В Русской Православной Церкви сан архидиакона также дается старшему диакону, не обязательно монашествующему, который служит при Патриархе. Наконец, именно архиерей совершает таинство священства, рукополагая сначала в дьяконов, а потом и в иереев новых кандидатов. То есть другого священника он не может возвести в сан, этим занимается епископ. В православной церкви викарий (или епископ) является основным помощником священника.
Иерархия духовенства: чины в православной церкви, степени
Православная Церковь в Америке (OCA) Православная Церковь Чешских земель и. Чины святости православной церкви берут свое начало еще с ветхозаветных времен. К клиру Русской Православной Церкви относятся священнослужители и церковнослужители всех ее храмов. Иерей играет ключевую роль в богослужениях и традиционных обрядностях Православной Церкви. Зачало — принятое в Православной Церкви богослужебное деление текста Четвероевангелия, Деяний и посланий святых апостолов. главный епископ в Поместной Православной Церкви. Священника поставляет епископ в Таинстве Священства путем священнической хиротонии.
ИЕРАРХИЯ В ЦЕРКВИ: ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ
- Что означают титулы «иерей» и «протоиерей»?
- Священство
- В чем разница между иереем и протоиереем в православии, отличия
- ИЕРАРХИЯ В ЦЕРКВИ: ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ
- Православие. Словарь-справочник
- Иерей - кто это? Великие сподвижники
Иерей кто это и какую роль он играет в церкви?
Иерей может быть совершителем всех Таинств Православной Церкви, за исключением рукоположения хиротонии. Синонимы: « священник »; «пресвитер». Такое словоупотребление встречается у Гомера, Платона и др. Ветхозаветное священство было сословно-наследственным. Глава этой ветхозаветной иерархии именовался «великий священник» «коген гаггадол», греч. До исхода из Египта, в эпоху ветхозаветных патриархов Авраама, Исаака, Иакова принесение Богу жертв совершалось, как правило, главой семейства: в тексте Пятикнижия многократно упоминается принесение жертв Богу самим Авраамом, его сыном Исааком и внуком Иаковом. Один из наиболее известных эпизодов, связанных с жертвоприношением, касается несостоявшегося принесения Авраамом в жертву своего сына Исаака Быт.
Это событие стало испытанием веры Авраама. Согласно нарративу книги Бытия, жертвоприношения истинному Богу совершались не только в семействе Авраама, но и за его пределами: так жертвы приносил праведный Иов Иов. Помимо того, что этот царь и священник исполнял, как царь и священник, свои обязанности, он служил прообразом Мессии Пс.
Духа апостолы получили благодать для совершения церковных таинств, а также полномочие передавать эту высшую благодать и своим последователям. Апостольское преемство предполагает не только видимое выражение в чреде епископских хиротоний рукоположений , но и передачу благодатных даров Святого Духа, на которых основывается иерархическое служение Церкви. Апостольское преемство засвидетельствовано древнейшим церковным Преданием: св. Иринеем Лионским, св. Климентом Римским, блж. Иеронимом, Тертуллианом и др.
Считается, что идея апостольского преемства впервые была сформулирована Климентом Римским I век, апостол от семидесяти в его первом послании к Коринфянам: И апостолы наши знали через Господа нашего Исуса Христа, что будет раздор о епископском звании. По этой самой причине они, получивши совершенное предведение, поставили вышеозначенных служителей, и потом присовокупили закон, чтобы когда они почиют, другие испытанные мужи принимали на себя их служение. Итак, почитаем несправедливым лишить служения тех, которые поставлены самими апостолами или после них другими достоуважаемыми мужами, с согласия всей Церкви, и служили стаду Христову неукоризненно, со смирением, кротко и беспорочно, и притом в течение долгого времени от всех получили одобрение. И не малый будет на нас грех, если неукоризненно и свято приносящих дары будем лишать епископства. Иерархия Весь церковный народ, составляющий Тело Церкви, подразделяется на духовенство и мирян, то есть на клир и народ. К клиру Православной Церкви принадлежат священнослужители и церковнослужители, служение которых, с точки зрения литургической жизни, неравноценно, так как их иерархические полномочия имеют свои различия: одни из них поставлены по отношению к другим на более высокую ступень и наделяются в соответствии с этим большей духовной властью. В Церкви с самого начала существует трехчинное священноначалие: епископский, пресвитерский и диаконский чины. Высшую степень священства имеют епископы. Они освящают антиминсы, св.
Миро, св. Все епископы равны между собою, но получают разные названия, смотря по величине областей, которыми они управляют, а также и по значению в гражданском отношении тех городов, где они живут. В этом смысле по степени старшинства различают патриархов, митрополитов, архиепископов и епископов. Священники также равны между собою, но по некоторым заслугам и продолжительному служению св. Церкви именуются в мире: протоиереями, а во иноках: архимандриты, игумены и священноиноки.
