Праздник 8 марта, он же Международный женский день, исторически появился как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию.
Этот день в истории: 1975-й — Международный женский день, утвержденный ООН
| Праздник эмансипации - фото сборник | Скачай это Премиум вектор на тему С днем эмансипации свободные женщины идеально подходит для мероприятий и открой для себя более 138 миллионов профессиональных графических ресурсов на Freepik. |
| Открытки о дне женской солидарности и эмансипации - РФО «ОНА» | Наша великолепная семерка в честь международного Дня женской эмансипации. |
| «Нам нужны не цветы и конфеты, а равноправие». Фем-активистка о праздновании 8 Марта | Новости. Наша жизнь. С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию! |
Сто лет эмансипации
Феминистки, которые демонстративно подчеркивали равенство с мужчинами тем, что ездили на велосипедах по улице с папироской в зубах, казались мне предательницами женского достоинства, какими-то живыми карикатурами». Это довольно жесткий и вместе с тем очень точный образ эмансипированных женщин, болезненный для многих ее представительниц, и, тем ни менее, такой узнаваемый в наши дни. Но почему эмансипация вообще стала возможна? Что является духовной первопричиной столь широкого распространения изуродованного, карикатурного женского образа? С точки зрения русского философа А. Ильина, «жизнь без святыни есть первое большое бедствие нашего времени. Он — не на поверхности повседневности мелочной суеты. И не потому, что она станет бессмысленной сама по себе, а потому, что мы начнем жить так, как если бы она была бессмысленной». На наш взгляд, все вышесказанное напрямую относится и к эмансипации женщин. Мнение русского философа И.
Ильина во многом согласуется с исследованиями психологов. Анализируя образ женщины в истории, американский исследователь Дж. Хантер пришла к выводу, что процесс женской эмансипации со времен глубокой античности прямо связывался с распадом морали, с деструктивными социальными последствиями, разрушением семьи. Как психологу, мне неоднократно приходилось консультировать «раскрепощенных» женщин, обращавшихся с просьбой помочь разрешить серьезные семейные проблемы. Некоторые из них, привыкшие всю жизнь «пробиваться» и «рассчитывать только на себя», в личной беседе с болью признавались: «Ну, что я могу сделать. Я не умею любить. Я не испытываю чувство благодарности. Я не знала, что такое материнская любовь. Я ничего не могу дать своим детям и мужу.
Мне просто плохо». Страшно и больно! В доме без любви и благодарности всегда ощущается могильный холод.
Каждый выпуск посвящен теме, связанной с важной датой в российском календаре. Активистки уверенны, что «если все будут внимательнее относиться к своим словам и поведению, гендерного неравенства будет меньше».
Женщины - сильный пол. Так было раньше, так есть сейчас. Или же Валентина Терешкова — первая из женщин, сумевшая добраться до космоса. И единственная, сделавшая это в одиночку. Женщины добились многого. Благодаря такому течению, как феминизм, женский пол теперь может голосовать на выборах, занимать государственные должности, у них есть право на труд и равную оплату труда, право на собственность, образование, равные права в браке и так далее. В наше время каждый знает о существовании такого праздника, как 8 Марта. Но многие не знают, как и почему зародился этот праздник. Прежде чем рассказать подлинную его историю, мы решили опросить молодежь и узнать, что известно ей о Международном женском дне. Мы задали им следующие вопросы: 1. Что празднуется 8 Марта? Знаете ли вы историю зарождения этого праздника? Как считаете, важен ли этот праздник и почему? Сабитова Элиза, 17 лет, ученица 11 класса 1. Вопреки расхожему мнению, 8 Марта - это вовсе не день цветов и конфет. Это день, когда можно ощутить всю силу и стойкость женщин. Да, безусловно, я читала об этом. Большое признание Кларе Цеткин и Розе Люксембург, которых феминистское сообщество всегда будет уважать за то, что они сделали женщин «видимыми». Да, это важный праздник. Мой любимый, пожалуй. Безусловно, женщинам стоит всегда помнить о том, какую ценность они представляют, но 8 Марта - это особый день, в который, по моему мнению, нужно напоминать себе о том, какой ценой женщины достигли того, что имеют сейчас. Степанова Настя, 19 лет, студентка КФУ 1. Это когда женщины смогли признать себя полноправными, вышли на митинги, чтобы заявить о себе. Это Международный женский день, но в более серьезном понимании. Я не особо вчитывалась и вдавалась в историю, но я знаю, что большую роль в появлении такого праздника играла Клара Цеткин с еще одной прекрасной женщиной, к сожалению, я не помню ее имени. Они вышли на митинг со многими другими женщинами для заявления о своих правах. Я считаю, что этот праздник очень важен. К сожалению, сколько бы ни говорили о феминизме в современном мире, угнетение никуда не уходит. Например, вспомнить те же арабские страны. В целом, восточные, где не разрешают женщинам носить, допустим, каблуки, чтобы не было слышно шума от них, чтобы это не раздражало мужчин. Это ненормально и с этим нужно бороться. И в России это встречается, и в Европе. Ты не можешь занять ведущую должность на работе, потому что ты женщина. Или была такая ситуация с моей знакомой: она пришла устраиваться на работу, ее спросили, а не уйдет ли она, забеременев через пол года, а знакомая была бесплодна. Тут, думаю, даже говорить не стоит о том, как это ударило по ее эмоциональному состоянию. Поэтому, да, праздник очень важен. Но он важен в начальном своем проявлении, как борьба за женские права, что мы женщины и всё можем.
