Значения слова страда, примеры употребления. В Викиданных есть лексема страда (L166925).
Толковый словарь Ушакова онлайн
| Страда лексическое значение | Применяется слово «страда» в значении любого труда на полях по сбору урожая. |
| Страдá: почему жатва — такой неоднозначный период | Слова «страда» и «страдания», похоже, одного корня. И почему-то это не удивляет. Иногда кажется, что яблоки созданы строго для созерцания и просветления. |
| Что такое страда? Значение слова страда в толковом словаре Ушакова | тяжелая летняя работа земледельца, главную часть которой составляла жатва - сбор с нивы хлебов. |
| значение слова страда | Морфологический разбор слова «страда» и всех его словоформ, значение слова. |
Лексический анализ слова «страда»: значения, происхождение и использование.
XIX в. На сроки жатвы оказывала влияние и степень обеспеченности хозяйства работниками. Существенно различались сроки жатвы северной и южной хлебопахотных полос. Так, в южных уездах Тобольской губерния жатва начиналась с 20 июля, а в северных — с середины августа. В сроках уборки яровых существовала обычно своя последовательность: сначала жали рожь, потом — ячмень, позднее — пшеницу. Но определенное давление оказывал рынок: случалось, что оставляли недожатым ячмень, чтобы успеть убрать вовремя более дорогую пшеницу. Простая на первый взгляд техника уборки хлеба, включала немало приемов, учитывавших особенности данного злака, стадию его вызревания в конкретном случае, погоду во время жатвы. Убирали зерновые культуры серпами и косами. Жали или косили в зависимости от того, какой вырос хлеб. И в этом надо было уметь разобраться. Если рожь выросла высокой и густой, либо полегла от дождей и ветров или тяжести зерен, либо опутана вьющимися травами — во всех этих случаях предпочитали серп.
Не очень густую и невысокую рожь косили «под крюк», то есть такою косою, на древко которой приделаны зубья или грабли, чтобы скошенная рожь не перепутывалась и одновременно с косьбою сгребалась в рядки. Выбор между косой и серпом зависел еще и от степени влажности зерна — утреннее зерно от косы не осыпалось, а подсохшее можно было уже только жать серпом; подобное же различие делалось между перезрелым и недозрелым хлебом. Таким образом, косу и серп один и тот же человек мог менять в течение дня в зависимости от погоды, времени дня и участка поля. Меняли также и виды кос. Наряду с крюком применяли литовку и горбушу. Так же поступали с пшеницей и ячменем — жали или косили в зависимости от того, какими они выросли. Овес почти всегда косили, но и здесь бывали исключения. При дождливом лете на хорошей почве овес вырастал высоким и густым, тогда его жали. Горох нередко косили простыми косами, без «крюков». Гречу убирали преимущественно крюками.
Выбор лучшего варианта продолжался и в самой жатве: если рожь полностью созрела и чиста, то есть нет сорняков, то ее, сжатую, сразу же связывали в снопы; если же много было травы, то жали «на горсти» — складывали кучками «горстями» , чтобы трава засохла на солнце, потом уже вязали снопы. Не было рутины и в крестьянских способах кладки, сушки, хранения хлеба. На юге южнее Калуги , где можно было рассчитывать высушить колосья прямо в поле, сжатые горсти и снопы долго лежали не увязанными, а когда укладывали связанные снопы в крестцы и копны, обращали их колосьями наружу. В северных районах с большой влажностью Вологодчина, например снопы вязали сразу же и в скирды укладывали колосьями внутрь. В таких районах хлеб досушивали в овинах. Русская деревня знала овины нескольких типов. Простейшие из них состояли из дощатых колосников, на которых укладывали снопы; огонь раскладывали прямо на земляном полу в середине овина.
С одной стороны, самый трудный: работа тяжёлая и напряжённая, от зари до зари: наклон — разгиб, наклон — разгиб; время самое жаркое, конец июля; сжать надо надо за короткий срок, до дождя успеть; работу эту традиционно выполняли только женщины и девушки. В период жатвы женщины катались по земле, восстанавливая силы и приговаривая "Жнива, жнива, отдай мою силу". Такой обряд зафиксирован не только на территории Марий Эл — он бытовал во многих регионах России. С другой стороны, жатва — самое желанное время: человек видел плоды своего труда, завершение работ. Первый и последний собранный колос почитали как целебные. Добавляли их болеющим и в корм скотине.
