25 июня в местности Баян Улаан недалеко от поселка Тапхар Иволгинского района под руководством XXIV Пандито Хамбо Ламы Дамбы Аюшеева пройдет ежегодный хурал «Хамбын Обоо» (0+). Об этом сообщает пресс-служба Иволгинского дацана. Расписание хуралов Жуд дугана Расписание хуралов Жуд дугана Ежедневно проводится службы Ямандага с 9:00 и Табан Харюулга с 14:00 Некоторые тексты читаются ламами на бурятском языке.
Иволгинский дацан: поездка к Хамбо-ламе Этигэлову и «Маленькому Будде»
Иволгинский дацан притягивает туристов и паломников со всего мира. Фото: Яна Краснопевцева, commons. Фото: Сергей Майский, commons. Фото: Артур Шлеин, commons. Фото: shutterstock. Даши-Доржо Итигэлов был одним из выдающихся подвижников буддизма. В 1927 году он собрал своих учеников и умер.
Итигэлова похоронили в кедровом кубе в позе лотоса. Согласно завещанию учителя, саркофаг несколько раз вскрывали буддийские ламы, чтобы убедиться в сохранности тела, но место нахождения реликвии тщательно скрывалось от посторонних. В 2002 году тело было перенесено в Иволгинский дацан. Увидеть Итигэлова за стеклом можно только 8 раз в году, во время буддийских праздников, но фотографировать его нельзя. Музей В музее представлена богатая коллекция буддийского искусства. Фото: ivolgdatsan.
В экспозиции представлены бронзовые и деревянные статуи Будды, миниатюрные ступы, ритуальные бубны, цветные ксилографии и подарки бурятскому дацану из разных стран мира.
Яркие строения азиатской стилистики выглядят броско, но органично. Все детали четко продуманы и сочетаются друг с другом. История артефакта несколько экстравагантна. Лидер буддистов Восточной Сибири и Бурятии считается одним из наиболее просвещенных приверженцев вероучения.
В 1927 г. Итигэлов сел в позу лотоса и погрузился в нирвану, завещав захоронить себя в кубе, сделанном из кедра, а спустя 75 лет извлечь останки из земли. Всё было выполнено согласно указаниям ламы Итигэлова. В 2002 г. Открыв куб, присутствующие увидели, что тело гуру не только осталось нетленно, но и обладало некоторыми характеристиками, присущими живым существам.
Это было подтверждено авторитетными судмедэкспертами и учеными. Феномен не укладывается в привычную картину материалистического мира, поэтому выдвигаются разнообразные теории на этот счет.
Служа изображением священных предметов, напоминающих о славных событиях из истории буддизма, субурганы являются для буддистов такими же предметами поклонения и чествования, как статуи божеств. Особой любовью и заботой пользуется маленькая оранжерея Иволгинского дацана. Более тридцати лет тому назад было построено это здание оранжерейного типа.
Здесь за стеклом растет священное дерево Бодхи. Отросток этого дерева был привезен из Индии Хамбо Ламой Жамбал Доржи Гомбоевым в 1970 году, и в настоящий момент оно превратилось в небольшую рощицу. Будда Шакьямуни родился в царской семье и первый период жизни провел как царевич. Когда же он осознал, что все радости круговорота бытия имеют природу страдания, он отказался от жизни во дворце и начал практиковать аскетизм. Наконец, в Бодх-Гае, под сенью этого легендарного дерева, он достиг полного просветления и затем поочередно совершил три знаменитых поворота колеса Учения.
Иволгинский дацан придерживается давно сложившегося порядка проведения богослужений — больших хуралов и ежедневных служб. Кроме обрядовых ритуалов, деятельность дацана включает лечение прихожан с помощью лекарств тибетской медицины, в которой заложен многовековой опыт применения лекарственных средств природного происхождения. В состав многокомпонентных порошков входят разнообразные элементы растительного и животного мира, минералы, металлы. Большая часть сырья поступает из Индии, Китая , Тибета. Несколько десятилетий Иволгинский дацан являлся единственным буддийским монастырем на территории Бурятии — пока в 1990-х годах не стали вновь открываться духовные центры этой удивительной религии.
