В действительности происхождение лезгин, как и соседних горских народов, стоит рассматривать комплексно, учитывая данные лингвистических, археологических, антропологических и этнографических работ. Ученые предполагают, что лезгины и другие северокавказские народы (аварцы, чеченцы, адыги, ингуши, даргинцы, лакцы, кабардинцы) являются потомками и наследниками этих ныне ушедших в небытие цивилизаций. Лезгины решили припомнить всё и сразу тюркским завоевателям и всё ещё мечтают о своей автономии – Республике Лезгистан. Какие нации произошли от лезгин?
Традиции лезгин – красочные деревья и черешневый праздник
этническим азербайджанцем по имени Кулиев Ягуб Аллахгулу оглу. Свежие новости, статьи и интересные факты о Лезгинах на новостном сайте LezgiYar. Лезгины часто упоминаются в древних армянских манускриптах, хранящихся в Матенадаране, только там они называются не "лезгины", а "леки". Лезгины, как и другие лезгинские народности Дагестана и современного Азербайджана входили в состав могущественного античного государства под названием. По антропологическим наблюдениям, главная масса лезгин имеет некоторые общие, только им свойственные признаки, отличающие их как от ближайших соседей, так и от всех других известных народов. Происхождение этнонима «лезгины» еще не изучено до конца и нуждается в проведении дополнительных исследований.
Лезгины: национальность, происхождение, где живут, религии
Русский, по национальности лезгин: традиции и международные ценности тамбовчан Ахмедовых | Однако азербайджано-лезгинские отношения продолжали осложняться заявлениями о непропорциональной популярности исламского фундаментализма среди лезгин. |
Южный Лезгистан: Быть или не быть? | Какие нации произошли от лезгин? |
Лезгины: история, культура и образ жизни народа | Лезгины, как и другие лезгинские народности Дагестана и современного Азербайджана входили в состав могущественного античного государства под названием. |
Лезгины в Дагестане: национальность и происхождение в мире | Лезгины, (самоназвание: лезги; мн. числ. — лезгияр) — один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в южных районах современного Дагестана и на северо-востоке Азербайджана. |
Лезгины: что за удивительный народ Дагестана, давший имя самому знаменитому кавказскому танцу
Начальственные выволочки, а порой и обязанность возмещать ущерб бравых вояк не страшили: лидерство — превыше всего. Однако не следует забывать, что этот танец — наше общее историческое достояние. Современная жизнь этого народа во многом приняла устои современности. Они, безусловно, чтут традиции, но относятся к ним куда менее фанатично, чем раньше Особое внимание туристов и путешественников привлекает национальный танец лезгин. Сегодня существует очень мало людей, которые никогда не слышали о лезгинке Этот оригинальный и завораживающий танец издавна танцевали лезгины.
Национальность эта достаточно самобытная, и танец — тому подтверждение. Как давно возникла лезгинка и сколько ей лет, достоверно не известно. Некоторые предполагают, что он берет свое начало из ритуальных кавказских танцев. Лезгинка — очень динамичный и насыщенный движениями танец.
Кстати, современное название ему дали именно русские. Веселая и жизнерадостная музыка, под которую исполняется этот танец, не оставил равнодушными многих известных композиторов. Некоторые из них даже несколько изменили или интерпретировали по-другому старую традиционную мелодию. Жизнь Семья у лезгин большая, состоит она не только из мужа, жены и детей.
В нее входят родители, несовершеннолетние сестры и братья обоих супругов, овдовевшие невестки. Некоторые семьи состоят из 17 человек, но сегодня это редкость. Издавна основным занятием народа было пашенное земледелие. Выращивали кукурузу, пшеницу, просо, ячмень, бобовые и рис.
Лезгины, проживающие на равнинах, занимались в основном выгонно-стойловым скотоводством. В горах скотоводство было отгонное. Преимущественно разводили овец, коз, крупный рогатый скот. Большинство зимних пастбищ располагалось на территории Северного Азербайджана.
Традиционным промыслом является прядение, производство сукна, войлока, ковров, ткачество, кузнечное, кожевенное, ювелирное и оружейное дело. Терминология и классификация В дореволюционной литературе под наименованием «лезгинские» языки порой ошибочно фигурировали разные дагестанские языки. Гюльденштедт 1745—1781 , описывая путешествие по Кавказу, привёл следующий перечень языков: «Лезгинские: анцугский, джарский, хунсагский, дидойский». Первые три являются диалектами аварского, а последний — одним из языков аваро-андо-цезской ветви.
Классификация, предложенная И.
Тут надо упомянуть ещё одну историческую деталь, которая весьма важна для понимания того, как использовались новые политические нации в начале формирования национальных республик. Сразу оговорюсь, что самоназвание среднеазиатских киргизов звучит как «кыргыз». В советской Киргизии киргизам была дана установка на то, что они вольны при желании «зачистить» заселённую семиреченскими казаками приграничную с Киргизской ССР зону Семиречья, и все земли, которые будут киргизами «зачищены» от ненужных большевикам семиреченских казаков, станут киргизскими.
Это было сделано специально, так как семиреченские казаки веками сдерживали продвижение тюркских кочевых племён в сторону России и имели место столкновения, самое крупное в 1916 году, между казаками и кыргызами. В Семиречье началась самая настоящая этническая чистка: киргизы жестоко убивали казаков и сжигали их деревни. Их жертвами стали тысячи мирных поселенцев, в основном женщины и дети. Так выслуживались новые политические нации перед своими создателями и получали «подарки» - чужие территории.
Сейчас эти советские политические нации и слышать не хотят правду о своём создании в СССР, сочинили себе «великие» истории, щедро снабжённые мифами об якобы вековой «народно-освободительной борьбе» от русских, мифы, в которые они сами «древние» народы, а русские — единственно «колонизаторы». Помимо этого, каждый из них также каждый ставит себе цель сочинить жёсткую историю о своём «геноциде». Всё это щедро финансируются Американскими университетами и фондами, которые пустили в постсоветских республиках мощную корневую систему и не жалеют средств на высокие гонорары авторам мифов. Никто из советских политических нацией, сотворённых по политическому заказу партии руками советских этнографов, и не вспоминает кто он на самом деле, откуда на самом деле пришёл и что б имел, не случись февральской революции 1917 года.
Отметим, что по данным Всесоюзной переписи 1959 г. Таких примеров по СССР было много. Опять-таки, наши южные соседи, созданные из десятков разных племён с разными языками, и это не только «азербайджанцы», но и «грузины», собранные из разных самостоятельных этносов с разными языками. До февральской революции не было такого этнонима «грузины», под этим названием сплавили десятки древнейших самостоятельных этносов мегрелы, сваны, лазы, картлийцы, имеретинцы, рачинцы, лечхумцы, ингилойцы, чвенебури, пшавы, хевсуры, кахетинцы, аджарцы, гурийцы, ферейданцы и другие — осколков древних Иберии и Колхиды, чтобы создать мощную укрупнённую политическую нацию с общим для всех картвельским языком.
