подтвердил, что по собственной воле разослал письмо по приходам вверенного ему благочиния, в целях информирования, но не для агитации. Похоронен отец Михаил на Смоленском кладбище, недалеко от часовни святой блаженной Ксении Петербургской. Память протоиерея Михаила Союзова почитается современниками.
Усердием клира и прихожан храма Смоленской иконы Божией Матери могила отца Михаила приведена в порядок, установлен крест и памятная табличка. Окончил Екатеринодарское духовное училище. Около 11 лет служил диаконом в храмах Ставропольской губернии и Кубанской области. Многолетние труды отца Григория Златорунского по окормлению учебных заведений, христианскому просвещению и воспитанию детей неоднократно отмечались благодарностями, а в 1909 году он был награжден юбилейной серебряной медалью «В память 25-летия церковно-приходских школ». Судьбоносной вехой в его пастырском служении стало участие в торжествах канонизации святителя Иоасафа Белгородского в 1911 году. У нетленных мощей святого он молился: «Святителю отче Иоасафе… Возгревай во мне дар священства, помоги достойно ходити своего звания! С августа 1914 года по июнь 1918 года служил в Никольской церкви станицы Барсуковской Лабинского отдела Кубанской области в настоящее время Ставропольского края. В послереволюционные годы в пастырских беседах с казаками призывал их не допустить кровопролития. На следующий день он утешал свою супругу: «Не печалься!
Моя смерть очень хороша, ибо я погибаю невинный и лучшей смерти мне не надо.
Самарцы отметили Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Среди них святые Царственные страстотерпцы и их приближенные, святая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна и крестовая сестра Варвара 1918 , святитель Тихон Белавин , Патриарх Московский и всея Руси 1925 , священномученик Владимир Богоявленский 1918 , священномученик Сергий Махаев 1938 , преподобноисповедник Сергий Сребрянский 1948 ,священномученик митрополит Серафим Чичагов 1937 и многие другие.
Кто они, оставшиеся верными Господу до смерти, те, которые потеряли душу свою ради Христа и Евангелия и сберегли ее? Осмысливая события столетнего прошлого, важно найти ответ на вопрос, почему одни, поддавшись революционному угару, отошли от Бога, а иные до конца сохранили преданность Господу, преданность Церкви и через это -преданность Родине и царю земному.
Несомненно, это теснейшим образом связано с внутренним устроением этих людей. Во главе угла для них всегда стоял Христос, основанием их жизни являлась вера. Вера не громкая, не декларируемая с трибун, а вера, которой наполнен каждый день, когда каждое слово и дело сверяется с евангельскими заповедями».
Все желающие прихожане смогли погрузиться в атмосферу вековой давности, узнать, как микрорайон Левобережный городского округа Химки связан с новомучениками, и услышать факты о каналостроителях Дмитровского исправительно-трудового лагеря Дмитлаг. Юные прихожане храма в это время прошли походом к памятнику апостола Андрея Первозванного. Во время похода ребятам рассказали о новомучениках.
Его список находился в храме Святителя Николая на Пупышах в Садовниках. За всю историю этого замоскворецкого образа тысячи и тысячи людей приходили к нему и получали утешение и исцеление. Икону чудом удалось спасти и перенести в храм Свят. Николая в Кузнецах, где она стала главной святыней. И в годы советской власти, и сегодня икона доступна каждому верующему человеку. Страшное время разрушения храмов и уничтожения святых икон стало началом пути Русской Церкви и всего русского народа на свою Голгофу.