Первой страной, в которой прошло празднование национального женского дня, стали Соединенные Штаты Америки — в 1909-м Социалистическая партия США объявила национальный женский день, который отмечали на территории всех штатов в последнее воскресенье февраля до 1913 года. Идею празднования Международного женского дня выдвинула в 1910 году на второй Международной конференции работающих женщин в Копенгагене в Дании активистка немецкого и международного рабочего движения Клара Цеткин. Целью этого праздника она назвала борьбу женщин за свои права. Цеткин выступила на конференции с предложением установить день международного протеста пролетариата против политического бесправия работниц, как способ агитации за идею равноправия женщин во всех областях социальной и государственной жизни. Проводить такой день Цеткин предложила ежегодно в одну и ту же дату в разных странах. Поддержали ее инициативу более ста женщин-социалисток из 17 стран, участвующих в конференции.
8 Марта в истории: 100 лет назад в России зародилось феминистское движение
Вернуться в обычную ленту? Симптоматично, что в Кремль к президенту были приглашены не секретарши и домохозяйки, а бойцы морской пехоты и спецназа, летчицы, фронтовые разведчицы - ветераны Великой Отечественной войны и войны в Афганистане, а также дамы, проходящие сейчас службу в Чеченской республике. Таким образом, к началу XXI века в России, как и на Западе, женское равноправие стало суровой реальностью. Правда, последствия "освобождения женщин" для всего общества оказались гораздо более масштабными, чем это можно было предполагать. Во всем виноват Джон Милль Суфражистки - участницы движения за предоставление женщинам равного с мужчинами права на участие в выборах всех уровней. Не путать с "феминистками", круг требований которых гораздо шире. Когда первые женские движения начинали свою деятельность, ничто не предвещало потрясений, которыми современный мир обязан феминизму.
В конце XVIII - начале XIX века требования дам были весьма скромны - они всего лишь добивались права на получение образования, продуктивный труд и участие в политическом процессе. Хотя мысль о том, что существа женского пола способны работать, учиться и вообще отвечать за свои действия, приходила в голову еще философам эпохи Просвещения, а первое Женское научное общество было основано в голландском городе Миддлеберг еще в 1785 году, официальная история борьбы за равноправие полов началась в 1869 году с публикации книги Джона Стюарта Милля "Порабощение женщин", автор которой решил доказать, что общество может выиграть, если с женщин спадут вековые оковы. Вдохновленные Миллем жительницы США и Европы в превую очередь принялись бороться за избирательные и имущественные права. Хотя уже в конце XIX столетия некоторые прогрессивные барышни отказывались от корсетов и приезжали в Цюрих и Сорбонну, чтобы получить высшее образование, на серьезную борьбу женщин подвигло не желание носить брюки и получать ученую степень, а стремление принимать участие в выборах. Женский вопрос впервые попал на первые полосы газет благодаря суфражисткам из британского Социально-политического союза женщин. О сексуальной революции - для одних она является символом долгожданного освобождения женщин от пут патриархальной морали, для других - придуманным мужчинами способом добиваться сексуальной близости с большим, чем прежде, количеством лиц противоположного пола.