Сталин был картвели по матери, по отцу - горный осетин Джугаев. Непонятно почему, но факт, что «грузинам» в СССР были даны беспрецедентно высокие привилегии, каковых не было более ни у одного другого советского народа. Вот в каких целях в СССР был создан термин «национальность». Он был создан изначально для категории новых советских политических наций, которым без всякого труда с их стороны, без прохождения необходимых естественных этапов развития «от племя — этнос народ — нация», сразу была присуждена высшая политическая категория «нация».
Так как они не являлись подлинными этносами и потому определять их как этносы было невозможно, придумали форму от «нация» - «национальность». А чтобы, так сказать, в дальнейшем не ущемлять их достоинства и не унижать их, чтобы у них не было никакого комплекса перед настоящими этносами, то было принято решение вообще не использовать определение «этнос» в СССР в юридическом отношении, а вместо него использовать исключительно только новое определение «национальность». Например, название «казахи» не может называться «этносом», так как нет кровного общего происхождения всех казахов от одного общего предка. Как и «азербайджанцы», как и «украинцы», как и «грузины» и тд.
В отличии от них, допустим, чеченцы или лезгины могут. И буряты булагаты могут. Племена, участвовавшие в этногенезе бурятского народа, являются потомками Булагата, общего предка булагатских родов. Так же и очень симпатичные мне юкагиры тунгуссы могут.
Это необыкновенно интересный народ русской Арктики, «морские зверобои побережья Северного Ледовитого океана» в 1931 году в СССР тунгусам почему-то поменяли имя, и с тех пор они стали называться эвенками. Юкагиры настоящий этнос, в отличие от казахов, которых большевики посчитали по своей малочисленности «народом без будущего» и разделили на три части Якутская республика, Чукотский автономный округ и Магаданская область , где в советское время их ассимилировали якуты и чукчи. Численность юкагиров сильно упала по всем этим причинам по переписи 2002 года в Республике Саха 1097 чел. Не только лезгинам не повезло в СССР, но некоторым другим древним народам.
Сейчас юкагиров изучают в ведущих университетах мира и считают их американоидными палеоазиатами. Видите, существует разница между «национальностями» и этносами. И она весьма серьёзная. Искусственно созданные национальности не могут никаким образом вывести своё «самоназвание», «название», от общего рода предка , от имени которого так или иначе должно происходить название этноса, название первого рода, от которого пошёл весь этнос.
Так как национальности не являются кровными органическими общностями, а являются политическими разнородными общностями, искусственно созданными в политических целях. Возможно, изначально они и не были виноваты в этом, это было сделано без согласования с ними. Однако тот факт, что поняв всё это, они осознанно приняли обман и готовы сохранить себя именно в такой форме любыми средствами и методами, осознавая, что только за счёт других народов — ущемляя, отбирая, ассимилируя и уничтожая другие этносы — они способны существовать в этом мире в таком своём состоянии, никак иначе они нежизнеспособны, насколько вошли в роль, что не могут сойти с этого ущербного пути, не способны вернуться к истокам, а продолжают идти, что делает их соучастниками. Отсюда берёт начало всё, что связанно с дальнейшим однотипным характерным поведением всех таких новых политических советских наций, ставших сборными укрупнёнными советскими национальностями.
Выйдя из колыбели, они сразу же усиленно создавали себе историю, культуру, метаясь во все стороны в поисках наиболее удобных для себя «доноров», иногда создавали себя с нуля, собирая в одно целое разные фрагменты из прошлого своих племён, но большинство их просто не утруждали себя особым трудом, а перенимали готовую историю и культуру. Более всего заимствование происходило за счёт ослабленных древних этносов подлинных органических общностей , которые в какой-то момент недооценили угрозу и позволили «по-братски» осваивать свою историю и культуру. Не столкнувшись с серьёзным отпором, начинается откровенное прямое паразитирование новой политической нации на «доноре», при котором «донор» постепенно слабеет и начинает умирать. Процесс умирания настоящего этноса может быть длительным по мере заимствования его органического тела паразитом.
Подобное безусловно не является на самом деле дружественным, а даже смертельно опасным «содружеством». Не существует никакого «братства» между «донором» и «паразитом». Нет смысла искать форму позитивного сосуществования для «донора» - его нет. Относительно лезгин, не удивительна текущая тяжелая ослабленность лезгинского народа в свете известных обстоятельств.
Этнос делает этносом только его органическая общность — с точки зрения этносоциологии, принадлежность к тому или иному этносу или народу. Этнос — органика, кровь, происхождение от общего предка.
Люди на сегодняшний день добились многого, но утратили нечто ценное - понимание истинной природы человеческих взаимоотношений. Восточные культуры, в принципе, отличаются от других особым отношениям к женщинам. Их всегда на Востоке считали второстепенными членами общества. Культура лезгин не исключение, однако можно с уверенностью сказать, что, несмотря на такое положение, мужчины всегда относились к лезгинкам с глубоким уважением. Большим позором для лезгинской семьи считалось поднять руку на женщину или как-то по-другому оскорбить ее достоинство. Духовное наследие или какая религия является у лезгин национальной?
Что же можно сказать о духовном наследии древних лезгин? Сегодня эта народность в большинстве своем исповедует ислам. Ученые охотно признают, что религиозная культура народа не изучена досконально, однако корни ее, безусловно, уходят в язычество и во многом переплетаются с народной мифологией. Например, у лезгин до сих пор довольно любопытное представление о том, как в космосе расположена удивительная планета Земля. Они считают, что она держится на рогах Яру Яц Красного быка , он, в свою очередь, стоит на Чиехи Яд в переводе "Большая вода". Вот такая довольно интересная конструкция. Хотя она несколько противоречит научным данным, некоторые верят в нее весьма искренне. Вот такие необычные представления о мире были у лезгин.
Национальность, религия которой - ислам, достаточно самобытна Народный танец, известный во всем мире Некоторые возмущены тем, что данные религиозные учения напитаны мифологией и довольно часто противоречат общепринятым понятиям о здравом смысле. Современная жизнь этого народа во многом приняла устои современности. Они, безусловно, чтут традиции, но относятся к ним куда менее фанатично, чем раньше.
