Служба в церкви в этот день включает последнюю Литургию преждеосвященных даров, после которой читается молитва с тремя поклонами. Церковь хорошо усвоила себе слова пророка и в той или иной форме неоднократно повторяет их за богослужением. Богослужение Торжества Православия в Главном храме Вооружённых Сил РФ. Подробное изложение порядка богослужения вечерни в соединении с Литургией Преждеосвященных Даров см. 7 марта. Службы на каждый день в формате PDF с нотами и разбивкой песнопений.
В Вербное воскресенье вокруг Исаакиевского собора прошёл крестный ход
Богослужебные указания за 28 апреля 2024 года 15. Неделя ваий цветоносная, Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим. Храмовой праздник, если он случится в Страстную седмицу до Великой Пятницы, переносится на Неделю ваий, а если в Пятницу или в Субботу Страстной седмицы, или в самый день Пасхи, то переносится на понедельник или вторник Светлой седмицы ср. Служба совершается только праздника по Триоди.
Официальное название праздника — Вход Господень в Иерусалим, так как данному событию и посвящено торжество.
Речь идет о въезде Сына Божьего в Иерусалим незадолго до Его распятия. В эти дни "страсть" на церковнославянском — это "страдание" принято вспоминать последние дни Христа на земле, его страдания, распятие. Это последняя неделя перед Пасхой. Последний рубеж для очищения грехов перед Пасхой. Воспоминание Тайной вечери.
Память святителя Иннокентия, митрополита Московского. Это день скорби и поминовения для всех верующих, ведь именно в этот день был распят Иисус Христос. День, когда Иисус Христос телом пребывал "во гробе". Праздник в честь воскресения Сына Божьего.
Он совершается только на Страстной седмице, причем не каждый год. Возглавляет чин предстоятель Поместной церкви. В Русской православной церкви — Патриарх Московский и всея Руси. Великий вторник 11 апреля В этот день Сын Божий учил народ в Иерусалимском храме и вел беседу с представителями разных религиозных течений древнего Израиля — фарисеями, саддукеями, иродианами. Отвечая на каверзные вопросы, Спаситель обличает лицемерие и цинизм тех, кто их задавал. На службе поется песнопение «Се Жених грядет в полунощи». Оно раскрывает смысл двух притчей, рассказанных Иисусом Христом: о десяти девах и о талантах. Сразу после этих притч в храме читается грозное пророчество о Страшном суде, который совершит во время Своего второго пришествия Сын Божий. Великая среда 12 апреля Центром богослужения Великой среды являются два евангельских события — покаяние блудницы и предательство Иуды. Грешная женщина, придя в дом, где находился Иисус Христос, согласно Евангелию от Иоанна, припала к ногам Спасителя, омыла их своими слезами и помазала драгоценным миром у других евангелистов — возлила миро на Его главу. Здесь, в противоположность бескорыстному поступку грешницы, в душе Иуды созрело намерение предать своего Учителя и Господа. В тот же день Иуда договаривается предать Христа всего за 30 сребреников — за цену раба. В Великую среду в храмах в последний раз совершается чтение и пение великопостных покаянных молитв. Великий четверг 13 апреля Утреннее богослужение Великого четверга проникнуто двойным чувством — печали и радости. Печали о начавшемся пути Спасителя на Голгофу, радости — о тех великих дарах, которые приготовил Христос всем, кто уверует в Него.
Песнопения исполнили два архиерейских хора: смешанный под управлением Марины Литвиненко и мужской под управлением Дениса Рогова. За богослужением ряд клириков Казанской епархии к празднику Пасхи удостоили Патриарших наград. Протоиерей Евгений Мушкеев удостоен права ношения креста с украшениями; протоиерей Николай Тегулев, протоиерей Олег Рассыпнинский, протоиерей Сергий Холодков, протоиерей Сергий Хохлов, иерей Арсений Леушин, иерей Вячеслав Ерёменко — права ношения палицы. После чтения Евангелия митрополит Кирилл освятил вербы. На полиелее проповедь произнёс иеромонах Аркадий Логинов. В завершение богослужения духовенство пропело величание празднику Входа Господня в Иерусалим.