Точно так же, как и это, едва ли удачно сравнение с др. Интересно отметить др. Использованы данные словаря М. Оцените статью.
Страдьба, труд, работа, сев. От многой страдьбы изнемог, от тяжкой работы. Страдуха пск. Страдатель, -ница, страдалец, -лица, о страждет, страдает, терпит муку, гнет, боль, телесно или душевно; мученик, подвижник, много претерпевший, Царь Грозный, за взятие Казани, восхваляем был страдальцем. Страдальный, ко страданью относящий,с мучительный, мученичий; -льческий, страдальцам свойственый, приличный. Страдний, страдный, страдовой, ко страде относящийся. Страдная пора. Страдной казак, новг. Страдная земля, стар. Страдник м. Страдник, стар. И не вступатися мне в тыя земли, ни в страдников чернецких, монастырских крестьян. Князь Трубецкой лаял и позорил, и называл страдником, Разрд. Страдник божий, зап. Велел их страдничьи вины отдати, простить недоимки.
СТРАДА значение
Славяне отдыхали преимущественно зимой коляда, святки, масленица , тогда как лето было временем жатвы страда. Славяне занимались земледелием преимущественно для собственного пропитания и оно практически никогда не носило товарного характера. Жатва — время уборки преимущественно хлебных растений пшеницы, ржи, овса, ячменя и др. Российские крестьяне чаще называли время уборки хлебов жнитвом.
В Красноярском уезде сеяли озимь после 20 июля. С 6 августа старого стиля жатва в этой части Сибири становилась почти повсеместной.
В рамках выработанных сроков происходили определенные колебания, вызванные разными возможностями отдельных крестьянских хозяйств, а отчасти и тем, что крестьяне по-разному оценивали, какого роста должны достигнуть к началу морозов всходы озими. Семьи многочисленные и зажиточные за счет большого числа работников справлялись с одновременным исполнением различных видов летних работ. Одиночки, малосемейные и бедняки вынуждены были распределять их во времени. Для соотношения сроков жатвы и сева озимых имело значение также наличие семян: если были резервы из прошлогоднего урожая, то можно было засеять озимые до начала уборки. Каждый крестьянин в своем хозяйстве был одновременно и агрономом, и экономистом, — наблюдения за вызреванием он должен был увязать с хозяйственными возможностями семьи.
Нижнеудинского уезд. Одне стараютца посеять озимые так, чтобы она озимь до снегу из краски вышла. Она, как только вырастает с вершок, с полтора, красна бывает, а после, как станет подрастать, краску теряет и начинает разнеживатца. Другие стараютца угадать, чтобы озимь успела до снегу разгнездиться». Сочетание двух этих признаков считалось верной гарантией хорошего урожая озимых — «хлеб уйдет от мороза».
Гагемейстер, основываясь на местных материалах Енисейского округа сер. XIX в. На сроки жатвы оказывала влияние и степень обеспеченности хозяйства работниками. Существенно различались сроки жатвы северной и южной хлебопахотных полос. Так, в южных уездах Тобольской губерния жатва начиналась с 20 июля, а в северных — с середины августа.
В сроках уборки яровых существовала обычно своя последовательность: сначала жали рожь, потом — ячмень, позднее — пшеницу. Но определенное давление оказывал рынок: случалось, что оставляли недожатым ячмень, чтобы успеть убрать вовремя более дорогую пшеницу. Простая на первый взгляд техника уборки хлеба, включала немало приемов, учитывавших особенности данного злака, стадию его вызревания в конкретном случае, погоду во время жатвы. Убирали зерновые культуры серпами и косами. Жали или косили в зависимости от того, какой вырос хлеб.
