Однако существует чин сокращенного соборования, который служат в исключительных случаях, когда у священника нет времени или возможности проводить полный чин. Соборование (или Елеосвящение) – это Таинство, в котором через помазание освященным елеем (маслом), подается Божия помощь для исцеления душевных и телесных недугов. Во время помазания Параскева с трудом поцеловала Евангелие и металась так, что муж и сын еле удерживали ее. Женщинам можно участвовать в таинстве соборования во время критических дней, уточняет протоиерей Виктор Гузенко. молитвомаслие (святой елей)], одно из 7 церковных таинств, в к-ром при помазании тела больного специально освященным елеем.
Что делать с маслом после соборования?
Все важные молитвы на Соборование-2021 в Великий православный пост | Во время помазания на общем соборовании хор обычно поет. |
Таинство елеосвящения (соборование): как собороваться, дары и ответы на вопросы | (Во время помазания на общем соборовании хор обычно поет. |
Очищает ли Соборование от всех забытых грехов? (Иерей Вадим Коржевский) — По ком звонит колокол | Во время помазания соборующиеся люди поют: «Услыши ны, Боже, услыши ны, Владыко, услыши ны, Святый. |
Чинопоследование Таинства Соборования | Исторически обряд помазания (не надо его путать с соборованием или Таинством Елеосвящения, а также с Таинством Миропомазания) соотносится с помазанием священным маслом Аарона и его сыновей. |
Последование таинства Елеосвящения (Соборования) | Во время причащения мирян хор многократно поет: «Тело Христово приимите, источника безсмертнаго вкусите». |
О соборовании
Протоиерей Константин Пархоменко поясняет суть таинства так: «С древности, еще в дохристианское время, масло и вино использовались в терапевтических целях. Считалось, что вино обеззараживает раны естественно, не сладкое красное вино, а сухое вино, кислое, убивающее микробы. А масло залечивает раны. Об этом написано еще у Гиппократа, который писал, что если вы видите раненого человека, сначала нужно промыть его рану вином, а потом помазать ее елеем. Так поступали древние греки, евреи и первые христиане.
Но первые христиане стали молиться над этим елеем, чтобы благодать Божия вошла в него. Чтобы через помазание Божие не только терапия физическая достигалась, но и терапия духовная. Чтобы происходило, прежде всего, исцеление души». Слово «соборование» указывает на то, что происходит это действие соборно, то есть совместно: в идеале, семеро служителей должны 7 раз помазать каждого человека.
Однако современный Устав дозволяет совершать данное таинство и меньшему количеству служителей. Особенности таинства. Когда и над кем совершается Соборование? Соборование в современной Церкви совершается по примеру апостольскому.
Апостол Иаков наставлял последователей Христова Учения: «Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во Имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь. Если он соделал грехи, простятся ему».
Послание Иакова, гл. Протоиерей Сергий Булгаков в «Настольной книге церковного священнослужителя» разъясняет значение этого действия так: «Соборование подает исцеление недужным в тяжком состоянии болезни, когда все человеческие средства излечения оказались слабыми и в будущем не внушали надежды на их действенность. Оно возвращает тяжко больным здравие и силы, а следовательно, делает их способными к труду на благо их самих, их семей и всего общества. Благодать таинства, действуя на болящих, по выздоровлении укрепляет их в вере и благочестии».
Таинство Соборования в Православной Церкви Однако участвовать в Соборовании разрешено на только страждущим от недугов, но и тем, кто желает укрепить духовные и телесные силы в ежедневной битве со страстями и искушениями. Исключение составляют только дети до 7 лет и люди, находящиеся в неосознанном состоянии. Однако, иной раз, соборуют и младенцев, если те тяжело болеют. Главным условием таинства является то, что помазуемый должен быть верующим.
Потому что как бы хорошо не молились о нем другие, без его личной веры и молитвы таинство не окажет должного действия. Обычно общие Соборования в храмах проводят в период Великого поста. В чинопоследовании таинства церковнослужители испрашивают у Господа отпущение грехов соборующимся. Имеются ввиду те грехи, которые человек забыл по своей немощи и не принес за них покаяния.