Божественная Литургия — объяснение смысла, значения и содержания
Запрещено мясо, но можно яйца, молоко, масло и сыр отсюда и появилось название Масленица — так готовятся к Великому посту. Прощеное воскресенье. Первый и самый строгий день Великого поста, в который принято приводить в порядок себя и дом. Этот праздник напоминает об окончательной победе над врагами православия — иконоборцами. Григория Паламы, архиеп.
Праздник в честь благой вести, которую архангел Гавриил принес Деве Марии, о том, что она станет Матерью Христа. Посвящена поклонению Кресту. Иоанна Лествичника. Марии Египетской.
Это суббота шестой седмицы Великого поста, в которую верующие вспоминают чудо воскрешения Лазаря.
Close Button Search for: 29 апреля — Великий Понедельник: Евангельские события, службы, трапезы первого дня Страстной29 апреля — Великий Понедельник: Евангельские события, службы, трапезы первого дня Страстной 0 Comments Вот она и настала — самая скорбная в году Седмица, каждый из дней которой именуется Великим. Ведь Церковь воспоминает последние дни земной жизни Спасителя, Его страдания и смерть на Кресте. События Великого Понедельника В этот день мы вспоминаем: прав.
Люди встречают Его торжественными возгласами, апостолы входят в город вместе с Ним, но всё ещё ничего не понимают. Значительно позже, уже после смертных страданий Учителя и Его воскресения, они узнают, что это было исполнение пророчества о Мессии, мирно входящем в город, жители которого на краткое время признают Его своим Царём. Снова и снова, несмотря на распри, творящиеся вокруг, заговоры и замыслы об убийстве, несмотря на непонимание учеников и сиюминутное увлечение толпы, Господь исполняет волю Божию и действует так, как должен. Порой объясняя происходящее, а порой просто действуя, без всяких объяснений, Он так или иначе предлагает ученикам доверять и быть готовыми остаться с Ним, что бы ни происходило. Спаситель знает путь, по которому идёт, в то время как ученики призваны быть рядом и доверять Ему. В том, что происходит, в причинах и следствиях этого, им далеко не всё понятно, но это не значит, что они могут возмущаться или оставлять свой путь как путь учеников.
Подобным же образом в нашей собственной жизни как ученики Иисуса Христа мы порой сталкиваемся с обстоятельствами, которых не понимаем и бываем призваны совершать поступки, смысл которых для нас пока не вполне ясен. Однако нам стоит доверять Господу, потому что одно для нас должно быть очевидно уже сейчас: Он ведёт нас к спасению.
Перевод: На престоле восседая на небесах, шествуя по земле на осленке, Христе Боже, принял Ты хвалу от Ангелов и прославление от детей, восклицавших Тебе: «Благословен Ты, Идущий призвать к Себе Адама! Перевод: Настал почитаемый праздник апостолов , просвещая нас и прогоняя греховную мглу, взывающим: «Явился Свет и пришло избавление». Перевод: Апостолы святые, молите милостивого Бога, да подаст душам нашим прощение прегрешений.
По случаю Вербного воскресенья в храмах Крыма прошли праздничные богослужения
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель собора иерей Леонтий Дмитриев, секретарь Епархиального управления Ростовской-на-Дону епархии иерей Димитрий Болотаев, ректор Донской духовной семинарии протоиерей Тимофей Фетисов и клирики епархии. На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси. За Божественной литургией владыка митрополит совершил хиротонию: во иерея был рукоположен клирик Троицкого храма города Таганрога диакон Рустик Рыбиков. Песнопения богослужения исполнил хор собора под управлением протодиакона Владимира Зубрицкого.
