Сегодня католики вспоминают благую весть о рождении Христа, а фанаты «Властелина Колец» отмечают День чтения книг Джона Толкина. «Властелин колец: Кольца власти» — новый сериал про мир Средиземья. Новое издание культового романа английского писателя Джона Рональда Руэла Толкина «Властелин колец» выйдет с серией рисунков и набросков, созданных автором книги. 1965 Предисловие автора / Foreword [к роману "Властелин Колец"]. 08 июня 2020 ЛитРес ответил: «Властелин колец» – не просто очередная книга.
Джон Рональд Руэл Толкин
Александр Грузберг, первый переводчик на русский язык знаменитого романа Толкина «Властелин колец», передал свою уникальную рукопись в дар Пермскому государственному архиву социально-политической истории. Как передает издание RadarOnline, литератор обвиняет создателей сериала "Властелин колец: Кольца власти" в плагиате его книги "Братство короля", относящейся к циклу "Война кольца" и пока являющейся единственным сочинением серии. Этот сборник окончательно закроет все нестыковки, которые возникли при прочтении «Властелина колец» и «Хоббита». Письмо автора «Властелина колец» Джона Р. Р. Толкина продали на аукционе Bonhams в Нью-Йорке за $20,5 тыс. «Властелин колец: Кольца власти» — новый сериал про мир Средиземья. Этот сборник окончательно закроет все нестыковки, которые возникли при прочтении «Властелина колец» и «Хоббита».
Рейтинги фильмов по теме:
- Джон Рональд Руэл Толкин - Православный журнал «Фома»
- «Властелин колец» — роман-автобиография?
- Толкину – 130 лет: интересные факты об авторе саги «Властелин колец»
- Цикл книг — «Властелин колец»
- Две неизданные книги Толкина выйдут на русском языке
Александр Грузберг передал пермскому архиву свою рукопись первого перевода «Властелина колец»
Поэтому он опубликовал книгу в 2022 году, и в том же году Amazon выпустила «Кольца власти». Затем писателю пришла в голову отличная идея подать в суд на компанию и Саймона за нарушение его книги серией, потребовав 250 миллионов долларов, поскольку он утверждал, что «Кольца власти» позаимствовали идеи из «Братства короля». Автор: Demetrious Polychron Признаюсь, это был смелый шаг, но я уверен, что вы уже догадались о результате.
Толкина и возглавляемая его потомками, выиграли суд против Деметриуса Полихрона, выпустившего книгу «Братство короля» —неофициальное продолжение «Властелина колец». Об этом сообщает Variety. Всего он планировал издать семь книг, которые позиционировал как продолжение «Властелина колец».
Правда, какая модель искусственного интеллекта была взята за основу, не уточняется. Работу ИИ проверили на произведениях британского писателя Джона Рональда Руэла Толкина, включая знаменитый фэнтезийный роман «Властелин колец». В результате работы нейронная сеть смогла опознать более 880 сущностей и выявить характер взаимоотношений между ними.
Подпишись на наш канал в Яндекс Дзен 16 января представители Международного общества Толкина на своей странице в Twitter сообщили о том, что возрасте 95 лет ушел из жизни сын известного британского писателя Джона Толкина Кристофер Толкин. Как отмечают журналисты Daily Mirror , именно Кристофер Толкин стал автором знаменитых карт к книге «Властелин колец». Они украшали издания с 50-х годов прошлого века.
Уникальную рукопись первого перевода «Властелина колец» отдали в Пермский архив
Второго сентября на Amazon Prime Video состоялась премьера сериала Властелин колец. 17 апреля в магазинах Великобритании появится книга автора «Властелина колец». Новости о "Властелине колец". Писатель-любитель уверен, что сериал "Властелин Колец: Кольца власти" помешал публикации его книги. Автор фанфиков "Властелин колец" подал иск против компании Amazon из-за их популярного телесериала "Властелин колец: Кольца Власти".
«Властелин Колец»: Как всё начиналось
Ни одна история не имеет конца. Ни одна картина не имеет границ. Но нужно ограничивать свой незначительный взгляд рамкой - чтобы что-то увидеть отчетливо, надо на этом сконцентрироваться. Я не буду писать продолжение к «Властелину колец», потому что, как сказано в самой истории, это конец того мира, о котором я пишу: закат, в котором смешивается мифология и история. После останется лишь история.
До 2015 годы Александр Грузберг преподавал русский язык, был доцентом кафедры методики начального образования в Пермском пединституте.