Ведь даже самый малый и незначительный грех наносит душе рану, отделяя ее от Бога. Учителя Церкви говорят, что такие грехи словно «греховная пыль покрывают людские души, и когда этот греховный слой становится очень ощутимым, дыхание человеческой жизни затрудняется». Однако ни в коем случае нельзя считать, что соборование может заменить таинство исповеди. Как проходит Соборование?
Традиция массового Соборования появилась во второй половине прошедшего столетия. До этого оно проводилось лишь раз в году в Великий Четверг. Это четверг Страстной Седмицы. Многие думают, что Чистый Четверг называется так потому, что в этот день нужно перед Пасхой убрать дом: вымыть пол, смести паутину, вытереть пыль на иконах.
Это, разумеется, не так. Чистый Четверг называется так потому, что в дореволюционных соборах именно в этот день совершалось таинство духовного исцеления для всех желающих соборование. Этот обычай существовал до 1917 года, и народ прозвал этот обычай Чистым соврем. Интересный факт Известно, что в Х столетии в Византии елей освящали в каждую из 7 недель Великого поста.
Этот обычай переняла и Древняя Русь, но со временем вместо 1 помазания каждую неделю поста стали совершать 7 помазаний за один раз. О том как совершается таинство вышеназванный священнослужитель рассказывает: «Из чего состоит таинство Соборования? Из чтения ряда молитв, в которых мы просим Господа освятить елей… Далее мы семь раз читаем фрагменты из Посланий Апостольских, семь раз читаем Евангелие и многократно читаем молитвы об исцелении болящих. Произносим Ектеньи, в которых просим Бога исцелить болящих.
Иерей, получив 500 золотых, уплатил все свои долги, а затем успел отслужить только одну литургию, на которой и поминал своего благодетеля и сродников его, и вскоре после сего заболел и, после продолжительной болезни, умер. Купец узнал о кончине иерея, весьма опечалился и скорбел о пропаже своих денег, ибо одна только литургия была совершена иереем, чего купец не ожидал, рассчитывая на многолетнюю жизнь иерея и его молитвы, для чего и вручил ему 500 золотых, поминать его и сродников за каждою литургиею. Купец стал беспокоить матушку покойного иерея возвратить ему деньги, оставив за одну литургию. Матушка отвечает, что у нее денег нет, а если что и было, то потратила во время болезни иерея и ничего теперь не осталось. Купец, не внимая словам матушки, настойчиво требует деньги и грозит судом матушке.
Делать нечего; она обращается к свят. Василию Великому, рассказывает ему о случившемся. Выслушав ее, свят. Василий Великий сказал: "Я буду завтра служить литургию, приидите ко мне вместе с купцом и весами; взвесим одну частицу, вынутую из просфоры о здравии и спасении его сродников, и сколько будет весить частица на весах, столько золота положит купец на другую чашу весов, и тем золотом уплатит тебе за одну литургию, совершенную покойным иереем".
Обычно соборующиеся заранее готовятся к помазанию: освобождают лоб, расстегивают ворот, готовят руки После каждого помазания можно стирать масло салфеткой. Но эти салфетки нельзя потом просто выбросить. Их надо либо сжечь самим, либо отдать в храм на сжигание Хор начинает петь прокимен перед чтением следующего Евангелия, а рядом продолжается помазывание еще с прошлого чтения Особо чувствуют благодатную силу таинства те, кому оно прямо показано -- больные и немощные люди. Раньше это таинство не совершалось над здоровыми людьми. В синодальный период, как исключение, в Великий Четверг, оно совершалось в Троице-Сергиевой лавре и в Московском Успенском соборе. Димитрий Ростовский объяснял такое отступление так: если в Великий Четверг, на вечери, Христос установил Завет Новый Тела и Крови Своей, то в этот день может быть прилично ради этого и собороваться перед Причастием даже и здоровым людям, так как и они не знают дня и часа своей кончины. Но, имея в виду под болезнью не только телесные недуги, но и греховное состояние души, в Оптиной пустыни, таинство Елеосвящения совершалось для богомольцев по несколько раз в неделю После седьмого помазывания остатки святого масла выливаются обратно в сосуд. Это масло нельзя употреблять для другого какого-нибудь помазания, но оно должно быть сожжено обычно в храме в лампадке или в кадиле. Если же чин совершался над умирающим больным и больной умер, то остаток святого елея крестообразно возливает на него священник при погребении И вот приготовлены Евангелия и Кресты для заключительной части таинства. На главу больного возлагается письменами вниз Евангелие, как бы рука Самого Господа. Сначала Евангелие возлагается на главы священников. Они тоже участвовали в таинстве Все священники вместе держат Евангелие и каждый по очереди входят под образовавшийся