Причастие мирян Проскомидия Перед Литургией читаются Часы, которые являются частью суточного круга богослужения, в это время в алтаре священником совершается Проскомидия в пер. Все это полагается на дискосе и символизирует собой Церковь Христову — небесную и земную. В Чашу вливается вино, соединенное с водой, в память о том, что из ребра Господа, после его прободения копьем на Кресте, потекла кровь и вода. После этого предложенные дары покрываются специальными платами покровцами и воздухом и священник читает молитву предложения, в которой просит благословить и принять предложение в Пренебесный Жертвенник, помянуть «принесших и ихже ради принесоша» то есть тех, кто подавал поминовение и за кого и сохраниться нам неосужденными при священнодействии. Таким образом, завершается проскомидия. После часов наступает время Литургии оглашенных.
Литургия оглашенных В предначинательных молитвах перед Литургией священник читает молитву о призвании Святого Духа «Царю Небесный», и когда служба совершается с диаконом, то он, испрашивая благословения у предстоятеля, говорит: «Время сотворитиГосподеви, Владыко, благослови». Божественная Литургия начинается торжественным возгласом:«Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков», на что хор отвечает «Аминь», что значит да будет так. Всякое ответствование клироса, выражающиеся в произнесении слова «Аминь» — есть выражения согласия и принятия народом Божиим, то есть всеми верными христианами, всего, что совершается в Церкви. Далее следует великая или «мирная» ектенья, которая начинается со слов «Миром Господу помолимся», «миром», значит «в мире», то есть мирном состоянии духа и примиренности с окружающими. Нельзя приносить жертву Богу, находясь в озлобленном состоянии. Произносятся прошения, и мы вместе с клиросом отвечаем на них «Господи, помилуй». Великая ектения Диакон: Миром с умиротворенным настроением Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Хор повторяет эти слова на каждом прошении ектении.
О свышнем мире небесном мире и спасении душ наших Господу помолимся. О мире всего мiра спокойствии во всем мире , о благостоянии благополучии святых Божиих церквей и соединении всех Господу помолимся. О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь в него Господу помолимся. Здесь вставляются прошения о духовных и гражданских властях. О граде сем об этом городе , всяком граде, стране и верою живущих в них Господу помолимся. О благорастворении воздухов благоприятной погоде , о изобилии плодов земных и временех мирных о мирных днях Господу помолимся. О плавающих, путешествующих, недугующих болящих , страждущих страдающих , плененных и о спасении их Господу помолимся. О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды Господу помолимся. Заступи защити , спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше молитвенно упомянув сами себе и друг друга себя и других и весь живот всю жизнь наш Христу Богу предадим посвятим Богу. Хор: Тебе, Господи. Священник: Яко потому что подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и присно теперь и всегда , и во веки веков. Хор: Аминь. Послевеликой ектеньи читается молитва, в которой священник просит у Господа, чтобы Он «воззрел на этот святой храм и подал нам и молящимся с нами неистощимые милости». Далее следуют пения антифонов. Антифонами называются целые псалмы или стихи из них, которые поются попеременно правым и левым хором. Не везде, конечно, есть возможность следовать этой традиции. Основное содержание антифонов — прославление Бога и Его вечного Царства.
Первоначально они не входили в состав Литургии, а пелись народом по пути к храму. Во время пения антифонов священник читает молитву в которой просит у Бога «спаси народ Твой и благослови наследие Твое, в полноте Церковь Твою сохрани… и не оставь нас, надеющихся на Тебя». Далее произносится т. После чего следует пение второго антифона «Хвали душе моя Господа» и песнь «Единородный Сыне», в которой выражается православное учение о Христе: в Нем соединены две природы — божественная и человеческая, причем обе они присутствуют в Нем во всей своей полноте: Бог, воплотившись, не перестал быть Богом, и человек, соединившись с Богом, остался человеком. В это время священником читается молитва, где он молится «…Сам и ныне прошение чад Своих на пользу исполни: подай нам в нынешнем веке познание Твоей Истины, а в будущем — Жизнь вечную даруй». Далее опять следует «малая» ектенья, после которой пение третьего антифона, т. Священнослужители износят Святое Евангелие из алтаря с чтением молитвы «…соделай со входом нашим вход святых ангелов, вместе с нами служащих и прославляющих Твою благость». Священник благословляет святой вход словами «Благословен вход святых твоих», затем следует возглас «Премудрость, прости! Малый вход символизирует явление Церкви, которая совместно с ангельскими силами воздает Богу непрестанное славословие.
