Новости гуимплен человек который смеется

Роман «Человек, который смеется» является материальным воплощением демократических взглядов известного французского писателя Виктора Гюго. Гуимплен фото из фильма человек который смеется. Мюзикл в жанре чёрной комедии «Человек, который смеётся» по мотивам романа Виктора Гюго. 2024» в номинациях «Мюзикл», «Работа режиссера». Гуимплен находится в смешанных чувствах, он не отвечает на письмо герцогини, так как считает, что его чувства к Дее серьёзнее.

Гуинплен – цитаты персонажа

Гуимплен это персонаж Виктора Гюго «Человек, который смеется.». В юности я обожала книгу "Человек, который смеется", а вот к "93 году" относилась весьма прохладно. Мюзикл "Человек,который смеется" Все закончилось". Вторая часть пролога знаменитого романа Виктора Гюго «Человек, который смеётся» полностью посвящена подробному описанию таинственного и зловещего сообщества XVII века, и никто не сумел бы рассказать нам о компрачикосах лучше, чем сам автор.

Последние вопросы

  • Книга первая.
  • Виктор Гюго "Человек, который смеется" 1869 — Сообщество «Читательский Кружок» на DRIVE2
  • Аудиокнига в кармане: еще
  • кадры из фильма >>
  • Нудный вторник №4, Гюго В. «Человек, который смеется»: sleepyxoma — LiveJournal

Гуимплен человек который смеется

Отзывы о "Человек, который смеется" А если читатель решил провести некоторое время за чтением книги, пусть для начала прочтёт краткое содержание романа Виктора Гюго «Человек, который смеётся» по главам и частям.
Человек, который смеётся — Википедия Homme qui rit, L - кадры из фильма - европейские фильмы -
Гуимплен человек который смеется В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу Человек, который смеется от автора Виктор Мари Гюго (ISBN: 978-5-04-119122-1) по низкой цене.

Аудиокниги слушать онлайн

Гуимплен находится в смешанных чувствах, он не отвечает на письмо герцогини, так как считает, что его чувства к Дее серьёзнее. Юноша соглашается вернуть титул лорда и покидает старика Урсуса и Дею. Баркильфедро приносит Урсусу страшную весть о смерти Гуинплена, а судебный пристав вынуждает старика уехать из Англии под угрозой убийства его волка. Тем временем Гуинплен наслаждается новой жизнью: богатством, роскошью, мечтает об изменении положения дел в Англии. Ночью Гуинплен ходит по дворцу и случайно натыкается на покои герцогини. Нагота Джозинаны сводит Гуинплена с ума, девушка отвечает ему взаимностью до тех пор, пока не узнаёт, что её сестра Анна хочет выдать герцогиню замуж за уродливого Гуинплена, а не за Дэвида. После этой новости жеманная красавица прогоняет новоиспечённого лорда.

Гуинплен попадает на заседание английской палаты лордов, где его должны были торжественно посвятить в пэры. Во время заседания палаты Гуинплен выступает против увеличения ежегодного содержания принца Георга. Эти деньги юноша предлагает направить на нужды простых людей. Лорды смеются над этими предложениями. В своей речи Гуинплен неуважительно высказывается о королеве, чем навлекает на себя немилость лорда Дэвида, который, защищая честь матери, вызывает юношу на дуэль. Он бежит из Лондона в надежде воссоединиться с Урсусом и Деей, но узнаёт, что они уехали.

В отчаянии юноша решает броситься в Темзу, но его останавливает волк Гомо, который разыскал Гуинплена. Гомо приводит юношу на голландскую шхуну «Вограат», где находятся Дея и Урсус.

Вы пользуетесь прикрывающим вас мраком. Но берегитесь, существует великая сила — заря.

Заря непобедима. Она наступит. Она уже занимается. Она несет с собой потоки неодолимого света.

И кто же помешает этой праще взметнуть солнце на небо? Солнце — это справедливость. Вы захватили в свои руки все преимущества. Подлинный хозяин скоро постучится в дверь.

Просто спектакль. Его изгоняют и позорят. Ему напоминают, что его слова ничего не значат для них. Слух богача нем к просьбам бедняка. Гуинплен терпит одно поражение за другим. А в конце лишь горькая правда и осознание, что он бессилен. Он насмешка судьбы, а нее карающая длань. Печальная история. Но правдивая! Очень похоже на то, что происходит у нас ныне!