Диаконы, Протодиаконы Диакон — это священнослужитель третьего, низшего священнического чина, который помогает священнику или епископу при богослужении или совершении таинств. Он служит при совершении таинств, но самостоятельно таинства совершать не может. Помимо помощи священнику, задача диакона - призывать молящихся к молитве. Его отличительная особенность в облачении: Одевается он в стихарь, на руках поручи, на плече длинная лента орарь , если у диакона лента широкая и сшитая перехлестно, значит диакон имеет награду или является протодиаконом старшим диаконом.
Если диакон монах, то его называют иеродиаконом а старший иеродиакон будет называться архидиакон. Служители церкви, которые не имеют священного сана и помогают в служении. Ипподиаконы Ипподиаконы — это те, кто помогает в архиерейском служении, они облачают архиерея, держат светильники, перемещают орлецы, подносят в определенное время Чиновник, готовят все необходимое для богослужения. Псаломщики чтецы , певцы Псаломщики и певцы хор — читают и поют на клиросе в храме. Уставщики Уставщик — это псаломщик, который очень хорошо знает богослужебный Устав и вовремя подает поющим певцам нужную книгу при богослужении используется достаточно много богослужебных книг и все они имеют свое название и смысл и при необходимости самостоятельно читает или возглашает выполняет функцию канонарха. Пономари или алтарники Пономари алтарники — помогают при богослужении священникам иереям, протоиереям, иеромонахам, и т. Послушники и трудники Послушники, трудники — в основном бывают только в монастырях, где выполняют различные послушания Иноки Инок — насельник монастыря, не дававший обетов, но имеющий право монашеских одеяний. Монахи Монах — насельник монастыря, давший монашеские обеты перед Богом. Схимонах — монах, который дал еще более серьезные обеты перед Богом по сравнению с обычным монахом.
Священство в диакона совершается из иподиакона, в иерея — из диакона, в епископа — из архимандрита. Иногдарукополагаемыйв диаконаможет на одной литургии сначала посвятиться в иподиакона, а потом в диакона. Чтобы стать епископом,священнослужитель должен пройти все ступени в иерархии духовенства. По традиции Православной церкви,епископутверждается из числа монашествующих. Изначально епископы в церкви были женатыми, но совсем скоро предпочтение стало отдаваться неженатым кандидатам, потому как служение на благо людям и церкви требует усиленной отдачи от священнослужителя. Сейчас безбрачие— непременноетребование. Представитель белого духовенства имеющийправо на брак также может встать на высшую степень священства, если отречётся от мирской жизни.
При условии, что супруга поддерживает мужа и готова уйти в монахини. Овдовевшие священники также могут стать монахами и епископами, так как они не имеют права вступать в брак ещё раз, оставаясь при этом в сане. В первые две степени священства допускаются как женатые, так и монахи. Однако принять решение о вступлении в брак нужно до вступления в сан. Священнослужителем может стать только мужчина: Достигнув возраста — 18-3 лет. Семейное положение — холост или состоящий в первом браке. С законченным средним образованием.
Без психических и физических отклонений не должен быть слепым, глухим, немым, у него должны быть все пальцы на правой руке, для благословления, не должен страдать эпилепсией. С наличием рекомендаций от православного священника. Также у Церкви строгие требования к супруге будущего священника, которую он должен выбрать на последнем курсе семинарии. Будущая матушка должна быть православной, не иметь блудных связей до брака, следовать за батюшкой по долгу его службы, соответственно одеваться, часто бывать на службах, она должна быть примером христианки для прихожан. Тоже касается и детей священнослужителя. Что значит «диакон» Диакон — это помощник священника или архиерея. Сам он Таинства не совершает, но участвует в них.
В переводе с греческого языка «диакон» означает «служитель». В функции диакона входит оказание помощи архиерею или иерею во время совершения Церковных Таинств. Своей службой диакон украшает и дополняет совершаемое священником богослужение. Но его служение не является обязательным, иерей может совершать службу один. К диакону принято обращаться по имени и отчеству без добавления слова «отец» или с указанием сана «отец диакон». Архидиакон — это диакон, который служит при архиерее епископе. Иерей — что это значит В Православии священник может также называться пресвитером с греческого «старейшина, глава общины».
С 4 века более частым становится употребление наименования «иерей». В настоящее время иерей — это исключительно православный священник. Сан священника является второй степенью священства. Старшего иерея называют протоиереем. Ведению священника подчинена христианская община, которая называется его приходом. Православный священник нередко называется «пастырем». Он, как пастух, заботится об «овцах» верующих прихожан , защищая от «волков» искушений дьявольских.