Но раньше принесение Евангелия имело и чисто практический характер, потому как хранилось оно не на престоле, а в отдельном месте, и в этот момент приносилось в храм для того, чтобы быть прочитанным. Хор поет «Придите, поклонимся и припадем ко Христу! Во время пения священником читается молитва Трисвятого пения, которая находится в непосредственной логической связи с идеей входа и молитвой входа, и в ней говорится о сослужении со священником и самих Небесных Сил «Боже святой, во святых почивающий, Которого Трисвятой песнью серафимы воспевают, и херувимы прославляют…Сам, Владыка, прими и от уст нас, грешных, Трисвятую песнь и посети нас по благости Твоей, прости нам все вольные и невольные согрешения…». После этого следует возглас «Господи, спаси благочестивыя…», который сохранился из церемониала византийской службы, за которой присутствовали цари.
Именно поэтому праздник Вход Господень в Иерусалим предваряет Страстную неделю 29 апреля - 4 мая. Джотто, 1304-1306гг.. Вход Господень в Иерусалим. Джотто ди Бондоне, 1306. Фото: wikipedia. И хотя на календаре все еще Великий пост, в честь этих двух праздничных дней пост отменяется.
Богослужения в этот день особо торжественные, а Вербное воскресенье отличается еще и тем, что на утренней Божественной литургии верующие стоят с веточками вербы, которую потом принесут домой. Традиция связана с тем, что во время торжественного въезда Христа в Иерусалим жители города устилали дорогу Спасителя пальмовыми ветвями - в знак приветствия. В России пальмы не растут, поэтому верующие утром в день праздника Вход Господень в Иерусалим Вербное воскресенье приветствуют Христа веточками молодой распускающейся вербы. Ведь верба расцветает в наших широтах одна из первых. И даже если Пасха, дата празднования которой каждый год разная, будет ранней, а весна, наоборот, поздней, даже в такие годы, верба за неделю до Пасхи, к Вербному воскресенью, уже расцветает!
Так или иначе, любая Евангельская история ставит перед нами вопрос: как нам жить в свете сказанного или совершённого Спасителем? Приходя в храм, читая дома или слушая евангельский отрывок по радио, ожидаешь, что в праздник входа Господня в Иерусалим центральным сюжетом чтения будет подробное описание самого события входа. Однако, как мы слышим, Церковь избирает такой отрывок, большая часть которого связана с пребыванием Спасителя в Вифании, в доме Марфы, Марии и их брата Лазаря, который был воскрешен Христом из мёртвых. Этот сюжет важен для того, чтобы показать настрой Спасителя, а также настрой людей, которые Его окружали. Господь знает, что время Его страданий приближается, но остальные ничего не подозревают.
Иуда раздражённо комментирует поступок Марии, но Христос позволяет ей совершить задуманное и предлагает осмыслить её действие, как приготовление к Его погребению. И это при том, что возможность Его смерти казалась им просто невероятной. На следующий день Господь находит молодого осла и въезжает на нём в Иерусалим.
Страстной понедельник. Что можно и что нельзя делать 29 апреля 2024 года
По этому случаю во всех храмах полуострова прошли праздничные богослужения. Изменения сведений о Русской Православной Церкви публикуются на сайте Патриархии. Уставное вечернее богослужение с парастасом в гребневской церкви Г. Одинцово. На богослужении, после чтения Евангелия Владыка Диодор, по традиции совершил освящение вербных и пальмовых ветвей (ваий и цветов). Читают епископ Алексий (Поликарпов) и игумен Иннокентий (Ольховой). Вечером перед пасхальной службой в храме читаются Деяния святых апостолов. Каждый день, кроме суббот и воскресений, на всех богослужениях суточного круга читается молитва преподобного Ефрема Сирина: Господи и Владыка живота моего, дух праздности, уныния.