В палате лордов новый указ королевы говорить о том, что нужно выжимать последние крохи с населения, для обогащения знати и короны. Забираем у бедных, раздаем богатым! Ну, все верно! Им то нужнее! Без них то мы никуда! А они без нас? Потом речь идет о духовенстве. И им тоже жирный кусок! О Боге то не забывайте! Вернее, о тех кто его слово несет!

Им тоже нужно что-то кушать! Бедное духовенство… Им так тяжело, ведь они проводник между всевышним и простыми смертными! Поэтому и им нужно богатство и деньги! Только с баблом и набитым брюхом они лучше Господа услышат! Про власть думаю излишне повторять тоже самое. Всегда использовали тех, кто ниже, что бы возвысить еще выше и так высоко сидящих господ! Даже если они с рождения безграмотны, то они по праву рождения грамотны и учены! Есть бабки ты академик и доктор наук! Нет положения в обществе и денег, хоть трижды ученый, ты дурак и заткни свой вонючий рот! За оскорбление лорда — смерть.

Лорда нельзя бить и трогать руками или смерть. Лорда всегда прав! Только лорд несет правосудие и может судить в своем округе и владения. Не смотря на всю тяжесть прочтения, книга затрагивает струны самой души. Осознание той безнадеги и беспомощности. Так жалко. Обычные люди. Они ведь были в раю на земле. И им так мало для этого было нужно. Просто быть рядом и быть вместе.

Просто касаться друг друга и испытывать самое главное в нашей жизни чувство — любовь. Уходящее в небытие сокровище. Ныне такое редко увидишь. Ведь сейчас у людей в глазах горят только ста долларовые купюры.

Поэтика романа основана на романтическом контрасте, Гюго часто прибегает к гротеску [1] [4]. При работе над романом Гюго волновали вопросы о судьбе детей, особенно потерявших родителей, и о месте знати в обществе. Он даже говорил, что книгу следовало бы озаглавить «Аристократия». В кульминационной речи Гуинплена в палате лордов герой выступает от имени всего народа. Некоторые авторы видят перекличку между идеологией романа Гюго и рассуждениями Достоевского о слезинке ребёнка [1].

Немое кино. Страна: США. Режиссёр: Пол Лени. Продолжительность 1 ч 51 мин. Классическая концовка романа в фильме заменена хэппи-эндом. Страна: Италия , Франция. Режиссёр: Серджо Корбуччи. Продолжительность 88 мин.

Гуимплен это кто такой?

Поэтому, он вынужден на заседании в парламента поднять тему социальной несправедливости в обществе - как Вы сами понимаете, подобные темы не пользуются популярностью в высшем обществе. В итоге, парламент начинает считать нашего героя не далеким и он решается убежать от всего этого. Кульминацией рассказа является смерть Деи, которую смывает с палубы корабля, а Гуинплен кидается за ней - оба погибают и старик Урсус остается один. Краткое содержание: Чтобы убедить власть имущих следовать своему идеалу, Гюго грозит им бедами, которые обрушатся на них, если они не изменят своего отношения к социально-униженным и доведут их до отчаяния. Эти речи Гюго вкладывает в уста Гуинплена «Человек, который смеётся». Гуинплен — лорд по рождению, в детстве проданный своими родственниками, желавшими устранить его как наследника, «компрачикосам» «покупателям детей».

Уродство Гуимплена сделало его известным уличным шутом - над его уродством потешались и высокопоставленные граждане и простые зеваки. В один день Гуимплен узнает, что он - похищенный в детстве лорд. В одночасье на него сваливается все, положенное по его вновь обретенному статусу. Гуимплен встает перед непростым выбором: с одной стороны - жизнь, которую он никогда не получит в театральном фургоне, с другой - любимые люди, благодарность и моральный долг.