Еще один торт — с персонажами повести Толкина «Хоббит, или Туда и обратно» ее Александр Грузберг тоже переводил Источник: Тимофей Калмаков Александр Грузберг является одним из самых авторитетных пермских библиофилов, в 1978 году участвовал в основании пермского клуба любителей фантастики «Рифей». Кроме исследовательской деятельности он с 1970-х годов и до сих пор занимается переводами фантастических и приключенческих романов с английского языка. Большую часть переданного архива составляют научные работы и фотографии жены Александра Абрамовича — Людмилы Грузберг — известного лингвиста-диалектолога, преподавателя ПГНИУ, составителя «Акчимского словаря», который посвящен уникальному языку жителей деревни Акчим в Красновишерском районе. Его исследовательница с коллегами собирала долгие годы. Людмила Александровна умерла в 2020 году.
Трудно представить себе более разных людей. Мы поженились с ней в конце 1958 года, я учился на четвертом, а она — на пятом курсе. На другой год я не мог поехать, как всегда, к родителям в Одессу, потому что отправился в военные лагеря. Людмила без меня поехала знакомиться с моими родителями.
Кто-то считает, что всему виной невероятная детализация придуманного Толкином мира языки, имена, карты, мифы, хронология , но она сама по себе еще не гарантирует успеха. Распространено мнение, что «волшебные сказки» Толкина а это авторское определение — чтиво массовое и даже в основном подростковое, из тех, что сегодня пришпиливается метким термином young adult. Мол, выражает оно вполне понятное для незрелого возраста стремление к эскапизму, упрощенности, развлекательности, геройствованию и прочему в том же духе.
Сам автор лукаво потворствовал некоторым из таких характеристик «писалась книга для того, чтобы развлечь» , но против других решительно возражал «считаю так называемую волшебную сказку одним из высших видов литературы, который совершенно ошибочно ассоциируется с детьми». Последнее он пояснял ссылкой на сформулированную им теорию «вторичного творчества», согласно которой творение миров в реальности и в воображении ничем принципиально не отличается, разве что статусом бытия сотворенного. Именно так у Толкина и была создана Вселенная Эа — как произведение искусства, симфония, напетая ангелами-айнурами, в которую верховный бог Эру Илуватар лишь вдохнул бытие. Подобные взгляды роднят Толкина с романтиками, которых также упрекали в бегстве от реальности в творчество. На самом деле, конечно, нужно говорить о споре двух мировоззрений, которые сосуществуют параллельно и чередуют периоды доминирования и ухода в тень. Проще всего раскрыть этот спор на материале, как ни странно, китайской культуры, где на протяжении многих веков официальной конфуцианской парадигме противостояла даосская. Следовать конфуцианским правилам означало служить чиновником, радеть о благосостоянии народа, быть озабоченным текущей ситуацией в политике, экономике и проч.
Даосский же образ жизни предполагал отказ от злободневности и ангажированности, свободное творчество, «вольные странствия духа». Понятно, что «протестные» настроения актуализировались прежде всего в кризисные времена, на переломе эпох, когда деяния «прославленных отцов» оказывались не в чести у «надменных потомков». Именно такой эпохой можно назвать послевоенное время, сопровождавшееся крушением или по крайней мере существенной потерей привлекательности больших модернистских проектов, государственных утопий, в которые еще недавно с энтузиазмом были вовлечены миллионы людей. И речь идет не только о разных видах социализма, но и о либерально-американской прагматике, розовощеком материализме, призванном в ближайшие сроки возвести научно-демократический рай. Констатацией этого факта, достаточно известного, можно было бы и ограничиться, но тогда пришлось бы признать, что Толкин обязан своей популярностью только тем, что «попал в струю», тогда как мы намерены доказать, что он непосредственно участвовал в наполнении самого потока. Иными словами, Толкин был из тех, кто в первой половине двадцатого века противостоял господствующей парадигме утопического модерна, выражая тем самым его альтернативную версию — консервативный модерн. Понятие консервативного модерна шире таких известных его проявлений, как традиционализм или консервативная революция, и включает в себя самые разные имена, в том числе Мартина Хайдеггера, Эрнста Юнгера, Освальда Шпенглера, Юлиуса Эволы, Кнута Гамсуна, Эзры Паунда, Готфрида Бенна.
