СЕГО ДНѦ 33 Дайлетъ ҂ȤФЛА лѣто ѿ СМȤХ(по : с 18:00 2 апреля и до 18:00 3 апреля 2023) ДЕНЬ ОДИНА АСГАРДСКОГО Дорогiе друзьѧ и единомышлѣнник. Правильным ответом на вопрос "Древний почитатель Одина " будет Норман. Ответ на вопрос "Древний почитатель Одина ", 6 (шесть) букв: викинг. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Древний почитатель Одина, 7 букв, первая буква Н. Найдено альтернативных определений — 4 варианта. Почитатель одина. Бог войны Рагнарек. Один Odin год оф вар Рагнарек.
Древние почитатели Одина
Смотреть видео про Древние почитатели одина букв. является ответом на вопрос: "Древний почитатель Одина" и состоит из 5 букв. Гороскоп для всех знаков Зодиака на 29 апреля 2024 года.
Медиа-журнал о Древней Скандинавии
Может, из-за комиксов и фильмов Марвел, может из-за того, что Локи вроде как менее суров, чем остальные боги, в общем, все довольно сложно. Можете поискать их группы в вк, но там особая атмосфера. Еще одно направление - это Турсатру и Рёккатру. Я, если честно, не очень разбираюсь в отличиях между ними, но, вроде как, Рёккатру чуть обширнее. Суть в том, что они поклоняются не Асам и Ванам, а преимущественно Турсам, то есть в целом достаточно негативным в скандинавской мифологии существам. Кстати, они часто тоже уделяют Локи особое место в своем поклонении, поскольку он как раз является Турсом. Эта вера распространена не очень широко, и в сети ее последователи отписываются мало. Отдельных общин по ней точно нет, но они часто примыкают к Асатру, так как в целом тоже могут обращаться к Асам, отмечать основные праздники и т.
Закрывает этот список относительное новое направление - Альдивег древний путь. Их вера основана не на Эддах, сагах и верованиях скандинавов, а на вере Древних Германцев, о которых писал Тацит, то есть фактически предшественнике той самой веры. Во главу пантеона они ставят Тюра, который был богом войны и, вполне возможно, гораздо позже был смещен со своего места Одином. О том, что он был верховным богом раньше, свидетельствует целый ряд арехологических находок. Также у них есть некоторые специфические отличия - к примеру, поклонение богам только на открытом воздухе и отсутствие персонификации то есть у них есть Тор, но он абстрактен, а не мужик с рыжей бородой. Большего сказать пока нельзя, так как ее практикует ограниченное число людей, и инфой они стараются делиться только лично. Напоследок хотелось бы ответить на часто возникающий вопрос - почему в России люди выбирают Асатру, а не веру в родных богов?
Древний «гнозис» почитателей культа «царя змей» в полной мере проявился в изображениях на каменных изваяниях у народа пан в далекой древней Сибири. Их религиозные мировоззрения уходят корнями в эпоху бронзы, если быть точнее, к окуневской культуре конец III — начало II тыс. Этноним «пан» восходит к древнетюркскому, арабскому и индоевропейскому «пан» с широким объемом значений: наука, знание и числа. Мы же рассматриваем древнюю «науку» как особое духовное знание или интеллектуальные искания как ее понимали наши предки , а не как систему взглядов в современном понимании , охватывающую многие отрасли знаний. Поэтому уместно будет применять слово «преднаучный», беря его в условные кавычки. Какие древние знания скрывали тайные учения гностиков-офитов змеепоклонников и где искать их истоки? Культам Змеи и пещеры, которые были развиты на территории Хакасско-Минусинской котловины в эпоху бронзы, мы уделим должное внимание в последующих главах. Это были положительные силы, чаще всего водной стихии, которые обожествлялись.
От «водной» Змеи, увенчанной рогами или короной, выводили свое происхождение многие древнесибирские тарханы и шаты — предводители, шаманы и жрецы. Это касается также их сородичей, т. Змеи обитают и на поверхности земли, где они стерегут сокровища и клады. Темкин, В. Ложь взывает к нему; осторожность заявляет на него права; зависть носит его в сердце, а красноречие на своем жезле. В аду он превращается в бич фурий; на небесах вечность делает его своим символом. Тайная Доктрина. Как мы уже писали, в Ригведе имеется описание народа пани, который захватывает коров и прячет их в пещере змеевидной Валы в сибирских горах Ала.