О месте женщины в мире - часть феминисток уверена, что женщины ничем не отличаются от мужчин, часть считает, что различия полов существуют объективно, но вовсе не говорят о мужском превосходстве. Любопытно, что члены этого союза взяли на вооружение весьма радикальные методы борьбы за право заполнять бюллетень. С 1906 года они проводили демонстрации и голодовки, требуя принятия парламентом нового Билля о голосовании. Зачастую акции союза заканчивались битьем витрин магазинов или поджогами общественных зданий. Властям приходилось арестовывать разъяренных дам, в ответ на что они объявляли тюремные голодовки, а сотрудники тюрем были вынуждены прибегать к принудительному кормлению. В 1913 году фотографии женщин с питательными трубками в носу попали в СМИ, что заставило парламент принять Акт о кошках и мышках, позволивший отпускать голодавших суфражисток из тюрьмы и вновь арестовывать их, как только они прекращали голодовку.
Вся эта история позволила суфражисткам снискать сочувствие в обществе, однако возможность голосовать британские женщины получили лишь в 1918 году, причем право голоса давалось только замужним дамам, достигшим 30 лет. Клепальщица Рози Плакат с изображением "клепальщицы Рози" и надписью "Мы это можем!
Муллы угрожали нам, пугали и проклинали, в тоже время наши мужья, отцы, братья делали все, чтобы помешать любому нашему контакту с внешним миром. Женщины-работницы, приехавшие к нам из Советской России, укрепили нашу веру, и многие из нас пошли за ними, стали призывать других женщин сбросить оковы покорности и больше не бояться. Мы верим в вашу энергию, и мы знаем, что вы всегда придете к нам на помощь, и не дадите вновь бросить нас женщин Востока в рабство, запереть в домах и задушить одиночеством и паранджой». Новое законодательство материнства и здравоохранения было предложено и одобрено в декабре 1917 года. Общественный страховой фонд был создан, без вычитания заработной платы рабочих, принес пользу, как мужчинам, так и женщинам. После победы революции, тов.
Колонтай вошла в правительство как комиссар по делам социального обеспечения. Эта должность позволила ей участвовать в принятии новых законов, которые давали действительное равноправие полов. Спустя шесть недель после революции, был введен гражданский брак, а еще спустя год, по новому гражданскому брачному кодексу был установлен равный статус между женой и мужем. Различие между законными и внебрачными детьми было уничтожено. Процедура развода была значительно упрощена. В январе 1918 был принят закон «защиты материнства и детства». Он обеспечивал помощь и права беременным и кормящим матерям. По этому закона женщина в период до и после родов получала отпуск на 16 недель.
Они так же освобождались от тяжелой работы. Беременных и кормящих матерей запрещалось оставлять работать в вечернюю смену. Комиссии созданные в 1917 году Конгрессом женщин были привлечены к работе над этим законом, и одобрили эти реформы.
А забота — это один из языков любви, на котором говорят люди. Также психолог уточнила, что если вся страна в едином порыве дарит тюльпаны, то людям нужны и гендерные праздники как повод выразить свои чувства близким. Точно так же, как цветы на 1 сентября — это способ, которым ребенок выражает чувство симпатии к своему учителю.
Дело было настолько серьезным, что о нем было доложено петербургскому генерал-губернатору, петербургскому обер-полицмейстеру, мужьям дам. Светское общество раскололось на два лагеря: прогрессисты поддерживали смелое начинание, ретрограды возмущались. Все ждали, что скажет государь.
Николай I оставил дело "без последствий".
Молодым нужен настрой на нормальную жизнь. Без женской эмансипации
В 1889 году в своей речи «За освобождение женщин» Клара говорила, что труд важен для женской эмансипации и экономической свободы. «Официально» началось все в 1910 году, когда решением Социалистического Интернационала день 8 марта был объявлен Международным женским днем. Вадим Тихомиров: А не кажется ли вам, что феминизм и эмансипацию продвигали в первую очередь некрасивые женщины? Когда первые женские движения начинали свою деятельность, ничто не предвещало потрясений, которыми современный мир обязан феминизму. 8 марта день эмансипации женщин. История активистки Клары Цеткин и ее предложение установить Международный женский день на международной конференции женщин-социалисток в 1910 году.