Власть начала беспрецедентную кампанию по уничтожению Церкви. Священного Собора Православной Российской Церкви. Именно этот собор был в те страшные годы единственным на всю страну легитимным органом народного представительства. Поместный Собор сплотил Русскую Церковь, создал духовный настрой, позволивший Церкви выстоять в годы гонений. Он, по мнению прот. Воробьева, «вдохновил на подвиг множество исповедников, причисленных потом к лику святых, объединил лучшие силы Церкви накануне страшных репрессий, а также явил большую творческую, богословскую, духовную свободу в решении разных вопросов». Святейший Патриарх Тихон явил образ смиренной и кроткой святости Русской Церкви. Патриарх Тихон безбоязненно осуждал злодеяния большевиков. В своем послании от 19 января 1918 года он анафематствовал гонителей: «… гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово и вместо любви христианской всюду сеять семена злобы, ненависти и братоубийственной брани… Властью данной нам от Бога запрещаем вам приступить к Таинствам Христовым, анафематствуем, если вы только носите имена христианские…». Россия не знала еще такого разгула жестокости по отношению к своим священнослужителям: их топили в нечистотах, кололи штыками, вешали, четвертовали, распинали на Царских вратах.
Безжалостной расправе подверглась и Царская семья.
7 февраля — праздник в честь Cобора новомучеников и исповедников Российских
СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ | Сегодняшний воскресный день, дорогие отцы, братья и сестры, Святая Церковь, наша Русская Церковь, прославляет святых новомучеников и исповедников своих, которые просияли во множестве в двадцатом столетии именно на нашей с вами земле. |
Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской | Собор новомучеников и исповедников Российских празднуется 7 февраля в случае совпадения этого числа с воскресным днём. |
Храм Святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Русская Православная Церковь празднует в этот день память новомучеников и исповедников Российских. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений были православные миряне, монашествующие, священники, архиереи вязниковского края. Эта дата – переходящая, Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуют в воскресный день, если он выпадает на 7 февраля, или в ближайшее к этой дате воскресенье. 9 февраля – память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В этот день в Дивеевской обители отмечается престольный праздник одного из приделов Преображенского собора. По окончанию литургии было совершено славление новомученикам и исповедникам Церкви Русской. Благодаря молитвенному подвигу новомучеников и исповедников, несмотря на десятилетия государственного атеизма и богоборческой власти, Церковь выстояла.
Новомученики и исповедники Церкви Русской: путеводитель по материалам «Предания»
Святая Церковь чтит память священников, монахов, иноков и всех православных христиан, пострадавших за веру Христову после революции 1917 года. В Ярославском крае было прославлено около 70 новомучеников, а пострадало в годы гонений почти 1700 священников, монахов и мирян. Празднование Собора новомучеников и исповедников установлено определением Архиерейского Собора в 1992 году.
На заседании Комиссии были рассмотрены материалы о жизни и пастырском служении священнослужителей, репрессированных 30-е годы XX столетия. Были затронуты вопросы увековечивания памяти новомучеников и исповедников земли Смоленской.
Правила, которые мы сейчас соблюдаем добровольно Церковь не может никому ничего диктовать , тогда принимались — не без помощи государства — как единственно возможные варианты. Об этом хорошо написано в книге Ивана Шмелева «Лето Господне», в которой автор рассказывает о своем детстве. Он вспоминает: наступил Великий пост — рынки закрылись.
Хочешь есть мясо, не хочешь — идешь на грибной рынок и покупаешь грибы. Прекратились увеселительные мероприятия, закрылись театры. Получается, что свободы воли у человека нет: он хочет погрешить, а Церковь,такая-сякая, ему не дает.
И государство заботилось о нравственном состоянии людей. Как это сделать бюрократически? Проверить, причащается человек или нет.
Причащение Христовых Таин свелось к обязательному говению хотя бы раз в году. Без справки о принятии таинства человеку невозможно было работать, осуществлять свою деятельность. Естественно, были люди, которых такое положение вещей не устраивало.
Грустно и обидно, что церковная составляющая общества была устроена по привычке: священниками становились дети священников. По принципу сословия. Вовсе необязательно, что сыновья священников хотели быть священниками ведь видели, как нелегко приходится их отцам.
