В этот период важны практика уразу, становление намерений на пост, дуа и особая ночь Бараат. Сухур и намерение на пост связаны друг с другом тем, что это по сути два действия перед наступлением периода воздержания. О намерении соблюдать пост раньше следовало заявлять каждый день, теперь допускается это сделать только в начале месяца. Намерение (ният), которое произносят во время сухура (после утреннего приема пищи) для поста шести дней Шавваля.
Смотрите также
- Намерения в период Рамазана: как правильно начинать пост
- Намерение (ният) на пост в День Ашура
- Значение Рамадана
- Как делается намерение на пост в день Ашура?
- Дуа для сухура (ният) и ифтара во время поста
Намерение на пост в месяц Шавваль
В некоторых регионах солнечный день длится очень долго и выполнить все предписания очень сложно, особенно отказ от приема воды. Главный постулат Ислама гласит, что здоровье верующих должно стоять на первом месте, поэтому допустимы послабления. В этом случае следует ориентироваться на часы Мекки. Необходимо соблюдать и расписание намазов молитв , их можно узнать в мечети, которую посещает мусульманин. Намерение Рамадана: ният на пост Фундаментальной основой, которая тесно связана с постом, считается ният или намерение, идущее от сердца. Без него пост теряет всякий смысл и не засчитывается Богом. Поэтому каждый приверженец мусульманской веры обязан с него начинать пост. Проговаривать слова необходимо каждый день, это можно делать про себя или вслух. Истинный верующий обязан совершать такой ритуал пять раз в день, руководствуясь положением солнца на небе.
Таравих — дополнительная сунна на Рамадан после ночного моления Иша. Мужчины молятся вместе, женщины дома. Пропускать нельзя, иначе придется отдельно его отмаливать. Зато те, кто молятся как положено, получают ежедневно от Всевышнего благодарность в виде особых даров. Например, полностью очиститься от грехов можно в самый первый день совершения Таравиха, а на двадцатый праведник получает достойную награду. Пост в месяц Рамадан: как держать пост в месяц Рамадан Весь световой день нельзя не только вкушать любую еду, но и пить напитки будь то вода или другие жидкости , курить, иметь интимные отношения. После заката и совершения намаза Магриб, верующим разрешается утолить голод и вступить в любовную связь с супругой или супругом. Ифтар в Рамадан Утром, так же, можно подкрепиться, но только до восхода солнца и после молитвы Фаджр.
Сухур в Рамадан кому можно не соблюдать пост в Рамадан Больным и пожилым людям разрешается пост не соблюдать, это же правило относится к женщинам, носящим в своем чреве ребенка и кормящим матерям. Во время критических дней менструаций женщины освобождаются от воздержания пищи.
Однако есть несколько категорий людей, которые в силу своего состояния здоровья могут его не выполнять: дети; беременные и кормящие женщины, если пост может навредить ей или малышу; люди, состояние которых может ухудшиться в связи с болезнью; путники, находящиеся в дороге или на расстоянии более 100 км от дома; женщины в критические дни или послеродовой период. Нужно ли делать намерение для поста?
Намерение на пост в месяц Рамадан совершается каждый день перед его началом. В переводе означает: «Искренне ради Всевышнего Аллаhа я вознамерился держать пост месяца Рамадан от рассвета до заката». В переводе: «О Аллаh, ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя полагался, совершил разговение той пищей, которую Ты дал. О Прощающий, прости мои грехи прошлые и будущие».
Таравих-намаз: сколько читать и обязательно ли Этот намаз является обязательной сунной сунна-муаккада для мужчин и женщин, которую должны выполнять как постящиеся, так и те, кто от поста освобожден. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Тому, кто совершит Таравих-намаз в месяц Рамадан, веря в благословенность этого месяца и с надеждой получить награды только от Всевышнего Аллаhа, прощаются все прошлые грехи». Этот дополнительный вид молитвы совершается только в Священный месяц Рамадан и начинает совершаться в первую ночь поста и завершается в последнюю. Первый таравих-намаз в этом году будет прочитан 22 марта после наступления времени ночного намаза Иша.
