В Храме Христа Спасителя божественную литургию совершил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В этот день вспоминают предание, как Иисуса Христа крестили в реке Иордан. Крещение Господне, или Богоявление, православные христиане празднуют 19 января.В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как пророк Иоанн Предтеча крестил Господа Иисуса Христа в реке Иордан. Компания Гоу Чайна предлагает посетить достопримечательность — Вифавара, место крещения Иисуса Христа в Иордании. Оформите тур и визы в Китай на сайте или позвоните нам +7 (495) 280-80-78. Иоанн считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Что известно о Крестителе?
- Иордания передала Грузии участок земли, где крестился Иисус Христос
- Праздник Входа Господня в Иерусалим в с.п.Сингапай
- Место крещения Иисуса Христа, река Иордан — место Богоявления
- В какой реке крестили Иисуса Христа
- Православные христиане отмечают Крещение Господне 19 января
Где крестился Иисус Христос
Праздновать его православные верующие будут в ближайшую пятницу — 19 января. Об истории и традициях Крещения, что нельзя делать в праздник, почему вода становится святой, зачем окунаться в проруби и где это можно сделать в Томске и Томской области — в материале vtomske. Согласно Евангелию, после странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи совершали религиозные омовения. Иоанн Предтеча стал говорить народу о покаянии, рассказал про крещение для оставления грехов и начал крестить людей в водах.
Когда Иисусу было 30 лет, он также пришел к реке Иордан и попросил Иоанна крестить его. Во время крещения, согласно Евангелию, на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя. При этом все услышали слова с небес: «Сей есть Сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение».
Ранние христиане отмечали праздник Рождества и праздник Крещения Богоявления в один день, но с IV века Рождество и Богоявление стали отмечаться в разные даты. Православная церковь ежегодно празднует Крещение 19 января, а католическая — в первое воскресенье после 6 января, в 2023 году это 8 января. Канун праздника Крещения называется Крещенским сочельником, в который установлен однодневный пост.
Весь день верующие постятся и лишь с вечерней зарей садятся ужинать. Традиционным блюдом является сочиво, готовят его из крупы, например пшеницы или риса, а также добавляют мед и изюм. Традиции, святая вода, купания Главная традиция праздника Крещение Господне — освящение воды, которое происходит в храмах и на водоемах.
Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Регион 18 января 2022, 22:43 Православные христиане отмечают Крещение Господне 19 января Праздник посвящён крещению Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан, именно после крещения Иисус начал просвещать людей, озаряя их светом истины. В России 19 января православные христиане отмечают Крещение Господне — один из двенадцати главных христианских праздников. В ряде регионов страны из-за коронавируса отменены традиционные крещенские купания, в других субъектах они пройдут с соблюдением санитарных требований. Праздник Крещения Господня Богоявления является древнейшим христианским праздником.
Наверное, это является днем, о котором мечтал каждый грузин, так как грузины спустя 300 лет возвращаются на Святую землю", - приводит пресс-служба слова Га рибашвили п осле церемонии передачи земельного участка.
Глава правительства поблагодарил за передачу земли площадью 4 тыс. Впервые о намерениях властей Иордании передать участок земли грузинскому государству Гариба швили заявл ял в январе текущего года.
В Православной церкви праздник принадлежит к числу двунадесятых и завершает рождественские святки. Этими словами сопровождалось крещение Иисуса, когда на него сошел с небес Святой Дух в виде голубя. Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду», поскольку она символизирует начало жизни. В память того, что Спаситель Своим Крещением освятил воду, бывает водосвятие; накануне праздника вода освящается в храмах, в самый же праздник Богоявления — в реках или других местах, где берут воду.