свод. В это время первенствующий священник читает во всеуслышание разрешительную молитву, в которой говорится: "Царю Святый... Никакого указания, кроме как сжечь его, нет. Но из особого благочестия, некоторые верующие его берут домой и употребляют в пищу. Это, так называемая "благочестивая традиция". Еще одна благочестивая традиция -- брать себе освященного масла с вином после соборования. Как сказано выше, им уже ничего нельзя помазывать, но его можно сжечь в лампадке дома. Выходя из храма, так приятно вдыхать воздух, уже напоенный весенними запахами и чувствовать обновление не только в природе, но и в самой душе Елеосвящение, от греческих слов «масло» -- «элайоа» и «милость» -- «элеос» — таинство помазывания освященным маслом елеем. Еще его называют соборованием от слов «собор», «собрание», потому что таинство это должно совершаться семью священниками, как сказано в Требнике, составленном Петром Могилой в середине XVII века. Таинство может совершать и один священник, но только в случае крайней необходимости. Вообще-то елеосвящение может совершаться не только в пост. Над больным человеком оно может быть совершено в любое время, так как основная цель Елеосвящения — исцеление от болезни. Как и всякое Таинство Церкви, елеосвящение берет свое начало в Евангельской истории, в деяниях Иисуса Христа и Его апостолов.
Как и любое действие в христианстве, помазание маслом не имеет никакого магического характера. Это один из видимых способов ниспослания на православных благодати. Но воздействие этой благодати зависит не от конкретных манипуляций, а от веры самого человека и воли Божией. Елеопомазание, миропомазание и елеосвящение Тем, кто задаётся вопросом «Помазание на вечерней службе — что это значит? Последнее также именуется соборованием, поскольку оно, согласно церковному уставу, совершается несколькими священниками допускается участие и одного. Елеосвящение заключается в помазании елеем болящего христианина. Таким образом на него призывается Божественная благодать для душевного и телесного врачевания, а также для прощения забытых грехов. На соборовании священником в елей добавляется немного вина — символа крови Христа. Это установленное Спасителем Таинство упоминается в Евангелии: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» Иак. В славянских странах практикуется ежегодное соборование в церкви для всех желающих православных христиан, в том числе и физически здоровых. Таинство совершается в период Великого или Рождественского поста. Тяжелобольных соборуют индивидуально.
Чинопоследование Таинства Соборования
Таинство Соборования установилось еще в апостольские времена: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" Иак. Над кем совершается Таинство Соборования? К Таинству приступают православные верующие в любое время серьезной болезни в возрасте старше 7 лет. Как правило, к Таинству приступают Великим постом иногда и в другие посты Таинство может происходить как в храме, так и в другом месте. Елеосвящение не совершается над буйными психическими больными и над больными, которые находятся в бессознательном состоянии, за исключением случаев, когда больной выражал сознательное желание собороваться, когда еще отдавал отчет в своих поступках.
В каких недугах обращаются к Таинству Соборования? Недуги, об исцелении которых просят в Таинстве Соборования, могут быть как телесные, так и душевные уныние, скорбь, отчаяние , которые чаще всего являются следствием неосознаваемых, либо нераскаянных грехов. Человек грешит каждый день, иногда спохватывается и обращается с покаянием к Богу. Но далеко не все люди в состоянии запомнить все свои повседневные прегрешения и рассказать о них на исповеди. Учители Церкви говорят, что при Елеосвящении прощаются такие забытые грехи но, конечно, не те, которые были намеренно утаены на исповеди.
Как совершается Таинство Соборования? При совершении Таинства читаются определенные молитвословия и семь отрывков из Апостола и Евангелия, повествующих о необходимости веры и упования на Бога, об исцелениях, о покаянии, о сострадании и милосердии. После каждого молитвенного обращения к Богу об отпущении грехов больного, его помазуют освященным елеем, смешанным с вином.
И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой; посадил мя есть в темных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое.
Помянух дни древния; поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои, душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой; не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся низходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах; скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя; правдою Твоею изведеши от печали душу мою.
И милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающия души моей: яко аз раб Твой есмь. Слава, и ныне: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. Трижды Диакон же глаголет ектению: Паки и паки миром Господу помолимся. Лик: Господи, помилуй. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Пресвятую, Пречистую, Преблагословенну ю, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.
Лик: Тебе, Господи. Священник: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Лик: Аминь. Абие же поют, Аллилуиа, на глас 6. Стих 1: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Стих 2: Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь.
Таже тропари: Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас. Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом, не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших: Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем. И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго. Посем псалом 50: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти.
Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя.
Если мы помним о Боге. Тогда мы понимаем, что за всем, что с нами происходит, стоит Божественный Промысл. Господь нас любит? Господь о нас заботится? Соответственно, Господь поставил нас в ту жизненную ситуацию, которая нам полезна. Если мы это знаем, если мы об этом помним, то мы стараемся Бога благодарить.
Не потому, что Господь обидится и оставит, а мы, когда благодарим, помним о Боге, и это не Он, а мы Его не оставляем. То есть можно рассматривать таинство Соборования и как одну из ступеней на пути вот к этому изменению, о котором мы говорили. И в частности то, что в Великий пост Соборование совершается особо: Соборование, далее покаяние и причащение. То есть это такой постепенный путь как раз к полной церковной жизни, о которой мы с Вами только что говорили. Скажите, пожалуйста, а Вы соборовались когда-нибудь? Если позволите, я хотел бы прочитать главку, посвященную разнообразию традиций: «Участие в таинстве. История и современность». Церковь допускает к этому таинству не только тех, кто болен настолько, что не может посетить богослужение, а может лишь призвать пресвитеров домой или в больницу, но и тех, кто чувствует не столько физические, сколько духовные немощи. А ведь таковы мы все. Как к этому отнестись и что для себя выбрать?
Обращаясь к опыту Церкви, мы можем найти различные ответы на этот вопрос. Противоположность мнений допустима и понятна. В разное время в разных обстоятельствах разным людям приличествуют разные правила. Неизменными в Церкви остаются ее догматическое вероучение и каноническое устроение. Согласно с древним принципом в церковной жизни должно быть: в главном — единство, во второстепенном — свобода, во всем — любовь. На Афоне дважды в год, в канун Рождества Христова и Великого Четверга, совершалось помазание святым елеем над всеми монахами и паломниками. Причем помазание в этом случае было не семикратное, но только одно — в самом конце чина, при целовании Евангелия. После XVI века общее Соборование во время Великого поста стало особенностью богослужения в некоторых крупных храмах. Эта традиция сохранялась и после катастрофы 1917 года в храмах Православной Церкви за границей, где обычно Соборование совершалось после утрени Великого Четверга. Последние слова святителя могут указывать на распространенный в те времена взгляд на Елеосвящение как на последнее напутствие Церковью умирающему.
Через Киевскую духовную школу это мнение проникло и в Россию вспомним указание Требника Петра Могилы. Это здорово знать, что и в других конфессиях, и в поместных православных церквах была эта практика. Некоторым образом она отличалась… — Поэтому каждый человек может выбрать для себя то, что ему подходит и необходимо. Если человек приступает к таинству Соборования вне тяжелой физической болезни, но с покаянием, с сердцем сокрушенным и смиренным, конечно, он получит дар Божьего милосердия, дар Божественной любви. Но тот, кто не спешит при каждом заболевании, при каждом недуге прибегнуть именно к этому таинству, всегда знает, что если, не дай Бог, его постигнет серьезное заболевание, у него всегда есть верный способ — таинство Соборования. И если он, например, находится в паломничестве в Великий пост такое тоже бывает , он может приступить к таинству Соборования. Если в католическом мире это «последнее помазание», то здесь совсем иначе. Мне доводилось общаться с людьми, которые очень верующие… — Дорогой Михаил, очень верующие — это святые вообще-то. Интересует именно момент разбора чинопоследования. Самый древний, дошедший до нас чин содержит одну молитву на освящение елея, одну молитву на помазание.
