Поминки на 9 день означают поминать умершего согласно девяти Ангелам, которые просят у Бога о помиловании умершего человека. В какие моменты Божественной литургии нужно поминать живых и усопших? Как поминают во время Литургии. Что нужно говорить, поминая умершего. Не будет новостью услышать, ходящую в народе, фразу: «О мертвых или хорошо, или ничего».
Молитва о новопреставленном
Что говорят в день памяти по умершему | Поминовение умершего в 3-й день после его смерти Церковь совершает в честь тридневного Воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы. |
Поминовение усопших в годовщину смерти: правила, какую службу заказать в церкви | РИА Новости, 09.03.2024. |
Как правильно поминать умершего через 9 дней? | Аргументы и Факты | В этом случае этот обычай посещать тела умерших, по крайней мере, не пойдет вразрез с тем, чем живет в эти дни Церковь. |
Ваши права, если умер близкий человек | Для того, что понимать, как правильно поминать усопших, что говорить в день памяти, нужно разобраться, что же происходит с человеческой душой после смерти. |
Не издевайтесь над мёртвыми! Почему нельзя часто поминать усопших
В какие дни проходят поминки у мусульман? Традиции поминовения в исламе, как одеваться, что можно и что нельзя делать, читайте в статье «Поминки у мусульман». Что нужно говорить, поминая умершего. Не будет новостью услышать, ходящую в народе, фразу: «О мертвых или хорошо, или ничего». Как правильно поминать умершего в православной церкви через полгода Умерший христианин в течение первого года в Православии именуется новопреставленным. Во-первых, мы человека поминаем молитвой, произносим тахлиль, читаем Коран, от имени умершего отдаем пожертвование – садака, кормим людей. Поминать следует не только своих родственников, но и всех умерших, особенно тех, за кого некому помолиться. В какие моменты Божественной литургии нужно поминать живых и усопших?
Как отмечать первую годовщину со дня смерти? Молитва за упокой души умершего
Панихиды могут быть заказаны в любое другое время, когда есть необходимость особо помянуть умершего. Именно на 9 день следует провести поминки, собрать близких родственников, почтить память родного, тем самым помогая душе умершего преодолеть сложности. Зачем Церковь поминает умерших. Первые 40 дней после похорон важно выражать скорбь молитвой и трауром, поминать умершего. Принять участие в службе на поминках через полгода может каждый, кто желает почтить память умершего.
Как провести поминки на 1 год: основные правила
Как известно, православные обычаи требуют обязательных поминок в день смерти, на 9-й и 40-й дни, так как это время, когда душа человека проходит очищение перед явлением Богу, и ей необходима поддержка близких и родных. Также обязательным считается поминальный обряд на годовщину смерти, после чего память усопшего чтут каждый год в день его смерти. Священнослужители настаивают на том, что панихиду лучше заказывать день в день, чтобы почтить память усопшего и упокоить его. Поминальный же обед может быть устроен в любой день, так как он является лишь земной данью памяти близкому человеку, ушедшему в мир иной. Что происходит с душой после смерти? После похорон отмечают частные поминальные дни: 3, 4, 9, 40, полгода и 1 год. Это означает, что близкие люди собираются, чтобы почтить память усопшего, вспомнить о нем, прочесть молитвы. На третий день после смерти душа путешествует по земле, посещает знакомые места, бывает рядом с живыми, но они не видят ее, ангелы сопровождают их и помогают принять факт смерти, что позволяет легко покинуть землю после похорон. На девятый день: 6 предыдущих дней нетленная оболочка обреталась в раю, где должна была узнать глубину блаженства, увидеть неземную красоту обители, после чего Господь повелевает проводить душу в ад, здесь ей предстоит пройти 20 мытарств, лицезреть величину страданий грешников. На сороковой день: третий раз душа предстает перед Господом, надеется на помилование, но решение во многом зависит от количества грехов, совершенных при жизни, а также от родственников — молились ли они за ближнего своего.
Однако это в корне неверно: прием горячительных напитков на поминках противоречит христианским традициям, является грехом и оскверняет память близкого человека. Необходимо помнить, что главной целью организации поминального обеда является не еда и питье, а совместная молитва за усопшего. Спиртное же только вредит душе родного человека. Бывает так, что усопший при жизни и сам увлекался «горячительным», так его еще и поминают спиртным, добавляя к его участи новую тяжесть. На поминках можно прочитать литию, совершаемую мирянином, 17 кафизму из Псалтири и другие молитвы об упокоении. Не надо православного человека поминать словами: «Пусть земля ему будет пухом…», лучше прочитать короткую молитву: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей имена , и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».