В этом он подражает Господу Иисусу Христу, который как «пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» Евангелие от Иоанна, 10:11. Если он совершает, например, таинство, он прямой, ближайший, непосредственный исполнитель воли Его; крестит ли он — он исполняет повеление Господа: шедше… крестяще Евангелие от Матфея, 28:19 ; совершает ли Таинство Тела и Крови — он представляет Лице Его — он исполняет Его слово любви: сие творите в Мое воспоминание Евангелие от Луки, 22:19 ; учит ли — тоже исполняет прямую Его заповедь; пасет ли — представляет из себя Пастыря доброго и Начальника пастырей, Духом Божиих поставленных» праведный Иоанн Кронштадский, 1829-1908. К священнику принято обращаться с указанием имени, например, отец Роман, или традиционно «батюшка». Требования к кандидату в священство Священство является высоким званием, обязанностью и готовностью служить не себе, а Господу и людям. Этому посвящается всё время, без разделения жизни на церковную и частную. Согласно Уставу Русской Православной Церкви, принятому Освященным Юбилейным Архиерейским Собором в 2000 году, установлены возрастные ограничения для принятия священнического сана. Для диакона и священника — не младше 18 лет глава XI.
Приходы, пункт, 24 , для епископа — старше 30 лет глава X. Епархии, пункт 10. Также для претендентов могут быть нравственные и социальные препятствия. К нравственным препятствиям относятся: отречение от Христа, незнание православного вероучения, совершенные тяжкие грехи например, убийство, кражи, блуд. К социальным препятствиям относятся обязанности перед государством. Так, священнослужители не могут занимать должности в государственных органах, а также состоять на воинской службе 83-е Апостольское правило. На принятие сана священства влияет семейное положение.
Диакон и священник должны быть женаты только один раз, при этом вступление в брак должно произойти раньше принятия сана. После принятия священного сана повторное вступление в брак в случае вдовства или развода недопустимо. Запрещено принимать сан священника человеку, который после крещения имел два и более браков или постоянные внебрачные отношения. Епископом может быть только монах. Сан священства может принимать только мужчина. Канонические препятствия к священству Существуют так называемые канонические препятствия к принятию священства.
Иерей — это православный священник
В православной церкви это наименьший сан священника. С тех пор в Православной Церкви существует преемственность, наглядным и символическим знаком которой служит рукоположение, дающее посвящаемым лицам благодать Святого Духа. Патриархи православной церкви в мире, список Вся иерархия начинается с церковных служителей, а заканчивается патриархами. Купола церкви Русская православная церковь имеет трёхстепенную иерархию, которая возникла ещё на заре христианства Православный народ делится на 3 типа – в зависимости от степени приближённости к церковным таинствам и от своих полномочий.
Вертикаль православной власти: кто на самом деле руководит в РПЦ
Во время богослужения, в определенные моменты, епископ становится на специальные круглые коврики — орлецы, на которых, соответственно названию, изображается летящий над городом орел. Это означает, что епископ своим учением и своею жизнью должен возвышаться над паствою и служить для нее примером стремления от земного к небесному, подобно орлу, парящему в воздухе. Протестантское учение о «всеобщем священстве» Православная Церковь неукоснительно соблюдает установленный порядок священнического рукоположения, но в середине ХVI века идеологами протестантской реформации была выдвинута теория о так называемом всеобщем «народном священстве», при самочинном толковании послания св. Петра: Вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел 1 Петр. Здесь слова ап. Петра относят к любому желающему «священнодействовать». Но в православном толковании говорится не о «всеобщем священстве», но о том, что лишь в «избранном роде» и у «людей, взятых в удел» могут совершаться истинные священнодействия, ибо и само служение священническое имеет на себе величественную царскую печать от Царя Небесного. Так, каждый священнослужитель — и избранный Царский воин, и прообраз Самого Царя для Своих пасомых. Наставления свт. Григория Двоеслова к духовным пастырям Пастырь, правящий духовным стадом Христовым, должен быть для него передовым примером во всех делах своих, так чтобы он самой жизнью своей указывал пасомым путь жизни, а словесное стадо его, последуя гласу и делам своего пастыря, поучалось и усовершенствовалось более из примера, нежели из слов его.
Ибо если высота занимаемого им места вызывает на соответственную возвышенность слова, то та же высота требует и высоких подвигов. Притом и самая проповедь устная удобнее и вернее проникает в сердца слушателей, когда слова проповедника подтверждаются его примерной жизнью: словом он только убеждает и побуждает к делу, а примером он как бы помогает и участвует в деле. На гору высоку взыди, благовествуяи Сиону, — говорит Господь через пророка Ис. Пастырю, правящему духовным стадом Христовым, надлежит быть разборчивым и в молчании, и в словах, чтобы не говорить о том, о чем следует молчать, и не молчать о том, о чем следует говорить. Ибо как необдуманная речь может вводить слушателей в заблуждение, так неуместное молчание может оставлять их тоже в заблуждении; тогда как и в том, и в другом случае, при благоразумной разборчивости руководящего пастыря, они могли бы избавиться от этого. А между тем часто случается, что неблагоразумные и непредусмотрительные пастыри из опасения потерять благоволение у своих пасомых боятся и не решаются свободно высказывать истину; но это уже не пастыри добрые, которые душу свою полагают за овца, по словам самой Истины, а наемники, которые как бы бегают при виде волка грядуща, когда укрываются под предлогом молчания ср. О них-то с упреком говорит Господь чрез пророка: пси неми не возмогут лаяти Исх. Стоять же на тверди — значит свободно и бестрепетно защищать духовное стадо от всяких нападений и притеснений мира сего, и сопротивляясь в бою в день Господень — вести борьбу из любви к правде со всяким грешником, кто бы он ни был, несмотря ни на какие со стороны его сопротивления и противодействия. А бояться высказывать правду из-за чего бы то ни было, и прикрываться молчанием — не то же ли для пастыря, что для военачальника обратиться в бегство с поля битвы без всякой борьбы?