Однако этот «захват», как функция познания мира, был переосмыслен индоевропейскими племенами с точностью до наоборот. Пани описываются не только как захватчики солнечных лучей-коров, но и как «неверующие» ашраддха , «не приносящие жертв аяджна , «богатые скупцы, не выжимающие сомы». Ригведа VII, 6. К Агни-Вайшванаре. Агни разогнал полностью этих дасью. Вырвавшись вперед, он отбросил назад их , не жертвующих». Именно так, как характеризуют индоевропейские летописцы «демонское» племя пани, случилось в бронзовом веке во II тыс. При формировании нового этнокультурного пространства, которое произошло в ходе смешения из разных племен, сформировался совершенно новый духовный мир, который не столько соединил мировоззрения разных сообществ, а качественно их преобразил.
Появилось некое религиозное направление «без веры, без поддержки, без жертв» в среде жреческого сословия. Мы назвали бы ее «религией без веры», следы которых находим в Сибири у «черных» шаманов, почитателей культа «мудрости Змеи». Как выяснится ниже, речь пойдет о пратюркском «пан» — тайной науке чисел людей-змей. На наш взгляд, для развития панийского общества исключительно важное значение имело знание. От названия этого древнего народа Южной Сибири и происходит название «пан» — наука, а также индийский «пандит» сан. Это позволяет предположить, что в былые времена Обь-чулымские племена андроновцев — самые восточные предки индоевропейцев Сибири, существовали по соседству иногда в симбиозе с окуневскими племенами из долины среднего Енисея. Только в случае пратюркских панов, их более утонченный и упорядоченный мир, в отличие от индоевропейской и «религиозной» степи, был тесно связан с паном тюр. К тому времени от этого древнего «гнозиса», еще не оформившегося и не четкого в своих идеологических «очертаниях», начинают прорастать первые ростки гностических представлений о боге и мире.
Создавшееся противостояние между религией сибирских праариев и неким мистическим знанием народа пани было описано в индийской Ригведе. Эти «пани, что без веры» по Ригведе в конечном итоге преобразовали мифологическую картину «степного» мира Западной Сибири. Свою власть воинственные племена андроновской культуры предки многих индоевропейцев пытались сохранить силой или религией. Как известно по мифам Ригведы, противостоит пещерным «демонам» — пани арийский Бог Индра эпитеты его имени — «сын Силы», «владыка Силы». И конечно же, это было воспринято носителями или почитателями древнесибирского «гнозиса» как вера в иллюзорных Богов и духов, а не с пониманием закономерностей природных явлений. Спустя века солнечное божество Индра был преобразован иранцами в злого духа Индру насилие , а славянами — в демона Индера. По мере освоения новых территорий тюркоязычными панами, а также смешавшимися с ними некоторыми индоевропейскими племенами, возникает необходимость в укреплении власти людей-змей. Мы их знаем как почитателей змеевидной Валы пещеры или пратюркской Алы.
Это жреческое сословие и привело к созданию пан — «научного» знания о мире, а также распространению общих чисел, мифов и легенд о божественном происхождении архонтов — правящего класса, их власти. Позже в гностических учениях и мифологиях «архыны» или те же «архонты» фигурируют как «демоны» — полубожественные «владыки» мира, создатели космоса и человеческого рода. Этимологию этого слова нужно связывать с греческим «архэ» — изначальный; с общетюркским «архы» «аркы» — потусторонний, дальний в отношении пространства и времени или «арга» кир. Одним из них был древнегреческий архонт — царь Одиссей. В далеких плаваниях этого героя сопровождал Гермес — путеводитель в иные миры и создатель чисел. В рис. Вот как описывает историк И. Кызласов в книге «Древняя письменность саяно-алтайских тюрков» о потомках этого древнего народа в Южной Сибири, которые пронесли через века их первые числовые системы и письменные знания на камнях: «Население Древнехакасского государства не просто обладало собственной грамотой, письменностью и литературой, но и было хорошо знакомо с письменными культурами соседей, религиозной литературой разной направленности и происхождения.