Со временем, когда семь священников стали совершать таинство Соборования, у нас получилось семь молитв на освящение. И самую главную тайносовершительную молитву — обращение к Врачу душ и тел, Господу Богу, священник читает во время помазания болящего. А поскольку в идеале таинство совершают семь священников, то эта молитва звучит семь раз. И так же как на литургии, во время таинства Соборования мы слышим евангельские и апостольские зачала, которые, так же как и на литургии, предваряют чтение и пение прокимнов, стихов из псалмов. И необходимо знать и понимать, о чем говорит нам Господь. Поэтому книга содержит краткое толкование, краткий комментарий и к апостольскому, и к евангельскому чтению. Тогда, вполне возможно, они обратятся к Священному Писанию. И конечно, к Вашей книге, когда она будет доступна. Об этом мы еще скажем, то есть о презентации. И мы с издательством «Никея» постарались сделать эту книгу действительно красивой.
Царство Божие в совершенстве откроется со Вторым Христовым Пришествием, но уже сейчас может пребывать в человеке. Семь евангельских зачал, включенных в последование таинства, состоят из реальных историй, в которых Господь учит, помогает, исцеляет, а также двух притч — образных рассказов, в которых земное и знакомое свидетельствует о небесном и непостижимом. Открывает евангельские чтения притча о добром самаритянине, которая стала ответом Господа на вопрос: кто является нашим ближним. И согласно рассказанной Господом притче ближним для ограбленного и избитого разбойниками человека становится самаритянин, иноплеменник, презренный в глазах иудеев, к которым была обращена эта история. О том, что Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее, свидетельствует второе евангельское чтение. Господь, отвечая на духовный порыв начальника над мытарями Закхея, входит к нему в дом и провозглашает его спасение. При этом многие возмущаются тем, что Господь общается с явным грешником: мытарь обирал свой народ, собирая налоги для римской власти.
Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожигаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы. И канон, пение Арсениево. Глас 4 Песнь 1 Ирмос: Моря чермную пучину, невлажными стопами, древний пешешествовав Израиль, крестообразныма Моисеовыма рукама, Амаликову силу в пустыни победил есть. Елеем благоутробия, Владыко, утешаяй присно души, купно и телеса человеческая, и храняй елеем верныя: Сам и ныне ущедри елеем приступающия к Тебе. Твоея милости, Владыко, полна есть вся земля: темже елеем божественным Твоим честным помазуеми днесь, еже паче ума Твоей милости, верно просим Тя, податися нам. Слава: Помазание священное Твое, Человеколюбче, апостолом Твоим на немощствующия рабы Твоя совершати милостивно заповедавый: тех мольбами вся печатию Твоею помилуй. И ныне: Едина мира пучину Чистая рождшая, яже к Богу молитвами Твоими присно, недугов и скорбей Твоего раба избави, яко да непрестанно возвеличит Тя. Ты един сый дивный в человецех верных, милостивый, болящему люте, даждь, Христе, благодать Твою свыше. Елейный сучец иногда, ко умалению потопа, божественным Твоим показавый мановением, Господи, спаси милостию страждущаго. Слава: Свещею божественнаго света, в милости Твоей, Христе, просвети помазанием, и ныне верою к милости Твоей тщащагося. И ныне: Призри благоприятно, Мати всех Творца, свыше, и горькое озлобление разреши недугующаго, молитвами Твоими. Седален, глас 8: Подобен: Пастырская свирель: Яко божественная река милости сый, яко бездна многаго милосердия, Щедре, покажи Твоея милости божественныя струи, и всех исцели: источи чудес источники независтно, и омый всех: к Тебе бо присно притекающе, тепле благодать испрошаем. Другий, глас 4: Подобен: Вознесыйся: Врачу и Помощниче сущих в болезнех, Избавителю же и Спасе сущих в недузех; Сам всех Владыко и Господи, даруй исцеление недугующему рабу Твоему, ущедри, помилуй многопрегрешивша го, и прегрешений избави, Христе, яко да славит Божественную силу Твою. Яко нетленное миро, Спасе, сый, истощившееся Твоею благодатию, и мир очищающее, ущедри и помилуй, Божественне, верою струпы телесныя помазующаго. Тихостию печати Твоея милости, ныне чувствия, Владыко, знаменав Твоих рабов, непроходимь, неприступен вход сотвори всем сопротивным силам.