В 1991 году при Иволгинском дацане был открыт негосударственный буддийский институт «Даши Чойнхорлин». Он и по сей день является единственным учебным учреждением подобного рода в России, деятельность которого направлена на углубленное изучение и преподавание буддийской философии. Главной задачей института является возрождение традиций буддизма и востоковедения в России и республике Бурятия. В институте обучаются около 100 студентов из разных регионов России. Студенты изучают буддийскую философию, основы тантризма, медицину, астрологию, иностранные языки, постоянно практикуются в переводе канонических текстов.
Преподавание ведут учителя из Тибета, Монголии и Индии. Репутация у «Даши Чойнхорлин» в буддийском мире высокая. Юноши из бурятской, калмыцкой, тувинской глубинки за пять лет становятся здесь высокообразованными в современном смысле этого слова людьми, со знанием английского, информатики, основ естествознания. Лучших студентов посылают продолжать образование в Индии. Главная святыня дацана — нетленное тело Великого ламы Сюда в дацан, расположенный посреди бурятской степи, приезжают сотни тысяч людей со всего мира.
Все хотят посмотреть на ЭТО своими глазами. И далеко не каждому удается подняться на самый верхний этаж храма и увидеть настоящее чудо. Снимать и фотографировать там нельзя. В Иволгинском дацане покоится величайшая реликвия — нетленное тело Великого ламы Даши-Доржо Итигэлова. Ламы долго не могли решиться, и тогда он начал читать ее сам.
Слово «Дончод» переводится с тибетского языка как «Праздник тысячи подношений». Основной день Дончод хурала - в этом году он приходится на 4 июня - отмечается во всех буддийских странах как праздник Весак всемирный день мира и медитации.
Новости Бурятии и Улан-Удэ в реальном времени
История артефакта несколько экстравагантна. Лидер буддистов Восточной Сибири и Бурятии считается одним из наиболее просвещенных приверженцев вероучения. В 1927 г. Итигэлов сел в позу лотоса и погрузился в нирвану, завещав захоронить себя в кубе, сделанном из кедра, а спустя 75 лет извлечь останки из земли. Всё было выполнено согласно указаниям ламы Итигэлова. В 2002 г. Открыв куб, присутствующие увидели, что тело гуру не только осталось нетленно, но и обладало некоторыми характеристиками, присущими живым существам. Это было подтверждено авторитетными судмедэкспертами и учеными. Феномен не укладывается в привычную картину материалистического мира, поэтому выдвигаются разнообразные теории на этот счет.
Верующие полагают, что лама Итигэлов не умер, а пребывает в состоянии глубокой медитации. Сегодня тело бурятского религиозного деятеля Даши-Доржо Итигэлова перенесено в специально обустроенный для него храм-дворец и по-прежнему пребывает в позе лотоса.
Посетив литейный цех, познакомившись с новыми работами молодых мастеров, Даши Намдаков отметил, что «сегодня в России практически нигде на таком высоком уровне не отливаются подобного рода произведения искусства». Вниманию Мастера и его делегации гостей была представлена новая скульптура Будды Ваджрасаттвы высотой 21 см, которая только что прошла этап отливки. Конечно, наши молодые бурятские художники-литейщики не могли упустить такой редкой возможности для личного общения с признанным во всем мире скульптором, и были весьма вдохновлены тем, что Даши Намдаков поделился с ними своим опытом в отношении некоторых моментов, связанных с технологией художественного литья. И здесь также важно подчеркнуть, что Мастер, стоявший фактически у истоков становления Художественной Мастерской Иволгинского дацана, непременно проявляет живой интерес к творческой деятельности бурятских мастеров буддийской скульптуры - представителей нового, молодого и вдохновленного возрождением традиций, поколения.
Улан-Удэ, ул. Профсоюзная, д.