Место, где крестился Иисус Христос, признано объектом наследия ЮНЕСКО
Православные христиане отмечают Крещение Господне 19 января | Десятки верующих собрались на реке Иордан, чтобы окунуться в священные воды, где Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. |
Где крестился Иисус Христос | Когда Иисусу Христу было 30 лет, он также пришел к реке Иордан и попросил Иоанна крестить его. |
Место крещения Иисуса Христа
Место крещения Иисуса Христа в Вифании за Иорданом официально внесено в списки Всемирного наследия ЮНЕСКО. Крещение Иисуса Христа в Иордане было явлением миру Святой Троицы: Отца, Сына и Святого Духа. Крещение Иисуса Христа. Крещение Иисуса Христа. До 30 лет Иисус жил вместе с родителями и всячески им помогал, а после на него снизошло озарение. Место крещения Иисуса Христа. Традиционно, местом крещения Спасителя считается река Иордан.
Почему Спаситель принял крещение
- Крещение Господне в 2023 году: вся ли вода святая и когда ее набирать - Новости
- Православные христиане отмечают Крещение Господне 19 января
- КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
- Вход Господень в Иерусалим | 27.04.2024 | Московский Данилов монастырь
- Иордания передала Грузии участок земли, где крестился Иисус Христос | ИА Красная Весна
Иордания официально передала Грузии участок земли у места крещения Иисуса Христа
Именно этот святой крестил Иисуса Христа, из-за чего святого также прозвали Крестителем. Именно здесь принял крещение Христос. Сегодня для вас мы разместили новость: Место, где крестился Иисус Христос, признано объектом наследия ЮНЕСКО.
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев! Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его. Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников».
Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил.
Подготовку к празднику крестьяне начинали накануне, в крещенский сочельник строго постились даже дети старались ничего не есть до «первой звезды» , тщательно выметали из дома мусор и мыли полы. Вечером посещали церковную службу и великое водосвятие, набирали в сосуды «иорданской» воды и окропляли ею всё в доме, хозяйственные постройки и домашних животных, пили сами и давали скоту. Верили, что освящённая в праздник Богоявления вода изгоняла святочную нечисть, имела целебную силу и никогда не портилась. Ужин в крещенский сочельник назывался «голодной кутьёй» и состоял из кутьи, блинов и овсяного киселя.
Местные парни и холостяки из соседних деревень съезжались в более крупные центры на водосвятие и обряд «выбора невест». Нарядно одетые девушки в сопровождении матерей катались в санях по главной улице селения, затем становились в длинный ряд, а женихи в сопровождении родителей или специально приглашённых пожилых женщин прохаживались мимо невест.
Между Творцом и тварью возникла греховная преграда вражды и разделения, ведущая к смерти.
Греховная преграда разделила весь мир: человека с человеком, человека со своей совестью, человека со всем, что есть в мире. Все разделилось в себе самом, противоположилось: по эту сторону — и по ту сторону. Господь избрал Аврама и он стал ходить по пути, указанному Богом.
И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля Быт 13:3. С Аврамом ходил его племянник Лот. И у Аврама, и у Лота был мелкий и крупный скот и шатры.
Имущество их было так велико, что стало им тесно жить вместе. Эта река занимает особое место в библейской истории, она — не только реальное разделение Палестины на две половины — восточную и западную, но образ преграды, разрушающей цельность и умертвляющей жизнь. Возвращаясь обратно, Иаков, узнав, что навстречу идет брат с войском, испугавшись, воззвал к Господу: Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана Быт 32:10.
Иисус Навин, которому после смерти Моисея Господь повелел завершить исход, разделил воды Иордана ковчегом завета Господня, открывая сынам Израилевым путь в Землю Обетованную. Святитель видел в Иордане образ нашего смертного рода. И только Иисус Христос окончательно разрушает греховную преграду вражды и разделения, давая возможность всем жаждущим и желающим спасения восходить от земли на Небо — к вечной жизни.
Своим Крещением и явлением в мир Пасхальным Агнцем, искупительной Жертвой за грехи всего мира Иисус возвращает миру утраченную цельность, его первоначальное единство. Откр 22:1—2. Ибо Он есть мир наш, — пишет апостол Павел, — соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем Еф 2:14—15.