О таковых-то недостойных пастырях говорится и у пророка Иеремии: Священницы не рекоша: где есть Господь?
В обязанности алтарника может входить: замена иконы праздника в храме; возжигание лампад в алтаре и на иконостасе; при необходимости — чтение на богослужении; принесение в алтарь просфор, вина, воды, ладана; подготовка кадила; подготовка облачения священников и диаконов; подавание плата для отирания уст во время причащения; помощь священнику при совершении таинств и треб; функции звонаря; уборка в алтаре. Служение алтарником обязательно проходят в качестве послушания все те, кто решил посвятить себя священству. Апостол греч. В узком смысле термин апостол относится к двенадцати непосредственным ученикам Христа; в более широком — также и к 70 ближайшим сподвижникам Его Церкви, называемым также апостолами от семидесяти.
Архидиакон — старший диакон в монашествующем духовенстве, то есть старший иеродиакон. Звание архидиакона дается в качестве награждения. В Русской Православной Церкви архидиакон, служащий при Патриархе, именуется Патриаршим архидиаконом, он единственный из архидиаконов принадлежит к белому духовенству. В крупных монастырях старший диакон также имеет сан архидиакона. Архиепископ греч.
Епископы, управляющие епархиями, были подчинены архиепископу. Впоследствии архиепископами стали называться архиереи, управляющие крупными епархиями. В настоящее время в Русской Православной Церкви титул «архиепископ» является почетным, предшествует титулу «митрополит». Архиерей греч. Имеет благодать совершать все таинства и руководить церковной жизнью.
Каждый архиерей кроме викариев управляет епархией. Согласно учению Церкви, апостольская благодать, принятая от Иисуса Христа, передается через рукоположение архиереям от самых апостольских времен, таким образом, в Церкви осуществляется благодатная преемственность. Согласно 12 правилу VI Вселенского собора 680—681 гг. Архимандрит — монашеский чин. В настоящее время дается как высшая награда монашествующему духовенству, соответствует протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве.
Благочиние — часть епархии, объединяющая группу приходов и церквей, находящихся в непосредственной территориальной близости друг от друга. Возглавляется благочинным — священником, назначенным епархиальным архиереем для наблюдения за церковноприходской жизнью храмов благочиния. Викарий лат. Духовенство — священнослужители. Различается белое немонашествующее и черное монашествующее духовенство.
Диакон греч. Диакон имеет благодать непосредственно участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно кроме крещения, которое могут при необходимости совершать и миряне. Во время богослужения диакон приготавливает священные сосуды, возглашает ектению и т. Поставление в диаконы совершается архиереем через рукоположение. Епископ греч.
Первоначально слово «епископ» обозначало архиерейство как таковое, вне зависимости от церковно-административного положения в таком смысле оно употребляется в посланиях св. Впоследствии, когда архиереи стали различаться на епископов, архиепископов, митрополитов и патриархов, слово «епископ» стало как бы означать первую категорию из вышеперечисленных и в первоначальном смысле было заменено словом «архиерей». Затворник — монах, совершающий подвиги спасения в полном уединении — в затворе. Игумен греч. В древности игумен не обязательно был священником, впоследствии установилась практика избирать игуменов из числа иеромонахов.
В настоящее время игуменство дается в награждение монашествующему священству соответствует протоиерею в белом духовенстве и обычно не связывается с участием в управлении монастырем. Игумен, являющийся начальником монастыря, обладает правом ношения посоха. Иерей греч. Может совершать все таинства, кроме таинства рукоположения. Иеродиакон — монах в сане диакона.
Иеромонах — монах в сане иерея. Инок слав. Инокиня — монахиня. Иподиакон — церковнослужитель, прислуживающий архиерею во время богослужения: готовит облачение, подает дикирий и трикирий, открывает царские врата и пр. Облачение иподиакона — стихарь и крестовидно одеваемый орарь.
Канонарх греч. Клир греч. Каждый храм имеет свой клир — совокупность людей, совершающих в нем богослужение. Канонически клир храма подчинен епархиальному архиерею. Местоблюститель, Патриарший Местоблюститель также Местоблюститель Патриаршего Престола — епископ, временно исполняющий обязанности Патриарха как предстоятеля поместной Церкви.