Вещи усопшего Много суеверий связано с вещами умершего человека. Некоторые люди боятся оставлять их у себя. Однако верование в то, что вещи усопшего несут якобы какую-то негативную «энергетику» или грехи прежнего хозяина, неверно и несовместимо с православным мировоззрением. Ничего плохого они в себе не несут, напротив, служат напоминанием о близком человеке, и значит, поводом для краткой молитвы о его упокоении. Они продлевают память о родственнике. Поэтому добротные вещи вполне можно оставить у себя дома, а то, что не пригодится вам, но в хорошем состоянии, можно раздать нуждающимся.
Неверно думать, что одежду новопреставленного усопшего нельзя трогать или раздавать до 40-го дня. Наоборот, это стоит делать до 40-го дня — в числе остальных дел милосердия, совершаемых особенно усердно в память об умершем. На могилу — венки и еда Несмотря на повсеместность этой традиции, искусственные цветы — не лучшее украшение могилы для православного христианина. С годами состарившиеся пластмассовые букеты и венки образуют горы мусора, который потом утилизируют, нанося вред окружающей среде. Искусственные цветы на самом деле — не лучшее доказательство нашей памяти и заботы об усопшем.
Первая годовщина со дня смерти являет собою некий религиозный ритуал, который непременно надо совершить.
Раньше—не стоит даже на день, немного позже—ничего страшного Многих интересует, можно ли поминать раньше времени годовщину смерти 1 год. Ответ на этот вопрос может дать церковь, она утверждает, что лучше этого не делать, так как нельзя торопить данное событие, как и день рождения людей. Есть приметы, которые также запрещают делать подобное. Годовщина со дня смерти — это очень важное событие для каждой семьи, поэтому его нельзя не помянуть, это считается грехом. Для всех будет гораздо лучше, если чтить традиции предков и церковные предписания. Соблюдение данного обычая имеет большое значение не только для души покойного, но и для его живых родственников.
Можно ли раньше или позже поминать первую годовщину смерти Согласно приметам, если годовщину смерти 1 год, так же как любую другую годовщину смерти, помянуть хотя бы на день раньше, то можно накликать на себя беду, члены семьи начнут хворать. Позже можно, только не стоит сильно оттягивать поминки, максимум на срок в пределах одной недели. А еще лучше, если кого-то будут поминать целую неделю.
У восточных славян, как и у многих других народов мира, существовало представление о том, что одни покойники принадлежат к разряду «правильных», или как их еще называли в народе «чистых», а другие — к «неправильным» или «нечистым». Отмеренный им свыше срок они прожили на земле и ушли в мир иной на вечный покой. Хоронили таких умерших по всем правилам и каждый год поминали в дни, предназначенные для поминовения. Верили, что все время они находятся в загробном мире и только в дни особого поминовения усопших на короткое время могут вернуться в дом своих живых родственников. На месте своей гибели она «доживает» отмеренный ей срок.
Когда и как правильно поминать усопших людей после смерти
В какие дни проходят поминки у мусульман? Традиции поминовения в исламе, как одеваться, что можно и что нельзя делать, читайте в статье «Поминки у мусульман». Во-первых, мы человека поминаем молитвой, произносим тахлиль, читаем Коран, от имени умершего отдаем пожертвование – садака, кормим людей. Чтобы достойно помянуть умершего человека на 9 дней, воспользуйтесь помощью ритуального бюро На Радоницу можно помянуть умерших христиан как в церкви, так и дома, и на кладбище. В само Светлое Христово Воскресенье и неделю после него поминать умерших родных и близких нельзя, так как Пасха — это праздник живых и время великой радости для верующих.
Что значит 9 дней после смерти и как правильно поминать усопших в эту дату
Чтобы помянуть умершего «по всем правилам», необходимо заказать в церкви одну из следующих служб. Это первый после Пасхи день общецерковного поминания умерших. Родственники умершего человека — или он сам еще при жизни — могут решить, вскрывать ли тело после смерти.
Как отмечать первую годовщину со дня смерти? Молитва за упокой души умершего
Смерть из-за медицинских манипуляций: наркоза, операции, переливания. Смерть из-за инфекции или онкологии без гистологического подтверждения. Экологическая катастрофа. Беременность, роды, рождение мертвого ребенка или смерть младенца до 28 дней. Понадобилась судмедэкспертиза. Если нужно провести обязательное вскрытие, согласия родственников не спросят, а воля умершего учитываться не будет.
Врачи имеют право проводить все манипуляции с органами, но так, чтобы максимально сохранить анатомию тела. Забирать органы для научных целей без разрешения нельзя — только по нотариальному согласию или когда за телом никто не обращается. Допустим, женщина тяжело болела, наблюдалась у врачей, ей делали операцию и подтвердили онкологию. Она лежала дома месяц и там же умерла. В таком случае вскрытие делать необязательно: врач и так выдаст справку о смерти.