Всех их объединяет неприятие либеральных и демократических ценностей, американизма и популистского социализма. Исчерпывающее исследование консервативного модерна на основе взглядов этих авторов было бы для данной статьи избыточной и непосильной задачей, поэтому мы сосредоточимся только на взглядах Толкина, как они представлены в его творчестве: прямо — в письмах и выступлениях, косвенно — в художественных текстах. Мы определим три позиции, которые помещают Толкина в русло консервативного модерна, а его успех объясняют тем, насколько талантливо смог он их воплотить и донести до современного сознания. Несомненно, высоким гуманизмом продиктованы его упреки «гнусным инженерам» и «помешанным физикам», разрабатывавшим новейшее оружие на погибель миру. Но гуманизм Толкина носил отчетливо анархистский и антипрогрессистский характер. Признаваясь в симпатии к анархизму «разумея отмену контроля, а не усатых заговорщиков с бомбами» , он протестовал не только против господства «Бога-Государства» над человеком, но и против власти человека над природой вообще, власти, воплощенной в могуществе техники. Использование техники характеризует в произведениях Толкина прежде всего Врага.
Так, Моргот построил «гигантские машины» для сокрушения эльфийских крепостей, его приспешник Саурон научил возгордившихся сверх меры нуменорцев «создавать машины», а у падшего мага Сарумана «ум из железа и колес». Напротив, безобидные хоббиты «Я сам хоббит», признавался Толкин «никогда не любили и не понимали машин сложнее кузнечных мехов, водяной мельницы и прялки». Наука и техника становятся своего рода магией, ради которой люди предают «врожденные, внутренние таланты и силы», иными словами, впадают в такую зависимость от машины, которая искажает самое их существо и не дает открыться иным жизненным горизонтам, более человеку свойственным например, поэзии. В этом выводе нетрудно усмотреть тот проницательный диагноз, что дал технике как поставу Хайдеггер. Толкин любил использовать метафору, основанную на образах из «Властелина Колец»: «нельзя пытаться победить Саурона с помощью Кольца. Даже если мы преуспеем, то лишь наплодим новых Сауронов, а люди и эльфы постепенно превратятся в орков».
Еще до Второй мировой войны он вступил в конфликт с цензурным комитетом Третьего рейха: немцы захотели удостовериться в его чистом «арийском» происхождении, прежде чем переводить его книги на свой язык. В ответ на этот запрос Толкин отправил им возмущенное письмо, где уважительно высказался о евреях, «хотя, к несчастью, не имел корней среди этого талантливого народа». Даже без отсылки к личным убеждениям писателя критика «слева» не выдерживает серьезной полемики: как показала в 1996 году литератор Джессика Йейтс, некоторые из авторов, обвинявших Толкина в «фашизме», отказывались от своих слов после более глубокого знакомства со сложностью и многообразием созданного им мира: заметная часть его описания приходится не на эпический сюжет, а на разнообразные приложения и «Сильмариллион», «учебник» по истории и мифологии Средиземья. Свинцовые годы Эта критика не стоила бы упоминания, если бы Толкина не подняли на знамена настоящие сторонники расового превосходства.
В конце 70-х годов он получил огромную популярность среди итальянских неофашистов. В то время Италия вместе со всей Европой переживала тяжелый период, который позже назвали «свинцовыми годами». Группы политических боевиков вели гражданскую войну прямо на улицах городов, устраивая массовые беспорядки, перестрелки и похищения. Погибли сотни и пострадали тысячи людей — в их числе чиновники, полицейские, предприниматели, журналисты и простые граждане. Участник протеста целится из пистолета в полицейских. Итальянская коммунистическая партия была одной из сильнейших в Европе, а носители фашистских убеждений были не в лучшем положении — достаточно сказать, что левых террористических ячеек в стране насчитывалось в несколько раз больше, чем правых. Необыкновенный фашизм Тогда чаяния «правой» части итальянских пассионариев, пожалуй, лучше всего выражало творчество Юлиуса Эволы — философа-традиционалиста, эзотерика, противника равенства и демократии. Эвола одно время поддерживал фашистов и печатался в их изданиях, обличая современный мир, потерявший тягу к вечным ценностям ради мнимого развития. Когда грянула Вторая мировая, итальянец разочаровался в ультраправых своего времени — они предпочли его мистически-философскому представлению о «высшей духовной расе воинов» плебейское псевдонаучное измерение черепов, а возвращению к традиции и обычаям праведных предков — гибельный технический прогресс, против которого он призывал бунтовать. Юлиус Эвола Это воззрение позволило ему не только защитить себя от обвинений в фашистской пропаганде после войны, но и объявить, что традиционализм первой половины ХХ века был неправильным, породив надежду на новое возвращение к верному взгляду на мир.