ПУБЛИКАЦИИ
- Что надо сделать на Страстной седмице?
- Главные новости
- Смотрите новые видео
- Оптина пустынь
В Вербное воскресенье вокруг Исаакиевского собора прошёл крестный ход
Помимо богослужений на территории храма проходят кинопоказы, лектории, занятия приходского хора, книжный клуб для взрослых и для детей. «Благая весть онлайн» — церковь для всех, кто хочет изучать Библию и ищет близких взаимоотношений с Богом. Следуя древним традициям Православной Церкви, когда каждый день недели соответствует своей молитвенной теме, отцом Владимиром Головиным по просьбе многих приезжающих было зарождено расписание соборной молитвы по соглашению акафистами. во Венчания (в положенные Церковью дни). Служба Богословского факультета. Храм свт. Тихона и Отцов Собора 1917 года.
Заказ поминовений
На утрене на «Бог Господь» — тропарь праздника, глас 1-й: «Общее воскресение... Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны Триоди.
Но значит ли это, что мы должны требовать от Бога полной ясности или есть какой-то другой путь? Ответ на этот вопрос прикровенно звучит в отрывке из 12-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем: Глава 12. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Страстные дни, к которым мы приближаемся обладают одной важной особенностью, о которой многие в суете дней забывают.
В эти дни Евангельские отрывки оказываются особенным образом сконцентрированы на крестном подвиге Спасителя. В то же время, задумываясь о Евангельских событиях, мы понимаем, что они никогда не бывают просто иллюстрацией чего-то прошедшего. Так или иначе, любая Евангельская история ставит перед нами вопрос: как нам жить в свете сказанного или совершённого Спасителем?
Чтение за Богослужением Утр.
Молитва о восстановлении мира Владыко Многомилостиве Господи, Иисусе Христе, Боже наш, молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, святых равноапостольных великого князя Владимира и великия княгини Ольги, святых Новомучеников и исповедников Церкви нашея, преподобных и богоносных отец наших Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев, Сергия, игумена Радонежского, Иова Почаевского, Серафима Саровского и всех святых, благоприятну сотвори молитву нашу о Церкви и о всех людех Твоих. От единыя купели Крещения, еже при святем князе Владимире, мы, чада Твои, благодать восприяхом, — дух братолюбия и мира в сердцах наших навеки утверди! Иноплеменным же языком, брани хотящим и на Святую Русь ополчающимся, — запрети и замыслы их ниспровергни. Благодатию Твоею власть предержащих ко всякому благу настави, воинов — в заповедях Твоих утверди, лишенныя крова — в домы введи, голодныя — напитай, недугующая и страждущая — укрепи и исцели, в смятении и печали сущим — надежду благую и утешение подаждь, на брани убиенным — прощение грехов и блаженное упокоение сотвори.
Праздник Входа Господня в Иерусалим помогает нам понять что-то очень важное, что принес в мир Господь и Спаситель. Своим вхождением в Святой град Спаситель ответил людям на неправильные ожидания того, что Он приносит в мир. Ведь накануне Господь воскресил Лазаря, и можно себе представить, какое впечатление это чудо произвело на людей. Никто не усомнился, что чудо действительно произошло, да и весть о нем разнеслась моментально.
Человек — а именно так воспринимался Спаситель окружающими — воскресил другого человека! Именно поэтому Спасителя встречали столь торжественно — постилали пальмовые ветви, бросали одежды, чтобы Он прошел по ним, кричали: «Осанна Сыну Давидову! Чудо воскрешения Лазаря настолько поразило сознание людей, что они ни с кем другим в тот момент не связывали свое спасение. А Господь входит скромно, на ослике — конечно, предвидя как Сын Божий, что Его ожидает, но и самим Своим смирением и кротостью показывая относительную ценность человеческой славы.