Но если женщина вроде бы ничем не болела, на учете в поликлинике не стояла, но внезапно умерла, причем участковый при вызове после смерти заметил странные повреждения на голове, — отказаться от вскрытия не получится. Его проведут на основании закона.
Ты, Господи Владыко всяческих, благословил еси сочетати мя со единем из рабов Твоих, во еже быти нам едино тело и един дух; Ты дал еси мне сего раба, яко сожителя и защитника. Твоей же благой и премудрой воле изволися отьяти от мене сего раба Твоего и оставити мя едину. Преклоняйся пред сею Твоею волею и к Тебе прибегаю во дни скорби моея: утоли печаль мою о разлучении с рабом Твоим, другом моим. Аще отъял еси его от меня, не отыми от меня Твоея милости.
Якоже некогда приял вдовицы две лепты, тако приими и сие моление мое. Помяни, Господи, душу усопшаго раба Твоего имярек , прости ему вся согрешения его, вольная и невольная, аще словом, аще делом, аще ведением и неведением, не погуби его со беззаконьми его и не предаждь вечной муки, но по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих ослаби и прости вся согрешения его и вчини его со святыми Твоими, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Молю и прошу Тя, Господи, даруй ми во вся дни жизни моея не преставати молитися о усопшем рабе Твоем, и даже до исхода моего просити у Тебе, Судии всего мира, оставления всех согрешений его и вселения его в небесныя обители, яже еси уготовал любящим Тя. Яко аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно Отца и Сына и Святаго Духа православно даже до последняго своего издыхания исповеда; тем же веру его, яже в Тя, вместо дел ему вмени: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты Един кроме греха, и правда Твоя — правда во веки. Верую Господи, и исповедую, яко Ты услышиши моление мое и не отвратиши лица Твоего от мене. Видя вдовицу, зельне плачущу, умилосердився, сына ея, на погребение несома, воскресил еси: тако, умилосердився, утиши и скорбь мою.
Яко же отверзл еси рабу Твоему Феофилу, отшедшему к Тебе, двери милосердия Твоего и простил еси ему прегрешения его по молитвам святыя Церкви Твоея внемля молитвам и милостыням супруги его: сице и аз молю Тя, приими и мое моление о рабе Твоем, и введи его в жизнь вечную. Яко Ты еси упование наше, Ты еси Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к Тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердный Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родителем материю моим -ею имярек , душу же его ея , яко отшедшею -ия к Тебе с истинною верою в Тя и твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, еюже отъят -а бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него нея или них милости и благосердия Твоего.
Вем, Господи, яко Ты, Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертаго рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго -ую незабвеннаго -ую для мене раба -у Твоего ю , родителя матерь моего -ю имярек , но отпусти ему ей вся согрешения его ея вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им ею в житии его ея зде на земли, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистая Богородицы и всех святых, помилуй его ю и вечныя муки избави. Ты, милосердный Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе матери моем ей в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его ю в месте светле, в месте прохладно и в месте покойне, со всеми святыми, отнюдуже отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоем Твоей имярек теплую молитву мою сию и воздай ему ей воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему -ей мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единого уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити Заповеди Твоя; за благопопечение его- ея о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им ею о мне моления пред Тобою и за все дары, им ею испрошенные мне от Тебе, воздай ему ей Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем.
Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия. Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни, Господи, во Царствии Твоем усопшего раба Твоего -ую рабу Твою , чадо мое имярек , и сотвори ему ей вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой воле изволися и отьяти е у мене.
Буди благословенно Имя Твое, Господи. Молю Тя, Судие неба и земли, безконечною любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости, Милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадах наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея и не паче Тебе, Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче Слово Твое и Заповеди Твоя, аще предавшеся сластем житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше, — молю Тя усердно, прости преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем, Христе Иисусе!
Не надо отказываться от этого.
Аллах в своем Коране говорит: «Я не возлагаю на вас сверх ваших возможностей». Если собирать гостей в доме, где человек умер, невозможно по каким-то причинам, это вызывает затруднения, то не будет грехом провести это в другом месте. Но лучше проводить так, как это принято в вашей семье. Это значит, что в здании не должно быть изображений людей, животных, на столе должны быть халяльные блюда. Аллах не требует от человека непосильного.
Если нет возможности, садака можно отдать читающей бабушке или дедушке или отнести в мечеть. Допустим, умер глава семьи, а на жене остались трое детей, кредит, ипотека, долги. Такой семье, напротив, мы сами должны помогать. А при возможности, конечно, упомянутые выше дни надо отдельно отмечать молитвами и чтением Корана. Не будет ли это неправильным?
Все делается по возможности. Если желаете этого, проводите дома. Если нет возможности — можете просто отдать садака. Но совершить дуа за покойного — обязательно. Кому поручается чтение Корана в каждом из этих случаев?