Имеющиеся долги по посту можно возмещать в любое время года, за исключением праздников Ораза айт, Курбан айт и последующих трех дней. Время сухура и ауызашара будет соответствовать времени утреннего намаза фаджр и вечернего намаза магриб в определенном городе. Таравих намаз. Также в течение Рамазана мусульманам следует уделять особое внимание к молитвам и чтению Корана. Кроме пяти обязательных молитв в день, во время месяца Рамазан мусульмане исполняют особый вид намаза — Таравих. Это дополнительная ночная молитва, которая совершается коллективно после ночного намаза Куптан Иша в течение всего месяца. Во время Таравих верующие собираются в мечетях или домах вместе с близкими. Таравих в переводе от арабского означает «отдых».
То есть после каждых четырех ракаатов намаза верующие сидя отдыхают, восхваляя Всевышнего или слушая назидания имама. Таравих также считается временем для чтения и размышления о Коране. Фитр-садака Благотворительность играет значительную роль во время месяца Рамазана для мусульман. Одним из обязательных пожертвований закят для мусульман является фитр-садака. Он призван помочь нуждающимся, чтобы они тоже могли насладиться праздником, священным месяцем Рамазан. В этом году Духовное управление мусульман Казахстана утвердило размер пожертвования фитр-садака на уровне 640 тенге из расчета средней цены двух килограммов муки по стране. Фитр-садака нужно выплатить до наступления праздничного Айт-намаза. Глава семьи должен отдать фитр-садака за каждого члена семьи, в том числе за детей, не достигших совершеннолетия.
Ты Всемилостивый, Прощающий. Ради Тебя я постился и принял пищу, которую Ты даровал мне.
Сроки Рамадана
- Дуа для сухура (ният) и ифтара во время поста
- Главные правила Рамадана
- Рамадан 2024 — когда начинается, начало и конец поста — 05.03.2024 — Статьи на РЕН ТВ
- Намерение на пост на Аварском языке. // намерение #намерениенааварском #рамадан #ислам | Видео
- Намерение (ният) на пост в День Ашура
О том, как правильно делать намерение для поста
Намерение считается одним из ключевых условий действительности обязательного поста в Рамазан. Во время поста в Рамадан необязательно иметь с ночи ният на пост и необязательно конкретизировать в своём намерении, что ты собираешься соблюдать именно пост фард в месяц Рамадан. Намерение на соблюдение поста месяца Рамадан можно делать, начиная с вечера и до полудня следующего дня. Намерение на Великий пост должно требовать таких усилий, которые превышают ежедневные старания.
Дни поста в Исламе по сунне и польза голодания
- Священный Рамадан. Мусульманину никогда не поздно начать поститься | АиФ Дагестан
- Ураза-2024: как провести в Татарстане Рамадан с пользой для души и тела
- Ураза-2024: как провести в Татарстане Рамадан с пользой для души и тела
- Рамадан 2024: что нельзя делать мусульманам в пост — читать на
Учимся соблюдать пост в месяц Рамадан
Согласно ханафитскому мазхабу, намерение на пост в Рамадан можно выражать до времени дахватуль-кубра [1]. Сухур и намерение на пост связаны друг с другом тем, что это по сути два действия перед наступлением периода воздержания. Для любого обязательного поста необходимо брать намерение с ночи (т.е. начиная с заката солнца и до появления действительной утренней зари). Совершение намерения является необходимым для всех обязательных видов поста. Нужно ли всё время делать намерение перед тем, как поститься? И расскажите немного о том, когда именно следует делать намерение? Если мы говорим о намерении то, как я уже говорил. Например, как правило, намерение на соблюдение поста делается после завершения сахура, однако если человек проспал и не встал на сахур, то он может сделать намерение на пост, до наступления полудня. один из столпов поста, без которого не будет действительно это поклонение.
Намерение на пост в месяц Рамадан по Шафиитскому, Маликитскому и Ханафитскому мазхабу.