АРИСТОКРАТИЧЕСКОЕ НАЧАЛО ЖЕНСКОЙ ЭМАНСИПАЦИИ
Через четыре дня Николай II отрекся от престола. Всеобщее избирательное право, декретный отпуск, упрощение разводов, право на аборт его отменят в 1936-м — революция принесла новые законы и новые нравы. Царский режим давил на грудь не только пролетариям, но и аристократии с буржуазией. В начале XX века ни одна уважающая себя дама не выходила из дома без жесткого корсета. Также надо было надеть панталоны, нижнюю кофту, нижнюю юбку, а то и не одну, и только после этого — выйти в свет. В свете революции это все признали старомодным, а вместо корсета появился бюстодержатель так раньше называли бюстгальтер. При этом и белье, и наряды делали женщины для женщин.
Идея создания карточек появилась относительно недавно, около недели назад. Авторы хотели запустить дискуссию об уместности типичных пожеланий женщинам на 8 марта и решили сделать это таким способом. Дизайном занимался Евгений Софронов. При этом, как отмечают авторы проекта, в формат карточек не уместить все возможные объяснения и точки зрения на то, что и как надо желать женщинам.
Карточки получили отклик в соцсетях, в фейсбуке и в vk пользователи оставляют комментарии и делятся мнениями. Хватает как положительных отзывов, так и скепсиса.
Но "восстание женщин", скорее, вынужденное, чем добровольное АУДИО Из-за непрочности браков женщины в заботе о семье все меньше полагаются на мужчин.
Да и мужчины все чаще хотят видеть рядом с собой образованных и состоявшихся в профессии женщин. И вот вполне показательная статистика — в России растет средний возраст вступления в брак. Все больше женщин, похоже, вообще не хотят выходить замуж.
Правда, до показателей США России ещё далеко. Там не состоят в браке больше половины женщин. За такой статистикой стоит серьезный гендерный кризис, искажение мужской и женской природы, говорят эксперты.
Женщины становятся по-мужски напористыми и волевыми, в то время как мужчины — более мягкими. Эта смена ролей происходит во многих странах, замечает профессор факультета психологического консультирования Московского психолого-педагогического университета Татьяна Гаврилова. В России одна из главных причин гендерного кризиса — женское воспитание мужчин.
В 20 веке с его войнами, революциями, репрессиями и постоянной занятостью мужчин на работе в семье доминировала женщина, говорит Гаврилова: "В стране из поколения в поколение мальчиков воспитывают женщины: в детском саду, в школе, дома. Это мамы, бабушки, няни, тети. И тип мужского поведения, к сожалению, в городской семье сведен до минимума".
Из мальчиков-неженок зачастую вырастают "психологические андрогины" - мужчины с женским характером. Они инфантильны, не готовы брать на себя ответственность и решать проблемы. Парадоксально, но такие мужчины нередко жалуются на "недолюбленность" и жаждут чисто материнской опеки.
Подопечные меняются, кого-то удаётся пристроить, но вакансия тут же закрывается — поступает новый несчастный усатый-полосатый. Зооволонтёр говорит, что катастрофически не хватает времени — животными и Инициативкой занимается после работы: а это постоянные поездки по области, посещение ветклиник, уход за подопечными. В загородной частной передержке приходится собак кормить, выгуливать, убирать вольеры, а это всё вручную - воды наноси, печь истопи, кашу свари... Может, поэтому Лена пожелала всем тверичанкам и себе самой побольше отдыхать и находить время на себя. Это моя ответственность. Но зато, когда я приезжаю к собакам, как же они радуются! С какой преданностью и лаской выражают свою любовь…А дома коты в кровати обложат тебя в кружочек, мурлычат песенки, засыпаешь спокойно…Это моё счастье! Ольга Цыба Ольга Цыба приехала в Тверь с родителями, когда училась в старших классах.
Здесь она закончила школу, получила высшее юридическое образование, создала семью и сделала карьеру сначала как юрист, потом как руководитель, параллельно "отвлекаясь" на рождение детей. Будучи в третьем декретном отпуске, поняла, что больше не хочет работать по найму. Свой первый частный детский сад Ольга открыла "случайно" - не договорились о цене аренды с людьми, которые хотели сделать то же самое в её помещении, и тогда она решила, что вполне может заняться этим сама. Сейчас у Ольги четыре детских сада в Твери, она ими занимается вместе с супругом: на нем операционная часть, на ней всё, что касается развития и идей. Параллельно Ольга открыла в себе талант к передаче знаний и стала бизнес-наставником в центре поддержки предпринимателей "Мой бизнес". Стремление делиться опытом и помогать уже давно для неё превратилось в потребность. Среди благотворительных проектов, которым она помогает, выделяется один — наставничество для детей из детских домов. Уже второй год Ольга раз в две недели ездит к мальчику подростку, общается с ним и старается помочь обрести самостоятельность.