И в этом надо было уметь разобраться. Если рожь выросла высокой и густой, либо полегла от дождей и ветров или тяжести зерен, либо опутана вьющимися травами — во всех этих случаях предпочитали серп. Не очень густую и невысокую рожь косили «под крюк», то есть такою косою, на древко которой приделаны зубья или грабли, чтобы скошенная рожь не перепутывалась и одновременно с косьбою сгребалась в рядки. Выбор между косой и серпом зависел еще и от степени влажности зерна — утреннее зерно от косы не осыпалось, а подсохшее можно было уже только жать серпом; подобное же различие делалось между перезрелым и недозрелым хлебом. Таким образом, косу и серп один и тот же человек мог менять в течение дня в зависимости от погоды, времени дня и участка поля.
Меняли также и виды кос.
Полевой, Повесть о настоящем человеке. Орфографический словарь Лопатина: страда, -ы, мн. Напряжённая летняя работа в период косьбы, уборки урожая. Деревенская с.
Боевая с. Страдная пора. Этимологический словарь Макса Фасмера: страда "сенокос, жатва, тяжелая работа", арханг.
Этимологический словарик также объясняет происхождение подтекста крылатых фраз, фразеологизмов. Давайте прокомментируем устойчивое выражение «подлинная правда». Оно трактуется как сущая правда, абсолютная истина. Не поверите, при этимологическом анализе выяснилось, эта идиома берет начало от способа средневековых пыток. Подсудимого били кнутом с завязанными на конце узлом, который назывался «линь». Под линью человек выдавал все начистоту, под-линную правду. Глоссарии устаревшей лексики Чем отличаются архаизмы от историзмов? Какие-то предметы последовательно выпадают из обихода. А следом выходят из употребления лексические определения единиц. Словечки, которые описывают исчезнувшие из жизни явления и предметы, относят к историзмам. Примеры историзмов: камзол, мушкет, царь, хан, баклуши, политрук, приказчик, мошна, кокошник, халдей, волость и прочие. Узнать какое значение имеют слова, которые больше не употребляется в устной речи, вам удастся из сборников устаревших фраз. Архаизмамы — это словечки, которые сохранили суть, изменив терминологию: пиит — поэт, чело — лоб, целковый — рубль, заморский — иностранный, фортеция — крепость, земский — общегосударственный, цвибак — бисквитный коржик, печенье. Иначе говоря их заместили синонимы, более актуальные в современной действительности. В эту категорию попали старославянизмы — лексика из старославянского, близкая к русскому: град старосл. Архаизмы встречаются в обороте писателей, поэтов, в псевдоисторических и фэнтези фильмах. Переводческие, иностранные Двуязычные словари для перевода текстов и слов с одного языка на другой. Англо-русский, испанский, немецкий, французский и прочие. Фразеологический сборник Фразеологизмы — это лексически устойчивые обороты, с нечленимой структурой и определенным подтекстом. К ним относятся поговорки, пословицы, идиомы, крылатые выражения, афоризмы. Некоторые словосочетания перекочевали из легенд и мифов. Они придают литературному слогу художественную выразительность.
Русская страда
то есть «жатва, трудная работа», «косить сено, собирать урожай», здесь же время такой работы. Современное значение страды является памятником истории России, который напоминает о том, какие трудности и страдания переживали наши предки. В Викиданных есть лексема страда (L166925). Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое СТРАДА в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках. Страда – тяжелая работа в летний период: косьба, жатва, уборка зерновых культур. Значения слова страда, примеры употребления.
Страда лексическое значение
| Что значит страда - Значения слов | Рассмотрим что означает понятие и значение слова страда (информация предоставлена ). |
| Значение слова Страда | СТРАДА значение. СТРАДА. СТРАДА, -ы, мн. ч. страды, страд, ~м, ж. Напряжённая летняя работа в период косьбы, уборки урожая. |
| Лексический анализ слова «страда»: значения, происхождение и использование. | Страда — Страда, Витторио Витторио Страда Vittorio Strada Дата рождения: 31 мая. |
| Страдные страдания и эстрадные страсти | Что означает "Страда" простыми словами. Лексическое значение, способы и примеры употребления в тексте и устной речи. |
СТРАДА значение
Значения слова СТРАДА. Напряженная летняя работа в период косьбы, уборки урожая 6 букв. Значение слова Страда по словарю Ушакова: СТРАДА страды-страды, мн. страды, ж. 1. Тяжелая летняя работа в период косьбы, жнитва и уборки хлеба. СТРАДА, -ы,мн. страды, страд, страдам, ж. Напряжённая летняя работа в период. Значение слова СТРАДА в Большом современном толковом словаре русского языка.