Новый исход После Крещения и искушения от диавола Иисус Христос в силе духа начинает Свой путь служения. Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих Мк 10:45. Чтобы попасть туда, необходимо было пройти Заиорданской стороной вдоль Иордана до Вифавары напротив Скифополя.
Этим путем ходили паломники из Галилеи в Иерусалим на Пасху и другие иудейские праздники. Для них был закрыт прямой путь через Самарию, которая находилась между Иудеей и Галилеей, по причине частых обострений отношений иудеев и самарян. Самаряне поклонялись Богу не в Иерусалиме, а на горе Гаризим.
Это было основной причиной их разногласий. Христос с юных лет знал этот путь Лк 2:42 и проходил через место, где, принимая Крещение, явится миру как Сын Божий. Паломнический путь из Галилеи в Иерусалим станет Его последним путем — восхождением на добровольную смерть, на Страсти.
В Евангелии от Иоанна этот путь Христос начинает с места Своего Крещения, куда Он возвращается, уклоняясь от рук преследователей. И пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там Ин 10:40. В повествовании апостола и евангелиста Иоанна местом, где крестил Иоанн, называется не только Вифавара Ин 1:28 , но и Енон близ Салима Ин 3:23.
Сюда же, где когда-то Моисей повторил сынам Израилевым главное содержание книг закона, возвращается Господь, напоминая еще раз о самом существенном моменте Своего благовествования. Ибо никто не приходит к Иисусу и не делается истинно верным иначе, как пройдя через Крещение, которое обозначается Иорданом» 29. Иисус Христос оставался в Вифаваре более трех месяцев: из Иудеи в Перею Он удалялся на время праздника Обновления в двадцатых числах 9-го месяца хаслева — первая половина декабря , а возвращается, узнав о болезни Лазаря, предположительно в конце февраля, так как после воскрешения Лазаря говорится — Приближалась Пасха Иудейская Ин 11:55 , а Пасха Иудейская — в середине 1-го месяца авива вторая половина марта и первая половина апреля.
В синоптических Евангелиях Мф, Мк, Лк нет прямой параллели Ин 10:40, но в каждом из них последний путь Христа из Галилеи в Иерусалим совпадает с паломническим путем Заиорданской стороной через Десятиградие и Перею с двумя переправами через Иордан. Следовательно, и у синоптиков Иисус перед восхождением через Иерихон в Иерусалим был в Вифаваре — на месте Крещения. Мк 8:31; Лк 9:22 — возможно, что эти слова были сказаны в Вифаваре.
Когда они впервые услышали, на какой путь вступает их Учитель и призывает следовать за Ним, Петр, который только что исповедал, что Христос — Сын Бога Живаго, которому Иисус только что сказал, что сделает его основанием Своей Церкви и даст ему ключи Царства Небесного, начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Мф 16:22; ткж. Мк 8:32.
Ответ Христа Петру резок и решителен, как на третье искушение от диавола: отойди от Меня, сатана! Мк 8:33. Явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалим Лк 9:31.
Моисей совершил Ветхий Исход сынов Израилевых из Египта и дошел с ними до Вифавары — места Второзакония и своей кончины, места чудесного перехода Израиля через Иордан; Илия указал путь возвращения в Вифанию-Вифавару как исходную точку, которая станет началом Нового Исхода — Пути Спасения всех людей. Именно они явились Иисусу в Его Преображении. Путь на Страсти вызывал страх и сомнения, расслаблял волю.
Христос говорит, но никто не принимает свидетельства Его Ин 3:32. Иоанн свидетельствовал, чтобы приняли свидетельство Приходящего свыше: Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
Есть большая вероятность, что место крещения сейчас находится на суше, вдали от реки. В этой местности археологами были обнаружены древние византийские храмы и постройки, а рядом на переданном в дар России участке земли была воссоздана церковь Иоанна Крестителя. Как совершить омовение в реке Иордан? Реку Иордан можно посетить как со стороны Иордании, так и из Израиля. Причем с 2011 года совершить паломничество можно беспрепятственно на обеих сторонах реки. Раньше паломники могли приходить сюда всего несколько раз в год, так как после Шестидневной войны 1967 года это место находилось в полосе отчуждения границы между двумя государствами.