Поэтому предпочтительнее поручить чтение Корана образованному, дипломированному хазрату. А кого звать в гости — тут определенного правила нет. Кто-то на третий день зовет мужчин, а на седьмой — женщин, на сороковой — и тех и других. Это тоже определяется существующими традициями. По правилам, на мероприятии мужчины и женщины должны сидеть за разными столами.
Но если нет возможности разделить, то в начале стола сажают мужчин, за ними, на стороне ближе к выходу, садятся женщины. Как будет правильно? Год по Хиджре на 11 — 12 дней короче, чем год по Милади. Поэтому такое поминальное мероприятие лучше провести заранее. Какое воздаяние ожидает человека, кто таким образом почитает умершего?
Считалось, что после смерти душа человека восходит к богам, переходит в загробный мир и даже получает божественные способности. Люди верили, что, если почитать память предков, те помогут им в жизни. Оттого и пошла традиция поминать усопших яствами именно на кладбищах и оставлять часть угощений умершим близким. На Радоницу готовили особые блюда: вареные яйца их обычно еще красили , кутью и блины. Еду приносили к могилам, поминали, а оставшиеся продукты зарывали в землю. С появлением христианства на Руси традиции изменились, люди стали поминать предков в храмах, а понятие загробного мира стали называть Царствием небесным. Вскоре настанет третий по значимости праздник в церковном календаре после Пасхи и Рождества — День Святой Троицы. Он отмечается на 50-й день после Пасхи. В 2024 году праздник выпадает на воскресенье, 23 июня.
По преданию, на 50-й день после Христова воскресения Святой Дух сошел на апостолов в Иерусалиме. В небе появились яркие языки огня. Они опустились на апостолов, но не обожгли их. Тогда ученики Христа обрели силы исцеления и пророчества. Читайте также.
Как провести поминки на 1 год: основные правила
В годовщину смерти близкие родственники должны вновь: посетить храм; побывать на утренней службе и поставить свечку за упокой души; чтобы по возможности максимально облегчить состояние души в посмертии, нужно помолиться вместе с прихожанами, а также приготовить милостыню и оставить ее на канунном столике — подойдут продукты с длительными сроками хранения. Все принесенные дары будут переданы людям, а кагор, в качестве милостыни, будет использован для совершения церковных таинств. Однако милостыню можно подать и нищим, стоящим у ворот храма, раздать конфеты или другие сладости коллегам на работе, с просьбой помянуть умершего. Или перечислить определенную сумму благотворительным организациям, детском дому. После молебна обычно отправляются на кладбище. Убирают могилу, очищают от пыли, возлагают новые цветы, высаживают многолетники. К первой годовщине уже устанавливают постоянное надгробие, скамейки и небольшой столик. Зажигают свечу и возносят молитву. В иудаизме также принято отмечать годовщину смерти. Она называется йорцайт. В день смерти принято чтить память ушедшего человека чтением кадиша и Торы, сделать пожертвования в его честь.
Будет хорошо, если это сделают хотя бы его ближайшие родственники умершего. Поминки после похорон Поминки — не церковная традиция, но благословлена ею. Включает в себя поминовение молитвой и трапезой. Поминки на третий день Поминают в честь воскрешения Христа и во славу образу Пресвятой Троицы.
Первые два дня после смерти считается, что душа вспоминает свои хорошие и плохие дела, парит над Землёй вместе с Ангелом по местам, которые напоминают ей о земном счастье и горе. На третий день Господь вызывает душу к себе. Душа предстаёт пред лицом Бога, а близкие на земле поминают её молитвой и добрыми словами, тем самым помогая.
Кутья традиционно подаётся на стол вначале и предлагается, в первую очередь, самым близким родственникам усопшего. Остатки угощения традиционно принято разделять меж расходящимися гостями. Подробнее: Поминальная трапеза. Поминки в кафе В Москве, Санкт-Петербурге и в крупных региональных центрах есть кафе для поминок и службы заказа поминальных наборов на дом и в офис. Это помогает разгрузить семью от хлопот по организации поминок дома. Поминки в день похорон удобнее провести недалеко от кладбища или крематория. Доступные цены, продуманные варианты меню поминального стола и подходящая обстановка склоняют многие семьи к тому, чтобы провести поминки в кафе.
Список удобных кафе для поминок. Что говорить на поминках Первое слово на поминках традиционно получает глава семьи. К поминкам не применимы привычные нормы застолья. Многие чувствуют себя увереннее, когда заранее отрепетируют свою речь.