Любой вид поклонения, совершенный без намерения не будет засчитан, потому что поклонение — это действие, совершаемое человеком по повелению Всевышнего и лишь ради его довольства. Без намерения невозможно реализовать свое желание, связанное с совершением поклонения, без намерения нет осознанности. Что отличает просто воздержание в течение светлого времени суток от питья, еды и интимных отношений и религиозный пост, согласно которому человек должен отказаться от всего этого? Отличительной чертой является намерение. В хадисе сказано: «Поистине, дела оцениваются по намерениям и, поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался обрести Бухари, Муслим.
Размер этой милостыни следующий: необходимо накормить за каждый пропущенный день одного бедняка, подобно тому, как это делается при искупительной милостыне. Автор книги «Аль-Бахр ар-Раик» сказал: «Ему было разрешено не соблюдать пост из-за трудности, и его уважительная причина не исчезнет, чтобы он мог восполнить пост. Однако в данном случае предоставляемая еда должна быть в два кормления досыта в отличие от садакат аль-фитр, как мы уже говорили ранее. Ребёнок, достигший совершеннолетия в дни Рамадана, или немусульманин, принявший Ислам в дни этого месяца, должны воздерживаться от воды и пищи оставшуюся часть дня и поститься оставшуюся часть месяца.
Они не обязаны поститься, восполняя тот день, часть которого они застали. Тот, кто потерял сознание днём в Рамадан, а до этого уже намеревался поститься, не обязан восполнять этот день, в который он пребывал без сознания, но он восполняет дни, в которые был без сознания после этого дня. Если к одержимому сумасшествием вернулся рассудок в части дня месяца Рамадан, то он восполняет прошедшие дни и постится тот срок, что остался. Если путник вернулся и не сделал намерения поститься, или если женщина в течение дня очистилась после менструации, то оставшуюся часть дня они воздерживаются от действий, нарушающих пост, из уважения к этому месяцу. Если же будет облачно, и вы его не увидите, отсчитайте тридцать дней» аль-Бухари, Муслим. А если ничто не мешало увидеть молодой месяц и один мужчина или двое засвидетельствовали то, что видели его двадцать девятого числа, то в этой ситуации свидетельство не принимается до тех пор, пока молодой месяц не увидит большое количество людей и на основании их сообщения не будет получено достоверное знание. Если что-то мешало увидеть молодой месяц, то султан и кадий принимают только свидетельство мужчин или мужчины и двух женщин о видении молодого месяца. Но если ничто не мешало увидеть молодой месяц, то принимается только свидетельство большой группы людей, и их сообщение станет основанием для достоверного знания.
Если человек увидел молодой месяц Рамадана, но султан не принял его свидетельство, то он постится в одиночку, а если это случилось в отношении молодого месяца в канун праздника, то он постится вместе с людьми и не поступает на основании того, что он сам видел месяц. Намерение — обязательное условие действительности поста Намерение — это решимость в сердце соблюсти ради Всевышнего Аллаха такойто пост.
А также, потому что это единое поклонение и достаточно того, чтобы взять одно намерение на все это поклонение. Сказал шейх уль-Ислам ибн Теймия что, если один день уразы я испортил, это не влияет, на действительность другого дня уразы не говорит, что это отдельное поклонение.
Как например хадж. Хадж — это одно, единое поклонение перед всевышним Аллахом, но не смотря на это оно состоит из различных обрядов, как например вступление в ихрам или стояние на Арафате или совершения обхода вокруг Каабы, или бег между Сафа и Марва. Из всех этих элементов состоит общее поклонение хадж. Если человек испортил таваф обход вокруг Каабы , потому что совершал его без омовения, или не полностью совершил круг.
Кааба кубической формы и перед ней есть полукруг. И между этим полукругом и самим кубическим зданием есть проход, то есть когда человек совершает обход, он должен совершить обход весь, не только вокруг кубического здания, но и вокруг кубического полукруга, все должен обхватывать своим обходом. Но если человек схитрил, весь обход не сделал, пробежал в проход и только маленький таваф сделал. Этот круг не засчитывается ему.
Должен делать обход вокруг всего его здание, то есть вместе с этим полукругом. Теперь говорит ибн Теймия, если человек схитрил и совершил таваф неправильно, решил только кубическую форму обойти, то есть его таваф недействителен. Влияет ли это на его весь хадж? Не влияет.