Лезгинские танцы и музыка широко известны за пределами региона и привлекают внимание своей энергией и красотой. Также важным элементом культуры лезгинов является кухня, которая отличается своими особыми вкусами и традиционными блюдами. История и культура лезгинской национальности являются важной частью культурного наследия Кавказа и вносят значительный вклад в многообразие этнических групп в регионе.
Религиозные верования лезгинов Большинство лезгинов исповедуют ислам. Они являются мусульманами суннитского толка. Практикующие лезгины соблюдают основные принципы ислама, такие как исполнение пятикратной молитвы в день, пост в месяц Рамадан и совершение паломничества в Мекку хадж. Также среди лезгинов есть представители других религиозных течений, например, суфизма. Суфизм — это мистическое направление в исламе, которое подчеркивает важность личного духовного опыта и стремление к созерцанию Божьего. Суфизм включает в себя практики медитаций, молитвы и аскетизма.
Однако, следует отметить, что не все лезгины регулярно исповедуют религию. Некоторые предпочитают наслаждаться национальной культурой и традициями, а религия занимает второстепенное место в их жизни. Независимо от верований, религия играет значимую роль в формировании лезгинской культуры, традиций и общественного мировоззрения. Она служит основой для моральных ценностей, нравственности и солидарности между лезгинским народом. Таким образом, лезгины, несмотря на разнообразие верований, стремятся сохранить и передать свою религиозно-культурную идентичность следующим поколениям.
Интересные факты о народе лезгины. Древняя история лезгин
Лезгины, (самоназвание: лезги; мн. числ. — лезгияр) — один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в южных районах современного Дагестана и на северо-востоке Азербайджана. Информация Новости Контакт Род занятий. #но сейчас уже нет#лезгин #лахма #лекь. История лезгин. Лезгины издревле живут на юго-востоке Дагестана и в северной части Азербайджана. один из самых древних народов Дагестана. Расскажем об культуре и традициях этой национальности. этническим азербайджанцем по имени Кулиев Ягуб Аллахгулу оглу.
Лезгины: национальность, происхождение, где живут, религии
В воспитании детей наибольшее внимание уделялось приучению к будущим занятиям: воин и хозяйка-мать лезгинские народы в современном Дагестане отличаются меньшей религиозностью В традиционной материальной культуре лезгин много общедагестанского. Как проходит сватовство и помолвка Обычаи и традиции аварцев Чаще всего юношей и девушек обручают в раннем детстве, но если это происходит в сознательном возрасте, то невесту просто осыпают дорогими подарками. Главный дар — обручальное кольцо, сделанное из серебра или из золота. Обручение представляет собой ритуал, во время которого сопровождающие жениха или его представители являются в дом родителей невесты с подарками, предназначенными для девушки и угощением для ее родителей и родственников. Предварительно стороны договаривались о сумме выкупа за невесту, собрать которую требовалось до назначенной даты. В день обручения отец девушки девочки принимал у себя в доме многочисленных гостей. Это мог сам будущий жених или его отец, дядя, братья и ближайшие родственники. Заключить договор могли старшие представители рода. При положительном ответе на палец невесте надевали дорогое кольцо. С этого момента до дня свадьбы могло пройти от года до пяти и более лет.
Самым знаменитым поэтом, писавшим на лезгинском языке, был Сулейман Сталви. Хаджи Дауд 1735-1736 был лезгинским военачальником и исламским религиозным лидером, оказавшим влияние на сопротивление империалистической экспансии Сефевидов на Кавказ в конце 17 века. Хаджи Дауд считается первым лидером сопротивления на Кавказе персидскому империализму. Он остается героем лезгинского и дагестанского народов в целом и их борьбы за независимость. Сулейман Керимов — бизнесмен-миллиардер, меценат и политик. Назим Гусейнов, дзюдоист, победивший в весовой категории до 60 кг на летних Олимпийских играх 1992 года, выступает за объединенную команду. Традиции и обычаи лезгинов Лезгины — древнейший коренной народ Дагестанской Республики, чья территория являлась частью восточно-кавказской этнокультурной общности 5 века до нашей эры. Потомки лезгин сумели донести до наших дней самобытность, культуру и традиции своих пращуров. Молодых людей здесь принято обручать еще в совсем юном возрасте, также часты случаи обручения еще не родившихся детей.
Это считается наивысшим проявлением дружбы и взаимоуважения между семьями у восточных народов. В этот день свита жениха держала путь к дому невесты. Девушку осыпали дорогими подарками, среди которых главным являлось обручальное кольцо из серебра или золота. В данный период велись подготовительные работы к свадьбе, шились праздничные наряды, готовилось приданое и свадебные подарки. Промежуток времени между обручением и свадьбой мог затянуться на несколько лет. Начиналось торжество с приема трех музыкантов в доме жениха, которым выносили традиционные дары: три платка, три пары носков, три хлебные лепешки. День подарков и заключения свадебного договора. Ко двору жениха все жители аула сносили по несколько кг зерна или муки. Невеста же получала в дар необходимые бытовые вещи: носки, платки, сумки и т.
После процедуры дарения в дом заходили молодожены, дядя и отец невесты, свидетели и друзья жениха, кадий и мулла. Свидетели спрашивали молодоженов, согласны ли они себя связать брачными узами. После чего читалась молитва, совершался брачный обряд. В доме дяди по линии матери жениха расстилалась скатерть, на которую гости клали различные лакомства и деньги. Скатерть с содержимым пряталась в сундук и лежала там до первой брачной ночи. Невеста прощалась со своим домом и переходила в дом жениха. О согласии и готовности девушки выйти из дома свидетельствовали шерстяные носки, подвешенные во дворе на винтовке. У семейного очага первой девушку встречала свекровь с мальчиком на руках, затем мать жениха осыпала свою невестку мукой, а девушка кидала горсть муки в огонь. Отец не должен был находиться в доме во время родов.
За весть о новорожденном полагалась награда. В первую ночь роженице не давали спать, чтобы уберечь ребенка от демонического существа Ал-паб, которое могло навлечь порчу или подменить новорожденного. Также злых духов отпугивал огонь в комнате и стрельба из ружей во дворе. Традиционно имя ребенок получал в честь умершего близкого родственника, который прожил праведную жизнь. Если же дитя долго болело или капризничало, имя могли сменить на другое. Состриженные утробные волосы тщательно оберегали и ни в коем случае не выбрасывали. Первую стрижку, как правило, проводил старший мужчина в семье. Волосы клались под подушку ребенку, чтобы подарить ему крепкий здоровый сон. Дабы малыш не вырос вором, ему долго не стригли ногти, остриженные ногти сжигали.