В 1705 году Гуинплену уже двадцать пять лет, а слепой девочке Дее — шестнадцать. Они вместе со стариком Урсусом уже пятнадцать лет колесят по стране и зарабатывают на жизнь представлениями. Необычная внешность Гуинплена приносит неплохой доход: люди платят за уродство, считая это забавным. Между Гуинпленом и Деей вспыхивает нежное чувство, они счастливы друг с другом. Слепая девушка не верит в уродство своего возлюбленного, а ценит его за доброту и искренность. Гуинплена сильно расстраивает бедственное положение народа, юноша часто обсуждает это со стариком Урсусом. Одной зимой передвижной «Зелёный ящик» Урсуса выступает в окрестностях лондонского Саутворка. Представления пользуются невероятным успехом. Местные фигляры начинают терять зрителей и пытаются испортить жизнь заезжим артистам, обвиняя Урсуса в запрещённых речах. Невиновность старика была доказана на допросе, и артисты продолжают с успехом выступать. Лорд Дэвид, переодевшись матросом, часто посещает представления «Зелёного ящика» и однажды берёт с собой Джозиану, чтобы спасти её от скуки. Эффектная герцогиня была замечена Гуинпленом, его сердце зажигается пламенной любовью к ней. Однажды ночью юноша получает любовное письмо от Джозинаны. Гуимплен находится в смешанных чувствах, он не отвечает на письмо герцогини, так как считает, что его чувства к Дее серьёзнее. Юноша соглашается вернуть титул лорда и покидает старика Урсуса и Дею.

Гуинплен попадает на заседание английской палаты лордов, где его должны были торжественно посвятить в пэры. Во время заседания палаты Гуинплен выступает против увеличения ежегодного содержания принца Георга. Эти деньги юноша предлагает направить на нужды простых людей. Лорды смеются над этими предложениями. В своей речи Гуинплен неуважительно высказывается о королеве, чем навлекает на себя немилость лорда Дэвида, который, защищая честь матери, вызывает юношу на дуэль. Он бежит из Лондона в надежде воссоединиться с Урсусом и Деей, но узнаёт, что они уехали. В отчаянии юноша решает броситься в Темзу, но его останавливает волк Гомо, который разыскал Гуинплена. Гомо приводит юношу на голландскую шхуну «Вограат», где находятся Дея и Урсус. Девушка сильно больна, она считает своего возлюбленного мёртвым и чувствует, что скоро сможет воссоединиться с ним на небесах. Гуинплен появляется перед Деей, она не выдерживает этого счастья и умирает, несмотря на его мольбы. Урсус падает в обморок, а Гуинплен, не желая жить без любимой, прыгает в море. Придя в себя, Урсус видит рядом с собой только верного Гомо. Ответ 1. Время написания — 1869 год. Жанр — исторический роман.

Человек, который смеётся (1971)

Человек, который смеётся · Краткое содержание романа Гюго Подробная информация о сериале Человек, который смеется на сайте Кинопоиск.
«Человек, который смеется» Жизнь Гуимплена трудная и бедная: ребенком он был брошен в бухте Портлендского залива и чудом выбрался к Английским островам.

Краткое содержание романа «Человек, который смеётся» Виктора Гюго

Драма. Режиссер: Жан-Пьер Амери. В ролях: Марк-Андре Гронден, Жерар Депардье, Эмманюэль Сенье и др. Двое обездоленных детей — Дея и Гуинплен, которых приютил и воспитал бродячий торговец снадобьями Урсус, выросли чистыми и благородными людьми. «Улыбка Гуинплена - насильственный,вынужденный смех, смех сквозь слезы.». «Человек, который смеётся» (фр. L'Homme qui rit) — исторический роман Виктора Гюго [1], написанный в 1860-х годах. Читайте лучшие рецензии и отзывы читателей ЛитРес на книгу «Человек, который смеется» Виктора Мари Гюго.

Мюзикл "Человек, который смеётся"

С содроганием они знакомятся с жизнью этого человека. Маленьким мальчиком он попал в руки компрачикосов, которые изуродовали его — разрезали рот таким образом, что с него никогда не сходила страшная улыбка. Но самое жуткое в этом трагическом сюжете то, что и в действительности происходили не менее, а порой и более трагичные истории. Так кто же они — компрачикосы? В переводе с испанского языка это слово буквально значит «Покупатель детей». Что же они делали с этими детьми?

Они делали из них уродов. Для чего же? Для забавы».

Природа заполняет пустоту любовью; ум нередко прибегает для этого к ненависти.

Ненависть дает ему пищу. Существует ненависть ради ненависти; искусство ради искусства более свойственно натуре человека, чем принято думать. Люди ненавидят. Надо же что-нибудь делать.