Войти на сайт
Соборование (Елеосвящение) — Таинство Церкви, при мысли о котором у верующих часто возникают недоумения. Что же касается времени Общего Соборования, то, как уже отмечалась, традиционно его совершали в Великий Четверг и Великую Субботу. — Соборование (или Елеосвящение) — это Таинство, в котором через помазание освященным елеем (маслом), подается Божия помощь для исцеления душевных и телесных недугов.
О таинствах. Таинство Елеосвящения
Соборование в Троице-Владимирском соборе | Во время Соборования православный христианин семь раз помазуется священниками (в идеале их должно быть семь, но Таинство нередко служится и одним) освященным елеем, смешанным с красным вином. |
По каким праздникам миропомазание | Соборование (или Елеосвящение) – это Таинство, в котором через помазание освященным елеем (маслом), подается Божия помощь для исцеления душевных и телесных недугов. |
Все важные молитвы на Соборование-2021 в Великий православный пост | Помазание маслом, которое совершается в церкви регулярно, по субботам и большим праздникам на всенощном бдении (вечерней службе) таинством не является, называется не миропомазание, а елеопомазание, помазание маслом. |
Таинство Елеосвящения (Соборование) | Правмир | Таинство соборования, на мой взгляд, самое таинственное из всех семи таинств Церкви. |
Соборование: выздороветь и воскреснуть | Православный журнал "Нескучный сад" | При Соборовании отпускаются грехи забытые (но не сознательно утаенные на исповеди) по причине кажущейся для человека малозначимости. |
7 отрывков Евангелия и Апостола, читаемые на Соборовании
Ведь за больного во время Соборования молятся духовные пастыри, священники, которым дан особый дар ходатайствовать за людей пред Богом. Таинство Соборования точнее раскрывается в послании апостола Иакова, где указаны совершители его: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. Что означает помазание елеем во время соборования и в чем отличие от помазания во время полиелея? И во время соборования нужно самому соборующемся крепко молиться и просить исцеление, вдохновляясь строками Евангелия и Апостола, которые читаются во время Таинства. В таинстве святого елея (соборования) через семикратное помазание врачуется душа и тело.
Описание таинства елеосвящения, дары для соборования и как собороваться
После XVI века общее Соборование во время Великого поста стало особенностью богослужения в некоторых крупных храмах. Эта традиция сохранялась и после катастрофы 1917 года в храмах Православной Церкви за границей, где обычно Соборование совершалось после утрени Великого Четверга. Последние слова святителя могут указывать на распространенный в те времена взгляд на Елеосвящение как на последнее напутствие Церковью умирающему. Через Киевскую духовную школу это мнение проникло и в Россию вспомним указание Требника Петра Могилы. Это здорово знать, что и в других конфессиях, и в поместных православных церквах была эта практика. Некоторым образом она отличалась… — Поэтому каждый человек может выбрать для себя то, что ему подходит и необходимо. Если человек приступает к таинству Соборования вне тяжелой физической болезни, но с покаянием, с сердцем сокрушенным и смиренным, конечно, он получит дар Божьего милосердия, дар Божественной любви. Но тот, кто не спешит при каждом заболевании, при каждом недуге прибегнуть именно к этому таинству, всегда знает, что если, не дай Бог, его постигнет серьезное заболевание, у него всегда есть верный способ — таинство Соборования. И если он, например, находится в паломничестве в Великий пост такое тоже бывает , он может приступить к таинству Соборования.
Если в католическом мире это «последнее помазание», то здесь совсем иначе. Мне доводилось общаться с людьми, которые очень верующие… — Дорогой Михаил, очень верующие — это святые вообще-то. Интересует именно момент разбора чинопоследования. Самый древний, дошедший до нас чин содержит одну молитву на освящение елея, одну молитву на помазание. Со временем, когда семь священников стали совершать таинство Соборования, у нас получилось семь молитв на освящение. И самую главную тайносовершительную молитву — обращение к Врачу душ и тел, Господу Богу, священник читает во время помазания болящего. А поскольку в идеале таинство совершают семь священников, то эта молитва звучит семь раз. И так же как на литургии, во время таинства Соборования мы слышим евангельские и апостольские зачала, которые, так же как и на литургии, предваряют чтение и пение прокимнов, стихов из псалмов.