Считалось плохим знаком, если первый зуб у ребенка заметит его мать. Если же это случилось, женщина разрывала ворот своего нательного белья, чтобы зубы хорошо росли, с этой целью у малыша также немного разрывали ворот рубашки. Первому, кто заметил растущий зуб, дарили иглу — символ остроты. Вставание на ноги сопровождалось осыпанием жареными пшеничными зернами и коноплей. Когда ребенок самостоятельно делал первый шаг, взрослые имитировали разрыв или разрезание пут, чтобы малыш в будущем уверенно стоял на ногах. В этот день лезгины праздновали начало сельскохозяйственных работ. В ночь на 22 марта во всех дворах зажигались костры, проводилась стрельба из ружей. На следующий день все одевались в новую одежду и готовили праздничные угощения. Пир сопровождался импровизированными представлениями и различными ряжеными процессиями.
Прежде чем начать посев яровых и озимых культур, хозяйка дома должна была угостить первого встречного хлебной лепешкой. Хозяин же пятью пальцами проделывал небольшие отверстия в земле и клал туда первые зерна, если же спустя некоторое время из какого-либо углубления не взошли ростки, то соответственный палец заматывался бинтом во время посевных работ. Молодежь в назначенное время традиционно отправлялась за сбором цветов в горы. Затем в нарядных одеждах девушки и юноши шли к ближайшему аулу и проводили там различные праздничные обряды с танцами и силовыми состязаниями. Оригинальный праздник с танцами, пением и играми, который посвящен покупке и продаже плодов черешни, черешневых деревьев. Численность лезгин намного больше, чем описано в различных источниках Какова же численность лезгин? Для этого посмотрим, как же они расселялись. Как было сказано ранее, лезгины проживают на юге Дагестана и на севере Азербайджана. В Дагестане они населяют многие районы.
На тот момент их насчитывалось около 350 тысяч человек. Они также объясняли, почему именно так происходило. Такое расхождение объяснялось обстоятельством, что многие лезгины жили в Азербайджане, а фиксировались как азербайджанцы.
В центре религиозной жизни лезгинов находится мечеть, которая служит местом совершения намаза и проведения религиозных обрядов. Важное место в традиционной религиозной практике лезгинов занимает суфизм — мистическое течение ислама, которое придает особую значимость духовной практике и личному общению с Богом. Суфизм представлен различными братствами тарекатами , которые проводят церемонии, включающие хоровое пение и танцы дервишей. Однако помимо исламских верований, у лезгинов сохранились и до сих пор практикуются древние языческие обряды и традиции. К ним относятся различные обряды посева и сбора урожая, празднества по случаю свадьбы или рождения ребенка, а также поклонение духам предков и природы. Традиционная одежда лезгинов также отражает их религиозные и культурные ценности.
Мужчины носят своеобразные брюки до колен, называемые пархали, с широкими поясами и смятой нижней частью. Женская одежда включает длинные рубашки, платья, шаль или платок, который называется дикер.
На момент прихода России на юг Дагестана конец XVIII века у лезгин имелось несколько союзных друг другу вольных обществ, боровшихся против нашествия иранцев. В состав Российской империи лезгины вошли относительно мирно еще в 1810-е годы. Однако затем последовало несколько мощных восстаний лезгин против произвола царских чиновников. Имам Шамиль пытался поддержать бунтовавших лезгинов, ходил в их земли походом.
Но его воины были из Лезгистана вытеснены русской армией. Кто по религии лезгины? Большинство лезгин - еще с древних времен мусульмане-сунниты шафиитского или ханафатиского масхаба. Хотя есть и община лезгинских мусульман-шиитов, живущая в селе Мискинжа Докузпаринского района Дагестана. Интересно, что лезгины приняли ислам одними из первых в Дагестане - мусульманская вера к ним пришла еще вместе с арабскими завоевателями в VIII веке нашей эры. До того предки лезгин были либо язычниками, либо христианами.
Как выглядят лезгины?
Сегодня многие мужчины носят одежду городского типа. Часто встречаются из элементов национального костюма папахи, шерстяные носки и тулупы с фиктивными длинными рукавами. Женщины носили длинную рубаху в виде туники со стоячим воротником и длинными рукавами. С рубахой надевали широкие штаны, которые сужались книзу.
Нижняя часть штанин была видна из-под рубахи, женщины украшали их вышитыми узорами и яркими цветными полосками из ткани. В конце 19 века в гардеробе лезгинок появилось платье булушка. Женщины пожилого возраста носили такие платья, пошитые из материй темного цвета, а молодые надевали булушки из ярких тканей зеленого, красного и желтого цветов. Платья были свободного кроя, каждая женщина шила их своими руками. Носят национальную одежду женщины и сегодня, особенно в сельских местностях.
Хотя многие постепенно приобретают одежду и обувь городского типа, строго до сих пор соблюдается обычай, запрещающий показываться на людях с непокрытой головой. Женский головной убор — чутха, это облегающий голову чепец с пришитым к нему мешочком для волос. Носили лезгинки и различные платки из парчи, шелка и шерсти. Пожилые и замужние надевали платки так, чтобы прикрыть часть лица и рот. Это было обязательным правилом.
Женщины носили много украшений, кольца, серьги, браслеты. Наряды украшали серебряными монетами. Считалось, что звон этих монет отпугивает плохое и притягивает хорошее. Серебро лезгины считали особым металлом, который собирает плохую энергию и самоочищается от нее. Красота женщины этого народа определялась стройностью фигуры, черными бровями и глазами, волосами.
Идеальными считались длинные густые волосы, заплетенные в две косы. Не принято было заплетать только одну косу, считалось что, если девушка будет ходить с такой прической, она навсегда будет одинока. В особенности такая прическа была запрещена женщинам, у которых были братья и отцы. Часто, когда лезгинские женщины друг с другом ссорились, они произносили фразу: «Чтоб ты с одной косой осталась». Детям до 3 лет надевали обереги, амулеты, монетки и бусы.
Лезгины верили, что они обладают магической силой и оберегают от сглаза и болезней. На детские курточки надевали нагрудник хириган. На спине курток и безрукавок иногда вышивали цветок мурцан цуьк, который состоял из 12 лепестков разного цвета по числу месяцев в году. Считалось, что цветок в течение всего года защищает ребенка от несчастий. Как проходит сватовство и помолвка Чаще всего юношей и девушек обручают в раннем детстве, но если это происходит в сознательном возрасте, то невесту просто осыпают дорогими подарками.
Главный дар — обручальное кольцо, сделанное из серебра или из золота. Обручение представляет собой ритуал, во время которого сопровождающие жениха или его представители являются в дом родителей невесты с подарками, предназначенными для девушки и угощением для ее родителей и родственников. Предварительно стороны договаривались о сумме выкупа за невесту, собрать которую требовалось до назначенной даты. В день обручения отец девушки девочки принимал у себя в доме многочисленных гостей. Это мог сам будущий жених или его отец, дядя, братья и ближайшие родственники.