Алмазная сутра — очищение от грехов, освобождение от страданий, устранение последствий дурных предзнаменований снов, примет и т. Сутра золотистого света. Алтан Гэрэл — хурал, способствующий устранению омрачённостей сознания, избавлению от различных видов страданий и обретению духовных и материальных благ, очищению неблагой кармы, закрытию дверей несчастий, причин преждевременной смерти, болезни, убытков, ссор.
Теперь заказать молебен в Иволгинском дацане Бурятии можно через мобильное приложение
Тогда Итигэлов, заняв позу лотоса, сам начал ее читать и так ушел в лучший мир. Не меняя положения тела, его похоронили в кедровом саркофаге в Хухэ-Зурхэн, неподалеку от Улан-Удэ. В 1957 году, к тому моменту, когда покойного осмотрели в первый раз, на территории нынешнего Иволгинского дацана уже стоял небольшой храм-сумэ и несколько домов для лам. На теле Итигэлова не было следов тления.
После проведения обрядов и смены одеяния тело снова захоронили. В следующий раз нетленное тело Итигэлова подняли в 1973 году и погребли вновь. Дацан рос.
Возникали новые храмы, росло количество монахов и лам. Буддизм в России стал возрождаться. В сентябре 2002 года саркофаг выкопали.
Ученые, которые всегда скептически относятся к подобным историям, предложили сделать экспертизу тела. Она показала, что суставы Итигэлова остались подвижными, а кожа мягкой. Эксперты не смогли объяснить этот феномен.
А монахи ответ знали и так. Они перенесли тело Итигэлова в дацан и вместе с добровольцами воздвигли для него специальную постройку, самую красивую во всем комплексе дацана. Сегодня паломники из близлежащих регионов и из других стран приезжают специально, чтобы увидеть нетленное тело двенадцатого Пандито Хамбо-ламы.
Считается, что Итигэлов помогает тем, кто его просит. А дацан продолжает развиваться, превратившись за несколько десятилетий из небольшого синего домика в монастырский комплекс — со своей рощей бодхи и живыми косулями, которые ежедневно слушают молитвы монахов, повторяющих слова Будды, сказанные 2500 лет назад. Что необходимо сделать в Иволгинском дацане — Обойти храм по часовой стрелке и покрутить барабаны «хурдэ».
Отреставрированная скульптура начала XX века поистине связала два столетия истории бурятского буддизма и восстановила одну из важнейших буддийских традиций Бурятии — поклонение Владыке Времени Калачакре. С 1860 г. Верхняя Березовка были восстановлены все уникальные ритуалы Калачакра тантры в полном соответствии с Каноном.
Наряду с возведением сложнейшей песочной мандалы Калачакры, с 2010 г. Это произошло в 15-й лунный день третьего месяца, в год Просветления.
Это пятое поколение дерева. Когда-то, 2500 лет назад, медитируя именно под деревом Бодхи, принц Гаутама достиг просветления и стал Буддой. Кроме этого, на территории монастыря располагаются здания библиотеки, летняя гостиница, музей памятников буддийского искусства, священные ступы-субурганы, различные служебные помещения и дома лам и пр. В 1991 году при дацане создан Буддийский Университет «Даши Чойнхорлин им. Дамба Даржа Заяева», где в настоящее время обучаются около 100 студентов-хувараков на четырёх факультетах: философском, тантрическом, иконографическом и медицинском. Как правильно осматривать территорию Иволгинского дацана.
Осматривать территорию дацана следует «слева-направо», то есть по часовой стрелке. Входить на территорию следует через левую калитку, и не ломиться в центральные ворота центральный вход открывают только по большим праздникам или в связи с приездом высокопоставленных гостей, например Президента Российской Федерации В. Молитвенные барабаны у храма Зеленой Тары Такой круговой обход дацана по ходу солнца называется «гороо». Это своеобразный обряд очищения, который вносит некую систематизацию в процесс осмотра. Незнающие обычно бегают от дуганов к ступам, от ступ к домам лам, тем самым пропускают массу деталей и, собственно, смысл. Возле храмов, по ходу движения, установлены молитвенные барабаны-хурдэ, заполненные текстами ламаистских молитв. Хурдэ нужно обязательно «покрутить», строго по часовой стрелке. Это действие считается равноценным совершенной молитве.