Отсюда же понятно, что и отшедших братий мы должны поминать как можно усерднее для того, чтобы они, торжествуя во Христе, сподобились благодати быть ходатаями о нас пред лицем Его, дабы и нам спастись молитвами святых Его». Что надо знать о панихиде Кроме ежедневного поминовения усопших на службах суточного круга Церковь установила целый ряд заупокойных поминовений. Среди них первое место занимает последование панихиды. Панихида — заупокойная служба, Богослужение по умершим. Сущность панихиды состоит в молитвенном поминовении усопших отец и братий наших, которые хотя и скончались верными Христу, но не вполне отрешились от слабостей падшей человеческой природы и унесли с собой во гроб слабости и немощи свои. Совершая панихиду, Святая Церковь сосредоточивает наше внимание на том, как души усопших восходят от земли на Суд к Лицу Божию и как со страхом и трепетом предстоят на этом Суде и исповедуют свои дела пред Господом. Физическая смерть человека еще не означает полный покой для умершего. Его душа может страдать, не находить себе покоя, ее могут мучить нераскаянные грехи, угрызения совести. Поэтому мы, живые, молимся об усопших, просим Бога дать им покой, облегчение. Церковь не предвосхищает у Господа всеправосудного тайны Его Суда над душами наших усопших близких, она возвещает основной закон этого Суда — Божественное милосердие — и побуждает нас на молитву об усопших, давая полную свободу нашему сердцу высказаться в молитвенных воздыханиях, излиться в слезах и прошениях. Во время панихиды и отпевания все молящиеся стоят с зажженными свечами, в ознаменование того, что душа умершего перешла от земли в Царство Небесное — в Невечерний Божественный Свет. По установившемуся обычаю свечи гасят по окончании канона, перед пением «Со духи праведных... Символическое значение кутии При погребении усопших и поминании их в храм приносится коливо, или кутия. Пшеница означает, что умерший воистину снова восстанет из гроба: так пшеница, брошенная в землю, сперва истлевает, а потом возрастает и приносит плод. Поэтому и Господь Иисус Христос — Воскресение наше — сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» Ин. Мед, употребляемый в кутии, означает, что после воскресения православных и праведных ожидает не горькая и прискорбная, но сладкая, благоприятная и блаженная жизнь в Небесном Царствии. Когда необходимо совершать память об усопшем Память новопреставленного совершается на третий, девятый и сороковой день после кончины, а усопших — каждый год в день кончины эти дни называются поминальными. Святитель Симеон Солунский так объясняет этот обычай: «Тритины то есть поминовение в третий день по кончине усопшего совершаются потому, что Святая Троица даровала воспоминаемое бытие умершего, которое и после преставления явится в лучшем виде, изменившись в состояние лучшее того, каким было в начале. Девятины поминовение в девятый день совершаются для того, чтобы дух умершего... Сорокоусты совершаются в воспоминание Вознесения Господня, случившегося в четыредесятый день после Воскресения — и с этой целью чтобы и он умерший , восстав из гроба, вознесся в сретение Судии, быв восхищен на облацех, и тако был всегда с Господом. Потом память скончавшегося сродники совершают каждый год, показывая этим, что он живет с ними душой, что он безсмертен, что он обновится, когда возхощет Создатель и воздвигнет его тело... Поэтому во все эти дни необходимо совершать поминовение всем и со всяческим тщанием, в особенности же необходимо соединять эти поминовения с приношением Страшнейшей и Животворящей Жертвы, Которая для этого и дарована: потому что посредством совершаемых прошений, молитв, освященных жертв и благотворительности к убогим, не только согрешившим, но отшедшим в покаянии, даруется оставление грехов, ослаба и изменение муки, но и пожившим праведно и достигшим доброй и боголюбезной кончины, как думает Златоуст в толковании Деяний, подается большее очищение, высшие степени приближения к Богу, особенное дерзновение на Суде Христовом и преимущественно светлые области святых Божиих». Годовщина усопшего, день его памяти, — для поминающих своего рода праздник, хотя и грустного характера. По благочестивому обычаю, вместе с совершающими поминовение в нем примут участие их живые сродники и друзья и потом помянут усопшего кутией, а может быть, и более полной трапезой. Конечно, в память усопшего можно совершать поминовение и во всякое другое время, по желанию молящегося. Кроме частного поминовения бывает еще общее церковное поминовение, на котором воспоминаются все от века преставльшиеся отцы и братия.
Как поминают усопшего в церкви
Что эти дни означают? Действительно, третий, седьмой, сороковой и пятьдесят первый день после смерти — это очень тяжелые дни для покойного. Но, опираясь на приведенный выше хадис, души умерших, особенно родителей, мы должны вспоминать ежедневно. Даже если каждый день будем проводить такие собрания, читать Коран для них — этого будет мало. Конечно же, так часто проводить какие-то большие мероприятия мы не можем.
Но в эти обозначенные дни желательно, чтобы в дом пришел Коран, чтобы хозяева сделали доброе дело, накормив людей, выделяли из своего достатка помощь неимущим и сиротам. Нельзя заставлять покойника ждать из-за того, что не приехали родные, еще не до конца определились с местом для могилы, и так далее. Усопшего надо предать земле, следуя нашей религии, в тот же день, когда у него душа отделилась от тела. Поэтому день смерти и день похорон должны совпадать, и надо считать с этого дня.