И необходимо знать и понимать, о чем говорит нам Господь. Поэтому книга содержит краткое толкование, краткий комментарий и к апостольскому, и к евангельскому чтению. Тогда, вполне возможно, они обратятся к Священному Писанию. И конечно, к Вашей книге, когда она будет доступна. Об этом мы еще скажем, то есть о презентации. И мы с издательством «Никея» постарались сделать эту книгу действительно красивой. Царство Божие в совершенстве откроется со Вторым Христовым Пришествием, но уже сейчас может пребывать в человеке. Семь евангельских зачал, включенных в последование таинства, состоят из реальных историй, в которых Господь учит, помогает, исцеляет, а также двух притч — образных рассказов, в которых земное и знакомое свидетельствует о небесном и непостижимом.
Открывает евангельские чтения притча о добром самаритянине, которая стала ответом Господа на вопрос: кто является нашим ближним. И согласно рассказанной Господом притче ближним для ограбленного и избитого разбойниками человека становится самаритянин, иноплеменник, презренный в глазах иудеев, к которым была обращена эта история. О том, что Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее, свидетельствует второе евангельское чтение. Господь, отвечая на духовный порыв начальника над мытарями Закхея, входит к нему в дом и провозглашает его спасение. При этом многие возмущаются тем, что Господь общается с явным грешником: мытарь обирал свой народ, собирая налоги для римской власти. Но Закхей заявляет, что он изменит свою жизнь, отдаст половину имущества нищим и вчетверо возместит всем, кого обидел. Третье зачало повествует о том, как Господь во время Своего земного служения, учивший о Царствии Божием и сопровождавший Свои слова делами, чудесами и прежде всего исцелениями, дарует и двенадцати ближайшим ученикам власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. А также приводит слова Христа, и оказывается, что то, что было сказано конкретным людям по определенному поводу, через века может относиться и к нам.
Это также указание на то, что Господь желает обитать, приклонить голову в сердце человека. Притча о десяти девах, пять из которых были мудрыми, а пять неразумными, составляют пятое евангельское чтение. В этой истории присутствует елей, о котором не позаботились юродивые, так что им пришлось отправиться на его поиски, и в результате они не попали на брак с женихом. Эта притча должна научить нас жить сегодняшним днем, жить в поиске Бога. Брак — символ Царства Небесного, куда вошли мудрые девы, у которых в светильниках был елей. Если сначала Господь посылал Своих учеников с проповедью Царства Божьего к тем, кто был воспитан на Ветхом Завете, то после воскресения учение Христово распространяется уже на все народы. Еще во время земной жизни Христа похвалы за веру от Него удостоились именно язычники: сотник, римский офицер и женщина хананеянка. Не сразу становится ясно, почему на просьбы, вопли женщины исцелить ее дочь Господь сначала ничего не отвечает, а затем и упрекает ее довольно обидными словами.
Но ответ женщины, ее похвала от Господа показывают, что Спаситель хотел явить ученикам величие веры, которая в смирении достигает просимого. Эта история исцеления дочери хананеянки составляет шестое чтение. Большинство евангельских текстов, звучащих во время Соборования, взяты из Евангелия от Матфея. И в заключительном седьмом чтении Матфей рассказывает, как его, грешного мытаря, Господь призвал следовать за Ним и стать Его учеником. Отверженного Господь превратил в святого апостола. У вас в храме, конечно же, тоже совершается в Великий пост Cоборование. Когда обычно это делается? Когда прийти, помолиться и поучаствовать в этом таинстве в храме святых равноапостольных Константина и Елены, где Вы служите, на улице Доблести в Санкт-Петербурге?
Но я обычно всегда всех предупреждаю, что для того, чтобы участвовать в таинстве Соборования, необходимо жить в Церкви, жить церковной жизнью. Невозможно лишь раз в году приходить в храм. Невозможно лишь раз в году участвовать в одном из церковных таинств. То, что общее Соборование проводится именно во время Великого поста, означает, что Церковь предъявляет особые покаянные требования к тем людям, которые приступают к этому таинству.
Поскольку в греческих церквях исповедь принимают только заслуженные монашествующие священники и, как правило, после продолжительной епитимии в монастыре , то верующим дозволяется приступать к причащению без исповеди. Поэтому для облегчения бремени грехов у греков может использоваться таинство елеосвящения, которое традиционно совершается накануне массового причащения в Великий четверг и в Великую субботу в качестве средства воссоединения с Православной церковью накануне Пасхи [5]. Кроме собственно исцеления от болезней, в таинстве елеосвящения у Бога испрашивается отпущение больному грехов, которые больной забыл но не сознательно утаил на исповеди.