Прокрутив первый он же главный хургэ, который встретится вам на пути, можете считать, что вы помолились 100 тысяч раз, потому что в этот барабане содержится 100 тысяч мантр. Разноцветные ленты с молитвами — Хии морины Помолиться можно также с помощью хии моринов — лоскутков ткани, освященных ламой, с вашим именем и текстом молитвы. Их во множестве повязывают на окружающие дацан кусты и деревья, каждое колыхание хии морина на ветру считается произнесением молитвы. То есть ветер читает за вас молитву. Цвет хии морина зависит от года рождения молящегося. Лев — символ отваги Заходить Можно во все открытые храмы. В храмах рекомендуется оставить подношения: деньги, еду молоко или сладости. Совершение подношений — это преодоление скупости и развитие щедрости, ведь именно щедрость — истинная причина богатства.
Самая лучшая и мощнейшая мотивация при совершении подношений — это думать о благе всех живых существ. Зачем совершаются обходы гороо ступ и дуганов. Любые изображения божеств, а также ступы — это источник или основа накопления добродетели. Обход вокруг ступ создает позитивные отпечатки в сознании верующих и является одним из способов накопления добродетели. На алтари можно положить хадак — ритуальный шарф, символ гостеприимства, чистоты и бескорыстия дарящего. Синий хадак — символ вечно синего неба. Молитвенные барабаны и синий хадак Перед этим стоит очистить разум от суетных мыслей и подумать о самом заветном. Говорят, если желание искреннее и глубокое, и не имеет материального оттенка то есть не носит характера обогащения, например, получить какие-то вещи материального мира: квартиру, машину, дачу , оно обязательно сбудется.
Отпечаток кисти Зеленой Тары на камене, исполняющем желания. Делая обход вокруг Драгоценного камня и прикасаясь к нему, можно попросить об исполнении своих благих желаний. Также можно проверить, исполнится желание или нет. Для этого нужно отойти приблизительно на десять шагов и, загадав благое желание, с закрытыми глазами попасть ладонью руки точно в Драгоценный камень.
Относительно возвращения Этигэлова буддисты придерживаются такой формулировки — «двадцать лет, как Он с нами». Посещение дворца Этигэлова проходит довольно буднично. Любой желающий может пройти, купив билет паломника за 300 рублей. Знатоки советуют первым делом найти красную веревочку, удерживая которую можно мысленно обратиться к Неиссякаемому Телу со своей просьбой или проблемой. Этигэлов по-прежнему сидит в позе лотоса, от паломников его отделяет лишь стекло. Периодически просители восторженно восклицают, уверяя, что Учитель посмотрел на них или даже улыбнулся. В период особых торжеств, когда много посетителей, она может подниматься до 30 градусов, и тогда Учитель потеет, — говорит начальник службы информации и связей с общественностью Иволгинского дацана Алла Намсараева. Напротив Этигэлова — место Бимба ламы, который прочитав молитвы и войдя в особое состояние, «разговаривает» с Учителем. Расшифрованные послания регулярно публикуются в социальных сетях. Трон Дмитрия Медведева В дугане стоит обратить внимание на некоторые предметы, которые не относятся напрямую к знаменитому ламе, но вполне заслуживают внимания. Например, трон …Дмитрия Медведева. Да-да, Дмитрия Анатольевича, экс-президента России. Огромное резное кресло укрыто целлофаном, до него нельзя дотрагиваться. Дело вот в чём. Верховную власть в России, начиная от Елизаветы Петровны, подписавшей манифест о праве инородцев исповедовать буддизм, считают воплощением Белой Тары на Земле. С тех пор буддийское духовенство придерживается этой традиции. Говорят, и Владимиру Путину хотели изготовить подобное кресло, но он отказался. Кстати, Владимир Владимирович, как минимум дважды бывал у Этигэлова. Во время краткосрочного визита президент успел попить чай с ламами, осмотреть комплекс и дважды «пообщаться» с Этигэловым. Причем, во время второй «аудиенции» в дугане не было даже Хамбо ламы Аюшеева. Просил ли о чем-нибудь президент ламу, остается только гадать.