Беспричинная ненависть ужасна. Это ненависть, которая находит удовлетворение в самой себе. Хотеть - недостаточно; надо мочь. Чрезмерная непринужденность - признак дурного вкуса.

В каждой профессии должны быть свои таланты. Человек бессилен сделать из себя красавца, но обезобразить себя вполне в его власти. Два судорожных движения действуют заразительно: это смех и зевота. Во внутреннем мире человека доброта - это солнце.

Сколько атеистов не замечают того, что их доброта и грусть - та же молитва, обращенная к богу! Но надо же иногда слегка побранить то, что нас очаровывает. Это брюзжанье и называют благоразумием. Никогда не следует говорить женщине ничего такого, что ей трудно понять.

Она начинает над этим задумываться, и нередко мысли ее принимают дурной оборот. Жгучее прикосновение незримого дьявола - это угрызение совести за дурную мысль. Выразить всего себя в своем творении - существует ли большее торжество для творца? Жаба, производящая на свет другую жабу, создает шедевр.

Вы сомневаетесь? Попытайтесь сделать то же. Большая толпа - это маленькие люди. Истинная любовь не знает пресыщения.

Будучи всецело духовной, она не может охладиться. Триумф всегда служит утешением. В этом мире всякий успех - преступление, которое приходится искупать. Быть любимым - разве это не всё?

Низкие цены привлекают низшие классы. Подножием блеска служит тьма. Комедиант создан для того, чтобы на него смотрели, а не для того, чтобы смотреть самому. Молчание - вот правило мудрости.

Рай богатых создан из ада бедных. Бог тоже слеп - в день сотворения мира он не увидел, как в его творение затесался дьявол. Ангельское личико, не приносящее никакого дохода, ничего не стоит по сравнению с дьявольской рожей, обогащающей ее обладателя. Если нагрянет беда, об этом всегда успеешь узнать.

У бедняка только один друг - это молчание. Молодость неопытна, а потому бесстрашна. Вера в дьявола - оборотная сторона веры в бога. Дурные мысли - самоубийство души.

Бессонница, как и сон, полна видений. Когда молчишь о ком-нибудь, кажется, что этим отстраняешь его от себя. Любопытство всегда должно соразмеряться с положением любопытствующего. Подслушивая - рискуешь ухом, подсматривая - рискуешь глазом.

Ничего не видеть и ничего не слышать - самое благоразумное. Опасности можно избежать двумя способами: либо стоять очень высоко, либо очень низко. Второй способ едва ли не лучше первого. Инфузорию раздавить труднее, чем настигнуть стрелою орла.

Настоящее имя любви - плен! Какая бездна - женщина!

Писатель страстно желал видеть тот день, когда будет уничтожено зло капиталистического общества: рабочий будет жить в человеческих условиях, женщина не пойдет на улицу продавать себя, дети не будут гибнуть от беспризорности. Картины тяжелой жизни простых людей развертываются писателем и в романе "Человек, который смеется". Настоящие люди - это простые люди труда, но их жизнь тяжела и беспросветна. Пользуясь документами и исторической литературой, Гюго дает правдивое изображение социального неравенства.

Богатства и все привилегии сосредоточиваются в руках небольшой кучки английского общества, народ бедствует. Государственная власть - сборище потерявших совесть и честь людей. Социальное неравенство должно быть уничтожено - мысль, пронизывающая весь роман. В выступлении Гуинплена в палате лордов - этой драматической вершине произведения - слышится голос народного возмущения. Народ так же изувечен, как и изуродованный компрачикосами Гуинплен. Правосудие, истина, разум в этом проклятом обществе обезображены так же, как лицо бродячего актера, превращенное в чудовищную маску смеха.

Гуинплен говорит о жизни, подобной смерти, о рабочих угольных копей, которые жуют угольную пыль, чтобы хоть чем-нибудь наполнить желудок и обмануть голод, о нищете, которой нет предела, о безработице, об английских городах, где в хижинах нет кроватей, где вырывают в земляном полу ямы, чтобы укладывать в них детей. Близок и неумолим час расплаты, народ уничтожит несправедливый мир. В культовом романе нет счастливого конца. Единственная любимая женщина главного героя погибает у него на руках от перенесенных душевных страданий, приемный отец полностью разорен, чудом оставшись в живых, Гуинплен кончает с собой… Мораль? Ответ на этот вопрос вы найдете сами, прочитав книгу. Коротко напомню сюжет романа: Наследник богатого рода похищен в результате интриги борьбы за власть недругами отца, изуродован до неузнаваемости и продан шайке уличных преступников.