Очень важно понять, что енисейские надписи были созданы не какими-то грамотеями-одиночками. Вполне понятно, что прежде всего грамота и письменная культура являлись достоянием знатной части общества.
С помощью заклинаний и волшебника-бубна шаман приводил присутствующих на магическом действе людей в состояние, близкое к гипнотическому сну. Затем доставал оленью косточку и бросал ее на плоскость бубна. Знак, на который падала косточка, и рассказывала о том, что ждет человека в будущем. Когда-то великая слава саамских шаманов гремела по всей Европе, а в 1584 году сам царь Иван Грозный выписал из Лапландии целых 60 чародеев для объяснения странного явления — появившейся в небе кометы, — которое царь почему-то воспринял как знамение своей смерти. Надо заметить, что Лапландия в ту пору, когда Русь и Европа еще не знали Сибири, считалась местом, где живут самые сильные волшебники Старого Света, и многие оккультисты ездили туда для обучения. Неизвестно, с помощью каких действий, но абсолютно единодушно лопарские ведуны пришли к заключению, что государь действительно очень скоро покинет сей мир и случится это 18 марта.
Иван Грозный, не поверив, что жить ему осталось так маю, пришел в ярость и повелел за столь наглое вранье именно 18 марта сжечь всех колдунов. Утром указанного числа лапландцам было велено готовиться к казни, но шаманы философски ответили, что «еще не вечер». И оказались правы: вечером этого же дня Иван Грозный внезапно упал в обморок и к ночи скончался. А после смерти Ивана Грозного громкие разговоры о лопарских волшебниках возобновились в российской столице с новой силой. Особенно всколыхнули они народ после переворота 1606 г. Его тело с множеством ран несколько дней лежало на Красной площади, выставленное на всеобщее обозрение. Но сторонники смуты тут же пустили слух, что «Гришка был колдун, научившийся колдовству у лопарей: когда они дадут себя убить, могут и воскрешать себя», то есть, мол, не все еще потеряно. Тем более что за слухами, возможно, стояли и кое-какие реалии.
Во всяком случае, серьезный историк Н. Карамзин приводит в своей «Истории государства Российского» следующий отрывок из «Московской хроники»: «Вокруг Лжедмитриева тела, лежащего на площади, ночью сиял свет: когда часовые приближались к нему, свет исчезал и снова являлся, как скоро они удалялись. Когда его тело повезли в убогий дом, сделалась ужасная буря, сорвало кровлю башни на Кулишке и повалило деревянную стену у Калужских ворот. В убогом доме сие тело невидимою силою переносилось с места на место, и видели сидящего на нем голубя. Произошла великая тревога. Одни считали Лжедмитрия необыкновенным человеком, другие — дьяволом, по крайней мере ведуном, наученным сему адскому искусству лапландскими волшебниками, которые велят убивать себя и после оживляют». Подобные факты, слухи или домыслы, чем бы они ни были, в любом случае сыграли свою роль — через некоторое время народ относительно легко принял весть о том, что в Польше объявился второй Лжедмитрий. Так шаманы Лапландии впервые «по-крупному» повлияли на российскую политику.
Фото 1928 года В сверхъестественные способности саамских шаманов верили с давних времен. Люди не сомневались, что лапландские чародеи имели власть над ветрами. Во времена Средневековья считалось общепризнанным, что духи Лапландии весьма могущественны и могут поднимать ветер или обрушивать ураган по условному знаку нойды, когда тот развязывает магические узелки. Как писали в то время, «нойда, развязывая один за другим три волшебных узелка, вызывал появление сначала умеренного ветра, затем сильного и, наконец, урагана с громом и молниями от одного края неба до другого». Адам Бременский, летописец XI в. Мистическую славу шаманов перенесли на весь народ саамов. Шаманство запретили, а всех, кто осмеливался взяться за колдовской бубен, жестоко наказывали.
Два эти бога считались наиболее важными в аутентичной скандинавской религии, предшествующей христианству.