У Ольги каждый день расписан, она всегда составляет план на неделю, и при этом утверждает, что в её жизни очень много хаоса, которым она старается управлять. Это помогает мне потом в течении дня, - рассказывает предпринимательница. При том, что у неё расписаны все дни недели, на первом месте у Ольги семья — это главный приоритет всегда. Семья, бизнес, благотворительность — это не всё, что наполняет её дни. Есть ещё спорт и забота о себе, встречи с подругами и еженедельная баня — для души, новые проекты по обмену опытом — для развития. Плюс Ольга планирует новый бизнес-проект в Твери, он будет связан с образованием. Запрос на это есть, считает она. Елена Пилипчук Елена Пилипчук родилась и выросла в древнем городе Дербенте, как она сама говорит, "напиталась там солнцем".
В Тверь она приехала, чтобы поступать в университет. С этим не сложилось, но она встретила своего человека и вышла замуж. Работала, родила двух сыновей. У младшего, Дениса, ДЦП. Когда он появился на свет, жизнь семьи изменилась. Денис очень добрый, эмпатичный, благодарный и внимательный. Он не самостоятелен, ему нужно помогать во всём. Мальчик учится в школе и старается быть лучшим, для этого приходится много заниматься.
Для Елены все эти годы на первом месте в жизни Денис. В 2015 году она совместно с другими мамами особенных детей в Твери зарегистрировала общественную организацию "Дети-Ангелы". Организация выросла, стала получать гранты, объединила множество семей с похожими проблемами, открыла свой центр. Дети там развиваются и общаются. Но и родители тоже, приходя в центр, напитываются силами, поддерживают друг друга. Елена говорит, что делать ребёнка счастливым может только счастливый родитель, работает "правило кислородной маски", как в самолёте. Есть силы или нет, ты должен идти к цели, потому что, если ты этого не сделаешь, этого не сделает никто. Он не нужен никому, кроме тебя.
Силы постоянно на исходе.
Эмансипация женщин: история
- День эмансипации в США | Газета "Тихоокеанская звезда"
- Не называй меня нежной: как поздравить феминистку с 8 марта
- Эмансипация женщин: проблема или решение?
- Эмансипация женщин в России, до и после Революции. (Часть II)
- Праздник эмансипации - фото сборник
- Урождённая Айснер
8 марта и болезнь феминизма
Вадим Тихомиров: А не кажется ли вам, что феминизм и эмансипацию продвигали в первую очередь некрасивые женщины? В России этот день отмечался в качестве официального праздника с 1919 года, первоначально носил название Международного дня работниц, однако с конца 1920-х годов стал именоваться Международным женским днем. самые чудесные. 19 июня в США отмечают День эмансипации женщин. Дочь первого независимого президента Мозамбика Саморы Машела, правозащитница из Мозамбика Жозина Машел рассказала RT о необходимости эмансипации женщин для развития общества.
Женская эмансипация и новые социальные роли / Виктория Вальковская
В России этот день отмечался в качестве официального праздника с 1919 года, первоначально носил название Международного дня работниц, однако с конца 1920-х годов стал именоваться Международным женским днем. сообщает "Календарь праздников". По мнению Россман, провальный проект эмансипации — одна из причин, по которой современные российские женщины настороженно относятся к идее равноправия.
8 марта и болезнь феминизма
| Женщина: традиции и эмансипация | Ежегодно 8 марта отмечается Международный женский день — праздник, который начинался с борьбы женщин за равные права и эмансипацию. |
| Как в СССР появился праздник 8 марта, и о Чем многие женщины вспоминают с тоской | В эти дни Международный женский день отмечается в Австралии разнообразными мероприятиями, включая марши, митинги и мероприятия по сбору средств. |
| «Да здравствует равноправная женщина СССР!»: как родился, жил и умер советский феминизм | В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля (8 марта) 1917 года. |
| Сто лет эмансипации | Ежегодно 8 марта отмечается Международный женский день — праздник, который начинался с борьбы женщин за равные права и эмансипацию. |
| От "клепальщицы Рози" до Бриджит Джонс История женской эмансипации в России и за границей: | По некоторым сведениям, международный день женской эмансипации в Европе считается 30 мая и называется Днём эмансипэ. |
Молодым нужен настрой на нормальную жизнь. Без женской эмансипации
Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных.