Страда лексическое значение
Что такое лексическое значение значение. Лексическое значение слова содержание. Лексичесоке значение слово. Лек,ическое значение слова. Значение слова слово. Лексическое значение слова слово. Лексическое значение слова жара. Плексическое значение слово - это. Лексическое значение текста. Что значит лексическое значение слова.
Лексическое значение глагола. Лексические слова. Лексическое значение примеры 2 класс. Разное лексическое значение. Лексическое значение слова примеры. Примеры лексических значений слов примеры. Лексическое значение сл. Лексичесеское значение слова. Лексиче кое значение слова это.
Лексика значение. Компоненты лексического значения. Составляющие лексическое значение. Компонент значение слова. Компоненты лексического значения слова. Лексическое значение и понятие. Соотношение лексического значения и понятия. Лексическое значение слова и понятие. Определить лексическое значение слова.
Все лексические значения. Определение лексического значения слова. Лексическое значение слова антенна. Что такое лексическое значение слова? Приведите пример. Привести пример лексического значения. Дексическое значение слова. Лексетическое значение слово.
Лексическое толкование слова. Лексическое значение слова гражданин. Лексическое значение. Лексическое значение примеры. Лексиксическое значение - это. Лексическоеизначение слова. Легсическое значение слово. Лексическое значение существительного. Что такое лексическое значение значение. Лексическое значение слова содержание. Лексичесоке значение слово. Лек,ическое значение слова. Значение слова слово. Лексическое значение слова слово. Лексическое значение слова жара. Плексическое значение слово - это. Лексическое значение текста. Что значит лексическое значение слова. Лексическое значение глагола. Лексические слова. Лексическое значение примеры 2 класс. Разное лексическое значение. Лексическое значение слова примеры. Примеры лексических значений слов примеры. Лексическое значение сл. Лексичесеское значение слова. Лексиче кое значение слова это. Лексика значение. Компоненты лексического значения. Составляющие лексическое значение. Компонент значение слова. Компоненты лексического значения слова. Лексическое значение и понятие. Соотношение лексического значения и понятия. Лексическое значение слова и понятие. Определить лексическое значение слова.
Поля переувлажнены, и если... Погожие сентябрьские дни дали возможность сельхозтоваропроизводителям... Эта неделя для аграриев выдалась особенно удачной.
Период такой работы. День убывает, жара прибывает. Кукушка перестает куковать, а соловей - петь. Самый разгар лета. С 1903 по 1907 — участник революционного движения, … АМП в Литературной энциклопедии: Пьер [Pierre Hamp, 1876—] — настоящая фамилия Bourdillon, французский писатель.
Значение слова Страда
енная летняя работа во время косьбы, жатвы и уборки хлеба. отт. Лексическое значение слова страда. Лексический анализ слова «страда»: значения, происхождение и использование. Есть версия, что "страда" связана с "радеть", то есть "блюсти, исполнять добросовестно".
«страда» значение и фонетический разбор слова
В некоторых русских диалектах так и было: страдать значило «косить сено, собирать урожай». И это не случайно, древнерусское страдати имело первоначальный смысл «стараться, добиваться». Еремей-запрягальник, то есть 1 мая, в жизни пахаря — великий день; им открывается летняя крестьянская страда, от которой зависит заработок целого года Д. От изнурительного характера страдных работ у глагола «страдать» появилось значение «мучиться, испытывать сильные неудобства», а в церковнославянском языке глагол «страдать» спрягался как «стражду», «страждешь», «страждут»… Отсюда причастие страждущий — «больной, страдающий» и книжно-поэтическое значение слова страда — «страдание, мучение».
Ответственность за содержание произведений закреплена за их авторами на основании правил публикации и российского законодательства. При нарушении правил сайта и официального судебного запроса Администрация сайта предоставит все необходимые данные об авторе-нарушителе.
Устойчивого сочетания миновать экватор с таким значением нет. Но это сочетание может использоваться как авторское, если в контексте ясно, что имеется в виду.