Это правильно? Но если, например, седьмой день покойного приходится на середину недели, в этот день надо зайти в мечеть и отдать садака. А в выходные можно позвать муллу и провести чтение Корана с близкими и родными. В доме, где человек умер, или можно в любом другом месте?
В разных регионах и селах существуют разные традиции. Допустим, в одной семье принято поминать человека в доме, где он умер. Не надо отказываться от этого. Аллах в своем Коране говорит: «Я не возлагаю на вас сверх ваших возможностей».
Если собирать гостей в доме, где человек умер, невозможно по каким-то причинам, это вызывает затруднения, то не будет грехом провести это в другом месте. Но лучше проводить так, как это принято в вашей семье. Это значит, что в здании не должно быть изображений людей, животных, на столе должны быть халяльные блюда. Аллах не требует от человека непосильного.
Если нет возможности, садака можно отдать читающей бабушке или дедушке или отнести в мечеть. Допустим, умер глава семьи, а на жене остались трое детей, кредит, ипотека, долги. Такой семье, напротив, мы сами должны помогать. А при возможности, конечно, упомянутые выше дни надо отдельно отмечать молитвами и чтением Корана.
Не будет ли это неправильным?
Еще важно поминать усопших, посещать церковь, могилы родных и близких. Поминают своих родственников и всех павших православных воинов. После богослужения в домах собирались поминальные трапезы, ставили дополнительное блюдо с яствами для душ тех, кого поминали. При этом готовили любимое блюдо ушедшего в иной мир человека, чтобы порадовать усопшего, показать, что о нем помнят. Приметы погоды Дождь льет 5 ноября — к хорошему урожаю, идет мелкая крупа — зима наступит через две недели.
В храме верующие совместно молятся, чтобы Господь даровал им умереть в мире и без стыда и получить милостивый ответ на Страшном суде. Но иногда смерть настигает людей внезапно, лишая их возможности молиться за себя. Более того, нам неизвестна загробная участь наших близких.
Они уже не могут совершать добрые дела или молиться за себя. Поэтому другие люди совершают это от их имени. Молитва об усопших является проявлением милосердия и бескорыстного дара, выражением любви тех, кто молится. Именно этой цели служат в православной традиции родительские субботы. В эти дни верующие обращают больше внимания на свою духовную жизнь, углубляют свою молитвенную практику и стремятся к очищению своего сердца и ума. Родительские субботы также напоминают о важности уважения к предкам и поминовения усопших. Ежегодно в церковном календаре отмечается несколько родительских праздников. Как правило, они приходятся на субботы, но иногда выпадают и на другие дни недели. Две родительские субботы называются Вселенскими, так как в эти даты поминают не только своих умерших, но и всех усопших — "от Адама до днесь".
Родительские субботы — это дни особого поминовения усопших. В эти дни в православных храмах совершается особое поминовение умерших православных христиан. Кроме того, по традиции верующие посещают могилы на кладбищах.
В каждом молитвослове вы можете найти молитву об усопших, она — неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила.
Также усопших можно поминать, читая Псалтирь. Ежедневно христиане читают по одной кафизме из Псалтири. И в одной из глав мы поминаем наших сродников родных , друзей, которые отошли ко Господу», — говорит протоиерей Игорь Фомин. Зачем поминать усопших?
Причем окончательная участь человека решается не после смерти, а по втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа, которое мы все ждем. Поэтому до второго пришествия мы еще можем изменить эту участь. Когда живы — мы можем сделать это сами, делая добрые дела и веруя во Христа. Умерев, мы уже не можем повлиять на собственное посмертие, но это могут сделать люди, которые о нас помнят, болеют сердцем.
Священник рассказал, что можно и чего нельзя класть в гроб умершего
Переходи быстрее и подпишись на нас! Смерть всегда приходит неожиданно для каждого из нас, даже если Вы были готовы к тому, что человек болеет и другого исхода ситуации никак не будет. Но даже после того, как его не станет, мы не перестанем помнить о нем. В православии есть некоторые ритуалы поминания души усопшего. Один из них — поминки через год.
Если Вы не особо сталкивались с подобными мероприятиями, то стоит знать о правильности того, как помянуть усопшего в годовщину смерти. Подобный ритуал показывает нашу дань умершим. Во время молитв мы просим простить грехи, успокоить душу, даровать вечный покой, милость Божью и забрать в рай. Но есть определенные особенности, которые стоит знать, для того, чтобы все правильно организовать.