На стороне Израиля, а именно на западном берегу, совершить омовение в реке можно в месте Каср-эль-Яхуд. Помосты для входа в реку есть на обоих берегах, но со стороны Иордании более скромные. Для обряда нужна специальная крестильная рубашка белого цвета, просто в купальниках в воду заходить запрещено. С наценкой сорочки продаются на месте, но их можно приобрести заранее в магазинах и туристических центрах. Считается, что после омовения рубашку нужно хранить всю жизнь, но также есть возможность взять ее напрокат. С 1981 года по 2011 год для символического омовения в Иордане использовалось место Ярденит в Израиле, расположенное там, где река выходит из Тивериадского озера.
Крещение: история праздника и чудо Великой агиасмы
Место крещения Иисуса Христа. Традиционно, местом крещения Спасителя считается река Иордан. В Храме Христа Спасителя божественную литургию совершил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В этот день вспоминают предание, как Иисуса Христа крестили в реке Иордан. один из важнейших объектов религиозного паломничества христиан. Где был крещен Иисус Христос. Большинство рукописей и архивных данных называют местом крещения Иисуса Вифанию Заиорданскую, однако эти данные расходятся с другими источниками, которые указывают на Иерихон или Бейт-Аваре. Входя в воду Иордана здесь, в Каср эль-Яхуд, или же с противоположного, иорданского берега, паломники могут быть уверены, что делают это примерно там же, где две с лишним тысячи лет назад и был крещен Господь Иисус Христос. Праздник посвящён крещению Иисуса Христа Иоанном Крестителем в реке Иордан, именно после крещения Иисус начал просвещать людей, озаряя их светом истины.
Крещение Господне 2024: какого числа, история, традиции, святая вода, проруби, что нельзя делать
По 8 часов я в кабинете был один. И вот это уединение очень ценил. Было о чем подумать. Я прекрасно понимал, что в моей жизни всё есть, все блага: здоровье, родители хорошие, квартира, машина, всем обеспечен — чего еще не хватает?
И приходил к выводу, что не хватает только молитвы. Особенно это становилось очевидным, когда наблюдал за людьми из окна. Вон дедушка старенький еле-еле идет, пьяный, за кусты хватается, ругается очень сильно.
И думаешь: вот-вот он сейчас умрет, ему осталось жить-то всего ничего. А зачем это, для чего эта краткая жизнь? Бессмысленно все.
Когда человек Духом Святым познает истину, он идет уже прямо, не оборачиваясь назад. Процесс воцерковления становится более твердым. Когда я первый раз исповедовался это сразу была генеральная Исповедь , сразу появилась твердая неофитская решимость: «Больше я грешить никогда в жизни не буду».
Эта решимость, когда, может быть, еще предваряющая благодать действовала, продержалась неделю, максимум две. Потом я на кого-то весьма сильно разгневался, накричал. Постепенно начинаешь познавать свою немощь.
Захочешь стать святым — не получится. У меня была мысль учиться в духовной семинарии. Настоятель нашего храма протоиерей Димитрий Меньшиков настойчиво предложил мне поступать в семинарию.
Но мне не хотелось сразу же туда отправляться. Я говорю: «У меня опыта немного, давайте я годик на приходе побуду пономарем». И это мне помогло узнать Устав и приобрести некий опыт.
Потом на первом курсе Тобольской семинарии литургика и другие предметы мне давались гораздо легче. Захочешь стать святым — не получится — В Губернаторском доме Тобольска с августа 1917 года по апрель 1918 года содержалась под арестом Царская семья до высылки в Екатеринбург. Учась в Тобольске, почитали ли святых Царственных страстотерпцев, тогда еще не прославленных в лике святых?