Все в восторге. А будь на её месте мужчина, сделавший ровно то же самое, - ну был бы и был, и ничего особенного. Но даже если и есть какие-то особо выдающиеся женщины, достигшие особых успехов в работе, - всё равно они исключение из исключений. Кстати, я их не вижу — подскажите, если вспомните. Какая великолепная ирония истории! Женщины начали работать вне дома, стремясь преодолеть свою второсортность. Но именно массовой работой они нагляднейшим образом эту второсортность продемонстрировали. На всём, что делает женщина, лежит печать подражательности.
Правильнее, вероятно, сказать не второсортности — вторичности. Вся женская мудрость — это перепевы мудрости мужской. Женщины оказываются хорошими популяризаторами чьих-то идей, переводчицами — в широком смысле слова. Часто они оказываются хорошими переводчицами и в самом прямом смысле слова. В работе женщины часто оказываются тем, что им предписано природой, - подругами, помощницами мужчины. Если поскрести, именно этим они и являются. Вокруг каждого крупного мужчины-профессионала — стайка помощниц-поклонниц. Не всегда, но часто. Максимум, что они могут — распространять, популяризировать его идеи. Женщины - неплохие преподавательницы, журналистки.
Преподавателей и журналистов Фридрих фон Хайек очень правильно называл «торговцами подержанными идеями». Вот в этом женщины очень успешны. Впрочем, не только идеями торгуют женщины вполне успешно — они вообще хорошие торговцы. Продают женщины хорошо по двум причинам. Во-первых, они инстинктивно владеют искусством обольщения, а продажа — это всегда акт обольщения. Во-вторых, они в подавляющем большинстве принадлежат к верующему, а не скептическому складу сознания. А для того, чтобы убедить покупателя купить что-нибудь ненужное, следует сначала самой пылко уверовать в то, что это ненужное — на самом деле самое нужное и при этом превыше всего сущего. Женщины в этом деле незаменимы. Тут они вполне первосортны. Женщины-инженерши — особая песня.
Я их знала много, инженером была и моя мама. Она тихо ненавидела технику, но была человеком дисциплинированным и делала что велят. Под её влиянием у меня сложилось твёрдое, нерассуждающее представление, что работа — это отврат. Ну, может, я утрирую, но, в общем, работа — это долг, тягость, а не смехи-потехи. Если мне что-то нравилось, у меня было твёрдое ощущение, что работой это занятие быть не может. Говорят, что некоторые женщины достигают успехов в технических областях. Но поскребите и увидите, что это состояние ПРИ технике: проведение семинаров, симпозиумов, маркетинг, ну и, конечно, продажи. Моя мама-инженер занималась подготовкой материалов для аттестации станков на знак качества, организацией выставок. Ровно тем же занималась свекровь: сертификацией резиновых изделий. Мама моей знакомой, инженер аж ядерный физик, выпускница МФТИ, занимается надзором над экологическими последствиями ядерной энергетики.
Так что всё это состояние ПРИ. Даже великая Ольга Дергунова, представительница Microsoft в России, чьё имя произносят как знак женских успехов в такой современной и динамично развивающейся отрасли и т. Встреть она не Билла Гейтса, а мирового производителя колготок — её успех был бы равновелик. В технике женщины беспомощны и уж, во всяком случае, ничего творческого создать не в силах. Помню, моя мама, когда ей нужно было наладить швейную машинку, звала на помощь своего внука-подростка. Он не изучал теории механизмов и машин, которую изучала она, инженер-механик, но как-то интуитивно соображал, как усмирить эти железки, с которыми она так навсегда и осталась на вы. Писательницы, журналистки — несть им числа. Когда-то дамы писали письма и дневники, есть мнение, что художественная проза, беллетристика родилась из дамских писем. Теперь дамы пишут в СМИ. Иногда это бывает занятно, но никогда по-настоящему оригинально по мысли.