Но у них не было выбора. Они были обязаны идти в бурсу так тогда называли семинарию , где розгами им пытались объяснить, что они в чем-то не правы. Наверное, многим сочувствующим советскому прошлому очень хочется думать, что какие-то плохие люди пришли, свергли предыдущую власть и всех убили.
Но никто чужой не приходил: это были свои же. Те, что неделю или две назад были в храме, брали благословение у священника и целовали ему руку, сегодня подняли на него ружье. Мы можем только догадываться.
Бог милостив. Даже в самом страшном для человека происшествии Он заключает Свою любовь. Многие богословы и общественные, церковные деятели в выступлениях подчеркивают, что революция была определенным спасением для Церкви.
Членами Церкви были люди, которые не относились к ней с любовью, просто теплохладно исполняли предписанное: говели постами, стукались яичками, поздравляли друг друга с церковными праздниками, но при этом интересовались совершенно другим. Сейчас можно увидеть в фильмах или прочитать, что люди того времени увлекались всем запрещенным: они стояли в храме, а дома на Рождество гадали, занимались черной магией, ходили к экстрасенсам. Погоня за чем-то новым, постоянное ощущение, что отстаем, Церковь непрогрессивна, нужно двигаться дальше.
Это очень схоже со взглядами молодежи, которая всегда стремится найти истину в новизне. Со временем советские партийные чиновники повторили все, в чем обвиняли государя-императора Николая II, по отношению к народу, собственному богатству и нравственному облику. Она была казнена со своими приближенными.
Почти сразу среди верующих пошли разговоры об их канонизации, которая произошла спустя несколько десятилетий. Отец Александр, в чем духовный подвиг царской семьи? Почему она причислена к лику святых?
Тех, кто хорошо знает историю, может критически смотреть на вещи и, в силу личного отношения, не согласен с поступками императора Николая II, эта тема задевает. Среди таких людей есть и верующие. Они не считают для себя возможным молиться Царственным страстотерпцам.
В казни царской семьи абсолютно не было смысла: император уже отрекся от престола. Ненависть красной нитью проходит через Октябрьскую революцию и последующие годы. Все можно было сделать спокойно.
Нигде в документах декретах, даже письмах В. Ленина не говорится о том, что Церковь необходимо уничтожить. Написано, что нужно отделить ее от государства, сделать добровольным объединением граждан.
Но мы видим перегибы на местах. Как только дали волю, люди с ярой ненавистью стали творить то, что в здравом уме страшно себе представить. Поменялся режим — давайте попрощаемся с людьми, отправим их в ссылку… Многие по ошибке или злонамеренно называют царскую семью мучениками.
Сейчас житие заступников Божьих внимательно изучается, чтобы оставить в истории писание о них.
Новомученики и исповедники российские
Ряд решений о прославлении угодников Божиих принял 12 марта Священный Синод Русской Православной Церкви. 5 февраля 2023 года – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. В этот день во всех православных храмах молитвенно почтили память христиан, пострадавших от гонений безбожной власти после революции 1917 года. читаем мы слова определения Юбилейного Архиерейского собора 2000 года, - Русская Православная Церковь уповает на их предстательство и молится.
Самарцы отметили Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Новомученики и исповедники Церкви Русской | Group on OK | Join, read, and chat on OK! | собор новомучеников и исповедников церкви русской. |
В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены новые имена | Сегодня празднуется Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской — праздник в честь святых Русской православной церкви, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьской революции 1917 года. |
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Собора новомучеников и исповедников Русской Церкви | 4 февраля 2024 года — Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, также в этот день совершается поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. |
Новомученики и исповедники Церкви Русской
Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа. В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых, небесных заступников, прославила Церковь к лику святых причислены более тысячи новых мучеников. Икона Собора новомучеников и исповедников Российских была создана иконописцами Православного Свято-Тихоновского Богословского института.