Заключить договор могли старшие представители рода. При положительном ответе на палец невесте надевали дорогое кольцо. С этого момента до дня свадьбы могло пройти от года до пяти и более лет. Lezgin plemeni Asakho В Азербайджане лезгинское население сосредоточено в Кусарском , Кубинском, Хачмасском, Габалинском, Исмаиллинском, Огузском, Шекинском и Кахском районах и во всех крупных городах, в особенности, в столице — городе Баку.
Мобильное приложение
- Лезгины — Википедия Переиздание // WIKI 2
- История и происхождение лезгинов
- Лезгины: история и культура
- Южный Лезгистан: Быть или не быть?
Лезгины Азербайджана заявили о сильнейшей национальной дискриминации
У русских это название использовалось по отношению к южным дагестанцам, в то время как северных именовали тавлинцами [5] преимущественно аварцев. Погребной-Александров выдвигает теорию связи термина «лезгин» с русско-славянскими диалектами и его близкого родства и возможного происхождения от слова « лезга » хвастун, задира, скандалист; брань, крик, ссора и т. Основная статья: лезгинский язык Лезгины говорят на лезгинском языке, который относится к кавказским языкам. Вместе с близкородственными агульским, рутульским, цахурским, будухским, крызским, арчинским и удинским языками образует лезгинскую группу нахско-дагестанских языков. Распространен на юге Республики Дагестан и в северных районах Азербайджана.
Два трагических момента для Российской государственности 1917г. В эпоху социализма, с рождением новых государств лезгины сначала были поделены административными границами в пределах единого политического пространства СССР.
С распадом СССР лезгины не по своей воле оказались в составе разных государств. Между "южными" и "северными" лезгинами установилась жесткая государственная граница. После распада СССР лезгинский народ попал под сильный прессинг, с одной стороны, вновь появившихся суверенных государств, а с другой - властно-экономических кланов. К сожалению, лезгинский народ не был готов к изменившейся политической системе. Руководству Российской Федерации, Республики Дагестан и Азербайджанской Республики не должна быть безразлична судьба лезгин, ибо от их благополучия во многом зависят взаимоотношения между нашими республиками и народами в целом. Руководству Республики Дагестан и Российской Федерации необходимо быть более последовательными и принципиальными в выполнении своих постановлений и решений по проблемам разделенного лезгинского народа и всего Южного Дагестана.
Лезгины были и остаются одним из крупнейших этносов Кавказа. Численность лезгин по неполным данным составляет более одного миллиона человек. По данным переписи населения 2010 года на территории России проживало 476 228 лезгин. В Азербайджане лезгины — второй по численности народ, по переписи 2009 года зафиксировано 180300 чел. По данным независимых экспертов в Азербайджанской республике проживает около 700 тысяч лезгин. В настоящее время термином "лезгинские народы" один из вариантов употребления - "лезгиноязычные народы" объединяются 10 близкородственных народностей: агульцы, арчинцы, будухи, крызы, лезгины, рутульцы, табасараны, удины, хиналуги, цахуры.
По замечанию А. Генко : Отождествлению «главного города страны лезгин» с современным Цахуром, с точки зрения точной этнографической классификации, могла бы, на первый взгляд, помешать принадлежность современных цахурцев к особой, отличной от лезгин, языковой группе… Означенное затруднение представляется тем не менее несущественным в виду того, что называемый тем же Закарием Казвини Шиназ городок из числа городов лезгин — также не лезгинское в строгом смысле этого термина, а рутульское по языку селение. Это последнее обстоятельство и ряд иных данных арабских географов, космографов и историков не оставляют сомнения в более широком значении термина «лезгин» в мусульманских источниках IX—XIII вв.
В дореволюционной России и у тюрок название «лезгины» употреблялось для обозначения многочисленных горских племён, населявших Дагестанскую область и отчасти южный склон Главного Кавказского хребта. У русских это название употреблялось по отношению к южным дагестанцам, в то время как северных именовали тавлинцами [16] преимущественно аварцев [17]. Об этом пишет Бартольд : «Русские, видимо, также первоначально называли лезгинами только народности Южного Дагестана в противоположность горным народам северных районов таули — от тюрк.
Интересные сведения приводил русский генерал А. Комаров , служивший начальником штаба Дагестанской области : «Всю восточную часть Дагестана занимает особое многочисленное племя, известное под названием кюра. Кюры… делятся на две части: 1 жители бывшего кюринского ханства Гетегар, от названия селения Чехе-Гетал, считавшегося прежде главным в Кюре: а вторые — Ахсагар, от селения Ахса Ахты , считавшегося главным в долине Самур.
Объясняя слово «лезгин», Е. Козубский отмечает, что по одним источникам на турецком языке оно читается как «горский житель», по другим, на неизвестно каком языке — «разбойник», и по третьим представляет собой искажённое грузинское слово «леги» и означает «горец»; по утверждению дербентских мусульманских учёных, название «лезгины» распространено арабами и есть «ля-заги», то есть нечистые, противопоставляя жителям приморской равнины, которые прежде других приняли ислам [2]. Бутаев производил этноним лезгин от лакского слова «лакъсса» — высокий [20].
Абдуллаев и К. Микаилов пишут, что термин лезги, обозначавший в азербайджанском языке дагестанцев, …в первую очередь относился к ближайшим соседям, к племенам современной лезгинской народности, а в местах совместного проживания кюринцев лезгин и азербайджанцев употреблялись именно термины лезги и не лезги то есть азербайджанцы. К тому же азербайджанский язык был широко распространён у народов Южного Дагестана.
Гасан Алкадари, известный дагестанский учёный, лезгин по происхождению [21] , отмечал: «В настоящее время кроме групп, говорящих на азербайджанском и джагатайском тюркских языках, остальные мусульмане называются лезгинами, и все их языки называются лезгинскими языками. Известно также, что слово лезги употребляется с перестановкой Г и З в форме легзи, так как в арабских словарях это имя переведено в последней форме» [22]. О подобном употреблении свидетельствовал и знаменитый османский путешественник XVII века Эвлия Челеби при описании Малой Кабарды: «К югу от горы Эльбрус живёт народ христианского вероисповедания, который называют лезги или легзи.
У них пятьдесят тысяч воинов, подчиненных персам» [23]. Российский и советский филолог и кавказовед Н. Марр подчёркивал: «Лезгины — родовое название, обнимает оно все народы и племена лезгинского ответвления северокавказских яфетидов в Дагестане и Закатальском округе» [19].