Ранее археологи узнали о стандартизации красок для керамики в древнеиндейской империи Уари. Поделиться: Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.
Ответы на сканворд дня из "Одноклассников" номер 12359
Эта надпись является самым древним упоминанием Одина, при том что ранее ученые считали, что этот культ возник на 150 лет позже. В мифологии викингов Один — верховный бог, правящий Вальгаллой, залом убитых в бою, в то время как Тор создает гром, проезжая на своей колеснице по облакам и размахивая гигантским молотом. Два эти бога считались наиболее важными в аутентичной скандинавской религии, предшествующей христианству. Ранее археологи узнали о стандартизации красок для керамики в древнеиндейской империи Уари.
Эти выезды носят название « дикой охоты ». Имена Одина[ править править код ] В скандинавской средневековой литературе Один выступает под множеством имён и прозвищ. Это связано с традициями скальдической поэзии , где приняты поэтические синонимы — хейти и непрямые упоминания о предмете — кеннинги. Перечень имён Одина приводится в Старшей Эдде в одной из глав «Речи Гримнира »: 45 Лик свой открыл я асов сынам, близко спасенье; скоро все асы собраны будут за Эгира стол, на Эгира пир. Мёд поэзии[ править править код ] В Младшей Эдде рассказывается о том, как Один при помощи коварства добыл священный напиток — мёд поэзии , источник жизненного обновления. Асы и ваны заключили мир после войны богов, смешали свою слюну в сосуде и сделали из неё мудрого карлика Квасира.
Другие карлики убили Квасира и смешали его кровь с мёдом , получив мёд поэзии. Но им пришлось отдать этот мёд великанам турсам в качестве выкупа. Великан Суттунг спрятал мёд в скале и велел своей дочери сторожить напиток. Один проник в скалу: просверлив отверстие с помощью бурава, он превратился в змею и влез в него. Он соблазнил стража-великаншу, которая и дала ему выпить мёд. Тогда в облике орла Один возвратился в Асгард и принёс асам мёд поэзии; по дороге он расплескал часть мёда из клюва и люди, испившие его, стали скальдами , но часть мёда Один проглотил, и то, что вышло с другой стороны, досталось бездарным поэтам.
Один въезжает на Слейпнире в Вальхаллу Самые ранние записи германских народов были записаны римлянами, и в этих работах часто упоминается Один — посредством процесса, известного как interpretatio romana при котором характеристики, которые римляне считают схожими, приводят к отождествлению не-римского бога с римским божеством — как римский бог Меркурий. Первый яркий пример этого происходит в романе историка Тацита , написанном в конце I века в Германии, где, говоря о религии свевов конфедерации германских народов , он комментирует, что «среди богов Меркурий является тем, кому они главным образом поклоняются.
Здравствуйте, уважаемые дамы и господа!
В эфире капитал-шоу «Поле чудес»! И как обычно, под аплодисменты зрительного зала я приглашаю в студию тройку игроков.
Прозаическая Эдда[ Пролог[ ] Пролог - первая часть из четырех книг в Младшей Эдде, состоящий из эвгермизации христианским видением Скандинавской мифологии: Скандинавские боги описываются как Троянские воины, которые покинули Трою после падения этого города. Согласно Прозаической Эдде эти воины поселились в северной Европе , где их считали божественными царями из-за их превосходной культуры и технологий. Церемонии поминовения, которые позже проводились на их могилах, выродились в языческие культы, превратив их в богов. Гильфагининг[ ] Гильфагининг древнеисландский "обман Гильфи" следует за Прологом в Прозаической Эдде. Гильфагининг имеет дело с созданием и разрушением мира скандинавских богов и многими другими аспектами скандинавской мифологии. Раздел написан в прозе с вкраплениями цитат из эддической поэзии. Приводится происхождение ряда кеннингов, и затем Браги представляет систематизированный список кеннингов для различных людей, мест и вещей.
Другие определения слова Варяг
- Отгадайте загадку:
- Отгадайте загадку:
- «О, услышь меня, отец Земли»: кто такие йотуны в скандинавской мифологии — Максим Бласко на DTF
- Одноглазый Один, хитрый Локи и златовласая Сив: 9 скандинавских богов и богинь
Один – кто он?