Его представлениям о традиционалистской революции не удалось сбыться до сих пор.
Иллюстрации Толкина появятся в новом издании «Властелина колец»
- Уникальную рукопись первого перевода «Властелина колец» отдали в Пермский архив
- Комментарии
- Дж. Р. Р. Толкин. Участие в межавторских проектах
- Письмо Джона Р. Р. Толкина мисс Ф.Л. Перри
- Правила комментирования
- Новая книга автора «Властелина колец» | Автор: Simbelmynë
Цикл книг — «Властелин колец»
Ранее некоторые рисунки писателя были опубликованы в его повести «Хоббит, или Туда и обратно», а также представлены на выставках. Книга впервые будет включать около 30 иллюстраций, набросков и карт, созданных самим автором. Ранее некоторые иллюстрации Толкина уже публиковались на страницах его повести «Хоббит, или Туда и обратно». Над обложкой книги также трудился сам автор. Также иллюстрации были показаны на трёх выставках. Однако сам Толкин давал своим рисункам невысокую оценку. Так, после публикации «Хоббита» писатель согласился со словами критика, утверждавшего, что изображения не отражают литературный талант и воображение автора. В ходе работы над «Властелином колец» Толкин и вовсе утверждал, что не может заниматься изобразительным искусством в том числе из-за неумения рисовать.
Я никогда не умел рисовать, и, похоже, сейчас мне не даются даже недоделанные потуги на подобное творчество.
Его судьба непременно свершается на западе — и оттуда же приходит Свет для Толкина, вопреки известной сентенции, ex occidente lux. На западе расположены благословенный Валинор — обитель владык Арды — и Нуменор — аналог Атлантиды, на северо-западе Средиземья происходят основные события Первой и Третьей эпох описанные в «Сильмариллионе» и «Властелине Колец». В конце каждой из эпох, независимо от того, повержен Враг или нет, природные и духовные катаклизмы наносят непоправимый ущерб Западу. Так, Первая эпоха завершается затоплением Белерианда и утратой Сильмарилей, Вторая — низвержением Нуменора и сокрытием Валинора, а Третья — окончательным уходом эльфийской красоты и магии из мира, что означает наступление таких серых и скучных времен, по сравнению с которыми даже возможная победа Саурона не кажется фатальной см. Но остается вопрос, почему именно в закате выражается судьба Запада?
Потому что тайна Запада — это тайна смерти. Куда уходит солнце, закатываясь? Куда уходят люди, умирая? За этой тайной люди шли вслед за солнцем веками — кроманьонцы, неолитические земледельцы, кельты, германцы, англо-саксы... Достигнув края Запада, океана, люди остались без ответа, и тогда ответом стали их песни, мифы, легенды. В этих легендах умершие герои отправляются еще дальше на запад, и там же расположены земли бессмертных Тир на Ног, Аваллон, Хай-Бразил и проч.
Смерть — это обязательно уход, но далеко не всегда конец. Толкин настойчиво повторял, что в его произведениях «на самом деле речь идет не о Власти и Господстве, это — только двигатели сюжета; моя история — о Смерти и жажде бессмертия». Таким образом, если Машина — это итог Запада, то Смерть и жажда бессмертия — его сущность. Потому и неизбежно поражение даже великих героев, что неизбежна смерть — и увядание, и невосполнимые потери. Поэтому уходят не только люди — уходит сама земля, по которой они некогда ступали Белерианд, Нуменор , а «Истинный Запад» — Запад бессмертных — оказывается сокрыт и изъят из этого мира. В конце концов уйдет все — боги, Запад, сам дух его, — но должна остаться память, чтобы было все ненапрасным.
Именно таково высшее предназначение «Истории Средиземья» — будить память о некогда бывшем. Нет, конечно, толкиновские тексты не описывают реальное прошлое Запада — это целиком результат авторского воображения, но они сообщают о реальном Западе некую символическую истину — и тем самым служат его пониманию не хуже трудов Шпенглера и Хайдеггера. Это прошлое не наших предков, но нашей западной души; не наивная вера в некогда бывший «золотой век», но выражение восхищения и благодарности перед тем, что сформировало нашу цивилизацию и взрастило нашу мудрость. Консервативный модерн — это, безусловно, закатная философия, философия старости — но не той, что хорохорится перед молодостью , и не той, что сходит во гроб, отмаливая спасение. Обращение к архетипическому прошлому нам нужно для того, чтобы замкнуть круг нашей самости. Что происходит двояко: и как стирание собственных следов в этом смысл ницшевского вечного возвращения , и как вхождение в круг вечности.
