Например, ясный день 1 февраля предвещает раннюю весну, теплый макарий день указывает на дождливую первую половину лета. 4 февраля 2023 года, в день 400-летия со дня его блаженной кончины в Свято-Введенской Макариевской Жабынской пустыни была совершена праздничная Божественная Литургия. Присутствуя в этот день за церковным Богослужением, Макарий увидал одного почтенного старца — инока, вошедшего в храм. Но иеромонах Макарий уже зрелый духовно человек: 15 лет в монастыре, 10 лет мантийного пострига.
Почему на Руси верили, что на Макаров день 1 февраля женщина может «отогнать» хвори на весь год
Крестный ход в день Макария на Унже поднимается от Макарьева источника к монастырю. Народный праздник Макарьев день отмечается 1 февраля 2023 года (по старому стилю – 19 января). Православные верующие 1 февраля вспоминают преподобного Макария Великого, Египетского. 5 апреля 2024 года в день памяти священномученика Макария Оренбургского Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Петр. 1 февраля: что нельзя делать в День Макария Великого. 7 августа – день преставления преподобного Макария Желтоводского и Унженского чудотворца, жившего в конце XIV первой половине XV веков, монаха-пустынника.
В Тульской епархии отметили день 400-летия со дня преставления преподобного Макария Жабынского
В народе отмечают день Макария, или Макарьев день. Есть еще одно название — Ярилин день. Ярило считался языческим богом Солнца. Как правило, в первый день весны провожали зиму. Что нельзя делать 1 марта Не рекомендуется ругаться, а также провоцировать ссоры с близкими людьми. Кроме того, следует воздержаться от тяжелой работы.
Игуменья Нина - настоятельница Свято-Троицкого Макарьевского Желтоводского монастыря: «Поклоняются мощам преподобного Макария, частицам и главе, получают молитвенную помощь». И в день памяти святого сюда прибыли тысячи верующих. При содействии правительства Нижегородской области для паломников выделили автобусы, а также запустили дополнительные рейсы парома от Лыскова до Макарьевского монастыря. Очень большой наплыв народу.
Силуан - епископ Лысковский и Лукояновский: «Святой Макарий, как и Серафим Саровский, для нас важны, поскольку они прославили нашу землю.
После возведения в сан митрополита одним из первых желаний святителя Макария было посетить места своего иноческого пострига, первых, еще юных трудов на благо Церкви и место своего игуменства — Можайский Лужецкий монастырь. Много лет прошло со времени его прихода в клир церковный, и теперь, когда святитель Макарий приехал в свою обитель 1544 г. Россия крепла и представляла собой всему миру ни от кого не зависимый православный мир.
Вскоре царь Иоанн Васильевич собирается в поход против Казани. Святителю Макарию было чудесным образом открыто о грядущей победе царя, благословляя которого, святитель предрек Иоанну Васильевичу о грядущей победе в брани. В Покровском соборе святителем Макарием был устроен и освящен придел в честь Входа Господня в Иерусалим. С этого времени митрополит Макарий стал совершать в неделю ваий торжественное шествие на осляти с выходом за стены Кремля на Красную площадь.
Прошло много веков, а о его добродетелях люди помнят, вдохновляются его примером жизни благочестивой и это для нас ценно». После богослужения - крестный ход вокруг монастыря. Процессия растягивается длинной вереницей вдоль белокаменных стен и широкой глади реки Волги - зрелище впечатляющее.
Праздник продолжает фестиваль духовных традиций и народного творчества «Макарьевский перезвон». Служба информации: Ирина Стефанюк, Ренат Бикбаев.
12 января — день памяти Святителя Макария, митрополита Московского
Погребли его в Успенском соборе Московского Кремля. Канонизировали в чине святителей в 1988 г. Помощь владыки Макария современникам Марина Андреевна Журинская, редактор православного журнала «Альфа и Омега» рассказывает случай: Однажды наш старый издательский компьютер перегорел. Починить его было можно, хотя и трудно, но вот содержание жесткого диска при этом безнадежно погибло. А там были материалы для очередного номера журнала «Альфа и Омега», которые еще не успели скопировать. Но что самое важное, там были очень объемные иллюстрации, которые были с таким трудом сделаны, так что на обычную дискету они не помещались, а на дополнительные жесткие диски или на дискеты большого объема такие есть, но требуют еще специального устройства в редакции не было денег.