Митрополит греч. Архиереи, управляющие епархиями, были подчинены митрополиту. Впоследствии митрополитами стали называться архиереи, управляющие крупными епархиями. Отличительной частью облачения митрополита является белый клобук. Наместник монастыря — духовное лицо, игумен или архимандрит , поставленное архиереем для управления подчиненным ему монастырем.
Настоятель — старшее по административной власти духовное лицо в монастыре или храме. Настоятелем мужского монастыря является архиерей, в чьей епархии расположен монастырь, или Патриарх, помимо епархиального архиерея. Настоятельницей женского монастыря является игуменья. Патриарх греч. Патриарх избирается Поместным Собором.
Титул установлен Четвертым Вселенским собором 451 г. Халкидон, Малая Азия. На Руси Патриаршество было учреждено в 1589 г. Пономарь искаж. Иначе — параэклизиарх или алтарник.
В обязанности пономаря входит прислуживание при богослужении в алтаре. Пресвитер греч. В России в большинстве церковных документов и в общеупотребительном обиходе используются слова «священник» или «иерей». Рясофор рясофорный монах греч. Рясофорному монаху разрешается носить рясу и камилавку.
Священник — священнослужитель, относящийся ко второй, средней степени священства. Имеет благодать совершать все таинства, кроме таинства рукоположения. Иначе священник называется иереем или пресвитером. Поставление в священники совершается архиереем через рукоположение. Священнослужители — лица, имеющие благодать совершать таинства архиереи и священники или непосредственно участвовать в их совершении диаконы.
Делятся на три последовательные степени: диаконы, священники и архиереи; поставляются через рукоположение. Схимонах — монах, принявший великую схиму, иначе — великий ангельский образ. При постриге в великую схиму монах дает обет отречения от мира и всего мирского. Схимонашество возникло на Ближнем Востоке в V в. Пустынники, принявшие затвор в замену отшельничества, стали именоваться монахами великой схимы.
Впоследствии затвор перестал быть обязательным для схимонахов. Церковнослужители — вспомогательные лица, участвующие в общественном богослужении — алтарники, чтецы, певцы, канонархи и т. Поставляются через посвящение. Экзарх греч. В состав экзархата могут входить несколько епархий, епископы и архиепископы которых подчинены экзарху.
Экзарх подчинен центральной церковной власти — Патриарху или Синоду, но пользуется определенной самостоятельностью. Устройство храма Алтарь лат. Отделен от остального храма иконостасом.
Евангелистами являются апостол Матфей, апостол Марк, апостол Лука и апостол Иоанн.
Евхаристический канон — главная часть Литургии, во время которой совершается преосуществление Святых Даров. В настоящее время в Православной Церкви используются евхаристические каноны Литургий Иоанна Златоуста и Василия Великого, различающиеся словами молитв канон Литургии Василия Великого более продолжительный. Евхаристия греч. По учению Православной Церкви при совершении таинства Евхаристии хлеб и вино преосуществляются в плоть и кровь Иисуса Христа, которыми совершается причащение.
Евхаристия совершается на Литургии во время евхаристического канона. Ектения греч. Ектения произносится диаконом или священником, после каждого прошения хор поет «Господи, помилуй» или «Подай, Господи». Ектении различаются по содержанию и числу прошений: великая или мирная ектения — наиболее полная около десяти прошений , малая — из одного прошения, сугубая т.
Елеопомазание — помазание елеем, символически изображающее излияние Божией милости на помазуемого. Елеопомазание совершается: а на утрени с полиелеем после чтения Евангелия, б над крещаемыми перед крещением. Елеосвящение соборование — таинство Православной церкви, совершаемое над больными. Елеосвящение совершается священниками или архиереями.
Совершение елеосвящения желательно несколькими священниками отсюда др. Заамвонная молитва — читается священником или архиереем в конце Литургии, стоя лицом к алтарю, перед амвоном. В настоящее время существуют заамвонные молитвы: молитва Литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого «Благословляй благословящие Тя…» , содержащая прошения о Церкви, священниках, мирянах и др. Зачало — принятое в Православной Церкви богослужебное деление текста Четвероевангелия, Деяний и посланий святых апостолов.
Размер зачала — от 10 до 50 стихов. Интронизация — торжественное богослужение, во время которого совершается возведение новоизбранного Патриарха на Патриаршую кафедру. Интронизация совершается во время Литургии с облачением новоизбранного Патриарха в патриаршие одежды и вручением ему патриаршего посоха. Ирмос греч.
Канон греч. Входит в состав богослужений. Канон делится на песни, каждая песнь состоит из ирмоса и 4—6 тропарей в песнях некоторых канонов тропарей больше, напр. Андрея Критского — до 30.
Мелодия канона подчиняется одному из восьми гласов. Кафизма греч. Псалтирь разделена на 20 кафизм. Во время чтения кафизм на богослужении разрешается сидеть, откуда и происходит название.
Порядок чтений кафизм определен уставом, согласно которому, Псалтирь на богослужениях за неделю прочитывается целиком, а во время Великого поста — дважды за неделю. Катавасия греч. Название происходит от византийской практики сходиться обоим хорам в центр храма для совместного пения этого песнопения. Литургия греч.