История[ править править код ] Храм в завершающей стадии строительства в феврале 2017 г. Часть построек монастыря была снесена. На его территории проводились расстрелы [3]. Весной 2011 года патриарх Кирилл высказался за увековечение на территории Сретенского монастыря памяти погибших за веру в годы гонений на Церковь: «Самым лучшим было бы построить здесь, на этой омытой кровью земле, храм, который был бы храмом, посвящённым новомученикам и исповедникам российским» [4]. С 3 октября по 10 декабря 2012 года проходил открытый конкурс проектов храма. К проектам предъявлялись следующие требования: хорошая вместительность около 2000 человек , возможность проведения богослужений под открытым небом, возможность совершения крестного хода по галерее вокруг храма, наличие большого количества дополнительных помещений и подземной автостоянки.
На конкурс было представлено 48 проектов. Победитель был объявлен в начале марта 2013 года, им стал проект ИП «Мастерская Смирнова» [5] [6] , второе место занял «Моспроект-2» [7]. Согласно эскизному проекту Дмитрия Смирнова и Юрия Купера, новое здание превосходило по высоте существующий храм монастыря примерно на 10 м, а его площадь составляла более 10 тыс. Помимо собственно храма, проект предусматривал большое количество дополнительных помещений: казначейство, экономический отдел, переговорная, архив и склад антиалкогольной продукции[ прояснить ], швейный цех и другие. В подземном пространстве разместится парковка на 90 автомобилей [9] [10]. В мае 2013 года первоначальное предполагавшееся название — храм Новомучеников и Исповедников Российских на крови, что на Лубянке [11] [12] — изменено в связи с изменением наименования соответствующего праздника [13].
На рубеже тысячелетий в 2000-м году на юбилейном Архиерейском Соборе Российская Церковь причислила к лику святых тысячи священников, которые отдали свою жизнь за служение Богу и под гнётом гонений со стороны советской власти не отреклись от своей истинной веры. Я уверен дальше будет больше его почитателей», - рассказал отец Дмитрий.
Слишком долго она оставалась в России чужестранкой. Она оставалась каким-то инославным включением в церковно-органическую ткань. Превращалась в предмет преподавания, переставала быть разысканием истины или исповеданием веры. Богословская мысль отвыкла прислушиваться к биению церковного сердца. И у многих верующих создавалась опасная привычка обходиться без всякого богословия вообще, заменяя его кто чем: Книгою правил, или Типиконом, или преданием старины, бытовым обрядом или лирикой души. Душа вовлекается в игру мнимостей и настроений» Флоровский Г. Пути русского богословия. Если уж церковное сознание отвлечено от трезвого пути отцов в сторону «мнимостей и игры настроений», то кто способен будет противостать мысленным соблазнам и разукрашенной лжи?! Церковь боролась за истину и противостояла лжи, видела надвигающуюся беду и предупреждала верных чад. Но делалось это не в стройном порядке и не единым фронтом. Борцы были похожи, скорее, на одиноких защитников Брестской крепости, воевавших до конца, и умирали за истину. Иногда их встревоженный голос и их подчеркнутое одиночество были до неразличимости подобны близкому к отчаянию одиночеству ветхозаветных пророков. Те кричали во весь голос и приходили в ужас от того, что их не понимали. Было подобное и в нашей истории. Ну, а потом пришла беда. Пришла вначале так, что всем казалось: стоит завтра проснуться, и все будет по-старому. Но просыпались — а лучше не становилось. Становилось хуже, и уже боялись ложиться спать, а, уснувши, не хотели просыпаться. Смерть стала привычной, голод стал обыденным, в человеке уже трудно было признать существо, сотворенное «по образу и подобию Бога». И полилась кровь. Мы далеки от мысли, что все убиенные и замученные святы. Голгофа убеждает нас в этом. Два злодея, одинаково наказанных за одинаковые злодеяния, висят по обеим сторонам от Безгрешного Иисуса. Оба рядом с Мессией, оба в муках заканчивают жизнь. Казалось бы, их загробная участь должна быть одинакова. Но вместо этого одному обещано в сей же день быть со Христом в раю, а другой вынужден разрешиться от тела и продолжить муку, теперь уже только душевную. Само по себе страдание не спасает.