Как раз этим летом я с родным отцом посетил большинство мест пребывания Царской семьи, в том числе и бывший дом губернатора в Тобольске. Еще до семинарии, помню, мы заехали в Вознесенский храм Екатеринбурга — он находится недалеко от Храма-На-Крови. Там я купил замечательную книжку — письма Царицы Александры Федоровны.
Как проникновенно она писала! До чего же чистые люди были! Я с неофитской благодатью всегда восхищался верующими людьми, и мне казалось, что все верующие — святые, а батюшки и диаконы в храме — это уже, само собой, святые.
И Царственные страстотерпцы, и все остальные святые имеют большое значение для нас. Безусловно, они слышат наши молитвы. Стою, читаю и думаю: «Сейчас столько людей ему молится.
Ну, разве слышит он меня? Думаю, откуда? У нас плотные стеклопакеты.
А у меня была маленькая бумажная иконочка преподобного. Посмотрел, а по ней капелька мира стекает. Я понял, что это все-таки был дан ответ, что преподобный меня слышит.
И буквально через неделю-две нам купили билеты в Дивеево, и мы поехали к мощам преподобного Серафима. У меня была маленькая бумажная иконочка преподобного. Посмотрел, а по ней капелька мира стекает — Где вы служили до того, как приехали в Иорданию?
Там я 7 лет был благочинным — с марта 2007 года. Последние полтора года в Абалакском монастыре исполнял обязанности наместника. А в декабре 2013 года, под Новый год, назначили председателем Епархиальной комиссии по делам монастырей.
В 2014-м году меня направили наместником в Свято-Троицкий мужской монастырь в Тюмени. Я не хотел покидать уединенный Абалакский монастырь, расположенный в сельской местности. Но пришлось почти четыре с половиной года быть наместником Тюменского монастыря.
В идеале наместник должен быть и духовником. Но в реальности приходится очень много заниматься административными обязанностями. Тогда будут льготы по налогам и так далее, и мы сможем более качественно принимать наших паломников.
Но эта регистрация зависит от Иерусалимской Патриархии. И на святом месте дьявол особенно старается все испортить, и больше нападок всегда через людей бывает. Поэтому надо всегда сохранять мир в душе, спокойствие.
Это тоже своего рода испытание. В таких сложных условиях духовный рост человека происходит. Уезжаем во время затишья.
А в течение года практически постоянно здесь находимся. Завтра мне придется поехать на требу, чтобы отпеть прихожанку, но завтра богослужения нет. В Иордании, удивительном королевстве Востока, конечно, видел еще не все.
Группы, которые приезжают на два дня, успевают посетить гораздо больше, чем мы за полгода. Наша паломническая группа туда не ездила. Зато мы увидели древний город Петра, вырубленный в скалах племенем набатеев — настоящий символ Иордании.
Из достопримечательностей Петра находится дальше всего от Странноприимного дома. Постройки времен римского владычества, древние амфитеатры, христианские базилики, известная на весь мир трехстворчатая Триумфальная арка Адриана, построенная в 130-м году по Р. Согласно Библии, пророку Божию Моисею было велено привести иудеев в землю обетованную, но не дано было войти в нее.
Горячие источники — Мы были на этой горе. Вид на живописные горные перевалы с нее просто потрясающий!
Начиная с 11—12 вв. Крещение Господне. Мозаика собора монастыря Осиос-Лукас в Фокиде. Фото: G. На Афоне встречаются иконы со змеями в воде соответствует Пс. В ранних изображениях могут присутствовать пророки на рельефе саркофага из Арля 4—5 вв.
В византийских мозаиках в монастыре Осиос-Лукас в Фокиде 1030—1040-е гг. В памятниках древнерусского искусства Богоявление встречается с 12 в. Наряду с лаконичной схемой с 12 в. В пещерной церкви Сретенского монастыря в Метеорах Греция в сцену Крещения Господня введён ловящий рыбу мальчик как символ крещения — обретения вылавливания для Бога человеческих душ 1366—1367; символ заимствован из живописи катакомб. Иногда в Богоявлении представляли сцену проповеди Иоанна Крестителя икона середины 14 в. В 14—15 вв. Икона «Богоявление» входит в состав праздничного ряда иконостасов в том числе три иконостаса, связанные с кругом Андрея Рублёва. В русских иконах 16—17 вв.