Если и бывает что-то оригинальное, то это исключение из исключений. Вот такие, в самом беглом изложении, женские профессиональные успехи. Теперь самое время поговорить, чем за них заплачено. Цена вопроса Заплачено за эти — скромные — достижения ни много ни мало — вырождением белого человечества. Да какое уж тут преувеличение, когда налицо скорее преуменьшение. Во всех развитых странах с преобладанием белого населения наблюдается депопуляция. Население, попросту говоря, уменьшается. Вымирает население. А если взять не всё население, включающее в себя гастарбайтеров и их потомков, а только исконное белое, то картина получится и вовсе пугающая. Важнейшим и нагляднейшим демографическим параметром является очень простая и легко понятная цифра — количество детей, рождённых одной среднестатистической тёткой за всю её женскую жизнь.
Так вот и у русских, и у немцев, и у французов эта цифра не дотягивает до двух. У американцев чуть больше двух, но, уверена, если посмотреть показатели не в целом, а по WASP белый, англосакс, протестант то выйдет меньше. Чтобы всего лишь заместить родителей, надо твёрдо родить парочку, ну и поработать за тех, кто не родил вообще или ребёнок погиб и т. Попросту говоря, надо, чтобы половина семей имела двоих детей, а вторая половина — троих. Этого нет и близко. И в пресловутое «наше время», когда, рассказывают, сметана была гуще, а молодёжь почтительнее, этого не было. В 60-е годы среди моих подружек и друзей только в одной семье было трое детей, да и то младшие были близнецы, так уж получилось. А в норме — один-два. Почему так происходит? Почему на современную женщину не слишком-то влияют экономические стимулы?
Спасибо, конечно, ежели подкинут деньжат, но детей она родит всё равно столько, сколько считает нужным. Не будь стимулов, возможно, родила бы меньше, чем считает нужным, но заставить её хотеть больше детей — крайне трудно. Дети не в кошельке, а в голове — вот в чём штука-то. Ещё при советской власти проводились такие опросы: сколько бы детей вы хотели иметь при самых благоприятных условиях. Отвечали обычно: двух. Это при идеальных условиях, которых в реальной жизни никогда не бывает: кому-то надо поменять квартиру, кому-то закончить диссертацию, кому подремонтировать дачу. Наличие детей и их количество — это часть обобщённого представления о желанном и престижном образе жизни современной женщины и вообще современного человека. Именно это представление ведёт человека по жизни, руководит его выборами, заставляет совершать разные, иногда странные и нелепые, поступки. В моём поколении, в 70-80-е годы, иметь детей числом больше двух считалось неприлично. Нафиг такая прорва?
Ну, родила ты одного, познала, так сказать, счастье материнства, ну и ладно, хватит, займись ещё чем-нибудь. Продвинутые, те, что сейчас именуются «креативным классом», имели мало детей. Это был своего рода социальный стандарт, показатель продвинутости, причастности к высшим ценностям. Я не хавронья, не крольчиха какая-нибудь. Я тоже научный работник старший экономист, младший редактор , у меня развитые культурные интересы. Мне рассказывал один пожилой знакомый. Он и его жена в 70-е годы работали в престижном институте Академии Наук, каких много было возле Профсоюзной — Академической. Так вот, когда они затеяли родить второго ребёнка, знакомые пожимали плечами: зачем? Делать что ли нечего? И дело, заметьте, вовсе не в том, что это было очень трудно, невозможно прокормить и вообще «поднять».
Всё это было вполне возможно и даже не слишком трудно — просто неинтересно, неохота, не престижно. Именно таким простым способом объясняется то, что многим кажется каким-то дивным парадоксом: разрухи, войны, голод-холод — а бабы рожают. Стало гораздо сытнее и теплее — бабы рожать перестали. А рожать они перестали потому, что их интересы сместились на другое поле. Придумали даже термин — «демографический переход». Якобы он у нас пал на рубеж 50-60-х годов. Знаете, как часто бывает: сказали слово — и вроде объяснили, рассеяли все недоумения. Вот такую роль сыграл этот самый «демографический переход». Вроде как это что-то объективное, вроде закона природы, на что не моги покуситься, против чего не попрёшь. А на самом деле просто произошло смещение интересов женщин с семьи на социальный успех.