- Видео: Древние почитатели одина букв - 28.04.2024
- Хеймдалль – светлейший из асов
- Хеймдалль – страж богов, светлейший из асов
- Древний почитатель одина
- Мудрость разоблаченной Змеи
- Скандинавская мифология. Боги, миры, чудовища и Эдды
варяг. Древний почитатель одина
Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Древний почитатель Одина, 7 букв, первая буква Н. Найдено альтернативных вопросов для кроссворда — 4 варианта. Далее он отправится ровно на северо-запад, где основан будет град по чертежам древним, что передал Один Асгардский, коий и до средневековых времен будет последним оплотом Древней Веры Предков. Из-за неосторожных действий исследователей, гробница падает, что приводит в бешенство местных почитателей святыни. Один будет съеден волком, но сын Одина Видар отомстит за него, вонзив волку нож в сердце.[46] После того, как мир будет сожжен и обновлен, выжившие и вернувшиеся боги встретятся и вспомнят деяния Одина и "древние руны". Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Древний почитатель Одина, 7 букв, первая буква Н. Найдено альтернативных вопросов для кроссворда — 4 варианта.
Путеводитель по Асгарду: чем заняться в мире скандинавских богов
С тех пор прошло много лет, и все это время оба народа, норманны и англосаксы, мирно уживались на разных берегах морского пролива, отделяющего Францию от Англии, как вдруг Вильгельм, герцог Нормандии, собрал сильную армию, высадился в Кенте, на противоположном берегу пролива, и в великой битве разбил Гарольда, бывшего в то время королем англосаксов. В образе таинственного Ланселота, не упоминаемого в легендах Артуровского цикла вплоть до появления в Британии норманнов , по всей вероятности, следует видеть солнечного бога бриттов или, по крайней мере, солнцеподобного героя. Нахальство беловолосого норманна , сидевшего к нему спиной, неожиданно начало нравиться разбойнику.
Он был обнаружен в деревне Винделев, центральная Ютландия, и получил название "клад Винделева". Эксперты полагают, что тайник был зарыт 1500 лет назад либо для того, чтобы скрыть его от врагов, либо в качестве дани умилостивления богов. Руны - это символы, которые ранние племена Северной Европы использовали для письменного общения, напоминает The Guardian.
А Один был одним из главных богов в скандинавской мифологии и часто ассоциировался как с войной, так и с поэзией. По данным Национального музея Дании, где сейчас выставлена находка, обнаруженная в 2020 году, в Северной Европе было найдено более 1000 брактеатов.
Робертснон признаётся, что именно датские "собратья по вере" вдохновили Bifrost на то, чтобы довести дело до конца. Теперь норвежские почитатели Одина активно занимаются разработкой похоронных обрядов, которые будут основываться на дошедших до нас сведениях об обрядах древних скандинавов. Только, разумеется, с поправками на реалии современности: ни о каких жертвоприношениях - как животных, так и людей - в наше время не может быть и речи. Общины язычников базируются во многих городах Норвегии.
Члены Bifrost регулярно проводят церемонии, посвящённые главным календарным праздникам и обрядам, и сотрудничают с единомышленниками не только в Скандинавии, но и во многих других странах, в том числе и в России.
Находка получила название Винделевского клада по имени ближайшей деревни. Эксперты считают, что тайник был зарыт 1500 лет назад для того, чтобы спрятать его от врагов, либо как дань уважения богам. Надпись на золотом диске гласит: «Он человек Одина». Вероятно, она относилась к неизвестному правителю.