Читайте также
- Новомученики и исповедники Церкви Русской: путеводитель по материалам «Предания»
- Виртуальный хостинг
- Помочь храму
- Пополнился Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской
Иначе, как мог он узнать, что у меня захолонуло сердце, когда он проходил? А ведь он узнал и благословил из жалости…». Когда читаешь жития новомучеников, невольно сомневаешься: может ли человек перенести такое? Человек, наверное, нет, но христианин — да. Силуан Афонский писал: «Когда бывает большая благодать, то душа желает страданий. Так, у мучеников была большая благодать, и тело их радовалось вместе с душой, когда их мучили за возлюбленного Господа. Кто испытал эту благодать, тот знает об этом…». Прославление в лике святых сонма новомучеников и исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года, на рубеже тысячелетий, подвело черту под страшной эпохой воинствующего безбожия. Это прославление явило миру величие их подвига, озарило пути Промысла Божьего в судьбах нашего Отечества, стало свидетельством глубокого осознания трагических ошибок и болезненных заблуждений народа.
В мировой истории еще не бывало такого, чтобы столько новых, небесных заступников, прославила Церковь к лику святых причислены более тысячи новых мучеников. В Соборе новомучеников и исповедников Российских ХХ века на 1 января 2011 года поименно канонизирован 1774 человек. Среди пострадавших за веру в ХХ веке: святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, избрание которого произошло в Храме Христа Спасителя 1925 ; святые Царственные страстотерпцы; священномученик Петр, митрополит Крутицкий 1937 ; священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий 1918 ; священномученик Вениамин, митрополит Петроградский и Гдовский; священномученик митрополит Серафим Чичагов 1937 ; ключарь Храма Христа Спасителя священномученик протопресвитер Александр 1937 ; преподобномученицы великая княгиня Елисавета и инокиня Варвара 1918 ; и целый сонм святых явленных и неявленных. Число людей, имевших духовное мужество отдать свои жизни ради веры во Христа Спасителя, чрезвычайно велико, оно исчисляется сотнями тысяч имен. На сегодняшний день известна лишь малая часть тех, кто достоин прославления в лике святых. Только в день празднования Собора Новомучеников и Исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. В этот день Святая Церковь совершает поминовение и всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову.
Нам очень далеко до их меры. Они были воистину гигантами духа. Мы же до сих пор стоим на их плечах. Мы — духовные карлики, немощные, поврежденные страстями, слабые духом, малые верой и не способные вовсе перенести всех тех испытаний, которые выпали на их долю. Сегодня люди мечутся — одни уходят в страну греха, другие пытаются как-то утвердиться за счет прежних достояний и достижений, но часто не тех, на основании которых может созидаться и церковная жизнь, и жизнь семейная, общественная и государственная. В XX веке, когда писались хорошие книги и снимались добрые фильмы, когда люди еще как-то понимали, что такое хорошо и что такое плохо, и умели отличать белое от черного, грех от добродетели, — всё это совершалось вовсе не благодаря тем образчикам, к которым сегодня пытаются возвратиться в культурной и образовательной жизни, полагая, что в них кроется успех созидания, а благодаря тому духу, который был заложен людьми верующими и который они передавали своим детям и внукам, кои, может быть, и не были религиозными, но по духу, по сути по своей были продолжателями евангельской христианской жизни. И если сегодня мы будем пытаться основывать воспитание и образование на каких-то прежних, советских формах, которые вроде бы и красивые, и правильные, но не имеют жизни, не укоренены в жизни евангельской, в вере в Бога, а значит, не освящены Им и не долговечны, — мы наступим на те же грабли, на которые наступили прежде бывшие поколения, которые разрушали церкви, презирали священнослужителей, гнали верных и боролись с Богом, думая, что без Него можно построить рай на земле, устроить счастье и решить все проблемы. Новомученики и исповедники Церкви Русской XX века — вот то семя, которое и сегодня способно принести добрый плод. И именно к их примеру, к их житию, изучению их веры и подвигов, их историй мы должны вернуться сегодня, в тяжелые годы XXI века, и учить на их примерах, а не на каких-то других молодое поколение, называть в честь них улицы, города и веси, школы и университеты, в крещении — детей в честь них. Именно они подлинные герои духа и святые люди Отечества нашего. Мы перед ними в огромном долгу. Сегодня мы прославляли их поименно: во время литии прозвучали имена архиереев, многих священников, монахов и мирян Тверской земли, которые прославлены у Бога как люди, которые кровью своей истину соблюли и веру не предали.