Что такое годовщина Для Господа нет живых или мертвых. В храмах священнослужители проводят моления и говорят о покинувших этот мир, а близкие делают это в домашних условиях. После погребения мы все хотим, чтобы душа нашла успокоение. Для этого стоит знать, как поминать в годовщину смерти умершего человека: соберите тех, кто его знал хорошо; определитесь с местом проведения процессии; в первой половине дня сходите на место погребения, прочитайте молитву; соберитесь за столом; сходите в храм и помогите тем, кому нужна помощь.
Помните, что душа испытывает страшные муки и для того, чтобы ей успокоится, стоит не переставать читать молитвы. Есть мнение о том, что большую силу будет иметь заказ литургии и чтение молитвы вместе со священником. Принято думать, что она быстрее донесется до Господа.
Поэтому ее молитвы всегда успокаивают, но самое главное, то такие обращения обязательно учитываются Господом при вершении Суда. Молитва об упокоении души новопреставленного До 40 дней молитва к Пресвятой Богородице за новопреставленного звучит следующим образом: «Пресвятая Владычице Небесная Пресвятая Богородица! К Тебе со всей искренностью прибегаю, Заступница и Утешительница наша: Ты являешься скорой помощницей, ходатаицей нашей перед всевышним Господом. Нынче молю тебя помочь новопреставленному рабу Божьему имя усопшего в час этот перейти в неведомый мир. Отгони, Пресвятая Богородица, страхи всякие от его души и позволь ей успокоится. Сохрани душу усопшего в мытарствах, не позволь злым духам навредить душе, находящейся в поисках светлого пути, стань защитой от князя тьмы, страшного мучителя душ. Молю тебя, Заступница наша, стать сторонницей души усопшего раба Божьего имя усопшего на Страшном Суде Господнем. Умоли Сына своего отпустить ему все грехи и не допустить страшных мук в геенне огненной. Молитва о новопреставленном усопшем после 40 дней После 40 дней молиться об упокоении усопшего, обращаясь к Пресвятой Богородице, нужно в специальные дни, а также тогда, когда в этом возникает внутренняя необходимость. Для этого не обязательно посещать. Можно возносить молитву Пречистой Деве Марии в домашних условиях перед ее образом. Звучит молитва так: «Пресвятая Богородице, Владычица Небесная, услышь мою мольбу и не откажи в помощи. Тебя прошу душевного успокоения для себя рабы Божьей собственное имя в скорбный свой час. Мольба моя также об упокоении души усопшего раба Божьего имя покойного человека. Силою своей, Владычице Небесная отгони от его души страхи мира неведомого, будь рядом с ним и поведи его по светлым путям, обходя все преграды, исходящие от князя тьмы. Будь, Пресвятая Богородица, защитницей души усопшего раба Божьего имя покойного человека перед Господом Богом, Спасителем человечества и Сыном твоим Всемилостивым. Молю тебя, пресвятая Богородица, ризою своей всегда защищать душу усопшего раба Божьего имя покойного человека от любых мне неведомых опасностей в мире том.
Бог живет в пространстве без времени, и мы можем достучаться до небес в любой момент дня и ночи», — рассказывает служитель церкви. Как поминают на 9, 40 день и год? По словам Игоря Фомина, 9 и 40 дни со дня смерти — особые вехи на пути от жизни земной в жизнь вечную. В этот период умерший человек дает ответ перед Господом. Этот момент чрезвычайно важен для усопшего, он сродни родам, появлению на свет маленького человечка. Поэтому в этот период почившему требуется наша помощь. Молитвой, добрыми делами, изменением себя в лучшую сторону в честь и память близкого нам», — делится он. Полгода — такого церковного поминовения не существует. Но не будет ничего плохого, если вы помяните и на полгода, например, придя в храм помолиться.