Рекомендуем по теме
- Древний почитатель Одина 5 букв
- Читать онлайн «Мудрость разоблаченной Змеи», Сергей Апполонович Майнагашев – Литрес
- Древние почитатели Одина, 6 букв, 5 буква «Г», сканворд
- Происхождение
- Поиск ответов на кроссворды и сканворды
- Русские боги. Один (Ольга Панчишкина) / Проза.ру
Древний почитатель Одина 5 букв
День Одина Асгардского | Народное славянское радио | Древний почитатель одина. Бог един и он один. |
Древний скандинав (7 букв) · Ответ на кроссворд | Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Древний почитатель Одина, 7 букв, первая буква Н. Найдено альтернативных вопросов для кроссворда — 4 варианта. |
Одноглазый Один, хитрый Локи и златовласая Сив: 9 скандинавских богов и богинь | Гороскоп для всех знаков Зодиака на 29 апреля 2024 года. |
Древний почитатель Одина ☆ 6 букв ☆ Сканворд | Когда открывался музей и один товарищ стал дебоширить, Дали сказал, что парня надо беречь, ведь таких, м (22). |
«Пришлый скандинав» на Руси, 5 букв | Ответы на кроссворд 23706 для Одноклассников, список вопросов и заполненная буквами сетка. |
Русские боги. Один
Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Древний почитатель Одина, 7 букв, первая буква Н. Найдено альтернативных определений — 4 варианта. Когда открывался музей и один товарищ стал дебоширить, Дали сказал, что парня надо беречь, ведь таких, м (22). Ниже представлены все слова с определением «древний почитатель одина 6 букв», которые найдены в нашей базе. Отец Богов-Асов, один из создателей Асгарда Небесного, покровительствует воинскому искусству, обладает высшей Мудростью (ради этого он лишился глаза). Один Хранитель Мудрости Древних Рун, Охранитель Небесного Асгарда и дворца Волхаллы, повелитель Валькирий, отец Асов и мудрейший среди них. в, последняя - г).
Один – почему главный бог скандинавов потерял свой глаз?
Превращение Одина в главу асов и распространение его культа, оттеснившего культ бога Тюра Тиу , произошло, вероятно, в эпоху Великого переселения народов. В качестве главы пантеона Один представал творцом космоса из тела убитого великана Имира и человека, всемогущим владыкой мира, предводителем войска в последней битве богов и хтонических чудовищ, завершающей цикл времён «гибель богов» — Рагнарёк. Как воинское божество Один решал исход битвы, посылал валькирий на помощь своим избранникам в сражении и для сопровождения павших воинов эйнхериев в Вальхаллу. Один наделялся также свойствами культурного героя : отдав один глаз великану Мимиру, пронзив себя копьём и провисев 9 дней на мировом древе Иггдрасиль , он приобрёл мудрость, знание магии и рунического письма, добыл « мёд поэзии ». На завершающей стадии язычества культ Одина, как полагают, начал вытесняться культом Тора.
Представления об Одине наиболее полно отразились в 13 в. Уже в «Деяниях датчан» Саксона Грамматика Один переосмысливается как один из древних королей.
Так же, как Один стремится разузнать все подробности неизбежного Рагнарёка, Тор заранее готовится к бою со змеем. Локи Локи красивый, но коварный. Источник Занимающий странное и двойственное положение Локи — смешанного происхождения, и неясно, на чьей он стороне. Он кровный брат Одина, и высшие боги поклялись не пить пива, пока напиток не будет предложен Локи.
Но он постоянно вовлекает других богов в беду, и его неоднократно изгоняли. Мать Локи, судя по всему, была богиней, а отец великаном; чаще было наоборот: боги заключали союзы с великаншами. Его же связь с великаншей приводит к рождению чудовищных отпрысков. Даже пол Локи не вполне ясен: он был матерью восьминогого коня Слейпнира; забеременел от поедания недоваренного женского сердца; и, по словам Одина, провел восемь лет в нижнем мире в качестве женщины. Фригг Фригг — покровительница любви и брака. Источник Жена Одина.
Знает все судьбы, хотя и не сообщает о них публично. Ее чертог называется Фенсалир Болотные палаты , что указывает на ее связь со стоячей водой. Возможно, в раннем железном веке ей приносили жертвы, погружая ценные предметы в датские болота. Древнеанглийский вариант Фригг — Фридж — подарил имя пятнице Friday. Хеймдалль Таким видит Хеймдалля студия Marvel. Источник О Хеймдалле известно не слишком много.
Он страж богов, глаза его всегда открыты, он ждет появления врагов.