В настоящее время в Православной Церкви совершаются литургии трех чинопоследований: литургия Иоанна Златоуста, литургия Василия Великого и литургия Преждеосвященных Даров. Литургии Василия Великого и Иоанна Златоуста основываются на древней литургии, составленной, по преданию, апостолом Иаковом, которая была в IV веке переработана соответственно св. Василием Великим и св. Иоанном Златоустом.
Поэтому общее построение литургий одинаково, различия касаются преимущественно молитв евхаристического канона — литургия Василия Великого более продолжительна. Вне Великого поста литургия Иоанна Златоуста совершается во все дни года, кроме тех дней, когда совершается литургия Василия Великого; Великим постом литургия Иоанна Златоуста совершается в субботние дни, в праздники Вход Господень в Иерусалим и Благовещение если на Благовещение не попадают дни, когда совершается литургия Василия Великого. Литургия Василия Великого совершается накануне праздников Рождества Христова и Богоявления, в день памяти св. Василия Великого — 1 января ст.
Литургия Преждеосвященных Даров — литургия, во время которой верующим предлагаются для причащения Святые Дары, освященные прежде преждеосвященные. Совершается во время Великого поста в будние дни. Молитва Господня — главная христианская молитва «Отче наш, иже еси на небесах», которой Иисус Христос научил апостолов в ответ на их просьбу научить их молиться. Молитва Ефрема Сирина — покаянная молитва «Господи и Владыко живота моего», читаемая на богослужениях суточного круга в течение Великого поста до Великой среды Страстной седмицы.
Составлена в IV веке преподобным Ефремом Сирином. Содержится в молитвослове и часослове. Мясоед — период времени между постами, когда употребляется мясная пища. Мясопустная неделя — предпоследнее воскресенье перед Великим постом, в которое по уставу кончается употребление в пищу мяса.
Неделя — древнерусское название воскресенья. Происходит от обычая не работать не делать в этот день. Обедня — простонародное название Литургии. Отдание праздника — последний день, как правило, многодневного попразднства великого праздника.
Отпевание — богослужение, совершаемое священником или архиереем при похоронах верующего. Существуют следующие чины отпевания: мирян, монахов, священников и архиереев, младенцев. Отпуст — краткая молитва, произносимая священником или архиереем, которой оканчивается богослужение. Отпуст содержит краткое прошение о милости Божией.
Панихида греч. Панихиды совершаются по просьбе верующих и в установленные дни всей Церковью — на Радоницу и родительские субботы. При совершении панихиды по усопшему на канун ставится коливо. Паримия греч.
Число паримии различается на разных богослужениях от 1 до 8. На утрени Великой Субботы читается 15 паримий. Паримии содержат пророчества о празднуемом событии. Повечерие — богослужение, совершаемое вечером.
Название происходит от монастырской практики совершать повечерие после вечерней еды — вечери. Бывает великое совершается в дни Великого поста, праздников Рождества Христова и Богоявления и малое в остальные дни. Полиелеи греч. Полунощница — общественное богослужение, совершаемое в полночь.
Полунощница посвящена грядущему пришествию Господа и Страшному суду. Различается вседневная, субботняя и воскресная. В настоящей приходской практике полунощница почти не совершается. Попразднство — дни после праздника, в которые на богослужении употребляются молитвословия и песнопения, посвященные данному празднику.
Попразднство имеют Пасха, двунадесятые кроме праздника Входа Господня в Иерусалим и некоторые другие праздники. Попразднство Пасхи длится 38 дней до Вознесения : попразднство других праздников — от одного до восьми дней. Последний день попразднства называется отданием праздника. Радоница — в Русской Православной Церкви день особого всецерковного поминовения умерших, которое совершается во вторник второй недели после Пасхи.
Разрешительная молитва — 1. Тайносовершительная молитва исповеди, которую священник произносит в конце таинства исповеди, возложив на голову кающегося епитрахиль. Молитва, читаемая священником или архиереем в конце отпевания. В ней он просит Бога разрешить умершего от содеянных при жизни грехов.
Рукоположение — богослужение, во время которого совершается таинство священства — поставление в священнослужители. Иначе — хиротония греч. Рукоположение совершается в диаконы из иподиаконов , в священники из диаконов и в архиереи из священников. Соответственно существуют три чина рукоположения.
В диаконы и священники рукоположение совершать может один архиерей; в архиереи рукоположение совершается собором архиереев по крайней мере двумя архиереями. Святки — дни от Рождества Христова 25 декабря ст.
Когда предполагаемого кандидата в виде маленького мальчика находят, ему предлагают выбрать вещи, принадлежавшие ламе в прошлом воплощении. У перерожденцев тоже есть собственный иерархический порядок: Далай-лама — важнейший лама, который являет собой олицетворение Авалокитешвары — будды милосердия.