Позже бандиты бросят мальчику зимой на берегу моря на верную гибель. Но вопреки всему главному герою удается выжить. Более того он неожиданно обретает семью, домашний очаг и призвание.

Как же мне жаль было главного героя, когда его, ребёнка, бросили негодяи на берегу моря одного! А то, как Гуинплен, сам ребёнок, спас другого ребёнка, тронуло меня до глубины души. А Урсус?

"Человек, который смеется": краткое содержание романа Виктора Гюго

Гуинплену повезло, его забрал к себе и вырастил порядочный лекарь, и юноша, несмотря на внешнее уродство, вырос добрым и отзывчивым человеком. Актерский состав мюзикла «Человек, который смеется» – это профессионалы музыкального театра Москвы: Галина Безрук, Андрей Школдыченко, Ярослав Баярунас, Игорь Скрипко, Дарья Январина и многие другие. В фильме «Человек, который смеется» по мотивам романа Виктора Гюго, он играет Гуинплена – вечно ухмыляющегося персонажа, в детстве похищенного бандитами-компрачикосами, которые до неузнаваемости изуродовали ему лицо. Драма. Режиссер: Жан-Пьер Амери. В ролях: Марк-Андре Гронден, Жерар Депардье, Эмманюэль Сенье и др. Двое обездоленных детей — Дея и Гуинплен, которых приютил и воспитал бродячий торговец снадобьями Урсус, выросли чистыми и благородными людьми. Мюзикл «Человек, который смеется» Дворец!!! на Яузе(хоромина-огромина)) принял в свои объятия мюзикл «Человек, который смеётся» от Creative lab STAIRWAY благодаря которому, я наконец попала в этот храм искусства!

Человек, который смеется 2012 смотреть онлайн бесплатно

Краткое содержание романа «Человек, который смеётся» Виктора Гюго На фильм «Человек, который смеется» ещё нет рецензий.
Человек, который смеётся (1971) Человек, который смеется Фильмы, Франция, Виктор Гюго, Видео, Длиннопост, Человек который смеется.
Отзывы о "Человек, который смеется" исторический роман Виктора Гюго. Главный герой романа — Гуинплен, ещё мальчиком умышленно изуродованный компрачикосами.
Человек, который смеётся Подробная информация о сериале Человек, который смеется на сайте Кинопоиск.
"Человек, который смеется": краткое содержание романа Виктора Гюго Мы уже говорили, что Урсус не улыбался; он только смеялся — временами даже часто; но это был горький смех.

Выберите страну или регион

Смотрите видео онлайн «Человек который смеется» на канале «Классика Голливуда» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 12 сентября 2012 года в 13:30, длительностью 01:50:49, на видеохостинге RUTUBE. В юности я обожала книгу "Человек, который смеется", а вот к "93 году" относилась весьма прохладно. Гумплен:Если правильно, то "Гуимплен" Герой романа В Гюго "Человек который смеётся" (человек с разрезанным ртом) Типа паяц в цырках уродцев. Отдельно отличились шотландские молодые люмпены, которые создали свой узнаваемый на весь мир обычай, «улыбку Глазго» – Самые лучшие и интересные новости по теме: Улыбка Глазго, гопники на развлекательном портале Мы уже говорили, что Урсус не улыбался; он только смеялся — временами даже часто; но это был горький смех.

Описание и характеристики

  • Заключение. Море и ночь
  • "Человек, который смеется", или Вердикт: устарело
  • 155 лет роману Виктора Гюго "Человек, который смеется"
  • Виктора Гюго: "Человек который смеется": chitaem_knigi — LiveJournal
  • Виктор Гюго "Человек, который смеется" 1869
  • Виктор Гюго "Человек, который смеется" 1869

Аудиокниги слушать онлайн

Как будто в эти минуты накопляется нежность , прорывающаяся потом сладостными излияниями. Вы счастливы? Это почти преступление. Я уже предупреждал вас. Тогда старайтесь, чтобы вас никто не видел. Занимайте как можно меньше места. Счастье должно забиваться в самый тесный угол. Съёжьтесь ещё больше, станьте ещё незаметнее. Чем незначительнее человек, тем больше счастья перепадает ему от Бога. Счастливые люди должны прятаться, как воры. Почему говорят: "влюблённый"?