Они положили душу свою за Христа, чтобы мы могли ныне веровать, потому что их мужеством Господь сохранил Церковь Русскую, конечно же своей непоколебимостью и всемогуществом Божества. Потому что они сопротивлялись этому безбожию, не шли на лукавые соглашательства, ни на какие компромиссы, не выдавая своих собратьев во Христе. Именно вот этой стойкостью русский народ сохранил свою веру, и Церковь сохранила свою явственность в этом мире. Она не ушла в катакомбы, она не исчезла с лица русской земли. Именно благодаря их подвигу нам и так легко и приятно рассуждать, как приятно рассуждать и веровать во Христа, получать утешения благодатные в церкви. Но их пример, их подвиг — повод задуматься каждому из нас, а готов ли я отдать свою жизнь за Христа. Верую ли я так, чтобы в вере своей готов последовать за Христом до конца туда с Ним, на тот жертвенник Голгофский, где Он принес Себя в жертву, если это потребуется от меня. Смогу ли я в своем смирении и уповании во Христа пойти вслед за Ним, чтобы там, осознавая собственную немощь, исповедуя свое несовершенство, чувствуя свое глубокое недостоинство, но глубоко веруя в Бога, в Нем обрести дерзновение, до конца все-таки оставаться с Ним, не изменять своему призванию божественному. Этот вопрос должен задать каждый из нас своей совести пред лицом Божьим, потому что если наша вера не исповедуется нашей жизнью, она мало чего стоит. Ведь как легко бывает нам опуститься до этого простого, казалось бы, уровня. Но новомученики показывают нам другой пример. Они показывают нам, что вера требует подвига, и каждый из них не случайно стал мучеником, потому то вся их жизнь была приуготовлением к этому подвигу. Тот, кто не имел этого внутреннего залога повседневности, во дни испытаний и искушений вряд ли сможет устоять в вере. Это для нас с вами тот ориентир, к которому мы должны стремиться, на который должны ориентироваться именно на верность Богу в повседневной нашей жизни, верность Христу, следование за ним. Подвиг новомучеников сложно вместить в наше сознание, когда тысячи и тысячи людей отдали свою жизнь за Христа. На самом деле их, конечно же, миллионы, но мы не знаем о жизни каждого из них. Весьма многие остались в безвестности для нас, их имена канули в Лету, но их жизнь, кровь, их страдания говорят сами за себя. Потому что они и перед дулом винтовок, пистолетов, перед штыками, перед унизительными и мучительными допросами лукавых следователей, выбивавших из них показания в каких-то контрреволюционных действиях, которые никто из них, конечно же, не совершал, они остались мужественными.
Обуховской обороны. Убит 1 февраля 1918 г. Расстрелян 13 августа 1922 г. Расстрелян 11 декабря 1937 г.
Храм Святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Тропарь Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской, глас 4. 5 февраля 2023 года, в Неделю о блудном сыне, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Софийском женском монастыре была совершена Божественная литургия. Священный Синод Русской Православной Церкви включил имя иерея Павла Лазарева в Собор новомучеников и исповедников Церкви Ру.