Поэтому специалист увез компьютер в починку, а сотрудники редакции пребывали в печали. Тем временем в иконописной школе Московской Духовной Академии была написана икона святителя Макария, Митрополита Московского, на которой в одном из житийных клейм было изображено, как Святитель благословляет первопечатника диакона Иоанна Федорова на его благое дело. Тем самым впервые в православной иконописи в России на иконе появилось изображение печатного станка. Икона была помещена в храме подворья Троице-Сергиевой Лавры в Москве. И вот, вся редакция решила почтить память Святителя, положившего начало книгопечатанию на Руси, покровительствующего православному книжному делу и просвещению.
На ней были представлены работы уроженца села Унжи, самодеятельного художника Александра Серапионовича Слащёва пейзажные зарисовки окрестностей села Унжи и карандашные портреты земляков , а также акварельные работы учащихся Макарьевской художественной школы, посвящённые истории села. Престольный праздник монастыря, День города и Макарьевская конференция Пик праздника пришёлся на 7 августа. Он начался с литургии в Макарьевском храме монастыря. После этого на старой площади города начались народные гуляния с большим концертом участников художественной самодеятельности, торговлей, работой детских площадок, аквагримом, организованным художественной школой, и мастер-классом по валянию из шерсти сувенирных валенок от краеведческого музея.
Завершающим этапом праздника стала конференция в монастыре, посвящённая преподобному Макарию Желтоводскому и Унженскому, а также 200-летию Макарьевского храма в селе Унже. С приветственным словом о преподобном Макарии к участникам конференции обратился епископ Галичский и Макарьевский Алексий. Первый доклад А. Зудова был посвящён истории Макарьевского храма села Унжи, уходящей в далекие времена.
Прошлое храма неразрывно связанно с людьми и событиями, жившими и происходившими в Унже, гораздо более 200 лет с момента строительства последнего здания. Особенно нужно отметить, что это место имеет прямую связь с последними годами жизни и преставлением преподобного Макария.
Получив разрешение, придя на пепелище, преподобный — видя повсюду множество убитых, плакал. Потом, совершив отпевание по чину, посоветовавшись, решили идти в Галичские пределы дальше от опасного места. Был июль.
Народ не мог идти по дорогам, но, опасаясь столкнуться с отрядами татар, углубились в лес и шли болотами по нехоженым местам. Еды было немного. Народ изнемогал. Начались скорби. Однажды, народу удалось загнать крупного лося в непроходимый тупик и поймать его.
Привели к преподобному, прося благословения освежевать его и съесть. И вот тут, особо открывается в житии величие веры Богу старца Макария. Ему в то время было 90 лет. Помолившись, он велел отпустить лося, сказав: «До окончания Петрова поста осталось три дня. Имейте веру.
В день празднования апостолов этот лось сам придёт к нам. И мы, во славу Божию, тогда съедим его. Пока же терпите». Лося, отрезав у него одно ухо, отпустили. И действительно, в день празднования апостолов Петра и Павла, когда люди совсем изнемогли, по вере старца вышел к ним лось с отрезанным ухом.
Они взяли его голыми руками привели к преподобному Макарию, и он благословил лося в пищу. Далее, на всём протяжении их пути им попадалась различная дичь к пропитанию народа. Наконец вышли в пределы города Унженска. Ныне, поселок Унжа Макарьевского района Костромской области В городе знали о Макарии и о его святой жизни.
Мол, он душой не худ, а просто плут.
Но вот чаёк с ним попить — одно удовольствие! Поутру — лечебный чай. Приметы и поговорки Вчера Макар гряды копал, а ныне Макар в воеводы попал. На бедного Макара везде беда напала. В ночь на Макарьев день снятся вещие сны.
Какая погода весь день, таким и весь месяц будет. Если к середине дня вьюга разгуляется, то такая погода продержится еще долго. Если 1 февраля стоит сильный мороз, значит, лето будет теплым. Родившиеся в этот день легки душой, веселые говоруны и фантазеры. Носить им следует алмаз.
Какова погода первого числа, таков и весь февраль. Начинает, пока еще слабо, клевать окунь. Высокое атмосферное давление быстро падает, ветер меняется с восточного на северо-восточный — ожидай снег с усиливающимся ветром. Круги вокруг солнца — к метели.
Почему на Руси верили, что на Макаров день 1 февраля женщина может «отогнать» хвори на весь год
Богослужение возглавил настоятель храма архимандрит Александр Заркешев. Ему сослужил иерей Константин Орлов. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор. Храм, с праздника Рождества Христова был украшен живыми еловыми ветвями. После сугубой ектении отец архимандрит прочитал молитву о восстановлении и укреплении мира.