Недействительность обхода не влияет, например, на действительность стояния на Арафате. Вместе с этим мы говорим, что хадж это единое поклонение. То же самое здесь, если я нарушил уразу во вторник не влияет на действительность моей уразы в понедельник, но это не говорит, что обряд уразы в месяц Рамадан это тридцать разных поклонений. Ибн Теймия говорит это единое поклонение, а не 30 разных поклонений, также как хадж - единое поклонение, которое состоит из отдельных обрядов.
Разные обряды, но поклонение единое. То же самое месяц Рамадан состоит из различных дней, но является единым поклонением, которое называется ураза в месяц Рамадан. Для чего это все доказывается? Чтобы доказать, что достаточно взять одно намерение, перед месяц Рамадан и не обязательно брать намерение на каждый день по отдельности.
Если испортился таваф, то эта порча не влияет на другие обряды, но несмотря на это хадж является одним единым поклонением и мы можем указать в чем польза от этого разногласия. Если человек заснул до захода солнца, до магриба лег спать и проснулся только после того как наступил второй рассвет, то по мнению большинства ученых - его сегодняшняя ураза будет не действительной, так как ночью он не взял намерение на эту уразу. А по второму мнению эта ураза является действительной, потому что он взял одно намерение перед месяцем Рамадан и это мнение является более правильным. Если этот акт поклонения будет прерван по уважительной причине, то необходимо обновить намерение.
Исходя из этого, если в первый день Рамадана у человека есть намерение поститься весь месяц, то этого достаточно для всего месяца до тех пор, пока он не нарушит эту последовательность по уважительной причине, подобно путешествию во время Рамадана. В этом случае, когда он снова начинает поститься, он должен обновить своё намерение.
Начало священного месяца Рамадан определяют по лунному календарю, поэтому даты начала и конца месяца Рамадан могут меняться. По лунному календарю новый день наступает после захода солнца, а не после полуночи по часам. В 2023 году месяц Рамадан наступит в среду 22 марта после захода солнца, первый день поста начнется 23 марта.
Последний день священного месяца Рамадан — праздник Ураза-байрам — придется на 21 апреля. От чего стоит воздержаться во время поста? В период Рамадана, кроме отказа от пищи и воды в светлое время суток, мусульманам следует отказаться от курения сигарет и кальяна, употребления алкоголя и интимной близости. Также необходимо проявлять особую осторожность при принятии душа и чистке зубов, чтобы не глотать воду. Кроме того, во время Рамадана важно духовно очищаться и избегать проявления любых негативных эмоций, таких как гнев, ярость, жадность, злоба, зависть.
Нужно стараться избегать ссор и использования нецензурных слов, так как в это время мусульманам крайне важно поддерживать духовную связь с Богом и находиться в состоянии внутренней гармонии. Что и когда можно есть? Во время поста мусульманам положены только сухур и ифтар. Сухур — прием пищи и питья до рассвета, ифтар — прием пищи после того, как последний солнечный луч скроется за горизонтом. Принимать пищу следует после вечерней молитвы, в кругу семьи, избегая кафе и ресторанов.
Ифтар лучше начинать со стакана воды с финиками. В свой рацион можно включить фрукты, овощи, птицу или мясо, молочные продукты и крупы, а также соки, компоты, травяной чай и обязательно воду.
Священный месяц Рамазан: как правильно держать пост
Намерение на пост: “Я намереваюсь держать пост месяца Рамадан от рассвета до заката ради довольства Всевышнего Аллаха”. Фундаментальной основой, которая тесно связана с постом, считается ният или намерение, идущее от сердца. Для желательного поста достаточно произнести намерение до обеда, так как для него не является условием произнесение намерения ночью. Обязательным условием поста является твёрдое намерение (ният) совершить его. НАМЕРЕНИЕ НА ПОСТ В РАМАДАНЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ИЛИ НА ВЕСЬ МЕСЯЦ.
О том, как правильно делать намерение для поста
Намерение на арабском: «Навайту ан асума саума нафиля фи шахри Шавваль миналь-фаджри илял-магриби халисан лилляхи тааля». Можно произнести намерение на пост Шаваль на русском: «О Аллах!