О чём можно говорить с уверенностью, богоугодные молитвы за почивших ближних не остаются бесплодными; благодаря молитвенному поминовению почившие могут получать утешение и отраду. Мы не можем точно сказать, что усопшие именно слышат наши молитвы, но можем утверждать, что они чувствуют их. О каких-то деталях из жизни усопших и о том, как на них сказываются обращенные к Богу молитвы, можно узнать из содержания частных откровений, преподававшихся в разное время тем или иным святым. Так, из откровения преподобному Григорию, ученику святого Василия Нового, известно, что душа блаженной Феодоры после её физической смерти , проходя через мытарства , ощущала на себе следствие молитв духовника, отца Василия. При этом она понимала, кто за неё молится. Его молитвы способствовали ей в прохождении мытарств. Довольно внимательно к этому вопросу относился святитель Григорий Двоеслов. В одном из наиболее известных произведений этого автора, «Диалоги…», представлена история о двух благочестивых женах, которые, к сожалению, не могли обуздать свои языки. Они не сделали этого даже и после того, как были обличены и наставлены «человеком Божьим», предупредившем их, что если не исправятся, то он отлучит их от Церкви. Вскоре остроязычные женщины умерли и были погребены в пределах местного храма. Когда в храме совершалась Евхаристия , и диакон, в определенное время, согласно традиции, указывал лишённым общения покинуть собрание верных, бывшая кормилица умерших жен видела, как они, вдруг, поднимались из гробов и удалялись вон. Когда она сообщила об этих видениях «человеку Божьему», тот вручил ей просфору и велел принести её Господу. После того как она выполнила распоряжение святого, усопшие больше не «поднимались» из гробов и не удалялись из церкви. Из сказанного следует, что каким-то таинственным образом душам женщин становилось известным возглашение диакона. Свидетельств подобного рода известно немало, однако следует помнить, что не всё, о чём в них сообщается, можно понимать буквально: в них много загадочного и символического. Кроме того, доверять можно не всяким свидетельствам. Например, далеко не всякое «явление» «родственника» во сне есть действительное явление родственника. Под видом родственных душ спящему могут являться лукавые духи. С другой стороны, «явление почившего родственника» может быть естественным результатом напряженных воспоминаний или переживаний о нём. Правильным действием в случае «явления» усопшего ближнего будет усиление молитвы как о себе, так и о ближнем, чей образ был явлен во сне. Откуда пошел обычай поминать усопших через определенные периоды 3, 9, 40 дней после смерти? Митрополит Макарий Булгаков пишет, что «объяснение этого обычая находим у немногих, хотя неодинаковое, впрочем, вообще согласное с духом благочестия. Так в книге Постановлений апостольских читаем: «Третий день по кончине умерших должно проводить в псалмопениях, чтениях и молитвах ради Того, Кто в третий день воскрес из мертвых; девятый — в воспоминание живых и умерших; сороковой — по древнему примеру; ибо столько дней народ оплакивал Моисея; наконец, день годичный — в память самого умершего». Макария Александрийского говорится, что в продолжение сорока дней душа умершего странствует по мытарствам, и поминовение еe в третий, девятый и сороковой день соответствует возношениям ее ангелами в эти именно дни на поклонение небесному Судии, Который, наконец, в сороковой день определяет ей известную участь до последнего суда. Евстратий, константинопольский пресвитер, и Филипп пустынник излагают следующее объяснение: в третий день творится первое торжественное поминовение усопшего в соответствие тому, что в третий день воскрес Христос и в первый раз явился ученикам своим; в девятый день творится такое же поминовение, — так как чрез восемь дней в девятый после воскресения Господь вторично явился ученикам своим; наконец, в сороковой день совершается последнее такое же поминовение потому, что в сороковой день Господь в последний раз явился Апостолам и вознесся на небеса. Писатели последующего времени представили и другие благочестивые объяснения этого древнего обычая Церкви». Является ли мнение о том, что душа после смерти 40 дней находится на земле, обоснованным? Мнение о сорокодневном нахождении душ на земле является, по словам прп. Никодима Святогорца , «пустословием»: такие утверждения «невероятны, и никто не должен принимать их за истину». Чем можно утешиться скорбящему по умершем сроднике? У прп. Паисия Святогорца есть замечательные слова: «Мы должны понять, что в действительности человек не умирает. Смерть — это просто переселение из одной жизни в другую. Это разлука на недолгое время. К примеру, если человек уезжает на год за границу, то его родные расстраиваются, потому что они разлучатся на один год, или, если он уезжает на десять лет, они расстраиваются из-за этой десятилетней разлуки. Подобно этому люди должны смотреть и на ту разлуку с любимыми людьми, которую приносит смерть. К примеру, если у пожилых людей умирает близкий человек, то они должны сказать: «Лет через пятнадцать мы опять встретимся». Если люди, у которых умер близкий, ещё молоды, то пусть они скажут: «Мы снова встретимся лет через пятьдесят». Конечно, человек испытывает боль из-за смерти родного ему человека, однако к смерти надо относиться духовно. Помните, что говорит апостол Павел? К примеру, как часто я видел бы своего умершего родственника, если бы он остался жив? Раз в месяц? Так надо подумать о том, что там, в жизни вечной, я буду видеть его постоянно. Наша тревога оправдана только в том случае, если человек, который умер, жил плохо [ — не по-христиански]. К примеру, если он был человеком жестоким, то нам надо за него много молиться — если мы его действительно любим и хотим встретиться с ним в жизни иной».
Зачем отмечают 1 год после смерти человека? Как правильно поминать в этот день?
Панихиды могут быть заказаны в любое другое время, когда есть необходимость особо помянуть умершего. В какие моменты Божественной литургии нужно поминать живых и усопших? Поминовение умерших в православии предполагает желание помочь душе ушедшего человека, облегчить его участь в вечности, потому главной становится молитва к Богу о прощении его.