Епископа называли апостолом Алтая, он был известен в народе как активный миссионер. После окончания духовной семинарии за высокую успеваемость мог поступить духовную академию, однако отказался продолжать учебу ради практического служения Христу. После Февральской революции 1917 года митрополита Макария уволили со службы. После смерти епископа его нетленные мощи перенесли в Троице-Сергиеву Лавру. Так как епископ активно служил Церкви до 82 лет, считается, что он может разгневаться на лентяев.
Тогда юноша удалился в Фаранскую пустыню, и вскоре о нем пошла слава как о чудотворце. Позже Макарий был учеником в монастыре Антония Великого, потом — удалился в Скитскую пустыню. Ему едва исполнилось 30 лет, а его уже называли «юношей-старцем» за мудрость. Чтобы приходящие за советом не мешали ему молиться, Макарий выкопал глубокую пещеру под своей кельей и там возносил молитвы. После себя он оставил 50 бесед и семь подвижнических слов. Примерно в 360 году он основал монастырь, известный сейчас как монастырь Макария Великого. Сейчас там находятся его мощи. Макарьев день 2024: что можно делать В Макарьев день нужно сходить в церковь и помолиться святому об исцелении телесных и духовных болезней.
Этому решению предшествовали грубые действия обер-прокурора Св. Синода В. Митрополиту не разрешили жить в Троице-Сергиевой лавре. Он переехал в Зосимову Смоленскую пустынь, а затем местом его пребывания определили подмосковный Николо-Угрешский монастырь, где владыка прожил восемь лет. В 1920 г. В августе 1920 г. Макарию пожизненно был присвоен титул митрополита Алтайского. В феврале 1926 года митрополит Алтайский Макарий заболел воспалением легких. Вскоре, 1 марта, на 91-м году жизни, владыка отошел ко Господу. Святитель был похоронен около алтаря церкви с. Котельники близ Люберец, где он жил с 1925 г. В 1957 г. Святейшим Патриархом Алексием была учреждена комиссия, которая вскрыла могилу владыки. Гроб почти весь разрушился, а тело и облачения оказались нетленными. Тело митрополита Макария было перенесено в Троице-Сергиеву лавру и погребено в нижней части Успенского собора. В 2000 году на Архиерейском Соборе митрополит Макарий был причислен к лику святых. Поделиться публикацией:.
22 июня - день памяти преподобного Макария Писемского
Имя дня – Макарий | По возвращении из Казани иеромонах Макарий устроил в Чопоше по типу крещено-татарских школ училище на семьдесят человек с общежитием. |
Православные верующие отметят 1 февраля Макарьев день в России | Точная дата кончины преподобного Макария неизвестна – скорее всего, он преставился ко Господу в конце первой четверти XV столетия. |
30 марта – день памяти Преподобного Макария Калязинского | Братская епархия - официальный сайт | 7 августа – день преставления преподобного Макария Желтоводского и Унженского чудотворца, жившего в конце XIV первой половине XV веков, монаха-пустынника. |
Великие деяния святителя Макария, митрополита Московского
Оно совершается ежегодно в день перенесения мощей Макария Невского из Москвы в Горно-Алтайск. Так Макарий, с помощью Божией, начал день ото дня преуспевать в иноческих подвигах. 1 февраля отмечается народный праздник Макарьев День или День Макария. В годы первосвятительства митрополита Макария состоялся знаменитый Стоглавый Поместный Собор Русской Православной Церкви.
День прп. Макария Жабынского
По возвращении из Казани иеромонах Макарий устроил в Чопоше по типу крещено-татарских школ училище на семьдесят человек с общежитием. Память одного из столпов православного монашества – преподобного Макария Великого празднует православная церковь сегодня, 1 февраля. По возвращении из Казани иеромонах Макарий устроил в Чопоше по типу крещено-татарских школ училище на семьдесят человек с общежитием. В первый день февраля верующие отмечают день почитания памяти священнослужителя и святого отшельника Макария Великого. В первый день февраля празднуют народный праздник Макарьев день или Макарий Весноуказчик. При жизни преподобный Макарий получил от Господа дар исцеления душевных и духовных недугов.