В главном дацане Бурятии пройдет трехдневный молебен Ганжур хурал
«Обитель Колеса учения, приносящего счастье и полное радости») — буддийский монастырь-дацан, центр Буддийской традиционной Сангхи России. Приглашаем верующих приехать в Иволгинский дацан на Праздник Хамбо Ламы Этигэлова, у вас будет возможность поклониться Великому Учителю у него во Дворце, а также посетить спортивные соревнования. главного храма Главный дуган Иволгинского дацана почти готов.
В Бурятии в Иволгинском дацане пройдет праздник Хамбо Ламы Этигэлова
| Праздник тысячи лампад начался во всех дацанах Бурятии - Лента новостей Бурятии | Даши Намдаков и делегация гостей из Поднебесной в главный день Майдари хурала посетили художественную мастерскую Иволгинского дацана «Эрхим Дархан», сообщает пресс-служба Сангхи России. |
| Расписание хуралов | Иволгинский дацан – духовная столица Буддийской традиционной Сангхи России, расположенная примерно в 30 километрах от столицы Бурятии Улан-Удэ. |
| Теперь заказать молебен в Иволгинском дацане Бурятии можно через мобильное приложение | Кроме лидера российских буддистов, в Иволгинском дацане проживают десятки лам. |
В дацанах Бурятии отметят праздник возращения Будды из мира божеств
В Бурятии в Иволгинском дацане 3, 4 и 5 июня пройдёт трехдневный Дончод хурал, посвящённый Дню рождения, Просветления и Уходу в Паринирвану Будды Шакьямуни. Этот хурал по канонам традиционной Сангхи России проводится 15-го числа по лунному календарю. При дацане действует визитно-информационный центр, в котором можно узнать информацию о расписании хуралов, размещении в гостевых домах и другую информацию[5]. У левого входа на территории дацана размещены сувенирные ряды, где можно найти различные буддийские. Иволгинский дацан — буддийский монастырь-университет в получасе езды от Улан-Удэ. Вместе с ними в расписание хуралов дацана был введен Гунриг хурал, которые не проводился с 30-х годов прошлого столетия. На территории Иволгинского дацана в Бурятии по случаю священного буддийского месяца высадили сотни цветов. Помощь Храму-Дацану. Расписание. Хуралы. Новости. История. Контакты.
Иркутский дацан: официальный сайт и режим работы
Совершить его нужно нечетное количество раз и не торопясь: каждый объект имеет особое значение. Посетителям необходимо соблюдать простые правила приличия: разговаривать спокойно, не ругаться, не вставать спиной к статуям Будды и не указывать на них пальцем. А вот фотографировать можно — здесь это не возбраняется. Другой вариант — подготовиться и не спеша осмотреть достопримечательности самостоятельно. Кстати: в каждом дугане проводятся хуралы богослужения с молитвами , на них могут присутствовать все желающие. ПримечаниеОбычай предполагает, что посетители после обращения к ламе или посещения хурала оставляют пожертвования, но это необязательно. Какие дуганы встретятся на пути экскурсанта: Сочген дуган — главный и самый крупный храм комплекса; храм-дворец хамбо ламы Этигэлова; Чойра дуган — философский факультет, самое старое здание дацана; храмы будд — Диважин дуган, Майдарин сумэ, Маниин дуган, Гунриг дуган, Сахюусан сумэ и др. На территории монастыря есть и другие священные объекты: например, ступы-субурганы.