Ведь Церковь воспоминает последние дни земной жизни Спасителя, Его страдания и смерть на Кресте. События Великого Понедельника В этот день мы вспоминаем: прав. Иосифа Прекрасного, которого, согласно Книге Бытия, Великопостный навигатор-2024 30 апреля — Великий Вторник Страстной седмицы: события, богослужения, трапезы30 апреля — Великий Вторник Страстной седмицы: события, богослужения, трапезы 0 Comments И вновь, как в предыдущий день, за богослужением зазвучит «Се, Жених грядет в полунощи…».
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Расписание богослужений Записки через интернет Трансляции Клир Слушать проповеди Филимонова Подготовка к крещению и венчанию 3 d тур по храму. Читают епископ Алексий (Поликарпов) и игумен Иннокентий (Ольховой). В первые четыре дня первой седмицы Великого поста на вечернем богослужении – великом повечерии – в православных храмах читают по частям Покаянный канон святителя Андрея Критского. В храме в честь Покрова Божией Матери в Московской духовной академии по средам совершается акафист Покрову Божией Матери (кроме дней, когда служится всенощное бдение). В Вербное воскресенье, когда в церкви читается Евангелие о прибытии Иисуса в Иерусалим, многие прихожане приносят на службу ветки вербы для освящения. Вы здесь: Главная Новости Праздничное богослужение в храме Святого адмирала в Неделю 6-ю Великого поста, Вход Господень во Иерусалим.
Календарь молитв на сегодня
Преподобноисповедник Александр Уродов 1882 — 27 августа 1961 Икона Божией Матери «Беседная» 1383 Беседная икона Пресвятой Богородицы называется так потому, что на ней изображаются Божия Матерь и святитель Николай Мирликийский, беседующие с коленопреклоненным пономарем Георгием. Явление Пресвятой Богородицы произошло 1383 году: Она повелела пономарю Георгию сказать, чтобы над храмом в Ее честь в Тихвине поставили деревянный крест, а не железный. На месте этого явления была построена часовня во имя святителя Николая Чудотворца, а в 1515 году был основан Беседный мужской монастырь в честь этой святой иконы в Новгородской губернии Тихвинского уезда. Нарвская 1558 Образ прославился в 1558 году: во время осады Нарвы русскими войсками пьяные немцы нашли в одном доме икону Богоматери, стали глумиться над ней и затем бросили в огонь под котлы, в которых варилось пиво. Пламя не сожгло образ Богоматери, но устремилось кверху и зажгло крышу дома, внезапно поднялась сильная буря и вскоре почти весь город был охвачен пожаром. Русские войска сделали приступ к городу и взяли его. В пепле русские нашли два образа — икону Божией Матери и икону Николая Чудотворца - совершенно невредимыми. По приказу царя построили две церкви в честь чудотворной иконы Пресвятой Богородицы. В 1944 году, во время наступления советских войск, церковные ценности и Нарвскую икону Богородицы отправили в Пюхтицкий монастырь. Дальнейшая их судьба неизвестна.
Таков Великий Вторник Страстной седмицы. Что вспоминают Прежде всего — последнюю проповедь Христа во Иерусалимском храме, поучения, которые он произносил за Великопостный навигатор-2024.
Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас» , а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия. На полиелее указом Святейшего Патриарха Кирилла за усердное служение Святой Церкви к празднику Святой Пасхи богослужебно-иерархической награды — права ношения камилавки был удостоен ряд клириков храмов Московской городской епархии , Патриарших подворий, ставропигиальных приходов и монастырей, синодальных отделов и Московских духовных школ: иерей Сергий Аюпов, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы, Патриаршего подворья в Покровском-Стрешневе г. Москвы; иерей Михаил Голубков, клирик храма благоверного царевича Димитрия при 1-й градской больнице г. Москвы; иерей Сергий Евтеев, и. Москвы; иерей Алексий Орехов, клирик храма преподобного Пимена Угрешского Николо-Угрешской духовной семинарии; иерей Артемий Попов, клирик храма великомученицы Варвары и преподобного Илии Муромца, Патриаршего подворья в пос. Москвы; иерей Геннадий Савельев, клирик храма Святой Троицы в п. Мосрентген г. Москвы; иерей Димитрий Саверин, клирик Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря г.
В действительности, эта мечта была основана преимущественно на пророчествах, где Мессия описывается как царь. Иисус Христос всенародно показал теперь, как можно быть Царем-Мессией, описанным пророками, и в то же время быть совершенно чуждым земного владычества. После этого нет места такой ложной мысли, которая впоследствии распространилась среди иудеев, что пророчества о Мессии, по их резкой противоположности, можно согласовать, лишь допустив существование двух Мессий: одного — сильного, царя, Сына Давидова; другого — бесславного, страждущего и умирающего, от колена Ефремова. Иисус Христос, со Своим нравственно-духовным величием, со Своим страданием и смертью, совместил в Себе в данном случае то, что в предсказаниях пророков о Мессии казалось земным, частным и местным, — чувственное явление всему народу израильскому в виде царя, едущего на малом осле, — и принятие от Иерусалима всенародных почестей в качестве Сына Давидова. Если бы, отметим еще, в торжественном входе Иисуса Христа в Иерусалим заключалось что-либо противное существовавшему тогда гражданскому порядку, что-либо неблагоприятное для правительства, то возможно ли, чтобы римская стража, всегда строгая, а особенно усугублявшая свою бдительность во время праздников, не обратила никакого внимания на этот вход? Но внимание не было обращено. Но Пилат, как из всего видно, ничего не знал или не придал значения этому событию. Не очевидно ли после этого, что, по мнению самой римской стражи и начальства, — свидетельство, сильнее которого нельзя и желать, — вход Иисуса Христа в Иерусалим не только не заключал в себе ничего противного римской власти и выгодам кесаря, но и не нарушал обыкновенного порядка вещей. Обратимся наконец к самим врагам Иисусовым: кто сильнее их мог клеветать на Него? И кто был более готов любыми средствами погубить Его? Однако же, при всей злобе своей, они не осмелились поставить Ему в вину вход Его в Иерусалим ни в синедрионе, ни перед Пилатом: так что дело это было чисто, невинно, свято. Прежде, когда Христос так много делал чудес, они никогда столько Ему не удивлялись; теперь же, видя стекающийся народ, удивляются. Потрясеся, говорится, весь град, глаголя: кто есть сей? Народи же глаголаху: сей есть Иисус пророк, иже от Назарета Галилейска. И здесь, когда, по-видимому, они говорили нечто высокое, их мысль была земная, самая низкая, пресмыкающаяся. Впрочем Христос делал это не из тщеславия, но для того, чтобы, как я сказал, и пророчество исполнить, и преподать назидательное наставление, а вместе с тем и утешить учеников, сетующих о Его смерти, давая и то знать, что Он все это терпит добровольно. Ты же подивись тому, с какою точностью все предсказано пророками: иное Давидом, а иное Захариею. Иисус же говорит им: да! Перед первосвященниками и книжниками Спаситель совершает очевидные Божественные чудеса, а они Его упрекают в том, что народ славит Его как Сына Давидова, как Мессию, как Спасителя. Народ и дети чувствуют и видят Божественность в Иисусе, и славят Его, ибо они имеют чистое сердце. А чистое сердце и есть око души, которым человеческое существо смотрит и видит Бога и Божие. Спаситель и в этом случае хвалит детей, о которых Он раньше говорил, что им принадлежит Царство Небесное. Христопознание — это дар Божий, который Бог дает человеку за чистое сердце.