И то, что происходит дома, стало казаться скучным, плоским, банальным и недостойным того, чтобы на это тратить силы. Как-то попалась статья, где психолог недоумевает: когда воду надо было таскать от колонки, стирать руками и готовить на керосинке, молодые мамы не уставали так сильно и злокачественно, как теперь, когда стирает машинка-автомат, детское питание из баночки, памперсы одноразовые и т. Сплошные удобства, а она валится с ног. Оттого и валится, что работа эта ей скучна и докучна. Каждый это хорошо знает: что кажется важным и интересным — не утомляет. Я хорошо помню это ощущение молодой мамашки: где-то там идёт большая и значительная жизнь, а я тут занимаюсь чепухой, я в стороне от настоящего и интересного. Это ещё можно потерпеть несколько месяцев, но никак нельзя считать настоящей жизнью, жизнью навсегда. Не этим самоутверждается современная женщина. Это ведь стратегически важно: чем человек самоутверждается.
Появился как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. Ежегодному празднованию Международного женского дня положила начало Вторая Международная конференция социалисток, состоявшаяся в Копенгагене в 1910 году. Праздновать этот день предложила Клара Цеткин. Одной из целей была обозначена борьба за всеобщее избирательное право для женщин. Предложение получило единодушную поддержку более 100 женщин из 17 стран, однако дата празднования зафиксирована не была.
Эти подарки говорят: я ценю, что ты заботишься обо мне, и хочу давать заботу взамен. А забота — это один из языков любви, на котором говорят люди. Также психолог уточнила, что если вся страна в едином порыве дарит тюльпаны, то людям нужны и гендерные праздники как повод выразить свои чувства близким. Точно так же, как цветы на 1 сентября — это способ, которым ребенок выражает чувство симпатии к своему учителю.
АРИСТОКРАТИЧЕСКОЕ НАЧАЛО ЖЕНСКОЙ ЭМАНСИПАЦИИ
| Праздник эмансипации - фото сборник | В 1911-м женский день отмечали 19 марта, в следующем году – 12 мая. |
| От "клепальщицы Рози" до Бриджит Джонс История женской эмансипации в России и за границей: | С 1975 года ООН, в связи с Международным годом женщин, начала 8 марта проводить Международный женский день. |
| Флешмоб к Международному женскому дню | Через четыре дня Николай II отрекся от престола. |
| Дикая Клара: женщина, придумавшая праздник 8 Марта | Период эмансипации женщин оказался важным этапом в истории России; женщины получили доступ к образованию, труду и политической активности. |
| 8 Марта в истории: 100 лет назад в России зародилось феминистское движение | Без женской эмансипации» в православном онлайн журнале нового поколения Святые Online. |
8 марта — Международный женский день: праздник солидарности и эмансипации
Это день называют Международным женским днём, с ним связана история эмансипации женщин. В эти дни Международный женский день отмечается в Австралии разнообразными мероприятиями, включая марши, митинги и мероприятия по сбору средств. «Официально» началось все в 1910 году, когда решением Социалистического Интернационала день 8 марта был объявлен Международным женским днем. Цеткин называла главной проблемой классовое угнетение, а не гендерное, но считала, что социализм не построить без женской эмансипации. В преддверии Международного женского дня мы решили обратиться к истокам праздника — теме борьбы за равные права и эмансипацию женщин. В 1921 году, в память об этих днях, 8 марта власти Советского Союза приняли решение праздновать Международный женский день, который позже стал выходным.
Кто она эмансипированная женщина?
- Нет комментариев
- Международный женский день: как появился праздник 8 Марта -
- Почему 8 Марта превратился в гендерный праздник: ответ специалиста | Москва | ФедералПресс
- Смотрите также
- 8 марта - день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию | Пикабу
День эмансипации (День свободы) в США
The requested URL was rejected. Please consult with your administrator. Your support ID is: 10794798935623564864. [Go Back]. Но гендерное неравенство очевидно существует и негативно влияет на жизнь многих женщин, поэтому в день женской эмансипации всё-таки уместнее гендерный баланс попытаться восстановить, чем нарушить». Международный женский день — праздник, который отмечается ежегодно 8 марта в ряде государств и стран мира.
Эмансипация женщин: история
- Нет комментариев
- Международный женский день — Википедия
- Елена Цветкова
- МБУК «Алексинская централизованная библиотечная система им. кн. Г.Е. Львова»