Надо было бы говорить: "одержимый". Быть одержимым дьяволом - исключение; быть одержимым женщиной - общее правило. Всякий мужчина подвержен этой потере собственной личности. Какая волшебница - женщина! Настоящее имя любви - плен! Женщина пленяет нас душой. И плотью. И порой плотью больше, чем душой. Душа - возлюбленная, плоть - любовница! На дьявола клевещут.

Не он искушал Еву. Это Ева ввела его в искушение. Почин принадлежал женщине. Люцифер преспокойно шёл мимо. Он увидел женщину и превратился в Сатану. Баркильфедро, неудачливый кандидат в священнослужители, учился всему понемногу, а потому, как это бывает в подобных случаях, не знал ничего. Можно стать жертвой мнимого всезнайства. Невзгоды не так пагубны для человека, как благополучие. Хорошая натура созревает, дурная — растлевается. Тёплая постель обладает способностью превращать человеческое сердце в камень.

Узенькая полоска добра окаймляет огромный саван зла. Кто читает, тот мыслит, а кто мыслит, тот рассуждает. Заставить людей смеяться — значит дать им забвение. И разве не благодетель человечества тот, кто дарит людям забвение? Рай богатых создан из ада бедных. Пустой желудок дурно отражается на нашем душевном состоянии. Совершить преступление и хвастаться им — к этому сводится вся история. Кто порождает всякие привилегии? А что порождают они? Часть вторая[ править ] Ум , как и природа , не терпит пустоты.

Природа заполняет пустоту любовью; ум нередко прибегает для этого к ненависти. Ненависть даёт ему пищу. Существует ненависть ради ненависти; искусство ради искусства более свойственно натуре человека, чем принято думать. Беспричинная ненависть ужасна.

Тогда впервые узнала про компрачикосов. Страшные люди. Потрясла чистая любовь слепой красавицы и доброго, благородного чудовища.

Жаль,что всё так печально закончилось....

Они покупали и продавали детей, но не похищали их. Они делали из них уродов... Чего ради? Ради потехи.

Народ нуждается в потехе. Короли - тоже. Улице нужен паяц; дворцам нужен гаер. Одного зовут скоморохом, другого - шутом… Ребёнок, предназначенный служить игрушкой для взрослых, - явление, не раз имевшее место в истории. В простодушно-жестокие эпохи оно вызывало к жизни особый промысел… Чтобы сделать из человека хорошую игрушку, надо приняться за работу заблаговременно.

Превратить ребёнка в карлика можно только в самом раннем возрасте…» Что касается «производства» карликов, то тут компрачикосы могли бы при желании воспользоваться опытом китайских «коллег»! Двухлетнего или трёхлетнего ребёнка сажали в фарфоровую вазу более или менее причудливой формы, но без крышки и без дна, чтобы голова и ноги проходили свободно. Днём вазу держали в вертикальном положении, а ночью клали набок, чтобы ребёнок мог спать. Дитя росло, таким образом, только в ширину, заполняя своим стиснутым телом и искривлёнными костями все полые места внутри сосуда. Это выращивание в бутылке длилось несколько лет.

По истечении известного времени жертва оказывалась изуродованной неисправимо. Когда убеждались, что эксперимент удался и что урод вполне готов, вазу разбивали, и из неё выходило человеческое существо, принявшее её форму. Это имело свои удобства: можно было заказать себе карлика какого угодно вида». Однако в Европе существовали свои «специалисты» со своими «наработками»… «... Фабрикация уродов производилась в большом масштабе и охватывала многие разновидности.

Из нормального человека делали выродка. Человеческое лицо превращали в рожу. Останавливали рост. Перекраивали ребёнка наново. Искусственная фабрикация уродов производилась по известным правилам.