Это архитектурные сооружения, ранее выступавшие хранилищем реликвий, а теперь являющиеся памятниками особым событиям. По пути встретятся молитвенные барабаны хурдэ, один поворот которых заменяет чтение сотен мантр, камень богини Зеленый Тары возле него загадывают желания , дворцы действующих лам и духовный университет. Тем, кто пришел познакомиться с культурой Бурятии, можно заглянуть в музей и библиотеку. Также рекомендуется побывать в кафе и на рынке, чтобы приобщиться к национальной бурятской кухне и купить что-то у местных ремесленников. Необычайная история дацана длиной в 70 лет Удивительно слышать, что буддийский монастырь в селе Верхняя Иволга начал свое существование в советское время, а именно в 1945 году.
В одном из храмов на мои вопросы отвечал маленький мальчик лет 7 — который прекрасно ориентировался как в местных традициях и ритуалах, так и в языках.
Храмовый комплекс Иволгинского дацана состоит из нескольких дуганов: «Жуд дуган» - построенный в начале двадцать первого века, дуган посвящен тантрическому искусству. Это деревянный дуган, который был построен в семидесятых годах прошлого столетия. Этот храм посвящён Будде Майтрейи — Будде будущего, который является общим для всех школ и направлений буддизма во всем мире. Двухэтажный глиняный храм, построенный одновременно с храмом «Майдарин Сумэ» «Согчен». Этот дуган, является главным храмом во всем храмовом комплексе. Построенный в 1976 году, храм привлекает внимание красными львами, установленными перед входом - дань китайской традиции.
Сахюусан Сумэ, посвящён богам охраняющим буддийскую культуру и науку и каждого буддиста в отдельности. Относится к университету лам, представляет собой «кафедру» философии. В этом храме каждый день проводятся молебны во благо всех живых существ на земле. Зеленая Тара — утешительница и защитница всех достигших просветления, а так же она олицетворяет божество, которое всегда придет на помощь.
Особое место среди построек монастыря занимает дворец с нетленным телом великого Учителя. Речь о бурятском религиозном деятеле, одном из выдающихся буддийских подвижников ХХ века хамбо-ламе Даши-Доржо Итигэлове. Итигэлов родился в 1852 году в Бурятии. Мальчик рано остался сиротой и в 15 лет прошёл 300 км, чтобы добраться до Анинского дацана и стать там послушником.
Итигэлов провёл в монастыре 23 года, постигая духовные и философские истины. Завершив обучение, он активно занимался религиозной деятельностью, получил звание главного Учителя всех буддистов Восточной Сибири. Хамбо-лама Итигэлов Летом 1927 года Итигэлов сел в позу лотоса и позвал своих учеников. Он дал им последнее наставление навестить его через 30 лет и впал в нирвану. Так его и «похоронили», поместив тело в кедровую бочку. Спустя 30 лет, как было завещано, послушники пришли навестить Итигэлова и обнаружили, что за три десятилетия тело Учителя осталось нетленным. Впоследствии его ещё несколько раз доставали из бочки — результат оставался прежним. В 2002 году Итигэлова окончательно извлекли из-под земли.
При эксгумации присутствовали учёные. Они взяли образцы волос, ногтей и кожи Итигэлова.
Посредством этой мантры устраняются нарушения и очищаются проступки-загрязнения. Согласно сказанному, Дугжууба исправляет ошибки и устраняет созревание следствий проступков и загрязнение ума как Стослоговая мантра. Расписание хуралов на дни празднования Сагаалхи 1 — 18 февраля 2022, передает Иволгинский дацан.
Sorry, your request has been denied.
Записки путешественника о посещении Иволгинского дацана и Ламы Итигэлова. Искренний рассказ об этом удивительном путешествии, которое нужно пережить каждому. Иволгинский дацан продолжает публикацию о проводимых хуралах и их значении, а также расписание на ближайшие дни. 16 мая, воскресенье, 5-е лунные сутки. Иволгинский дацан – духовная столица Буддийской традиционной Сангхи России, расположенная примерно в 30 километрах от столицы Бурятии Улан-Удэ.
Иволгинский дацан — центр буддизма России!