1 февраля православные отмечают День преподобного Макария Великого
12 января – день памяти святителя Макария | Память преподобномученика Макария совершается в день его мученической кончины 28 мая / 10 июня, а также в Соборах новомучеников и исповедников Российских и Радонежских. |
Святые Новосибирской митрополии. Святитель Макарий (Невский) | Преподобный авва Антоний с любовью принял блаженного Макария, который сделался его преданным учеником и последователем. |
День Макария Невского: что нельзя делать 1 марта :: Общество :: Дни.ру | Память одного из столпов православного монашества – преподобного Макария Великого, Египетского (+ 390/391 гг.) – празднует Православная Церковь 1. |
Чего нельзя делать в день Макария Великого, 1 февраля | 4 февраля 2023 года, в день 400-летия со дня его блаженной кончины в Свято-Введенской Макариевской Жабынской пустыни была совершена праздничная Божественная Литургия. |
12 января – день памяти святителя Макария | Макария Жабынского, своего небесного покровителя, настоятель нашего храма иеромонах Макарий совершил Божественную Литургию. |
1 февраля, день памяти преподобного Макария Великого
Макарьев день 2024: история праздника Святой Макарий родился около 300 года в Египте. О том, что у них родится сын, отцу его, Аврааму, возвестил ангел, явившийся во сне. Будучи юношей, Макарий женился по настоянию родителей. Однако его супруга рано покинула этот мир, а следом не стало и его родителей.
Тогда юноша удалился в Фаранскую пустыню, и вскоре о нем пошла слава как о чудотворце. Позже Макарий был учеником в монастыре Антония Великого, потом — удалился в Скитскую пустыню. Ему едва исполнилось 30 лет, а его уже называли «юношей-старцем» за мудрость.
Чтобы приходящие за советом не мешали ему молиться, Макарий выкопал глубокую пещеру под своей кельей и там возносил молитвы.
Лучше всего выполнить немного работы, но качественно. Иначе весь год будет тяжелым. Согласно народной примете, в этот светлый день нельзя заниматься рукоделием.
В противном случае работа будет испорчена. Особенно с близкими людьми. Иначе произойдет серьезный конфликт. Запрещается обижать и обижать.
Если нарушить этот запрет, год будет полон слез. Нельзя вспоминать прошлое. Иначе человек перестанет думать о будущем и делать что-то в настоящем.
Посему он тайно послал, чтобы снова возвратили блаженных Макариев и всех, бывших с ними, святых отцов в места их прежнего обитания. Таким образом, преподобный Макарий египетский снова возвратился в скитскую пустыню, а преподобный Макарий Александрийский в вышеназванное место келью; также и прочие честные отцы возвратились в свои обители. Между тем к преподобному Макарию египетскому отовсюду приходило множество народа: одни — ради душевной пользы, чтобы получить от него наставления, иные — для исцеления от недугов своих, и таковых болящих к нему стекалось великое множество. Поэтому явилась необходимость в построении гостиницы, где бы могли находить приют странники и больные. Это и устроил преподобный Макарий. Каждый день он имел обычай исцелять одного болящего, помазуя его святым елеем и совершенно здоровым отпуская домой. Так поступал преподобный, имея ту мудрую цель, чтобы другие болящие, не сразу им исцеленные, проживали у него некоторое время, и тем получали врачевание не только тела, но и души, внимая в это время его боговдохновенным поучениям. Для служения при гостинице, преподобный поставил одного из иноков. Инок этот, смущаемый бесом, предался страсти любостяжания, для удовлетворения которой стал утаивать понемногу из того, что отпускалось на содержание бедных. Преподобный Макарий узнал об этом, и призвав к себе инока, сделал ему наставление, сказав: — Брат Иоанн! Послушайся меня и прими мое наставление, которое да послужит тебе на пользу. Вот тебя искушает дух сребролюбия, — ибо это открыто мне, — и я знаю, что если ты примешь мое наставление и перестанешь поступать греховно, то окончишь дни свои в страхе Божием, и в делах благих успеешь, и на месте сем прославишься, «и язва не приблизится к жилищу твоему» Пс. Если же ты не послушаешь меня и не перестанешь согрешать, то тебя постигнет участь Гиезия, страстью которого ты страдаешь 4 Цар. Но Иоанн не послушался преподобного и не переставал совершать свое дурное дело. Спустя пятнадцать или двадцать лет после блаженной кончины преподобного