Примерно со второй половины XIX века кюринцы начали использовать этноним лезги в качестве своего этнического самоназвания. О том, что уже в 1860-х годах термин лезгин начал использоваться в качестве самоназвания одного из дагестанских народов, П. Услар пишет: «...
Это название есть столь знакомое нам: лезги ед. Заметим притом, что это название кюринцы присваивают себе в исключительную собственность, лезги чIал есть кюринский язык. Лезгинами не называют они ни хайдаков, ни табасаранцев, ни лаков, ни какой-либо другой из горских народов.
Происхождение этого названия не имеет корней в языке, и сами кюринцы полагают, что принято оно ими только потому, что так назвали их соседи тюрки» [10]. Об отсутствии среди современных лезгин общего этнического названия также упоминает А. Дирр , подчёркивая, что, как и аварцы, «… хюркилинцы то есть даргинцы и кюринцы тоже не имеют этнического названия» [10].
Магомедов писал: «Даже накануне революции лезгин не всегда называл себя лезгином, а говорил, что он курушец; другие себя называли кюринцами. Ахтынцы называли себя ахцахарами» [19]. Применительно к нынешнему народу термин «лезгины» стал употребляться с конца XIX — начала XX века, используя экзоэтнонимические традиции азербайджанцев по отношению к дагестанцам и прежде всего к собственно лезгинам [24].
После 1920 года этноним «лезгины» превратился в наименование одного из горских народов Дагестана, известного под названием кюринцы [25]. Кюринцы — придуманное Усларом для лезгин специальное название, поскольку самоназвание лезгин из-за своей популярности, русские в XIX веке ошибочно и безразборчиво начали называть всех горских племён Дагестана [26]. Об употреблении этнонима лезгины говорилось и в Малой советской энциклопедии 1931 года: «Лезгины, название, неправильно относимое ко всем горским народам Дагестана.
Касательно этногенеза лезгинского народа , то оно не до конца остаётся ясным. В дореволюционных источниках и ранних исследованиях приводились различные точки зрения относительно происхождения народностей лезгинской языковой группы , в том числе и самих лезгин. Авторы «Тарихи Дербент-намэ» считали лезгин потомками гуннских племён [28].
По мнению Бакиханова жители лезгинского селения Микрах , как и жители лакского селения Кумух , «принадлежат к остаткам племени руссов или славян , переселившихся сюда во время владычества хазар », а «жители части Табасарана , западной стороны Кубинского уезда , Самурского округа и Кюринского владения, по большей части, состоят из древних народов, смешавшихся с позднейшими пришельцами» [29]. Берже в 1858 году выдвинул версию об индийском происхождении лезгин [28]. Данная версия основана на некоторой антропологической схожести дагестанцев с представителями племени буришков буриши на северо-западе Индостана [30].
В начале XX века К. Курдов высказал мнение, что кюринцы то есть лезгины «…подверглись метисации со стороны представителей семитического семейства , главным образом горских евреев » [29]. Согласно Евграфу Савельеву лезгины, «самый многочисленный и храбрый народ на всём Кавказе ; они говорят, собственно самурские, лёгким звучным языком арийского корня, но благодаря влиянию, начиная с VIII в.
В 1899 году норманнист датчанин В. Томсен , изучая малоазийские связи народов Кавказа , заметил: в северокавказских лезгинских языках множественное число существительных образуется через -r, -ru, -ri, -ar. Но и в шведском через — ar, -or, -er, -n: draken дракон , драконы — drakar.
Бухта, залив — vik, заливы, бухты — vikar. В датском через -er, -e, -r: викинги — vikinger. В норвежском — близко к датскому.
Лезгины называют себя лезгияр. Лезгинка «изначально была танцем воинов», она — «прообраз древних ритуальных танцев на Кавказе ». По Стурлусону, предки викингов жили в Приазовье и на Кавказе, а священник и историк П.
Флоренский считал древних кавказских албанов близкими к финикийцам и лезгинам [32]. Лингвистические данные Основная статья: Лезгинский язык В действительности происхождение лезгин, как и соседних горских народов, стоит рассматривать комплексно, учитывая данные лингвистических, археологических, антропологических и этнографических работ. Лезгины разговаривают на языке , относящемся к лезгинскому ответвлению нахско-дагестанской языковой семьи.
Учёные-лингвисты полагают, что представители этой семьи связаны между собой общностью происхождения и являются древнейшими обитателями Кавказа. В связи с этим остро стоит вопрос о существовании единого праязыка, который с течением времени распался на множество других языков. Бокарёв предполагает, что такой праязык-основа существовал в эпоху не ближе III тысячелетия до н.
Потому Х. Шихсаидов указывают, что в III тысячелетии до н. Учитывая значительную близость агульского с лезгинским и табасаранским языками, З.
Тарланов предполагает, что древневосточнолезгинский диалект, являвшийся частью лезгинского праязыка, относительно поздно распался на отдельные восточнолезгинские языки — собственно лезгинский, табасаранский и агульский. Давно выдвинутые гипотезы о родстве современных северо-кавказских языков с древнейшими языками Передней Азии получили серьёзные подтверждения. Так, И.
Дьяконов и С. Старостин обнаружили свыше 100 общих корней между хуррито-урартскими и нахско-дагестанскими языками, что показало несомненное родство хурритского и урартского которые уже в третьем тысячелетии до н. Кузун Бакинская губерния , 1880 год Ряд авторов Ихилов [37] , Шихсаидов и Рамазанов [38] , касаясь отдельно вопроса об этногенезе народностей лезгинской группы, затрагивают и их антропологический характер.
Сколько национальностей у дагестанцев? Дагестан населяют представители множества национальностей. Республика Дагестан — самый многонациональный регион Российской Федерации. В ней проживает более 60 народностей, из них 30 - коренные аварцы, даргинцы, лезгины, кумыки, лакцы, ногайцы, табасаранцы, агулы, рутулы, цахуры и др. Кого называли Леками? Грузины, согласно средневековым летописям, аварцев и удин Кахетии называли "леками" 1. Какая численность лезгинов?
Лезгины расселены компактно на юго-востоке Республики Дагестан и в сопредельной северной части Азербайджана. Почему Дагестан назывался лезгистан? По сведениям, собранным среди кубинцев в 1830-х годах, Кубинская провинция делилась на две части: «заключающаяся между реками Самуром и Кудиалом называется Лезгистаном», а та часть, что от Кудиала и далее в горы — Туркистаном.