Мало того, Урсус был еще и чревовещателем. Он умел говорить, не шевеля губами. Он мог ввести в заблуждение окружающих, с изумительной точностью копируя голос и интонации любого из них. Он один подражал гулу целой толпы, что давало ему полное право на звание «энгастримита». Он так себя и величал. Урсус воспроизводил всякие птичьи голоса: голос певчего дрозда, чирка, жаворонка, белогрудого дрозда — таких же скитальцев, как и он сам; благодаря этому своему таланту он мог по желанию в любую минуту вызвать у вас впечатление то площади, гудящей народом, то луга, оглашаемого мычанием стада; порою он бывал грозен, как рокочущая толпа, порою детски-безмятежен, как утренняя заря. Такое дарование хотя и редко, но все же встречается. В прошедшем столетии некто Тузель, подражавший смешанному гулу людских и звериных голосов и воспроизводивший крики всех животных, состоял при Бюффоне в качестве человека-зверинца. Урсус был проницателен, крайне своеобразен и любознателен.

Он питал склонность ко всяким россказням, которые мы называем баснями, и притворялся, будто сам верит им, — обычная хитрость лукавого шарлатана. Он гадал по руке, по раскрытой наобум книге, предсказывал судьбу, объяснял приметы, уверял, что встретить черную кобылу — к неудаче, но что еще опаснее услышать, когда ты уже совсем готов в дорогу, вопрос: «Куда собрался? Архиепископ, справедливо возмущенный, однажды вызвал его к себе. Однако Урсус искусно обезоружил его преосвященство, прочитав перед ним собственного сочинения проповедь на день Рождества Христова, которая так понравилась архиепископу, что он выучил ее наизусть, произнес с кафедры и велел напечатать как свое произведение. За это он даровал Урсусу прощение. Благодаря своему искусству врачевателя, а может быть, и вопреки ему, Урсус исцелял больных. Он лечил ароматическими веществами. Хорошо разбираясь в лекарственных травах, он умело использовал огромные целебные силы, заключенные во множестве всеми пренебрегаемых растений — в гордовине, в белой и вечнозеленой крушине, в черной калине, бородавнике, в рамене; он лечил от чахотки росянкой, пользовался, сообразно надобности, листьями молочая, которые, будучи сорваны у корня, действуют как слабительное, а сорванные у верхушки — как рвотное; исцелял горловые болезни при помощи наростов растения, именуемого «заячьим ушком»; знал, каким тростником можно вылечить быка и какой разновидностью мяты можно поставить на ноги больную лошадь; знал все ценные, благотворные свойства мандрагоры, которая, как всем известно, является растением двуполым. У него были лекарства на всякие случаи.

Ожоги он исцелял кожей саламандры, из которой у Нерона, по словам Плиния , была сделана салфетка. Урсус пользовался ретортой и колбой; он сам производил перегонку и сам же продавал универсальные снадобья. Ходили слухи, будто одно время он сидел в сумасшедшем доме: ему оказали честь, приняв его за умалишенного, но вскоре выпустили на свободу, убедившись, что он всего-навсего поэт. Возможно, что этого и не было: каждый из нас бывал жертвой подобных россказней. В действительности же Урсус был грамотеем, любителем прекрасного и сочинителем латинских виршей. Он был ученым в двух областях, ибо одновременно шел по стопам и Гиппократа и Пиндара. В знании поэтического ремесла он мог бы состязаться с Рапеном и с Видой. Он мог бы сочинять иезуитские трагедии не менее удачно, чем отец Бугур. Благодаря близкому знакомству с прославленными ритмами и размерами древних Урсус в своем обиходе пользовался ему одному свойственными образными выражениями и целым рядом классических метафор.

О матери, впереди которой шествовали две дочки, он говорил: «Это дактиль»; об отце, за которым шли два его сына: «Это анапест»; о внуке, шагавшем между дедом и бабушкой: «Это амфимакрий».

Гюго "Человек, который смеется" 1971

«Человек, который смеётся» имел такой успех, что разорил все окрестные балаганы. Гумплен:Если правильно, то «Гуимплен» Герой романа В Гюго «Человек который смеётся» (человек с разрезанным ртом) Типа паяц в цырках уродцев. Гуинплен — человек, который смеётся, — в раннем детстве был похищен и обезображен бандитами-компрачикосами.

Похожие новости:

Оцените статью
Добавить комментарий