Макария, в течение которых названный инок продолжал работать на наложившего на него петлю сребролюбия Иудина, присваивая себе часть содержания, назначенного для убогих, внезапно все тело его было поражено проказой, и он умер, не только погубив греховно собранное им имущество, но и душу свою. Однажды преподобный Макарий пошел из скита к Нитрийской горе с одним из своих учеников. Когда они уже приближались к горе, преподобный сказал своему ученику: — Пойди немного впереди меня. Ученик пошел впереди преподобного и встретил языческого жреца, поспешно идущего ему навстречу и несшего большое бревно. Увидав его, инок закричал: — Слышишь ли, слышишь ли, ты, демон! Куда ты идешь? Жрец остановился и сильно побил инока, так, что он едва остался жив. Схватив затем брошенное было бревно, жрец убежал. Спустя немного ему встретился преподобный Макарий, который сказал ему: — Спасайся, трудолюбец, спасайся. Удивленный такими словами преподобного, жрец остановился и спросил его: — Что хорошего ты усмотрел во мне, что приветствуешь меня такими словами? Тогда жрец сказал: — Умилился я, отче, от твоих слов, ибо я вижу чрез это, что ты человек Божий. Вот пред тобою встретился со мной другой инок, который бранил меня, и я исколотил его до смерти. И с этими словами жрец припал к ногам преподобного, обнимая их и говоря: — Не оставлю я тебя, отче, до тех пор, пока ты не обратишь меня в христианство и не сделаешь иноком. И он пошел вместе со святым Макарием. Пройдя немного, они подошли к тому месту, где лежал избитый жрецом инок и нашли его едва живым. Взяв его, они принесли его в церковь, находящуюся на Нитрийской горе. Проживающие там отцы, увидя вместе с преподобным Макарием языческого жреца, весьма изумились. Потом, окрестив его, они сделали его иноком, и ради него множество язычников обратилось в христианство. Авва же Макарий дал по сему случаю такое наставление: — Злое слово, — говорил он, — и добрых делает злыми, доброе же слово и злых соделывает добрыми. Однажды преподобный Макарий пришел в обитель аввы Памвы[15]. Здесь старцы просили преподобного: — Скажи, отче, слово для назидания братии. Соглашаясь на их просьбу, Макарий стал так говорить: — Простите меня, ибо я плохой инок; но я видел иноков. Так однажды я сидел в скиту в своей келье, и мне пришло помышление пойти во внутреннюю пустыню, чтобы посмотреть, что там такое. В течение пяти лет я боролся с этой мыслью, думая, что это меня искушают бесы. Но когда, и по истечении пяти лет, меня преследовала та же мысль, то я решился отправиться во внутреннюю пустыню. Придя туда, я нашел громадное болото, посредине которого увидал остров. В это время пустынные звери пришли, чтобы напиться воды. Среди зверей я увидал двух нагих людей, и все тело мое затрепетало, ибо я подумал, что вижу бестелесных духов. Увидав, что я очень испугался, люди эти сказали мне: — Не бойся, ибо и мы такие же, как и ты, люди. Тогда я спросил их: — Откуда вы пришли в эту пустыню? И вот уже тридцать лет, как мы ушли из обители. Один из нас египтянин, другой — ливиянин. Потом и они спросили меня: — В каком положении находится теперь мир? Наполняются ли еще реки своими ручьями? Изобилует ли земля обычными своими плодами? Я отвечал им: «да». Затем, снова спросил их: — Каким образом могу я сделаться иноком? Они отвечали мне: — Если человек не откажется от всего, что находится в мире, он не может быть иноком. На это я сказал: — Немощен я, и потому не могу быть таким, как вы. И снова я спросил их: — Когда наступает зима, не страдаете ли вы от сильной стужи? Равно также, когда наступает весьма жаркое лето, не опаляются ли ваши тела жарою? Они на это ответили мне: — Господь Бог даровал нам такие тела, что мы ни зимой не страдаем от мороза, ни летом — от зноя. Однажды преподобного Макария спросили скитские отцы, каким образом он достиг того, что тело его всегда остается худощавым? Ибо не только тогда, когда он постится, но даже и тогда, когда вкушает пищу — тело его всегда остается худощавым. Преподобный Макарий дал такой ответ вопрошавшим его: — Как кочерга, которой переворачивают горящие дрова и хворост в печи, всегда опаляется огнем, так у человека, который устремляет ум свой всегда к Господу и всегда содержит в памяти страшные мучения в огне гееннском, — этот страх не только снедает тело, но и иссушает кости. Затем братия