В технике «золотой наводки» Богоявление изображалось на церковных вратах: западные врата Рождественского собора в Суздале 1227—1238 , Васильевские врата в Троицком соборе Александрова 14 в. Павлинов Павел Сергеевич Пьеро делла Франческа. Крещение Христа.
Новая Пасха, Новый Исход от земли на небо во Христе будет совершаться в новом времени, доколе Он придет. Мк 14:28.
Проповедуя язычникам Евангелие, Апостолы никогда бы не заслужили у них доверия, если бы Господь не предварил их пути в сердцах этих людей». Ему необходимо было собрать сведения об арианской ереси. Царство началось, но не исполнилось» 42 ; после того как Троическое явися поклонение, Господь является в Церкви и через Церковь, которую Он основал на Тайной вечере, и которая актуализовалась в Пятидесятницу, Богоявлением вошло в мир новое, истинное Богопоклонение, которое само есть теперь Богоявление. Евхаристия есть трапеза Господа, приходящего в Церковь в Духе» 43. Верующие призваны к жизни и служению во Христе — к Богоявлению.
Пребудьте во Мне и Я в вас Ин 15:4. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир Ин 17:18. Являть Бога миру значит свидетельствовать о Христе всей своей жизнью и смертью, нести в мир сей свет Божественной любви. Господь говорит всем чающим спасения от смерти греха: Я дал вам пример Ин 13:15. Следуя примеру Христа, верующие прославляют не себя, а Его святое Имя.
Спаситель, явившись Павлу, призвал его к Богоявлению, к свидетельству Истины, открывающей глаза и обращающей от тьмы к свету: ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе Деян 26:16. В четырнадцатой главе Евангелия от Иоанна Христос говорит Своим ученикам: Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить Ин 14:19. На вопрос одного из учеников: что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус ответил: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим Ин 14:22—23. Богоявление — Богочеловеческая встреча.
Когда на призыв Духа и Невесты: прииди! Откр 22:17 , когда жаждущие и желающие воды жизни все вместе, как Церковь, взывают: Ей, гряди, Господи Иисусе! Писания Ветхого и Нового Завета. Институт перевода Библии, Стокгольм, 1987 репринт изд. Петербург, 1911—1913.
Иоанна Златоуста Архиепископа Константинопольского. Сойкина, СПб. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1991. Энциклопедический словарь. Иоанн Мейендорф.
Введение в святоотеческое богословие. Киев, 2002. Герменевтика, 2001. Вступление в Церковь. Толкование Евангелия.
Толкование на Евангелие от Иоанна. Водою и кровию и духом. Христос и первое христианское поколение. Александр Шмеман. Водою и Духом.
Трапеза Господня. Киев, 2003. Введение в литургическое богословие. Об истинной религии. Теологический трактат.
Минск, 1999. Исторический путь православия. О встрече.
Подготовку к празднику крестьяне начинали накануне, в крещенский сочельник строго постились даже дети старались ничего не есть до «первой звезды» , тщательно выметали из дома мусор и мыли полы. Вечером посещали церковную службу и великое водосвятие, набирали в сосуды «иорданской» воды и окропляли ею всё в доме, хозяйственные постройки и домашних животных, пили сами и давали скоту.
Верили, что освящённая в праздник Богоявления вода изгоняла святочную нечисть, имела целебную силу и никогда не портилась. Ужин в крещенский сочельник назывался «голодной кутьёй» и состоял из кутьи, блинов и овсяного киселя. Местные парни и холостяки из соседних деревень съезжались в более крупные центры на водосвятие и обряд «выбора невест». Нарядно одетые девушки в сопровождении матерей катались в санях по главной улице селения, затем становились в длинный ряд, а женихи в сопровождении родителей или специально приглашённых пожилых женщин прохаживались мимо невест.