Одно без другого, впрочем, невозможно. Истинное бессмертие — это не постоянное нагромождение будущих: творений, знаний, историй, подвигов, но стирание всего этого, самоускользание, путешествие с нулевой суммой, которое потому и может длиться вечно. Так мы возвращаемся в Средиземье, припадая к истоку нашей природы, к тому глубоко скрытому в нас, что, всегда ускользая, всегда живо. И если на этом пути лучшими проводниками для нас будут не исторические личности, не герои старинных преданий, а персонажи, придуманные Джоном Рональдом Руэлом Толкином, — так ведь это потому, что именно для этого их и придумали. Провести нас к истоку. На истинный Запад.
Так выглядит рукопись первого перевода «Властелина колец» Источник: Тимофей Калмаков Передача архива состоялась 1 июня, ее совместили с поздравлением Александра Грузберга — 30 мая ему исполнилось 85 лет. В архив пришли исследователи, филологи, коллеги и друзья переводчика. Среди переданных вещей — рукопись первого перевода на русский язык «Властелина колец», самиздатовские рукописи, исследовательские работы в области русского языка, семейные фотографии и документы. Эта рукопись для всех любителей литературы такой же артефакт, как, собственно, кольцо Всевластья для Средиземья. Этот человек, который перевел столько фэнтези, фантастики и приключенческой литературы, создает волшебное пространство вокруг себя.
Александр Грузберг и директор архива Сергей Неганов Источник: Тимофей Калмаков Когда на церемонии в архиве перед Александром Абрамовичем поставили микрофон, он вспомнил факт биографии из юности. Александр родился 30 мая 1937 года в Одессе, где провел детство и окончил школу. В 1955 году переехал в Пермь, поступил на историко-филологический факультет Пермского университета по специальности «Филолог. Преподаватель русского языка и литературы». До 2015 годы Александр Грузберг преподавал русский язык, был доцентом кафедры методики начального образования в Пермском пединституте.
Есть и множество книжных продолжений: культовое в русскоязычном сообществе « Кольцо тьмы » Перумова рассказывает, как зло попыталось возродиться в Средиземье спустя 300 лет после падения Саурона. Во вселенной Толкина довольно четкое разделение добра и зла, и пусть в литературе XXI веке это выглядит слегка однобоко, но вообще-то это хороший пример выкристаллизованных «правильных» чувств и качеств: тут вам и дружба, и храбрость, и самоотверженность, ум… Но самая главная особенность книг Толкина — они создают мир, который другие люди хотят расширять, жить в нем, уходить туда от реальности. И что-то мне подсказывает, что любовь к Толкину не угаснет еще очень долго... Подписывайтесь на наш Telegram-канал.
Будет интересно!
«Властелин колец: Кольца власти» — все, что нужно знать перед выходом сериала
Сюжет новой книги значительно предшествует событиям, которые освещаются в фильмах и книгах «Властелин Колец», сообщает Polygon. Трилогия «Властелин Колец» бесспорно возглавляет список «культовых» книг XX века. Автор фанфика по мотивам "Властелина Колец" проиграл судебный процесс по защите авторских прав на публикацию собственного продолжения популярной серии после того, как открыл бесперспективную юридическую битву против наследников Дж.Р.Р. Толкина.
Джон Рональд Руэл Толкин
Фанат Толкина выпустил книгу «Братство короля», которую назвал продолжением «Властелина колец», и хотел издать еще 6 частей. Последняя часть «Властелина колец» отражает неприязнь автора к индустриализации и урбанизации тех мест, где прошло его детство. Да потому что сериал "Властелин колец: Кольца власти" является скверным фанфиком, сделанным без любви к первоисточнику. Автор «Властелина колец» ставит своих героев перед личным выбором, от которого зависит всё; верит в добродетель и доблесть маленького человека.
Студент, солдат, учёный
- Американец написал продолжение «Властелина колец». И «попал» на $134 000
- Джон Рональд Руэл Толкин
- Уникальную рукопись первого перевода «Властелина колец» отдали в Пермский архив
- Криптофашистские сказки
- В кинотеатрах США покажут отреставрированную трилогию «Властелин колец»
- Властелин колец (Толкин Джон) - слушать аудиокнигу онлайн