снова спросили преподобного: — Скажи нам, отче, как надлежит молиться? Преподобный дал им такое наставление: — Для молитвы не требуется многоглаголания, но надобно воздавать свои руки горе и говорить: Господи! Если же враг воздвигнет в душе греховную брань, надлежит только произносить: Господи помилуй. Господь знает, что для нас полезно и сотворит нам милость. В другой раз авва Исаия попросил преподобного: — Скажи мне, отче, какое-нибудь наставление на пользу душевную. Преподобный отвечал ему: — Сиди в своей кельи, и сокрушайся о грехах своих. Ученику же своему Пафнутию[16] преподобный сказал: — Никого не обижай, не клевещи ни на кого, — поступая так, спасешься. Кроме того, преподобный дал еще и такое наставление: — Не ночуй в кельи брата, имеющего дурную славу. Пришел к преподобному и другой инок и спросил его: — Авва, что мне сделать, чтобы спастись? Инок пошел на кладбище и, как сказал ему преподобный, бранил там мертвецов, разбивал камнями гробницы их и, возвратившись, рассказал обо всем преподобному. Преподобный спросил его: — Сказали ли что-либо тебе умершие? Тогда преподобный сказал: — Ступай опять, и теперь хвали их. Инок пошел и начал ублажать мертвецов разными похвалами: — Апостолы, святые и праведники, — говорил он. Затем, снова придя к преподобному, он рассказал ему, что хвалил умерших. Тогда преподобный дал ему такое наставление: — Видишь, — сказал он, — что ни тогда, когда ты бранил умерших, они ничего тебе не отвечали, и ни тогда, когда ты ублажал их похвалами, они ничего тебе не ответили. Так и ты, если желаешь спастись, будь как мертвец: — не гневайся тогда, когда тебя бесчестят, не превозносись тогда, когда тебя восхваляют. Поступая так, как эти мертвецы, спасешься. Братия рассказывали еще о преподобном Макарии следующее. Если кто-либо приходил к нему из братий, как к святому и великому человеку, преподобный ничего не говорил с таковым. Если же какой-нибудь инок, нисколько не почитая преподобного, говорил ему: — Авва! И когда кто-либо подобным образом разговаривал с преподобным, он с радостью беседовал с таковым и охотно отвечал на все его вопросы. Однажды старцы, жившие на Нитрийской горе, прислали в скит к преподобному Макарию, с такой просьбой: — Отче! Чтобы не утруждать все множество братий пришествием к тебе, ты сам прежде, нежели отойдешь к Господу, приди к нам. Преподобный исполнил их просьбу и пришел на Нитрийскую гору. Узнав о его пришествии, собрались к нему все иноки, живущие там, и старцы усердно просили его, чтобы он сказал что-либо в назидание братии. Преподобный, прослезившись, стал так говорить: — Братия! Внимая наставлению преподобного, все проливали слезы и, упав ниц, просили его: — Отче! Однажды преподобный Макарий, в то время, когда он проживал еще в Египте, застал в своей кельи вора, похищающего вещи, находившиеся в ней. Снаружи, около келью, был привязан осел, на которого вор накладывал украденные вещи. Преподобный, увидя это, не дал понять вору, что он домохозяин, но показался как бы чужим. И не только не воспрепятствовал вору, но даже сам стал ему помогать брать вещи и класть их на осла. Потом с миром отпустил его, размышляя в себе: — Мы ничего с собой не принесли в этот мир, — ясно, поэтому, что мы ничего не можем и унести отсюда. Все нам дал Господь, и как Он желает, так все и происходит. Да будет благословен Бог во всем! О сем же преподобном Макарии отцы рассказывали, что он сделался как бы земным богом, ибо, подобно тому, как Бог, хотя и видит весь мир, но не карает грешников, так и преподобный Макарий покрывал немощи человеческие, какие он видел. И был он видящий, как бы не видящие, и слышащий, как бы не слышащие. Случилось, что один из учеников преподобного Макария отправился в город, чтобы продать рукоделье: корзины и рогожи. В городе с ним встретилась блудница, которая, увидав красивого юношу, соблазнилась и призвала его к себе, как бы желая купить продаваемые им корзины. Инок, не поняв ее лукавого замысла, вошел к ней в дом. Взяв одну из корзин, женщина та стала спрашивать инока: за какую цену он желает продать ее. Но вскоре она стала говорить ему любодейные речи, покушаясь соблазнить его на грех, подобно тому, как в древности египтянка пыталась прельстить целомудренного Иосифа. Инок, увидав себя в большой беде, ибо он уже был близок к греху, устремил свой ум горе и стал