Прецеденты такого толкования прослеживаются со второй половины XIX века, но в те времена этот смысл не считался главным, таинство совершалось прежде всего во исцеление души и тела и было сопряжено с таинством Покаяния. В настоящее время в практике Русской православной церкви оно часто преподносится как избавление от забытых грехов, и такое толкование начинает доминировать над остальными [6]. Протоиерей Вадим Леонов так оценил данное понимание елеосвящения: «Если в таинстве Елеосвящения отпущение грехов возможно без сознательных покаянных усилий со стороны человека, но лишь в силу того, что над ним прочитали молитвы и помазали святым маслом, то не только таинство Покаяния, но и в целом принцип покаяния как основа христианской духовной жизни ставится под большое сомнение.
В ближайшие к Соборованию дни принято причащаться, так что как раз в этот период можно прочесть также Каноны к Богородице и Ангелу Хранителю. В дни постов верующие стараются более внимательно относиться к своему ежедневному молитвенному правилу, так и перед Соборованием в Великий пост молитва должна быть вдумчивой и идущей от самого сердца. Общее соборование в Великий пост Часто священника приглашают для Соборования специально к постели больного, но в дни Великого поста во многих храмах это таинство совершается для большого количества верующих. Расписание служб на разных приходах разное: где-то общее Соборование в Великий пост бывает в будни, где-то — в выходные, но в больших городах любой желающий в дни Четыредесятницы и даже на Страстной седмице может выбрать подходящее для себя время в той или иной церкви или монастыре. Перед началом богослужения нужно подойти за свечной ящик, чтобы там записали имя пришедшего пособороваться, внести пожертвование и получить свечу, которую принято зажигать во время чтения фрагментов из Евангелия. Вставать в храме лучше так, чтобы священник мог свободно проходить от одного верующего к другому.
Всего помазаний должно быть семь, и, если священников много, каждое из них совершает новый батюшка. Но таинство не становится «менее действенным» и в том случае, если освященное масло на лицо, шею и руки наносит не семь, а шесть, три или даже один священник. Ведь таинство совершает Сам Господь по совместным молитвам священнослужителей и мирян. Подпишитесь на email-рассылку Великий Пост с журналом «Фома» Несколько раз в неделю на протяжении Великого поста вам на почту будет приходить письмо с новым материалом. В этом году у православных христиан Великий пост с 18 марта по 4 мая.
Христианское богословие рассматривает это чудо как зримый символ власти Христа над жизнью и смертью, как уверение учеников в своем Воскресении и будущем воскрешении мертвых. Согласно церковному преданию, после воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет и умер в сане епископа Китиона о. Местная религиозная организация православный Приход Свято-Троицкого собора г.
Таинство соборования (Елеопомазание)
Иногда прихожане поют слова во время помазания: «услыши мя, Господи, услыши мя, Владыко, услыши мя, Святый», затем: «исцели мя, Господи». Помазание маслом, которое совершается в церкви регулярно, по субботам и большим праздникам на всенощном бдении (вечерней службе) таинством не является, называется не миропомазание, а елеопомазание, помазание маслом. Эта связь помазания и Духа является источником основной символики елея в христианских таинствах, особенно при соборовании больных, упомянутом уже в послании Иакова (Иак 5.14; ср Мк 6.13); свящ. Во время оно, законник некий приступи ко Иисусу, искушая Его, и глаголя: Учителю, что сотворив живот вечный наследую?
Беседы с батюшкой. Всё, что вы хотели знать о Соборовании, но боялись спросить
Во время соборования нельзя просто стоять и ждать, пока тебя помажут, нужно вслушиваться в Евангельские отрывки и молиться: «Открой, Господи, мне мои нечестности!». Так как помазание совершается во время чтения этой молитвы, то священнику надо знать ее наизусть. Информация для тех новых прихожан, которые интересуются, что поют люди на Соборовании. Женщинам можно участвовать в таинстве соборования во время критических дней, уточняет протоиерей Виктор Гузенко.