Лезгины - этнос, а не национальность
Гости всегда встречаются с теплотой и радушием, им предлагаются национальные блюда и напитки. Традиционное лезгинское блюдо — кюфта бозбаш, приготовленное из мяса, орехов и специй. Гостеприимство и уважение к гостям — одна из важных черт лезгинской национальности. Пищевые привычки и кухня лезгинов Основными продуктами питания лезгинов являются мясо и овощи. Они предпочитают употреблять свежую пищу, поэтому овощи преобладают в их рационе. Значительная часть овощей выращивается на личном подсобном хозяйстве; картофель, морковь, лук, перец, томаты, баклажаны и огурцы являются основными предметами собственного производства. Мясо также играет важную роль в рационе лезгинов.
Они предпочитают свежее и качественное мясо, часто употребляют баранину и говядину. Из мяса готовят различные блюда: плов, шашлык, манты, приготовленные на открытом огне для более насыщенного вкуса. Особое место в кухне лезгинов занимают пироги и хачапури. Эти блюда готовят из теста с начинками из мяса, сыра, капусты или зелени. Творог и разнообразные сыры также широко распространены среди лезгинов. Лезгины отличаются особым отношением к чаю.
Чайные церемонии являются неразрывной частью культуры народа. Лезгины употребляют чай с сахаром и различными сладостями, включая печенье, варенье и свежие фрукты. Все эти особенности пищевых привычек и кухни лезгинов отражают их национальные особенности и богатство культуры. Лезгинская кухня привлекает внимание своей оригинальностью и разнообразием блюд, которые непременно стоит попробовать. Знаменитые лезгины и их достижения В области музыки есть такие известные лезгины, как Муса Мусаев — талантливый музыкант и композитор. Он известен своими яркими и душевными произведениями, исполненными в национальном стиле.
Его музыка пользуется популярностью не только среди лезгинского народа, но и за его пределами. В области спорта лезгины также имеют успехи и достижения. Популярным и знаменитым спортсменом является Шамиль Абдуллаев — чемпион мира по джиу-джитсу и двукратный чемпион Европы.
До февральской революции 1917 года термин «национальность» в России не существовал. Его ввели большевики. Согласно марксистскому подходу, все органические общности, такие как этнос и народ, были преобразованы путем политического самоопределения в политические нации и создания так называемых национальных республик. Важнейший естественный исторический и этнопсихологический процесс, которые любой этнос на Земле проходит по стадиям, которые иногда занимают сотни лет в зависимости от уровня своего развития, в СССР был отброшен прочь, вместо него было решено самим искусственно создавать инкубационным путём не просто даже народы, а уже сразу готовые политические нации.
Насколько это было деструктивно для самого СССР, для исторической России и для настоящих этносов со своим историческим опытом, характерными чертами и генетической памятью, показывает уже наша современность. Можно сравнить с естественным рождением человека и с искусственным созданием химер из разных органических общностей, рост которых был ускоренным, так что они сразу из советской колыбели шагнули во взрослую жизнь, пропустив детство, подростковый период, юность, даже зрелость, и сразу были объявлены политическими нациями. В мировой истории период формирования политической нации занимает тысячелетие, а в СССР это не заняло и года. О качественном содержании таких политических нацией не приходится и говорить. Безусловно, эта была сложнообратимая даже необратимая ошибка большевиков. Коммунисты посчитали для себя возможным вмешиваться в серьёзные этноисторические процессы мира и создавать новые политические нации искусственным образом для того, чтобы опираться на них в будущем строительстве коммунизма. Настоящие древние этносы со своей историей, памятью и уникальными особенностями считались недостаточно благонадёжными, с ними пришлось бы долго возиться, учитывать их особенности, исторический опыт, природу, а тем более, если они не набирали нужную для формирования советской республики от 1-2 миллиона численности, они оказывались вообще лишними, ненужными.
Предпочтение отдавалось формированию новых политический наций, путём произвольного укрупнения зачастую вообще безосновательно выбранного некоего этноса, чей язык навязывался десяткам других этносов, которых обрекали на мучение забыть о себе и растворяться в выбранном этносе. Это было б ещё не так трагично, если речь шла об народностях одной языковой семьи. Но в СССР создавались совершенно невозможные в природе гибриды, образованные из совершенно разных племён и народностей с разными языками, историей, культурой и разными генетическими кодами. Предполагалось, что новые укрупнённые народы будут лучше служить советскому государству и КПСС, потому что имеют, как казалось большевикам, более мирную созидательную природу, не отягощены никакой негативной исторической памятью о своём прошлом, так как прошлого у них вообще нет. Такие политические нации по идее должны были испытывать вечную благодарность за своё сотворение советскому государству. В начале всё так и было. В отличии от настоящих этносов, многие из которых до конца ещё и не осознавали происходящее, вышедшие из советской колыбели укрупнённые советские народы со своими доморощенными партийными элитами старались изо всех сил выслуживаться перед КПСС.
Недолго думая, их стали определять производной формой от слова «нация», придуманной в политическом контексте. Является ли национальность тождественным этносу и нации? Нет, не является. Этнос слово «народ» его упрощённая форма это органическая общность, связанная кровным родством и происходящая от общего предка с собственной историей и особой генетической памятью. А «национальность» — это политическая категория, искусственно созданная в СССР, чтобы им определять новые искусственно созданные группы лиц — политические советские укрупнённые нации - включающие в себя зачастую совершенно разные племена и этносы на разных уровнях своего развития, говоривших на разных языках, с разными культурными кодами, которым сверху навязывался некий общий язык и общий новый «этноним». Например, «казахи», никогда не существовавший до СССР «этноним», созданный путём замены одной буквы в слове «казак», чтобы использовать его для объединения десятка различных племён, кочевавших намного южнее современного Казахстана и по северу Монголии, никогда не имевших постоянного места обитания, которых большевики, по договорённостью с руководством Монголии, стали массово селить на территории русского Семиречья — территории Сибирского казачьего войска, — настоящие обитатели которого, семиреченские казаки, подверглись страшным репрессиям за то, что всей своей общиной отказались признавать советскую власть. Ирония судьбы в том, что семиреченские казаки, люди религиозные, соблюдавшие традиции, ведшие свою историю от сибирского казачьего войска, жившие крестьянским трудом, по сути, самый настоящий простой народ, ради которого вроде и была затеяна революция и свергнута монархия, оказались жестоко физически истреблены большевиками и Красной Армией.