молиться: — Христе Царю! Тотчас он был восхищен невидимою рукою, как некогда пророк Аввакум ангелом, и был поставлен среди своей кельи. Там он увидал преподобного Макария, который прилежно молился о нем Богу, чтобы Он избавил ученика его от нашедшей на него напасти, ибо преподобный узнал, что произошло с иноком. Он мысленными очами видел дальнее так же ясно, как бы близкое. Увидав своего ученика, преподобный сказал: — Чадо! Такую силу имела молитва преподобного Макария у Бога. В другой раз и сам преподобный был восхищен на воздух и чрез огромное расстояние был перенесен туда, куда ему нужно было идти. Он нес корзины из скита и, утомившись от дальнего пути, сел отдохнуть. При этом он помолился Господу: — Боже! Ты ведаешь, что я изнемог. Тотчас преподобный оказался около той реки, куда ему было надобно идти. Благовременно теперь рассказать и о блаженной кончине сего преподобного отца, о чем Серапион, списатель жития его, повествует так. Наконец, надобно было и преподобному Макарию, как смертному человеку, отдать дань смерти, ибо он уже достиг преклонного возраста, имея девяносто семь лет от роду. Время кончины не осталось неизвестным преподобному. Незадолго до его преставления, явились ему в видении два благолепных мужа и сказали: — Радуйся, Макарий! Один из явившихся был преподобный Антоний, наставник и начальник пустынножителей, а другой — преподобный Пахомий[17], первоначальник общего монашеского жития. Затем явившиеся сказали Макарию: — Нас послал Господь Иисус Христос, чтобы возвестить тебе твою радостную кончину. В девятый день после нынешнего ты отойдешь в вечную жизнь. В тот день и мы снова придем к тебе и с радостью возьмем тебя с собою, чтобы вместе с нами предстать тебе пред Владычным престолом и насладиться бессмертною жизнью. Сказав затем: «мир тебе», — преподобные стали невидимы Макарию. Тогда божественный Макарий призвал своих учеников и сказал им: — Чада! Итак, сохраняйте отеческие уставы и предания постников. Кроме сего, некоторым, о которых преподобный знал, что они совершеннее других в добродетельной жизни, он поручил попечение о вновь поступающих в монашество, которые являлись младенцами по своему духовному возрасту. Возложив, затем, руки на учеников своих, достаточно поучив их и помолившись за них, преподобный начал приготовляться к своей смерти. Когда наступил девятый день со времени явления преподобных Антония и Пахомия, преподобному Макарий явился херувим с множеством ангелов и сказал ему: — Восстань, последователь Господень, и перейди вместе с нами в вечную жизнь. Возведи окрест твои очи и посмотри, сколько послано Вседержителем бесплотных ликов святых, чтобы привести тебя к Нему.
Зачастую духовные писатели трудились по благословению самого митрополита Макария. Множество писцов переписывали рукописи. На Соборе 1549 года была продолжена канонизация святых. Эти Соборы — новая страница в истории канонизации русских святых, они вызвали большой духовный подъем в русском обществе и, несомненно, способствовали и развитию русской культуры, книжности, литературы и иконописи. В 1551 году по инициативе митрополита Макария был созван знаменитый Стоглавый Поместный Собор Русской Православной Церкви, названный так по разделенным на сто глав его определениям. Собор принял «Судебник», отверг секуляризационные планы правительства, его постановления затрагивали церковное богослужение, епархиальное архиерейское управление, жизнь высшего и низшего духовенства, монашества, христианскую жизнь мирян. Немало усилий было приложено митрополитом Макарием по организации на Руси книгопечатного дела. При нем была основана первая типография Печатный двор в Москве. В год его смерти в ней была напечатана первая книга — «Апостол». Но главным делом всей жизни митрополита Макария стало составление и издание «Великих Миней Четий» и «Степенной книги». Еще в бытность свою архиепископом новгородским он поставил себе задачей собрать все «чтомые книги, яже в Русской земле обретаются». Над изданием Миней владыка работал долгие годы. В 1541 году первая редакция знаменитых «Макарьевских Миней», в которую входили как жития святых, так и дидактические, гомилетические и богословские произведения были переданы в библиотеку Софийского собора. В 1552 году был закончен более полный список, который стал вкладом в Успенский собор Московского Кремля.