Бытовало поверье, что сейд живет до тех пор, пока его почитают люди, в противном случае он теряет магические свойства. Таким образом, с точки зрения саамов, сейды были населены духами, способными помогать человеку как в магии, так и в быту в обмен на приношения.
Старая легенда гласит, что священный камень красив и блестит, когда он весь вымазан оленьим жиром. Разрушение священных камней наказывалось сурово, ибо считалось, что это принесет ужасные бедствия. Очень подробно о культе сейдов написал русский исследователь саамского шаманизма Николай Волков: «Сейд обычно являлся объектом почитания всего селения и, по-видимому, был связан с почитанием предков-родоначальников.
Первоначально сейды были, несомненно, родовыми фетишами. По мере дробления родовых угодий сейды превращались в семейные фетиши. Сейд, в отличие от вещественных объектов магии, является объектом поклонения и почитания.
Прежде всего человек считается с интересами сейда. Сейд не только требует уважения к себе, но и соблюдения известных правил в районе своего влияния, в особенности же поблизости, на виду. Соблюдение тишины, безусловное воздержание от ругани и даже шуток — повсеместно распространенные правила.
Сейд, кроме того, любит подарки и пищу, любимую саамами. Взамен оказываемого внимания он загоняет в сети рыбу, помогает на охоте и выпасе оленей. За невнимание, насмешки и грубость сейд жестоко наказывает виновных не только лишением промыслов, но также и болезнями и даже смертью...
Невозможно не обратить внимание на некоторые аномальные явления, которые наблюдаются в местах, где расположены комплексы сейдов. Это и субъективные ощущения некоторого психического воздействия как позитивного, так и отрицательного , и странные проблемы, возникающие с фото- и видеотехникой во время съемки сейдов. Так, нередко случается, что при съемке того или иного сейда на суперсовременную цифровую фотокамеру наблюдается странный эффект — на снимке окружающий пейзаж виден четко, а контуры сейда немного расплываются.
Подобными фокусами хорошо известно плато сейдов на горе Воттоваара. Один из сейдов этого плато является также источником магнитной аномалии — стрелка компаса вокруг сейда буквально движется по кругу. Является сам камень причиной магнитной аномалии или просто поставлен над ней остается невыясненным, но сам факт наводит на мысль об обширных познаниях древних шаманов, в том числе и о магнитных свойствах Земли.
Возможно, что знаменитая лапландская магия не что иное, как обрывки абсолютно научных знаний забытого доисторического народа. Вполне вероятно, что лишь особой касте саамских шаманов удалось перенять и адаптировать эти знания, остальным же жителям Лапландии осталось лишь примитивное почитание и свод запретов, связанных с камнями. Мифологические и «материалистические» феномены, связанные с сейдами, необычайно многогранны.
Хотя древние саамы объясняли все тем, что в камне живет «дух», современным исследователям феноменов сейдов еще только предстоит разгадать загадки «арктических мегалитов» Лапландии. Правда, фантастическая северная страна не спешит открывать свои секреты. Сегодня в Лапландии, где плотность населения 1 человек и 2 оленя на квадратный километр, есть все: города, курорты, аквапарки.
И все это земля саамов гостеприимно предлагает посещающим ее туристам. Вот только о колдунах, шаманах и загадочных сейдах хозяева Севера с чужаками предпочитают не говорить, хотя прочие традиции, оставшиеся им наследство от древних предков, демонстрируют с удовольствием. Что ж, возможно, со временем все изменится и мы узнаем тайны лапландских сейдов.
Футбольная команда обошлась без варягов. Что такое Древние почитатели Одина? Всё это будет доступно в ближайшее время.
Найдено старейшее упоминание о скандинавском боге Одине
Далее он отправится ровно на северо-запад, где основан будет град по чертежам древним, что передал Один Асгардский, коий и до средневековых времен будет последним оплотом Древней Веры Предков. Согласно Эдде асы, потомки Одина, расселившись по Стране Саксов, принесли туда древний язык из Азии. Ответ на вопрос "Древний почитатель Одина ", 7 (семь) букв: норманн. 4 буквы. Ответы для кроссворда.