После произнесения нията, необходимо отказаться от всех деяний, который нарушают пост. В них входят: курение или намеренное вдыхание дыма; распитие алкогольных напитков; употребление пищи в неположенное для этого время; спровоцированная рвота; намеренное вступление в половой акт. Что делать, если забыл произнести намерение Если вдруг перед началом Рамадана вы забыли произнести намерение, то этот день просто не будет считаться. Обратите внимание! Из уважения к священному месяцу в этот период желательно не совершать никаких действий, которые входят в категорию «запретных».
Начинать поститься в священный месяц можно уже на следующий день.
Для чего это все доказывается? Чтобы доказать, что достаточно взять одно намерение, перед месяц Рамадан и не обязательно брать намерение на каждый день по отдельности. Если испортился таваф, то эта порча не влияет на другие обряды, но несмотря на это хадж является одним единым поклонением и мы можем указать в чем польза от этого разногласия. Если человек заснул до захода солнца, до магриба лег спать и проснулся только после того как наступил второй рассвет, то по мнению большинства ученых - его сегодняшняя ураза будет не действительной, так как ночью он не взял намерение на эту уразу. А по второму мнению эта ураза является действительной, потому что он взял одно намерение перед месяцем Рамадан и это мнение является более правильным. Если этот акт поклонения будет прерван по уважительной причине, то необходимо обновить намерение. Исходя из этого, если в первый день Рамадана у человека есть намерение поститься весь месяц, то этого достаточно для всего месяца до тех пор, пока он не нарушит эту последовательность по уважительной причине, подобно путешествию во время Рамадана. В этом случае, когда он снова начинает поститься, он должен обновить своё намерение. Это более правильное мнение, потому что мусульмане, если их спросят, все как один скажут, что намереваются поститься весь месяц, от начала до конца.
Даже если намерение не делается буквально, оно присутствует косвенно, потому что основой является то, что пост не будет прерван. Поэтому, мы говорим: если последовательность поста нарушается разрешенными причинами, а затем он возобновляет пост, то необходимо обновить намерение. И это представление, которое приносит душевное спокойствие. Шейх ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, говорил: "Общеизвестно, что каждый мусульманин просыпается в последней части ночи и принимает пищу перед наступлением рассвета сухур. И он, несомненно, этим желает соблюдать пост весь день. Поскольку любой разумный человек совершает какое-либо дело по своему выбору. И совершает он его по своему желанию, тогда как невозможно совершать что-либо, без желания. А желание это и есть намерение. Поэтому мусульманин принимает пищу в последней части ночи, только из-за того, что хочет поститься. Если бы он хотел просто принять пищу, то он обычно не совершает это в такое время.
Поэтому это и есть — намерение! Однако это толкает нас к вопросу: Если же мусульманин заснул перед заходом солнца в месяц рамадан, и продолжал спать до следующего дня, пока не рассвело, так как его никто и не разбудил. И он не утвердил намерение ночью для следящего дня поста, то мы говорим ли, что пост его засчитывается, основываясь на прежнее сделанное им намерение? Или же мы говорим, что его пост не зачитывается, ибо он не утвердил намерение ночью? Отвечая на это, мы говорим, что его пост засчитывается. Поскольку более правильное мнение по мнению шейха — прим. Кроме если там нет резких причин, которые позволяют разговляться. Поскольку, если он разговляется в середине месяца, то в таком случае необходимо обновлять намерение для соблюдения поста". Хотя большинства ученых на том, что необходимо утверждать намерение каждую ночь рамадана.
Автор «Аль-Ихтияр» пишет4: «Половина для определяется со второго истинного восхода, и поэтому [она продолжается] до времени «ад-дахват аль-кубра»5.
И, следовательно, намерение необходимо сделать до этого времени, чтобы большая часть дня прошла с намерением на пост. Тогда будет считаться, что весь день прошел с намерением на пост. А делать намерение после этого времени нельзя, потому что большая часть дня останется постом без намерения». Отсюда мы понимаем, что если человек забыл совершить намерение с ночи, то он может, следуя ханафитскому мазхабу, совершить его за час до обеденного зухр намаза. Если же он сделает его позже, то такое намерение уже не будет действительно.