Линия преемственности начинается с окончания XIV века. Он обладает духовной и политической властью. Всем известен нынешний Далай-лама Четырнадцатый Тэнцзин Гьяцо, борющийся за мир на планете и даже удостоенный Нобелевской премии мира. Он считается духовным лидером тибетских, монгольских, бурятских, калмыцких, тувинских буддистов.
Панчен-лама — следует за Далай-ламой и является олицетворением Амитабхи. В его руках сосредоточена только духовная власть. Кармапа — почитаемый лама в секте карма-кагью, третий по важности, важнейший йог Тибета. Политической властью не обладает.
Ринпоче — титул, который переводится как «драгоценность» и может прибавляться к званию высших лам. В понимании тибетцев и бутанцев ассоциируется с Падмасамбхавой, которого в знак большой любви называют Гуру Ринпоче. Дорогие братья и сестры! С его помощью вы можете передать ваши чаяния в Петербургские храмы, часовни, монастыри, также обратиться к праведникам на месте их захоронения.
Мы сами напишем записку, отнесем её в храм и отправим вам на почту фотоотчёт. Обращение к Богу с помощью треб помогло многим людям пережить горе, вернуть здоровье и радость мирской жизни. Полезные статьи: Бог — поругаем не бывает! Бог — поругаем не бывает!
Вот примеры из жизни о людях, которые — посмели поднять свои грязные руки и поганые языки — на Бога и Церковь. В постели пробуждаясь, прежде всего, помяни Бога и знамение Креста положи на себя.
Обязанности иерея
- Степени священства /
- Иерей - это православный священник
- Словарь Ушакова
- Кто такой иерей?
- Православие. Словарь-справочник
- Православная церковная иерархия: все о духовных санах и чинах
Кто такой иерей?
Священник и протоиерей принадлежат к белому духовенству. В православии священник — это младшая степень священника, получаемая после окончания семинарии. Протоиерей — высокопоставленный священник, имеющий опыт служения Русской Православной Церкви. Иерей с греческого переводится как «священник». Он может: совершать таинства и службы; нести христианское учение прихожанам; участвовать в верующих. Раньше более популярным было имя «поп» от греческого «папос» — отец.
Священник сегодня — глава православного прихода или общины. Протоиерей Это достоинство получает священник в награду за духовные заслуги.
Иногда в епархии может быть два епископа: один главный, правящий, а другой — викарный, что-то вроде замдиректора, помощника, действующего от лица своего начальника. Обычно викарного епископа дают в помощь в большой епархии или престарелому архиерею, который уже не справляется со своими обязанностями. Кстати, по правилам каждый архиерей по достижении 75-летнего возраста обязан написать прошение «на покой», но часто он остается на своей кафедре продолжает управлять епархией до самой смерти. При каждом архиерее есть епархиальное управление — бухгалтерия, епархиальный склад, разные отделы — учебный, молодежный, миссионерский, социальный, по взаимодействию с военными, полицией, казачеством и т. Бывают разные комиссии, например по подготовке канонизации местных святых. Часто при епархии есть духовное училище или семинария. Архиерей регулярно собирает епархиальный совет. В этот совет входят маститые священники — благочинные и руководители епархиальных отделов.
Они обсуждают разные текущие вопросы, разрабатывают внутренние инструкции, вызывают провинившихся священников на ковер и проч. Но все решения в епархии принимает только архиерей. Правда, в тех епархиях, где архиерей известен слабой волей или слабым здоровьем головы, реальные решения часто принимают те священники или просто прихлебатели — «помощники», которые имеют на него влияние, а епископ только подмахивает документы. Таких влиятельных священников в поповской среде называют «олигархами». Пару-тройку раз в год в некоторых епархиях — только один раз созывается епархиальное собрание. На нем — теоретически — должны бы присутствовать вместе с духовенством и монашеством и миряне, чтобы решать общие епархиальные вопросы. Но в реальной практике епсобрание — это что-то вроде пленума обкома КПСС: напыщенные речи архиерея про «углубить и расширить», доклады руководителей отделов о том, что «правсомол всегда готов, а партия — тем паче», перекличка присутствующих, которая может занимать часа два, зачитывание циркуляров из патриархии об очередном сборе денег , которые все равно потом скинут на электронную почту.