В Лавре почтили память Патриархов Алексия Ι и Пимена
В первый день февраля православные отмечают день святителя Макария Великого, стоявшего у истоков древней церкви. Этот день также известен как Макарьев день или день Макария Весноуказчика, так как погода в этот период давала представление о приближении весны. При жизни преподобный Макарий получил от Господа дар исцеления душевных и духовных недугов. В народном календаре отмечается день Макара Весноуказчика, а православные верующие вспоминают Макария Великого. Божественная литургия прошла в Макарьевском монастыре в честь дня памяти преподобного Макария Желтоводского.
В Лавре почтили память Патриархов Алексия Ι и Пимена
Чай заваривали из шиповника, ромашки и зверобоя. Также был особый способ заваривания чая — на самовар надевали валенок. Дым и пар, образующиеся в процессе, прокуривали одежду и обувь, которые затем надевали на больного. В народе верили, что после этого ритуала болезнь уйдет, и больной быстро поправится. Считалось, что в Макарьев день могут происходить чудеса и людям могут присниться вещие сны. Поэтому многие старались запомнить сны и разгадать их смысл, чтобы узнать, что произойдет в будущем.
Но главным делом всей жизни митрополита Макария стало составление и издание «Великих Миней Четий» и «Степенной книги». Еще в бытность свою архиепископом новгородским он поставил себе задачей собрать все «чтомые книги, яже в Русской земле обретаются». Над изданием Миней владыка работал долгие годы.
В 1541 году первая редакция знаменитых «Макарьевских Миней», в которую входили как жития святых, так и дидактические, гомилетические и богословские произведения были переданы в библиотеку Софийского собора. В 1552 году был закончен более полный список, который стал вкладом в Успенский собор Московского Кремля. Третью редакцию получил царь Иоанн Грозный. В «Степенную книгу» были собраны биографии представителей светской и духовной власти. В ней старались утвердить в понятиях общества то высокое представление о царской власти, которое сложилось в XVI веке. Во всех важнейших биографиях постоянно говорилось о «чудесно рожденных» князьях, о «чудесном зачатии», о благочестии русских самодержцев. Вообще «Степенная книга» является сборником статей агиобиографического содержания и в этом отношении очень напоминает Четъи-Минеи. Государь вместе с наследником явился на митрополичье подворье и уговаривал владыку не оставлять кафедры.
Только 21 декабря митрополит Макарий дал согласие остаться, но через десять дней, в последний день 1563 года скончался. Тропарь святителя Макария, глас 4-й Яко великим пастырем единонравна и учителем вселенныя единомысленна, Божия Премудрости служителя изрядна, иже блаженству тезоименита, днесь, вернии, вси воспоим: Христа Бога моли, святителю Макарие, умирити мир и спасти души наша. Кондак святителя Макария, глас 3-й Богомудрым учением и книжным списанием потщался еси, святителю Макарие, люди российския просветити и святых земли нашея прославити.
Впоследствии Макарий был избран игуменом монастыря. Он вел простую жизнь, носил скромную одежду, сам изготавливал на токарном станке посуду. Недруги, глумясь, называли игумена Макария «калязинским мужиком». Впрочем, сам игумен охотнее слушал про себя насмешки, чем похвалы.
Им же была проведена работа по собиранию и редактированию всех книг житий святых в единое издание «Макарьевских миней в 12 томах».
В 1541 г. В 1547 и 1549 гг. Царь Иоанн Грозный и святитель Макарий провели в Москве два Собора, где произошла канонизация многих русских святых. Составление житий новопрославленных святых происходило под непосредственным руководством Макария. В 1551 году при участии святителя прошел знаменитый в истории русской Православной Церкви Стоглавый Поместный собор — Стоглав поскольку на нем рассматривалось сто важнейших вопросов «глав». В декабре 1563 г. Царь лично явился к любимому им митрополиту и умолял остаться на митрополичьей кафедре. Уступая просьбам самого Царя-Государя владыка Макарий дал на это согласие.
Произошло это 21 декабря 1563 г. Погребли его в Успенском соборе Московского Кремля.
Православные верующие отметят 1 февраля Макарьев день в России
Так Макарий, с помощью Божией, начал день ото дня преуспевать в иноческих подвигах. На следующий день большая часть праздничных действий развернулась в селе Унже, так называемом старом городе, куда вначале пришёл преподобный Макарий в поисках нового. новости прихода. Память одного из столпов православного монашества – преподобного Макария Великого празднует православная церковь сегодня, 1 февраля.