Лучшее, праздничное платье ярких расцветок на общих покосах отмечено и в материалах по Орловскому уезду Орловской губернии. Здесь на лугу составляли хороводы, играли на гармониках и пищиках или на жалейках тростниковые дудочки. Особенное веселье молодежи начиналось, когда копнили: сначала сгребали сено в валы в сажень высотой, а затем группами катили эти валы под общую «Дубинушку» к тем местам, где предполагалось ставить копны. В Скопинском уезде Рязанской губернии молодые женщины, девицы и парни также одевались во время покоса в лучшее платье. Убирая сено, пели, шутили. В Вельском уезде Вологодской губернии мужчины на покос надевали ситцевые рубахи, а женщины — ситцевые сарафаны; и то, и другое — по большей части красного цвета, из покупной ткани в обычное время здесь ходили в рубахах и сарафанах своей работы. Для обеда объединялись по нескольку семей. После обеда старики отдыхали, а молодежь отправлялась за ягодами или заводила песни «в кружке». Художник Голынский Василий Андреевич Сенокос продолжался дней двадцать, а то затягивался и на месяц, и соответствующий настрой сохранялся в течение всего этого времени. По окончании сенокоса устраивался праздник всей общины. Для оплаты общего угощения выделяли часть луга, и сено с этого луга продавали — покупатели были свои же односельчане. На вырученные деньги покупали чай, баранки и водку выпивка за счет общины называлась «мирское» , закуску приносил каждый свою. На праздник сбегалась вся деревня, включая детей: пели, плясали, наблюдали борьбу вызвавшихся охотников, перебрасывались шутками. В селе Никольском Вязниковского уезда Владимирской губернии и прилежащих к нему семи деревнях к сенокосу «поемных» лугов приступали одновременно крестьяне всех селений. Обычно назначалось это на 8 июля «на Казанскую». На лугах ставили шалаши из тонкого теса и непригодной драни, по нескольку в ряд. Около каждого шалаша подвешивался на козлах котел. Но в этих времянках только хранили припасы или прятались от дождя; спали под развешенными в разных местах холщовыми пологами. Старшие мужчины и женщины ходили иногда в деревню, где оставались маленькие дети на попечении стариков и старух. Молодежь же обычно не появлялась дома в течение всего сенокоса, в том числе и по воскресеньям. Художник Маковский Александр Владимирович «Время сенокоса почитается за праздничное событие и ожидается с нетерпением, в особенности молодыми людьми», — писал в Географическое общество информатор из этой волости в 1866 году. Молодые умудрялись веселиться, несмотря на тяжелый и напряженный по срокам труд. В деревне каждый шаг был на виду, а обстановка на покосах создавала относительно большую свободу. Парни здесь одевались на сенокос щеголевато, заигрывали с девушками; в воскресенье, когда никто не работал, ловили рыбу, играли в горелки, катались на лодках, «играли песни». В Тамбовской губернии Кирсановский уезд мужчины и женщины, а в особенности девушки, на сенокос «убирались в самое хорошее одеяние», как на «самый торжественный праздник», в то время как на уборку хлеба надевали самое худшее. Причину этого различия современник видел в том, что на сенокосе собирались «в один стан», а на жатве каждая семья работала отдельно. Сроки жатвы Как важно было точно определить срок жатвы для каждой культуры! Здесь, разумеется, учитывали, прежде всего, степень зрелости, но также и погодные условия, надобность в рабочих руках для других срочных дел, особенно для посева озимых, сроки которого отчасти накладывались на жатву. Считалось грехом убирать хлеб недозрелый, с зерном «восчаным», клейким. Однако иногда, в силу местных особенностей, делались исключения. Так, в Оренбуржье, как писали в журнале Вольного экономического общества, ячмень жали «всегда в прозелень, для того, что у спелого солома и колос пополам ломятся и спадают». В этом случае сжатый ячмень расстилали, чтобы дозрел. Рожь в средней полосе Европейской России начинали жать обычно около Ильина дня 20 июля, то есть 2 августа нашего стиля. Несколько позже сеяли озимые. Так, в Тульской провинции в 60-е годы XVIII века лучший срок сева озимой ржи определяли около 1 14 августа, второй срок — 6 19 августа.