На их земли массово стали переселять именно тех, от кого эти казаки веками защищали южные рубежи Российской империи. Территория Семиречья была поделена между советским Каза к хстаном и Киргизией. Тут надо упомянуть ещё одну историческую деталь, которая весьма важна для понимания того, как использовались новые политические нации в начале формирования национальных республик. Сразу оговорюсь, что самоназвание среднеазиатских киргизов звучит как «кыргыз». В советской Киргизии киргизам была дана установка на то, что они вольны при желании «зачистить» заселённую семиреченскими казаками приграничную с Киргизской ССР зону Семиречья, и все земли, которые будут киргизами «зачищены» от ненужных большевикам семиреченских казаков, станут киргизскими. Это было сделано специально, так как семиреченские казаки веками сдерживали продвижение тюркских кочевых племён в сторону России и имели место столкновения, самое крупное в 1916 году, между казаками и кыргызами. В Семиречье началась самая настоящая этническая чистка: киргизы жестоко убивали казаков и сжигали их деревни.
Их жертвами стали тысячи мирных поселенцев, в основном женщины и дети. Так выслуживались новые политические нации перед своими создателями и получали «подарки» - чужие территории. Сейчас эти советские политические нации и слышать не хотят правду о своём создании в СССР, сочинили себе «великие» истории, щедро снабжённые мифами об якобы вековой «народно-освободительной борьбе» от русских, мифы, в которые они сами «древние» народы, а русские — единственно «колонизаторы». Помимо этого, каждый из них также каждый ставит себе цель сочинить жёсткую историю о своём «геноциде». Всё это щедро финансируются Американскими университетами и фондами, которые пустили в постсоветских республиках мощную корневую систему и не жалеют средств на высокие гонорары авторам мифов. Никто из советских политических нацией, сотворённых по политическому заказу партии руками советских этнографов, и не вспоминает кто он на самом деле, откуда на самом деле пришёл и что б имел, не случись февральской революции 1917 года. Отметим, что по данным Всесоюзной переписи 1959 г.
Таких примеров по СССР было много. Опять-таки, наши южные соседи, созданные из десятков разных племён с разными языками, и это не только «азербайджанцы», но и «грузины», собранные из разных самостоятельных этносов с разными языками. До февральской революции не было такого этнонима «грузины», под этим названием сплавили десятки древнейших самостоятельных этносов мегрелы, сваны, лазы, картлийцы, имеретинцы, рачинцы, лечхумцы, ингилойцы, чвенебури, пшавы, хевсуры, кахетинцы, аджарцы, гурийцы, ферейданцы и другие — осколков древних Иберии и Колхиды, чтобы создать мощную укрупнённую политическую нацию с общим для всех картвельским языком. Сталин был картвели по матери, по отцу - горный осетин Джугаев. Непонятно почему, но факт, что «грузинам» в СССР были даны беспрецедентно высокие привилегии, каковых не было более ни у одного другого советского народа. Вот в каких целях в СССР был создан термин «национальность». Он был создан изначально для категории новых советских политических наций, которым без всякого труда с их стороны, без прохождения необходимых естественных этапов развития «от племя — этнос народ — нация», сразу была присуждена высшая политическая категория «нация».
Так как они не являлись подлинными этносами и потому определять их как этносы было невозможно, придумали форму от «нация» - «национальность». А чтобы, так сказать, в дальнейшем не ущемлять их достоинства и не унижать их, чтобы у них не было никакого комплекса перед настоящими этносами, то было принято решение вообще не использовать определение «этнос» в СССР в юридическом отношении, а вместо него использовать исключительно только новое определение «национальность». Например, название «казахи» не может называться «этносом», так как нет кровного общего происхождения всех казахов от одного общего предка.
Совершали набеги аланы — кочевники северо-восточных степей. Многочисленные войны ослабили Кавказскую Албанию. Как и многие древнейшие государства, со временем оно, просуществовав с I в. Но и после этого не прекращались нашествия врагов на территорию нынешнего Дагестана. В XIII в. Им тоже не удалось покорить горцев Дагестана. Путешественник Гильом де Рубрук писал: «…между морем и горами живут некие сарацины, по имени лезги, горцы, которые не покорены татарами». В XVII веке лезгины вместе с аварцами, даргинцами, лакцами и другими народами вели ожесточенную борьбу против иранского и турецкого владычества. Возглавлял эту борьбу Хаджи-Давуд, который освободил от иранцев города Шабран, Шемаху и стал правителем Ширвана. Много горя принесла дагестанскому народу персидская армия во главе с Надир-шахом, но и они получили отпор от мужественных горцев. Но не все горские общины хотели признавать над собой власть русского царя.
Они стали выдумывать псевдоисторические теории о тюркском происхождении древних албан, а нынешние лезгины, дескать, переселились сюда только 200 лет назад. Еще больше не нравится бакинским чиновникам, что лезгины - хорошо относятся к России. Они вошли в состав нашей в 1813 году по условиям Гюлистанского мирного договора после русско-персидской войны. Хотя уже в Советском Азербайджане их стали преследовать азербайджанцы. Им не давали развивать свою культуру и язык, на котором перестали вести делопроизводство. Многим тогда лезгинам в паспорте насильно поменяли национальность и написали в пятой графе «азербайджанец». Недовольство лезгин в 90-годы — уже в независимом Азербайджане - вызывала мобилизация на войну против армян в Нагорном Карабахе. Они справедливо считали: к этому межэтническому конфликту их народ не имеет никакого отношения. В ответ в Северный Азербайджан, чтобы увеличить процент тюркского элемента, власти стали специально переселять беженцев из зоны боевых действий, а также турков-месхетинцев из Средней Азии. Власти южнокавказской республики решили уничтожить и лезгинское движение. В 1994 году в Баку произошел теракт в метро, в результате которого погибло 14 человек. В этом преступлении обвинили лезгин.
Лезгины. История, культура, традиции
Что ж, им это прекрасно удалось, ведь на сегодняшний день лезгины национальность проживают на самых южных территориях России и Азербайджанской Республики. НОВОСТИ ~. 17 апреля 1860 года от исторического Дагестана был отсоединен Кубинский уезд. Свежие новости, статьи и интересные факты о Лезгинах на новостном сайте LezgiYar. Местные лезгины говорят только на своем родном Лезгинском языке, и поэтому старшее поколение с годами забывает Азербайджанский. Лезгины, (самоназвание: лезги; мн. числ. — лезгияр) — один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в южных районах современного Дагестана и на северо-востоке Азербайджана.
Лезгины: национальность, описание, история и интересные факты. История танца лезгинка
Лезгины - народ лезгины - история лезгин - национальность лезгины | История лезгин. Лезгины издревле живут на юго-востоке Дагестана и в северной части Азербайджана. |
КТО ТАКИЕ ЛЕЗГИНЫ (лезгияр)? ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАРОДА! | Подавляющее большинство верующих лезгин исповедуют ислам суннитского толка. |
Лезгины: что за удивительный народ Дагестана, давший имя самому знаменитому кавказскому танцу | Вопрос происхождения этнонима «лезгины» всё ещё требует более глубокого и всестороннего анализа. |