Так, каждый священнослужитель — и избранный Царский воин, и прообраз Самого Царя для Своих пасомых. Наставления свт. Григория Двоеслова к духовным пастырям Пастырь, правящий духовным стадом Христовым, должен быть для него передовым примером во всех делах своих, так чтобы он самой жизнью своей указывал пасомым путь жизни, а словесное стадо его, последуя гласу и делам своего пастыря, поучалось и усовершенствовалось более из примера, нежели из слов его. Ибо если высота занимаемого им места вызывает на соответственную возвышенность слова, то та же высота требует и высоких подвигов. Притом и самая проповедь устная удобнее и вернее проникает в сердца слушателей, когда слова проповедника подтверждаются его примерной жизнью: словом он только убеждает и побуждает к делу, а примером он как бы помогает и участвует в деле. На гору высоку взыди, благовествуяи Сиону, — говорит Господь через пророка Ис. Пастырю, правящему духовным стадом Христовым, надлежит быть разборчивым и в молчании, и в словах, чтобы не говорить о том, о чем следует молчать, и не молчать о том, о чем следует говорить. Ибо как необдуманная речь может вводить слушателей в заблуждение, так неуместное молчание может оставлять их тоже в заблуждении; тогда как и в том, и в другом случае, при благоразумной разборчивости руководящего пастыря, они могли бы избавиться от этого. А между тем часто случается, что неблагоразумные и непредусмотрительные пастыри из опасения потерять благоволение у своих пасомых боятся и не решаются свободно высказывать истину; но это уже не пастыри добрые, которые душу свою полагают за овца, по словам самой Истины, а наемники, которые как бы бегают при виде волка грядуща, когда укрываются под предлогом молчания ср. О них-то с упреком говорит Господь чрез пророка: пси неми не возмогут лаяти Исх. Стоять же на тверди — значит свободно и бестрепетно защищать духовное стадо от всяких нападений и притеснений мира сего, и сопротивляясь в бою в день Господень — вести борьбу из любви к правде со всяким грешником, кто бы он ни был, несмотря ни на какие со стороны его сопротивления и противодействия. А бояться высказывать правду из-за чего бы то ни было, и прикрываться молчанием — не то же ли для пастыря, что для военачальника обратиться в бегство с поля битвы без всякой борьбы? О таковых-то недостойных пастырях говорится и у пророка Иеремии: Священницы не рекоша: где есть Господь? Пророками же называются иногда в Священном Писании и учители, у которых все пророчество ограничивается тем, что они, показывая тленность настоящего, внушают надежду на будущее. Слово Божие упрекает их за потворство суетности народа, которую они ясно видят, но не хотят или бояться указать на нее самим грешникам, усыпляя только их совесть своим ласкательством. Они не решаются быть обличителями своих подчиненных, чтобы тут же не обличить и самих себя, тогда как пастырское обличение служит самым действенным средством для вразумления и исправления даже закоренелых грешников: ибо, слушая благоразумные обличения своего отца духовного, со властью пастырскою их обличающего, они с сокрушением сердца и раскаянием сознаются в своих грехах, нередко и таких даже, которые для них самих были тайной. Если же пастырь стоит грудью, тогда он ставит врагу преграду и есть оплот стаду дома Израилева. Всякий, кто вступает в пастырское служение, принимает на себя обязанность быть духовным глашатаем и выступать пред народом с громогласной трубой, чтобы приготовить его к сретению Верховного Судии в день Страшного Суда. Но если пастырь не силен словом, и пред паствой своей остается безгласен, то какой из него, немотствующего, может быть глашатай и провозвестник славы Божией? Для сего-то и на первых наших пастырей христианских апостолов сошел Дух Святой в виде огненных языков; и как только исполнились они Духа, тотчас стали проповедовать Деян.
Число верующих росло, апостолам нужны были помощники. Сначала появились диаконы — люди, которые взяли на себя решение социальных вопросов. Позднее — епископы. Их наделили правом управлять, священнодействовать и учить. Именно епископы рукоположили первых священников. С тех пор преемственность не нарушалась Священник, которого возвели в сан, призван руководить общиной прихода, совершать богослужение, проповедовать слово Божие, духовно наставлять прихожан. Иерей, как «пастырь добрый», «полагает жизнь свою за овец» Ин 10:11. На вопрос: «иерей — кто это в православии?
Таинство священства или коротко о том, кто может стать православным священником
Предстоятелем Русской Православной Церкви является Святейший Патриарх Московский и всея Руси. — освящать храмы (священник тоже может освящать храм, но только по благословению епископа). В православной традиции этот день отмечается освящением ветвей вербы, символизирующих пальмовые ветви, которыми устилали путь перед Господом во время его въезда в Иерусалим. Иере́й (греч. ἱερεύς) в Православной церкви ― рукоположённый священник, пресвитер, вторая степень православного священства. В православной церкви викарий (или епископ) является основным помощником священника.
Церковные чины по возрастанию. Кто кого главнее? Иерархия Православной Церкви
Большинство клириков, с которыми сталкиваются прихожане как православной церкви, так и других исторических исповеданий, являются именно пресвитерами или же просто иереями. Духовное значение этого священника значительно – это опора православной христианской иерархии, определяющая деятельность церкви в народе. Иерей, то же что священник; слово «иерей», отличается от слова «священник» лишь стилистически, употребляется гл. обр. в литургическом контексте. Чины святости православной церкви берут свое начало еще с ветхозаветных времен.
Происхождение священства в Православии
- Комментарии
- Духовенство: белое и черное. Иерархия духовенства
- Церковная иерархия
- Итак, кто служит в храме?
- Иерей Максим Черненко о Входе Господа во Иерусалим | Петропавловская и Булаевская епархия
- Кто такой епископ в православной церкви