Святая обитель очень значима для приверженцев буддизма. История В нашей стране комплекс для буддистов появился относительно недавно. После Октябрьской революции началась активная борьба с представителями религиозных конфессий, в результате которой множество бурятских дацанов и дуганов было разрушено. Однако в военное время люди снова обратились к религии, и государство их поддержало.
С этой даты и начинается летопись Иволгинского дацана. Сначала построили дуган из дерева, место для возведения которого традиционного определила лошадь белоснежного окраса. Деятельное участие в строительстве принимали простые верующие.
Первую службу осуществили уже в декабре того же года, а в феврале 1946 г. В 1951 г. Храм-монастырь нарекли «Хамбын Хурээ» или Обитель Колеса учения, приносящего счастье и полного радости.
Неподалеку возвели домики для лам.
Когда бумажка колышется от дыма или ветра — это равносильно молитве. Ламы очень приветливы и могут ответить на любой вопрос, который вы бы им ни задали. Следует знать заранее, что после разговора принято делать небольшое пожертвование. В любом буддистском университете чаще всего обучают традиционной тибетской медицине. Врач продиагностирует болезни по пульсу, после чего сделает для вас лекарство из трав. Нетленное тело Пандито Хамбо-ламы Итигэлова находится в отдельном здании дацана. Говорят, что если до него дотронуться, уходят недуги и сбываются желания. Как нужно вести себя в дацане Лама или монах вряд ли будут делать замечания посетителям относительно поведения или внешнего вида.
Терпение — одна из основ буддизма. Тем не менее есть пожелания, выполнение которых позволит чувствовать себя в дацане комфортно и никого не смущать. Сумки должны быть сняты с плеч. Руки и ноги прикрыты. Не следует поворачиваться к статуям спиной и показывать на них пальцем На выходе из дацана стоит аршан — сосуд с водой. Нужно зачерпнуть из него воду правой рукой и перелить ее в левую, сделать три глотка, а остальное вылить на голову. Этот ритуал символизирует очищение. Символы буддизма Ступа Ступы по-бурятски — «субурган» символизируют эпизоды из жизни Будды. Они могут иметь восемь различных форм, символизирующих рождение, этапы просветления и чудеса, которые творил Будда.
Шафрановый цвет Символизирует мудрость, чистоту и божественное откровение. По преданию, в древности буддийские монахи одевались в белое.
Он посвящен 170-летию пребывания Пандито Хамбо Ламы Этигэлова в Драгоценном теле и 20-летию его возвращения к нам, 281-летию признания буддизма официальной религией России, а также 258-летию Института Пандито Хамбо Лам. Как отметили в Иволгинском дацане, обычно в этот день проходили торжественный хурал и поклонение верующих Пандито Хамбо Ламе Этигэлову, но во время пандемии всеобщее поклонение XII главе буддистов России отменено.
Она читается также для обретения успеха в различных делах и исполнения желаний. Различные цвета Тары соответствуют 4 различным видам пробужденной активности. Тара — это женский Будда Пробужденной Активности, которая подразделяется на 4 вида: умиротворяющая, усиливающая, подавляющая и гневная. Действие хурала заключается в устранении вредных воздействий дня, месяца и года если в неположенное время начато дело. Исчезает вред от негативных мыслей, зависти, злонамеренности, от плохих языков женщин, от проклятий, от смерти «дахултай», порчи и сглаза. Также если человек загрязняет окружающую среду, то сабдаки и наги насылают различные страдания — молебен дарует защиту.
Прекращаются причины болезни, что способствует быстрому выздоровлению. Открываются дороги к замужеству и женитьбе, к созданию семьи, рождению детей, устранению препятствий, обретению благополучия. Можно принести ношенную майку, тесто, сэржэм и далга. Верующие сначала обращаются с просьбами к Учителям, Буддам, Бодхисаттвам, Защитникам буддийского Учения и уже потом к хозяевам местности. На хурале «Намдак сан» возжигаются благовония в качестве подношения приглашенным хозяевам местности и нагам. В день проведения молебна «Хий мориной сан» можно освящать и вывешивать молитвенные флажки — Лунгта бур. Хий морин, рус. Конь ветра.